江蘇省南京市名校2024-2025學(xué)年下學(xué)期期末考試高一語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.本試卷分試題卷和答題卡兩部分，23小題，共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將所有答案填涂或書寫在答題卡相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在其它區(qū)域無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)詩(shī)畫歷來有托物言志的傳統(tǒng)，講求委婉的暗示意思。審美性的繪畫由于發(fā)展得沒有詩(shī)歌那么早，要到唐宋時(shí)期才開始廣泛使用比興。比興往往用花鳥，給花鳥賦予人格意味。在眾多的花卉中，梅花尤其令唐代以后的文人和畫家們喜愛。詩(shī)詞可以寫盡梅花的視覺與嗅覺上的美，繪畫則能夠以精妙的描繪，讓理想中的梅花在絹素上恒久開放。在宋代，以梅花為題材的畫作為數(shù)不少，有與禽鳥相配合，也有在山水畫中做點(diǎn)綴。其中，南宋畫家馬麟的《層疊冰綃圖》顯得尤其特別：畫面除了兩枝梅花別無(wú)他物。乍一看，畫面似乎是簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)，仿佛畫家并沒有什么特別想要表達(dá)的意思，但細(xì)細(xì)觀之，不得不為畫家的精湛的技藝與巧妙的匠心擊節(jié)贊嘆。極度精簡(jiǎn)的構(gòu)圖，畫面沒有任何雜擾，以此來表現(xiàn)梅花的清幽是再恰當(dāng)不過了。枝干纖細(xì)卻充滿了力度，向下俯視的一枝，最細(xì)勁處如冰錐一般。色深而堅(jiān)硬的枝干上，疏疏落落開著的數(shù)朵綠萼白梅越發(fā)顯得冰肌玉骨，梅花從花苞到半開再到盛放，俯仰聚散都安排得極其精到，既不繁瑣也不單薄?；ò甑墓蠢张c渲染，表現(xiàn)出花瓣柔嫩卻并不柔弱的質(zhì)感與情態(tài)。畫面雖然沒有背景，卻似乎傳來了早春的寒意和陣陣幽香。宋代花鳥畫多表現(xiàn)花鳥本身之美，故畫家本人寄托的情思相對(duì)較少。宋末及以后，畫家多以花鳥來抒發(fā)自己的情感，隱喻的意味就大過了描繪花鳥本身。如元代畫家王冕的《墨梅圖》，繁茂的梅花純用水墨點(diǎn)寫成。這種墨梅的畫法是北宋時(shí)一位名字叫做仲仁的畫僧創(chuàng)立的，他居住在衡州華光寺，人稱華光和尚。仲仁酷愛梅花，在寺廟內(nèi)種植了許多梅樹，一日見到紙窗上映出的梅枝影像十分別致，就取來筆墨描摹，因此創(chuàng)出墨梅的畫法。后來南宋文人畫家楊無(wú)咎把這種水墨梅花發(fā)展到了新的高度。王冕的水墨梅花就傳自這樣的一脈。宋人墨梅枝干與花朵均追求疏落，王冕的墨梅往往畫得枝繁花茂，生氣勃勃，這是面貌上的不同，更大的不同在畫面題詩(shī)的意味上。宋人畫梅，題詩(shī)往往只贊頌梅花本身或者繪畫的精妙，而《墨梅圖》題詩(shī)則迥然相異：“我家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，這樣的題詩(shī)分明是在借梅花來抒發(fā)個(gè)人情感，以梅花的清高來自許。在這樣的語(yǔ)境里，梅花不再是花，畫也不再僅僅是畫，畫家本人化身為梅花，借畫面來告訴觀者自己的理想中的完美人格。王冕本來胸懷大志，無(wú)奈生不逢時(shí)，一生郁郁不得志，他在詩(shī)中常常自比諸葛亮，想終有一天能像諸葛丞相一樣輔佐明主建功立業(yè)。皇天不負(fù)有心人，朱元璋奪取了婺州，請(qǐng)王冕出山，授以咨議參軍的職位，他欣然赴任，卻只一晚就病死了。了解了畫家的生活經(jīng)歷，再看他的畫就有了更多的體會(huì)，“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，是王冕人生的寫照，也是他種梅，詠梅，畫梅的原因所在。元代正是文人畫確定影響力的時(shí)期，此后，畫的隱喻功能被大大的開發(fā)，如果畫面本身的表達(dá)不夠清晰，則通過書寫詩(shī)詞來讓畫家的意思變得清晰，以此來引導(dǎo)觀者，畫應(yīng)該怎樣理解。至于每種花卉所代表的意思，也逐漸固定下來。梅花即是歲寒三友之一，也是花中四君子之一，后世代代不乏畫梅以明志的文人，從華光和尚到王冕這一派的梅花日益發(fā)揚(yáng)光大，而如馬麟《層疊冰綃圖》的寫實(shí)畫法的梅花，隨著宮廷畫的式微也很少佳作了。（摘編自《北嶺幾枝梅似雪——中國(guó)畫中梅花意象的流變》）材料二：唐人孟郊有詩(shī)：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，中國(guó)古代讀書人之中一直踐行入世為官的箴言。詩(shī)人孟郊只有在登科之后，才能寫出如此驚喜而又癲狂的詩(shī)句。而梅花在中國(guó)的傳統(tǒng)的歷史上也成為詩(shī)人抒發(fā)政治理想的視覺映像，“出則獨(dú)善其身，入則兼濟(jì)天下”，詩(shī)人在對(duì)于梅花的意象表達(dá)中總是在“出世”和“入世”之間徘徊。梅花盛開之凜冽寒冬，襯托出讀書人的自視甚高，與眾不同；梅花生于偏遠(yuǎn)之地而孤芳自賞的特性，象征著讀書人在政治場(chǎng)中雖郁郁不得志，倍受冷落也始終堅(jiān)持絕不同流合污的理想主義。在梅花的意象中，有對(duì)趨炎附勢(shì)的憎惡，也有對(duì)報(bào)國(guó)無(wú)門的無(wú)奈；梅花葉少花繁，也恰巧與讀書人雖置身于政治圈之中，依然雅致脫俗，對(duì)自身學(xué)名如梅花般繁盛的自信。在中國(guó)古典詩(shī)歌之中，多數(shù)詩(shī)人的作品始終貫穿于詩(shī)人的政治生態(tài)之中，要分析在古典詩(shī)歌中梅花意象與思鄉(xiāng)情緒的關(guān)聯(lián)性的時(shí)候，從政治的角度去觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)詩(shī)人的官場(chǎng)得意之時(shí)多是追憶故鄉(xiāng)的美好。例如“云霞出海曙，梅柳渡江春”，而當(dāng)詩(shī)人官場(chǎng)失意之時(shí)，多是“寒梅最堪恨，常作去年花”，亦或是“已見寒梅發(fā)，不見故鄉(xiāng)人”，官場(chǎng)失意，便想起真是對(duì)不住生我之父母，養(yǎng)我之家鄉(xiāng)，遂假借梅花以訴衷情。在中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)之中，往往強(qiáng)調(diào)對(duì)“神采”描摹。重神而不重形，而梅花的形態(tài)、氣味、環(huán)境都可謂是“神形兼?zhèn)洹?，在中?guó)的審美之中梅花擁有天然的優(yōu)勢(shì)。寒冬臘月，天地赫然一片銀白，一株梅花“凌寒獨(dú)自開”，萬(wàn)多雪團(tuán)壓枝低，加以詩(shī)人的描摹更顯得鮮艷。所以常被看作剛峰達(dá)毅、威武不屈的象征。雖然中國(guó)的讀書人多以入世為官為主要目的，但對(duì)于那些腹中有萬(wàn)卷之書卻郁郁不得志的讀書人，梅花的形象與他們的理想人格契合。他們只因見到梅花的高風(fēng)亮節(jié)，想到此時(shí)此刻的自己，心中便升起無(wú)限的傷悲?？傊?，在漫長(zhǎng)的歷史中，梅花這一形象也承載了人性的掙扎和美學(xué)的賞鑒，也融合了具有哲學(xué)高度的現(xiàn)實(shí)思考，更帶有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)文化特征。（摘編自《古典詩(shī)歌中梅花意象思鄉(xiāng)寄情意蘊(yùn)探析》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.宋末及以后的畫家擅長(zhǎng)畫花鳥來抒發(fā)情感，畫中花鳥多以水墨點(diǎn)畫而成，所以其隱喻意味大過描繪花鳥本身。B.在宋代眾多以梅花為題材的畫作中，《層疊冰綃圖》憑借畫家精湛的技藝和巧妙的匠心令人贊嘆。C.畫僧仲仁創(chuàng)立的墨梅畫法，對(duì)后人影響較大，南宋的楊無(wú)咎、元代的王冕都有所繼承而又有所發(fā)展。D.“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”是孟郊登科后充滿驚喜的表達(dá)，也是古代讀書人的普遍追求。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.元代，文人畫的影響力確定，梅花的寓意也趨向固定。隨著宮廷畫的式微，運(yùn)用寫實(shí)技法的畫梅佳作逐漸減少。B.通過欣賞王冕《墨梅圖》的畫面和題詩(shī)，能了解王冕的生活經(jīng)歷和他的理想人格。C.古代詩(shī)人官場(chǎng)得意之時(shí)，常追憶故鄉(xiāng)的美好，筆下的梅花也多生機(jī)勃勃；官場(chǎng)失意之時(shí)，常感愧對(duì)父母，筆下的梅花便多凄苦瘦傲。D.古典詩(shī)歌中的梅花形象融合了具有哲學(xué)高度的現(xiàn)實(shí)思考，呈現(xiàn)出多樣性與穩(wěn)定性。3.下列選項(xiàng)中沒有突出梅花“形神兼?zhèn)洹碧攸c(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。（王安石《梅花》）B.眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（林逋《山園小梅二首》）C.寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。（杜耒《寒夜》）D.冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。（王冕《白梅》）4.請(qǐng)分析概括材料一的行文思路。5.在中國(guó)古代，梅花為何受到文人畫士的推崇？請(qǐng)結(jié)合材料分析概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。存在感孫華孔德衛(wèi)“砰”的一聲關(guān)上門，聽到老婆子在門里大聲問：“你到哪里去？”他理也沒理，心里暗自得意，看我回來后，你還整天當(dāng)我不存在不？走出單元門，孔德衛(wèi)抬眼看了一下天，太陽(yáng)明晃晃的，暖融融的，使勁地嗅一口氣，空氣中彌漫著早春的清香，沁人心脾。他覺得自己仿佛也融化在了空氣中。自從退休后，我不就是一團(tuán)空氣嗎？孔德衛(wèi)想。每天在家里，老婆子自個(gè)兒忙自個(gè)兒的，買菜擇菜、洗衣做飯、打掃衛(wèi)生、看電視，一天到晚跟他都說不到三句話。甚至剛退休那幾天吃飯時(shí)，老婆子常常是自己裝上一碗，“吧嗒吧嗒”地吃起來，就像家里根本就不存在他這個(gè)人似的。他不止一次地惱怒地問老伴兒：“你還當(dāng)我存在嗎？”老婆子憨憨地笑笑說：“我已經(jīng)習(xí)慣了一個(gè)人吃飯，，忘了你已經(jīng)退休在家了。”細(xì)想想，還真是不能怪老婆子，幾十年了，自己陪她吃過幾次飯？那時(shí)的家，只不過是自己的一個(gè)旅館，遇到案子，一個(gè)月兩個(gè)月不著家是常事。小區(qū)的公園里，幾個(gè)老頭兒老太太正在打太極拳，旁的石桌上，王老漢和另一個(gè)老頭兒正在下象棋。孔德衛(wèi)經(jīng)過時(shí)，他們連眼皮都沒抬一下。這樣的事已經(jīng)不是一次兩次了。以前可不是這樣，每當(dāng)孔德衛(wèi)夾著包從他們身旁匆匆而過時(shí)，他們總是搶著和他打招呼。“孔大隊(duì)長(zhǎng)，早上好啊”“上班啊，孔大隊(duì)長(zhǎng)”……退休后，孔德衛(wèi)每次出門路過時(shí)，他們都像沒見著他似的，鼻子里連哼都不哼一聲。盡管退休后他出門很少，可也不應(yīng)當(dāng)變化這么大啊。那天孔德衛(wèi)實(shí)在憋不住了，拉住正準(zhǔn)備從他身旁擦身而過的王老漢問：“我哪里得罪你們了？”“沒有啊?！蓖趵蠞h一臉茫然。“那你們見我咋都像我不存在的樣子。”“你突然不穿警服了，有點(diǎn)兒不適應(yīng)了呢?！蓖趵蠞h囁嚅道?？椎滦l(wèi)瞅瞅身上的羽絨服，再看看王老漢的打扮，自己確實(shí)跟他們并無(wú)區(qū)別。松開王老漢，孔德衛(wèi)深深地嘆了一口氣：“咋不穿警服就沒有存在感了呢？”今天孔德衛(wèi)可沒工夫嘆氣，甚至心里還有一絲小小的得意。昨天晚上，他突然接到一條短信，說明天上午十點(diǎn)左右，有兩伙人相約在何垛橋斗毆。這條短信是誰(shuí)發(fā)的呢？自己的手機(jī)通訊錄里肯定沒有這個(gè)人，不然肯定會(huì)顯示名字的，看號(hào)碼似乎又有點(diǎn)兒熟悉。盯著短信，孔德衛(wèi)在記憶里搜索了許久，也沒想起這個(gè)號(hào)碼是誰(shuí)的。管他呢，寧可信其有，明天就去何垛橋走一遭，真要有人斗毆，正好顯示一下我的存在感，看老婆子和王老漢他們還敢當(dāng)我是一團(tuán)空氣不？咋說我也是一名退休警察啊。想到這些，孔德衛(wèi)安安穩(wěn)穩(wěn)地一覺睡到天亮。到了何垛橋，果真見到橋下站著兩撥人，隔著五六米，互相觀望著。有幾個(gè)人還穿著寬大的風(fēng)衣，應(yīng)該是有“家伙”藏在里面?？椎滦l(wèi)正猶豫著要要通知一下派出所時(shí)，忽然在右邊的一撥人中看到了一張熟悉的面孔。他立即走到那人面前，朗聲說道：“大船，你出來了??？”“托你的福，到里面吃了幾年的蘿卜干飯，終于又見天日了?！蹦莻€(gè)叫大船的乜斜著眼，冷冷地說。“看來狗還是改不了吃屎啊。”“你不也是一樣嗎？皮已經(jīng)脫了，還趕到這里來刷存在感？”大船回敬道?？椎滦l(wèi)沒接他的話，轉(zhuǎn)身對(duì)著兩撥人說：“你們知道大船是怎么進(jìn)去的嗎？就是因?yàn)榫郾姸窔氯酥貍?。你們現(xiàn)在走還來得及，不然只有像大船那樣，去里面吃蘿卜干飯。”“老東西，讓你來笑話我大哥?！比巳褐?，一個(gè)二十歲左右的“愣頭青”嘴里罵著，右手從羽絨服袖口里抽出一根甩棍，狠狠地向孔德衛(wèi)頭上砸來。孔德衛(wèi)站在人堆中，已沒有躲閃的余地，只好將頭一偏，露出肩膀，準(zhǔn)備硬生生地扛過這一棍。耳中聽到了“咚”的一聲，孔德衛(wèi)卻沒感覺到疼，抬頭見大船正甩著胳膊?！昂眯∽?，這一棍還真不輕，你知道你要打的是誰(shuí)嗎？他是刑警大隊(duì)的孔神探，你想找死嗎？”大船對(duì)那個(gè)“愣頭青”呵斥道。大船又扭頭對(duì)旁邊的人說：“昨晚我就勸你們不能打，想不到你們今天還是來了。孔老頭說得沒錯(cuò)，如果你們不想學(xué)我，就趕緊散了。要打，也先過了我這一關(guān)?！贝蟠f著，一把甩掉外套，往前走了幾步，站在了兩撥人中間。沉默了一會(huì)兒，只見這邊一拔人中一個(gè)看上去為頭兒的人說：“看在大哥的面子上，我們撤?！闭f完，跨上了路邊的電瓶車。對(duì)面的那撥人中響了一聲口哨，一下子也全都散了。孔德衛(wèi)從地上拾起外套，待大船穿好，問道：“到社區(qū)報(bào)到?jīng)]有？”大船搖搖頭：“還沒來得及呢?！薄罢梦椰F(xiàn)在有空兒，陪你到社區(qū)和派出所走一趟，順便幫你落實(shí)一下工作?！薄澳纪诵萘耍€行嗎？”大船笑著說?！叭チ司椭懒耍屛以谀忝媲八⒁幌麓嬖诟?。”孔德衛(wèi)一邊撣著大船外套上的灰塵，一邊說。走了幾步，孔德衛(wèi)像忽然想起什么似的，停下腳步，問：“昨晚的信息是你發(fā)給我的吧？”“在里面我一直念叨著那個(gè)叫我投案自首的手機(jī)號(hào)碼，想不到這么多年，您一直沒換。發(fā)個(gè)短信給您，也是為了刷一下存在感啊?！贝蟠f。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.人民警察孔德衛(wèi)退休后，老伴對(duì)他依然視而不見，從側(cè)面表現(xiàn)了孔德衛(wèi)平常工作時(shí)的敬業(yè)態(tài)度和飽滿的熱情。B.孔德衛(wèi)出門后，明媚、溫暖的天氣烘托了他的得意心情，存在感的問題他已經(jīng)放下了，開始欣賞這美好的景色。C.鄰居們認(rèn)為孔德衛(wèi)不再穿警察服是他沒有存在感的原因，他們說的存在感其實(shí)和孔德衛(wèi)追求的存在感不太一致。D.小說結(jié)尾處大船用戲謔的口氣對(duì)孔德衛(wèi)說發(fā)短信是想要刷一下存在感，大船有這樣的想法本是想阻止一場(chǎng)斗毆。7.關(guān)于文中孔德衛(wèi)制止年輕人群毆的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.孔德衛(wèi)在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了大船，他認(rèn)為大船是來參與打架的，對(duì)大船進(jìn)行了諷刺。B.愣頭青打孔德衛(wèi)時(shí)，孔德衛(wèi)想要挨這一棍，卻被大船擋住了，這出乎他的意料。C.“要打，也先過了我這一關(guān)”，此處語(yǔ)言描寫表現(xiàn)了大船英勇的一面，令人感動(dòng)。D.這群年輕人在大船和孔德衛(wèi)的干預(yù)下，沒有打群架，他們已經(jīng)幡然悔悟，改過自新。8.小說中所講述的“存在感”在文中有不同的含義，請(qǐng)結(jié)合原文進(jìn)行分析。9.請(qǐng)結(jié)合小說分析大船這個(gè)人物在小說中的作用。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：高祖①性嚴(yán)重，令行禁止。每旦聽朝，日昃②忘倦。雖嗇于財(cái)，至于賞賜有功，即無(wú)所愛；將士戰(zhàn)沒，必加優(yōu)賞，仍遣使者勞問其家。愛養(yǎng)百姓，勸課農(nóng)桑，輕徭薄賦。其自奉養(yǎng)，務(wù)為儉素，乘輿御物，故弊者隨宜補(bǔ)用；自非享宴，所食不過一肉；后宮皆服浣濯之衣。開皇、仁壽之間，丈夫率衣絹布，不服綾綺，無(wú)金玉之飾。故衣食滋殖，倉(cāng)庫(kù)盈溢。受禪之初，民戶不滿四百萬(wàn)，末年，逾八百九十萬(wàn)，獨(dú)冀州已一百萬(wàn)戶。然猜忌苛察，信受讒言，功臣故舊，無(wú)始終保全者；乃至子弟，皆如仇敵，此其所短也。（節(jié)選自司馬光《資治通鑒·隋紀(jì)》）材料二：貞觀四年，太宗問蕭瑀曰：“隋文帝何如主也？”對(duì)曰：“克己復(fù)禮，勤勞思政，每一坐朝，或至日昃，雖性非仁明，亦是勵(lì)精之主?！碧谠唬骸肮湟唬粗涠?。此人性至察而心不明。夫心暗則照有不通，至察則多疑于物。又欺孤兒寡婦以得天下，恒恐群臣內(nèi)懷不服，不肯信任百司，每事皆自決斷，雖則勞神苦形，未能盡合于理。朝臣既知其意，亦不敢直言，宰相以下，惟即承順而已。朕意則不然，以天下之廣，四海之眾，千端萬(wàn)緒，須合變通，皆委百司商量宰相籌畫于事穩(wěn)便方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待？豈如廣任賢良，高居深視，法令嚴(yán)肅，誰(shuí)敢為非？”因令諸司，若詔敕頒下有未穩(wěn)便者，必須執(zhí)奏，不得順旨便即施行，務(wù)盡臣下之意。貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：“或君亂于上，臣治于下；或臣亂于下，君治于上。二者茍逢，何者為甚？”特進(jìn)魏征對(duì)曰：“君心治，則照見下非。誅一勸百，誰(shuí)敢不畏威盡力？若昏暴于上，忠諫不從，雖百里奚③、伍子胥之在虞、吳，不救其禍，敗亡亦繼。”太宗曰：“必如此，齊文宣昏暴，楊遵彥以正道扶之得治，何也？”征曰：“遵彥彌縫暴主，救治蒼生，才得免亂，亦甚危苦。與人主嚴(yán)明，臣下畏法，直言正諫，皆見信用，不可同年而語(yǔ)也?！?節(jié)選自吳兢《貞觀政要》)[注]①高祖：隋文帝楊堅(jiān)。②昃（zè）：太陽(yáng)偏西。③百里奚：虞國(guó)大夫。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。皆委百司A商量B宰相C籌畫D于事E穩(wěn)F便G方可H奏行11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.愛護(hù)，與《阿房宮賦》“使六國(guó)各愛其人”中的“愛”含義相同。B.因此，與《諫逐客書》“故能就其深”中的“故”含義相同。C.下面，與《六國(guó)論》“下而從六國(guó)破亡之故事”中的“下”含義不同。D.被，與《答司馬諫議書》“冀君實(shí)或見恕也”中的“見”含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.隋文帝節(jié)用愛民，以身作則，后宮之人也崇尚衣著簡(jiǎn)樸，男子也都簡(jiǎn)省衣飾，國(guó)家倉(cāng)庫(kù)豐盈。B.魏征認(rèn)為，君主圣明比臣子賢能重要。君主明察秋毫，對(duì)臣子進(jìn)行整肅，臣子自然不敢不竭力盡忠。C.唐太宗認(rèn)為，隋文帝因皇位的來路不正而心懷隱憂，君疑臣忌，所以君主獨(dú)斷，朝臣不敢直言進(jìn)諫。D.蕭瑀認(rèn)為，隋文帝克己復(fù)禮，勤勉思政，用心理政，也算得上勵(lì)精圖治了。唐太宗對(duì)此也表示贊許。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）將士戰(zhàn)沒，必加優(yōu)賞，仍遣使者勞問其家。（2）今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。14.材料二中，唐太宗認(rèn)為君主不能獨(dú)斷專行的原因有哪些？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。貧居自警（其三）[南宋]劉克莊客過吾廬語(yǔ)至晡①，旋營(yíng)鹽酪②刈薪芻。酒兼麟脯③不時(shí)有，飯與魚羹何處無(wú)。力穡勿忘家世儉，堆金能使子孫愚。俗兒未識(shí)貧中樂，妄議書生骨相臞④。[注]①晡bū，申時(shí)，即下午三點(diǎn)鐘至五點(diǎn)鐘的時(shí)間。亦泛指傍晚。②鹽酪，宋代豆腐的別稱。③麟脯，麒麟肉干。④臞qú，瘦。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“晡”體現(xiàn)詩(shī)人與客人交談時(shí)間之長(zhǎng)，甚至忘了吃飯，表明他們志同道合，相談甚歡。B.詩(shī)人忙著現(xiàn)做豆腐招待客人，并不是怠慢客人，而是因?yàn)樵?shī)人生活節(jié)儉，且交情深厚。C.頷聯(lián)以議論的口吻，表示對(duì)物質(zhì)生活的不滿，緣此而生發(fā)出下聯(lián)關(guān)于持家的哲理感悟。D.本詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)樸素，詩(shī)意醇厚易曉，緊扣詩(shī)題主旨，表達(dá)了對(duì)貧富、子孫教育的看法。16.詩(shī)歌表現(xiàn)出安貧樂道之意，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的后兩聯(lián)加以分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征就選拔人才、廣開言路提出“_______，_______”，這種治國(guó)理政的理念至今仍有積極的借鑒意義。（2）蘇洵《六國(guó)論》中以“_______”表達(dá)對(duì)朝廷重蹈六國(guó)覆轍的憂慮，其實(shí)早在唐代杜牧《阿房宮賦》中就用“_______”揭示了重蹈覆轍的原因。（3）讀史以明鑒，前朝滅亡的教訓(xùn)往往給后世深刻的啟示。諸如：杜牧《阿房宮賦》中的“_______”一針見血地指出秦國(guó)的滅亡完全是咎由自?。惶K洵在《六國(guó)論》中警告統(tǒng)治者“_______”，否則國(guó)力日漸虧損終至滅亡。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文字（書寫符號(hào)）和字音不可分割，因而文字（書面語(yǔ)）和語(yǔ)言（口語(yǔ)）也就不可能不相符合，但是事實(shí)上文字和語(yǔ)言只是基本上一致，不是完全一致。這是因?yàn)槲淖趾驼Z(yǔ)言的使用情況不同。說話是隨想隨說，甚至是不假思索，A；寫東西的時(shí)候可以從容點(diǎn)兒，琢磨琢磨。說話的時(shí)候，除一個(gè)一個(gè)字音之外，還有整句話的高低快慢的變化，各種特殊語(yǔ)調(diào)，以及臉上的表情，甚至渾身的姿態(tài)，用來表示是肯定還是疑問，是勸告還是命令，是心平氣和還是B，是興高采烈還是悲傷抑郁，是衷心贊許還是嘲諷譏刺，等等不一；①寫東西的時(shí)候沒有這一切便利，②標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的幫助也極其有限得很。③因此，說話總是語(yǔ)匯不多，④句子比較短，⑤結(jié)構(gòu)采用的比較簡(jiǎn)單甚至不完整，有重復(fù)，有脫節(jié)，有補(bǔ)充，有插說，有填空的“呃、呃”“這個(gè)、這個(gè)”；而（甲），語(yǔ)匯常常廣泛得多，句子常常比較復(fù)雜，前后比較連貫，層次比較清楚，廢話比較少。這都是由不同的使用條件決定的。另一方面，語(yǔ)言和文字又互相作用，互相接近。語(yǔ)言里出現(xiàn)一個(gè)新字眼或者新說法，慢慢地會(huì)見于文字，例如“棒”“搞”“注點(diǎn)兒意”；文字里出現(xiàn)一個(gè)新字眼或者新說法，（乙），例如“問題”“精簡(jiǎn)”“特別是”“在什么什么情況下”。劇作家和小說作者得盡可能把人物對(duì)話寫得流利自然且生動(dòng)活潑，雖然不能完全像實(shí)際說話。而一個(gè)講故事或者做報(bào)告的人，卻又決不能像日常說話那樣支離破碎，即使不寫稿子，也會(huì)更像一篇文章。所以一個(gè)受過文字訓(xùn)練的人，說起話來應(yīng)該能夠更細(xì)致，更有條理，如果有這種需要。一個(gè)原來善于說話也就是有“口才”的人，（丙）。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫波浪線的語(yǔ)句中有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0.文中畫橫線的句子有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。有重復(fù)，有脫節(jié)，有補(bǔ)充，有插說，有填空的“呃、呃”“這個(gè)、這個(gè)”。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文段的意思，要求：使用包含因果關(guān)系的句子，語(yǔ)言表達(dá)流暢，不超過60個(gè)字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。書卷氣指通過讀書而形成的具有文人色彩的高雅氣質(zhì)。書卷氣強(qiáng)，遇事有靜氣，行事有朝氣，干事有靈氣。而身上有煙火氣，也尤為難得。煙火氣本指燒煮食物的氣味，時(shí)下流行的意義則指一種生機(jī)盎然、充滿活力的生活氣息，現(xiàn)在也被用來形容一種深入實(shí)際的工作能力。從風(fēng)吹日曬的“健康黑”到挽起褲腳兩腳泥的“塵土色”，從一呼百應(yīng)的號(hào)召力到定分止?fàn)幍墓帕?，都是煙火氣的生?dòng)體現(xiàn)。有人欣賞書卷氣，認(rèn)為“腹有詩(shī)書氣自華”；有人喜歡煙火氣，認(rèn)為“人間煙火氣，最撫凡人心”。其實(shí)，書卷氣與煙火氣可以在個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐、文化傳承以及設(shè)計(jì)創(chuàng)新等多個(gè)方面實(shí)現(xiàn)和諧共存。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案【答案】1.A2.B3.C4.①材料一采用總分行文思路，分寫的部分采用并列結(jié)構(gòu)。②第一段總結(jié)，概述中國(guó)詩(shī)畫有托物言志的傳統(tǒng)，梅花尤其受唐代以后的文人和畫家喜愛。③第二段為分寫，寫宋代以梅花為題材的畫作多，且更多表現(xiàn)梅花本身，寄托的情思較少。④第三段至第六段為分寫，以王冕的《墨梅圖》為例表明宋末及以后的花鳥畫隱喻意味大過描繪花鳥本身，與畫家本人息息相關(guān)。⑤第七段為分寫，寫元代以后繪畫的隱喻功能被大大開發(fā)，不少文人以畫明志。5.①中國(guó)古代文人畫士有以花鳥為創(chuàng)作對(duì)象、托物言志的傳統(tǒng)。②梅花的形態(tài)、氣味、生長(zhǎng)環(huán)境等“形神兼?zhèn)洹逼鹾现袊?guó)古代文人畫士的情趣。③梅花意象與中國(guó)古代文人畫士的理想人格相契合，是中國(guó)古代文人畫士抒發(fā)政治理想的重要