廣東省2026屆高三年級(jí)8月摸底檢測(cè)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.本試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡的相應(yīng)位置。3.全部答案在答題卡上完成，答在本試題卷上無(wú)效。4.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。5.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：古籍是中華文明的瑰寶，是中華民族的寶貴新神財(cái)富。習(xí)近平總書(shū)記指出，“深入挖掘古籍蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，推氻中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！弊龊眯聲r(shí)代古籍工作，對(duì)賡續(xù)中華文脈、弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。古籍蘊(yùn)含古文奧義，加之排版、文字、語(yǔ)法不同于今天的白話文，對(duì)于普通大眾而言，存在一定的閱讀門(mén)檻和理解難度。因此，推進(jìn)古籍活化，成為新時(shí)代古籍工作的重中之重?！蛾P(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》明確，要完善古籍工作體系、提升古籍工作質(zhì)量。古籍活化讓古籍走出學(xué)術(shù)“象牙塔”，走入千家萬(wàn)戶(hù)，實(shí)現(xiàn)古籍服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，許多圖書(shū)館、博物館、出版社和古籍存藏機(jī)構(gòu)等依托館藏資源，通過(guò)建設(shè)數(shù)字化平臺(tái)、舉辦展覽、開(kāi)展競(jìng)賽、開(kāi)設(shè)課程講座等多種方式活化古籍資源。不久前，國(guó)家圖書(shū)館(國(guó)家古籍保護(hù)中心)組織聯(lián)合發(fā)布了第八次古籍?dāng)?shù)字資源。古籍?dāng)?shù)字資源的在線發(fā)布與共建共享，讓廣大專(zhuān)業(yè)研究者與歷史文化愛(ài)好者可以足不出戶(hù)閱覽古籍資料，推動(dòng)古籍資源的深度開(kāi)發(fā)、利用與傳播。在新媒體主導(dǎo)的“圖像時(shí)代”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展正經(jīng)歷一場(chǎng)視覺(jué)轉(zhuǎn)向?！兜浼锏闹袊?guó)》《古書(shū)復(fù)活記》等文化類(lèi)節(jié)目的創(chuàng)作與播出，體現(xiàn)了用影像激活文化典籍、以當(dāng)代受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳承和傳播傳統(tǒng)文化的有益探索。這些蘊(yùn)藏在中華古籍中豐富而深邃的思想，以影像創(chuàng)作的方式提煉、呈現(xiàn)出來(lái)，對(duì)人們?cè)鲞M(jìn)民族文化認(rèn)同、提升民族文化自信、塑造正確的人生觀和價(jià)值觀具有積極作用。國(guó)家圖書(shū)館推出“妙手匠心————修復(fù)互動(dòng)體驗(yàn)套裝”系列文創(chuàng)，讓大眾在修復(fù)體驗(yàn)中學(xué)習(xí)除塵、補(bǔ)缺、溜口、折頁(yè)等古籍修復(fù)步驟，引發(fā)對(duì)古籍修復(fù)事業(yè)的關(guān)注。此外，還有一些傳統(tǒng)文化愛(ài)好者以古籍記載為依據(jù)，復(fù)原傳統(tǒng)服飾、再現(xiàn)古書(shū)中的餐飲、利用古籍中的字體打造藝術(shù)字。古籍中精深微妙的思想，只有人們親身閱讀、走入古籍，方能領(lǐng)略其中的奧妙和真意。因此，多樣化的古籍創(chuàng)新表達(dá)方式是“引”，更重要的還是由此引發(fā)大眾廣泛的閱讀興趣，引導(dǎo)人們真正投入古籍文本的閱讀活動(dòng)中。卷帙浩繁的中華文化典籍，猶如中華文明的源頭活水，百川匯聚、奔涌不息。進(jìn)一步推動(dòng)古籍的活化利用工作，讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字活起來(lái)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量。(摘編自曾宇昕《活化利用古籍重光》)材料二：黨的十八大以來(lái)，我國(guó)在古籍?dāng)?shù)字化保護(hù)與數(shù)字文化方面頒布和實(shí)施了一系列重要政策，取得了豐碩成果。2017年《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》明確提出要持續(xù)推進(jìn)古籍?dāng)?shù)字化進(jìn)程，確立了古籍?dāng)?shù)字化在新時(shí)代古籍工作中的重要地位。《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》提出建設(shè)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)體系。隨著人工智能產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，2022年國(guó)家發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》《2021—2035年國(guó)家古籍工作規(guī)劃》《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》等文件，進(jìn)一步完善了古籍保護(hù)的頂層設(shè)計(jì)，明確以數(shù)字化和智能化加速推動(dòng)古籍整理利用轉(zhuǎn)型升級(jí)，使古籍傳承從“紙質(zhì)工程”逐步邁向“數(shù)字基建”和“數(shù)字化產(chǎn)業(yè)”的新階段。古籍?dāng)?shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)初具規(guī)模。我國(guó)已經(jīng)建成了古籍影像庫(kù)、全文庫(kù)和知識(shí)庫(kù)3個(gè)層面的諸多數(shù)據(jù)庫(kù)，形成了產(chǎn)學(xué)研的良好生態(tài)。國(guó)內(nèi)諸多館藏機(jī)構(gòu)對(duì)珍本、善本古籍展開(kāi)了大規(guī)模圖像采集工作，形成了包含數(shù)萬(wàn)種古籍的影像庫(kù)。高校與企業(yè)合作，建設(shè)了多種高質(zhì)量圖文對(duì)照的全文庫(kù)與數(shù)字化檢索平臺(tái)，大大方便了大眾閱讀古籍。AI等先進(jìn)技術(shù)驅(qū)動(dòng)的“數(shù)字古文”技術(shù)大放異彩。我國(guó)在古籍的數(shù)字化、智能化方面的技術(shù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用也蓬勃展開(kāi)。面向影像庫(kù)建設(shè)的圖像掃描與修復(fù)技術(shù)，面向全文庫(kù)建設(shè)的文字識(shí)別技術(shù)、人機(jī)交互?？奔夹g(shù)、繁簡(jiǎn)轉(zhuǎn)換、古籍自動(dòng)斷句與標(biāo)點(diǎn)技術(shù)，面向知識(shí)庫(kù)建設(shè)的古籍分詞、命名實(shí)體識(shí)別、實(shí)體鏈接、機(jī)器翻譯等技術(shù)都有眾多代表性成果。我國(guó)還有許多古籍尚未經(jīng)整理和出版，目前智能輔助?？奔夹g(shù)取得突破，通過(guò)這些技術(shù)手段將大量的古籍文獻(xiàn)以眾包的方式讓專(zhuān)家與古籍愛(ài)好者在線?？?，一年時(shí)間就可以完成數(shù)億字古籍的圖文校對(duì)工作，大大提高了古籍整理的效率。AI改變著古籍出版與使用形態(tài)，讓古籍以新的形態(tài)走近年輕人，走出國(guó)門(mén)。傳統(tǒng)的古籍出版主要采取影印本、標(biāo)點(diǎn)本的形式，四大名著、唐詩(shī)、宋詞等文學(xué)經(jīng)典始終暢銷(xiāo)，而《十三經(jīng)》《二十四史》等大部頭文獻(xiàn)受眾相對(duì)較小，《四庫(kù)全書(shū)》等大型類(lèi)書(shū)則以館藏為主。而數(shù)字化檢索平臺(tái)的出現(xiàn)不僅可以解決紙質(zhì)圖書(shū)出版周期長(zhǎng)、出版費(fèi)用與定價(jià)高的難題，還可以通過(guò)全文檢索和統(tǒng)計(jì)，讓用戶(hù)快速地獲取需要的條目，讓類(lèi)書(shū)成為新技術(shù)條件下的“百科全書(shū)”。大語(yǔ)言模型的蓬勃發(fā)展，也給古籍活化利用帶來(lái)了諸多新機(jī)遇?；诠偶拇竽Ｐ烷_(kāi)發(fā)，可以讓古籍文獻(xiàn)的內(nèi)容不再生澀難讀，逐字句地解讀古籍，調(diào)取古代各種語(yǔ)言文化知識(shí)，翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)、英語(yǔ)，根據(jù)讀者需求隨時(shí)解答問(wèn)題，大大降低了閱讀門(mén)檻，有利于中小學(xué)古文教育與中國(guó)文化的對(duì)外傳播。同時(shí)，集成了中國(guó)古代典籍知識(shí)文化與智慧的大模型更符合中國(guó)人的思維與使用習(xí)慣，也是國(guó)產(chǎn)大模型實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展的特色。在數(shù)字中文建設(shè)的大潮中，以人工智能賦能古籍，用智能校勘技術(shù)加快龐大古籍資料的系統(tǒng)整理，開(kāi)發(fā)高質(zhì)量古代典籍知識(shí)庫(kù)，推動(dòng)大模型與機(jī)器翻譯技術(shù)應(yīng)用，必將讓千年文脈在智能時(shí)代煥發(fā)新生。(摘編自李斌《讓古籍在智能時(shí)代煥發(fā)新生》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.古籍猶如中華文明的源頭活水，其所蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念和道德規(guī)范尚未被開(kāi)發(fā)，亟待我們深入挖掘。B.新時(shí)代我國(guó)古籍工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向推進(jìn)古籍活化，古籍活化是為了讓古籍走出學(xué)術(shù)“象牙塔”，實(shí)現(xiàn)古籍走近更多年輕人的目標(biāo)。C.我國(guó)古籍資料卷帙浩繁，僅依靠傳統(tǒng)方式進(jìn)行整理既耗時(shí)又費(fèi)力，而運(yùn)用智能?？奔夹g(shù)則能夠大大提高古籍整理的效率。D.面對(duì)新的時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，我國(guó)古籍工作需要與時(shí)俱進(jìn)，而只有以人工智能賦能古籍，才能讓古籍在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)和活力。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.我國(guó)古籍?dāng)?shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)初具規(guī)模，已建成古籍影像庫(kù)、全文庫(kù)和知識(shí)庫(kù)等層面的諸多數(shù)據(jù)庫(kù)，這得益于國(guó)家出臺(tái)的相關(guān)政策。B.推進(jìn)新時(shí)代的古籍工作，需要發(fā)揮相關(guān)專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)和能力，更重要的是必須充分調(diào)動(dòng)廣大古籍愛(ài)好者的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。C.要改變《十三經(jīng)》《二十四史》等大部頭文獻(xiàn)受眾相對(duì)較小的局面，可以將其整合成數(shù)字資源，利用數(shù)字化檢索平臺(tái)讓大眾共享。D.現(xiàn)代讀者閱讀年代久遠(yuǎn)、生澀難懂的古籍很有難度，而基于古代典籍文化知識(shí)與智慧的大語(yǔ)言模型可以為人們提供切實(shí)的幫助。3.根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)10個(gè)字。(3分)數(shù)字化是解決古籍保護(hù)與利用矛盾的技術(shù)手段之一，但當(dāng)前我國(guó)古籍?dāng)?shù)字化程度還不高。①，中華文化典籍才能以另一種形態(tài)得到長(zhǎng)期保存和傳承。加快把浩如煙海的歷史典籍?dāng)?shù)字化，要做好人機(jī)協(xié)同，挖掘這兩方面的潛力。在整理古籍方面，人工智能正變得越來(lái)越“聰明”，可以進(jìn)行②，準(zhǔn)確率非常高。在此基礎(chǔ)上，③，就能提高古籍整理的效率和質(zhì)量。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論述側(cè)重點(diǎn)。(4分)5.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，分析推動(dòng)古籍的活化利用工作可以從哪些方面發(fā)力。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。山月照講臺(tái)江南“要走出這山窩窩?！边@個(gè)念頭在我心里扎了整整八年。師范畢業(yè)那天，我把所有課本捆成捆，想扛著去火車(chē)站。我總覺(jué)得，這些書(shū)里藏著能讓我飛起來(lái)的風(fēng)。調(diào)令是縣教育局的干事送來(lái)的，牛皮紙信封上印著“XX鄉(xiāng)小學(xué)”。我捏著信封在操場(chǎng)轉(zhuǎn)圈，看天上的云飄得飛快，像極了我沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出口的遠(yuǎn)方。那所小學(xué)在縣地圖的角落，用個(gè)小點(diǎn)標(biāo)著，離我家二十多里山路。第一天上班，我穿著讀師范時(shí)買(mǎi)的藍(lán)的確良襯衫，騎著父親那輛除了鈴鐺不響哪兒都響的自行車(chē)。山路像擰在一起的麻繩，車(chē)鏈子掉了三次，等我推著車(chē)到達(dá)學(xué)校，身上的襯衫能擰出水。校門(mén)是兩扇掉漆的木門(mén)，門(mén)楣上“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的漆皮卷著邊，像曬蔫的豆角。教室更糟。窗戶(hù)沒(méi)玻璃，糊著塑料布，被秋風(fēng)撕得嘩啦啦響。黑板是用墨汁刷的木板，邊角翹起來(lái)，露出里面的麻筋。三十多個(gè)學(xué)生坐在長(zhǎng)條木凳上，眼神亮得像山澗的水，見(jiàn)我進(jìn)來(lái)，齊刷刷地低下頭——有個(gè)扎羊角辮的女生，辮梢還沾著麥糠。“同……同學(xué)們好，我……我是你們的語(yǔ)文老師?！蔽业穆曇舳兜孟癖伙L(fēng)吹的塑料布。底下忽然爆發(fā)出一陣笑，不是嘲弄，是那種山里孩子特有的、帶著好奇的哄笑。坐在第一排的胖小子捂著嘴，肩膀一聳一聳的；最后排那個(gè)留著鍋蓋頭的男生，把鉛筆叼在嘴里，眼睛彎成了月牙。我攥著粉筆的手心里全是汗，粉筆在黑板上打滑，“李”字的豎鉤歪歪扭扭，像條沒(méi)睡醒的蛇。那節(jié)課講的是《桂林山水》，我念“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”時(shí)，窗外的風(fēng)正好撞進(jìn)來(lái)，把塑料布吹得貼在我臉上。放學(xué)后，我蹲在操場(chǎng)邊哭?？拮约簺](méi)走出大山，哭那些被風(fēng)吹散的詩(shī)句，哭黑板上那個(gè)歪掉的“李”字。老校長(zhǎng)背著一捆柴從旁邊過(guò)，把煙袋鍋在鞋底磕了磕：“丫頭，山高擋不住云彩，水淺養(yǎng)得出大魚(yú)。”我沒(méi)懂。那時(shí)我只知道，我的風(fēng)箏線，被這張調(diào)令死死拽在了山里。學(xué)校宿舍在教室后頭，一間十平米的瓦房，墻皮掉得像斑禿。最讓我受不了的是孤獨(dú)。同事家都在附近，放學(xué)后只有我留在空蕩蕩的校園。山里的夜來(lái)得早，天一黑，我把板凳抵著門(mén)，縮在被窩里看書(shū)，看累了就數(shù)房梁上的蜘蛛網(wǎng)————那些網(wǎng)結(jié)了又破，破了又結(jié)，像極了我心里那些沒(méi)說(shuō)出口的掙扎。冬天來(lái)得猝不及防。一場(chǎng)大雪把山路封了，我被困在宿舍里，沒(méi)菜沒(méi)煤。老校長(zhǎng)踩著雪來(lái)，背簍里裝著劈好的柴，還有一顆裹著泥的白菜。需下了三天三夜，山像蓋了床白棉被。我縮在被窩里改作業(yè)，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)被推開(kāi)的吱呀聲，以為是風(fēng)，沒(méi)在意。直到有個(gè)怯生生的聲音響起：“老師，您醒著嗎?”掀開(kāi)門(mén)簾，我愣住了。兩個(gè)女生站在雪地里，頭發(fā)上落著雪，像頂著兩朵白絨花。她們身后跟著三個(gè)男生，手里提著籃子、布袋，深一腳淺一腳地往屋里挪。那個(gè)鍋蓋頭男生，褲腳全濕了，凍得直跺腳；胖小子把布袋往地上一放，呼哧呼哧喘氣，布袋口滾出幾個(gè)紅皮蘿卜?！鞍硞兛囱┨螅履鷽](méi)菜吃?！痹蚪寝p的女生從籃子里掏出一把青菜，葉子上還沾著雪，“這是俺娘種的，說(shuō)炒著吃香?！卞伾w頭男生摸著頭笑：“俺家的蘿卜甜，生吃都脆?！迸中∽雍鋈粡膽牙锾统鰝€(gè)紙包，小心翼翼地打開(kāi)，是半包曬干的山蘑菇：“俺爺說(shuō)，燉蘿卜放這個(gè)，香得能招蝴蝶。”我看著墻角堆起的青菜、蘿卜、蘑菇，忽然說(shuō)不出話。他們的手凍得通紅，像冬天里熟透的山楂；睫毛上的雪化成水，順著臉頰往下淌，在下巴尖凝成小水珠。我這才想起，從他們家到學(xué)校，最近的也得走三里山路，這雪天里，怕是摔了不少跤?！袄蠋?，俺爹說(shuō)您教俺們寫(xiě)作文，比鎮(zhèn)上的先生教得好?！痹蚪寝p的女生忽然說(shuō)，“俺上次寫(xiě)的《山里的春天》，俺爹拿給全村人看了?！卞伾w頭男生接話：“俺娘說(shuō)，等開(kāi)春了，讓俺跟您學(xué)寫(xiě)家書(shū)，給在新疆打工的俺哥寄去?！蔽肄D(zhuǎn)身往灶房走，眼淚掉在雪地里，砸出個(gè)小小的坑。那天的蘿卜燉蘑菇，我放了兩勺豬油，香味飄出老遠(yuǎn)。五個(gè)孩子圍坐在炕桌旁，吃得嘴唇油亮，說(shuō)這是他們吃過(guò)最好的菜。我看著他們，忽然明白：我總想著走出大山，可山里的孩子，正盼著我把山外的光，引進(jìn)來(lái)。夜里，我把那些青菜碼在窗臺(tái)上，雪光映著菜葉子，綠得發(fā)亮。我翻開(kāi)教案本，在扉頁(yè)上寫(xiě)：“山月照講臺(tái)，亦照歸人路?！比兆酉駥W(xué)校門(mén)口的溪水，嘩啦啦地流。我在山里待了一年又一年，看著瓦房換成了磚房，塑料布窗戶(hù)裝上了玻璃，長(zhǎng)條木凳變成了帶靠背的椅子。每年春天，我都會(huì)帶著學(xué)生去山里踏青。我們?cè)谙叡彻旁?shī)，在樹(shù)下認(rèn)植物，在石頭上寫(xiě)作文。鍋蓋頭男生后來(lái)考上了縣一中，成了他們村第一個(gè)高中生；胖小子沒(méi)讀大學(xué)，開(kāi)了家山貨網(wǎng)店，把山里的核桃、花椒賣(mài)到了南方；扎羊角辮的女生最出息，考上了師范，畢業(yè)后來(lái)信說(shuō)：“老師，我想回咱鄉(xiāng)教書(shū)，像您一樣?！爆F(xiàn)在的我，還住在學(xué)校的宿舍里。夕陽(yáng)西下時(shí)，我總愛(ài)在操場(chǎng)散步。山月悄悄爬上來(lái)，把我的影子拉得很長(zhǎng)，一直鋪到教室門(mén)口。教室里亮著燈，年輕老師正在講課，聲音脆生生的，像山澗的水。我站在門(mén)口聽(tīng)著，忽然笑了。原來(lái)所謂遠(yuǎn)方，從不是地理上的坐標(biāo)，而是心里的那片天——我沒(méi)能走出大山，卻讓山月，照亮了更遠(yuǎn)的天。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”立志走出大山，但師范畢業(yè)后愿望落空，被分配到偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村小學(xué)，這使“我”一度灰心喪氣。B.“我”第一天上班就遭受了現(xiàn)實(shí)的打擊，學(xué)校環(huán)境非常糟糕，并且“我”第一次在課堂上講課的表現(xiàn)不佳。C.文中沒(méi)有出現(xiàn)學(xué)生的姓名，而是以“鍋蓋頭男生”“胖小子”“扎羊角辮的女生”來(lái)指稱(chēng)，讓人印象深刻。D.老校長(zhǎng)冒著大雪給我送柴送菜，又給予“我”心靈上的安慰，他相信“我”一定能夠展翅高飛，走出大山。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文中多處運(yùn)用了比喻的修辭手法，如“山路像擰在一起的麻繩”一句形象地寫(xiě)出了山路的盤(pán)旋曲折。B.文中將過(guò)去破爛不堪與現(xiàn)在已得到極大改善的學(xué)校環(huán)境作對(duì)比，旨在說(shuō)明鄉(xiāng)村教育逐漸獲得重視。C.本文選材精當(dāng)，主要記敘了“我”與鍋蓋頭男生、胖小子、扎羊角辮的女生之間的故事，傳遞了愛(ài)和溫暖。D.本文以第一人稱(chēng)“我”的視角展開(kāi)敘事，真實(shí)再現(xiàn)了“我”的從教經(jīng)歷和內(nèi)心感受，情感真摯而動(dòng)人。8.促使“我”由最初的心有不甘到后來(lái)安心扎根山村的因素有哪些?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)9.請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分析標(biāo)題“山月照講臺(tái)”的內(nèi)涵。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：太史公曰：夫高祖起微細(xì)，定海內(nèi)，謀計(jì)用兵，可謂盡之矣。叔孫通希世度務(wù)制禮，進(jìn)退與時(shí)變化，卒為漢家儒宗。(節(jié)選自司馬遷《史記·叔孫通列傳》)材料二：十二年十一月，上從破黥布?xì)w，疾益甚，愈欲易太子。張良諫不聽(tīng)，因疾不視事。叔孫通諫曰：“昔者晉獻(xiàn)公以驪姬之故，廢太子，立奚齊，晉國(guó)亂者數(shù)十年，為天下笑。秦以不蚤定扶蘇令趙高得以詐立胡亥自使滅祀此陛下所親見(jiàn)。今太子仁孝，天下皆聞之。呂后與陛下攻苦食淡，其可背哉！陛下必欲廢嫡而立少，臣愿先伏誅，以頸血污地！”帝曰：“公罷矣，吾直戲耳！”叔孫通曰：“太子，天下本，本一搖，天下振動(dòng)。奈何以天下為戲乎！”時(shí)大臣固爭(zhēng)者多，上知群臣心皆不附趙王，乃止不立。(節(jié)選自司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)》)材料三：叔孫通之諫易太子也，曰：“臣愿伏誅以頸血污地?！绷乙釉?！夫抑有以使之然者：高帝之明，可以理喻也；呂后之權(quán)足恃也；留侯、四皓之屬為之羽翼，而詭隨者憚高帝而不敢競(jìng)也。通知必不死，即死而猶有功，何憚而不爭(zhēng)?嗚呼！以面諛事十余主之通，而犯顏骨鯁也可使如此。上有明君，下有賢士大夫，佞者可忠，柔者可強(qiáng)，天下豈患無(wú)人材哉！匪上知與下愚，未有不待獎(jiǎng)而成者也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》)材料四：有進(jìn)說(shuō)于君者，因其君之資而為之說(shuō)，則用力寡矣。天下既平，以愛(ài)故欲易太子，大臣叔孫通、周昌之徒力爭(zhēng)之，不能得，用留侯計(jì)僅得之。蓋讀其書(shū)至此，未嘗不太息以為高帝最易曉者，茍有以當(dāng)其心，彼無(wú)所不從。嗟夫！無(wú)有以奚齊、卓子之所以死為高帝言者歟?叔孫通之徒，不足以知天下之大計(jì)，獨(dú)有廢嫡立庶之說(shuō)，而欲持此以卻之，此固高帝之所輕為也。如意之為王，而不免于死，則亦高帝之過(guò)矣。不少抑遠(yuǎn)之，以泄呂后不平之氣，而文厚封焉，其為計(jì)不已疏乎?古之善原人情而深識(shí)天下之勢(shì)者，無(wú)如高帝，然至此而惑，亦無(wú)有以告之者。悲夫！(節(jié)選自蘇軾《漢高帝論》)10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)秦以不蚤A定扶蘇B令趙高C得以詐立D胡亥E自使F滅祀G此H陛下I所親見(jiàn)。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.卒，最終，與《陳情表》中“庶劉僥幸，保卒余年”的“卒”意思相同。B.固，堅(jiān)決，與《齊桓晉文之事》中“臣固知王之不忍也”的“固”意思不同。C.遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離，與《燭之武退秦師》中“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”意思不同。D.原，探究，與《五代史伶官傳序》中“原莊宗之所以得天下”的“原”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.叔孫通列舉晉獻(xiàn)公立奚齊而晉國(guó)亂、秦始皇不早確定太子而使秦滅亡的事例，來(lái)勸說(shuō)高帝不要改立趙王為太子。B.叔孫通認(rèn)為太子是天下的根基，根基一旦動(dòng)搖，天下就會(huì)震蕩不安，他勸說(shuō)高帝不應(yīng)拿關(guān)系天下的大事來(lái)開(kāi)玩笑。C.王夫之認(rèn)為叔孫通一向阿諛?lè)暧?，他在深思熟慮后確信自己不會(huì)因進(jìn)諫而喪命，所以才會(huì)直言不諱地勸諫高帝。D.蘇軾認(rèn)為叔孫通等人勸諫高帝不要改立趙王如意之事沒(méi)有成功，是因?yàn)樗麄儧](méi)有說(shuō)到高帝心坎里，不能打動(dòng)高帝。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)匪上知與下愚，未有不待獎(jiǎng)而成者也。(4分)(2)有進(jìn)說(shuō)于君者，因其君之資而為之說(shuō)，則用力寡矣。(4分)14.司馬遷、王夫之和蘇軾對(duì)叔孫通的評(píng)價(jià)有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。自 遣李群玉①翻覆升沉百歲中，前途一半已成空。浮生暫寄夢(mèng)中夢(mèng)，世事如聞風(fēng)里風(fēng)。修竹萬(wàn)竿資闃寂，古書(shū)千卷要窮通。一壺濁酒暄和景，誰(shuí)會(huì)陶然失馬翁?！咀ⅰ竣倮钊河瘢鹤治纳?，晚唐詩(shī)人，澧州(今湖南澧縣)人，以詩(shī)才著稱(chēng)。早年未參加科舉，后因杜牧勸說(shuō)嘗試應(yīng)試，但僅參加一次便放棄。后得宰相裴休賞識(shí)獻(xiàn)詩(shī)，獲唐宣宗賜錦并授弘文館校書(shū)郎，三年后辭官回歸故里。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)詩(shī)人以“翻覆升沉”概括人生起伏，以“一半已成空”道出半生蹉跎的無(wú)力感。B.頷聯(lián)運(yùn)用比喻，以“夢(mèng)中夢(mèng)”“風(fēng)里風(fēng)”強(qiáng)化了生命短暫和世事不可捉摸之感。C.頸聯(lián)寫(xiě)面對(duì)人生的變化無(wú)常，詩(shī)人以修竹、古書(shū)作為精神寄托，照應(yīng)題目“自遣”。D.尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在美景中飲酒自樂(lè)，這種怡然自得的快樂(lè)是失馬翁所不能擁有的。16.本詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，遵循律詩(shī)起承轉(zhuǎn)合的基本章法。請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)暑期，小明一家人來(lái)到了成都旅游。當(dāng)他走進(jìn)杜甫草堂，看到綠葉紅花、生機(jī)盎然的美景時(shí)，他不禁吟詠起杜甫《蜀相》中的詩(shī)句“，”。(2)“賞罰分明”這一成語(yǔ)最早出現(xiàn)在《左傳》：“賞罰分明，民之令也?！蔽赫髟凇吨G太宗十思疏》中勸諫唐太宗實(shí)行賞罰要做到“，”。(3)與下圖內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的古詩(shī)文名句，可以是：“，?！倍?、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。2025年第十二屆世界運(yùn)動(dòng)會(huì)于8月7日至17日在四川成都舉辦。①即使不像奧運(yùn)會(huì)已有百年的榮光，②但世界運(yùn)動(dòng)會(huì)也已經(jīng)有了44年的歷史。③由于成為奧運(yùn)項(xiàng)目的門(mén)檻太高的緣故，④在上世紀(jì)70年代，⑤一些國(guó)際單項(xiàng)體育組織決定另辟蹊徑自己“搭臺(tái)”。1981年，第一屆世運(yùn)會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，在莫斯科夏季奧運(yùn)會(huì)之后一年舉辦。和奧運(yùn)會(huì)一樣，世運(yùn)會(huì)周期也是4年，于每次奧運(yùn)會(huì)一年后舉辦，截至目前共舉辦了11屆，是非奧項(xiàng)目最高水平的國(guó)際綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)。。它像體育界的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室，為那些()的小眾項(xiàng)目提供了舞臺(tái)。在這里，人們能看到體育舞蹈的優(yōu)雅轉(zhuǎn)身、棍網(wǎng)球劃出的凌厲弧線，能見(jiàn)證桑搏比賽中的頑強(qiáng)拼搏、荷球場(chǎng)上的青春飛揚(yáng)……世運(yùn)會(huì)項(xiàng)目或許不為大眾熟知，但精彩紛呈，頗具觀賞性與趣味性。值得一提的是，武術(shù)和龍舟這兩個(gè)極具中國(guó)特色的項(xiàng)目將亮相成都世運(yùn)會(huì)，向世界展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)體育的魅力。簡(jiǎn)而言之，世運(yùn)會(huì)是各類(lèi)非奧和小眾項(xiàng)目的大舞臺(tái)，也是多元文化碰撞與交流的大平臺(tái)。18.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.如果說(shuō)奧運(yùn)會(huì)是“寶藏”，那么世運(yùn)會(huì)就是“頂流”B.如果說(shuō)世運(yùn)會(huì)是“頂流”，那么奧運(yùn)會(huì)就是“寶藏”C.如果說(shuō)奧運(yùn)會(huì)是“頂流”，那么世運(yùn)會(huì)就是“寶藏”D.如果說(shuō)世運(yùn)會(huì)是“寶藏”，那么奧運(yùn)會(huì)就是“頂流”20.填入文中第二段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.獨(dú)具特色 B.無(wú)人問(wèn)津 C.鮮為人知 D.別具一格21.下圖是2025年成都世運(yùn)會(huì)吉祥物“蜀寶、錦仔”。請(qǐng)結(jié)合圖注，說(shuō)明其設(shè)計(jì)理念。(4分)注：大熊貓的內(nèi)耳采用成都芙蓉花瓣造型，服飾紋樣結(jié)合蜀錦工藝與綠水青山意象；川金絲猴耳朵靈感源自三星堆文物，太陽(yáng)神鳥(niǎo)紋飾點(diǎn)綴服飾文化圖案。22.論文寫(xiě)作常通過(guò)解決一個(gè)個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的問(wèn)題來(lái)完成。請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)問(wèn)句，作為本文的寫(xiě)作提綱。(4分)三、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)人生的很多樂(lè)趣都來(lái)自于專(zhuān)注，無(wú)論你是寫(xiě)一篇文章還是聽(tīng)一段音樂(lè)，讀一本書(shū)，跟一個(gè)人交往，專(zhuān)注帶來(lái)的樂(lè)趣是非常純粹的。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)這種專(zhuān)注的破壞是非常嚴(yán)重的……看一部長(zhǎng)電影、讀一部長(zhǎng)小說(shuō)帶來(lái)的樂(lè)趣，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代都變得越來(lái)越稀有。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。廣東省2026屆高三年級(jí)8月摸底檢測(cè)·語(yǔ)文參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則題號(hào)1267101112151920答案CBDBBEGACDCB1.C(A項(xiàng)，“其所蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念和道德規(guī)范尚未被開(kāi)發(fā)”無(wú)中生有，由材料一第一段“深入挖掘古籍蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”可知，原文沒(méi)有提到古籍中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想等還沒(méi)有被開(kāi)發(fā)。B項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)古籍走近更多年輕人的目標(biāo)”縮小范圍，由材料一第二段“古籍活化讓古籍走出學(xué)術(shù)‘象牙塔’，走入千家萬(wàn)戶(hù)，實(shí)現(xiàn)古籍服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)”可知，應(yīng)是實(shí)現(xiàn)古籍服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)。D項(xiàng)，“只有以人工智能賦能古籍，才能讓古籍在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)和活力”表述過(guò)于絕對(duì)。)2.B(B項(xiàng)，“更重要的是必須充分調(diào)動(dòng)廣大古籍愛(ài)好者的能動(dòng)性和創(chuàng)造性”錯(cuò)誤，由材料二第三段“我國(guó)還有許多古籍尚未經(jīng)整理和出版，目前智能輔助?？奔夹g(shù)取得突破，通過(guò)這些技術(shù)手段將大量的古籍文獻(xiàn)以眾包的方式讓專(zhuān)家與古籍愛(ài)好者在線?？薄笨芍?，原文并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)廣大古籍愛(ài)好者的能動(dòng)性和創(chuàng)造性更為重要。)3.①只有持續(xù)推進(jìn)數(shù)字化②識(shí)別、排序、校對(duì)等③進(jìn)行人工核校(每處1分，意思對(duì)即可)4.①材料一圍繞“古籍活化”的話題，論述了新時(shí)代做好古籍工作的重要意義、新時(shí)代古籍工作的重點(diǎn)是推動(dòng)古籍活化以及如何推動(dòng)古籍活化。②材料二圍繞“古籍?dāng)?shù)字化”的話題，論述了我國(guó)在古籍?dāng)?shù)字化方面已出臺(tái)的相關(guān)政策以及已取得的豐碩成果。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)5.①政策方面：加強(qiáng)政策引領(lǐng)，為古籍保護(hù)和發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的后盾。②技術(shù)方面：充分發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的力量，利用數(shù)字化技術(shù)加快古籍資料的系統(tǒng)整理，開(kāi)發(fā)高質(zhì)量的古代典籍知識(shí)庫(kù)，推動(dòng)大模型與機(jī)器翻譯技術(shù)應(yīng)用。③人才方面：發(fā)展壯大古籍工作人才隊(duì)伍，除培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才外，還可以充分發(fā)揮古籍愛(ài)好者的能動(dòng)性。④形式方面：探索類(lèi)型多樣、形式活潑的古籍活化方式，用影像激活文化典籍、開(kāi)發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品、復(fù)原傳統(tǒng)服飾、再現(xiàn)古書(shū)中的餐飲等當(dāng)代受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳承和傳播傳統(tǒng)文化。(每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可。言之有理可酌情給分)6.D(D項(xiàng)，“他相信‘我’一定能夠展翅高飛，走出大山”錯(cuò)誤.文中“山高擋不住云彩，水淺養(yǎng)得出大魚(yú)”一句是老校長(zhǎng)對(duì)“我”的安慰和鼓勵(lì)，他認(rèn)為優(yōu)秀的人不應(yīng)該被環(huán)境左右，而應(yīng)適應(yīng)各種環(huán)境，在艱難的環(huán)境下也可以成長(zhǎng)成才。)7.B(B項(xiàng)，“旨在說(shuō)明鄉(xiāng)村教育逐漸獲得重視”錯(cuò)誤，文中學(xué)校環(huán)境的改善確實(shí)能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)村教育受到了重視，但作者將過(guò)去與現(xiàn)在的學(xué)校環(huán)境進(jìn)行對(duì)比只是客觀地記敘，并非有意說(shuō)明鄉(xiāng)村教育獲得重視。)8.①老校長(zhǎng)和學(xué)生們冒著大雪來(lái)學(xué)校給“我”送菜，他們對(duì)“我”的關(guān)心讓“我”十分感動(dòng)。②孩子們的變化、成長(zhǎng)，讓“我”意識(shí)到自己被山里的孩子們需要，認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。(每點(diǎn)2分，言之有理可酌情給分)9.①“山月”是現(xiàn)實(shí)生活中照耀著“我”和講臺(tái)的月亮，“山月照講臺(tái)”蘊(yùn)含著山村的淳樸美好對(duì)“我”內(nèi)心的關(guān)照。②“山月照講臺(tái)”是“我”自比山中的月亮，給山里的孩子帶來(lái)知識(shí)，照亮他們的成長(zhǎng)之路。③“山月照講臺(tái)”也是“我”的一種決心和理想：自己會(huì)像山中的月亮那樣普照大地，堅(jiān)守三尺講臺(tái)教書(shū)育人，讓山里的孩子們走向更廣闊的世界。(每點(diǎn)2分，言之有理可酌情給分)10.BEG(每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分)11.A(A項(xiàng)，“意思相同”錯(cuò)誤，“庶劉僥幸，保卒余年”的“卒”意思是完成、完結(jié)。)12.C(C項(xiàng)，“他在深思熟慮后確信自己不會(huì)因進(jìn)諫而喪命”錯(cuò)誤，由材料三“通知必不死，即死而猶有功，何憚而不爭(zhēng)”可知，叔孫通知道自己不會(huì)死，即便因勸諫而死，也是有功勞的。)13.(1)不是上等智慧的人與下等愚鈍的人，沒(méi)有不需要獎(jiǎng)賞就能成就事業(yè)的。(“匪”“知”“待”各1分，句意1分)(2)向國(guó)君進(jìn)諫的人，根據(jù)國(guó)君的天資來(lái)向他進(jìn)諫，就可以省力。(“進(jìn)說(shuō)”“因”“資”各1分，句意1分)14.①司馬遷對(duì)叔孫通的評(píng)價(jià)相對(duì)正面，認(rèn)為叔孫通能夠適應(yīng)時(shí)代變化、善于權(quán)變。②王夫之對(duì)叔孫通的評(píng)價(jià)比較全面，既肯定了叔孫通犯顏直諫的行為，又指出他直言勸諫是經(jīng)過(guò)多方考量的。③蘇軾對(duì)叔孫通的評(píng)價(jià)較為負(fù)面，認(rèn)為叔孫通等人不懂天下大計(jì)，只有廢嫡立庶這套言論。(答對(duì)一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分。意思對(duì)即可)【參考譯文】材料一：太史公說(shuō)：高祖從低微的平民起事，平定了天下，謀劃大計(jì)，用兵作戰(zhàn)，可以說(shuō)極盡能事了。叔孫通迎合時(shí)代需要制定禮儀制度，他進(jìn)取或退守都能順應(yīng)時(shí)代的變化，最終成為了漢朝儒生的宗師。材料二：十二年十一月，高帝自從擊敗黥布?xì)w來(lái)，病情加重，愈發(fā)想更換太子。張良勸諫未被接受，只好稱(chēng)病不過(guò)問(wèn)政事。叔孫通勸諫說(shuō)：“從前晉獻(xiàn)公因?qū)櫺殷P姬而廢黜太子，改立奚齊(為嗣)，致使晉國(guó)陷入數(shù)十年內(nèi)亂，淪為天下笑柄。再看秦朝因遲遲不立扶蘇為儲(chǔ)，終讓趙高得以矯詔立胡亥為帝，致使嬴氏宗廟傾覆，這些事陛下都親眼見(jiàn)過(guò)。如今太子仁孝雙全，舉國(guó)皆知。呂后更與陛下白手起家，同嘗粗糲之食共度時(shí)艱，豈能相負(fù)！若陛下執(zhí)意廢嫡立幼，臣請(qǐng)先被殺，愿以頸血濺地！”高帝說(shuō)：“你不要這樣，我只是開(kāi)玩笑而已！”叔孫通又說(shuō)：“太子，是天下的根本，根本一旦動(dòng)搖，天下就會(huì)震蕩。怎么能拿天下來(lái)開(kāi)玩笑呢！”當(dāng)時(shí)大臣中堅(jiān)決反對(duì)的人很多，高帝明白群臣的心都不向著趙王，于是放下此事不再提。材料三：叔孫通在勸諫改立太子時(shí)，說(shuō)：“我愿意先被殺，用頸血污染地面?！闭鎰傊卑?！不過(guò)他這樣做也是有其原因的：(首先)漢高祖比較賢明，可以用道理來(lái)說(shuō)通；(其次)呂后的勢(shì)力足以依賴(lài)；(再次)留侯張良和“商山四皓”等人都支持他，而不顧是非追隨趙王的人因忌憚漢高祖，沒(méi)敢出面與叔孫通相爭(zhēng)。叔孫通知道自己肯定不會(huì)死，即使死了也會(huì)有功，他還會(huì)顧慮什么而不抗?fàn)幠?唉！連曾經(jīng)侍奉過(guò)十幾位主人、喜歡當(dāng)面阿諛?lè)畛械氖鍖O通，竟然也能像這樣不顧一切地犯顏直諫。上有英明的君主，下有賢能的士大夫，奸邪的人可以變得忠誠(chéng)，軟弱的人可以變得剛強(qiáng)，像這樣，天下何愁沒(méi)有人材呢?不是上等智慧的人與下等愚鈍的人，沒(méi)有不需要獎(jiǎng)賞就能成就事業(yè)的。材料四：向國(guó)君進(jìn)諫的人，根據(jù)國(guó)君的天資來(lái)向他進(jìn)諫，就可以省力。天下太平之后，(高帝)因?yàn)閷檺?ài)(戚姬)的緣故想要另立太子，大臣叔孫通、周昌這些人據(jù)理力爭(zhēng)，卻改變不了高帝，最后采用留侯張良的計(jì)策才勉強(qiáng)作罷