第1頁（共1頁）2025年江西省九江一中高考語文全真模擬試卷（5月份）一、現(xiàn)代文閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近日，中國(guó)行星探測(cè)工程天問二號(hào)任務(wù)探測(cè)器運(yùn)抵西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，計(jì)劃于2025年實(shí)施發(fā)射。按照計(jì)劃，天問二號(hào)任務(wù)將通過一次發(fā)射，實(shí)施小行星2016HO3伴飛、取樣、返回和主帶彗星311P伴飛探測(cè)等多項(xiàng)任務(wù)。繼天問一號(hào)探索火星之后，天問二號(hào)為何選擇2016HO3作為新目的地？未來，它又會(huì)帶回宇宙中怎樣的秘密？（一）2016HO3小行星的名字聽起來有些“冷冰冰”，但它的背后有一段有趣的發(fā)現(xiàn)故事。2016年，美國(guó)夏威夷的泛星計(jì)劃巡天望遠(yuǎn)鏡首次在浩瀚星空中捕捉到它的蹤跡，這顆小行星也由此得名——2016代表發(fā)現(xiàn)的年份，HO3則表示小行星在4月下旬被發(fā)現(xiàn)的順序編號(hào)。2016HO3繞太陽公轉(zhuǎn)周期為365.4天，與地球的365.25天幾乎完全同步。對(duì)于這類與地球一起繞著太陽公轉(zhuǎn)的小行星，科學(xué)家將其稱之為“準(zhǔn)衛(wèi)星”。目前，地球附近的準(zhǔn)衛(wèi)星有5顆，其中2016HO3距離地球最近、運(yùn)行最穩(wěn)定。天問二號(hào)為何選擇2016HO3？據(jù)專家介紹，這類小行星保留著太陽系誕生之初的原始信息，是研究太陽系早期物質(zhì)組成、形成過程和演化歷史的“活化石”，具有極高的科研價(jià)值。也有科學(xué)家推測(cè)，這顆直徑約40——100米的天體，可能是某次遠(yuǎn)古撞擊事件的拋射物，甚至可能與地球和月球存在“親戚關(guān)系”。為此，天問二號(hào)計(jì)劃對(duì)2016HO3進(jìn)行伴飛、測(cè)繪、遙感、采樣，獲取其熱輻射狀態(tài)、表面特征、密度、成分等信息。其研究結(jié)果有可能回答準(zhǔn)衛(wèi)星的起源以及軌道演化歷史和未來趨勢(shì)等科學(xué)問題，并為小行星乃至太陽系的形成和演化過程提供科學(xué)依據(jù)。（二）天問二號(hào)的另一個(gè)探測(cè)對(duì)象是主帶彗星311P，它于2013年被美國(guó)科學(xué)家探測(cè)發(fā)現(xiàn)。一開始，科學(xué)家在火星和木星之間的小行星帶發(fā)現(xiàn)了它，起初以為只是一顆普通的小行星，但經(jīng)過進(jìn)一步的細(xì)致觀測(cè)發(fā)現(xiàn)，它不僅擁有小行星的穩(wěn)定軌道，還長(zhǎng)著六條“尾巴”——彗尾，就像孔雀開屏一樣。專家表示，對(duì)主帶彗星311P進(jìn)行探測(cè)，有助于了解小天體的物質(zhì)組成、結(jié)構(gòu)以及演化機(jī)制，填補(bǔ)太陽系小天體研究領(lǐng)域的空白。此外，311P的直徑大約有480米，有觀測(cè)結(jié)果顯示，它可能還有一顆衛(wèi)星。如果屬實(shí)，311P便是少有的“雙小行星”系統(tǒng)。天問二號(hào)屆時(shí)將通過近距離探測(cè)，提供更直接的數(shù)據(jù)，解開311P的更多奧秘。（三）深空探測(cè)是全球科技競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。2021年，天問一號(hào)成功落火，中國(guó)通過一次發(fā)射，實(shí)施火星環(huán)繞、著陸、巡視探測(cè)三大任務(wù)，在世界航天史上尚屬首次。陸續(xù)取得的科學(xué)成果，豐富了人類對(duì)火星演化歷史、環(huán)境變化規(guī)律、火星表面典型地形地貌成因等的認(rèn)知。從月球到行星及小行星探測(cè)，中國(guó)深空探測(cè)正在走向更遠(yuǎn)、更深的新階段，不斷推動(dòng)著人類對(duì)太陽系和宇宙的理解和探索。在2025年發(fā)射天問二號(hào)之后，中國(guó)還將在2028年前后及2030年前后陸續(xù)發(fā)射天問三號(hào)和天問四號(hào)。其中天問三號(hào)作為中國(guó)第二次火星探測(cè)任務(wù)，確立生命痕跡探尋為第一科學(xué)目標(biāo)，將突破火面采樣、火面起飛上升、環(huán)火交會(huì)和行星保護(hù)等關(guān)鍵技術(shù)，實(shí)現(xiàn)火星樣品返回地球的目標(biāo)。天問四號(hào)則將對(duì)木星和木星的衛(wèi)星進(jìn)行研究，對(duì)木星空間和內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行探測(cè)。（摘編自劉峣《逐星問天，中國(guó)深空探測(cè)新遠(yuǎn)征》）材料二：2025年，中國(guó)航天又將迎來一個(gè)重要時(shí)刻——天問二號(hào)即將發(fā)射?！疤靻枴?！我猜，其實(shí)很多人對(duì)這一名字并不陌生。2020年7月23日，天問一號(hào)由長(zhǎng)征五號(hào)遙四運(yùn)載火箭發(fā)射升空。“天問”一詞正是來源于屈原的詩篇《天問》。屈原的《天問》，是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。它以獨(dú)特的形式，一口氣提出了170多個(gè)問題，從宇宙的起源、天地的形成，到神話傳說、歷史故事，無所不包。在那個(gè)科學(xué)技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的時(shí)代，屈原憑借著非凡的想象和對(duì)真理的執(zhí)著追求，試圖探尋世界的本質(zhì)，這種探索精神正是中華民族精神寶庫中不可或缺的一部分。而“天問二號(hào)”，則是現(xiàn)代中國(guó)航天事業(yè)的又一偉大創(chuàng)舉。它是中國(guó)行星探測(cè)工程的重要組成部分，肩負(fù)著對(duì)小行星進(jìn)行探測(cè)等重大使命。從屈原的《天問》到“天問二號(hào)”，我們看到了中華民族探索精神的傳承與發(fā)展。這種精神，是對(duì)未知的好奇，是對(duì)真理的渴望，是不畏艱難、勇往直前的勇氣。在古代，人們通過文學(xué)創(chuàng)作來表達(dá)對(duì)世界的思考；在現(xiàn)代，我們則借助科技的力量，將探索的腳步邁向更遙遠(yuǎn)的宇宙?！疤靻柖?hào)”的每一次數(shù)據(jù)傳輸、每一個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)，都像是對(duì)屈原《天問》的回應(yīng)。它告訴我們，人類對(duì)宇宙的探索是永無止境的，每一個(gè)時(shí)代都有自己的使命和責(zé)任。在探索的道路上，我們不僅要繼承前人的智慧和精神，更要不斷創(chuàng)新，勇于突破。同時(shí)，“天問二號(hào)”也象征著中華民族的偉大復(fù)興。它代表著中國(guó)在航天領(lǐng)域的卓越成就，展示了中國(guó)人民的智慧和力量。就像屈原的《天問》曾經(jīng)激勵(lì)著無數(shù)中華兒女一樣，“天問二號(hào)”也將激勵(lì)著當(dāng)代中國(guó)人，在各個(gè)領(lǐng)域不斷追求卓越，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。（摘編自陳明月《跨越千年的“天問”：從屈子詩章到航天壯舉》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．2016HO3距離地球最近、運(yùn)行最穩(wěn)定，故科學(xué)家稱其為“準(zhǔn)衛(wèi)星”。B．主帶彗星311P有六條“尾巴”，但它既是彗星，又是“雙小行星”系統(tǒng)。C．對(duì)主帶彗星311P的探測(cè)，或?qū)⑻钛a(bǔ)太陽系小天體研究領(lǐng)域的空白。D．天問三號(hào)突破了火面采樣技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)火星樣品返回地球的目標(biāo)。（2）下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“天問二號(hào)”既有2016HO3的探測(cè)任務(wù)，又有主帶彗星311P的探測(cè)任務(wù)。B．“天問”源自屈原的《天問》，《天問》體現(xiàn)了中華民族的探索精神。C．屈原的《天問》展現(xiàn)了古代科學(xué)的高度發(fā)達(dá)，涉及宇宙起源等問題。D．“天問二號(hào)”的探索精神將激勵(lì)中國(guó)人追求卓越，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力。（3）下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一介紹了2016HO3小行星和主帶彗星311P的發(fā)現(xiàn)過程及其主要特征，材料二則著重闡述了“天問”這一命名的文化淵源和精神內(nèi)涵。B．材料一在說明過程中運(yùn)用了“活化石”“孔雀開屏”等生動(dòng)形象的比喻手法，材料二將古今的“天問”對(duì)接，突出了中華民族探索精神的傳承與發(fā)展。C．材料一按照時(shí)間先后順序詳細(xì)介紹了中國(guó)深空探測(cè)工程的發(fā)展歷程和未來規(guī)劃，材料二則以“天問”為線索完整串聯(lián)了從古至今的探索歷程。D．材料一在表達(dá)方式上主要采用了較為客觀平實(shí)的說明性語言進(jìn)行介紹，材料二則更多地運(yùn)用了議論性較強(qiáng)的句子來進(jìn)行闡述。（4）請(qǐng)給材料一的三個(gè)部分各擬一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)標(biāo)題不超過15個(gè)字。（5）請(qǐng)結(jié)合兩則材料，從科學(xué)和文化兩個(gè)角度簡(jiǎn)要分析“天問二號(hào)”任務(wù)的意義。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。面粉如雪王兆勝在貧窮年月，面粉極金貴，不要說吃，連看到就很難。我家人多，平時(shí)以地瓜為主食，只在過節(jié)時(shí)能見到黑面、雜面。所謂黑面，是指將小麥粉碎到第三四遍，顏色如土；所謂雜面，是混合著高粱面、地瓜面、豆面，再加少量黑面和白面而成。記得，母親用黑面、雜面包餃子包子，因缺乏黏性和韌勁，常常是包了裂、開了捏、捏了散，做一頓飯總是大費(fèi)周章，累得額頭出汗、長(zhǎng)吁短嘆。只有當(dāng)姥爺來了，母親才會(huì)不知從哪里扳來小半瓢白面，輕輕倒進(jìn)泥盆。然后加水，慢慢攪動(dòng)，于是雪白的面粉由松散變成縷，再成為一堆和一團(tuán)。經(jīng)反復(fù)揉搓，面團(tuán)被母親用搟面杖不斷壓、推、搟，范圍變大，很快成一張大餅。接著，母親將面裹在搟面杖上，開始向前推、往后拉，在有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)中，面皮越來越薄，也愈加地白。當(dāng)母親將白面粉撒在白面上，那真有點(diǎn)變魔術(shù)，同樣是面竟有不同功用：一是為了凝聚成團(tuán)，二是為了分開不黏。當(dāng)透明如紙的白面將搟面杖包裹多層，母親將它高高抬起；然后放手，轉(zhuǎn)眼間，面皮飛瀑一樣撒落，像折紙一樣很規(guī)則、整齊地自然堆在面板上。于是，母親一手拿刀，一手輕按折疊起來的面皮，手起刀落，切面聲鏗鏘，隨后又迅速將切好的面條抓起，秀發(fā)般撒落于面板之上，動(dòng)作極其優(yōu)雅。這與母親包黑面和雜面的餃子包子形成鮮明對(duì)比，也讓我對(duì)白面有了新的認(rèn)識(shí)和理解。母親搟好面，就用姜和小嫩蔥熗鍋，香氣撲鼻，傳之久遠(yuǎn)。然后，加水，燒開鍋，打幾個(gè)荷包蛋，加進(jìn)面條。當(dāng)母親將一大碗晶瑩剔透、誘人饞人的面條，小心翼翼端給姥爺，他總讓母親再拿一個(gè)碗，分撥一些給我和弟弟。無奈，母親只好照辦。那是最幸福的時(shí)光。雪白的面條如銀絲，根根透徹修長(zhǎng)，吃在嘴里，有一種綿長(zhǎng)柔軟又暖心的感覺，香氣清新悠遠(yuǎn)，一生不會(huì)忘記。除了姥爺?shù)絹?，童年的我還有個(gè)特殊時(shí)間，能享受母親的面條與慈愛，那就是感冒發(fā)燒之時(shí)。在生病發(fā)燒的難受和朦朧中，我能重溫母親為姥爺做面條的身影，以及面粉、小蔥熗鍋、面條和面湯的特殊色澤與味道。對(duì)農(nóng)村孩子來說，過年是一年的希望。除了熱鬧，最重要的是能吃上白面。臘月二十三日過小年，我家還只能吃上黑面和雜面，那已是爽心快事了。臘月二十八開始吃白面，此時(shí)的母親毫不吝惜從缸中取用白面，一會(huì)兒就用去一盆，仿佛取之不盡用之不竭似的。最有代表性的是做白面大饅頭，母親先將大半盆白面加水調(diào)好，醒一會(huì)兒之后，大哥、姐姐就與母親圍坐在面板前，一起輪流揉面。當(dāng)揉上幾圈，原來松軟的面團(tuán)就變得頗筋道，這樣蒸出的饅頭既瓷實(shí)又分層，口感也好。最壯觀的是打開蒸鍋的時(shí)刻：原本并不大的饅頭一下子變大了，像春花綻放，也如清水出芙蓉；那些被做成雞狗魚羊的面食小動(dòng)物，也仿佛活著似的動(dòng)人。此時(shí)，姐姐就會(huì)拿著火柴桿為面食點(diǎn)上胭脂，這就更增加了白面之白，也使白面變得更加楚楚動(dòng)人。豐足美滿之年很快就會(huì)變成過去，家中的白面也會(huì)隨著年的腳步離開，于是，一家人又歸于吃紅薯、黑面和雜面的日子，我們這些孩子則重新進(jìn)入對(duì)于年的渴盼與希望之中。當(dāng)冬天的雪花向大地飄落，我就會(huì)想到白面，那令人永遠(yuǎn)難忘的美好時(shí)刻。癡心的孩子心中就會(huì)產(chǎn)生這樣的奇想：如果白雪能變成白面該多好！其實(shí)，站在天地自然的角度看，白雪也是一種白面，否則，萬物生靈如何得到生命泉水的滋潤(rùn)，獲得勃勃生機(jī)。當(dāng)大雪覆蓋整個(gè)大地，農(nóng)民就會(huì)心滿意足地感嘆：這真是瑞雪兆豐年??！有了這床厚厚的白雪棉被，麥子就可以好好過冬，不愁來年沒有豐收！可見，由白雪到麥子再到白面，原來確實(shí)是一條堅(jiān)韌的鏈條，因此，我才稱面粉如雪。今天，白面再也不是什么奢侈品，只要想買，超市有成袋和成堆的可供選擇。由于網(wǎng)購極為便利，人們足不出戶即可買到想要的白面。知道我特喜歡吃白面餃子包子，妻子總變著法子給我做：除了變換各種白面品牌，還嘗試使用不同的餡兒，真有些變魔術(shù)似的。如今，我再也不用像童年和少年時(shí)光那樣，因貧窮而癡迷于白面了；不過，對(duì)于白面以及它的雪白，特別是其間包含的哲理依然非常向往。有一次，看到一位大師傅拉面，他竟能在白面間施展如此絕技，這讓我有了新的認(rèn)識(shí)和想象。一個(gè)濕面團(tuán)，在干面的輔助下，它竟可以拉得那么細(xì)，細(xì)得可穿越針眼；它還那么富有韌性，細(xì)長(zhǎng)而不斷；它甚至變得那么美，在一片雪白之中衣帶當(dāng)風(fēng)；我甚至將它想象成一架由白面織成的豎琴，被面點(diǎn)師和陽光之手巧妙地彈奏。白面，比細(xì)沙還細(xì)；白面，比泥土還散；白面，比米粒還軟；白面，比白雪還白。然而，白面卻有著內(nèi)在的力量、無與倫比的功用和魅力。在世俗世界中，人們對(duì)白面往往多有偏見，至少是沒有好感，于是就有了“白面書生”“小白臉”“涂脂抹粉”“粉面”等貶義詞，也有用“白臉”表示奸相。其實(shí)，這都是不理解面粉之妙的緣故吧？現(xiàn)在，即使在北國(guó)，下雪的機(jī)會(huì)也變得少了。不過，沒關(guān)系，當(dāng)春天到來，一樹一樹的梨花和槐花開放，也能讓我想起白面，特別是童年和少年時(shí)光留在心中的極其難得珍貴的白面。因此，除了白面如雪，說白面如花也是可以的。（選自《美文》2022年第2期）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭直接點(diǎn)出了“面粉極金貴”，奠定了全文傷感的基調(diào)，使讀者對(duì)貧窮歲月產(chǎn)生深深的共鳴。B.文章通過對(duì)比黑面、雜面與白面的不同，突出了白面的珍貴和美好，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的懷念。C.文中提到“小白臉”等貶義詞，是為了說明白面在世俗中的負(fù)面形象，與作者對(duì)白面的贊美形成反差。D.文章以“我”的視角展開敘述，使得文中情感表達(dá)得更為自然，同時(shí)增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和感染力。（2）關(guān)于文中母親制作白面條的段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.文中用“變魔術(shù)”形容母親撒干面粉防止面皮粘連的細(xì)節(jié)，既贊美勞動(dòng)智慧，又暗含對(duì)白面神奇功用的贊嘆。B.寫母親搟面時(shí)，“手起刀落”“秀發(fā)般撒落”等描寫，以動(dòng)態(tài)畫面展現(xiàn)出勞動(dòng)之美，賦予普通場(chǎng)景詩意化表達(dá)。C.母親制作白面條的過程比較繁瑣，充滿了艱辛，但她總是能樂在其中，表現(xiàn)出她對(duì)生活的熱愛和性格的堅(jiān)韌。D.這些段落充分表現(xiàn)出母親的勤勞能干、心靈手巧，對(duì)姥爺尊敬與孝順，也體現(xiàn)了白面在貧窮歲月里極其珍貴。（3）文章為何說“面粉如雪”？（4）作者在文中說：“如今，我再也不用像童年和少年時(shí)光那樣，因貧窮而癡迷于白面了；不過，對(duì)于白面以及它的雪白，特別是其間包含的哲理依然非常向往?！闭?qǐng)結(jié)合文本，分析白面蘊(yùn)含了哪些哲理。（三）文言文閱讀III（本題共1小題，21分）3．（21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題，材料一：籍白：承音覽旨，有心翰跡。夫九蒼之高，迅羽不能尋其巔；四溟之深，幽鱗不能測(cè)其底。矧無毛分所能論哉！且玄云無定體，應(yīng)龍不常儀：或朝濟(jì)夕卷，翕忽代興；或泥潛天飛，晨降宵升。舒休則八維不足以暢跡，促節(jié)則無間足以從容。是又瞽夫①所不能瞻，瑣蟲所不能解也。然則弘修淵邀者，非近力所能究矣；靈變神化者，非局器所能察矣。何吾子之區(qū)區(qū)而吾真之務(wù)求乎！人力勢(shì)不能齊，好尚舛異。鸞鳳凌云漢以舞翼，鳩鵷悅蓬林以翱翔；螭浮八濱以濯鱗，鰲娛行潦而群逝。斯用情各從其好以取樂焉。據(jù)此非彼，胡可齊乎？夫人之立節(jié)也，將舒網(wǎng)以籠世，豈撙撙②以入罔？方開模以范俗，何暇毀質(zhì)以適檢？若良運(yùn)未協(xié)，神機(jī)無準(zhǔn)，則騰精抗志，邈世高超。而翱翔之乘景，躍踸踔陵忽慌，從容與道化同逌③，逍遙與日月并流。上乎無上，下乎無下，居乎無室，出乎無門。齊萬物之去留，隨六氣之虛盈?？傂V于太極，撫天一于寥廓。飄埃不能揚(yáng)其波，飛塵不能垢其潔。徒寄形軀于斯域，何精神之可察？雖業(yè)無不聞略無不稱而明有所逮未可怪也。觀君子之趨：欲衒④傾城之金，求百錢之售；制造天之禮，擬膚寸之檢；勞玉躬以役物，守臊穢以自畢⑤。其陋可愧，其事可悲。亮規(guī)略之懸逾，信大道之弘幽。且局步于常衢，無為思遠(yuǎn)以自愁。比連疹憒⑥，力喻不多。阮籍白。（節(jié)選自阮籍《答伏義書》）材料二：阮籍，字嗣宗，陳留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色?；蜷]戶視書，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好《莊》《老》。嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形骸。時(shí)人多謂之癡，惟族兄每嘆服之，以為勝己，由是咸共稱異。節(jié)選自《晉書?阮籍傳》）【注】①瞽夫：盲人。②撙撙：形容對(duì)待事物非常謹(jǐn)慎。③同逌：共同遵循。④衒：沿街叫賣之意。⑤自畢：自我完結(jié)。⑥疹憒：久病致昏。（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。雖A業(yè)無B不聞C略無D不稱E而明有F所逮G未可H怪也（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．忽，迅速，與《離騷》中“日月忽其不淹兮”的“忽”意思相同。B．務(wù)，一定、務(wù)必，與《過秦論》中“務(wù)耕織”的“務(wù)”意思不同。C．籠，籠罩，與《泊秦淮》中“煙籠寒水月籠沙”的“籠”意思相同。D．景，日光，與《歸去來兮辭》中“景翳翳以將入”的“景”意思不同。（3）下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．開篇舉飛鳥、游魚難以探尋九蒼之高、四溟之深的例子，說明宏大高遠(yuǎn)、變幻神妙的事物不是常人能探究明白的。B．材料指出人的能力和愛好不同，就像鸞鳳與鳩鹓、螭與鱉，各自按喜好生活、取樂，不能強(qiáng)求一致。C．真正立節(jié)的人應(yīng)心懷天下，可以偶爾委屈自己去迎合世俗規(guī)范，如若時(shí)運(yùn)不佳、機(jī)遇難測(cè)，也應(yīng)該振奮精神、堅(jiān)守志向。D．作者批評(píng)伏義的行為和追求，認(rèn)為他勞神費(fèi)力地役使外物，守著污穢的東西度過一生，行為可悲。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①齊萬物之去留，隨六氣之虛盈。②惟族兄每嘆服之，以為勝己，由是咸共稱異。（5）材料二中提到阮籍“時(shí)人多謂之癡”，請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要概括其“癡”的體現(xiàn)。（四）古代詩歌閱讀IV（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。書端州郡齋壁包拯清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋貽來者羞?！咀ⅰ堪?99～1062），字希仁，北宋名臣，有“青天”之譽(yù)?？刀ㄔ辏?040年），出任端州知州。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首五言律詩為包拯題寫在端州郡守府第墻壁之上，堪稱包拯身體力行的座右銘。B．首聯(lián)以議論入詩，表達(dá)詩人對(duì)為政和修身的見解，體現(xiàn)詩人對(duì)清廉與正直的追求。C．尾聯(lián)站在歷史的高度，表明自己要謹(jǐn)遵遺訓(xùn)，嚴(yán)守底線，讓來送禮的人感到羞愧。D．本詩質(zhì)樸無華而持重剛健，嚴(yán)謹(jǐn)有力，充滿浩然之氣、磊落之情，可謂擲地有聲。（2）古典文學(xué)專家金性堯說：“全詩的要旨即是謀直道而去貪欲?！边@在中間兩聯(lián)中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（五）古代詩歌閱讀V（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）老師在課堂上借《五代史?伶官傳序》中的“，”兩句教導(dǎo)同學(xué)們?cè)谌松缆飞希龅椒牢⒍艥u，克服不良嗜好和習(xí)慣。（2）在古人的審美中，寧靜不是死寂，恰當(dāng)?shù)穆曇裘鑼懲芊匆r出環(huán)境的幽靜，如《歸園田居（其一）》中“，”兩句就是以聲襯靜的典范。（3）小蘭同學(xué)打算以“環(huán)境與成長(zhǎng)”為主題寫一篇議論文，胡老師建議她引用古詩文名句來增強(qiáng)文章的說服力，于是小蘭打算引用“，”兩句來表達(dá)高潔的品質(zhì)不受環(huán)境影響這一觀點(diǎn)。二、語言文字運(yùn)用（18分）6．（18分）閱讀下面的文字，完成小題。在數(shù)字時(shí)代，憑借數(shù)字化呈現(xiàn)、場(chǎng)景化體驗(yàn)、互動(dòng)式傳播等創(chuàng)新手段，打通了博物館文化傳播新橋梁。在敦煌莫高窟，觀眾戴上VR眼鏡，便能打破時(shí)空束縛，走進(jìn)A的壁畫世界。2022年底，全球首個(gè)基于區(qū)塊鏈的數(shù)字文化遺產(chǎn)開放共享平臺(tái)——“數(shù)字敦煌?開放素材庫”正式上線，人們輕點(diǎn)鼠標(biāo)，就可以瀏覽來自莫高窟等石窟遺址及敦煌藏經(jīng)洞的6500余份高清數(shù)字檔案。2023年4月，“數(shù)字藏經(jīng)洞”正式上線，用戶還能通過人物角色扮演，（甲），與歷史人物互動(dòng)，“親歷”藏經(jīng)洞從晚唐到清末的變遷。在北京恭王府，觀眾則能夠通過“全景恭王府”領(lǐng)略線上線下一體化、在線與在場(chǎng)相結(jié)合的陳浸式游覽全新體驗(yàn)。2025年1月，恭王府博物館發(fā)布了“全景恭王府”數(shù)字文化產(chǎn)品，運(yùn)用360度數(shù)字采集實(shí)景技術(shù)，對(duì)恭王府進(jìn)行了全場(chǎng)景復(fù)員展示，并推出4條各具特色的主題游覽路線，讓恭博IP“小福家族”化身為線上導(dǎo)游，（乙）。恭王府博物館的“恭小福?食禮”文創(chuàng)咖啡店在2025年依始也全新開業(yè)了。觀眾不僅可以在此品嘗到限定特色拉花咖啡和中式茶點(diǎn)，還能購買到多款融和恭王府傳統(tǒng)元素的文創(chuàng)產(chǎn)品?！皠?chuàng)新”與“科技”，是“博物館熱”背后的關(guān)鍵詞。如今，觀眾走進(jìn)博物館，（丙），還能夠聆聽生動(dòng)的講解，體驗(yàn)數(shù)字化互動(dòng)，觀賞精彩的表演，購買文創(chuàng)產(chǎn)品，參與研學(xué)活動(dòng)等。即便沒有實(shí)地參觀博物館，也能隨時(shí)在線上進(jìn)行觀展。不難發(fā)現(xiàn)，“文博熱”早已超越了文化現(xiàn)象的范疇，正逐漸蛻變成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)前行的新動(dòng)力。置身博物館，當(dāng)我們的目光觸及古老的文物，仿佛穿越時(shí)空與歷史展開對(duì)話。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因就在這深情凝望中得以B。（1）文中第一段有兩處語病，請(qǐng)加以修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4）文中第三段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。（5）假設(shè)游客提出了“現(xiàn)如今恭王府有什么可以吸引我”這一問題，請(qǐng)你結(jié)合文中信息，以智能機(jī)器人“恭小福”的口吻寫一段答語。不超過100個(gè)字。三、作文（60分）7．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，做自己，而不是解釋自己。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2025年江西省九江一中高考語文全真模擬試卷（5月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近日，中國(guó)行星探測(cè)工程天問二號(hào)任務(wù)探測(cè)器運(yùn)抵西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，計(jì)劃于2025年實(shí)施發(fā)射。按照計(jì)劃，天問二號(hào)任務(wù)將通過一次發(fā)射，實(shí)施小行星2016HO3伴飛、取樣、返回和主帶彗星311P伴飛探測(cè)等多項(xiàng)任務(wù)。繼天問一號(hào)探索火星之后，天問二號(hào)為何選擇2016HO3作為新目的地？未來，它又會(huì)帶回宇宙中怎樣的秘密？（一）2016HO3小行星的名字聽起來有些“冷冰冰”，但它的背后有一段有趣的發(fā)現(xiàn)故事。2016年，美國(guó)夏威夷的泛星計(jì)劃巡天望遠(yuǎn)鏡首次在浩瀚星空中捕捉到它的蹤跡，這顆小行星也由此得名——2016代表發(fā)現(xiàn)的年份，HO3則表示小行星在4月下旬被發(fā)現(xiàn)的順序編號(hào)。2016HO3繞太陽公轉(zhuǎn)周期為365.4天，與地球的365.25天幾乎完全同步。對(duì)于這類與地球一起繞著太陽公轉(zhuǎn)的小行星，科學(xué)家將其稱之為“準(zhǔn)衛(wèi)星”。目前，地球附近的準(zhǔn)衛(wèi)星有5顆，其中2016HO3距離地球最近、運(yùn)行最穩(wěn)定。天問二號(hào)為何選擇2016HO3？據(jù)專家介紹，這類小行星保留著太陽系誕生之初的原始信息，是研究太陽系早期物質(zhì)組成、形成過程和演化歷史的“活化石”，具有極高的科研價(jià)值。也有科學(xué)家推測(cè)，這顆直徑約40——100米的天體，可能是某次遠(yuǎn)古撞擊事件的拋射物，甚至可能與地球和月球存在“親戚關(guān)系”。為此，天問二號(hào)計(jì)劃對(duì)2016HO3進(jìn)行伴飛、測(cè)繪、遙感、采樣，獲取其熱輻射狀態(tài)、表面特征、密度、成分等信息。其研究結(jié)果有可能回答準(zhǔn)衛(wèi)星的起源以及軌道演化歷史和未來趨勢(shì)等科學(xué)問題，并為小行星乃至太陽系的形成和演化過程提供科學(xué)依據(jù)。（二）天問二號(hào)的另一個(gè)探測(cè)對(duì)象是主帶彗星311P，它于2013年被美國(guó)科學(xué)家探測(cè)發(fā)現(xiàn)。一開始，科學(xué)家在火星和木星之間的小行星帶發(fā)現(xiàn)了它，起初以為只是一顆普通的小行星，但經(jīng)過進(jìn)一步的細(xì)致觀測(cè)發(fā)現(xiàn)，它不僅擁有小行星的穩(wěn)定軌道，還長(zhǎng)著六條“尾巴”——彗尾，就像孔雀開屏一樣。專家表示，對(duì)主帶彗星311P進(jìn)行探測(cè)，有助于了解小天體的物質(zhì)組成、結(jié)構(gòu)以及演化機(jī)制，填補(bǔ)太陽系小天體研究領(lǐng)域的空白。此外，311P的直徑大約有480米，有觀測(cè)結(jié)果顯示，它可能還有一顆衛(wèi)星。如果屬實(shí)，311P便是少有的“雙小行星”系統(tǒng)。天問二號(hào)屆時(shí)將通過近距離探測(cè)，提供更直接的數(shù)據(jù)，解開311P的更多奧秘。（三）深空探測(cè)是全球科技競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。2021年，天問一號(hào)成功落火，中國(guó)通過一次發(fā)射，實(shí)施火星環(huán)繞、著陸、巡視探測(cè)三大任務(wù)，在世界航天史上尚屬首次。陸續(xù)取得的科學(xué)成果，豐富了人類對(duì)火星演化歷史、環(huán)境變化規(guī)律、火星表面典型地形地貌成因等的認(rèn)知。從月球到行星及小行星探測(cè)，中國(guó)深空探測(cè)正在走向更遠(yuǎn)、更深的新階段，不斷推動(dòng)著人類對(duì)太陽系和宇宙的理解和探索。在2025年發(fā)射天問二號(hào)之后，中國(guó)還將在2028年前后及2030年前后陸續(xù)發(fā)射天問三號(hào)和天問四號(hào)。其中天問三號(hào)作為中國(guó)第二次火星探測(cè)任務(wù)，確立生命痕跡探尋為第一科學(xué)目標(biāo)，將突破火面采樣、火面起飛上升、環(huán)火交會(huì)和行星保護(hù)等關(guān)鍵技術(shù)，實(shí)現(xiàn)火星樣品返回地球的目標(biāo)。天問四號(hào)則將對(duì)木星和木星的衛(wèi)星進(jìn)行研究，對(duì)木星空間和內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行探測(cè)。（摘編自劉峣《逐星問天，中國(guó)深空探測(cè)新遠(yuǎn)征》）材料二：2025年，中國(guó)航天又將迎來一個(gè)重要時(shí)刻——天問二號(hào)即將發(fā)射?！疤靻枴?！我猜，其實(shí)很多人對(duì)這一名字并不陌生。2020年7月23日，天問一號(hào)由長(zhǎng)征五號(hào)遙四運(yùn)載火箭發(fā)射升空?！疤靻枴币辉~正是來源于屈原的詩篇《天問》。屈原的《天問》，是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。它以獨(dú)特的形式，一口氣提出了170多個(gè)問題，從宇宙的起源、天地的形成，到神話傳說、歷史故事，無所不包。在那個(gè)科學(xué)技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的時(shí)代，屈原憑借著非凡的想象和對(duì)真理的執(zhí)著追求，試圖探尋世界的本質(zhì)，這種探索精神正是中華民族精神寶庫中不可或缺的一部分。而“天問二號(hào)”，則是現(xiàn)代中國(guó)航天事業(yè)的又一偉大創(chuàng)舉。它是中國(guó)行星探測(cè)工程的重要組成部分，肩負(fù)著對(duì)小行星進(jìn)行探測(cè)等重大使命。從屈原的《天問》到“天問二號(hào)”，我們看到了中華民族探索精神的傳承與發(fā)展。這種精神，是對(duì)未知的好奇，是對(duì)真理的渴望，是不畏艱難、勇往直前的勇氣。在古代，人們通過文學(xué)創(chuàng)作來表達(dá)對(duì)世界的思考；在現(xiàn)代，我們則借助科技的力量，將探索的腳步邁向更遙遠(yuǎn)的宇宙?！疤靻柖?hào)”的每一次數(shù)據(jù)傳輸、每一個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)，都像是對(duì)屈原《天問》的回應(yīng)。它告訴我們，人類對(duì)宇宙的探索是永無止境的，每一個(gè)時(shí)代都有自己的使命和責(zé)任。在探索的道路上，我們不僅要繼承前人的智慧和精神，更要不斷創(chuàng)新，勇于突破。同時(shí)，“天問二號(hào)”也象征著中華民族的偉大復(fù)興。它代表著中國(guó)在航天領(lǐng)域的卓越成就，展示了中國(guó)人民的智慧和力量。就像屈原的《天問》曾經(jīng)激勵(lì)著無數(shù)中華兒女一樣，“天問二號(hào)”也將激勵(lì)著當(dāng)代中國(guó)人，在各個(gè)領(lǐng)域不斷追求卓越，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。（摘編自陳明月《跨越千年的“天問”：從屈子詩章到航天壯舉》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（C）A．2016HO3距離地球最近、運(yùn)行最穩(wěn)定，故科學(xué)家稱其為“準(zhǔn)衛(wèi)星”。B．主帶彗星311P有六條“尾巴”，但它既是彗星，又是“雙小行星”系統(tǒng)。C．對(duì)主帶彗星311P的探測(cè)，或?qū)⑻钛a(bǔ)太陽系小天體研究領(lǐng)域的空白。D．天問三號(hào)突破了火面采樣技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)火星樣品返回地球的目標(biāo)。（2）下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（C）A．“天問二號(hào)”既有2016HO3的探測(cè)任務(wù)，又有主帶彗星311P的探測(cè)任務(wù)。B．“天問”源自屈原的《天問》，《天問》體現(xiàn)了中華民族的探索精神。C．屈原的《天問》展現(xiàn)了古代科學(xué)的高度發(fā)達(dá)，涉及宇宙起源等問題。D．“天問二號(hào)”的探索精神將激勵(lì)中國(guó)人追求卓越，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力。（3）下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（C）A．材料一介紹了2016HO3小行星和主帶彗星311P的發(fā)現(xiàn)過程及其主要特征，材料二則著重闡述了“天問”這一命名的文化淵源和精神內(nèi)涵。B．材料一在說明過程中運(yùn)用了“活化石”“孔雀開屏”等生動(dòng)形象的比喻手法，材料二將古今的“天問”對(duì)接，突出了中華民族探索精神的傳承與發(fā)展。C．材料一按照時(shí)間先后順序詳細(xì)介紹了中國(guó)深空探測(cè)工程的發(fā)展歷程和未來規(guī)劃，材料二則以“天問”為線索完整串聯(lián)了從古至今的探索歷程。D．材料一在表達(dá)方式上主要采用了較為客觀平實(shí)的說明性語言進(jìn)行介紹，材料二則更多地運(yùn)用了議論性較強(qiáng)的句子來進(jìn)行闡述。（4）請(qǐng)給材料一的三個(gè)部分各擬一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)標(biāo)題不超過15個(gè)字。（5）請(qǐng)結(jié)合兩則材料，從科學(xué)和文化兩個(gè)角度簡(jiǎn)要分析“天問二號(hào)”任務(wù)的意義?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生分析和比較材料內(nèi)容的能力。答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，做好選項(xiàng)和文章觀點(diǎn)的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查學(xué)生給材料內(nèi)容擬寫標(biāo)題的能力。首先審讀課文，歸納要點(diǎn)，進(jìn)行擬寫。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解?！窘獯稹浚?）A．“2016HO3距離地球最近、運(yùn)行最穩(wěn)定，故科學(xué)家稱其為‘準(zhǔn)衛(wèi)星’”錯(cuò)，曲解文意。原文是說“2016H03繞太陽公轉(zhuǎn)周期為365.4天，與地球的365.25天幾乎完全同步。對(duì)于這類與地球一起繞著太陽公轉(zhuǎn)的小行星，科學(xué)家將其稱之為‘準(zhǔn)衛(wèi)星’”?？梢?，2016H03與地球的公轉(zhuǎn)周期幾乎完全相同，這類與地球一起繞著太陽公轉(zhuǎn)的小行星，才被稱為“準(zhǔn)衛(wèi)星”，而不是因?yàn)樗嚯x地球最近運(yùn)行最穩(wěn)定。B．“311P有六條‘尾巴’，但它既是彗星，又是‘雙小行星’系統(tǒng)”錯(cuò)，或然說成必然。材料中說的是“它可能還有一顆衛(wèi)星。如果屬實(shí)，311P便是少有的‘雙小行星’系統(tǒng)”。D．“天問三號(hào)突破了火面采樣技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)火星樣品返回地球的目標(biāo)”錯(cuò)，未然說成已然。材料中是說天問三號(hào)“將突破火面采樣、火面起飛上升、環(huán)火交會(huì)和行星保護(hù)等關(guān)鍵技術(shù)，實(shí)現(xiàn)火星樣品返回地球的目標(biāo)”，可見，是“將突破”，而不是“突破了”。故選：C。（2）C．“屈原的《天問》展現(xiàn)了古代科學(xué)的高度發(fā)達(dá)”錯(cuò)，材料二說“在那個(gè)科學(xué)技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的時(shí)代，屈原憑借著非凡的想象和對(duì)真理的執(zhí)著追求，試圖探尋世界的本質(zhì)，這種探索精神正是中華民族精神寶庫中不可或缺的一部分”，可見，文中提到屈原的《天問》提出了170多個(gè)問題，但并不能說明古代科學(xué)發(fā)達(dá)，而是強(qiáng)調(diào)屈原的探索精神。故選：C。（3）C．“材料一按照時(shí)間先后順序詳細(xì)介紹”錯(cuò)，材料一雖然提及了天問一號(hào)和后續(xù)計(jì)劃，但并未按照嚴(yán)格的時(shí)間順序介紹整個(gè)探測(cè)工程，而是重點(diǎn)聚焦天問二號(hào)任務(wù)；“材料二……完整串聯(lián)了從古至今的探索歷程”錯(cuò)，材料二雖然以“天問”為線索，但并未完整串聯(lián)從古至今的探索歷程。故選：C。（4）第（一）部分，材料中提到2016HO3與地球一起繞太陽公轉(zhuǎn)，且公轉(zhuǎn)周期與地球幾乎完全同步而被稱為“準(zhǔn)衛(wèi)星”，故“準(zhǔn)衛(wèi)星”這個(gè)概念是這部分內(nèi)容的核心對(duì)象。材料又提到2016HO3保留著太陽系誕生之初的原始信息，是研究太陽系早期物質(zhì)組成、形成過程和演化歷史的“活化石”，具有極高的科研價(jià)值。因此，研究這顆“準(zhǔn)衛(wèi)星”可以幫助科學(xué)家了解太陽系的歷史，故第（一）部分標(biāo)題擬寫為：從“準(zhǔn)衛(wèi)星”中研究太陽系歷史。第（二）部分，材料中提到天問二號(hào)的另一個(gè)探測(cè)對(duì)象是主帶彗星311P，它位于火星和木星之間的小行星帶，并且具有彗星的特征（如彗尾）。這部分內(nèi)容的重點(diǎn)就是對(duì)這顆主帶彗星進(jìn)行探測(cè)。材料又提到對(duì)主帶彗星311P進(jìn)行探測(cè)，有助于了解小天體的物質(zhì)組成、結(jié)構(gòu)以及演化機(jī)制，即通過探測(cè)主帶彗星311P來解開小天體的奧秘。故擬題為：探測(cè)“主帶彗星”，求解小天體奧秘。第（三）部分，材料中提到天問三號(hào)是中國(guó)第二次火星探測(cè)任務(wù)，是這部分內(nèi)容的關(guān)鍵主體。材料中明確指出天問三號(hào)確立生命痕跡探尋為第一科學(xué)目標(biāo)，這是天問三號(hào)任務(wù)的核心內(nèi)容。它將突破火面采樣、火面起飛上升、環(huán)火交會(huì)和行星保護(hù)等關(guān)鍵技術(shù)，實(shí)現(xiàn)火星樣品返回地球的目標(biāo)，從而為尋找火星生命痕跡提供支持。故擬題為：天問三號(hào)將尋找火星生命痕跡。（5）①科學(xué)意義：根據(jù)材料（一），2016HO3是一顆與地球公轉(zhuǎn)周期幾乎完全同步的“準(zhǔn)衛(wèi)星”，天問二號(hào)計(jì)劃對(duì)其伴飛、測(cè)繪、遙感、采樣，獲取其熱輻射狀態(tài)、表面特征、密度、成分等信息，其研究結(jié)果有可能回答準(zhǔn)衛(wèi)星的起源以及軌道演化歷史和未來趨勢(shì)等科學(xué)問題。根據(jù)材料（二），311P是一顆具有小行星穩(wěn)定軌道和彗星特征（六條彗尾）的特殊天體，對(duì)311P的探測(cè)有助于了解小天體的物質(zhì)組成、結(jié)構(gòu)以及演化機(jī)制，填補(bǔ)太陽系小天體研究領(lǐng)域的空白。根據(jù)材料（三），深空探測(cè)是全球科技競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。天問二號(hào)的發(fā)射是中國(guó)深空探測(cè)的重要一步，體現(xiàn)了中國(guó)在航天領(lǐng)域的技術(shù)實(shí)力和創(chuàng)新能力。它不僅豐富了人類對(duì)太陽系的認(rèn)識(shí)，還為中國(guó)后續(xù)的深空探測(cè)任務(wù)（如天問三號(hào)、天問四號(hào)）奠定了基礎(chǔ)。②文化意義：屈原《天問》的啟發(fā)：根據(jù)材料二，屈原的《天問》是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，它以獨(dú)特的形式提出了170多個(gè)關(guān)于宇宙、天地、神話和歷史的問題，展現(xiàn)了古代中國(guó)人對(duì)未知世界的強(qiáng)烈好奇心和探索精神。這種精神是中華民族精神寶庫中不可或缺的一部分。天問二號(hào)任務(wù)繼承了這種探索精神，體現(xiàn)了從古代文學(xué)創(chuàng)作到現(xiàn)代科技探索的傳承與發(fā)展。答案：（1）C（2）C（3）C（4）（一）從“準(zhǔn)衛(wèi)星”中研究太陽系歷史。（二）探測(cè)“主帶彗星”，求解小天體奧秘。（三）天問三號(hào)將尋找火星生命痕跡。（5）①科學(xué)意義：天問二號(hào)任務(wù)將探測(cè)小行星2016HO3和主帶彗星311P，研究太陽系早期物質(zhì)組成、形成過程和演化歷史，填補(bǔ)小天體研究領(lǐng)域的空白，為人類了解太陽系和宇宙提供科學(xué)依據(jù)。②文化意義：天問二號(hào)繼承了中華民族探索未知的精神，體現(xiàn)了對(duì)屈原《天問》中探索精神的傳承與發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。面粉如雪王兆勝在貧窮年月，面粉極金貴，不要說吃，連看到就很難。我家人多，平時(shí)以地瓜為主食，只在過節(jié)時(shí)能見到黑面、雜面。所謂黑面，是指將小麥粉碎到第三四遍，顏色如土；所謂雜面，是混合著高粱面、地瓜面、豆面，再加少量黑面和白面而成。記得，母親用黑面、雜面包餃子包子，因缺乏黏性和韌勁，常常是包了裂、開了捏、捏了散，做一頓飯總是大費(fèi)周章，累得額頭出汗、長(zhǎng)吁短嘆。只有當(dāng)姥爺來了，母親才會(huì)不知從哪里扳來小半瓢白面，輕輕倒進(jìn)泥盆。然后加水，慢慢攪動(dòng)，于是雪白的面粉由松散變成縷，再成為一堆和一團(tuán)。經(jīng)反復(fù)揉搓，面團(tuán)被母親用搟面杖不斷壓、推、搟，范圍變大，很快成一張大餅。接著，母親將面裹在搟面杖上，開始向前推、往后拉，在有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)中，面皮越來越薄，也愈加地白。當(dāng)母親將白面粉撒在白面上，那真有點(diǎn)變魔術(shù)，同樣是面竟有不同功用：一是為了凝聚成團(tuán)，二是為了分開不黏。當(dāng)透明如紙的白面將搟面杖包裹多層，母親將它高高抬起；然后放手，轉(zhuǎn)眼間，面皮飛瀑一樣撒落，像折紙一樣很規(guī)則、整齊地自然堆在面板上。于是，母親一手拿刀，一手輕按折疊起來的面皮，手起刀落，切面聲鏗鏘，隨后又迅速將切好的面條抓起，秀發(fā)般撒落于面板之上，動(dòng)作極其優(yōu)雅。這與母親包黑面和雜面的餃子包子形成鮮明對(duì)比，也讓我對(duì)白面有了新的認(rèn)識(shí)和理解。母親搟好面，就用姜和小嫩蔥熗鍋，香氣撲鼻，傳之久遠(yuǎn)。然后，加水，燒開鍋，打幾個(gè)荷包蛋，加進(jìn)面條。當(dāng)母親將一大碗晶瑩剔透、誘人饞人的面條，小心翼翼端給姥爺，他總讓母親再拿一個(gè)碗，分撥一些給我和弟弟。無奈，母親只好照辦。那是最幸福的時(shí)光。雪白的面條如銀絲，根根透徹修長(zhǎng)，吃在嘴里，有一種綿長(zhǎng)柔軟又暖心的感覺，香氣清新悠遠(yuǎn)，一生不會(huì)忘記。除了姥爺?shù)絹恚甑奈疫€有個(gè)特殊時(shí)間，能享受母親的面條與慈愛，那就是感冒發(fā)燒之時(shí)。在生病發(fā)燒的難受和朦朧中，我能重溫母親為姥爺做面條的身影，以及面粉、小蔥熗鍋、面條和面湯的特殊色澤與味道。對(duì)農(nóng)村孩子來說，過年是一年的希望。除了熱鬧，最重要的是能吃上白面。臘月二十三日過小年，我家還只能吃上黑面和雜面，那已是爽心快事了。臘月二十八開始吃白面，此時(shí)的母親毫不吝惜從缸中取用白面，一會(huì)兒就用去一盆，仿佛取之不盡用之不竭似的。最有代表性的是做白面大饅頭，母親先將大半盆白面加水調(diào)好，醒一會(huì)兒之后，大哥、姐姐就與母親圍坐在面板前，一起輪流揉面。當(dāng)揉上幾圈，原來松軟的面團(tuán)就變得頗筋道，這樣蒸出的饅頭既瓷實(shí)又分層，口感也好。最壯觀的是打開蒸鍋的時(shí)刻：原本并不大的饅頭一下子變大了，像春花綻放，也如清水出芙蓉；那些被做成雞狗魚羊的面食小動(dòng)物，也仿佛活著似的動(dòng)人。此時(shí)，姐姐就會(huì)拿著火柴桿為面食點(diǎn)上胭脂，這就更增加了白面之白，也使白面變得更加楚楚動(dòng)人。豐足美滿之年很快就會(huì)變成過去，家中的白面也會(huì)隨著年的腳步離開，于是，一家人又歸于吃紅薯、黑面和雜面的日子，我們這些孩子則重新進(jìn)入對(duì)于年的渴盼與希望之中。當(dāng)冬天的雪花向大地飄落，我就會(huì)想到白面，那令人永遠(yuǎn)難忘的美好時(shí)刻。癡心的孩子心中就會(huì)產(chǎn)生這樣的奇想：如果白雪能變成白面該多好！其實(shí)，站在天地自然的角度看，白雪也是一種白面，否則，萬物生靈如何得到生命泉水的滋潤(rùn)，獲得勃勃生機(jī)。當(dāng)大雪覆蓋整個(gè)大地，農(nóng)民就會(huì)心滿意足地感嘆：這真是瑞雪兆豐年??！有了這床厚厚的白雪棉被，麥子就可以好好過冬，不愁來年沒有豐收！可見，由白雪到麥子再到白面，原來確實(shí)是一條堅(jiān)韌的鏈條，因此，我才稱面粉如雪。今天，白面再也不是什么奢侈品，只要想買，超市有成袋和成堆的可供選擇。由于網(wǎng)購極為便利，人們足不出戶即可買到想要的白面。知道我特喜歡吃白面餃子包子，妻子總變著法子給我做：除了變換各種白面品牌，還嘗試使用不同的餡兒，真有些變魔術(shù)似的。如今，我再也不用像童年和少年時(shí)光那樣，因貧窮而癡迷于白面了；不過，對(duì)于白面以及它的雪白，特別是其間包含的哲理依然非常向往。有一次，看到一位大師傅拉面，他竟能在白面間施展如此絕技，這讓我有了新的認(rèn)識(shí)和想象。一個(gè)濕面團(tuán)，在干面的輔助下，它竟可以拉得那么細(xì)，細(xì)得可穿越針眼；它還那么富有韌性，細(xì)長(zhǎng)而不斷；它甚至變得那么美，在一片雪白之中衣帶當(dāng)風(fēng)；我甚至將它想象成一架由白面織成的豎琴，被面點(diǎn)師和陽光之手巧妙地彈奏。白面，比細(xì)沙還細(xì)；白面，比泥土還散；白面，比米粒還軟；白面，比白雪還白。然而，白面卻有著內(nèi)在的力量、無與倫比的功用和魅力。在世俗世界中，人們對(duì)白面往往多有偏見，至少是沒有好感，于是就有了“白面書生”“小白臉”“涂脂抹粉”“粉面”等貶義詞，也有用“白臉”表示奸相。其實(shí)，這都是不理解面粉之妙的緣故吧？現(xiàn)在，即使在北國(guó)，下雪的機(jī)會(huì)也變得少了。不過，沒關(guān)系，當(dāng)春天到來，一樹一樹的梨花和槐花開放，也能讓我想起白面，特別是童年和少年時(shí)光留在心中的極其難得珍貴的白面。因此，除了白面如雪，說白面如花也是可以的。（選自《美文》2022年第2期）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（D）A.文章開頭直接點(diǎn)出了“面粉極金貴”，奠定了全文傷感的基調(diào)，使讀者對(duì)貧窮歲月產(chǎn)生深深的共鳴。B.文章通過對(duì)比黑面、雜面與白面的不同，突出了白面的珍貴和美好，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的懷念。C.文中提到“小白臉”等貶義詞，是為了說明白面在世俗中的負(fù)面形象，與作者對(duì)白面的贊美形成反差。D.文章以“我”的視角展開敘述，使得文中情感表達(dá)得更為自然，同時(shí)增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和感染力。（2）關(guān)于文中母親制作白面條的段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（C）A.文中用“變魔術(shù)”形容母親撒干面粉防止面皮粘連的細(xì)節(jié)，既贊美勞動(dòng)智慧，又暗含對(duì)白面神奇功用的贊嘆。B.寫母親搟面時(shí)，“手起刀落”“秀發(fā)般撒落”等描寫，以動(dòng)態(tài)畫面展現(xiàn)出勞動(dòng)之美，賦予普通場(chǎng)景詩意化表達(dá)。C.母親制作白面條的過程比較繁瑣，充滿了艱辛，但她總是能樂在其中，表現(xiàn)出她對(duì)生活的熱愛和性格的堅(jiān)韌。D.這些段落充分表現(xiàn)出母親的勤勞能干、心靈手巧，對(duì)姥爺尊敬與孝順，也體現(xiàn)了白面在貧窮歲月里極其珍貴。（3）文章為何說“面粉如雪”？（4）作者在文中說：“如今，我再也不用像童年和少年時(shí)光那樣，因貧窮而癡迷于白面了；不過，對(duì)于白面以及它的雪白，特別是其間包含的哲理依然非常向往?！闭?qǐng)結(jié)合文本，分析白面蘊(yùn)含了哪些哲理。【分析】（1）本題考查對(duì)文本內(nèi)容與藝術(shù)特色分析鑒賞能力。要求理解文章內(nèi)容、情感基調(diào)、人物形象等，分析寫作手法（如對(duì)比、象征、視角運(yùn)用）、語言特色（如修辭效果）。（2）本題考查對(duì)文章重要段落的分析能力。要理解段落中動(dòng)作描寫、修辭手法的具體作用，通過行為描寫概括人物性格，理解作者對(duì)人物行為的情感傾向。（3）本題考查對(duì)標(biāo)題含義的分析能力。要分析核心意象的象征意義及內(nèi)在關(guān)聯(lián)。從表層（顏色）、中層（自然鏈條）、深層（哲理象征）分角度作答。（4）本題考查對(duì)文本進(jìn)行哲理分析的能力。要從具體事物中提煉普遍哲理，分析矛盾關(guān)系，結(jié)合文本事例闡釋哲理?！窘獯稹浚?）A.文章開頭點(diǎn)出“面粉極金貴”，雖提及貧窮，但全文基調(diào)并非單純“傷感”，更多是對(duì)往昔歲月的懷念與對(duì)白面承載的溫暖記憶的珍視（如母親為姥爺、“我”做面條的溫馨場(chǎng)景）。B.對(duì)比黑面、雜面與白面，不僅是為了突出白面的珍貴，更通過白面串聯(lián)起親情、生活希望等多重情感，“表達(dá)對(duì)童年生活的懷念”表述片面。C.文中提到“小白臉”等貶義詞，是為了指出世俗對(duì)白面的偏見，與作者對(duì)白面“內(nèi)在力量、無與倫比的功用和魅力”的贊美形成對(duì)比，而非單純強(qiáng)調(diào)“負(fù)面形象”。D.全文以“我”的視角展開，如“我家人多”“我和弟弟”“童年的我”等表述貫穿始終，使情感表達(dá)自然真實(shí)，增強(qiáng)了感染力，符合原文特點(diǎn)。故選D。（2）A.文中寫母親撒干面粉時(shí)，“真有點(diǎn)變魔術(shù)，同樣是面竟有不同功用”，既體現(xiàn)勞動(dòng)智慧（防止粘連），又暗含對(duì)白面神奇特性的贊嘆，表述正確。B.“手起刀落，切面聲鏗鏘”“秀發(fā)般撒落于面板之上”通過動(dòng)態(tài)描寫，將母親切面的場(chǎng)景詩意化，展現(xiàn)勞動(dòng)之美，符合原文。C.文中僅描述母親做白面時(shí)動(dòng)作“優(yōu)雅”，但未提及她“樂在其中”。相反，做黑面時(shí)“大費(fèi)周章，累得額頭出汗”，做白面更多是因珍惜而專注（如“不知從哪里扳來小半瓢白面，輕輕倒進(jìn)泥盆”），而非“樂在其中”，此選項(xiàng)無依據(jù)。D.母親做白面條時(shí)手法嫻熟（“動(dòng)作極其優(yōu)雅”）、對(duì)姥爺尊敬（“小心翼翼端給姥爺”），且白面僅在特殊時(shí)刻使用（姥爺來、生病、過年），體現(xiàn)其珍貴，表述正確。故選C。（3）顏色相似，純凈美好：文中寫白面“雪白的面條如銀絲，根根透徹修長(zhǎng)”“比白雪還白”，其潔白與雪的純凈相似，均給人美好感受。自然鏈條的堅(jiān)韌關(guān)聯(lián)：“由白雪到麥子再到白面，原來確實(shí)是一條堅(jiān)韌的鏈條”，雪滋潤(rùn)麥子生長(zhǎng)，麥子磨成白面，二者在自然循環(huán)中緊密關(guān)聯(lián)。象征生命的滋潤(rùn)與希望：雪是“生命泉水的滋潤(rùn)”，象征“瑞雪兆豐年”的希望；白面在貧窮歲月中是稀缺的美好（如過年、生病時(shí)的期待），二者均承載著對(duì)豐足生活的向往。（4）平凡與珍貴的辯證：如今白面“超市有成袋和成堆的可供選擇”，看似平凡，但在童年“極金貴”，承載著母親的慈愛（如生病時(shí)的面條）、家庭團(tuán)聚的溫暖（如過年蒸饅頭），表明平凡事物在特定情境下具有非凡意義。事物的關(guān)聯(lián)與轉(zhuǎn)化：“由白雪到麥子再到白面”“濕面團(tuán)在干面輔助下可拉成細(xì)面”，揭示自然與勞動(dòng)的關(guān)聯(lián)，以及事物通過加工轉(zhuǎn)化為新形態(tài)（如面團(tuán)變面條、饅頭）的哲理。外在與內(nèi)涵的統(tǒng)一：白面“比細(xì)沙還細(xì)”“比米粒還軟”，外在細(xì)軟，卻能“拉得那么細(xì)，細(xì)得可穿越針眼”“富有韌性，細(xì)長(zhǎng)而不斷”，說明不能以貌取人，需重視內(nèi)在品質(zhì)（如“內(nèi)在的力量、無與倫比的功用和魅力”）。答案：（1）D（2）C（3）①面粉的顏色與雪的潔白相似，都給人以純凈美好的感覺。②在自然界，由白雪到麥子再到白面，形成了一條堅(jiān)韌的鏈條。③面粉同雪一樣，都象征著生命的滋潤(rùn)與豐饒，在貧窮的歲月中給予人們希望。（4）①平凡與珍貴：如今的白面雖然很常見，但卻承載著作者對(duì)往昔美好時(shí)光的回憶，表明平凡事物也可能蘊(yùn)含著非凡的意義和價(jià)值。②關(guān)聯(lián)與轉(zhuǎn)化：從白雪到麥子再到白面以及各種面食，揭示了事物之間的關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)化。③外在與內(nèi)涵：白面看似細(xì)軟，卻在拉面時(shí)展現(xiàn)出強(qiáng)大的韌性，表明不能僅從外表來判斷事物的內(nèi)涵。（三）文言文閱讀III（本題共1小題，21分）3．（21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題，材料一：籍白：承音覽旨，有心翰跡。夫九蒼之高，迅羽不能尋其巔；四溟之深，幽鱗不能測(cè)其底。矧無毛分所能論哉！且玄云無定體，應(yīng)龍不常儀：或朝濟(jì)夕卷，翕忽代興；或泥潛天飛，晨降宵升。舒休則八維不足以暢跡，促節(jié)則無間足以從容。是又瞽夫①所不能瞻，瑣蟲所不能解也。然則弘修淵邀者，非近力所能究矣；靈變神化者，非局器所能察矣。何吾子之區(qū)區(qū)而吾真之務(wù)求乎！人力勢(shì)不能齊，好尚舛異。鸞鳳凌云漢以舞翼，鳩鵷悅蓬林以翱翔；螭浮八濱以濯鱗，鰲娛行潦而群逝。斯用情各從其好以取樂焉。據(jù)此非彼，胡可齊乎？夫人之立節(jié)也，將舒網(wǎng)以籠世，豈撙撙②以入罔？方開模以范俗，何暇毀質(zhì)以適檢？若良運(yùn)未協(xié)，神機(jī)無準(zhǔn)，則騰精抗志，邈世高超。而翱翔之乘景，躍踸踔陵忽慌，從容與道化同逌③，逍遙與日月并流。上乎無上，下乎無下，居乎無室，出乎無門。齊萬物之去留，隨六氣之虛盈?？傂V于太極，撫天一于寥廓。飄埃不能揚(yáng)其波，飛塵不能垢其潔。徒寄形軀于斯域，何精神之可察？雖業(yè)無不聞略無不稱而明有所逮未可怪也。觀君子之趨：欲衒④傾城之金，求百錢之售；制造天之禮，擬膚寸之檢；勞玉躬以役物，守臊穢以自畢⑤。其陋可愧，其事可悲。亮規(guī)略之懸逾，信大道之弘幽。且局步于常衢，無為思遠(yuǎn)以自愁。比連疹憒⑥，力喻不多。阮籍白。（節(jié)選自阮籍《答伏義書》）材料二：阮籍，字嗣宗，陳留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色?；蜷]戶視書，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好《莊》《老》。嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形骸。時(shí)人多謂之癡，惟族兄每嘆服之，以為勝己，由是咸共稱異。節(jié)選自《晉書?阮籍傳》）【注】①瞽夫：盲人。②撙撙：形容對(duì)待事物非常謹(jǐn)慎。③同逌：共同遵循。④衒：沿街叫賣之意。⑤自畢：自我完結(jié)。⑥疹憒：久病致昏。（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。雖A業(yè)無B不聞C略無D不稱E而明有F所逮G未可H怪也（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（D）A．忽，迅速，與《離騷》中“日月忽其不淹兮”的“忽”意思相同。B．務(wù)，一定、務(wù)必，與《過秦論》中“務(wù)耕織”的“務(wù)”意思不同。C．籠，籠罩，與《泊秦淮》中“煙籠寒水月籠沙”的“籠”意思相同。D．景，日光，與《歸去來兮辭》中“景翳翳以將入”的“景”意思不同。（3）下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（C）A．開篇舉飛鳥、游魚難以探尋九蒼之高、四溟之深的例子，說明宏大高遠(yuǎn)、變幻神妙的事物不是常人能探究明白的。B．材料指出人的能力和愛好不同，就像鸞鳳與鳩鹓、螭與鱉，各自按喜好生活、取樂，不能強(qiáng)求一致。C．真正立節(jié)的人應(yīng)心懷天下，可以偶爾委屈自己去迎合世俗規(guī)范，如若時(shí)運(yùn)不佳、機(jī)遇難測(cè)，也應(yīng)該振奮精神、堅(jiān)守志向。D．作者批評(píng)伏義的行為和追求，認(rèn)為他勞神費(fèi)力地役使外物，守著污穢的東西度過一生，行為可悲。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①齊萬物之去留，隨六氣之虛盈。②惟族兄每嘆服之，以為勝己，由是咸共稱異。（5）材料二中提到阮籍“時(shí)人多謂之癡”，請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要概括其“癡”的體現(xiàn)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容解說的辨析能力。解答此類題，學(xué)生要明確古文化常識(shí)的相關(guān)知識(shí)及詞語含義，再判斷選擇。（3）本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。（5）本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析?！窘獯稹浚?）句意：雖然他的功業(yè)沒有不被人聽聞的，他的才略沒有不被人稱道的，但他的明智有所不及，這也是不足為怪的。“業(yè)無不聞”和“略無不稱”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，應(yīng)分別在“聞”“稱”后面斷開，即在CE處斷開；“明”為主語，“有”為謂語，“所逮”為賓語，“未”修飾下一個(gè)謂語，應(yīng)在“逮”后面斷開，即在G處斷開。故選CEG。（2）A.正確。“忽”，均為“迅速”。句意：瞬間交替變化。/時(shí)光迅速逝去不能久留。B.正確?！皠?wù)”，一定、務(wù)必/致力于。句意：為什么您要如此拘泥，而一定要探究我的真實(shí)情況呢！/致力于耕作紡織。C.正確?！盎\”，均為“籠罩”。句意：是要張開羅網(wǎng)來籠罩塵世。/煙霧彌漫秋水，月光籠罩白沙。D.錯(cuò)誤。意思相同?！熬啊?，均為“日光”。句意：然后在日光中翱翔。/日光黯淡，太陽快要下山了。故選D。（3）C.“可以偶爾委屈自己去迎合世俗規(guī)范”錯(cuò)誤。由原文“夫人之立節(jié)也，將舒網(wǎng)以籠世，豈撙撙以入罔？方開模以范俗，何暇毀質(zhì)以適檢？”可知，真正立節(jié)的人，是要張開羅網(wǎng)來籠罩塵世，不會(huì)拘束自己進(jìn)入羅網(wǎng)，正要開啟模式來規(guī)范世俗，不會(huì)毀傷自己的本質(zhì)來適應(yīng)法度，而不是“可以偶爾委屈自己去迎合世俗規(guī)范”。故選C。（4）①“齊”，使……整齊劃一；“隨”，順應(yīng)；“虛盈”，虛實(shí)盈虧。譯文：齊同萬物的去留，順應(yīng)六氣的虛實(shí)盈虧。②“每”，常常；“由是”，因此；“咸”，都。譯文：只有他的堂兄常常贊嘆佩服他，認(rèn)為阮籍超過了自己，因此大家都對(duì)阮籍感到驚異。（5）①由原文“或閉戶視書，累月不出”可知，有時(shí)閉門讀書，連續(xù)幾個(gè)月都不出門，專注于書籍，沉浸在知識(shí)的世界中，對(duì)讀書達(dá)到了癡迷的程度，體現(xiàn)出他專注學(xué)問，超然物外。②由原文“或登臨山水，經(jīng)日忘歸”可知，有時(shí)去登山臨水，整天流連忘返。對(duì)山水的喜愛達(dá)到了忘我的境界，全身心地投入到自然之中，忘卻了時(shí)間，體現(xiàn)出他寄情自然，不拘形跡。③由原文“博覽群籍，尤好《莊》《老》。嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形骸”可知，他廣泛地閱讀各種書籍，尤其喜好《莊》《老》，喜歡喝酒，能吹口哨，擅長(zhǎng)彈琴，當(dāng)他達(dá)到得意忘形的境界時(shí)，常常不顧及自己的形體儀表。在讀書、飲酒、彈琴等活動(dòng)中，他能達(dá)到忘我的狀態(tài)，體現(xiàn)他率性而為，超脫世俗禮法。答案：（1）CEG（2）D（3）C（4）①齊同萬物的去留，順應(yīng)六氣的虛實(shí)盈虧。②只有他的堂兄常常贊嘆佩服他，認(rèn)為阮籍超過了自己，因此大家都對(duì)阮籍感到驚異。（5）①閉門讀書，數(shù)月不出：專注學(xué)問，超然物外。②游山玩水，終日忘歸：寄情自然，不拘形跡。③得意忘形，不羈形?。郝市远鵀椋撌浪锥Y法。參考譯文：材料一：阮籍言：承蒙您來信表達(dá)心意，我也有意回信。那九天之高，快速的飛鳥也不能到達(dá)它的頂端；四海之深，幽隱的魚兒也不能測(cè)量它的底部。何況像我們這樣沒有羽毛鱗甲的人又怎能議論呢！而且黑色的云沒有固定的形狀，應(yīng)龍也沒有不變的儀態(tài)：有時(shí)早晨還在渡河，晚上就收起了身形，瞬間交替變化；有時(shí)在泥中潛伏，在天空飛翔，早晨降落，夜晚飛升。舒展時(shí)，八方空間都不足以讓它暢快地施展蹤跡；收縮時(shí)，沒有間隙也能從容自在。這又是盲人不能看到、渺小的蟲子不能理解的。既然這樣，那么宏大高遠(yuǎn)、深邃幽遠(yuǎn)的事物，不是短淺的力量所能探究的；靈動(dòng)變幻、神奇莫測(cè)的事物，不是狹隘的器量所能觀察的。為什么您要如此拘泥，而一定要探究我的真實(shí)情況呢！人的力量和處境不可能完全相同，各自的喜好和追求也千差萬別。鸞鳳（神鳥）在云霄之上展翅翱翔，而鳩鵷（普通鳥類）卻樂于在蓬蒿叢林中盤旋；蛟龍?jiān)趶V闊的水邊洗滌它的鱗片，而巨鰲（大龜）卻滿足于在淺淺的積水中游戲并成群離去。這些都是它們各自順應(yīng)自己的性情和喜好來尋求快樂啊。既然它們各有所好，怎么能要求它們一致呢？人的樹立節(jié)操，是要張開羅網(wǎng)來籠罩塵世，怎么會(huì)拘束自己而進(jìn)入羅網(wǎng)呢？正要開啟模式來規(guī)范世俗，哪有閑暇毀傷自己的本質(zhì)來適應(yīng)法度呢？如果美好的命運(yùn)沒有配合，神奇的機(jī)運(yùn)沒有定準(zhǔn)，那就振奮精神、高舉志向，遠(yuǎn)世獨(dú)立、高超不凡。然后在日光中翱翔，在恍惚中跳躍，從容地與自然的變化一同遨游，逍遙地與日月一起運(yùn)行。上到?jīng)]有更高的地方，下到?jīng)]有更低的地方，居處沒有房屋，出入沒有門戶。齊同萬物的去留，順應(yīng)六氣的虛實(shí)盈虧。在太極中總攬玄理的綱要，在遼闊的天空中把握太一。飄動(dòng)的塵埃不能揚(yáng)起他的波浪，飛揚(yáng)的塵土不能玷污他的高潔。只是把形軀寄托在這個(gè)塵世，他的精神怎么能被人察知呢？雖然他的功業(yè)沒有不被人聽聞的，他的才略沒有不被人稱道的，但他的明智有所不及，這也是不足為怪的。觀察君子的行為趨向：想要炫耀價(jià)值傾城的寶物，卻只追求百錢的售價(jià)；制定合乎天道的禮儀，卻只參照微小的尺度；勞累自己的身體去役使外物，守著卑污的東西了卻一生。這種淺陋的行為令人羞愧，這樣的事情令人悲哀。確實(shí)，（君子的）規(guī)劃謀略與常人相差懸殊，也確實(shí)相信大道的弘大幽深。那就應(yīng)該在常規(guī)的道路上安于現(xiàn)狀，不要想著高遠(yuǎn)的目標(biāo)而自尋憂愁。近來連續(xù)感到煩悶昏亂，（實(shí)在）沒有太多力氣（和您）詳細(xì)講述了。阮籍敬上。材料二：阮籍，字嗣宗，是陳留尉氏人。他的父親阮瑀，擔(dān)任過魏丞相的屬官，在當(dāng)時(shí)很有名氣。阮籍容貌英俊出眾，志向氣度宏大曠達(dá)，傲然獨(dú)立，任性而為，不受拘束，而且高興和憤怒都不表現(xiàn)在臉上。他有時(shí)閉門讀書，連續(xù)幾個(gè)月都不出門；有時(shí)去登山臨水，整天流連忘返。他廣泛地閱讀各種書籍，尤其喜好《莊子》《老子》。他喜歡喝酒，能吹口哨，擅長(zhǎng)彈琴。當(dāng)他達(dá)到得意忘形的境界時(shí)，常常不顧及自己的形體儀表。當(dāng)時(shí)的人大多認(rèn)為他癡傻，只有他的堂兄常常贊嘆佩服他，認(rèn)為阮籍超過了自己，因此大家都對(duì)阮籍感到驚異。（四）古代詩歌閱讀IV（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。書端州郡齋壁包拯清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋貽來者羞?！咀ⅰ堪?99～1062），字希仁，北宋名臣，有“青天”之譽(yù)?？刀ㄔ辏?040年），出任端州知州。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（C）A．這首五言律詩為包拯題寫在端州郡守府第墻壁之上，堪稱包拯身體力行的座右銘。B．首聯(lián)以議論入詩，表達(dá)詩人對(duì)為政和修身的見解，體現(xiàn)詩人對(duì)清廉與正直的追求。C．尾聯(lián)站在歷史的高度，表明自己要謹(jǐn)遵遺訓(xùn)，嚴(yán)守底線，讓來送禮的人感到羞愧。D．本詩質(zhì)樸無華而持重剛健，嚴(yán)謹(jǐn)有力，充滿浩然之氣、磊落之情，可謂擲地有聲。（2）古典文學(xué)專家金性堯說：“全詩的要旨即是謀直道而去貪欲?！边@在中間兩聯(lián)中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查學(xué)生理解詩歌思想內(nèi)容鑒賞作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。【解答】（1）C.“讓來送禮的人感到羞愧”不正確。“毋貽來者羞”是說決不做令后人蒙羞之事。故選：C。（2）①頷聯(lián)“秀干終成棟，精鋼不作鉤”，以“秀干”（挺拔的樹干）和“精鋼”為喻，“秀干”必然成為棟梁之材，“精鋼”絕不彎曲為鉤?！皸潯毕笳髡庇袨榈臈澚褐?，“不作鉤”以鋼的剛直喻自身堅(jiān)守原則、寧折不彎的品格，直接呼應(yīng)“謀直道”的剛正不阿。②頸聯(lián)“倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁”，“倉充鼠雀喜”，糧倉充實(shí)則鼠雀肆虐，比喻貪官污吏因貪腐獲利而欣喜（“鼠雀”象征貪欲之徒）?！安荼M兔狐愁”，野草除盡則兔狐無處藏身，比喻清除貪腐（“除草”）會(huì)使奸邪之輩失去庇護(hù)而愁苦（“兔狐”象征為非作歹者）。通過“鼠雀喜”與“兔狐愁”的對(duì)比，表明打擊貪腐、鏟除私欲的決心，直接指向“去貪欲”的核心。答案：（1）C（2）①頷聯(lián)中，詩人以“秀干”“精鋼”自比，像挺拔的樹干一樣成為棟梁之材，像純粹的好鋼一樣決不彎曲成鉤，表明自己堅(jiān)守直道，寧折不彎，體現(xiàn)了“謀直道”。②頸聯(lián)中，詩人將貪官污吏比作偷吃倉糧的“鼠雀”。將為非作歹之徒比作藏身草叢的“兔狐”，表明自己要打擊“鼠雀”。鏟除野草，體現(xiàn)了“去貪欲”。譯文：端正思想是吏治的根本，剛直的品性是修身的原則。優(yōu)質(zhì)的大樹終成棟梁之材，柔韌的好鋼也不愿枉道而行。倉廩豐實(shí)那些鼠雀兔狐之輩可高興了，如果沒什么好處那些貪官污吏就發(fā)愁。在這方面歷史上留下了許多的教訓(xùn)，不要做出使后人蒙羞的事情吧！賞析：這首五律，塑造了一位封建社會(huì)正直官員的光彩形象，表現(xiàn)了作者拋棄私欲、決心除暴安良并青史留芳的崇高品格與志節(jié)。首聯(lián)寫為人處世之道：治理世事以清廉無私為根本，為人處世以剛直不阿為準(zhǔn)則。頷聯(lián)進(jìn)一步寫“直”：只有筆直挺拔的樹干，才能終成棟梁之材；純正的精鋼，寧折不彎，決不被外力折服。作者以“秀干”“精鋼”自比，是自勉自勵(lì)，也是自負(fù)自信，很有力度。頸聯(lián)寫除暴安良。先寫鼠雀之“喜”，是縱；后寫兔狐之“愁”是擒。而鏟除這些貪官污吏、害民之徒的根本辦法，就是“草盡”，即拆除屏障，消滅他們賴以生存和為非作歹的條件，他們就無法逞兇了。尾聯(lián)寫接受史書留下的教訓(xùn)，決不給后人留下恥笑的把柄。言外之意是要光耀青史，流芳千古。這首題壁詩，可以認(rèn)為是包拯身體力行的座右銘。詩作持重剛健，嚴(yán)謹(jǐn)有力，質(zhì)樸無華，擲地作金石聲，充滿堂堂正正之氣，磊磊落落之情。（五）古代詩歌閱讀V（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）老師在課堂上借《五代史?伶官傳序》中的“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”兩句教導(dǎo)同學(xué)們?cè)谌松缆飞?，要做到防微杜漸，克服不良嗜好和習(xí)慣。（2）在古人的審美中，寧靜不是死寂，恰當(dāng)?shù)穆曇裘鑼懲芊匆r出環(huán)境的幽靜，如《歸園田居（其一）》中“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句就是以聲襯靜的典范。（3）小蘭同學(xué)打算以“環(huán)境與成長(zhǎng)”為主題寫一篇議論文，胡老師建議她引用古詩文名句來增強(qiáng)文章的說服力，于是小蘭打算引用“不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也”兩句來表達(dá)高潔的品質(zhì)不受環(huán)境影響這一觀點(diǎn)?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺（重點(diǎn)字：溺）（2）狗吠深巷中雞鳴桑樹顛（重點(diǎn)字：顛）（3）不獲世之滋垢皭然泥而不滓者也（重點(diǎn)字：皭）二、語言文字運(yùn)用（18分）6．（18分）閱讀下面的文字，完成小題。在數(shù)字時(shí)代，憑借數(shù)字化呈現(xiàn)、場(chǎng)景化體驗(yàn)、互動(dòng)式傳播等創(chuàng)新手段，打通了博物館文化傳播新橋梁。在敦煌莫高窟，觀眾戴上VR眼鏡，便能打破時(shí)空束縛，走進(jìn)A的壁畫世界。2022年底，全球首個(gè)基于區(qū)塊鏈的數(shù)字文化遺產(chǎn)開放共享平臺(tái)——“數(shù)字敦煌?開放素材庫”正式上線，人們輕點(diǎn)鼠標(biāo)，就可以瀏覽來自莫高窟等石窟遺址及敦煌藏經(jīng)洞的6500余份高清數(shù)字檔案。2023年4月，“數(shù)字藏經(jīng)洞”正式上線，用戶還能通過人物角色扮演，（甲），與歷史人物互動(dòng)，“親歷”藏經(jīng)洞從晚唐到清末的變遷。在北京恭王府，觀眾則能夠通過“全景恭王府”領(lǐng)略線上線下一體化、在線與在場(chǎng)相結(jié)合的陳浸式游覽全新體驗(yàn)。2025年1月，恭王府博物館發(fā)布了“全景恭王府”數(shù)字文化產(chǎn)品，運(yùn)用360度數(shù)字采集實(shí)景技術(shù)，對(duì)恭王府進(jìn)行了全場(chǎng)景復(fù)員展示，并推出4條各具特色的主題游覽路線，讓恭博IP“小福家族”化身為線上導(dǎo)游，（乙）。恭王府博物館的“恭小福?食禮”文創(chuàng)咖啡店在2025年依始也全新開業(yè)了。觀眾不僅可以在此品嘗到限定特色拉花咖啡和中式茶點(diǎn)，還能購買到多款融和恭王府傳統(tǒng)元素的文創(chuàng)產(chǎn)品?！皠?chuàng)新”與“科技”，是“博物館熱”背后的關(guān)鍵詞。如今，觀眾走進(jìn)博物館，（丙），還能夠聆聽生動(dòng)的講解，體驗(yàn)數(shù)字化互動(dòng)，觀賞精彩的表演，購買文創(chuàng)產(chǎn)品，參與研學(xué)活動(dòng)等。即便沒有實(shí)地參觀博物館，也能隨時(shí)在線上進(jìn)行觀展。不難發(fā)現(xiàn)，“文博熱”早已超越了文化現(xiàn)象的范疇，正逐漸蛻變成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)前行的新動(dòng)力。置身博物館，當(dāng)我們的目光觸及古老的文物，仿佛穿越時(shí)空與歷史展開對(duì)話。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因就在這深情凝望中得以B。（1）文中第一段有兩處語病，請(qǐng)加以修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4）文中第三段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。（5）假設(shè)游客提出了“現(xiàn)如今恭王府有什么可以吸引我”這一問題，請(qǐng)你結(jié)合文中信息，以智能機(jī)器人“恭小?！钡目谖菍懸欢未鹫Z。不超過100個(gè)字。【分析】（1）本題考查病句的辨析和修改能力，要結(jié)合常見病句的六種類型來分析語句，常見病句類型有語序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，句式雜糅等。（2）本題考查正確使用成語的能力，此類試題答題時(shí)要熟記所有成語含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境含義，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（3）本題考查對(duì)段落的理解能力和句子的補(bǔ)寫能力。解答時(shí)，需要全面理解和掌握文段內(nèi)容，理解文段的內(nèi)容，理清文段的行文思路，然后根據(jù)橫線處的上下文邏輯補(bǔ)充出正確的語句。（4）本題考查識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時(shí)會(huì)考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。運(yùn)用的方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。（5）本題考查學(xué)生概括要點(diǎn)及語言表達(dá)得體的能力。解答時(shí)，首先要明確題目要求，然后提取關(guān)鍵信息，根據(jù)所提取的關(guān)鍵信息組織語言即可，注意用語得體?！窘獯稹浚?）成分殘缺，“憑借……手段”是介詞結(jié)構(gòu)作狀語，導(dǎo)致后半句“打通……橋梁”缺少主語，語法上屬于“主語殘缺”。修改時(shí)需明確動(dòng)作的主體，可補(bǔ)充主語“博物館”，或刪去“憑借”，讓“創(chuàng)新手段”成為主語。搭配不當(dāng)，“打通”與“橋梁”