2025年專升本藝術(shù)概論考試模擬卷：藝術(shù)美學(xué)原理與應(yīng)用必備知識(shí)點(diǎn)含答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分）1.藝術(shù)美學(xué)中強(qiáng)調(diào)“美是理念的感性顯現(xiàn)”的是（）A.康德B.黑格爾C.柏拉圖D.亞里士多德【答案】B。黑格爾在其美學(xué)體系中提出“美是理念的感性顯現(xiàn)”，理念是內(nèi)容，感性顯現(xiàn)是形式，美是二者的統(tǒng)一?？档轮饕接懥藢徝琅袛嗔Φ葐?wèn)題；柏拉圖認(rèn)為美是“美本身”；亞里士多德強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿。2.下列屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神中“道”的體現(xiàn)的是（）A.繪畫(huà)中的筆墨技巧B.音樂(lè)中的節(jié)奏韻律C.文學(xué)作品傳達(dá)的宇宙人生的根本規(guī)律D.舞蹈中的肢體動(dòng)作【答案】C。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神中“道”代表著宇宙、人生的根本規(guī)律和原則。文學(xué)作品傳達(dá)宇宙人生的根本規(guī)律體現(xiàn)了“道”；而繪畫(huà)筆墨技巧、音樂(lè)節(jié)奏韻律、舞蹈肢體動(dòng)作更多體現(xiàn)的是藝術(shù)的表現(xiàn)形式和技法層面。3.藝術(shù)鑒賞過(guò)程的第一階段是（）A.審美體驗(yàn)B.審美直覺(jué)C.審美升華D.審美再創(chuàng)造【答案】B。藝術(shù)鑒賞過(guò)程分為審美直覺(jué)、審美體驗(yàn)和審美升華三個(gè)階段。審美直覺(jué)是指鑒賞主體在接觸藝術(shù)作品的瞬間所產(chǎn)生的一種不假思索的直接感受，是鑒賞的第一階段。4.西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮的主要特征不包括（）A.追求表現(xiàn)內(nèi)心生活和潛意識(shí)的活動(dòng)B.強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀世界的真實(shí)再現(xiàn)C.采用象征、隱喻、荒誕等表現(xiàn)手法D.反對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式和法則【答案】B。西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)主觀世界，追求表現(xiàn)內(nèi)心生活和潛意識(shí)活動(dòng)，反對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式和法則，常采用象征、隱喻、荒誕等表現(xiàn)手法。而強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀世界的真實(shí)再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)主義的特征。5.藝術(shù)的社會(huì)功能不包括（）A.審美認(rèn)知功能B.審美教育功能C.審美娛樂(lè)功能D.審美創(chuàng)作功能【答案】D。藝術(shù)具有審美認(rèn)知、審美教育、審美娛樂(lè)等社會(huì)功能。審美創(chuàng)作功能是藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，并非藝術(shù)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的功能。6.下列屬于造型藝術(shù)的是（）A.音樂(lè)B.戲劇C.繪畫(huà)D.舞蹈【答案】C。造型藝術(shù)是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料（如顏料、紙張、泥石、木料等），通過(guò)塑造靜態(tài)的視覺(jué)形象來(lái)反映社會(huì)生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感的藝術(shù)。繪畫(huà)屬于造型藝術(shù)；音樂(lè)屬于聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)；戲劇屬于綜合藝術(shù)；舞蹈屬于表演藝術(shù)。7.藝術(shù)流派形成的原因不包括（）A.藝術(shù)家們?cè)谒囆g(shù)風(fēng)格上的相近B.藝術(shù)家們?cè)谒枷胗^念上的相同C.藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作方法上的一致D.藝術(shù)家們?cè)诮?jīng)濟(jì)收入上的相近【答案】D。藝術(shù)流派形成的原因主要是藝術(shù)家們?cè)谒囆g(shù)風(fēng)格、思想觀念、創(chuàng)作方法等方面相近或相同。經(jīng)濟(jì)收入與藝術(shù)流派的形成并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。8.藝術(shù)發(fā)生的“巫術(shù)說(shuō)”的代表人物是（）A.席勒B.斯賓塞C.泰勒D.普列漢諾夫【答案】C。英國(guó)人類學(xué)家泰勒在《原始文化》中提出藝術(shù)起源于“巫術(shù)”的理論。席勒和斯賓塞是“游戲說(shuō)”的代表人物；普列漢諾夫?qū)λ囆g(shù)起源的“勞動(dòng)說(shuō)”有重要貢獻(xiàn)。9.下列關(guān)于藝術(shù)典型的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.藝術(shù)典型是個(gè)性與共性的統(tǒng)一B.藝術(shù)典型只存在于現(xiàn)實(shí)主義作品中C.藝術(shù)典型具有深刻的社會(huì)意義D.藝術(shù)典型能夠反映出社會(huì)生活的某些本質(zhì)和規(guī)律【答案】B。藝術(shù)典型是個(gè)性與共性的統(tǒng)一，具有深刻的社會(huì)意義，能夠反映社會(huì)生活的某些本質(zhì)和規(guī)律。藝術(shù)典型并非只存在于現(xiàn)實(shí)主義作品中，在浪漫主義等其他類型作品中也可能存在。10.藝術(shù)傳播的主要方式不包括（）A.現(xiàn)場(chǎng)傳播B.展覽性傳播C.大眾傳播D.個(gè)體傳播【答案】D。藝術(shù)傳播的主要方式有現(xiàn)場(chǎng)傳播、展覽性傳播、大眾傳播等。個(gè)體傳播不屬于藝術(shù)傳播的主要方式。11.中國(guó)古代繪畫(huà)理論中“六法”的提出者是（）A.顧愷之B.謝赫C.張彥遠(yuǎn)D.石濤【答案】B。南朝齊梁時(shí)期的謝赫在《古畫(huà)品錄》中提出了繪畫(huà)“六法”，即氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫(xiě)。顧愷之提出“以形寫(xiě)神”等理論；張彥遠(yuǎn)著有《歷代名畫(huà)記》；石濤有《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》。12.下列屬于西方雕塑藝術(shù)中古典時(shí)期代表作品的是（）A.《擲鐵餅者》B.《思想者》C.《大衛(wèi)》（米開(kāi)朗基羅）D.《自由女神像》【答案】A?！稊S鐵餅者》是古希臘古典時(shí)期雕塑家米隆的作品?！端枷胝摺肥橇_丹的作品，屬于近代；《大衛(wèi)》（米開(kāi)朗基羅）是文藝復(fù)興時(shí)期作品；《自由女神像》是19世紀(jì)的作品。13.藝術(shù)批評(píng)的作用不包括（）A.幫助欣賞者提高鑒賞能力B.豐富和發(fā)展藝術(shù)理論C.決定藝術(shù)作品的市場(chǎng)價(jià)格D.指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)【答案】C。藝術(shù)批評(píng)可以幫助欣賞者提高鑒賞能力，豐富和發(fā)展藝術(shù)理論，指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。藝術(shù)作品的市場(chǎng)價(jià)格受多種因素影響，藝術(shù)批評(píng)不能決定其市場(chǎng)價(jià)格。14.下列關(guān)于藝術(shù)意境的說(shuō)法，正確的是（）A.藝術(shù)意境只存在于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中B.藝術(shù)意境是情與景的交融C.藝術(shù)意境與藝術(shù)典型是完全相同的概念D.藝術(shù)意境不具有獨(dú)特的審美特征【答案】B。藝術(shù)意境是情與景的交融，是藝術(shù)家的情感與自然景象或生活場(chǎng)景相融合而創(chuàng)造出的一種藝術(shù)境界。藝術(shù)意境并非只存在于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，西方藝術(shù)中也有類似追求；藝術(shù)意境與藝術(shù)典型是不同的概念；藝術(shù)意境具有獨(dú)特的審美特征，如虛實(shí)相生、韻味無(wú)窮等。15.藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的核心階段是（）A.藝術(shù)體驗(yàn)B.藝術(shù)構(gòu)思C.藝術(shù)表現(xiàn)D.藝術(shù)傳播【答案】B。藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程包括藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)階段。藝術(shù)構(gòu)思是在藝術(shù)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，藝術(shù)家對(duì)生活素材進(jìn)行加工、提煉、組合，形成藝術(shù)形象的過(guò)程，是藝術(shù)創(chuàng)作的核心階段。16.下列屬于綜合藝術(shù)的是（）A.書(shū)法B.攝影C.電影D.書(shū)法【答案】C。綜合藝術(shù)是指綜合了多種藝術(shù)門(mén)類的特點(diǎn)和表現(xiàn)手段而形成的藝術(shù)形式，電影綜合了文學(xué)、戲劇、攝影、音樂(lè)等多種藝術(shù)元素，屬于綜合藝術(shù)。書(shū)法屬于造型藝術(shù)；攝影也屬于造型藝術(shù)。17.藝術(shù)風(fēng)格的形成與下列因素?zé)o關(guān)的是（）A.藝術(shù)家的生活經(jīng)歷B.藝術(shù)家的藝術(shù)素養(yǎng)C.藝術(shù)家的經(jīng)濟(jì)收入D.時(shí)代文化氛圍【答案】C。藝術(shù)家的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)以及時(shí)代文化氛圍等都會(huì)影響藝術(shù)風(fēng)格的形成。而藝術(shù)家的經(jīng)濟(jì)收入與藝術(shù)風(fēng)格的形成并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。18.下列關(guān)于藝術(shù)審美特征的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.藝術(shù)審美具有形象性B.藝術(shù)審美具有情感性C.藝術(shù)審美具有抽象性D.藝術(shù)審美具有審美性【答案】C。藝術(shù)審美具有形象性、情感性和審美性等特征。藝術(shù)是通過(guò)具體的形象來(lái)表達(dá)情感和思想的，并非具有抽象性。19.中國(guó)戲曲藝術(shù)中“四功五法”里的“四功”不包括（）A.唱B.念C.做D.武【答案】D。中國(guó)戲曲藝術(shù)中“四功五法”里的“四功”指唱、念、做、打；“五法”指手、眼、身、法、步。20.下列屬于現(xiàn)代主義建筑流派的是（）A.哥特式建筑B.巴洛克建筑C.后現(xiàn)代主義建筑D.古羅馬建筑【答案】C。后現(xiàn)代主義建筑屬于現(xiàn)代主義建筑流派。哥特式建筑流行于中世紀(jì)；巴洛克建筑盛行于1718世紀(jì)；古羅馬建筑是古羅馬時(shí)期的建筑風(fēng)格。二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分）1.藝術(shù)美學(xué)的研究對(duì)象包括（）A.藝術(shù)作品B.藝術(shù)創(chuàng)作C.藝術(shù)鑒賞D.藝術(shù)批評(píng)E.藝術(shù)流派【答案】ABCDE。藝術(shù)美學(xué)的研究對(duì)象涵蓋了藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)批評(píng)以及藝術(shù)流派等多個(gè)方面。藝術(shù)作品是藝術(shù)活動(dòng)的成果；藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家的實(shí)踐過(guò)程；藝術(shù)鑒賞是欣賞者對(duì)作品的感受和理解；藝術(shù)批評(píng)是對(duì)藝術(shù)作品等進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)；藝術(shù)流派則體現(xiàn)了一定時(shí)期內(nèi)藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作傾向的群體性特征。2.藝術(shù)創(chuàng)作的心理機(jī)制包括（）A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解E.審美直覺(jué)【答案】ABCDE。在藝術(shù)創(chuàng)作中，審美感知是對(duì)客觀事物的初步感受；審美想象是在感知基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的聯(lián)想和構(gòu)想；審美情感是創(chuàng)作的動(dòng)力和表達(dá)的內(nèi)容；審美理解有助于把握創(chuàng)作的主題和意義；審美直覺(jué)是瞬間的感知和領(lǐng)悟能力，它們共同構(gòu)成了藝術(shù)創(chuàng)作的心理機(jī)制。3.下列屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神的有（）A.道B.氣C.心D.舞E.悟【答案】ABCDE。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神包含“道”，體現(xiàn)宇宙人生根本規(guī)律；“氣”，強(qiáng)調(diào)生命活力和精神力量；“心”，注重藝術(shù)家內(nèi)心世界的表達(dá)；“舞”，體現(xiàn)藝術(shù)的韻律和動(dòng)態(tài)之美；“悟”，強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)真諦的領(lǐng)悟。4.藝術(shù)鑒賞的審美心理包括（）A.注意B.感知C.聯(lián)想D.想象E.情感【答案】ABCDE。在藝術(shù)鑒賞過(guò)程中，注意使鑒賞者將注意力集中到作品上；感知是對(duì)作品的直觀感受；聯(lián)想是由作品引發(fā)的相關(guān)思考；想象可以對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造；情感則貫穿鑒賞始終，影響著對(duì)作品的理解和感受。5.藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)為（）A.科學(xué)為藝術(shù)提供新的表現(xiàn)手段和材料B.藝術(shù)影響科學(xué)研究的方向和方法C.藝術(shù)與科學(xué)在思維方式上相互借鑒D.科學(xué)的發(fā)展會(huì)抑制藝術(shù)的發(fā)展E.藝術(shù)與科學(xué)在追求真理方面有相通之處【答案】ABCE?？茖W(xué)為藝術(shù)提供新的表現(xiàn)手段和材料，如現(xiàn)代攝影技術(shù)、數(shù)字藝術(shù)等；藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力可以影響科學(xué)研究的方向和方法；藝術(shù)的形象思維和科學(xué)的邏輯思維可以相互借鑒；藝術(shù)與科學(xué)都在追求真理，只是方式不同?？茖W(xué)的發(fā)展通常會(huì)促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展，而不是抑制。6.下列屬于藝術(shù)語(yǔ)言的有（）A.繪畫(huà)中的線條、色彩B.音樂(lè)中的旋律、節(jié)奏C.文學(xué)中的文字、語(yǔ)言D.舞蹈中的動(dòng)作、姿態(tài)E.建筑中的空間、形體【答案】ABCDE。藝術(shù)語(yǔ)言是各門(mén)類藝術(shù)用以塑造藝術(shù)形象、傳達(dá)審美情感的獨(dú)特方式和手段。繪畫(huà)的線條、色彩，音樂(lè)的旋律、節(jié)奏，文學(xué)的文字、語(yǔ)言，舞蹈的動(dòng)作、姿態(tài)，建筑的空間、形體等都屬于各自藝術(shù)門(mén)類的藝術(shù)語(yǔ)言。7.藝術(shù)流派形成的方式有（）A.由一批有相同藝術(shù)主張的藝術(shù)家自覺(jué)形成B.由藝術(shù)評(píng)論家歸納總結(jié)而形成C.由藝術(shù)家在創(chuàng)作實(shí)踐中不自覺(jué)形成D.由政府部門(mén)強(qiáng)制規(guī)定形成E.由不同地區(qū)的藝術(shù)家偶然組合形成【答案】ABC。藝術(shù)流派形成的方式主要有：一是由一批有相同藝術(shù)主張的藝術(shù)家自覺(jué)形成；二是由藝術(shù)評(píng)論家通過(guò)對(duì)一些藝術(shù)家作品的分析歸納總結(jié)而形成；三是藝術(shù)家在創(chuàng)作實(shí)踐中，由于風(fēng)格相近等原因不自覺(jué)形成。政府部門(mén)強(qiáng)制規(guī)定和不同地區(qū)藝術(shù)家偶然組合一般不是藝術(shù)流派形成的常見(jiàn)方式。8.藝術(shù)的審美教育功能的特點(diǎn)包括（）A.以情感人B.潛移默化C.寓教于樂(lè)D.立竿見(jiàn)影E.強(qiáng)制灌輸【答案】ABC。藝術(shù)的審美教育功能以情感人，通過(guò)藝術(shù)作品的情感力量打動(dòng)欣賞者；具有潛移默化的特點(diǎn)，在不知不覺(jué)中影響人的思想和行為；同時(shí)寓教于樂(lè)，將教育內(nèi)容融入到藝術(shù)的審美娛樂(lè)之中。它不是立竿見(jiàn)影的，也不是強(qiáng)制灌輸?shù)摹?.下列屬于藝術(shù)鑒賞的審美效應(yīng)的有（）A.共鳴B.凈化C.領(lǐng)悟D.遺忘E.反感【答案】ABC。藝術(shù)鑒賞的審美效應(yīng)包括共鳴，即欣賞者與作品產(chǎn)生情感上的契合；凈化，指通過(guò)藝術(shù)欣賞使心靈得到洗滌和升華；領(lǐng)悟，是對(duì)作品深層意義的理解和感悟。遺忘和反感不屬于審美效應(yīng)。10.藝術(shù)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)包括（）A.思想性標(biāo)準(zhǔn)B.藝術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)C.市場(chǎng)價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)D.歷史標(biāo)準(zhǔn)E.道德標(biāo)準(zhǔn)【答案】ABD。藝術(shù)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)主要有思想性標(biāo)準(zhǔn)，考量作品所傳達(dá)的思想內(nèi)涵；藝術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)作品的藝術(shù)技巧和審美價(jià)值；歷史標(biāo)準(zhǔn)，將作品放在特定的歷史背景中進(jìn)行評(píng)價(jià)。市場(chǎng)價(jià)格不能作為藝術(shù)批評(píng)的主要標(biāo)準(zhǔn)；道德標(biāo)準(zhǔn)可以包含在思想性標(biāo)準(zhǔn)之中。三、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）1.藝術(shù)美藝術(shù)美是指藝術(shù)作品所具有的美，（1分）它是藝術(shù)家通過(guò)一定的藝術(shù)手段和技巧，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行加工、提煉和創(chuàng)造而形成的。（2分）藝術(shù)美來(lái)源于現(xiàn)實(shí)美，但又高于現(xiàn)實(shí)美，它集中體現(xiàn)了藝術(shù)家的審美理想和創(chuàng)造力，能夠更加深刻、典型地反映社會(huì)生活，具有獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力。（2分）2.藝術(shù)靈感藝術(shù)靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中，由于受到某種刺激而突然產(chǎn)生的一種富有創(chuàng)造性的精神狀態(tài)。（2分）它具有突發(fā)性、短暫性、亢奮性和創(chuàng)造性等特點(diǎn)。（1分）在靈感狀態(tài)下，藝術(shù)家的思維高度活躍，情感異常充沛，能夠迅速地捕捉到創(chuàng)作的靈感和意象，使藝術(shù)創(chuàng)作順利進(jìn)行并取得突破性的成果。（2分）3.藝術(shù)形象藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式，（1分）是藝術(shù)家根據(jù)社會(huì)生活通過(guò)審美意識(shí)所創(chuàng)造出來(lái)的具體可感、富有審美性的生動(dòng)畫(huà)面。（2分）藝術(shù)形象可以分為視覺(jué)形象、聽(tīng)覺(jué)形象、文學(xué)形象和綜合形象等不同類型，它是藝術(shù)作品的核心，是藝術(shù)家審美情感和思想觀念的載體，能夠引發(fā)欣賞者的情感共鳴和審美體驗(yàn)。（2分）4.藝術(shù)思潮藝術(shù)思潮是指在一定的歷史時(shí)期和社會(huì)條件下，受到哲學(xué)、宗教、政治等多種因素的影響，在藝術(shù)領(lǐng)域中形成的具有廣泛影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。（2分）它往往反映了一定時(shí)期內(nèi)藝術(shù)家們共同的審美理想、創(chuàng)作主張和藝術(shù)追求，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2分）不同的藝術(shù)思潮會(huì)產(chǎn)生不同風(fēng)格和類型的藝術(shù)作品，如古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義等。（1分）四、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的三個(gè)階段。藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程一般分為藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)階段。（1）藝術(shù)體驗(yàn)階段（3分）藝術(shù)體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段，是藝術(shù)家對(duì)生活的感受、觀察和思考。藝術(shù)家通過(guò)親身經(jīng)歷、情感體驗(yàn)等方式，積累豐富的生活素材和情感記憶，為藝術(shù)創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。例如，畫(huà)家可能會(huì)到大自然中去寫(xiě)生，感受山川河流的壯美，捕捉色彩和光影的變化；作家可能會(huì)深入社會(huì)底層，體驗(yàn)普通人的生活，積累創(chuàng)作的靈感。（2）藝術(shù)構(gòu)思階段（3分）藝術(shù)構(gòu)思是在藝術(shù)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，藝術(shù)家對(duì)生活素材進(jìn)行加工、提煉和組合的過(guò)程。藝術(shù)家運(yùn)用想象、聯(lián)想、情感等心理活動(dòng)，將頭腦中的生活表象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)意象。在這個(gè)階段，藝術(shù)家需要確定作品的主題、情節(jié)、人物形象等，安排作品的結(jié)構(gòu)和布局。例如，小說(shuō)家在構(gòu)思小說(shuō)時(shí)，會(huì)設(shè)計(jì)人物的性格、命運(yùn)和故事情節(jié)的發(fā)展；音樂(lè)家在構(gòu)思樂(lè)曲時(shí)，會(huì)確定旋律、節(jié)奏和和聲等要素。（3）藝術(shù)表現(xiàn)階段（4分）藝術(shù)表現(xiàn)是藝術(shù)家將藝術(shù)構(gòu)思中的意象物化為具體的藝術(shù)作品的過(guò)程。藝術(shù)家運(yùn)用一定的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法，將頭腦中的藝術(shù)意象通過(guò)物質(zhì)媒介表現(xiàn)出來(lái)。例如，畫(huà)家運(yùn)用畫(huà)筆、顏料在畫(huà)布上繪制出具體的畫(huà)面；雕塑家運(yùn)用石頭、木材等材料雕刻出立體的形象；戲劇家通過(guò)演員的表演將劇本呈現(xiàn)給觀眾。藝術(shù)表現(xiàn)需要藝術(shù)家具備熟練的技巧和精湛的技藝，以確保藝術(shù)作品能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出藝術(shù)家的思想和情感。2.簡(jiǎn)述藝術(shù)鑒賞的一般過(guò)程。藝術(shù)鑒賞的一般過(guò)程包括審美直覺(jué)、審美體驗(yàn)和審美升華三個(gè)階段。（1）審美直覺(jué)階段（3分）審美直覺(jué)是指鑒賞主體在接觸藝術(shù)作品的瞬間所產(chǎn)生的一種不假思索的直接感受。在這個(gè)階段，鑒賞者主要通過(guò)感官對(duì)藝術(shù)作品的外在形式進(jìn)行感知，如繪畫(huà)的色彩、線條，音樂(lè)的旋律、節(jié)奏等。審美直覺(jué)具有直接性和瞬間性的特點(diǎn)，它是藝術(shù)鑒賞的起點(diǎn)，能夠引起鑒賞者的興趣和注意。例如，當(dāng)我們看到一幅色彩鮮艷、構(gòu)圖獨(dú)特的繪畫(huà)作品時(shí)，會(huì)立刻被它的視覺(jué)效果所吸引；聽(tīng)到一首旋律優(yōu)美的音樂(lè)時(shí)，會(huì)馬上產(chǎn)生愉悅的感覺(jué)。（2）審美體驗(yàn)階段（3分）審美體驗(yàn)是在審美直覺(jué)的基礎(chǔ)上，鑒賞者深入到藝術(shù)作品的內(nèi)部，與作品中的藝術(shù)形象產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)一步感受和理解作品的內(nèi)涵。在這個(gè)階段，鑒賞者會(huì)調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、情感記憶和審美經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品進(jìn)行深入的思考和體驗(yàn)。例如，在欣賞一部小說(shuō)時(shí)，我們會(huì)隨著主人公的命運(yùn)起伏而產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)的情感變化，會(huì)思考作品所反映的社會(huì)問(wèn)題和人生哲理；在欣賞一幅繪畫(huà)時(shí)，我們會(huì)通過(guò)畫(huà)面中的形象和色彩，感受到畫(huà)家所表達(dá)的情感和思想。（3）審美升華階段（4分）審美升華是藝術(shù)鑒賞的最高階段，是指鑒賞者在審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行理性的分析和思考，將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，從而獲得一種精神上的提升和超越。在這個(gè)階段，鑒賞者會(huì)從藝術(shù)作品中領(lǐng)悟到更深層次的人生意義和社會(huì)價(jià)值，豐富自己的精神世界，提高自己的審美境界。例如，通過(guò)欣賞一部?jī)?yōu)秀的電影，我們不僅能夠感受到影片帶來(lái)的情感沖擊，還能夠從中汲取智慧和力量，對(duì)自己的生活和價(jià)值觀產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和思考。3.簡(jiǎn)述藝術(shù)與宗教的關(guān)系。藝術(shù)與宗教既有聯(lián)系又有區(qū)別。（1）藝術(shù)與宗教的聯(lián)系（5分）①宗教為藝術(shù)提供創(chuàng)作題材和靈感。許多藝術(shù)作品都以宗教故事、宗教人物和宗教儀式為題材，如中世紀(jì)的歐洲繪畫(huà)、雕塑大多以基督教的《圣經(jīng)》故事為內(nèi)容；佛教的寺廟建筑、壁畫(huà)等藝術(shù)形式也都與佛教教義和宗教活動(dòng)密切相關(guān)。宗教的神秘主義和超驗(yàn)性能夠激發(fā)藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力，為藝術(shù)創(chuàng)作提供豐富的素材和靈感。②藝術(shù)是宗教傳播的重要手段。宗教需要借助藝術(shù)的形式來(lái)宣傳教義、擴(kuò)大影響。通過(guò)繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)形式，宗教能夠更加生動(dòng)形象地傳達(dá)其思想和價(jià)值觀，使信徒更容易接受和理解宗教教義。例如，教堂中的壁畫(huà)和雕塑可以讓信徒直觀地感受到宗教故事和教義；宗教音樂(lè)可以營(yíng)造出莊嚴(yán)、神圣的氛圍，增強(qiáng)宗教儀式的感染力。③藝術(shù)與宗教在情感表達(dá)上有相似之處。宗教和藝術(shù)都能夠喚起人們的情感共鳴，滿足人們的精神需求。宗教通過(guò)宗教儀式和信仰活動(dòng)，讓信徒產(chǎn)生敬畏、虔誠(chéng)、感恩等情感；藝術(shù)則通過(guò)藝術(shù)作品的審美價(jià)值，讓欣賞者產(chǎn)生愉悅、感動(dòng)、震撼等情感。（2）藝術(shù)與宗教的區(qū)別（5分）①本質(zhì)不同。宗教是一種對(duì)超自然力量的信仰和崇拜，是人們對(duì)世界的一種虛幻的反映；而藝術(shù)是對(duì)社會(huì)生活的反映和表現(xiàn)，是藝術(shù)家審美創(chuàng)造的產(chǎn)物。②目的不同。宗教的目的是引導(dǎo)人們信仰宗教，追求來(lái)世的幸福和解脫；而藝術(shù)的目的是滿足人們的審美需求，提高人們的審美水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展。③思維方式不同。宗教主要依靠信仰和啟示來(lái)認(rèn)識(shí)世界，強(qiáng)調(diào)對(duì)教義的絕對(duì)服從；而藝術(shù)主要依靠形象思維和創(chuàng)造性想象來(lái)反映世界，鼓勵(lì)藝術(shù)家的個(gè)性和創(chuàng)新。五、論述題（本大題共1小題，20分）論述藝術(shù)的審美教育功能及其實(shí)現(xiàn)途徑。藝術(shù)的審美教育功能是指藝術(shù)通過(guò)審美活動(dòng)，對(duì)人們的思想、道德、情感和人格等方面產(chǎn)生積極的影響，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（1）藝術(shù)審美教育功能的特點(diǎn)（5分）①以情感人。藝術(shù)通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象和強(qiáng)烈的情感表達(dá)，能夠直接打動(dòng)欣賞者的心靈，引起情感共鳴。與道德說(shuō)教不同，藝術(shù)的審美教育是在情感的感染下，讓欣賞者在不知不覺(jué)中接受教育。例如，一部?jī)?yōu)秀的電影可以讓觀眾隨著主人公的命運(yùn)起伏而產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)的情感變化，從而在情感上受到觸動(dòng)和教育。②潛移默化。藝術(shù)的審美教育不是立竿見(jiàn)影的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的過(guò)程。欣賞者在欣賞藝術(shù)作品的過(guò)程中，逐漸受到作品中蘊(yùn)含的思想、情感和價(jià)值觀的影響，這種影響是不知不覺(jué)地滲透到人的內(nèi)心深處的。例如，一個(gè)人長(zhǎng)期欣賞高雅的音樂(lè)作品，會(huì)在潛移默化中提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)和審美水平，同時(shí)也會(huì)受到音樂(lè)中所傳達(dá)的美好情感和精神境界的熏陶。③寓教于樂(lè)。藝術(shù)的審美教育是與審美娛樂(lè)相結(jié)合的，它讓欣賞者在享受藝術(shù)之美的同時(shí)，獲得教育和啟示。藝術(shù)作品具有娛樂(lè)性，能夠讓欣賞