《愛蓮說》精品教案1.運(yùn)用“讀—品—析—聯(lián)”的方法自學(xué)《愛蓮說》，并理解文中用“菊”“牡丹”襯托“蓮”高潔品質(zhì)的寫法。2.理解作者潔身自愛的高潔品格，探討學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。一、導(dǎo)入新課師：蓮又稱荷花、水芙蓉。它很早就出現(xiàn)在我國文人的筆下。在他們的作品中，蓮或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。可以這樣說，對蓮的喜愛，已成為我國人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來學(xué)習(xí)宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美蓮并表達(dá)自己的喜愛之情的。（板書文題）【設(shè)計(jì)意圖】由很多文人喜歡贊頌蓮，引出本文作者喜愛蓮，并有贊頌蓮的名篇，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。二、自學(xué)課文，理解文意師：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》這篇托物言志的文章。今天我們采用類似的方法來自學(xué)《愛蓮說》，通過“讀”課文理解文意、“品”關(guān)鍵語句抓住蓮的特點(diǎn)、“析”蓮的品格理解作者的志趣、“聯(lián)”系材料探究作者的寫作目的四個環(huán)節(jié)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。自學(xué)任務(wù)1.讀：朗讀課文，根據(jù)課下注釋和工具書疏通文意。2.品：勾畫描寫蓮的關(guān)鍵語句，品析語句做批注，思考：文章從哪幾個方面來寫蓮花？寫出了蓮哪些特點(diǎn)？3.析：作者運(yùn)用托物言志的手法，借助蓮花表達(dá)了自己怎樣的志趣？4.聯(lián)：聯(lián)系資料，探究作者寫菊花和牡丹的作用以及作者的寫作目的。（生自主學(xué)習(xí)完成第1、2項(xiàng)，合作探究完成第3、4項(xiàng)）1.朗讀時讀準(zhǔn)節(jié)奏，可運(yùn)用之前所學(xué)的劃分句子停頓的方法，如主語與謂語之間停頓，連詞的前面或后面要停頓，句首虛詞后要停頓等。注意感受文章的句式特點(diǎn)，如對句、排比句、駢句、散句等。2.結(jié)合資料卡片提供的幫助，理解文章。資料卡片重要詞語：“之”的意義和用法：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”的“之”是用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義?！八懖菽局ā薄盎ㄖ[逸者也”中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞“的”。詞類活用：“蔓”“枝”名詞活用為動詞，分別意為橫生藤蔓、旁生枝莖。特殊句式：文言句中句尾有“者也”“者”“也”“……者，……也”，為判斷句的標(biāo)志，翻譯為“……是……”。如“予謂菊，花之隱逸者也”譯為：我認(rèn)為，菊是花中的隱士。3.描寫景物一般從事物的外形、姿態(tài)、顏色、氣味、內(nèi)在品質(zhì)等角度來寫，要抓住語句中的關(guān)鍵詞分析其特點(diǎn)。（生可仿照“分析示例一”來分析語句，填寫出“我的分析”）分析示例一：出淤泥而不染：“淤泥”描寫蓮的生長環(huán)境，“不染”寫出蓮在污濁環(huán)境中生長能保持自己的高潔，不被沾染的特點(diǎn)。中通外直：“通”“直”描寫蓮?fù)庑?，它的莖中間是空的，外面是直的，寫出蓮內(nèi)心通達(dá)，外在正直的特點(diǎn)。香遠(yuǎn)益清：描寫蓮的香氣，芬芳四溢，寫出蓮的美名遠(yuǎn)揚(yáng)。我的分析：濯清漣而不妖：“不妖”描寫蓮的，寫出蓮。亭亭凈植：“亭亭”描寫蓮的，寫出蓮。4.理解作者的志趣，要結(jié)合托物言志的特點(diǎn)，分析作者借助蓮贊美了君子哪些品質(zhì)。（生可仿照“分析示例二”理解語句，填寫出“我的理解”）分析示例二：“出淤泥而不染”寫蓮的高潔，象征君子在污濁的現(xiàn)實(shí)中不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)。“中通外直”寫蓮的通達(dá)、正直，象征君子內(nèi)心正直不茍，豁達(dá)大度。我的理解：“濯清漣而不妖”寫蓮的_______________，象征君子_______________?！安宦恢Α睂懮彽腳______________，象征君子_______________。“香遠(yuǎn)益清”寫蓮的_______________，象征君子_______________?！驹O(shè)計(jì)意圖】快速疏通文意，把握文章主要內(nèi)容，初步理解作者的志趣，逐步訓(xùn)練學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的能力。教師在學(xué)生自學(xué)過程中予以適當(dāng)方法指導(dǎo)和示例引領(lǐng)，將自學(xué)落到實(shí)處。三、展示成果，挖掘內(nèi)涵以小組競賽的形式展示學(xué)習(xí)成果。1.誦讀賽。小組各推選一名代表朗讀課文，全班集中評議。2.搶答賽。示例：（1）文中的重要詞語的含義。如：獨(dú)、濯、清漣、褻、鮮、益……（2）文中關(guān)鍵語句的翻譯。如：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（可參見《狀元大課堂》本課“字詞清單”“句段精析”欄目）3.必答賽。第一輪：作者從哪幾個方面來描繪蓮？寫出了蓮哪些特點(diǎn)？預(yù)設(shè)描寫的角度：蓮花的生長環(huán)境、香味、形體姿態(tài)等方面。特點(diǎn)：潔身自好，不同流合污；純真自然，不顯妖媚；內(nèi)心通達(dá)，行為正直；不攀附、不旁生枝節(jié)；美名遠(yuǎn)揚(yáng)；高潔獨(dú)立；莊重、自尊自愛，令人敬佩。第二輪：蓮的各種特質(zhì)象征君子的哪些美好品質(zhì)？從作者對蓮的描繪和贊美中，表達(dá)了怎樣的志趣？預(yù)設(shè)君子的美好品質(zhì)：在污濁的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中保持自己的節(jié)操，潔身自好；莊重、質(zhì)樸；內(nèi)心正直不茍，豁達(dá)大度；不攀附權(quán)貴，保持人格獨(dú)立；美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；端莊嚴(yán)肅，不嘩眾取寵，不炫耀自己。作者的志趣：潔身自愛，在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德以及對追名逐利的世態(tài)的厭惡。4.展示賽。第一輪：文中不僅寫了作者喜歡的蓮，還寫了陶淵明喜愛的菊花、世人喜歡的牡丹，這樣寫有什么作用？各組代表展示探究結(jié)果。預(yù)設(shè)菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的隱士，與蓮的“出淤泥而不染”的君子高潔品格相似，從正面襯托蓮；牡丹是富貴者，它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附權(quán)貴的庸碌之輩，從反面來襯托蓮的質(zhì)樸、自然。第二輪：對于隱逸者、富貴者、君子這三種人，作者在文中做出了怎樣的評價(jià)？結(jié)合下列資料，探究作者這樣評價(jià)的目的。各組代表展示探究結(jié)果。資料一：陶淵明一生清廉，為官多年，最后因不愿為五斗米折腰而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和《飲酒》詩系列。資料二：牡丹絢麗濃艷，國色天香，因此它是雍容華貴的象征。唐朝初期，特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽(yù)為國花。到貞元時，對牡丹的賞玩風(fēng)氣，更是盛行于長安。很多古詩文中都有描述自唐以來世人甚愛牡丹的空前盛況，充分反映了當(dāng)時追求富貴、驕奢淫逸的庸俗世風(fēng)。預(yù)設(shè)以菊、牡丹、蓮喻隱逸者、富貴者、君子三種人，以三種“愛”象征三種生活態(tài)度。作者結(jié)尾處“鮮有聞”“同予者何人”“宜乎眾矣”對三種人的人生態(tài)度做出評價(jià)，愛菊者少而難得，愛蓮的同道之人沒有，愛牡丹的貪慕富貴的俗人太多！運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態(tài)度:既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。也暗示作者厭惡爭名奪利的世態(tài)，委婉隱晦地批判了當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)通過幾種不同形式的比賽來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。讓學(xué)生深刻體會作者潔身自好的高尚品格，加深對“蓮”文化內(nèi)涵的理解。這種形式，也有助于學(xué)生的表達(dá)能力和思辨能力的培養(yǎng)。四、聯(lián)系生活，探討問題師：以下兩個論題有助于深研課文，請同學(xué)們選擇其中一個感興趣的問題，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勛约旱睦斫狻＃?）如何理解蓮“出淤泥而不染”的人生境界？（2）結(jié)合生活談?wù)勅绾慰创齽⒂礤a所說的“惟吾德馨”。（生討論交流，自由發(fā)表看法）預(yù)設(shè)（1）蓮“出淤泥而不染”所體現(xiàn)的是一種高潔、遺世獨(dú)立的人生境界，因?yàn)樯徳谖蹪岬沫h(huán)境中生長，不被污泥沾染，就如同君子處在紛擾的世俗中，卻能保持人格的獨(dú)立、自身的清白，不被污染，不會同流合污。（2）我們需要學(xué)習(xí)劉禹錫高潔的情操。身處陋室，不因外在物質(zhì)的好壞而改變內(nèi)在的精神操守，不喪失自己的志氣、骨氣，不被物質(zhì)所奴役，保持自己的美好德行。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，在人們迫切追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時代，我們無論是身處哪個行業(yè)，哪個職位，在追求物質(zhì)的同時，都應(yīng)守住自己的原則、做人的底線，不放棄精神的堅(jiān)守，不被物欲沖昏頭腦而喪失自我；在物質(zhì)滿足之時，更要注重精神追求。【設(shè)計(jì)意圖】通過兩個論題的探討，讓學(xué)生進(jìn)一步理解劉禹錫和周敦頤高潔傲岸的情操，加強(qiáng)在俗世中更需要保持高潔操守的認(rèn)識，理解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)