2025成考專升本《大學(xué)語(yǔ)文》試題及答案(卷九)一、選擇題：1～20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。1.下列哪位作家是豪放詞派的代表人物（）A.柳永B.李清照C.蘇軾D.溫庭筠答案：C解析：蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。柳永和溫庭筠是婉約派詞人的代表，李清照早期詞作多寫閨情相思，后期則抒發(fā)身世之感和家國(guó)之思，風(fēng)格以婉約為主，但也有豪放之作，不過(guò)總體上婉約風(fēng)格更為突出。2.下列作品中屬于編年體歷史著作的是（）A.《國(guó)語(yǔ)》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《左傳》D.《史記》答案：C解析：《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，它按照魯國(guó)國(guó)君的世系順序編年記事?！秶?guó)語(yǔ)》是國(guó)別體史書，以國(guó)家為單位，分別記載歷史事件?！稇?zhàn)國(guó)策》也是國(guó)別體史書，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，以人物傳記為中心來(lái)反映歷史內(nèi)容。3.下列句子中“以”字作“用”解的是（）A.以子之道，移之官理，可乎B.王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻C.皆以力戰(zhàn)為名D.斧斤以時(shí)入山林答案：B解析：A項(xiàng)“以子之道，移之官理，可乎”中“以”是“把”的意思；B項(xiàng)“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”意思是大王喜歡打仗，讓我用打仗來(lái)作比喻，“以”作“用”解；C項(xiàng)“皆以力戰(zhàn)為名”中“以”是“憑借”的意思；D項(xiàng)“斧斤以時(shí)入山林”中“以”是“按照”的意思。4.下列作品中，屬于老舍創(chuàng)作的是（）A.《林家鋪?zhàn)印稡.《背影》C.《駱駝祥子》D.《圍城》答案：C解析：《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，描寫了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫祥子的悲慘命運(yùn)?！读旨忆?zhàn)印肥敲┒艿淖髌罚侗秤啊肥侵熳郧宓纳⑽?，《圍城》是錢鐘書的長(zhǎng)篇小說(shuō)。5.下列詩(shī)句中，運(yùn)用了比喻修辭手法的是（）A.問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流B.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心C.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開D.以上都是答案：D解析：A項(xiàng)“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，將愁緒比作一江春水，形象地寫出了愁緒的連綿不絕和洶涌澎湃。B項(xiàng)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，詩(shī)人將自己的情感賦予花和鳥，同時(shí)也可以看作是將花上的露珠比作眼淚，運(yùn)用了擬人和比喻的手法。C項(xiàng)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，將雪花比作梨花，生動(dòng)地描繪出了雪景的壯美。6.《寶玉挨打》中，說(shuō)“你但凡聽我一句話，也不到這個(gè)分兒”這句話的是（）A.襲人B.林黛玉C.薛寶釵D.史湘云答案：C解析：在《寶玉挨打》中，薛寶釵探傷時(shí)對(duì)寶玉說(shuō)“你但凡聽我一句話，也不到這個(gè)分兒”，這句話體現(xiàn)了薛寶釵對(duì)寶玉的關(guān)心以及她傳統(tǒng)的封建思想，希望寶玉能走仕途經(jīng)濟(jì)之路。7.下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的是（）A.莫泊桑是法國(guó)作家，代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等B.契訶夫是俄國(guó)作家，與法國(guó)作家莫泊桑和美國(guó)作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”C.歐·亨利的作品以幽默詼諧的語(yǔ)言和出人意料的結(jié)局著稱，代表作有《麥琪的禮物》《警察與贊美詩(shī)》等D.巴爾扎克是英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作有《人間喜劇》答案：D解析：巴爾扎克是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他的《人間喜劇》展示了19世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)生活的全貌，是人類文學(xué)史上罕見的文學(xué)豐碑。A、B、C選項(xiàng)的表述均正確。8.下列句子中，“其”作語(yǔ)氣詞，表示揣測(cè)語(yǔ)氣的是（）A.北冥有魚，其名為鯤B.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎C.且行千里，其誰(shuí)不知D.吾其還也答案：B解析：A項(xiàng)“北冥有魚，其名為鯤”中“其”是代詞，指代魚；B項(xiàng)“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”中“其”作語(yǔ)氣詞，表示揣測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“大概”；C項(xiàng)“且行千里，其誰(shuí)不知”中“其”加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣；D項(xiàng)“吾其還也”中“其”表示祈使語(yǔ)氣，可譯為“還是”。9.下列詩(shī)歌中，屬于樂(lè)府舊題的是（）A.《短歌行》B.《飲酒》C.《山居秋暝》D.《登高》答案：A解析：《短歌行》是漢樂(lè)府舊題，曹操用此舊題創(chuàng)作了兩首詩(shī)，表達(dá)了他渴望招納賢才、建功立業(yè)的雄心壯志?！讹嬀啤肥翘諟Y明的組詩(shī)作品；《山居秋暝》是王維的山水田園詩(shī)；《登高》是杜甫的七言律詩(shī)，它們都不是樂(lè)府舊題。10.下列人物形象出自《日出》的是（）A.陳白露B.繁漪C.四鳳D.侍萍答案：A解析：陳白露是曹禺話劇《日出》中的女主角，她是一個(gè)交際花，生活在紙醉金迷的都市中，內(nèi)心卻充滿了痛苦和矛盾。繁漪是《雷雨》中的人物，四鳳也是《雷雨》里的角色，侍萍同樣出自《雷雨》。11.下列句子中，“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的是（）A.蟹六跪而二螯B.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C.吾嘗終日而思矣D.順風(fēng)而呼，聲非加疾也答案：B解析：A項(xiàng)“蟹六跪而二螯”中“而”表示并列關(guān)系；B項(xiàng)“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”中“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，強(qiáng)調(diào)青在顏色上超過(guò)了藍(lán)；C項(xiàng)“吾嘗終日而思矣”中“而”表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)；D項(xiàng)“順風(fēng)而呼，聲非加疾也”中“而”也是表示修飾關(guān)系。12.下列作品中，屬于散文詩(shī)的是（）A.《秋夜》B.《愛(ài)爾克的燈光》C.《背影》D.《香市》答案：A解析：《秋夜》是魯迅的一篇散文詩(shī)，它以象征的手法，借景抒情，表達(dá)了作者對(duì)黑暗勢(shì)力的不屈斗爭(zhēng)精神?！稅?ài)爾克的燈光》是巴金的一篇抒情散文；《背影》是朱自清的回憶性散文；《香市》是茅盾的一篇敘事散文。13.下列作家中，屬于“唐宋八大家”之一的是（）A.白居易B.劉禹錫C.柳宗元D.李賀答案：C解析：“唐宋八大家”是對(duì)唐朝的韓愈、柳宗元和宋朝的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。白居易、劉禹錫、李賀均不在“唐宋八大家”之列。14.下列詩(shī)句中，表達(dá)游子思鄉(xiāng)之情的是（）A.采菊東籬下，悠然見南山B.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟C.夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯D.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還答案：C解析：A項(xiàng)“采菊東籬下，悠然見南山”體現(xiàn)的是陶淵明歸隱田園后的閑適生活和恬淡心境；B項(xiàng)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”表達(dá)的是蘇軾對(duì)親人的思念和對(duì)天下人的美好祝愿；C項(xiàng)“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”描繪了一幅凄涼的畫面，通過(guò)“斷腸人”表達(dá)了游子漂泊在外的思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感；D項(xiàng)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”體現(xiàn)了戍邊將士的愛(ài)國(guó)情懷和堅(jiān)定的戰(zhàn)斗意志。15.下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的表述，錯(cuò)誤的是（）A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集B.《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分C.《詩(shī)經(jīng)》主要采用賦、比、興的表現(xiàn)手法D.《詩(shī)經(jīng)》全部是四言詩(shī)答案：D解析：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三部分，主要采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。雖然《詩(shī)經(jīng)》以四言詩(shī)為主，但也有雜言詩(shī)，并非全部是四言詩(shī)。16.下列作品中，屬于老舍話劇的是（）A.《龍須溝》B.《茶館》C.以上都是D.以上都不是答案：C解析：《龍須溝》和《茶館》都是老舍的著名話劇作品?！洱堩殰稀贩从沉私夥懦跗诒本┤嗣竦纳钭兓?，歌頌了人民政府和人民群眾同心同德、改造舊世界的偉大斗爭(zhēng)。《茶館》則通過(guò)裕泰茶館的興衰變遷，展示了近半個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的黑暗腐敗、光怪陸離。17.下列句子中，“是”作指示代詞的是（）A.是社稷之臣也B.不知木蘭是女郎C.同行十二年，不知木蘭是女郎D.安能辨我是雄雌答案：A解析：A項(xiàng)“是社稷之臣也”中“是”是指示代詞，指代“顓臾”；B、C、D項(xiàng)中的“是”均為判斷動(dòng)詞。18.下列文學(xué)流派中，以“獨(dú)抒性靈，不拘格套”為創(chuàng)作主張的是（）A.公安派B.竟陵派C.桐城派D.唐宋派答案：A解析：公安派是明代后期出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)流派，代表人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，他們提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)要真實(shí)地表現(xiàn)人的個(gè)性和情感。竟陵派也主張文學(xué)創(chuàng)作要表現(xiàn)“性靈”，但更注重幽深孤峭的風(fēng)格。桐城派是清代文壇最大的散文流派，主張“義法”說(shuō)。唐宋派是明代文學(xué)流派，提倡學(xué)習(xí)唐宋古文。19.下列詩(shī)句中，運(yùn)用了夸張修辭手法的是（）A.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天B.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天C.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船D.以上都是答案：A解析：A項(xiàng)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中“三千尺”運(yùn)用了夸張的手法，極言廬山瀑布的落差之大，生動(dòng)地描繪出瀑布的雄偉壯觀。B項(xiàng)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”是對(duì)仗工整的寫景詩(shī)句，沒(méi)有運(yùn)用夸張手法。C項(xiàng)“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”中“千秋雪”和“萬(wàn)里船”主要是從時(shí)間和空間上進(jìn)行描述，并非夸張。20.下列作品中，屬于錢鐘書短篇小說(shuō)集的是（）A.《圍城》B.《人·獸·鬼》C.《談藝錄》D.《管錐編》答案：B解析：《人·獸·鬼》是錢鐘書的短篇小說(shuō)集，收錄了《上帝的夢(mèng)》《貓》《靈感》《紀(jì)念》等四篇小說(shuō)?！秶恰肥清X鐘書的長(zhǎng)篇小說(shuō)；《談藝錄》是錢鐘書的一部集中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)和文藝?yán)碚摓橐惑w的學(xué)術(shù)著作；《管錐編》是錢鐘書的一部古文筆記體著作。二、文言文閱讀：21～29小題，共30分。（一）閱讀《寡人之于國(guó)也》中的一段文字，回答21～23小題?！安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也?！鯚o(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?1.解釋文中加點(diǎn)字的含義。（4分）（1）勝：（2）數(shù)罟：（3）庠序：（4）檢：答案：（1）勝：盡?！肮炔豢蓜偈骋病币馑际羌Z食吃不完。（2）數(shù)罟：細(xì)密的漁網(wǎng)。“數(shù)罟不入洿池”是說(shuō)不用細(xì)密的漁網(wǎng)到池塘里捕魚。（3）庠序：古代鄉(xiāng)學(xué)的名稱，殷代叫序，周代叫庠。這里泛指學(xué)校。（4）檢：約束、制止?！肮峰槭橙耸扯恢獧z”指豬狗吃人所吃的食物卻不知道制止。22.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。（2）是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也?！贝鸢福海?）百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿，這就是王道的開端了。（2）這種說(shuō)法和拿刀子刺人，把人殺死后，說(shuō)“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？23.這段文字論述的中心問(wèn)題是什么？采用了什么論證方法？（6分）答案：這段文字論述的中心問(wèn)題是闡述王道之始和王道之成的條件，并批評(píng)統(tǒng)治者不歸罪于自己卻歸罪于年成不好的錯(cuò)誤態(tài)度，指出統(tǒng)治者應(yīng)該施行仁政，以民為本。采用的論證方法有：①排比論證，如“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和說(shuō)服力。②比喻論證，如“是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也’”，用形象的比喻說(shuō)明統(tǒng)治者推卸責(zé)任的荒謬。③對(duì)比論證，將“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”的現(xiàn)實(shí)與前文所描述的王道理想進(jìn)行對(duì)比，突出了統(tǒng)治者的昏庸和不作為。（二）閱讀《李將軍列傳》中的一段文字，回答24～26小題。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石四十余年，家無(wú)余財(cái)，終不言家產(chǎn)事。廣為人長(zhǎng)，猿臂，其善射亦天性也，雖其子孫他人學(xué)者，莫能及廣。廣訥口少言，與人居則畫地為軍陳，射闊狹以飲。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。其射，見敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒。用此，其將兵數(shù)困辱，其射猛獸亦為所傷云。24.解釋文中加點(diǎn)字的含義。（4分）（1）輒：（2）訥口：（3）將兵：（4）度：答案：（1）輒：就?！暗觅p賜輒分其麾下”表示得到賞賜就分給部下。（2）訥口：說(shuō)話遲鈍，不善言辭。“廣訥口少言”說(shuō)明李廣不善于說(shuō)話。（3）將兵：帶兵?！皬V之將兵”指李廣帶兵的時(shí)候。（4）度：估計(jì)、揣度?！岸炔恢胁话l(fā)”是說(shuō)估計(jì)射不中就不發(fā)射。25.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。（2）士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。答案：（1）李廣很廉潔，得到賞賜就分給他的部下，吃喝跟士兵在一起。（2）士兵還沒(méi)有完全喝到水，李廣不去靠近水；士兵還沒(méi)有完全吃上飯，李廣一口飯也不嘗。26.這段文字表現(xiàn)了李廣哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）答案：這段文字表現(xiàn)了李廣以下性格特點(diǎn)：①廉潔無(wú)私，他得到賞賜總是分給部下，家中沒(méi)有多余的財(cái)物，也從不談及家產(chǎn)之事。②善射有天賦，他天生擅長(zhǎng)射箭，子孫和別人向他學(xué)習(xí)，都比不上他。③關(guān)愛(ài)士卒，在缺水缺糧的情況下，他等士兵都喝到水、吃到飯，自己才去吃喝，對(duì)士兵寬厚和緩不苛刻，因此士兵都樂(lè)意被他所用。④沉穩(wěn)冷靜，射箭時(shí)看到敵人逼近，不在數(shù)十步之內(nèi)，估計(jì)射不中就不發(fā)射，一發(fā)射敵人就應(yīng)聲倒下。（三）閱讀《種樹郭橐駝傳》中的一段文字，回答27～29小題。問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”27.解釋文中加點(diǎn)字的含義。（4分）（1）長(zhǎng)人者：（2）勖：（3）字：（4）?。捍鸢福海?）長(zhǎng)人者：指當(dāng)官治民的人?！伴L(zhǎng)”在這里是治理、統(tǒng)治的意思。（2）勖：勉勵(lì)?！佰脿栔病本褪敲銊?lì)你們種植。（3）字：養(yǎng)育?！白侄缀ⅰ奔答B(yǎng)育你們的小孩。（4）?。豪Э??！肮什∏业　北硎舅约壤Э嘤制?。28.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）以子之道，移之官理，可乎？（2）吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？答案：（1）把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可行嗎？（2）我們這些小百姓停止吃飯來(lái)慰勞那些官吏，尚且不得空閑，又怎么能使我們?nèi)丝谂d旺、生活安定呢？29.這段文字運(yùn)用了什么寫作手法？有何作用？（6分）答案：這段文字運(yùn)用了類比的寫作手法。作者將種樹之道與為官之理進(jìn)行類比，種樹要“順木之天，以致其性”，而當(dāng)官治民則應(yīng)該順應(yīng)百姓的生活規(guī)律，讓他們能夠休養(yǎng)生息，而不是像文中那些“長(zhǎng)人者”一樣“好煩其令”，不斷地發(fā)布各種命令，干擾百姓的生活。其作用在于：①形象生動(dòng)地揭示了為官者擾民的弊端，使讀者更容易理解作者的觀點(diǎn)。②通過(guò)類比，將抽象的為官之道用具體的種樹之事來(lái)比喻，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。③委婉地表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者繁政擾民的不滿和批判，希望統(tǒng)治者能夠?qū)嵭袩o(wú)為而治，讓百姓安居樂(lè)業(yè)。三、現(xiàn)代文閱讀：30～38小題，共30分。（一）閱讀《愛(ài)爾克的燈光》中的一段文字，回答30～32小題。我匆匆地來(lái)，也匆匆地去。用留戀的眼光看我出生的房屋，這應(yīng)該是最后一次了。我的心似乎想在那里尋覓什么。但是我所要的東西絕不會(huì)在那里找到。我不會(huì)像我的一個(gè)姑母或者嫂嫂，設(shè)法進(jìn)到那所大房子里去，跟著里面的人關(guān)在陰暗的房間里，讓他們把我悶死。我要呼喚出我的姐姐來(lái)。我要離開這個(gè)家，我要到廣大的世界中去。30.“我所要的東西”指的是什么？（4分）答案：“我所要的東西”指的是自由、光明的生活以及能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值、擺脫封建家庭束縛的機(jī)會(huì)。作者出生的封建家庭充滿了腐朽和黑暗，壓抑著人性，而作者渴望到廣大的世界中去，追求一種與封建家庭截然不同的新生活。31.這段文字表達(dá)了作者怎樣的情感？（4分）答案：這段文字表達(dá)了作者復(fù)雜而強(qiáng)烈的情感。既有對(duì)出生房屋的留戀，畢竟這里是他成長(zhǎng)的地方；又有對(duì)封建家庭的決絕和不滿，他清楚地認(rèn)識(shí)到在這個(gè)家庭里找不到自己想要的東西，封建家庭的種種束縛讓他感到窒息。同時(shí)，還表現(xiàn)出作者對(duì)自由、光明的向往和追求，他決心離開這個(gè)家，到外面廣闊的世界去尋找新的生活。32.從這段文字可以看出作者怎樣的性格特點(diǎn)？（6分）答案：從這段文字可以看出作者具有以下性格特點(diǎn)：①清醒理智，他能夠清楚地認(rèn)識(shí)到封建家庭的腐朽和黑暗，不被親情和熟悉的環(huán)境所迷惑，明確知道自己在這個(gè)家庭里無(wú)法找到想要的東西。②勇敢果斷，他不像姑母或嫂嫂那樣選擇留在封建家庭中忍受壓抑，而是毅然決然地要離開這個(gè)家，去追求自己的理想，展現(xiàn)出勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)、敢于沖破束縛的勇氣。③有追求有理想，他渴望到廣大的世界中去，體現(xiàn)了他對(duì)自由、光明生活的向往和對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的追求，有著明確的人生目標(biāo)和理想。（二）閱讀《故都的秋》中的一段文字，回答33～35小題。北國(guó)的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。33.這段文字描寫了北國(guó)槐樹的落蕊，作者是從哪些角度進(jìn)行描寫的？（4分）答案：作者從視覺(jué)、觸覺(jué)和心理感受等角度進(jìn)行描寫。視覺(jué)上，描寫了像花而又不是花的落蕊鋪得滿地，以及掃街后灰土上留下來(lái)的掃帚絲紋；觸覺(jué)上，寫腳踏上去能感出極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)；心理感受上，通過(guò)“覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”等語(yǔ)句，表達(dá)了作者對(duì)這種景象的獨(dú)特感受。34.這段文字營(yíng)造了怎樣的意境？（4分）答案：這段文字營(yíng)造了一種冷清、寂靜、落寞的意境。滿地的落蕊無(wú)聲無(wú)息，掃街后留下的絲紋顯得細(xì)膩而清閑，再加上作者潛意識(shí)里的落寞之感，都讓讀者感受到一種秋的深沉和寂靜，仿佛時(shí)間都在這里凝固，讓人沉浸在一種淡淡的哀愁之中。35.作者為什么要描寫北國(guó)槐樹的落蕊？（6分）答案：作者描寫北國(guó)槐樹的落蕊有以下幾個(gè)原因：①體現(xiàn)故都秋的特點(diǎn)，落蕊的細(xì)膩、清閑和落寞正是故都秋“清、靜、悲涼”特點(diǎn)的具體體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)落蕊的描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)了故都秋天獨(dú)特的韻味。②表達(dá)情感，這種冷清、落寞的景象與作者內(nèi)心深處的孤獨(dú)、哀愁相契合，借景抒情，抒發(fā)了作者對(duì)故都秋的喜愛(ài)和對(duì)人生的感慨。③增添文化氛圍，“梧桐一葉而天下知秋”的引用，使文章具有濃厚的文化底蘊(yùn)，也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了落蕊所引發(fā)的秋的聯(lián)想，豐富了文章的內(nèi)涵。（三）閱讀《麥琪的禮物》中的一段文字，回答36～38小題。第二天，他們彼此對(duì)看，眼中滿是愛(ài)意，卻又帶著幾分苦笑。德拉給杰姆的禮物是一條白金表鏈，式樣簡(jiǎn)單樸素，只以貨色來(lái)顯示它的價(jià)值，不憑什么俗不可耐的裝潢——一切好東西都應(yīng)該是這樣的。它甚至配得上那只金表。杰姆呢，他給德拉的禮物是一整套的發(fā)梳——純玳瑁做的，邊上鑲著珠寶——那是德拉在百老匯路一家商店的櫥窗里，渴望了好久的東西。36.德拉和杰姆為什么“眼中滿是愛(ài)意，卻又帶著幾分苦笑”？（4分）答案：他們眼中滿是愛(ài)意是因?yàn)楸舜硕紴閷?duì)方付出了真心，為了給對(duì)方買禮物，都犧牲了自己最寶貴的東西，這種為對(duì)方著想的深情讓他們心中充滿了愛(ài)。而帶著幾分苦笑是因?yàn)樗麄兊亩Y物都失去了原本的意義，德拉賣掉了自己的頭發(fā)買了配金表的表鏈，而杰姆卻賣掉金表為她買了發(fā)梳；杰姆賣掉金表買了發(fā)梳，可德拉的頭發(fā)已經(jīng)沒(méi)有了。這種陰差陽(yáng)錯(cuò)的結(jié)果讓他們感到無(wú)奈和苦澀。37.這段文字體現(xiàn)了德拉和杰姆怎樣的性格特點(diǎn)？（4分）答案：這段文字體現(xiàn)了德拉和杰姆善良、純真、無(wú)私、重情的性格特點(diǎn)。他們?yōu)榱私o對(duì)方一個(gè)驚喜，都毫不猶豫地賣掉了自己最珍貴的東西，這種行為充分展現(xiàn)了他們對(duì)彼此深深的愛(ài)和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，不考慮自己的得失，只希望對(duì)方能夠開心。38.從這段文字可以看出小說(shuō)的主題是什么？（6分）答案：從這段文字可以看出小說(shuō)的主題是贊美了人與人之間純真無(wú)私的愛(ài)情和善良美好的人性。德拉和杰姆雖然生活貧困，但他們?yōu)榱藢?duì)方可以犧牲自己最寶貴的東西，這種真摯的情感超越了物質(zhì)的價(jià)值。同時(shí)，也揭示了生活中的無(wú)奈和意外，盡管他們的禮物在現(xiàn)實(shí)中失去了實(shí)際用途，但他們之間的愛(ài)卻更加珍貴，強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的本質(zhì)不在于禮物的實(shí)用性，而在于真心付出和相互關(guān)懷。四、作文：50分。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。人生之路，漫長(zhǎng)而曲折，我們會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。有時(shí)候，我們需要堅(jiān)持，才能跨越障礙；有時(shí)候，我們需要變通，才能找到新的出路。堅(jiān)持與變通，看似矛盾，實(shí)則相輔相成。請(qǐng)以“堅(jiān)持與變通”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：題目自擬，立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外）。范文《在堅(jiān)持與變通中前行》人生猶如一場(chǎng)漫長(zhǎng)的征途，途中布滿了荊棘與坎坷，我們時(shí)