第一章心理學(xué)概述第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象、目標(biāo)第二節(jié)科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展第三節(jié)心理學(xué)的研究方法第四節(jié)學(xué)習(xí)心理學(xué)的重要意義第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象、目標(biāo)一、什么是心理學(xué)二、心理學(xué)的研究對(duì)象三、心理學(xué)的目標(biāo)一、什么是心理學(xué)心理學(xué)”的英語(yǔ)單詞是psychology,它源千古希臘語(yǔ)詞根psyche（靈魂或精神）和后綴logos（研究）的組合，即“對(duì)精神或靈魂的研究”，這是對(duì)心理學(xué)最早的解釋。1879年，德國(guó)著名心理學(xué)家、哲學(xué)家和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)心理學(xué)創(chuàng)始人之一的馮特(w.Wundt)，在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，對(duì)人的心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究。從此，心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，馮特因此被譽(yù)為“科學(xué)心理學(xué)誕生的旗手”。心理學(xué)是研究人的心理和行為發(fā)生、發(fā)展及其變化規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)是一門(mén)兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的邊緣學(xué)科或中間學(xué)科。二、心理學(xué)的研究對(duì)象心理學(xué)一般把人的心理現(xiàn)象劃分為既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個(gè)部分：心理過(guò)程和人格。（一）心理過(guò)程1.認(rèn)知過(guò)程

認(rèn)知過(guò)程是指人認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物的過(guò)程，或?qū)π畔⑦M(jìn)行加工處理的過(guò)程。認(rèn)知過(guò)程是人由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)地反映客觀(guān)事物特征與內(nèi)在聯(lián)系的心理活動(dòng)，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記億、思維和想象等。2.情緒情感過(guò)程悄緒情感是指人對(duì)客觀(guān)事物是否滿(mǎn)足其物質(zhì)和精神需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人對(duì)客觀(guān)事物需要的反映，包括喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、憎、懼等。3.意志過(guò)程

意志過(guò)程是指人自覺(jué)地確定目標(biāo)，克服內(nèi)部和外部困難，力求實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程。意志是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，人的意志體現(xiàn)在發(fā)動(dòng)和制止兩個(gè)方酉，它激勵(lì)并調(diào)節(jié)著人去從事達(dá)到目標(biāo)的行為，制止與預(yù)定目標(biāo)不相符的行為。二、心理學(xué)的研究對(duì)象（二）人格“人心不同，各如其面”，即指人格。人格是一個(gè)人區(qū)別于他人的心理特征的總稱(chēng)，反映了個(gè)體之間的差異性或獨(dú)特性。人格主要表現(xiàn)在心理動(dòng)力和心理特征兩個(gè)方面。1.心理動(dòng)力心理動(dòng)力指人對(duì)客觀(guān)事物的態(tài)度以及對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇與趨向，是人積極從事活動(dòng)的指向性和基本動(dòng)力。心理動(dòng)力是一個(gè)多層次、多水平、多維度的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，主要包括以下：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛(ài)好、理想、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。2.心理特征

心理特征是人在認(rèn)知、情緒情感和意志過(guò)程中形成的穩(wěn)定的、經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的特征，是一個(gè)人多種心理特點(diǎn)的獨(dú)特結(jié)合，集中反映了一個(gè)人的心理面貌。心理特征主要包括以下：能力、氣質(zhì)、性格。三、心理學(xué)的目標(biāo)心理學(xué)的目標(biāo)是對(duì)人的心理過(guò)程和行為進(jìn)行描述、解釋、預(yù)測(cè)、調(diào)節(jié)與控制。一方面為揭示人類(lèi)自身發(fā)展規(guī)律積累知識(shí)，另一方面最大程度地提高人的工作和學(xué)習(xí)效率以及生活質(zhì)量。（一）描述心理過(guò)程和行為描述是理解人的心理過(guò)程和行為的第一步。描述人的心理過(guò)程和行為以獲得真實(shí)性事實(shí)為主，它不受研究者的觀(guān)點(diǎn)、期待或愿望和偏見(jiàn)等影響，也不受心理活動(dòng)內(nèi)容的影響，以保證心理學(xué)研究的客觀(guān)性，這是心理學(xué)研究的重要原則。（二）解釋心理過(guò)程和行為人的心理活動(dòng)和行為是世界上最復(fù)雜的現(xiàn)象，要解釋人的心理活動(dòng)和行為并不容易，由于人的行為背后可能存在著某種心理原因，因此，在認(rèn)識(shí)既定心理過(guò)程或行為在何種條件下產(chǎn)生的基礎(chǔ)上，解釋人的心理現(xiàn)象就要分析和闡明心理過(guò)程與行為表現(xiàn)之間的因果關(guān)系。三、心理學(xué)的目標(biāo)（三）預(yù)測(cè)將要發(fā)生的心理活動(dòng)和行為

預(yù)測(cè)是科學(xué)研究的基本目標(biāo)，心理學(xué)研究的目標(biāo)之一是能夠準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)人的特定行為和心理活動(dòng)將要發(fā)生的可能性，以及一種特定關(guān)系將被發(fā)現(xiàn)的可能性。（四）調(diào)節(jié)與控制心理活動(dòng)和行為調(diào)節(jié)與控制行為的目的是根據(jù)預(yù)期結(jié)果，維持或改變影響人的心理活動(dòng)與行為表現(xiàn)的條件，使其朝著目標(biāo)所規(guī)定的方向發(fā)展，或?qū)Ξ惓５男睦砘顒?dòng)與行為進(jìn)行矯正。第二節(jié)科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展一、哲學(xué)、生理學(xué)、生物學(xué)對(duì)心理學(xué)發(fā)展的影響二、科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展歷程一、哲學(xué)、生理學(xué)、生物學(xué)對(duì)心理學(xué)發(fā)展的影響1.哲學(xué)對(duì)心理學(xué)發(fā)展的影響在哲學(xué)方面，對(duì)心理學(xué)發(fā)展影響最大的哲學(xué)家是古希臘的亞里士多德(Aristotle)、法國(guó)哲學(xué)家笛卡兒(R.Descartes)和英國(guó)哲學(xué)家洛克(J.Locke)。

亞里士多德在其眾多哲學(xué)著作中，提出了以下基本問(wèn)題：心智如何運(yùn)作？自由意志的本質(zhì)是什么？人類(lèi)本性和人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的由來(lái)？以及感知和記憶功能等問(wèn)題。其《論靈魂》是歷史上第一本闡述心理現(xiàn)象的著作。

笛卡兒的“身心二元論“觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，人類(lèi)生來(lái)就具備產(chǎn)生感官經(jīng)驗(yàn)的心理功能，認(rèn)為“心”為“身”之主，身體的一切活動(dòng)皆由具有理性的“心”所控制。

洛克的經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為，人類(lèi)一切知識(shí)都來(lái)自后天的經(jīng)驗(yàn)，人生下來(lái)時(shí)猶如一張臼板，并無(wú)善惡之分，一切改變均來(lái)自后天的經(jīng)驗(yàn)。他們的哲學(xué)思想對(duì)心理學(xué)的誕生具有重要影響。一、哲學(xué)、生理學(xué)、生物學(xué)對(duì)心理學(xué)發(fā)展的影響2.生理學(xué)對(duì)心理學(xué)發(fā)展的影胞19世紀(jì)，德國(guó)粕林大學(xué)生理學(xué)家繆勒(J.P.Muller)、赫爾姆霍茲(H.V.Helmholtz)和德國(guó)萊比錫大學(xué)的費(fèi)希納(G.T.Fechner)的生理學(xué)研究極大地影響了科學(xué)心理學(xué)的誕生。

繆勒主張“神經(jīng)特殊能置說(shuō)”，他認(rèn)為大腦功能是分區(qū)專(zhuān)司的，人對(duì)外界剌激的感覺(jué)與辨別，依賴(lài)不同神經(jīng)傳導(dǎo)所產(chǎn)生的特殊能量。

赫爾姆霍茲認(rèn)為，在人的視覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)中，存在著感受紅、綠、藍(lán)三種不同光波的感受器，他還用聽(tīng)覺(jué)共鳴原理解釋人的聽(tīng)覺(jué)現(xiàn)象，至今這些仍是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)中解釋色覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)現(xiàn)象的基本原理。

費(fèi)希納創(chuàng)造性地運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方法，測(cè)定了物理刺激變化與心理感受性之間強(qiáng)度及其變化的柜對(duì)關(guān)系，為后來(lái)心理物理學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、哲學(xué)、生理學(xué)、生物學(xué)對(duì)心理學(xué)發(fā)展的影響3.生物學(xué)對(duì)心理學(xué)發(fā)展的影響在生物學(xué)方面，19世紀(jì)英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文(C.R.Darwin)在劃時(shí)代的《物種起源》一書(shū)中，提出了“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化論思想，使“遺傳、環(huán)境、個(gè)別差異、適應(yīng)”等成為心理學(xué)的研究主題。二、科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展歷程1.結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)2.機(jī)能主義心理學(xué)3.行為主義心理學(xué)4.格式塔心理學(xué)5.精神分析理論6.人本主義心理學(xué)7.認(rèn)知心理學(xué)二、科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展歷程結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)：心理活動(dòng)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是馮特，結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)后經(jīng)馮特的學(xué)生鐵欽納(E.B.Titchener)在美國(guó)宣傳和推廣。結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)應(yīng)該研究人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)由人的感覺(jué)、意象、情感三種基本元素結(jié)合而成，感覺(jué)是知覺(jué)的元素，意象是觀(guān)念的元素，情感是情緒的元素。結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為，對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)的研究必須從內(nèi)容、過(guò)程和原因三個(gè)方面進(jìn)行，所有人類(lèi)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)都可以作為基本成分的聯(lián)合來(lái)理解。內(nèi)容是個(gè)人經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)，由感覺(jué)、意象和情感構(gòu)成；過(guò)程是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)發(fā)生、發(fā)展和變化的歷程，包括某種經(jīng)驗(yàn)是如何發(fā)生、發(fā)展及變化的，各種經(jīng)驗(yàn)之間是如何聯(lián)系起來(lái)的；原因是探究各種經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的緣由，它們彼此之間存在的因果關(guān)系，以及其他組成意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)來(lái)揭示人的心理的潛在結(jié)構(gòu)，并運(yùn)用針對(duì)自己特定感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的思維和感覺(jué)的內(nèi)省法進(jìn)行，從而對(duì)人的心理現(xiàn)象做出解釋。心理學(xué)家馮特二、科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展歷程2.機(jī)能主義心理學(xué)：有目的的心理

機(jī)能主義心理學(xué)的思想源于美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯(w.James)、杜威(J.Dewey)和安吉爾(].Angell)。他們認(rèn)為意識(shí)不能簡(jiǎn)化為元素、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，主張意識(shí)是流動(dòng)的，心理特性是與環(huán)境持續(xù)相互作用的。

機(jī)能主義心理學(xué)主張，心理學(xué)應(yīng)該研究人在適應(yīng)環(huán)境時(shí)的意識(shí)活動(dòng)與心理機(jī)能，重要的是心理過(guò)程和行為表現(xiàn)，而不是心理的內(nèi)容，這要比把心理或意識(shí)看作結(jié)構(gòu)要素更重要。機(jī)能主義心理學(xué)認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人的思考、知覺(jué)、情緒和意志等在適應(yīng)環(huán)境過(guò)程中的行為和機(jī)能。機(jī)能主義心理學(xué)的這些觀(guān)點(diǎn)，推動(dòng)了心理學(xué)面向?qū)嶋H領(lǐng)域的發(fā)展與應(yīng)用。心理學(xué)家詹姆斯二、科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展歷程3.行為主義心理學(xué)：理解和控制行為行為主義心理學(xué)的代表人物是美國(guó)心理學(xué)家華生(J.Watson)。華生強(qiáng)調(diào)行為主要是由環(huán)境因素決定的，他認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究可以觀(guān)察和測(cè)量的外顯行為，理解特定環(huán)境刺激如何控制特定類(lèi)型的行為。華生認(rèn)為，環(huán)境因素是行為產(chǎn)生與發(fā)展的因素，而遺傳的影響可以不必理會(huì)。他宣稱(chēng)：“如果給我12個(gè)健康并發(fā)育正常的嬰兒，允許我按我的方式把他們撫養(yǎng)成人，我保證可以把其中隨意挑選出的任何一個(gè)孩子培養(yǎng)成我想要的任何一類(lèi)人，不論是醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、百萬(wàn)宮翁，還是乞丐或竊賊?！毙滦袨橹髁x心理學(xué)家斯金納(B.F.S如nner)認(rèn)同華生的觀(guān)點(diǎn)，他通過(guò)擴(kuò)展行為結(jié)果的分析而擴(kuò)大了行為主義的影響。他認(rèn)為思想、情感既不是客觀(guān)的，也不能被測(cè)量，因此采用心理內(nèi)部發(fā)生的事件來(lái)解釋行為是不必要的，為了認(rèn)識(shí)人類(lèi)行為，應(yīng)該注意環(huán)境在有機(jī)體做出反應(yīng)之前和之后的作用。他指出，行為的形成和保持是由行為本身的結(jié)果決定的，即使在動(dòng)物身上所研究的基本過(guò)程也代表了剌激－反應(yīng)(S-R)的普遍原則，同樣也適用于人類(lèi)。心理學(xué)家華生二、科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展歷程4.格式塔心理學(xué)：整體的心理格式塔心理學(xué)由德國(guó)心理學(xué)家韋特海默(MWertheimer)以及苛勒(W.Kohler)和考夫卡(K.Koffka)所創(chuàng)立。格式塔(Gestal)在德文中意為“整體”形式”或“模式”，因此，格式塔心理學(xué)也稱(chēng)為完形心理學(xué)。格式塔心理學(xué)主張將知覺(jué)對(duì)象看作整體和組織的意義，而不能像結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)那樣把意識(shí)分解成基本元素，若把心理或行為分解為部分的話(huà)，那么心理學(xué)研究會(huì)變得毫無(wú)意義。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素；整體先于局部而存在，并且制約著局部的性質(zhì)與意義；局部相加不等于整休，整體大于局部之和。格式塔心理學(xué)重視心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，并在知覺(jué)、間題解決、思維、學(xué)習(xí)、藝術(shù)、邏輯、政治和社會(huì)行為的研究方面做出很大貢獻(xiàn)。心理學(xué)家韋特海默二、科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展歷程5.精神分析理論：心理活動(dòng)的動(dòng)力精神分析理論是由奧地利維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德(S.Freud)在1896年創(chuàng)立的。弗洛伊德將性沖動(dòng)和攻擊性沖動(dòng)放在最重要的地位，為此他用潛意識(shí)、生木能、死木能和力比多(libido)等觀(guān)念來(lái)解釋人的行為動(dòng)力；用口腔期、肛門(mén)期、性器期、潛伏期、生殖期以及戀父情結(jié)、戀母情結(jié)等來(lái)解釋人格發(fā)展的不同階段及其特征；用本我、自我、超我來(lái)解釋人格結(jié)構(gòu)，以焦慮和心理防御機(jī)制來(lái)解釋本我、自我、超我之間的矛盾、沖突。精神分析理論是一種治療精神病的基本方法，它用潛意識(shí)來(lái)解釋個(gè)體心理沖突和情緒間題，并在臨床治療中尋找患者異常行為產(chǎn)生的根源。心理學(xué)家弗洛伊德二、科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展歷程6.人本主義心理學(xué)：潛能的發(fā)展人本主義心理學(xué)由美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛(A.Maslow)和羅杰斯(C.Rogers)在20世紀(jì)中葉創(chuàng)立。人本主義心理學(xué)關(guān)注人的獨(dú)立性，認(rèn)為人既不是由強(qiáng)大的性本能所驅(qū)使的，也不是如行為主義心理學(xué)提出的是由環(huán)境因素所操縱的，相反，人是具有主觀(guān)能動(dòng)性的個(gè)體，具有選擇、成長(zhǎng)和心理健康的能力。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)以正常健康的人為研究對(duì)象，人是最重要的，其本性是善良的，并蘊(yùn)藏著巨大的積極性潛力。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體擁有朝向心理成長(zhǎng)和健康的自然傾向，因此能夠激發(fā)人們對(duì)愛(ài)、歸屈、自尊、自我實(shí)現(xiàn)、創(chuàng)造力和崇高理想的心理需求，這些心理需求與人對(duì)食物和水的生物需求一樣重要，受到人的積極關(guān)注的促進(jìn)，人有能力做出有意識(shí)、理性的選擇，這能促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)和心理健康。心理學(xué)家馬斯洛二、科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展歷程7.認(rèn)知心理學(xué)：多水平、多層次的信息加工

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人類(lèi)不是被動(dòng)地承受環(huán)境的壓力，而是積極尋求經(jīng)驗(yàn)，改變和塑造這些經(jīng)驗(yàn)，使用心理加工，在自身的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中加工與存儲(chǔ)信息。認(rèn)知心理學(xué)主要研究心理過(guò)程，它以人的思維以及認(rèn)知過(guò)程為重點(diǎn)，以如注意、思考、記憶、間題解決、推理、決策、語(yǔ)言等認(rèn)知形式為研究對(duì)象，探索人們?nèi)绾潍@取知識(shí)和使用知識(shí)的過(guò)程。1967年，美國(guó)心理學(xué)家奈塞爾(U.Neisser)出版了著作《認(rèn)知心理學(xué)》，標(biāo)志著心理學(xué)發(fā)展到了一個(gè)新的階段。認(rèn)知心理學(xué)作為新的心理學(xué)范式，認(rèn)為心理學(xué)不僅研究人的行為，也要探討作為行為基礎(chǔ)的內(nèi)部心理活動(dòng)規(guī)律，應(yīng)該把人視為一個(gè)主動(dòng)的信息加工系統(tǒng)，揭示認(rèn)知過(guò)程的內(nèi)部心理機(jī)制，探討人對(duì)信息的獲得、儲(chǔ)存、加工和使用的過(guò)程，以及人如何通過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、語(yǔ)言、思維、推理等心理活動(dòng)，將信息加工、轉(zhuǎn)換成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決所面臨的間題。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人的行為是思考后的結(jié)果，人們一些主要的行為是從思維活動(dòng)中產(chǎn)生的，而非從過(guò)去使用過(guò)的、可以預(yù)測(cè)的方式中產(chǎn)生的。二、科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展歷程7.認(rèn)知心理學(xué)：多水平、多層次的信息加工20世紀(jì)80年代以后，聯(lián)結(jié)主義逐漸滲透到認(rèn)知心理學(xué)中，在神經(jīng)科學(xué)和腦科學(xué)的影響下，認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)知的加工機(jī)制和大腦的活動(dòng)更相似，提出認(rèn)知系統(tǒng)是由成千上萬(wàn)個(gè)相互聯(lián)系的加工單元組成的網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)加工單元都是網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，不能單獨(dú)代表一個(gè)概念或事件，只有以不同聯(lián)結(jié)強(qiáng)度同其他一些節(jié)點(diǎn)相聯(lián)系，并形成網(wǎng)絡(luò)，才能夠表征某個(gè)概念或事件。認(rèn)知心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的結(jié)合，產(chǎn)生了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)，它以認(rèn)知的腦機(jī)制、認(rèn)知與神經(jīng)活動(dòng)的關(guān)系、腦的發(fā)育以及認(rèn)知的發(fā)展作為其主要的研究對(duì)象，在很大程度上促進(jìn)了心理學(xué)的飛速發(fā)展。第三節(jié)心理學(xué)的研究方法一、觀(guān)察法二、相關(guān)研究法三、實(shí)驗(yàn)法四、個(gè)案法五、測(cè)驗(yàn)法六、調(diào)查法一、觀(guān)察法

觀(guān)察法是一種描述性研究方法，是指在自然情境（不改變或不干預(yù)的情境）中對(duì)人的心理現(xiàn)象與行為進(jìn)行系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀(guān)察和記錄，經(jīng)過(guò)分析以獲得其心理活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的研究方法。觀(guān)察法有兩種方式：一是參與被觀(guān)察者的活動(dòng)過(guò)程，成為其中的一個(gè)成員；二是在旁邊觀(guān)察而不參與被觀(guān)察者的活動(dòng)。觀(guān)察法的優(yōu)點(diǎn)是保持了被觀(guān)察者心理活動(dòng)的自然流露和客觀(guān)性，獲得的資料比較真實(shí)，可以提供半宮的信息，并能夠發(fā)現(xiàn)許多過(guò)去不在意的現(xiàn)象。觀(guān)察法的不足之處是很難對(duì)觀(guān)察結(jié)果進(jìn)行重復(fù)驗(yàn)證，難以進(jìn)行精確分析，容易受觀(guān)察者本人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和觀(guān)察技能等因素的影響。二、相關(guān)研究法

相關(guān)研究法是指揭示兩個(gè)變量、兩種行為、兩個(gè)事件、兩種屬性之間相互關(guān)聯(lián)程度的研究方法。相關(guān)研究的基本步驟是通過(guò)測(cè)驗(yàn)獲得兩個(gè)或者更多因素，然后運(yùn)用統(tǒng)計(jì)處理技術(shù)揭示它們之間存在著的相關(guān)程度，用相關(guān)系數(shù)說(shuō)明兩個(gè)變量之間關(guān)系的強(qiáng)度和方向。相關(guān)系數(shù)的范圍是從—1.00到＋1.00之間，如果相關(guān)系數(shù)是＋1.00,說(shuō)明兩者存在完全的正相關(guān)；如果相關(guān)系數(shù)是—1.00,則說(shuō)明兩者之間完全是負(fù)相關(guān)。相關(guān)研究能夠說(shuō)明兩個(gè)變量之間的相關(guān)程度，相關(guān)系數(shù)為正相關(guān)，表明一個(gè)測(cè)驗(yàn)數(shù)的增加伴隨著另一個(gè)測(cè)驗(yàn)數(shù)的增加，相關(guān)系數(shù)為負(fù)相關(guān)，表明一個(gè)測(cè)驗(yàn)數(shù)的減少伴隨著另一個(gè)測(cè)驗(yàn)數(shù)的減少。相關(guān)研究可以發(fā)現(xiàn)事件之間的相互關(guān)系，并能夠進(jìn)行預(yù)測(cè)。但相關(guān)研究并不能說(shuō)明事實(shí)與觀(guān)察到的現(xiàn)象之間存在著的因果關(guān)系。三、實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是指有計(jì)劃、有目的地控制條件，使被試產(chǎn)生某種（些）心理現(xiàn)象，然后進(jìn)行分析以驗(yàn)證假設(shè)的方法。

在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，可能引起被試目標(biāo)行為差異的實(shí)驗(yàn)條件，稱(chēng)為變量。變量是實(shí)驗(yàn)者給予被試的一系列在數(shù)量和性質(zhì)上變化的因素。在心理學(xué)研究中，為確定事件或現(xiàn)象的因果關(guān)系面設(shè)置的變量主要有三類(lèi)：自變量、因變量和控制變量。自變量是指由實(shí)驗(yàn)者安排、控制、操縱與實(shí)施的實(shí)驗(yàn)因素。因變量是指實(shí)驗(yàn)者要觀(guān)察、測(cè)鼠和記錄被試做出反應(yīng)的變量，是實(shí)驗(yàn)者要測(cè)量和研究的對(duì)象。控制變最是指實(shí)驗(yàn)者欲排除的某些條件，避免實(shí)驗(yàn)結(jié)果受到其影響。實(shí)驗(yàn)一般包括兩個(gè)或兩個(gè)以上的被試組：控制組和實(shí)驗(yàn)組?？刂平M和實(shí)驗(yàn)組的被試，除了接受主試操縱的自變量不一樣，其他各個(gè)方面都一樣。四、個(gè)案法

個(gè)案法是一種描述性研究方法，是對(duì)被試各個(gè)方面或狀況進(jìn)行深入詳盡的了解，收集其過(guò)去和現(xiàn)在的資料，通過(guò)結(jié)果分析來(lái)推知其行為產(chǎn)生的研究方法。個(gè)案研究可以解釋個(gè)體或多個(gè)個(gè)體某些心理與行為產(chǎn)生、發(fā)展和變化的情況。

晤談法是個(gè)案法的特殊形式，它通過(guò)面談方式，收集資料來(lái)分析和推測(cè)群休的心理特點(diǎn)與心理狀態(tài)。臨床心理學(xué)家在遇到罕見(jiàn)或不尋常的問(wèn)題時(shí)，主要依賴(lài)晤談法進(jìn)行研究。個(gè)案研究能夠描述個(gè)體某些心理和行為產(chǎn)生、發(fā)展、變化的細(xì)節(jié)，有助于研究者獲得某種假設(shè)，但這既是它的優(yōu)點(diǎn)，也是它的不足。因?yàn)閷?duì)某個(gè)人的研究結(jié)論并不一定適用千另一個(gè)人，這樣就難以對(duì)人類(lèi)心理現(xiàn)象和行為表現(xiàn)進(jìn)行概括，缺乏與其他個(gè)體或群體的可比性。五、測(cè)驗(yàn)法

測(cè)驗(yàn)法是運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)（間卷或量表）工具度量個(gè)休之間心理特征和行為表現(xiàn)數(shù)據(jù)的一致性或可靠性的研究方法。測(cè)驗(yàn)法按內(nèi)容可分為智力測(cè)驗(yàn)、成就測(cè)驗(yàn)、態(tài)度測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)；按形式分為文字測(cè)驗(yàn)和非文字測(cè)驗(yàn)；按測(cè)驗(yàn)規(guī)模分為個(gè)別測(cè)驗(yàn)和整體測(cè)驗(yàn)等。

測(cè)驗(yàn)法的使用必須具備兩個(gè)基本要求：測(cè)驗(yàn)量表的信度和效度。信度是指一個(gè)心理測(cè)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)研究得到的數(shù)據(jù)具有一致性或可靠性，測(cè)驗(yàn)的可靠程度高，對(duì)同一個(gè)人多次進(jìn)行該測(cè)驗(yàn)，可以得到相同或大致相同的成績(jī)。效度是指一個(gè)心理測(cè)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)研究得到的結(jié)果是研究者所要測(cè)鼠的心理內(nèi)容或品質(zhì)，即一個(gè)心理測(cè)驗(yàn)的準(zhǔn)確性程度。六、調(diào)查法

調(diào)查法是一種描述性研究方法，指就某一間題要求調(diào)查對(duì)象自由表達(dá)意見(jiàn)或態(tài)度、信念、經(jīng)歷或行為的信息，以此分析群體心理傾向的研究方法。調(diào)查法包括問(wèn)卷法和訪(fǎng)談法。問(wèn)卷包括經(jīng)仔細(xì)推敲的一系列問(wèn)題，其內(nèi)容可涉及事實(shí)、過(guò)去或當(dāng)前行為以及態(tài)度和情感等。問(wèn)題可以有許多備選答案，如“是”“否”“不確定”。訪(fǎng)談是研究者為了獲得詳細(xì)信息而與個(gè)體進(jìn)行對(duì)話(huà)。訪(fǎng)談是交互式的，研究者可以根據(jù)訪(fǎng)談對(duì)象敘述的內(nèi)容改變問(wèn)題。第四節(jié)學(xué)習(xí)心理學(xué)的重要意義一、理論意義二、實(shí)踐意義學(xué)習(xí)心理學(xué)的重要意義一、理論意義學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于我們樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)?？茖W(xué)心理學(xué)是建立在辯證唯物主義基礎(chǔ)之上的，同時(shí)心理學(xué)的研究成果不斷地為馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法提供科學(xué)依據(jù)。二、實(shí)踐意義學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于我們進(jìn)行自我教育以及解決教育教學(xué)中的問(wèn)題。（一）學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于個(gè)體了解自己和自我教育（二）心理學(xué)知識(shí)有助于解決教育教學(xué)中的問(wèn)題感謝聆聽(tīng)感謝聆聽(tīng)！第二章心理的神經(jīng)生理機(jī)制第一節(jié)神經(jīng)元第二節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能第三節(jié)條件反射第四節(jié)學(xué)習(xí)第一節(jié)神經(jīng)元一、神經(jīng)元的基本概念二、神經(jīng)興奮方式——神經(jīng)沖動(dòng)三、神經(jīng)沖動(dòng)的生物化學(xué)傳導(dǎo)一、神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)

神經(jīng)系統(tǒng)主要由兩種細(xì)胞——膠質(zhì)細(xì)胞和神經(jīng)元組成。膠質(zhì)細(xì)胞為神經(jīng)元提供結(jié)構(gòu)支持，提供營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)送代謝物并將其他細(xì)胞分隔開(kāi)。神經(jīng)元又稱(chēng)為神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)基本的結(jié)構(gòu)和功能單位。（一）神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)神經(jīng)元不盡相同，功能各異。一個(gè)典型的神經(jīng)元主要由細(xì)胞體、軸突、樹(shù)突三個(gè)部分組成，如下圖，表明神經(jīng)元沿著一個(gè)方向傳遞信息的狀態(tài)。神經(jīng)元具有接受刺激及傳遞和整合信息的功能，通常通過(guò)樹(shù)突和細(xì)胞體接受傳來(lái)的信號(hào)，細(xì)胞體對(duì)信息進(jìn)行整合，然后軸突將信息傳給另一個(gè)神經(jīng)元或效應(yīng)器。一、神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)（二）神經(jīng)元的種類(lèi)

根據(jù)其形態(tài)和功能，神經(jīng)元可分為感覺(jué)神經(jīng)元、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元和聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元。感覺(jué)神經(jīng)元又稱(chēng)為傳入神經(jīng)元，其功能是將連接在皮膚、肌肉、關(guān)節(jié)等感覺(jué)器官和內(nèi)臟器官上的感受器接受的刺激，經(jīng)神經(jīng)沖動(dòng)傳至脊髓和大腦。運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元又稱(chēng)為傳出神經(jīng)元，其功能是將脊髓和大腦發(fā)出的信息傳至肌肉、關(guān)節(jié)、腺體等效應(yīng)器，使身體得以運(yùn)動(dòng)。聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元又稱(chēng)為中間神經(jīng)元，其數(shù)量是感覺(jué)神經(jīng)元或運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元的幾千倍之多，它們只存在于腦和脊髓之中，將來(lái)自感覺(jué)神經(jīng)元的神經(jīng)沖動(dòng)傳遞給其他中間神經(jīng)元或運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元，其主要功能是聯(lián)結(jié)傳入神經(jīng)元和傳出神經(jīng)元。二、神經(jīng)興奮方式——神經(jīng)沖動(dòng)（一）神經(jīng)元的興奮神經(jīng)元具有興奮和傳導(dǎo)兩種功能。神經(jīng)元受到刺激并產(chǎn)生興奮是種對(duì)剌激的反應(yīng)能力，表現(xiàn)形式為神經(jīng)沖動(dòng)。神經(jīng)沖動(dòng)是神經(jīng)組織的特性，它將信息從一個(gè)神經(jīng)元傳導(dǎo)至另一個(gè)（些）神經(jīng)元。神經(jīng)沖動(dòng)是一種復(fù)雜的生物電和生物化學(xué)反應(yīng)，它以物理的和化學(xué)的活動(dòng)為基礎(chǔ)。當(dāng)神經(jīng)元受到刺激時(shí)，它會(huì)從靜息狀態(tài)轉(zhuǎn)為活動(dòng)狀態(tài)，即神經(jīng)沖動(dòng)。神經(jīng)沖動(dòng)實(shí)質(zhì)上是神經(jīng)元在一定時(shí)間和空間范圍內(nèi)的興奮模式，是神經(jīng)元內(nèi)部發(fā)生了生物電變化。神經(jīng)元在一定時(shí)間和空間范圍內(nèi)的興奮模式將導(dǎo)致動(dòng)作電位。當(dāng)細(xì)胞膜內(nèi)比膜外略帶負(fù)電的電位差達(dá)到一定闕限時(shí)，細(xì)胞膜開(kāi)始出現(xiàn)動(dòng)作電位，信息就沿著軸突傳遞到下一級(jí)神經(jīng)元。如圖。

關(guān)鍵詞：靜息電位細(xì)胞膜鉀離子、鈉離子正極、負(fù)極動(dòng)作電位二、神經(jīng)興奮方式——神經(jīng)沖動(dòng)二、神經(jīng)興奮方式——神經(jīng)沖動(dòng)（二）神經(jīng)沖動(dòng)的生物電傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng)是在同一神經(jīng)元內(nèi)的傳導(dǎo)，是一種生物電傳導(dǎo)的過(guò)程。神經(jīng)沖動(dòng)在神經(jīng)元內(nèi)的傳導(dǎo)與動(dòng)作電位具有密切關(guān)系。神經(jīng)沖動(dòng)的動(dòng)作電位神經(jīng)沖動(dòng)的動(dòng)作電位三、神經(jīng)沖動(dòng)的生物化學(xué)傳導(dǎo)神經(jīng)元之間的聯(lián)系是通過(guò)突觸進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)的。突觸是神經(jīng)元之間彼此接觸的部位，有三種接觸形式：軸突與細(xì)胞體、軸突與軸突、軸突與樹(shù)突。人類(lèi)神經(jīng)元之間的連接基本上是生物化學(xué)性質(zhì)的，一個(gè)神經(jīng)沖動(dòng)到達(dá)軸突未梢，會(huì)引起神經(jīng)遞質(zhì)的釋放。突觸是控制信息傳遞的關(guān)鍵部位，它決定著信息傳遞的方向、范圍和性質(zhì)。突觸具有特殊結(jié)構(gòu)，分為突觸前膜（發(fā)送信息的神經(jīng)元的終端）、突觸后膜（接收信息的神經(jīng)元的樹(shù)突或細(xì)胞體的表面）和兩者之間的突觸間隙。如圖——神經(jīng)元之間的突觸聯(lián)系。神經(jīng)元之間的突觸聯(lián)系三、神經(jīng)沖動(dòng)的生物化學(xué)傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng)在突觸部位的傳導(dǎo)是通過(guò)電傳導(dǎo)和生物化學(xué)傳導(dǎo)兩個(gè)過(guò)程完成的。突觸傳遞第二節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能一、周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)二、中樞神經(jīng)系統(tǒng)三、大腦皮質(zhì)的機(jī)能一、周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)由軀體神經(jīng)系統(tǒng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)組成。軀體神經(jīng)系統(tǒng)主要是調(diào)節(jié)身體骨骼肌的運(yùn)動(dòng)，負(fù)責(zé)傳遞來(lái)往于中樞神經(jīng)系統(tǒng)與感覺(jué)器官和骨骼肌之間的信息。自主神經(jīng)系統(tǒng)主要維持身體內(nèi)部器官的腺體和肌肉的活動(dòng)，如呼吸、消化和腺體活動(dòng)，一般都不需要意識(shí)控制。（一）軀體神經(jīng)系統(tǒng)軀體神經(jīng)系統(tǒng)由脊神經(jīng)和腦神經(jīng)組成。脊神經(jīng)發(fā)自脊髓，分為頸神經(jīng)8對(duì)、胸神經(jīng)12對(duì)、腰神經(jīng)5對(duì)、祗神經(jīng)5對(duì)、尾神經(jīng)1對(duì)。腦神經(jīng)由腦部發(fā)出，包括嗅神經(jīng)、視神經(jīng)、動(dòng)眼神經(jīng)、滑車(chē)神經(jīng)、三叉神經(jīng)、展神經(jīng)、面神經(jīng)、前庭蝸神經(jīng)、舌咽神經(jīng)、迷走神經(jīng)、副神經(jīng)、舌下神經(jīng)。周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)一、周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)（二）自主神經(jīng)系統(tǒng)自主神經(jīng)系統(tǒng)山分布在心肌、平滑肌和腺體等內(nèi)臟器官的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元構(gòu)成，控制身體內(nèi)的不隨意運(yùn)動(dòng)，如出汗、心跳、消化和血液循環(huán)等。自主神經(jīng)系統(tǒng)是不由人的主觀(guān)意志控制與決定的，即使當(dāng)人睡著了或處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)，也不會(huì)停止活動(dòng)。自主神經(jīng)系統(tǒng)又分為交感神經(jīng)系統(tǒng)和副交感神經(jīng)系統(tǒng)。交感神經(jīng)系統(tǒng)負(fù)責(zé)喚醒軀體調(diào)動(dòng)能鼠資源以應(yīng)付緊急情況；副交感神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)自中腦、腦橋、延髓及脊髓的低部，起著與交感神經(jīng)系統(tǒng)相反的作用，即維持身體內(nèi)部功能的活動(dòng)，或使興奮的軀休回到較低的喚醒水平，以?xún)?chǔ)存身體能量。一、周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)（二）自主神經(jīng)系統(tǒng)

自主神經(jīng)系統(tǒng)二、中樞神經(jīng)系統(tǒng)（一）脊髓

脊髓連接著周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)和腦，負(fù)責(zé)控制反射動(dòng)作和活動(dòng)，如排泄和膝跳反射等。

脊髓由神經(jīng)元聚集的灰質(zhì)和由神經(jīng)纖維組成的白質(zhì)構(gòu)成，共31對(duì)神經(jīng)纖維從脊髓發(fā)出組成周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)。

脊髓有兩種功能：腦神經(jīng)的傳入與傳出中轉(zhuǎn)站和簡(jiǎn)單反射控制中心。脊髓連接軀干和腦，它在腦和周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)之間傳遞信息。（二）腦人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)中最重要的部分是腦，所有復(fù)雜的心理活動(dòng)都與腦密切相關(guān)。

人腦是生物漫長(zhǎng)進(jìn)化的結(jié)晶，第一次是爬行類(lèi)動(dòng)物進(jìn)化至哺乳類(lèi)動(dòng)物階段。第二次重大的進(jìn)化是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的出現(xiàn)。第三次進(jìn)化是人腦的出現(xiàn)，具有里程碑意義。二、中樞神經(jīng)系統(tǒng)（二）腦人腦結(jié)構(gòu)大體分為三個(gè)相互聯(lián)系的層次：后腦、中腦和前腦。后腦中最深層次的結(jié)構(gòu)是腦干，主要與自主過(guò)程的心率、呼吸、血壓、吞咽和消化等功能有關(guān)。包圍這個(gè)中央結(jié)構(gòu)的是中腦的邊緣系統(tǒng)，它與動(dòng)機(jī)、情感和記憶過(guò)程有關(guān)。包在這兩層腦結(jié)構(gòu)之外的是前腦，即大腦，人類(lèi)的全部心理活動(dòng)發(fā)生在這里。大腦及其表層即大腦皮質(zhì)能整合感覺(jué)信息，協(xié)調(diào)人的運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)抽象思維和推理。

從生物進(jìn)化角度來(lái)看，腦干（后腦）是最原始的部分，稍后發(fā)展的是邊緣系統(tǒng)（中腦），最后發(fā)展的是大腦（前腦）。二、中樞神經(jīng)系統(tǒng)（二）腦腦干腦干由延髓、腦橋和中腦組成。延髓，其生理功能是維持和調(diào)節(jié)身體的生理機(jī)能，是呼吸、血壓、咳嗽、吞咽、心跳的調(diào)節(jié)中樞。延髓是維持生命機(jī)能極其重要的部分，若受到損傷將是致命的，因此它被稱(chēng)“生命中樞”。腦橋是中樞神經(jīng)與周?chē)窠?jīng)之間傳遞信息的必經(jīng)之路，對(duì)人的睡眠具有調(diào)節(jié)和控制的作用。中腦形體小，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，位于丘腦底部，小腦和腦橋之間。2.間腦腦干的上部、大腦兩半球下部的神經(jīng)核團(tuán)是丘腦，其下方是下丘腦，它們共同組成了間腦。丘腦是感覺(jué)信息的交換站，除嗅覺(jué)外，丘腦接受幾乎所有的感覺(jué)信息，并將其傳送到視覺(jué)區(qū)、聽(tīng)覺(jué)區(qū)、觸覺(jué)區(qū)等的中樞部位。丘腦也接受來(lái)自中樞的回復(fù)信息，并將其傳遞到小腦和延髓。下丘腦是調(diào)節(jié)交感神經(jīng)系統(tǒng)和副交感神經(jīng)系統(tǒng)的主要皮質(zhì)下中樞，對(duì)維持身體平衡、控制內(nèi)分泌腺的活動(dòng)具有重要意義。二、中樞神經(jīng)系統(tǒng)（二）腦3.小腦小腦約占腦面積的10%，主要功能是協(xié)助隨意運(yùn)動(dòng)、控制姿勢(shì)和維持身休平衡。研究表明，小腦在運(yùn)動(dòng)技能的掌握、習(xí)慣性行為模式記億、運(yùn)動(dòng)型技能學(xué)習(xí)等方面起著重要作用。4.邊緣系統(tǒng)大腦兩半球交界處的環(huán)狀部分是邊緣系統(tǒng)，包括海馬和杏仁核等。海馬與情節(jié)記憶有關(guān)，同時(shí)也與諸如害怕和憤怒等情緒以及食物和性等基本動(dòng)機(jī)有關(guān)。杏仁核影響著攻擊和恐懼情緒，它有助于形成情緒事件的生動(dòng)記憶，使人能避免危險(xiǎn)悄境。5.大腦皮質(zhì)大腦分為左右對(duì)稱(chēng)的兩個(gè)半球，左右兩半球之間由胼胝體連接，以在兩半球之間傳遞和發(fā)送信息。大腦半球的表層是大腦皮質(zhì)。二、中樞神經(jīng)系統(tǒng)（二）腦5.大腦皮質(zhì)大腦皮質(zhì)表面有許多皺褶，形狀像大核桃仁，只有1/3看得見(jiàn)，它的凹陷縫隙稱(chēng)為溝或裂，凸起部分稱(chēng)為回。解剖學(xué)一般把大腦半球左右對(duì)稱(chēng)的部分稱(chēng)為葉，每個(gè)半球上分為四個(gè)區(qū)域，稱(chēng)為“腦葉”，分別是額葉、頂葉、枕葉和顳葉。大腦皮質(zhì)不同腦區(qū)的位置如圖所示。人腦的結(jié)構(gòu)三、大腦皮質(zhì)的機(jī)能大腦皮質(zhì)是心理活動(dòng)最重要的部分，主要負(fù)責(zé)語(yǔ)言、記憶和思考等高級(jí)神經(jīng)加工。其表面積約為2200平方厘米，其中1/3露在表面，2/3在溝裂底壁。

大腦兩半球最外表的細(xì)胞層呈灰色，稱(chēng)為灰質(zhì)，主要聚集著大量神經(jīng)元的細(xì)胞體，具有極其復(fù)雜的突觸聯(lián)系，研究顯示，灰質(zhì)數(shù)晝與人類(lèi)智力呈正柜關(guān)。大腦皮質(zhì)下則白帶髓鞘的神經(jīng)纖維組成，呈白色，故稱(chēng)為白質(zhì)，它們與其他大腦皮質(zhì)神經(jīng)元和其他腦區(qū)柜聯(lián)系。大腦皮質(zhì)的主要機(jī)能區(qū)域有感覺(jué)區(qū)（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、壓力和溫度輸入的區(qū)域）、運(yùn)動(dòng)區(qū)（控制隨意性運(yùn)動(dòng)的區(qū)域）和聯(lián)合區(qū)（儲(chǔ)存記憶、知覺(jué)和語(yǔ)言），見(jiàn)后圖。三、大腦皮質(zhì)的機(jī)能大腦皮質(zhì)的功能三、大腦皮質(zhì)的機(jī)能（一）大腦皮質(zhì)的感覺(jué)區(qū)及機(jī)能1.軀體感覺(jué)區(qū)

軀體感覺(jué)區(qū)位于中央溝之后的左、右腦的頂葉，位于額葉的正后方、腦的頂端中部，主要接受來(lái)自皮膚感覺(jué)和身體運(yùn)動(dòng)部分的信息，如觸摸覺(jué)、溫度覺(jué)、壓覺(jué)、位置和痛覺(jué)等信息的接收與加工。2.視覺(jué)區(qū)

視覺(jué)區(qū)位于頂枕裂后面的枕葉，專(zhuān)門(mén)處理由視網(wǎng)膜傳入的視覺(jué)信息。3.聽(tīng)覺(jué)區(qū)聽(tīng)覺(jué)區(qū)位于大腦兩半球外側(cè)裂下部?jī)蓚?cè)顳葉的顳橫回，在耳朵的上方，專(zhuān)門(mén)處理、接受和解釋山耳朵輸入到顳葉的聲音信息。三、大腦皮質(zhì)的機(jī)能（二）大腦皮質(zhì)的運(yùn)動(dòng)區(qū)及機(jī)能大腦皮質(zhì)的運(yùn)動(dòng)中樞位于中央溝之前的左、右腦頂葉部位，是軀千和四肢中各肌肉運(yùn)動(dòng)單位在大腦皮質(zhì)上的投射區(qū)，是控制身體自主運(yùn)動(dòng)的區(qū)域。

右側(cè)第一軀體運(yùn)動(dòng)區(qū)控制左側(cè)軀體的運(yùn)動(dòng)，左側(cè)第一軀體運(yùn)動(dòng)區(qū)控制右側(cè)軀體的運(yùn)動(dòng)，其主要功能是發(fā)出指令，支配、調(diào)節(jié)身體姿勢(shì)、位置及軀體各部位的運(yùn)動(dòng)。大腦皮質(zhì)的感覺(jué)中樞和運(yùn)動(dòng)中樞位置三、大腦皮質(zhì)的機(jī)能（三）大腦皮質(zhì)的語(yǔ)言區(qū)及機(jī)能大腦皮質(zhì)的語(yǔ)言區(qū)在大腦兩半球的額葉，它位于外側(cè)裂之上和中央溝之前，是高級(jí)心理機(jī)能和運(yùn)動(dòng)控制的中樞（下圖)，包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、布洛卡區(qū)和額葉聯(lián)合區(qū)，它具有控制運(yùn)動(dòng)和進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)，如決策、計(jì)劃、目標(biāo)設(shè)定等功能。大腦皮質(zhì)語(yǔ)言區(qū)三、大腦皮質(zhì)的機(jī)能（三）大腦皮質(zhì)的語(yǔ)言區(qū)及機(jī)能語(yǔ)言區(qū)主要由大腦左半球上較為廣泛的運(yùn)動(dòng)區(qū)組成。語(yǔ)言區(qū)一般分為運(yùn)動(dòng)性語(yǔ)言中樞和聽(tīng)覺(jué)性語(yǔ)言中樞。運(yùn)動(dòng)性語(yǔ)言中樞的主要機(jī)能是控制說(shuō)話(huà)時(shí)舌和額的運(yùn)動(dòng)，這個(gè)區(qū)域受損傷會(huì)引發(fā)運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥，即布洛卡失語(yǔ)癥，導(dǎo)致使用或理解語(yǔ)言的能力喪失或損傷。聽(tīng)覺(jué)性語(yǔ)言中樞位于頗葉上方的左側(cè)枕葉附近，它與聽(tīng)覺(jué)中樞配合理解口頭言語(yǔ)，被稱(chēng)為“威爾尼克區(qū)”，負(fù)責(zé)理解口語(yǔ)和明確表達(dá)書(shū)面語(yǔ)、口語(yǔ)。這個(gè)區(qū)域受損傷將引起聽(tīng)覺(jué)性失語(yǔ)癥。視覺(jué)語(yǔ)言中樞位于頂枕葉交界處，它與視覺(jué)中樞配合理解書(shū)面言語(yǔ)，這個(gè)區(qū)域受損傷將引起書(shū)舊言語(yǔ)障礙。語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)中樞位于額中回后部，它與運(yùn)動(dòng)中樞的某些部位配合來(lái)書(shū)寫(xiě)文字。三、大腦皮質(zhì)的機(jī)能（四）大腦皮質(zhì)的聯(lián)合區(qū)及機(jī)能人類(lèi)大腦皮質(zhì)具有不同機(jī)能的感覺(jué)區(qū)和運(yùn)動(dòng)區(qū)，它們占整個(gè)大腦皮質(zhì)很小一部分，其余區(qū)域是范圍更廣的聯(lián)合功能區(qū)域，它們共同組成了涉及思考、動(dòng)機(jī)、未來(lái)計(jì)劃、沖動(dòng)控制和情緒反應(yīng)的聯(lián)合區(qū)，稱(chēng)為皮質(zhì)聯(lián)合區(qū)。大腦皮質(zhì)的聯(lián)合區(qū)不接受任何感覺(jué)系統(tǒng)的直接輸入，依據(jù)聯(lián)合區(qū)在皮質(zhì)上的功能，分為感覺(jué)聯(lián)合區(qū)、運(yùn)動(dòng)聯(lián)合區(qū)和前額聯(lián)合區(qū)。感覺(jué)聯(lián)合區(qū)負(fù)責(zé)從感覺(jué)區(qū)域接受大部分輸入信息，并進(jìn)行更高水平的知覺(jué)組織。運(yùn)動(dòng)聯(lián)合區(qū)的主要功能是負(fù)責(zé)精細(xì)運(yùn)動(dòng)和活動(dòng)的協(xié)調(diào)。前額聯(lián)合區(qū)與動(dòng)機(jī)產(chǎn)生、行為程序制訂和注意穩(wěn)定緊密聯(lián)系。三、大腦皮質(zhì)的機(jī)能（五）大腦兩半球的一側(cè)化優(yōu)勢(shì)著名生理心理學(xué)家斯佩里(R.Sperry）對(duì)癲病病人的裂腦半球功能的研究表明，大腦兩半球在言語(yǔ)、空間組織能力、思維類(lèi)型、感知覺(jué)、音樂(lè)、舞蹈等方面的分工不同，并且存在右手比左手更為靈巧等功能上的差別。這些區(qū)別使得大腦左、右半球在某些方面成為優(yōu)勢(shì)半球，這種不對(duì)稱(chēng)被稱(chēng)為“大腦兩半球功能一側(cè)化”。大腦兩半球功能的一側(cè)化優(yōu)勢(shì)第三節(jié)條件反射一、反射和反射弧二、反射的類(lèi)型一、反射和反射?。ㄒ唬┓瓷浞瓷涫巧窠?jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式。反射是在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境特定刺激做出的不隨意反應(yīng)。（二）反射弧反射弧是實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的特定神經(jīng)結(jié)構(gòu)，是執(zhí)行反射活動(dòng)的生理基礎(chǔ)。典型的反射弧包括五個(gè)部分：感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器。反射弧的神經(jīng)興奮傳入通路有兩條：特異性傳入通路和非特異性傳入通路。特異性傳入通路是指特定感受器與特定傳導(dǎo)路徑傳遞某種特定信息，并將神經(jīng)興奮傳至大腦皮質(zhì)特定區(qū)域。非特異性傳入通路是指神經(jīng)興奮彌漫性地投射在大腦皮質(zhì)的廣泛區(qū)域，使有機(jī)體處于清醒狀態(tài)。

反射弧的神經(jīng)興奮傳出通路也有兩條：錐休系和錐體外系。錐體系由大腦皮質(zhì)調(diào)節(jié)與控制有機(jī)體精確、復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)。錐體外系參與調(diào)節(jié)有機(jī)體的肌肉緊張與協(xié)調(diào)肌肉的運(yùn)動(dòng)等。二、反射的類(lèi)型（一）無(wú)條件反射無(wú)條件反射是有機(jī)體在種系發(fā)展過(guò)程中形成而遺傳下來(lái)的反射。無(wú)條件反射對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)是不學(xué)而能的（不是習(xí)得的），它是一種天生的、自發(fā)的、不是學(xué)習(xí)得來(lái)的反應(yīng)，其反射弧是與生俱來(lái)的固定的神經(jīng)聯(lián)系，是個(gè)體生存與發(fā)育的先天基礎(chǔ)，本能就是無(wú)條件反射。（二）條件反射條件反射是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本方式，是腦的高級(jí)機(jī)能之一，是在無(wú)條件反射基礎(chǔ)上建立起來(lái)的反射。條件反射是后天習(xí)得的，是在個(gè)體生活過(guò)程中，為適應(yīng)環(huán)境變化而建立起來(lái)的反射，其神經(jīng)聯(lián)系是暫時(shí)的。條件反射分為：經(jīng)典性條件反射和操作性條件反射二、反射的類(lèi)型經(jīng)典性條件反射經(jīng)典性條件反射是指?jìng)€(gè)原來(lái)不能引起某種無(wú)條件反射的中性刺激物，由于總是伴隨某個(gè)能引起無(wú)條件反射的剌激物出現(xiàn)，在重復(fù)多次后，該中性刺激物也能引起無(wú)條件反射。俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫用經(jīng)典性條件反射實(shí)驗(yàn)來(lái)探討條件反射形成的機(jī)制，他用狗做實(shí)驗(yàn)進(jìn)行食物性條件反射的研究。條件反射形成模式二、反射的類(lèi)型2.操作性條件反射操作性條件反射是指在一定的剌激情境中，個(gè)體的反應(yīng)結(jié)果能滿(mǎn)足其某種需要，以后這種操作及活動(dòng)得到強(qiáng)化而形成的條件反射。操作性條件反射是美國(guó)行為主義心理學(xué)家斯金納20世紀(jì)30年代在經(jīng)典性條件反射的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。斯金納認(rèn)為，個(gè)體存在著兩種類(lèi)型的學(xué)習(xí)：一類(lèi)是由刺激情境引發(fā)的反應(yīng)，即刺激—反應(yīng)的應(yīng)答性反應(yīng)，這種學(xué)習(xí)與經(jīng)典性條件反射相似。另一類(lèi)是操作性條件作用，這類(lèi)學(xué)習(xí)不是由刺激情境引起的，而是由個(gè)體的自發(fā)行為所致。操作性條件反射的實(shí)驗(yàn)裝置斯金納以其著名的斯金納箱為基礎(chǔ)對(duì)臼鼠和鴿子進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。操作性條件反射中，學(xué)習(xí)者是主動(dòng)地“操作”環(huán)境的，因此是一種“隨意性反應(yīng)”的學(xué)習(xí)。二、反射的類(lèi)型操作性條件反射在建立的方式上與經(jīng)典性條件反射有相同之處，即都是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)結(jié)形成，都需要強(qiáng)化。不同的是，在操作性條件反射中，第一個(gè)事件不是環(huán)境事件，而是個(gè)體自己的行為結(jié)果。在個(gè)體行為之后所跟隨的也不是一個(gè)條件剌激，而是無(wú)條件刺激物，如食物等。這種無(wú)條件剌激物對(duì)個(gè)體的行為具有加強(qiáng)作用，稱(chēng)為強(qiáng)化物。它是隨時(shí)間的推移能增加行為出現(xiàn)可能性的任何刺激。

強(qiáng)化是在個(gè)休反應(yīng)之后呈現(xiàn)強(qiáng)化物，即任何能增加先前反應(yīng)頻率的事件。環(huán)境中的某種能增加行為反應(yīng)出現(xiàn)頻率，或引起愉悅的刺激物為正強(qiáng)化物環(huán)境中的某種能減弱行為反應(yīng)出現(xiàn)頻率的、令人厭惡的剌激物為負(fù)強(qiáng)化物與正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化相對(duì)應(yīng)的是懲罰，懲罰是強(qiáng)化的對(duì)立面。懲罰是個(gè)體在一種行為發(fā)生后隨即出現(xiàn)厭惡事件而導(dǎo)致該行為出現(xiàn)率下降的現(xiàn)象。懲罰有兩種類(lèi)型：在行為之后施加厭惡剌激，稱(chēng)為負(fù)懲罰在行為之后取消正強(qiáng)化，稱(chēng)為正懲罰二、反射的類(lèi)型比較維度經(jīng)典性條件反射操作性條件反射反應(yīng)性質(zhì)反應(yīng)性、不隨意自主性、隨意強(qiáng)化發(fā)生在反應(yīng)之前發(fā)生在反應(yīng)之后學(xué)習(xí)者角色被動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)性質(zhì)中性刺激通過(guò)與無(wú)條件刺激建立聯(lián)系而成為條件刺激特定反應(yīng)結(jié)果決定這一反應(yīng)再次發(fā)生的可能性習(xí)得期望預(yù)期在條件刺激之后將出現(xiàn)無(wú)條件刺激預(yù)期自己的反應(yīng)將產(chǎn)生特定的結(jié)果經(jīng)典性條件反射和操作性條件反射的比較第四節(jié)學(xué)習(xí)一、學(xué)習(xí)的含義二、頓悟?qū)W習(xí)三、觀(guān)察學(xué)習(xí)一、學(xué)習(xí)的含義（一）什么是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是個(gè)體基于練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)獲得而使行為或行為潛能發(fā)生比較持久變化的過(guò)程。學(xué)習(xí)是個(gè)休與環(huán)境之間相互作用的過(guò)程，一個(gè)人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)過(guò)程，分為生理適應(yīng)和心理適應(yīng)。生理適應(yīng)主要是通過(guò)個(gè)體固有的遺傳機(jī)制的成熟。心理適應(yīng)則必須通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)不斷地構(gòu)建新的心理機(jī)制，從而產(chǎn)生相應(yīng)的心理和行為變化。一、學(xué)習(xí)的一般概念（二）學(xué)習(xí)的特征行為或行為潛能的改變學(xué)習(xí)是個(gè)休獲得新的行為經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)，個(gè)體將出現(xiàn)某些可以觀(guān)察到的行為變化，同時(shí)，學(xué)習(xí)的結(jié)果也可以通過(guò)其行為變化來(lái)表現(xiàn)。2.基于經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程學(xué)習(xí)由個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)引起。學(xué)習(xí)只有通過(guò)個(gè)體在實(shí)際活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)才能產(chǎn)生。經(jīng)驗(yàn)一般包括接受信息、簡(jiǎn)約信息、轉(zhuǎn)換與評(píng)價(jià)信息階段，并在此基礎(chǔ)上做出反應(yīng)來(lái)適應(yīng)或影響周?chē)h(huán)境。3.比較持久的行為變化所有的學(xué)習(xí)行為，只有發(fā)生較持久的改變才是學(xué)習(xí)。二、頓悟?qū)W習(xí)

頓悟?qū)W習(xí)是格式塔心理學(xué)提出的與嘗試－錯(cuò)誤學(xué)習(xí)柜對(duì)的學(xué)習(xí)模式，認(rèn)為學(xué)習(xí)是重新組織知覺(jué)情境并領(lǐng)悟其內(nèi)在關(guān)系的過(guò)程。格式塔心理學(xué)代表人物苛勒認(rèn)為，個(gè)體并非通過(guò)嘗試－錯(cuò)誤的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一個(gè)“完形”重組的頓悟過(guò)程，即頓悟?qū)W習(xí)。實(shí)驗(yàn)中，苛勒將香蕉垂吊在籠子的頂板上，籠子中放些箱子。猩猩在看到頂板上懸掛著的香蕉而夠不著時(shí)，開(kāi)始試圖跳起來(lái)抓取香蕉，但沒(méi)成功。在經(jīng)歷多次失敗后，它不跳了，而是在籠中走來(lái)走去，仿佛是在觀(guān)察。突然，猩猩走到箱子前停下來(lái)。結(jié)果猩猩能將兩個(gè)或更多箱子樑起來(lái)面取得頂板上的香蕉。在“棒了實(shí)驗(yàn)”中，苛勒將香顏置千籠子外邊長(zhǎng)于猩猩手臂的地方，猩猩試圖伸長(zhǎng)手臂來(lái)取香蕉，但失敗了。在多次夠不著后，猩猩悟出能夠用棒子或?qū)糇渝媒悠饋?lái)以便取得香蕉?？晾盏念D悟——箱子實(shí)驗(yàn)三、觀(guān)察學(xué)習(xí)

觀(guān)察學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體不直接參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，而是通過(guò)觀(guān)察榜樣的行為及其結(jié)果習(xí)得某種行為的過(guò)程。對(duì)榜樣行為進(jìn)行觀(guān)察從而學(xué)習(xí)到類(lèi)似行為是社會(huì)性間接學(xué)習(xí)，也稱(chēng)為替代學(xué)習(xí)。

美國(guó)心理學(xué)家班杜拉(A.Bandura)認(rèn)為，人的學(xué)習(xí)分為兩類(lèi)：一類(lèi)是親身經(jīng)歷的學(xué)習(xí)，個(gè)人從自己親身經(jīng)歷的行為后果，或親身經(jīng)歷的成功或失敗中獲得新行為的學(xué)習(xí)，這類(lèi)學(xué)習(xí)的作用是有限的；另一類(lèi)是觀(guān)察學(xué)習(xí)，即通過(guò)觀(guān)察榜樣（他人的行為被強(qiáng)化或被懲罰后）的行為，個(gè)體自己在后來(lái)或做出或抑制類(lèi)似的行為。（來(lái)源于卷卷漫畫(huà)）感謝聆聽(tīng)感謝聆聽(tīng)！第三章意識(shí)和注意第一節(jié)意識(shí)第二節(jié)意識(shí)狀態(tài)第三節(jié)注意第四節(jié)注意的品質(zhì)第一節(jié)意識(shí)一、什么是意識(shí)二、意識(shí)的功能三、自我意識(shí)一、什么是意識(shí)意識(shí)是人類(lèi)心理活動(dòng)最重要的組成部分，是心理發(fā)展的最高級(jí)階段。意識(shí)是人通過(guò)客觀(guān)事物的外部現(xiàn)象或特征，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和它們之間的必然聯(lián)系，并能夠根據(jù)對(duì)客觀(guān)事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)、調(diào)節(jié)和控制自己的行為或自身的內(nèi)部狀態(tài)。意識(shí)包括人對(duì)外界環(huán)境、事物的覺(jué)知。意識(shí)的核心是語(yǔ)言與思維。二、意識(shí)的功能（一）覺(jué)知功能人對(duì)環(huán)境刺激信息和自己內(nèi)部心理活動(dòng)的了解（二）計(jì)劃功能人的心理與行為有目的性和計(jì)劃性（三）選擇與監(jiān)控功能人在環(huán)境中接收最適宜和最有效的刺激信息，限制并過(guò)濾與目標(biāo)和目的無(wú)關(guān)的信息

三、自我意識(shí)

自我意識(shí)是指人對(duì)自身以及對(duì)自己與客觀(guān)環(huán)境關(guān)系的覺(jué)察與認(rèn)識(shí)，是人的意識(shí)能動(dòng)性的體現(xiàn)。自我意識(shí)反映了人的意愿、態(tài)度和心理傾向，以及主體與客體之間的相互關(guān)系。

自我意識(shí)包括自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)。自我認(rèn)知是自我意識(shí)的認(rèn)知成分，包括自我感知、自我觀(guān)察、自我分析和自我評(píng)價(jià)等。自我體驗(yàn)是自我意識(shí)的情感成分，是人對(duì)自己情緒、情感狀態(tài)的休驗(yàn)。自我調(diào)節(jié)是自我意識(shí)的能動(dòng)性成分，是人根據(jù)自身狀態(tài)和客觀(guān)環(huán)境之間的變化而自覺(jué)改變自己的觀(guān)念與行為的過(guò)程，但不包括對(duì)某些簡(jiǎn)單行為的無(wú)意識(shí)自動(dòng)調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)包括自我監(jiān)督、自我激勵(lì)、自我控制和自我暗示等形式。第二節(jié)意識(shí)狀態(tài)一、主動(dòng)的意識(shí)狀態(tài)二、自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)三、被動(dòng)的意識(shí)狀態(tài)四、意識(shí)狀態(tài)與睡眠一、主動(dòng)的意識(shí)狀態(tài)

主動(dòng)的意識(shí)狀態(tài)又稱(chēng)為良好的意識(shí)狀態(tài)，是指人主動(dòng)操縱自己的心智活動(dòng)，觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的意識(shí)狀態(tài)。主動(dòng)的意識(shí)狀態(tài)是保證人正常學(xué)習(xí)、工作、生活的必要條件。主動(dòng)的意識(shí)狀態(tài)體現(xiàn)在：第一，要有良好的生理、心理素質(zhì)，身心健康；第二，活動(dòng)的目的、任務(wù)陰確，方向性強(qiáng)；第三，工作、學(xué)習(xí)時(shí)間不能超限，以免疲勞過(guò)度；第四，避免單調(diào)、乏味的刺激信息，活動(dòng)方式、方法多樣化，活動(dòng)內(nèi)容能夠及時(shí)更新與調(diào)整；第五，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，避免注意分散。二、自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)

自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)是指不需要專(zhuān)門(mén)注意與意志努力而自動(dòng)呈現(xiàn)的意識(shí)狀態(tài)。可以說(shuō)，自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)本身要求很少的注意資源，但并不妨礙同時(shí)進(jìn)行其他活動(dòng)。自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)一般多與人的生活和行為習(xí)慣相聯(lián)系，是長(zhǎng)期練習(xí)的結(jié)果。三、被動(dòng)的意識(shí)狀態(tài)

被動(dòng)的意識(shí)狀態(tài)是指人消極地感受身體內(nèi)外刺激或腦中自動(dòng)呈現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的意識(shí)狀態(tài)。這種被動(dòng)的意識(shí)狀態(tài)，稱(chēng)為白日夢(mèng)狀態(tài)。白日夢(mèng)狀態(tài)是介于清醒狀態(tài)與睡眠狀態(tài)之間的高度自我卷入的幻想性活動(dòng)，具有很低的警覺(jué)水平，似乎一方面清醒，一方面做夢(mèng)，通常發(fā)生在身心疲勞、剌激單調(diào)、喜歡幻想或不需要集中注意的情況下。四、意識(shí)狀態(tài)與睡眠（一）睡眠睡眠也是一種意識(shí)狀態(tài)，但睡眠的意識(shí)狀態(tài)不同于清醒時(shí)的意識(shí)狀態(tài)，在睡眠時(shí)人的意識(shí)活動(dòng)并沒(méi)有停止，它處在一種警覺(jué)狀態(tài)。四、意識(shí)狀態(tài)與睡眠（二）夢(mèng)與眼動(dòng)睡眠期間以周期性間隔（一般每90分鐘重復(fù)一次）出現(xiàn)快速眼動(dòng)睡眠(rapideyemovements,REM)和非快速眼動(dòng)睡眠(non-REM)，見(jiàn)下圖。快速眼動(dòng)睡眠的特征是眼球在緊閉的眼皮底下快速運(yùn)動(dòng)，呼吸和脈搏變得不規(guī)律，肌肉完全放松，人很難被喚醒。一般來(lái)說(shuō)，人先出現(xiàn)非快速眼動(dòng)睡眠，一個(gè)周期約90分鐘，然后進(jìn)入快速眼動(dòng)睡眠階段，即進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，這個(gè)睡眠持續(xù)約10分鐘。人在快速眼動(dòng)睡眠階段后又進(jìn)入非快速眼動(dòng)睡眠階段，如此循環(huán)交替?？焖傺蹌?dòng)睡眠和非快速眼動(dòng)睡眠四、意識(shí)狀態(tài)與睡眠（三）對(duì)夢(mèng)的解釋對(duì)夢(mèng)的解釋最具代表性的是弗洛伊德的精神分析理論。弗洛伊德把夢(mèng)看作潛意識(shí)過(guò)程的顯現(xiàn)，是“瞬間的心理現(xiàn)象”，是“通向潛意識(shí)最可靠的途徑”。他認(rèn)為夢(mèng)的實(shí)質(zhì)是被壓抑的潛意識(shí)欲望和強(qiáng)烈愿望的變形滿(mǎn)足方式，這些沖動(dòng)與愿望不被社會(huì)倫理道德所接受而受到壓抑和控制。夢(mèng)境分為兩個(gè)層面：顯性夢(mèng)境和隱性夢(mèng)。顯性夢(mèng)境是可以被人回想與說(shuō)出的夢(mèng)境內(nèi)容；隱性夢(mèng)境是蘊(yùn)含著社會(huì)和個(gè)人不能接受但確實(shí)是夢(mèng)境的“內(nèi)容”。

以巴甫洛夫?qū)W說(shuō)為代表的生理學(xué)理論認(rèn)為，夢(mèng)是在外界剌激的作用下，由大腦皮層上未被抑制的神經(jīng)組織孤立的興奮活動(dòng)所引起的。

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，夢(mèng)是人的認(rèn)知功能，在睡眠過(guò)程中，認(rèn)知系統(tǒng)依然對(duì)存儲(chǔ)的知識(shí)進(jìn)行檢索、整合或排序等活動(dòng)，而其中的一部分進(jìn)入意識(shí)成為夢(mèng)境，主要反映人的思維中的某些牽掛或擔(dān)憂(yōu)，將知覺(jué)與行為經(jīng)驗(yàn)重新編碼和整合，并把新、舊記憶在夢(mèng)境中進(jìn)行聯(lián)結(jié)。第三節(jié)注意一、注意的特征二、注意的功能三、注意的外部表現(xiàn)四、注意的類(lèi)型一、注意的特征注意具有兩個(gè)基本特征：注意的指向性和注意的集中性，它們表示注意具有方向和強(qiáng)度的特征。（一）指向性注意的指向性是指在某個(gè)瞬間，人的心理活動(dòng)或意識(shí)有選擇地反映一定的事物，而離開(kāi)或忽略其他對(duì)象。（二）集中性注意的集中性是指人的心理活動(dòng)或意識(shí)停留在被選擇事物上的強(qiáng)度或緊張度，它使人的心理活動(dòng)或意識(shí)離開(kāi)無(wú)關(guān)事物，并且抑制多余的活動(dòng)，保證活動(dòng)得以順利開(kāi)展。注意的集中性不僅指心理活動(dòng)或意識(shí)離開(kāi)其他無(wú)關(guān)事物，而且也指抑制其他無(wú)關(guān)的活動(dòng)，從而使注意對(duì)象能夠得到鮮明而清晰的反映。

注意的指向性和集中性是注意狀態(tài)的兩個(gè)方面。注意指向性是注意集巾性的前提和基礎(chǔ)，注意集中性則是注意指向性的體現(xiàn)和發(fā)展，二者緊密聯(lián)系在一起。二、注意的功能（一）注意的功能選擇功能

注意的選擇功能，表現(xiàn)為人的心理活動(dòng)指向那些有意義、符合需要、與當(dāng)前活動(dòng)相一致的事物，避開(kāi)或抑制那些無(wú)意義、附加、干擾當(dāng)前活動(dòng)的刺激和信息，具有一定指向性。2.維持功能注意具有維持的功能，即當(dāng)外界信息進(jìn)入人的感覺(jué)、知覺(jué)、記憶等心理過(guò)程并被加工時(shí)，注意能夠把已選擇為有意義、需要進(jìn)一步加工的信息保持在意識(shí)中。3.調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能當(dāng)需要從一種活動(dòng)轉(zhuǎn)向另一種活動(dòng)的時(shí)候，注意就表現(xiàn)出調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能，使人的心理活動(dòng)朝向目標(biāo)，并根據(jù)需要適當(dāng)分配和適時(shí)轉(zhuǎn)移，使其對(duì)外界事物或自己的思想、情感等反映得更清晰或準(zhǔn)確。另外，人在活動(dòng)過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)偏差，這時(shí)就需要注意進(jìn)行監(jiān)控，及時(shí)加以修正。三、注意的外部表現(xiàn)（一）適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)人在注意時(shí)，有關(guān)感官會(huì)朝向刺激物。這種朝向反應(yīng)既可能是人的有意識(shí)反應(yīng)，也可能是人下意識(shí)活動(dòng)的結(jié)果。（二）無(wú)關(guān)運(yùn)動(dòng)的停止人在高度集中注意時(shí)，血液循環(huán)會(huì)發(fā)生變化，即在集中注意時(shí)，肢體血管收縮，腦部血管舒張，身體肌肉處于緊張狀態(tài)，與此同時(shí)，多數(shù)無(wú)關(guān)動(dòng)作也會(huì)暫時(shí)停止。（三）呼吸運(yùn)動(dòng)的變化當(dāng)注意高度集中時(shí)，人甚至?xí)霈F(xiàn)呼吸暫時(shí)停止的狀態(tài)，即“屏氣凝神”。(四)眼動(dòng)

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在視覺(jué)注意中，眼睛有三種基本運(yùn)動(dòng)形式：注視、跳躍和追隨運(yùn)動(dòng)。四、注意的類(lèi)型（一）無(wú)意注意是指事先沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要意志努力，不由自主地對(duì)一定事物發(fā)生的注意。引起無(wú)意注意的原因主要有兩種：一是剌激物的特點(diǎn)，二是人本身的狀態(tài)。刺激物的特點(diǎn)包括剌激物的強(qiáng)度、剌激物的新異性、剌激物的運(yùn)動(dòng)變化及刺激物的對(duì)比性等。人本身的狀態(tài)，如需要和興趣、情緒情感狀態(tài)、期待的事物或人、有機(jī)體的狀態(tài)等有著密切關(guān)系。（二）有意注意是指有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。引起和保持有意注意的因素有很多，主要概括為以下幾個(gè)方面：一是對(duì)活動(dòng)目的與任務(wù)的理解，二是培養(yǎng)間接興趣，三是合理地組織活動(dòng)，四是人格特征。（三）有意后注意

是指有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意。有意后注意是注意的特殊形式。第四節(jié)注意的品質(zhì)一、注意廣度二、注意穩(wěn)定性三、注意分配四、注意轉(zhuǎn)移一、注意廣度

注意廣度又稱(chēng)為注意范圍，是指在一瞬間內(nèi)，人能清楚覺(jué)察或知覺(jué)到的對(duì)象數(shù)量。注意廣度的大小受到以下兩個(gè)方面因素的影響：知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)注意的對(duì)象越集中，排列得越規(guī)律，就越能成為相互聯(lián)系的整體，注意的范圍就越大；反之，注意的范圍就越小。2.知覺(jué)者的活動(dòng)任務(wù)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在知覺(jué)對(duì)象相同的情況下，如果人的活動(dòng)任務(wù)不同，其注意范圍也會(huì)發(fā)生變化，即注意范圍的大小有賴(lài)于人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以及把注意對(duì)象聯(lián)合成組的能力。二、注意穩(wěn)定性

注意穩(wěn)定性是指人的注意能較長(zhǎng)時(shí)間地保持在某種事物或某種活動(dòng)上，是注意在時(shí)間方面的注意品質(zhì)。與注意穩(wěn)定相反的狀態(tài)是注意分散，又稱(chēng)為分心。注意分散是指注意離開(kāi)當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的活動(dòng)任務(wù)而被無(wú)關(guān)事物所吸引，即注意沒(méi)有完全保持在當(dāng)前所應(yīng)該指向和集中的事物上。引起注意分散的原因有兩個(gè)：一是由無(wú)關(guān)刺激干擾或單調(diào)刺激長(zhǎng)期作用所致；二是與人的主體狀態(tài)，如疲勞、疾病、擔(dān)憂(yōu)等有關(guān)。

影響注意穩(wěn)定性的因素主要有以下三種：對(duì)象本身的特點(diǎn)活動(dòng)的目的和任務(wù)人的主觀(guān)狀態(tài)三、注意分配

注意分配是指人在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種或兩種以上的對(duì)象或活動(dòng)的注意品質(zhì)，即通常所說(shuō)的“眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方”。個(gè)體順利地把注意分配到同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)中，主要依賴(lài)以下兩個(gè)條件：（一）活動(dòng)的熟練程度（二）同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系活動(dòng)的熟練程度同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系四、注意轉(zhuǎn)移

注意轉(zhuǎn)移是指人根據(jù)新任務(wù)的要求，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上去。注意轉(zhuǎn)移的難易程度和速度，主要受以下三個(gè)因素的制約：1.原來(lái)活動(dòng)吸引注意的強(qiáng)度2.新事物的性質(zhì)與意義3.事先是否具有轉(zhuǎn)移注意的信號(hào)感謝聆聽(tīng)感謝聆聽(tīng)！第四章感覺(jué)和知覺(jué)第一節(jié)感覺(jué)和知覺(jué)概述第二節(jié)感覺(jué)測(cè)量第三節(jié)感覺(jué)現(xiàn)象第四節(jié)知覺(jué)的特征第五節(jié)觀(guān)察第一節(jié)感覺(jué)和知覺(jué)概述一、感覺(jué)的含義及其分類(lèi)二、知覺(jué)的含義及其分類(lèi)三、感覺(jué)與知覺(jué)的關(guān)系一、感覺(jué)的含義及其分類(lèi)（一）什么是感覺(jué)感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物個(gè)別屬性的反映。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是從感覺(jué)開(kāi)始的。感覺(jué)的重要意義可以由感覺(jué)剝奪實(shí)驗(yàn)加以驗(yàn)證。加拿大麥吉爾大學(xué)兩位心理學(xué)教授讓自愿的被試（每天可得20美元報(bào)酬）進(jìn)入恒溫、密閉和隔音的暗室，盡可能長(zhǎng)時(shí)間地躺在暗室里一張舒適的床上，這樣就把被試的感覺(jué)基本剝奪了。感覺(jué)剝奪的實(shí)驗(yàn)裝置如右圖所示。一、感覺(jué)的含義及其分類(lèi)（二）感覺(jué)的分類(lèi)外部感覺(jué)

外部感覺(jué)是指由外部客觀(guān)刺激引起，反映外部事物個(gè)別屬性的感覺(jué)。外部感覺(jué)主要有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和膚覺(jué)。2.內(nèi)部感覺(jué)

內(nèi)部感覺(jué)指由有機(jī)體內(nèi)部刺激引起，反映內(nèi)臟器官、身休平衡及自身狀況的感覺(jué)。內(nèi)部感覺(jué)的感受器位于人體各內(nèi)臟壁內(nèi)、腹膜、胸膜、關(guān)節(jié)囊和前庭器官等。一、感覺(jué)的含義及其分類(lèi)（三）感覺(jué)的特征1.直接性感覺(jué)反映的是人腦對(duì)當(dāng)前直接作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物，面不是過(guò)去的或間接的事物。2.

個(gè)別屬性感覺(jué)反映的是客觀(guān)事物的個(gè)別屬性，而不是事物的整體。直接性個(gè)別屬性二、知覺(jué)的含義及其分類(lèi)（一）什么是知覺(jué)知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用千感覺(jué)器官的客觀(guān)事物整體屬性的反映。知覺(jué)以感覺(jué)為基礎(chǔ)，是人腦對(duì)感覺(jué)信息選擇、組織和解釋的過(guò)程。（二）知覺(jué)的分類(lèi)1.按知覺(jué)時(shí)起主導(dǎo)作用的感官特性分類(lèi)分為視知覺(jué)、聽(tīng)知覺(jué)、嗅知覺(jué)、昧知覺(jué)和觸知覺(jué)等。2.按知覺(jué)反映客觀(guān)事物的特性分類(lèi)分為空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)三、感覺(jué)與知覺(jué)的關(guān)系感覺(jué)和知覺(jué)都是人腦對(duì)當(dāng)前直接作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物的反映。感覺(jué)與知覺(jué)的相同點(diǎn)和區(qū)別表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）感覺(jué)與知覺(jué)的相同點(diǎn)反映的對(duì)象相同客觀(guān)事物是感覺(jué)和知覺(jué)產(chǎn)生的條件。2.依賴(lài)的生理機(jī)制相同感覺(jué)和知覺(jué)都是人腦活動(dòng)的結(jié)果，是人腦對(duì)感覺(jué)器官接收到的刺激信息的加工處理過(guò)程。三、感覺(jué)與知覺(jué)的關(guān)系（二）感覺(jué)與知覺(jué)的區(qū)別反映的內(nèi)容不同感覺(jué)是人腦對(duì)客觀(guān)事物個(gè)別屬性的反映，知覺(jué)則是人腦對(duì)客觀(guān)事物各種屬性、各個(gè)部分及相互關(guān)系整體的、綜合的反映。2.產(chǎn)生的來(lái)源不同感覺(jué)是介千生理和心理之間的活動(dòng)過(guò)程，它的產(chǎn)生主要來(lái)自感覺(jué)器官的生理機(jī)制和刺激的物理特性，不需要或很少需要人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。知覺(jué)則是純粹的心理活動(dòng)，它的產(chǎn)生來(lái)自人在感覺(jué)基礎(chǔ)上對(duì)客觀(guān)事物各種屬性的組織和解釋以獲得意義的心理活動(dòng)，需要人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等主觀(guān)因素的參與，不同的人對(duì)同一剌激信息可能會(huì)產(chǎn)生不同的知覺(jué)。三、感覺(jué)與知覺(jué)的關(guān)系（三）感覺(jué)與知覺(jué)的聯(lián)系沒(méi)有對(duì)客觀(guān)事物個(gè)別屬性反映的感覺(jué)，就不可能有對(duì)客觀(guān)事物整體反映的知覺(jué)。感覺(jué)是知覺(jué)過(guò)程的重要組成部分，是知覺(jué)的前提和基礎(chǔ)。知覺(jué)則是感覺(jué)的深入和發(fā)展，人對(duì)客觀(guān)事物個(gè)別屬性的反映越豐富、越精確，由此形成的知覺(jué)就越完整、越正確，兩者聯(lián)系就越緊密。第二節(jié)感覺(jué)測(cè)量一、感受性和感覺(jué)閾限二、刺激強(qiáng)度和感覺(jué)的關(guān)系一、感受性和感覺(jué)閾限（一）什么是感受性感受性是指人的感受器對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力，不同的人對(duì)剌激的感受性不同，反之，同一不同刺激的感受性也不盡相同。（二）什么是感覺(jué)閾限感覺(jué)閾限是指能引起感覺(jué)的、持續(xù)一定時(shí)間的刺激量，即人的感覺(jué)器官感到某個(gè)刺激存在或剌激發(fā)生變化所需剌激強(qiáng)度的臨界值。感覺(jué)闕限與感受性的大小成反比關(guān)系，即感覺(jué)闕限愈高，感受性愈弱；感覺(jué)閾限愈低，感受性愈強(qiáng)。一、感受性和感覺(jué)閾限感覺(jué)器官能感受的刺激強(qiáng)度以及兩個(gè)同類(lèi)刺激之間的最小差異，分別稱(chēng)為絕對(duì)感覺(jué)閥限和差別感覺(jué)闕限。每種感覺(jué)都有兩種類(lèi)型的感受性和感覺(jué)闕限：絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺(jué)闕限，差別感受性和差別感覺(jué)闕限。絕對(duì)感覺(jué)閾限和絕對(duì)感受性

絕對(duì)感覺(jué)閾限是指人的感覺(jué)器官在接受某種刺激時(shí)，剛剛能夠引起其反應(yīng)或剛剛能停止其反應(yīng)的刺激強(qiáng)度，即剛剛能夠引起感覺(jué)的最小刺激量。絕對(duì)感受性是指人對(duì)最小刺激鼠的感覺(jué)能力，即剛剛能夠覺(jué)察最小剌激鼠的能力。2.差別感覺(jué)閾限和差別感受性

差別感覺(jué)闕限是指剛剛能引起差別感覺(jué)的兩個(gè)同類(lèi)剌激之間的最小差異量。差別感受性是指對(duì)同類(lèi)刺激最小差異量的感覺(jué)能力。差別感覺(jué)闕限和差別感受性在數(shù)值上成反比關(guān)系。差別感受性越高，引起差別感覺(jué)所需要的物理剌激差異量越小，即差別感覺(jué)閾限越低。二、刺激強(qiáng)度和感覺(jué)的關(guān)系（一）對(duì)數(shù)定律德國(guó)物理學(xué)家費(fèi)希納(G.Fechner)在韋伯研究的基礎(chǔ)上，探討了物理剌激強(qiáng)度和感覺(jué)強(qiáng)度之間的關(guān)系。費(fèi)希納假設(shè)，每個(gè)最小可覺(jué)差代表一個(gè)感覺(jué)單位，任何感覺(jué)的強(qiáng)度都可以由閾限上增加的最小可覺(jué)差來(lái)決定。每個(gè)最小可覺(jué)差在主觀(guān)上都相等，因此，任何感覺(jué)的大小都可以由閾限上增加的最小可覺(jué)差來(lái)決定。當(dāng)刺激量越大時(shí)，人產(chǎn)生最小可覺(jué)差所需要的變化量越大。但當(dāng)物理量不斷增加時(shí)，心理量的變化卻會(huì)有所降低，這說(shuō)明在物理量增加時(shí)，為了感知到同樣的差異，需要更大的剌激量變化，這個(gè)規(guī)律稱(chēng)為費(fèi)希納的對(duì)數(shù)定律：S=KlgR（S為感覺(jué)量，R為剌激的物理強(qiáng)度，K為常數(shù)）該公式表明，要使刺激引起感覺(jué)大小增加一倍，刺激強(qiáng)度必須增加10倍，即剌激強(qiáng)度按幾何級(jí)數(shù)增加時(shí)，感覺(jué)則按算術(shù)級(jí)數(shù)增加。二、刺激強(qiáng)度和感覺(jué)之間的關(guān)系（二）乘方定律美國(guó)心理學(xué)家史蒂文斯(S.S.Stevens)在20世紀(jì)50年代用數(shù)量估計(jì)法提出了心理物理學(xué)的冪函數(shù)定律。結(jié)果表明，感覺(jué)量的大小與物理刺激量的乘方成正比，即心理量是物理量的冪函數(shù)，見(jiàn)下圖。心理量與物理量的冪函數(shù)用公式表示出來(lái)：S=KI該公式中的S為知覺(jué)到的大小或感覺(jué)大小；K和n是被評(píng)定的某種經(jīng)驗(yàn)的常定特征，會(huì)因感覺(jué)不同而各異；I為剌激的物理瞿。當(dāng)n<1時(shí)，感覺(jué)量的增長(zhǎng)慢于物理刺激量的增長(zhǎng)；當(dāng)n>1時(shí)，感覺(jué)量的增長(zhǎng)快于物理刺激量的增長(zhǎng)。第三節(jié)感覺(jué)現(xiàn)象一、感覺(jué)適應(yīng)二、感覺(jué)對(duì)比三、聯(lián)覺(jué)一、感覺(jué)適應(yīng)（一）視覺(jué)適應(yīng)

視覺(jué)是人類(lèi)最重要的感覺(jué)，主要是由光刺激作用于人眼產(chǎn)生的。在視覺(jué)范圍內(nèi)，適應(yīng)是最常見(jiàn)的現(xiàn)象。視覺(jué)適應(yīng)可以分為暗適應(yīng)和明適應(yīng)。暗適應(yīng)

暗適應(yīng)是從明亮環(huán)境迅速轉(zhuǎn)移到黑暗環(huán)境時(shí)，人眼感受性逐漸提高，絕對(duì)感覺(jué)閾限相應(yīng)降低的過(guò)程。2.明適應(yīng)明適應(yīng)與暗適應(yīng)相反，指從暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)人的視覺(jué)感受性降低的現(xiàn)象。明適應(yīng)速度較快，最初感受性迅速下降，之后感受性下降變慢，明適應(yīng)完成時(shí)間需要1分鐘左右。（二）其他感覺(jué)適應(yīng)在日常生活中，還有許多其他感覺(jué)適應(yīng)現(xiàn)象。嗅覺(jué)、膚覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)等的適應(yīng)都很明顯。二、感覺(jué)對(duì)比

感覺(jué)對(duì)比是指不同性質(zhì)的刺激作用于同一感受器產(chǎn)生相互作用，使感受性發(fā)生的變化。感覺(jué)對(duì)比增強(qiáng)了人的差別感受性，從面使人能夠更好地辨別事物。根據(jù)剌激呈現(xiàn)時(shí)間不同，感覺(jué)對(duì)比一般分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。（一）同時(shí)對(duì)比同時(shí)對(duì)比是指兩個(gè)剌激在同時(shí)作用于同一感受器時(shí)產(chǎn)生的感覺(jué)對(duì)比現(xiàn)象。（二）繼時(shí)對(duì)比繼時(shí)對(duì)比是指兩個(gè)刺激先后作用于同一感受器產(chǎn)生的感覺(jué)對(duì)比現(xiàn)象。三、聯(lián)覺(jué)

聯(lián)覺(jué)是指山一種感覺(jué)引起另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象。

聯(lián)覺(jué)是感覺(jué)相互作用的表現(xiàn)，常見(jiàn)的有顏色與溫度聯(lián)覺(jué)、色聽(tīng)聯(lián)覺(jué)和視聽(tīng)聯(lián)覺(jué)。在顏色感覺(jué)中人容易產(chǎn)生聯(lián)覺(jué)，例如，紅、橙、黃等顏色類(lèi)似于太陽(yáng)和烈火，往往會(huì)引起溫暖的感覺(jué)，它們被稱(chēng)為暖色。綠、藍(lán)、青等顏色類(lèi)似于碧空和湖水，往往會(huì)引起寒冷的感覺(jué)，因此，它們又被稱(chēng)為冷色。色聽(tīng)聯(lián)覺(jué)是人在聽(tīng)到某種聲音時(shí)產(chǎn)生鮮明的彩色形象。

視聽(tīng)聯(lián)覺(jué)是人在聲音的作用下產(chǎn)生某種視覺(jué)形象。例如，形容某人有“甜蜜的嗓音”,絢麗的樂(lè)曲”等。聯(lián)覺(jué)在教育、繪畫(huà)、建筑、宣傳、圖案設(shè)計(jì)、環(huán)境布置、廣告和烹懺等領(lǐng)域具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。第四節(jié)知覺(jué)的特征一、知覺(jué)選擇性二、知覺(jué)整體性三、知覺(jué)理解性四、知覺(jué)恒常性一、知覺(jué)選擇性（一）什么是知覺(jué)選擇性知覺(jué)的選擇性是指人根據(jù)自己的需要和興趣，有目的地把剌激信息或剌激的某些方面作為知覺(jué)對(duì)象而把其他事物作為背景。（二）知覺(jué)選擇性的特點(diǎn)客觀(guān)刺激物本身的特點(diǎn)（1）刺激物強(qiáng)度大、對(duì)比明屈、顏色鮮艷時(shí)，容易成為知覺(jué)的對(duì)象（2）刺激物在空間上接近、連續(xù)，或形狀相似時(shí)，容易成為知覺(jué)的對(duì)象（3）在相對(duì)靜止背景上運(yùn)動(dòng)著的刺激物，容易成為知覺(jué)對(duì)象2.知覺(jué)者的主觀(guān)狀態(tài)人的需要與動(dòng)機(jī)、愿望與要求、目的與任務(wù)、興趣與愛(ài)好、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及刺激物對(duì)其意義等主觀(guān)因素與知覺(jué)的選擇性密切相關(guān)。二、知覺(jué)整體性（一）什么是知覺(jué)整體性知覺(jué)的整體性是指人利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，把客觀(guān)事物的部分、屬性等整合為整體進(jìn)行加工。（二）知覺(jué)整體性的特點(diǎn)1.客觀(guān)刺激物本身的特點(diǎn)剌激物的各個(gè)部分、各種屬性對(duì)人產(chǎn)生整體知覺(jué)的作用不同。2.知覺(jué)者的主觀(guān)狀態(tài)

知覺(jué)的整體性不僅與刺激物本身的特征（如接近、連續(xù)或柜似等）以及各部分之間的結(jié)構(gòu)成分密切相關(guān)，還受到人的主觀(guān)狀態(tài)，特別是人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。三、知覺(jué)理解性（一）什么是知覺(jué)理解性知覺(jué)的理解性是指人根據(jù)巳有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀(guān)事物進(jìn)行解釋?zhuān)⒂谜Z(yǔ)詞加以概括與標(biāo)志，以賦予其意義。（二）知覺(jué)理解性的特點(diǎn)1.知覺(jué)者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)人在知覺(jué)時(shí)以已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為前提對(duì)信息進(jìn)行加工處理，不同的人由于知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)不同，對(duì)同一客觀(guān)事物的知覺(jué)理解程度也會(huì)有所差異，從而導(dǎo)致對(duì)該事物的知覺(jué)不同。一個(gè)人對(duì)某事物相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，對(duì)該事物的知覺(jué)就會(huì)越深刻、越精確。2.知覺(jué)者受言語(yǔ)指導(dǎo)的影響言語(yǔ)指導(dǎo)可以為知覺(jué)的理解性指引組織方向，當(dāng)剌激信息判斷標(biāo)志不明顯時(shí)，適當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)指導(dǎo)可以幫助人喚起過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其對(duì)知覺(jué)對(duì)象的理解。四、知覺(jué)恒常性（一）什么是知覺(jué)恒常性知覺(jué)的恒常性是指人在一定范圍內(nèi)，不隨知覺(jué)的客觀(guān)條件的改變而保持其知覺(jué)映象。（二）知覺(jué)恒常性的種類(lèi)大小恒常性明度恒常性形狀恒常性顏色恒常性方向恒常性第五節(jié)觀(guān)察一、觀(guān)察的含義及其特征二、觀(guān)察力的培養(yǎng)一、觀(guān)察的含義及其特征（一）什么是觀(guān)察觀(guān)察是有目的、有計(jì)劃、比較持久的知覺(jué)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。（二）觀(guān)察的特征目的性客觀(guān)性精細(xì)型敏捷性二、觀(guān)察力的培養(yǎng)（一）明確觀(guān)察的目的和任務(wù)（二）制訂觀(guān)察事物的計(jì)劃和方法（三）激發(fā)積極思維（四）做好觀(guān)察總結(jié)（五）培養(yǎng)良好的觀(guān)察品質(zhì)感謝聆聽(tīng)感謝聆聽(tīng)！第五章記憶第一節(jié)記憶概述第二節(jié)遺忘第三節(jié)記憶系統(tǒng)第四節(jié)記憶品質(zhì)和記憶策略第一節(jié)記憶概述一、記憶的含義二、記憶的環(huán)節(jié)三、記憶的類(lèi)型一、記憶的含義記憶是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)，即感知過(guò)的事物、思考過(guò)的問(wèn)題、體驗(yàn)過(guò)的情緒、練習(xí)過(guò)的動(dòng)作等經(jīng)驗(yàn)在人腦中的保持，以后在一定條件影響下恢復(fù)。這種在人腦中對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物與體驗(yàn)保留和重現(xiàn)的過(guò)程，就是記憶。信息加工理論認(rèn)為，記憶是人腦對(duì)輸入信息進(jìn)行接收、存儲(chǔ)、改變和恢復(fù)的過(guò)程。二、記憶的環(huán)節(jié)

記憶涉及三種心理操作過(guò)程：識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶。識(shí)記指人識(shí)別與記住事物的過(guò)程，是對(duì)信息的最初加工，從而在記憶中形成一種表征保持指通過(guò)識(shí)記獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦記憶系統(tǒng)中鞏固和存儲(chǔ)的過(guò)程回憶指人在需要使用信息時(shí)，把記憶庫(kù)中的信息提取出來(lái)，即在不同條件下恢復(fù)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。三、記憶的類(lèi)型（一）內(nèi)隱記憶和外顯記憶根據(jù)記憶時(shí)意識(shí)參與的程度，記憶可分為內(nèi)隱記憶和外顯記憶。1．內(nèi)隱記憶內(nèi)隱記憶也稱(chēng)為自動(dòng)的無(wú)意識(shí)記憶，指在無(wú)意識(shí)狀態(tài)或沒(méi)有特別努力的情況下，個(gè)體已有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前任務(wù)自動(dòng)產(chǎn)生理解的記憶。2．外顯記憶外顯記憶與內(nèi)隱記憶相對(duì)，指人在意識(shí)的控制下，在努力地恢復(fù)某些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)完成當(dāng)前任務(wù)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的記憶。表-內(nèi)隱記憶和外顯記憶的主要區(qū)別三、記憶的類(lèi)型（二）陳述性記憶和程序性記憶根據(jù)信息加工與存儲(chǔ)的方式不同，記憶可分為陳述性記憶和程序性記憶。1．陳述性記憶陳述性記憶是指人對(duì)有關(guān)事件和事實(shí)以及個(gè)人生活狀況的記憶，涉及“是什么”（what）和“為什么”（why）的知識(shí)，陳述性記憶有兩種形式：情景記憶和語(yǔ)義記憶。2．程序性記憶程序性記憶是指人對(duì)具有先后順序的活動(dòng)和動(dòng)作技能的記憶。程序性記憶主要包括智力技能和動(dòng)作技能兩個(gè)部分，涉及“如何做”（howtodo）的過(guò)程性知識(shí)，是人經(jīng)過(guò)觀(guān)察學(xué)習(xí)以及多次嘗試與實(shí)際操作練習(xí)而獲得的記憶，如騎自行車(chē)等。三、記憶