廣東省2026屆高三年級8月摸底檢測語文試題注意事項：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡的相應位置。3.全部答案在答題卡上完成，答在本試題卷上無效。4.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。5.考試結束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：古籍是中華文明的瑰寶，是中華民族的寶貴新神財富。習近平總書記指出，“深入挖掘古籍蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范，推氻中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展?！弊龊眯聲r代古籍工作，對賡續(xù)中華文脈、弘揚民族精神、增強國家文化軟實力、建設社會主義文化強國具有重要意義。古籍蘊含古文奧義，加之排版、文字、語法不同于今天的白話文，對于普通大眾而言，存在一定的閱讀門檻和理解難度。因此，推進古籍活化，成為新時代古籍工作的重中之重?！蛾P于推進新時代古籍工作的意見》明確，要完善古籍工作體系、提升古籍工作質量。古籍活化讓古籍走出學術“象牙塔”，走入千家萬戶，實現古籍服務大眾、服務社會的目標。隨著數字技術的發(fā)展，許多圖書館、博物館、出版社和古籍存藏機構等依托館藏資源，通過建設數字化平臺、舉辦展覽、開展競賽、開設課程講座等多種方式活化古籍資源。不久前，國家圖書館(國家古籍保護中心)組織聯合發(fā)布了第八次古籍數字資源。古籍數字資源的在線發(fā)布與共建共享，讓廣大專業(yè)研究者與歷史文化愛好者可以足不出戶閱覽古籍資料，推動古籍資源的深度開發(fā)、利用與傳播。在新媒體主導的“圖像時代”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展正經歷一場視覺轉向?！兜浼锏闹袊贰豆艜鴱突钣洝返任幕惞?jié)目的創(chuàng)作與播出，體現了用影像激活文化典籍、以當代受眾喜聞樂見的形式傳承和傳播傳統(tǒng)文化的有益探索。這些蘊藏在中華古籍中豐富而深邃的思想，以影像創(chuàng)作的方式提煉、呈現出來，對人們增進民族文化認同、提升民族文化自信、塑造正確的人生觀和價值觀具有積極作用。國家圖書館推出“妙手匠心————修復互動體驗套裝”系列文創(chuàng)，讓大眾在修復體驗中學習除塵、補缺、溜口、折頁等古籍修復步驟，引發(fā)對古籍修復事業(yè)的關注。此外，還有一些傳統(tǒng)文化愛好者以古籍記載為依據，復原傳統(tǒng)服飾、再現古書中的餐飲、利用古籍中的字體打造藝術字。古籍中精深微妙的思想，只有人們親身閱讀、走入古籍，方能領略其中的奧妙和真意。因此，多樣化的古籍創(chuàng)新表達方式是“引”，更重要的還是由此引發(fā)大眾廣泛的閱讀興趣，引導人們真正投入古籍文本的閱讀活動中。卷帙浩繁的中華文化典籍，猶如中華文明的源頭活水，百川匯聚、奔涌不息。進一步推動古籍的活化利用工作，讓書寫在古籍里的文字活起來，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，必將為實現中華民族偉大復興提供強大精神力量。(摘編自曾宇昕《活化利用古籍重光》)材料二：黨的十八大以來，我國在古籍數字化保護與數字文化方面頒布和實施了一系列重要政策，取得了豐碩成果。2017年《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確提出要持續(xù)推進古籍數字化進程，確立了古籍數字化在新時代古籍工作中的重要地位。《關于推動數字文化產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導意見》提出建設數字文化產業(yè)創(chuàng)新生態(tài)體系。隨著人工智能產業(yè)的迅猛發(fā)展，2022年國家發(fā)布了《關于推進新時代古籍工作的意見》《2021—2035年國家古籍工作規(guī)劃》《關于推進實施國家文化數字化戰(zhàn)略的意見》等文件，進一步完善了古籍保護的頂層設計，明確以數字化和智能化加速推動古籍整理利用轉型升級，使古籍傳承從“紙質工程”逐步邁向“數字基建”和“數字化產業(yè)”的新階段。古籍數字化基礎設施建設初具規(guī)模。我國已經建成了古籍影像庫、全文庫和知識庫3個層面的諸多數據庫，形成了產學研的良好生態(tài)。國內諸多館藏機構對珍本、善本古籍展開了大規(guī)模圖像采集工作，形成了包含數萬種古籍的影像庫。高校與企業(yè)合作，建設了多種高質量圖文對照的全文庫與數字化檢索平臺，大大方便了大眾閱讀古籍。AI等先進技術驅動的“數字古文”技術大放異彩。我國在古籍的數字化、智能化方面的技術開發(fā)與應用也蓬勃展開。面向影像庫建設的圖像掃描與修復技術，面向全文庫建設的文字識別技術、人機交互校勘技術、繁簡轉換、古籍自動斷句與標點技術，面向知識庫建設的古籍分詞、命名實體識別、實體鏈接、機器翻譯等技術都有眾多代表性成果。我國還有許多古籍尚未經整理和出版，目前智能輔助校勘技術取得突破，通過這些技術手段將大量的古籍文獻以眾包的方式讓專家與古籍愛好者在線?？保荒陼r間就可以完成數億字古籍的圖文校對工作，大大提高了古籍整理的效率。AI改變著古籍出版與使用形態(tài)，讓古籍以新的形態(tài)走近年輕人，走出國門。傳統(tǒng)的古籍出版主要采取影印本、標點本的形式，四大名著、唐詩、宋詞等文學經典始終暢銷，而《十三經》《二十四史》等大部頭文獻受眾相對較小，《四庫全書》等大型類書則以館藏為主。而數字化檢索平臺的出現不僅可以解決紙質圖書出版周期長、出版費用與定價高的難題，還可以通過全文檢索和統(tǒng)計，讓用戶快速地獲取需要的條目，讓類書成為新技術條件下的“百科全書”。大語言模型的蓬勃發(fā)展，也給古籍活化利用帶來了諸多新機遇?；诠偶拇竽Ｐ烷_發(fā)，可以讓古籍文獻的內容不再生澀難讀，逐字句地解讀古籍，調取古代各種語言文化知識，翻譯為現代漢語、英語，根據讀者需求隨時解答問題，大大降低了閱讀門檻，有利于中小學古文教育與中國文化的對外傳播。同時，集成了中國古代典籍知識文化與智慧的大模型更符合中國人的思維與使用習慣，也是國產大模型實現差異化發(fā)展的特色。在數字中文建設的大潮中，以人工智能賦能古籍，用智能?？奔夹g加快龐大古籍資料的系統(tǒng)整理，開發(fā)高質量古代典籍知識庫，推動大模型與機器翻譯技術應用，必將讓千年文脈在智能時代煥發(fā)新生。(摘編自李斌《讓古籍在智能時代煥發(fā)新生》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.古籍猶如中華文明的源頭活水，其所蘊含的豐富的哲學思想、人文精神、價值理念和道德規(guī)范尚未被開發(fā)，亟待我們深入挖掘。B.新時代我國古籍工作重點轉向推進古籍活化，古籍活化是為了讓古籍走出學術“象牙塔”，實現古籍走近更多年輕人的目標。C.我國古籍資料卷帙浩繁，僅依靠傳統(tǒng)方式進行整理既耗時又費力，而運用智能?？奔夹g則能夠大大提高古籍整理的效率。D.面對新的時代發(fā)展特點，我國古籍工作需要與時俱進，而只有以人工智能賦能古籍，才能讓古籍在新時代煥發(fā)新的生機和活力。2.下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是(3分)A.我國古籍數字化基礎設施建設初具規(guī)模，已建成古籍影像庫、全文庫和知識庫等層面的諸多數據庫，這得益于國家出臺的相關政策。B.推進新時代的古籍工作，需要發(fā)揮相關專家的專業(yè)特長和能力，更重要的是必須充分調動廣大古籍愛好者的能動性和創(chuàng)造性。C.要改變《十三經》《二十四史》等大部頭文獻受眾相對較小的局面，可以將其整合成數字資源，利用數字化檢索平臺讓大眾共享。D.現代讀者閱讀年代久遠、生澀難懂的古籍很有難度，而基于古代典籍文化知識與智慧的大語言模型可以為人們提供切實的幫助。3.根據材料內容，在下面文段的橫線處補寫出恰當的語句，每處不超過10個字。(3分)數字化是解決古籍保護與利用矛盾的技術手段之一，但當前我國古籍數字化程度還不高。①，中華文化典籍才能以另一種形態(tài)得到長期保存和傳承。加快把浩如煙海的歷史典籍數字化，要做好人機協(xié)同，挖掘這兩方面的潛力。在整理古籍方面，人工智能正變得越來越“聰明”，可以進行②，準確率非常高。在此基礎上，③，就能提高古籍整理的效率和質量。4.請簡要分析材料一和材料二的論述側重點。(4分)5.請結合兩則材料，分析推動古籍的活化利用工作可以從哪些方面發(fā)力。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。山月照講臺江南“要走出這山窩窩?！边@個念頭在我心里扎了整整八年。師范畢業(yè)那天，我把所有課本捆成捆，想扛著去火車站。我總覺得，這些書里藏著能讓我飛起來的風。調令是縣教育局的干事送來的，牛皮紙信封上印著“XX鄉(xiāng)小學”。我捏著信封在操場轉圈，看天上的云飄得飛快，像極了我沒來得及說出口的遠方。那所小學在縣地圖的角落，用個小點標著，離我家二十多里山路。第一天上班，我穿著讀師范時買的藍的確良襯衫，騎著父親那輛除了鈴鐺不響哪兒都響的自行車。山路像擰在一起的麻繩，車鏈子掉了三次，等我推著車到達學校，身上的襯衫能擰出水。校門是兩扇掉漆的木門，門楣上“好好學習，天天向上”的漆皮卷著邊，像曬蔫的豆角。教室更糟。窗戶沒玻璃，糊著塑料布，被秋風撕得嘩啦啦響。黑板是用墨汁刷的木板，邊角翹起來，露出里面的麻筋。三十多個學生坐在長條木凳上，眼神亮得像山澗的水，見我進來，齊刷刷地低下頭——有個扎羊角辮的女生，辮梢還沾著麥糠?！巴瑢W們好，我……我是你們的語文老師?！蔽业穆曇舳兜孟癖伙L吹的塑料布。底下忽然爆發(fā)出一陣笑，不是嘲弄，是那種山里孩子特有的、帶著好奇的哄笑。坐在第一排的胖小子捂著嘴，肩膀一聳一聳的；最后排那個留著鍋蓋頭的男生，把鉛筆叼在嘴里，眼睛彎成了月牙。我攥著粉筆的手心里全是汗，粉筆在黑板上打滑，“李”字的豎鉤歪歪扭扭，像條沒睡醒的蛇。那節(jié)課講的是《桂林山水》，我念“舟行碧波上，人在畫中游”時，窗外的風正好撞進來，把塑料布吹得貼在我臉上。放學后，我蹲在操場邊哭?？拮约簺]走出大山，哭那些被風吹散的詩句，哭黑板上那個歪掉的“李”字。老校長背著一捆柴從旁邊過，把煙袋鍋在鞋底磕了磕：“丫頭，山高擋不住云彩，水淺養(yǎng)得出大魚?！蔽覜]懂。那時我只知道，我的風箏線，被這張調令死死拽在了山里。學校宿舍在教室后頭，一間十平米的瓦房，墻皮掉得像斑禿。最讓我受不了的是孤獨。同事家都在附近，放學后只有我留在空蕩蕩的校園。山里的夜來得早，天一黑，我把板凳抵著門，縮在被窩里看書，看累了就數房梁上的蜘蛛網————那些網結了又破，破了又結，像極了我心里那些沒說出口的掙扎。冬天來得猝不及防。一場大雪把山路封了，我被困在宿舍里，沒菜沒煤。老校長踩著雪來，背簍里裝著劈好的柴，還有一顆裹著泥的白菜。需下了三天三夜，山像蓋了床白棉被。我縮在被窩里改作業(yè)，聽見門被推開的吱呀聲，以為是風，沒在意。直到有個怯生生的聲音響起：“老師，您醒著嗎?”掀開門簾，我愣住了。兩個女生站在雪地里，頭發(fā)上落著雪，像頂著兩朵白絨花。她們身后跟著三個男生，手里提著籃子、布袋，深一腳淺一腳地往屋里挪。那個鍋蓋頭男生，褲腳全濕了，凍得直跺腳；胖小子把布袋往地上一放，呼哧呼哧喘氣，布袋口滾出幾個紅皮蘿卜?！鞍硞兛囱┨?，怕您沒菜吃?！痹蚪寝p的女生從籃子里掏出一把青菜，葉子上還沾著雪，“這是俺娘種的，說炒著吃香?！卞伾w頭男生摸著頭笑：“俺家的蘿卜甜，生吃都脆?！迸中∽雍鋈粡膽牙锾统鰝€紙包，小心翼翼地打開，是半包曬干的山蘑菇：“俺爺說，燉蘿卜放這個，香得能招蝴蝶。”我看著墻角堆起的青菜、蘿卜、蘑菇，忽然說不出話。他們的手凍得通紅，像冬天里熟透的山楂；睫毛上的雪化成水，順著臉頰往下淌，在下巴尖凝成小水珠。我這才想起，從他們家到學校，最近的也得走三里山路，這雪天里，怕是摔了不少跤?！袄蠋煟车f您教俺們寫作文，比鎮(zhèn)上的先生教得好。”扎羊角辮的女生忽然說，“俺上次寫的《山里的春天》，俺爹拿給全村人看了?！卞伾w頭男生接話：“俺娘說，等開春了，讓俺跟您學寫家書，給在新疆打工的俺哥寄去?！蔽肄D身往灶房走，眼淚掉在雪地里，砸出個小小的坑。那天的蘿卜燉蘑菇，我放了兩勺豬油，香味飄出老遠。五個孩子圍坐在炕桌旁，吃得嘴唇油亮，說這是他們吃過最好的菜。我看著他們，忽然明白：我總想著走出大山，可山里的孩子，正盼著我把山外的光，引進來。夜里，我把那些青菜碼在窗臺上，雪光映著菜葉子，綠得發(fā)亮。我翻開教案本，在扉頁上寫：“山月照講臺，亦照歸人路。”日子像學校門口的溪水，嘩啦啦地流。我在山里待了一年又一年，看著瓦房換成了磚房，塑料布窗戶裝上了玻璃，長條木凳變成了帶靠背的椅子。每年春天，我都會帶著學生去山里踏青。我們在溪邊背古詩，在樹下認植物，在石頭上寫作文。鍋蓋頭男生后來考上了縣一中，成了他們村第一個高中生；胖小子沒讀大學，開了家山貨網店，把山里的核桃、花椒賣到了南方；扎羊角辮的女生最出息，考上了師范，畢業(yè)后來信說：“老師，我想回咱鄉(xiāng)教書，像您一樣?！爆F在的我，還住在學校的宿舍里。夕陽西下時，我總愛在操場散步。山月悄悄爬上來，把我的影子拉得很長，一直鋪到教室門口。教室里亮著燈，年輕老師正在講課，聲音脆生生的，像山澗的水。我站在門口聽著，忽然笑了。原來所謂遠方，從不是地理上的坐標，而是心里的那片天——我沒能走出大山，卻讓山月，照亮了更遠的天。(有刪改)6.下列對文本相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.“我”立志走出大山，但師范畢業(yè)后愿望落空，被分配到偏遠的鄉(xiāng)村小學，這使“我”一度灰心喪氣。B.“我”第一天上班就遭受了現實的打擊，學校環(huán)境非常糟糕，并且“我”第一次在課堂上講課的表現不佳。C.文中沒有出現學生的姓名，而是以“鍋蓋頭男生”“胖小子”“扎羊角辮的女生”來指稱，讓人印象深刻。D.老校長冒著大雪給我送柴送菜，又給予“我”心靈上的安慰，他相信“我”一定能夠展翅高飛，走出大山。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文中多處運用了比喻的修辭手法，如“山路像擰在一起的麻繩”一句形象地寫出了山路的盤旋曲折。B.文中將過去破爛不堪與現在已得到極大改善的學校環(huán)境作對比，旨在說明鄉(xiāng)村教育逐漸獲得重視。C.本文選材精當，主要記敘了“我”與鍋蓋頭男生、胖小子、扎羊角辮的女生之間的故事，傳遞了愛和溫暖。D.本文以第一人稱“我”的視角展開敘事，真實再現了“我”的從教經歷和內心感受，情感真摯而動人。8.促使“我”由最初的心有不甘到后來安心扎根山村的因素有哪些?請結合文本簡要分析。(4分)9.請結合文本內容，分析標題“山月照講臺”的內涵。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：太史公曰：夫高祖起微細，定海內，謀計用兵，可謂盡之矣。叔孫通希世度務制禮，進退與時變化，卒為漢家儒宗。(節(jié)選自司馬遷《史記·叔孫通列傳》)材料二：十二年十一月，上從破黥布歸，疾益甚，愈欲易太子。張良諫不聽，因疾不視事。叔孫通諫曰：“昔者晉獻公以驪姬之故，廢太子，立奚齊，晉國亂者數十年，為天下笑。秦以不蚤定扶蘇令趙高得以詐立胡亥自使滅祀此陛下所親見。今太子仁孝，天下皆聞之。呂后與陛下攻苦食淡，其可背哉！陛下必欲廢嫡而立少，臣愿先伏誅，以頸血污地！”帝曰：“公罷矣，吾直戲耳！”叔孫通曰：“太子，天下本，本一搖，天下振動。奈何以天下為戲乎！”時大臣固爭者多，上知群臣心皆不附趙王，乃止不立。(節(jié)選自司馬光《資治通鑒·漢紀》)材料三：叔孫通之諫易太子也，曰：“臣愿伏誅以頸血污地?！绷乙釉?！夫抑有以使之然者：高帝之明，可以理喻也；呂后之權足恃也；留侯、四皓之屬為之羽翼，而詭隨者憚高帝而不敢競也。通知必不死，即死而猶有功，何憚而不爭?嗚呼！以面諛事十余主之通，而犯顏骨鯁也可使如此。上有明君，下有賢士大夫，佞者可忠，柔者可強，天下豈患無人材哉！匪上知與下愚，未有不待獎而成者也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》)材料四：有進說于君者，因其君之資而為之說，則用力寡矣。天下既平，以愛故欲易太子，大臣叔孫通、周昌之徒力爭之，不能得，用留侯計僅得之。蓋讀其書至此，未嘗不太息以為高帝最易曉者，茍有以當其心，彼無所不從。嗟夫！無有以奚齊、卓子之所以死為高帝言者歟?叔孫通之徒，不足以知天下之大計，獨有廢嫡立庶之說，而欲持此以卻之，此固高帝之所輕為也。如意之為王，而不免于死，則亦高帝之過矣。不少抑遠之，以泄呂后不平之氣，而文厚封焉，其為計不已疏乎?古之善原人情而深識天下之勢者，無如高帝，然至此而惑，亦無有以告之者。悲夫！(節(jié)選自蘇軾《漢高帝論》)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)秦以不蚤A定扶蘇B令趙高C得以詐立D胡亥E自使F滅祀G此H陛下I所親見。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.卒，最終，與《陳情表》中“庶劉僥幸，保卒余年”的“卒”意思相同。B.固，堅決，與《齊桓晉文之事》中“臣固知王之不忍也”的“固”意思不同。C.遠，遠離，與《燭之武退秦師》中“越國以鄙遠”的“遠”意思不同。D.原，探究，與《五代史伶官傳序》中“原莊宗之所以得天下”的“原”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.叔孫通列舉晉獻公立奚齊而晉國亂、秦始皇不早確定太子而使秦滅亡的事例，來勸說高帝不要改立趙王為太子。B.叔孫通認為太子是天下的根基，根基一旦動搖，天下就會震蕩不安，他勸說高帝不應拿關系天下的大事來開玩笑。C.王夫之認為叔孫通一向阿諛逢迎，他在深思熟慮后確信自己不會因進諫而喪命，所以才會直言不諱地勸諫高帝。D.蘇軾認為叔孫通等人勸諫高帝不要改立趙王如意之事沒有成功，是因為他們沒有說到高帝心坎里，不能打動高帝。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)匪上知與下愚，未有不待獎而成者也。(4分)(2)有進說于君者，因其君之資而為之說，則用力寡矣。(4分)14.司馬遷、王夫之和蘇軾對叔孫通的評價有何不同?請簡要分析。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。自 遣李群玉①翻覆升沉百歲中，前途一半已成空。浮生暫寄夢中夢，世事如聞風里風。修竹萬竿資闃寂，古書千卷要窮通。一壺濁酒暄和景，誰會陶然失馬翁?！咀ⅰ竣倮钊河瘢鹤治纳?，晚唐詩人，澧州(今湖南澧縣)人，以詩才著稱。早年未參加科舉，后因杜牧勸說嘗試應試，但僅參加一次便放棄。后得宰相裴休賞識獻詩，獲唐宣宗賜錦并授弘文館校書郎，三年后辭官回歸故里。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯詩人以“翻覆升沉”概括人生起伏，以“一半已成空”道出半生蹉跎的無力感。B.頷聯運用比喻，以“夢中夢”“風里風”強化了生命短暫和世事不可捉摸之感。C.頸聯寫面對人生的變化無常，詩人以修竹、古書作為精神寄托，照應題目“自遣”。D.尾聯寫詩人在美景中飲酒自樂，這種怡然自得的快樂是失馬翁所不能擁有的。16.本詩結構嚴謹，遵循律詩起承轉合的基本章法。請對此作簡要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)暑期，小明一家人來到了成都旅游。當他走進杜甫草堂，看到綠葉紅花、生機盎然的美景時，他不禁吟詠起杜甫《蜀相》中的詩句“，”。(2)“賞罰分明”這一成語最早出現在《左傳》：“賞罰分明，民之令也?！蔽赫髟凇吨G太宗十思疏》中勸諫唐太宗實行賞罰要做到“，”。(3)與下圖內容相關聯的古詩文名句，可以是：“，?！倍?、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。2025年第十二屆世界運動會于8月7日至17日在四川成都舉辦。①即使不像奧運會已有百年的榮光，②但世界運動會也已經有了44年的歷史。③由于成為奧運項目的門檻太高的緣故，④在上世紀70年代，⑤一些國際單項體育組織決定另辟蹊徑自己“搭臺”。1981年，第一屆世運會應運而生，在莫斯科夏季奧運會之后一年舉辦。和奧運會一樣，世運會周期也是4年，于每次奧運會一年后舉辦，截至目前共舉辦了11屆，是非奧項目最高水平的國際綜合性運動會。。它像體育界的創(chuàng)新實驗室，為那些()的小眾項目提供了舞臺。在這里，人們能看到體育舞蹈的優(yōu)雅轉身、棍網球劃出的凌厲弧線，能見證桑搏比賽中的頑強拼搏、荷球場上的青春飛揚……世運會項目或許不為大眾熟知，但精彩紛呈，頗具觀賞性與趣味性。值得一提的是，武術和龍舟這兩個極具中國特色的項目將亮相成都世運會，向世界展現中國傳統(tǒng)體育的魅力。簡而言之，世運會是各類非奧和小眾項目的大舞臺，也是多元文化碰撞與交流的大平臺。18.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(4分)19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當的一項是(3分)A.如果說奧運會是“寶藏”，那么世運會就是“頂流”B.如果說世運會是“頂流”，那么奧運會就是“寶藏”C.如果說奧運會是“頂流”，那么世運會就是“寶藏”D.如果說世運會是“寶藏”，那么奧運會就是“頂流”20.填入文中第二段括號內的詞語，不恰當的一項是(3分)A.獨具特色 B.無人問津 C.鮮為人知 D.別具一格21.下圖是2025年成都世運會吉祥物“蜀寶、錦仔”。請結合圖注，說明其設計理念。(4分)注：大熊貓的內耳采用成都芙蓉花瓣造型，服飾紋樣結合蜀錦工藝與綠水青山意象；川金絲猴耳朵靈感源自三星堆文物，太陽神鳥紋飾點綴服飾文化圖案。22.論文寫作常通過解決一個個緊密關聯的問題來完成。請寫出兩個問句，作為本文的寫作提綱。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)人生的很多樂趣都來自于專注，無論你是寫一篇文章還是聽一段音樂，讀一本書，跟一個人交往，專注帶來的樂趣是非常純粹的。網絡時代對這種專注的破壞是非常嚴重的……看一部長電影、讀一部長小說帶來的樂趣，在網絡時代都變得越來越稀有。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。廣東省2026屆高三年級8月摸底檢測·語文參考答案、提示及評分細則題號1267101112151920答案CBDBBEGACDCB1.C(A項，“其所蘊含的豐富的哲學思想、人文精神、價值理念和道德規(guī)范尚未被開發(fā)”無中生有，由材料一第一段“深入挖掘古籍蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”可知，原文沒有提到古籍中蘊含的哲學思想等還沒有被開發(fā)。B項，“實現古籍走近更多年輕人的目標”縮小范圍，由材料一第二段“古籍活化讓古籍走出學術‘象牙塔’，走入千家萬戶，實現古籍服務大眾、服務社會的目標”可知，應是實現古籍服務大眾、服務社會的目標。D項，“只有以人工智能賦能古籍，才能讓古籍在新時代煥發(fā)新的生機和活力”表述過于絕對。)2.B(B項，“更重要的是必須充分調動廣大古籍愛好者的能動性和創(chuàng)造性”錯誤，由材料二第三段“我國還有許多古籍尚未經整理和出版，目前智能輔助?？奔夹g取得突破，通過這些技術手段將大量的古籍文獻以眾包的方式讓專家與古籍愛好者在線校勘”可知，原文并沒有強調廣大古籍愛好者的能動性和創(chuàng)造性更為重要。)3.①只有持續(xù)推進數字化②識別、排序、校對等③進行人工核校(每處1分，意思對即可)4.①材料一圍繞“古籍活化”的話題，論述了新時代做好古籍工作的重要意義、新時代古籍工作的重點是推動古籍活化以及如何推動古籍活化。②材料二圍繞“古籍數字化”的話題，論述了我國在古籍數字化方面已出臺的相關政策以及已取得的豐碩成果。(每點2分，意思對即可)5.①政策方面：加強政策引領，為古籍保護和發(fā)展提供堅實的后盾。②技術方面：充分發(fā)揮數字化技術的力量，利用數字化技術加快古籍資料的系統(tǒng)整理，開發(fā)高質量的古代典籍知識庫，推動大模型與機器翻譯技術應用。③人才方面：發(fā)展壯大古籍工作人才隊伍，除培養(yǎng)專業(yè)人才外，還可以充分發(fā)揮古籍愛好者的能動性。④形式方面：探索類型多樣、形式活潑的古籍活化方式，用影像激活文化典籍、開發(fā)系列文創(chuàng)產品、復原傳統(tǒng)服飾、再現古書中的餐飲等當代受眾喜聞樂見的形式傳承和傳播傳統(tǒng)文化。(每點2分，答對三點即可。言之有理可酌情給分)6.D(D項，“他相信‘我’一定能夠展翅高飛，走出大山”錯誤.文中“山高擋不住云彩，水淺養(yǎng)得出大魚”一句是老校長對“我”的安慰和鼓勵，他認為優(yōu)秀的人不應該被環(huán)境左右，而應適應各種環(huán)境，在艱難的環(huán)境下也可以成長成才。)7.B(B項，“旨在說明鄉(xiāng)村教育逐漸獲得重視”錯誤，文中學校環(huán)境的改善確實能夠體現鄉(xiāng)村教育受到了重視，但作者將過去與現在的學校環(huán)境進行對比只是客觀地記敘，并非有意說明鄉(xiāng)村教育獲得重視。)8.①老校長和學生們冒著大雪來學校給“我”送菜，他們對“我”的關心讓“我”十分感動。②孩子們的變化、成長，讓“我”意識到自己被山里的孩子們需要，認識到自己的價值。(每點2分，言之有理可酌情給分)9.①“山月”是現實生活中照耀著“我”和講臺的月亮，“山月照講臺”蘊含著山村的淳樸美好對“我”內心的關照。②“山月照講臺”是“我”自比山中的月亮，給山里的孩子帶來知識，照亮他們的成長之路。③“山月照講臺”也是“我”的一種決心和理想：自己會像山中的月亮那樣普照大地，堅守三尺講臺教書育人，讓山里的孩子們走向更廣闊的世界。(每點2分，言之有理可酌情給分)10.BEG(每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分)11.A(A項，“意思相同”錯誤，“庶劉僥幸，保卒余年”的“卒”意思是完成、完結。)12.C(C項，“他在深思熟慮后確信自己不會因進諫而喪命”錯誤，由材料三“通知必不死，即死而猶有功，何憚而不爭”可知，叔孫通知道自己不會死，即便因勸諫而死，也是有功勞的。)13.(1)不是上等智慧的人與下等愚鈍的人，沒有不需要獎賞就能成就事業(yè)的。(“匪”“知”“待”各1分，句意1分)(2)向國君進諫的人，根據國君的天資來向他進諫，就可以省力。(“進說”“因”“資”各1分，句意1分)14.①司馬遷對叔孫通的評價相對正面，認為叔孫通能夠適應時代變化、善于權變。②王夫之對叔孫通的評價比較全面，既肯定了叔孫通犯顏直諫的行為，又指出他直言勸諫是經過多方考量的。③蘇軾對叔孫通的評價較為負面，認為叔孫通等人不懂天下大計，只有廢嫡立庶這套言論。(答對一點給2分，兩點4分，三點5分。意思對即可)【參考譯文】材料一：太史公說：高祖從低微的平民起事，平定了天下，謀劃大計，用兵作戰(zhàn)，可以說極盡能事了。叔孫通迎合時代需要制定禮儀制度，他進取或退守都能順應時代的變化，最終成為了漢朝儒生的宗師。材料二：十二年十一月，高帝自從擊敗黥布歸來，病情加重，愈發(fā)想更換太子。張良勸諫未被接受，只好稱病不過問政事。叔孫通勸諫說：“從前晉獻公因寵幸驪姬而廢黜太子，改立奚齊(為嗣)，致使晉國陷入數十年內亂，淪為天下笑柄。再看秦朝因遲遲不立扶蘇為儲，終讓趙高得以矯詔立胡亥為帝，致使嬴氏宗廟傾覆，這些事陛下都親眼見過。如今太子仁孝雙全，舉國皆知。呂后更與陛下白手起家，同嘗粗糲之食共度時艱，豈能相負！若陛下執(zhí)意廢嫡立幼，臣請先被殺，愿以頸血濺地！”高帝說：“你不要這樣，我只是開玩笑而已！”叔孫通又說：“太子，是天下的根本，根本一旦動搖，天下就會震蕩。怎么能拿天下來開玩笑呢！”當時大臣中堅決反對的人很多，高帝明白群臣的心都不向著趙王，于是放下此事不再提。材料三：叔孫通在勸諫改立太子時，說：“我愿意先被殺，用頸血污染地面。”真剛直?。〔贿^他這樣做也是有其原因的：(首先)漢高祖比較賢明，可以用道理來說通；(其次)呂后的勢力足以依賴；(再次)留侯張良和“商山四皓”等人都支持他，而不顧是非追隨趙王的人因忌憚漢高祖，沒敢出面與叔孫通相爭。叔孫通知道自己肯定不會死，即使死了也會有功，他還會顧慮什么而不抗爭呢?唉！連曾經侍奉過十幾位主人、喜歡當面阿諛奉承的叔孫通，竟然也能像這樣不顧一切地犯顏直諫。上有英明的君主，下有賢能的士大夫，奸邪的人可以變得忠誠，軟弱的人可以變得剛強，像這樣，天下何愁沒有人材呢?不是上等智慧的人與下等愚鈍的人，沒有不需要獎賞就能成就事業(yè)的。材料四：向國君進諫的人，根據國君的天資來向他進諫，就可以省力。天下太平之后，(高帝)因為寵愛(戚姬)的緣故想要另立太子，大臣叔孫通、周昌這些人據理力爭，卻改變不了高帝，最后采用留侯張良的計策才勉強作罷