教師招聘之《小學(xué)教師招聘》復(fù)習(xí)提分資料第一部分單選題(50題)1、下列觀點正確的是（）

A.1879年,盛宣懷在上海開辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院和外院

B.我國封建社會時期，教育的重要特點是“學(xué)在官府”

C.教師負有傳遞社會道德傳統(tǒng)、價值觀念的使命

D.我國最早的師范教育產(chǎn)生于民國時期

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項進行逐一分析來得出正確答案。選項A1896年，盛宣懷在上海創(chuàng)辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、外院和師范院，其中師范院是中國最早的師范教育機構(gòu)。而不是1879年，所以選項A錯誤。選項B“學(xué)在官府”是西周教育的顯著特點，是對西周教育制度的高度概括，也是我國奴隸社會時期教育的重要特點。而不是封建社會時期，所以選項B錯誤。選項C教師是人類文化的傳遞者，在社會的延續(xù)和發(fā)展中起著橋梁與紐帶的作用。教師不僅要傳授科學(xué)知識、技能，還要負有傳遞社會道德傳統(tǒng)、價值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”體現(xiàn)的就是教師在道德文化傳承方面的重要作用，所以選項C正確。選項D我國最早的師范教育產(chǎn)生于清末。1897年，盛宣懷在上海開辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、師范院和外院，其中的師范院即中國最早的師范教育，并非民國時期，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。2、在常見的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異中，學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出視覺、聽覺和動覺刺激的不同偏好程度，屬于（）。

A.感覺通道的差別

B.想象通道的差別

C.思維通道的差別

D.意志通道的差別

【答案】：A

【解析】本題考查常見學(xué)習(xí)風(fēng)格差異的分類。A選項，感覺通道主要包括視覺、聽覺和動覺等，學(xué)習(xí)者對視覺、聽覺和動覺刺激表現(xiàn)出不同的偏好程度，這種差異正屬于感覺通道的差別，該選項正確。B選項，想象通道主要側(cè)重于個體在想象方面的特點和差異，與題干中提到的對視覺、聽覺和動覺刺激的偏好無關(guān)，所以該選項錯誤。C選項，思維通道主要涉及個體的思維方式和特點，例如邏輯思維、形象思維等，并非對不同感覺刺激的偏好，因此該選項錯誤。D選項，意志通道主要與個體的意志品質(zhì)相關(guān)，如自覺性、果斷性、堅韌性和自制性等，和題干中所描述的學(xué)習(xí)風(fēng)格中對視覺、聽覺和動覺的偏好不相關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。3、“一兩的遺傳勝過一噸的教育”是（）的觀點。

A.遺傳決定論

B.環(huán)境決定論

C.二因素論

D.教育萬能論

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教育相關(guān)理論觀點與對應(yīng)表述的匹配。分析各選項A選項：遺傳決定論遺傳決定論強調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定性作用，認為個體的發(fā)展及其個性品質(zhì)早在生殖細胞的基因中就已經(jīng)被決定了，教育只能起到加速或延緩的作用?！耙粌傻倪z傳勝過一噸的教育”這句話突出了遺傳的重要性，將遺傳的作用置于教育之上，明顯體現(xiàn)了遺傳決定論的觀點，所以該選項正確。B選項：環(huán)境決定論環(huán)境決定論重視教育和環(huán)境對兒童心理發(fā)展的作用，認為兒童心理的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。而題干強調(diào)的是遺傳的重要性，并非環(huán)境，所以該選項錯誤。C選項：二因素論二因素論企圖克服前兩種理論的片面性，主張個體心理的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境兩個因素決定的。但題干中只強調(diào)了遺傳的關(guān)鍵作用，未體現(xiàn)二因素共同作用，所以該選項錯誤。D選項：教育萬能論教育萬能論是一種片面地夸大教育在人的發(fā)展中的作用的觀點，認為人完全是教育的產(chǎn)物。這與題干中強調(diào)遺傳重要性的表述相悖，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。4、“優(yōu)勢反應(yīng)強化說”認為，他人在場，個體的動機水平會提高，因此（）反應(yīng)易于表現(xiàn)。

A.優(yōu)勢

B.弱勢

C.復(fù)雜

D.簡單

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)“優(yōu)勢反應(yīng)強化說”的相關(guān)內(nèi)容來進行分析解答。“優(yōu)勢反應(yīng)強化說”明確指出，他人在場時，個體會提高動機水平。而在這種情況下，個體更容易表現(xiàn)出優(yōu)勢反應(yīng)。原因在于優(yōu)勢反應(yīng)是個體經(jīng)過大量練習(xí)而熟練掌握的反應(yīng)，更容易在動機水平提高時被激發(fā)出來。選項B，弱勢反應(yīng)本身就是個體不太擅長、不太熟練的反應(yīng)，在他人在場動機水平提高時，并不會更易于表現(xiàn)，所以該選項錯誤。選項C，復(fù)雜反應(yīng)往往需要更高的專注力和精細的思維操作，他人在場提高動機水平可能會增加個體的緊張感，反而不利于復(fù)雜反應(yīng)的表現(xiàn)，所以該選項錯誤。選項D，簡單反應(yīng)與優(yōu)勢反應(yīng)并非同一概念，簡單反應(yīng)不一定是個體經(jīng)過大量練習(xí)而形成優(yōu)勢的反應(yīng)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。5、下列關(guān)于文化常識表述，錯誤的一項是（）。

A.“四書”：《論語》《周易》《大學(xué)》《中庸》

B.“樂府三絕”：《木蘭詩》《孔雀東南飛》《秦婦吟》

C.“五岳”：東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山

D.“四史”：《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文化常識內(nèi)容，逐一分析其表述是否正確。選項A“四書”是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱，而《周易》并不在“四書”之列。所以該選項表述錯誤。選項B“樂府三絕”指的是《木蘭詩》《孔雀東南飛》《秦婦吟》?！赌咎m詩》講述了花木蘭替父從軍的故事；《孔雀東南飛》是中國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩；《秦婦吟》則是唐代詩人韋莊的長篇敘事詩。此選項表述正確。選項C“五岳”分別為東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。五岳是中國五大名山的總稱，具有重要的歷史、文化和宗教意義。該選項表述正確。選項D“四史”通常指的是《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史；《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史；《后漢書》記載了東漢一朝的歷史；《三國志》則記載了魏、蜀、吳三國的歷史。此選項表述正確。綜上，本題答案選A。6、在和聲大調(diào)七級上構(gòu)成的三和弦為（）。

A.大三和弦

B.小三和弦

C.增三和弦

D.減三和弦

【答案】：D

【解析】本題主要考查和聲大調(diào)七級上構(gòu)成的三和弦的類型。首先要明確和聲大調(diào)的音階結(jié)構(gòu)。和聲大調(diào)是在自然大調(diào)的基礎(chǔ)上，將第Ⅵ級音降低半音。在和聲大調(diào)中，其音階特點決定了在七級上構(gòu)成的三和弦的音程關(guān)系。以C和聲大調(diào)為例，其音階為C、D、E、F、G、降A(chǔ)、B、C。在七級B上構(gòu)成的三和弦為B-D-升F，根音（B）到三音（D）為小三度，三音（D）到五音（升F）為小三度，根音到五音為減五度，這種音程結(jié)構(gòu)符合減三和弦的定義。而大三和弦是根音到三音為大三度，三音到五音為小三度；小三和弦是根音到三音為小三度，三音到五音為大三度；增三和弦是根音到三音、三音到五音均為大三度。所以在和聲大調(diào)七級上構(gòu)成的三和弦是減三和弦，答案選D。7、搖頭∶反對

A.憤怒∶心情

B.手語∶意思

C.困乏∶休息

D.微笑∶開心

【答案】：D

【解析】這是一道關(guān)于詞語邏輯關(guān)系的類比推理題，破題點在于判斷每組詞語之間的邏輯聯(lián)系，并與題干的邏輯關(guān)系進行對比。題干邏輯關(guān)系分析-“搖頭”在通常情況下是一種表達“反對”態(tài)度的肢體動作，二者存在象征關(guān)系，即通過“搖頭”這一動作來傳達“反對”的意思。各選項邏輯關(guān)系分析A選項：“憤怒”是“心情”的一種具體類型，這是一種種屬關(guān)系，并非象征關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致。B選項：“手語”是用于表達“意思”的一種工具或方式，它和“意思”之間并非像題干那樣的象征關(guān)系，所以該選項不符合要求。C選項：“困乏”是身體的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)可能會引發(fā)“休息”的行為，它們之間是因果關(guān)系，而不是象征關(guān)系，與題干邏輯不同。D選項：“微笑”在一般認知中，是一種表達“開心”情緒的外在表現(xiàn)，二者存在象征關(guān)系，和題干的邏輯關(guān)系一致。綜上，正確答案是D。8、高效的時間管理策略應(yīng)該是花更多的時間放在處理____的事情上。

A.重要又緊急

B.緊急但不重要

C.不重要也不緊急

D.重要但不緊急

【答案】：D

【解析】本題主要考查對高效時間管理策略的理解。選項A，重要又緊急的事情，這類事情通常需要立即處理，但由于其緊急性，可能會導(dǎo)致人們處于一種被動應(yīng)對的狀態(tài)，花費大量時間在這類事情上可能會使我們疲于奔命，且不利于從長遠角度進行規(guī)劃和安排，并非高效時間管理應(yīng)著重投入大量時間的方向，所以A選項不符合要求。選項B，緊急但不重要的事情，雖然具有緊急性，但往往對整體目標和長遠發(fā)展的重要性較低。如果把大量時間花費在這類事情上，容易讓我們陷入瑣碎事務(wù)中，分散精力，而忽略了真正重要的工作，因此B選項也不正確。選項C，不重要也不緊急的事情，這類事情對個人的工作和生活影響較小，在時間管理中應(yīng)該盡量減少在這類事情上所花費的時間，而不是將更多時間投入其中，所以C選項錯誤。選項D，重要但不緊急的事情，這類事情通常對個人或組織的長期目標有著重大影響，通過提前規(guī)劃和安排，投入足夠的時間去處理，可以預(yù)防重要又緊急的事情發(fā)生，從長遠來看能提高工作效率和效果，是高效時間管理策略中應(yīng)重點關(guān)注和投入更多時間的部分，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。9、《中華人民共和國未成年人保護法》第五十四條規(guī)定，對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，應(yīng)堅持的原則是__________。

A.教育為主懲罰為輔

B.客觀公正實事求是

C.正面引導(dǎo)表揚為主

D.榜樣示范環(huán)境陶冶

【答案】：A

【解析】這道題的正確答案是A選項。《中華人民共和國未成年人保護法》明確規(guī)定，對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。這一原則是基于未成年人身心發(fā)展尚未成熟、具有較強可塑性的特點而定，旨在通過教育幫助違法犯罪的未成年人認識錯誤、改過自新，促使他們重新回歸社會，而懲罰只是輔助手段，并非主要目的。B選項“客觀公正、實事求是”通常用于強調(diào)處理事情的態(tài)度和遵循的準則，并非針對違法犯罪未成年人應(yīng)堅持的原則。C選項“正面引導(dǎo)、表揚為主”更多是在教育過程中的方法和方式，不是對違法犯罪未成年人工作的根本原則。D選項“榜樣示范、環(huán)境陶冶”同樣屬于教育的具體方法和途徑，不符合本題所問的原則要求。10、形象聯(lián)想的學(xué)習(xí)策略屬于（）。

A.復(fù)述策略

B.精細加工策略

C.組織策略

D.問題解決策略

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對不同學(xué)習(xí)策略的理解和區(qū)分。首先分析選項A，復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略，常見的復(fù)述策略有畫線、重復(fù)等，形象聯(lián)想顯然不屬于此類，所以A項不符合。接著看選項B，精細加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。形象聯(lián)想是通過把學(xué)習(xí)內(nèi)容與生動形象的事物聯(lián)系起來，賦予學(xué)習(xí)材料更多的意義，促進對知識的理解和記憶，屬于精細加工策略的一種具體方法，因此B項正確。再看選項C，組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略，如列提綱、利用圖形和表格等，形象聯(lián)想并非組織策略，所以C項錯誤。最后看選項D，問題解決策略是指人們在解決問題過程中所運用的方案、計劃或辦法等，形象聯(lián)想主要是關(guān)于知識學(xué)習(xí)的策略，并非問題解決策略，所以D項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。11、人際吸引最強烈的形式是（）。

A.親合

B.喜歡

C.親情

D.愛情

【答案】：D

【解析】本題主要考查人際吸引最強烈的形式相關(guān)知識。下面對各選項進行分析：-選項A：親合通常是指個體害怕孤獨，希望與他人在一起建立協(xié)作友好聯(lián)系的一種心理傾向。親合只是一種較為基本的人際聯(lián)系傾向，并非人際吸引最強烈的形式。-選項B：喜歡是個體對他人有好感、感興趣，愿意與之接近和相處的情感體驗，但喜歡的程度相對愛情來說較為淺淡，不是人際吸引最強烈的表現(xiàn)。-選項C：親情是基于血緣關(guān)系建立起來的情感，它和人際吸引所強調(diào)的人與人之間基于各種因素產(chǎn)生的吸引力有所不同，不屬于本題所討論的人際吸引的范疇。-選項D：愛情是人際吸引最強烈的形式，它包含了對特定對象強烈的情感依戀、親密感和性吸引等多種成分，是一種深度且強烈的人際情感，因此該項正確。綜上，本題正確答案是D。12、“視而不見，聽而不聞”的現(xiàn)象，典型地表現(xiàn)了（）

A.注意的指向性

B.注意的集中性

C.注意的穩(wěn)定性

D.注意的分配性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)注意的不同特性的定義，來分析“視而不見，聽而不聞”這一現(xiàn)象所體現(xiàn)的特性，進而判斷選項。分析各選項所涉及概念注意的指向性：是指心理活動有選擇地反映一定的對象，而離開其余的對象。比如，學(xué)生在課堂上會將注意力指向老師講解的內(nèi)容，而忽略周圍其他的事物，它強調(diào)的是選擇的方向。注意的集中性：是指心理活動停留在被選擇的對象上的強度或緊張度，它使心理活動離開一切無關(guān)的事物，并且抑制多余的活動?！耙暥灰?，聽而不聞”體現(xiàn)的是個體將注意力高度集中在某一對象上，從而對其他事物充耳不聞、視而不見，也就是排除了其他干擾，專注于某一事物，這正是注意集中性的典型表現(xiàn)。注意的穩(wěn)定性：是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個認識的客體或活動上，強調(diào)的是注意在時間上的持續(xù)性。例如學(xué)生能夠在一堂課的時間里一直專注于老師的教學(xué)內(nèi)容，其重點在于時間的長久和穩(wěn)定。注意的分配性：是指在同一時間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性。比如，老師在課堂上一邊講課，一邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，這就是注意分配性的體現(xiàn)。結(jié)合題目進行判斷題干中“視而不見，聽而不聞”描述的是個體排除外界干擾，將注意力高度聚焦在某一對象上，符合注意集中性的特點。綜上，答案選B。13、使用word軟件編輯文檔時，打開段落對話框，不能完成的設(shè)置是（）

A.1.5倍行距

B.五磅字符間距

C.首行縮進2字符

D.居中對齊

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)Word軟件中段落對話框的功能，逐一分析各選項能否在段落對話框中完成設(shè)置。選項A：1.5倍行距在Word軟件中，打開段落對話框后，可在“行距”選項中進行設(shè)置。其中包含單倍行距、1.5倍行距、2倍行距等多種行距供用戶選擇，所以可以在段落對話框中完成1.5倍行距的設(shè)置。選項B：五磅字符間距字符間距的設(shè)置主要是針對字符與字符之間的距離調(diào)整，在Word軟件中，該設(shè)置是在“字體”對話框中進行操作的，而不是在段落對話框中，所以在段落對話框里不能完成五磅字符間距的設(shè)置。選項C：首行縮進2字符段落的縮進方式，如首行縮進、懸掛縮進、左縮進、右縮進等，都可以在段落對話框中進行設(shè)置。用戶可以通過設(shè)置縮進值來實現(xiàn)首行縮進2字符的效果，所以能在段落對話框中完成此項設(shè)置。選項D：居中對齊段落的對齊方式，包括左對齊、居中對齊、右對齊、兩端對齊和分散對齊等，在段落對話框中都有相應(yīng)的設(shè)置選項。用戶可以很方便地在段落對話框里將文本設(shè)置為居中對齊，所以該設(shè)置可以在段落對話框中完成。綜上，答案選B。14、憑借經(jīng)驗解決問題的策略是（）。

A.推導(dǎo)式

B.算法式

C.推理式

D.啟發(fā)式

【答案】：D

【解析】本題主要考查憑借經(jīng)驗解決問題的策略所對應(yīng)的選項。選項A推導(dǎo)式通常是指從已知的條件出發(fā)，通過邏輯推理得出結(jié)論的一種方式，它更側(cè)重于依據(jù)一定的規(guī)則和原理進行嚴謹?shù)耐茖?dǎo)，并非憑借經(jīng)驗來解決問題，所以選項A不符合要求。選項B算法式是指把解決問題的所有可能的方案都列舉出來，逐一嘗試，最終找到解決問題的答案。這種方法是按照固定的程序和步驟進行的，不依賴于經(jīng)驗，而是通過全面的嘗試來解決問題，所以選項B不正確。選項C推理式是運用邏輯規(guī)則從已知信息得出新信息的思維過程，它強調(diào)的是邏輯的嚴謹性和條理性，并非基于經(jīng)驗去解決問題，因此選項C也不符合題意。選項D啟發(fā)式是指依據(jù)已有的經(jīng)驗，在問題空間內(nèi)進行較少的搜索，以達到問題解決的一種方法。它借助個體的經(jīng)驗和常識，快速地找到可能的解決方案，所以憑借經(jīng)驗解決問題的策略是啟發(fā)式，選項D正確。綜上，本題答案選D。15、“夫詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至?！边@段話見于（）。

A.姜夔《白石詩說》

B.張戒《歲寒堂詩話》

C.嚴羽《滄浪詩話》

D.葉燮《原詩》

【答案】：C

【解析】本題考查文學(xué)常識，主要涉及對古代詩話著作內(nèi)容的了解。破題點在于明確題干中詩句出自哪一部詩話作品。選項A分析姜夔的《白石詩說》主要論述了詩歌的創(chuàng)作、風(fēng)格等方面的問題，但“夫詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至”這段話并不出自《白石詩說》，所以A選項錯誤。選項B分析張戒的《歲寒堂詩話》主要批評了蘇軾、黃庭堅的詩歌風(fēng)格，強調(diào)詩歌要含蓄蘊藉、意味深遠，題干中的詩句并非出自《歲寒堂詩話》，故B選項錯誤。選項C分析嚴羽的《滄浪詩話》是宋代一部重要的詩歌理論著作，其中提出了“別材別趣”之說，“夫詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至”正是出自《滄浪詩話》，所以C選項正確。選項D分析葉燮的《原詩》探討了詩歌創(chuàng)作的根源、發(fā)展變化等問題，題干詩句不是《原詩》的內(nèi)容，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C選項。16、根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定，對中小學(xué)生的表述是：中小學(xué)生是在國家法律認可的各級各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的（）。

A.未成年公民

B.社會公民

C.普竭受教育者

D.青少年兒童

【答案】：A

【解析】本題考查對中小學(xué)生定義的法律規(guī)定相關(guān)知識。選項A《中華人民共和國未成年人保護法》等相關(guān)法律，從保護未成年人權(quán)益的角度出發(fā)，對中小學(xué)生群體進行了規(guī)范。中小學(xué)生通常是指在國家法律認可的各級各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的未成年公民。這一界定既符合教育階段的實際情況，也與法律對未成年人保護的范疇相契合，所以選項A正確。選項B“社會公民”是一個更為寬泛的概念，它涵蓋了各個年齡階段、不同職業(yè)和社會身份的人群，不僅僅局限于在中小學(xué)接受教育的群體，無法準確界定中小學(xué)生這一特定的受教育對象，所以選項B錯誤。選項C“普竭受教育者”表述可能有誤，推測可能想問“普通受教育者”，但“普通受教育者”同樣是一個寬泛的概念，包括接受各種類型和層次教育的人，不能精準指向中小學(xué)生，所以選項C錯誤。選項D“青少年兒童”是一個相對模糊的年齡概念，沒有明確的法律界定，而且在教育體系中，不同年齡段的受教育情況較為復(fù)雜，不能單純用“青少年兒童”來定義在中等或初等學(xué)校接受教育的學(xué)生群體，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。17、教師通過表揚積極發(fā)言的小明來鼓勵全班同學(xué)踴躍發(fā)言。該教師使用的強化類型是（）。

A.直接強化

B.自我強化

C.替代強化

D.延時強化

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同強化類型的定義，對教師表揚小明這一行為所使用的強化類型進行分析。對各選項強化類型的分析A選項：直接強化直接強化是指學(xué)習(xí)者做出反應(yīng)并體驗自己反應(yīng)后果而受到的強化。即個體直接因自己的行為獲得強化，比如學(xué)生自己認真學(xué)習(xí)后取得好成績，從而得到獎勵，這種獎勵就是對自己行為的直接強化。而題干中教師是通過表揚小明來影響全班同學(xué)，并非是全班同學(xué)因自身行為直接獲得強化，所以該選項不符合題意。B選項：自我強化自我強化是指個人依據(jù)強化原理安排自己的活動或生活，每達到一個目標即給予自己一點物質(zhì)的或精神的酬報，直到最終目標完成。自我強化強調(diào)個體自身對自己行為的調(diào)節(jié)和強化，而題干中是教師的外部表揚行為，并非全班同學(xué)自我強化，所以該選項不正確。C選項：替代強化替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。在本題中，小明是積極發(fā)言的榜樣，教師表揚小明，全班同學(xué)作為觀察者看到小明受到表揚這一強化行為，從而受到激勵，也踴躍發(fā)言，這符合替代強化的特點，所以該選項正確。D選項：延時強化延時強化是指在行為發(fā)生后，經(jīng)過一段時間才給予強化。而題干中教師是當場表揚小明，并非經(jīng)過一段時間后才給予強化，所以該選項也不符合題意。綜上，答案選C。18、下列加點字讀音相同的是()

A.揉搓蹂躪雜糅猿猱

B.嫡系堤岸提防鋒鏑

C.凋謝雕刻碉堡貂熊

D.柵欄珊瑚刪除蹣跚

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)每個選項中加點字的讀音來判斷哪一組加點字讀音相同。A選項：“揉搓蹂躪雜糅”中“揉躪糅”讀音均為“róu”，而“猿猱”的“猱”讀音是“náo”，該選項加點字讀音不完全相同。B選項：“嫡系鋒鏑”中“嫡鏑”讀音為“dí”，“堤岸提防”中“堤提”讀音為“dī”，該選項加點字讀音不同。C選項：“凋謝雕刻碉堡貂熊”中“凋雕碉貂”讀音均為“diāo”，該選項加點字讀音相同。D選項：“柵欄”的“柵”讀音是“zhà”，“珊瑚刪除蹣跚”中“珊刪跚”讀音為“shān”，該選項加點字讀音不同。綜上，讀音相同的一組是C選項。19、國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（）。

A.教學(xué)大綱

B.課程計劃

C.教科書

D.課本

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的文件的定義和性質(zhì)，逐一分析其是否符合題干中對“國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件”的描述。A選項：教學(xué)大綱教學(xué)大綱是指學(xué)校每門學(xué)科的教學(xué)綱要，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。教學(xué)大綱側(cè)重于對學(xué)科內(nèi)容的規(guī)定，并非對學(xué)校整體教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)，所以A選項不符合題意。B選項：課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、課程開設(shè)的順序及課時分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進行劃分，是有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，故B選項正確。C選項：教科書教科書又稱課本，是依據(jù)課程標準編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。它是課程標準的具體化，是教師進行教學(xué)的主要依據(jù)，主要用于傳授學(xué)科知識，并非學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以C選項錯誤。D選項：課本課本即教科書，其作用和性質(zhì)與上述教科書的描述一致，主要用于知識的呈現(xiàn)和教學(xué)，而不是對學(xué)校教育和教學(xué)工作起到指導(dǎo)作用，因此D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。20、教一學(xué)過程的三種過程是（）。

A.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價／反思過程

B.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和互動過程

C.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和思考過程

D.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和管理過程

【答案】：A"

【解析】教-學(xué)過程主要包含三種過程，分別是學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價／反思過程。學(xué)習(xí)過程是學(xué)生獲取知識和技能等的過程，是整個教學(xué)活動的核心目標指向；教學(xué)過程是教師引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)的過程，是實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標的重要途徑；而評價／反思過程則貫穿于學(xué)習(xí)過程與教學(xué)過程之中，通過對學(xué)習(xí)效果和教學(xué)效果的評價與反思，能夠及時發(fā)現(xiàn)問題并調(diào)整教學(xué)策略和學(xué)習(xí)方法，以提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。所以選項A符合教-學(xué)過程的三種過程的正確表述。而互動過程只是教學(xué)過程中一種常見的形式，并非單獨的一個基本過程；思考過程是學(xué)習(xí)過程中會出現(xiàn)的行為，但不屬于獨立的教-學(xué)基本過程；管理過程更多側(cè)重于對教學(xué)活動秩序、資源等的管理，也不是教-學(xué)過程的基本類型之一。因此本題正確答案選A。"21、閱讀《拿來主義》片段，

A.兩個“是”不一樣，前者起強調(diào)作用，后者是“正確”的意思

B.兩個“是”不一樣，前者有分類作用，后者表示跟“非”相對的意思

C.兩個“是”不一樣，前者表示存在的意思，后者表示一個判斷

D.兩個“是”不一樣，前者含有“凡是”的意思，后者表示“適合”的意思

【答案】：A

【解析】本題考查對《拿來主義》片段中兩個“是”字含義的理解與區(qū)分。解題的關(guān)鍵在于準確分析每個選項中對兩個“是”字不同含義的描述是否合理。A選項：在該選項中，前者起強調(diào)作用，意味著在文本語境里，這個“是”字通過強調(diào)來突出特定的內(nèi)容或觀點；后者是“正確”的意思，即對某種情況或表述的正確性進行判定。這種對兩個“是”字不同含義的解釋，能夠準確反映出在《拿來主義》片段中“是”字使用的多樣性和具體含義，與片段實際表達相符，所以A選項正確。B選項：說前者有分類作用，但在給定的片段中，并沒有體現(xiàn)出“是”字具有明顯的分類功能；后者表示跟“非”相對的意思，這種解釋也不符合片段對“是”字的實際運用情況，所以B選項錯誤。C選項：前者表示存在的意思，然而在片段語境中，“是”字并非表達存在的含義；后者表示一個判斷，此描述也與片段里“是”字的具體用法不契合，所以C選項錯誤。D選項：前者含有“凡是”的意思，在片段中找不到相關(guān)依據(jù)支持這種理解；后者表示“適合”的意思，同樣不符合片段中“是”字的實際含義，所以D選項錯誤。綜上，正確答案是A。22、教師在課外活動處于輔助地位，說明課外活動具有（）。

A.自愿性

B.自主性

C.靈活性

D.實踐性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的課外活動特點，結(jié)合題干中教師在課外活動中的地位來判斷正確答案。選項A：自愿性課外活動的自愿性強調(diào)學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好和特長，自愿選擇參加何種課外活動，不受強制要求。但題干中教師處于輔助地位這一描述，并沒有直接體現(xiàn)出學(xué)生參與課外活動的自愿性，所以該選項不符合題意。選項B：自主性課外活動的自主性是指學(xué)生在課外活動中能夠獨立自主地進行活動，自己組織、設(shè)計、實施活動方案，教師在其中僅起到輔助、指導(dǎo)的作用。題干明確提及教師在課外活動處于輔助地位，這充分說明了學(xué)生在課外活動中具有較高的自主性，能夠自主開展活動，該選項符合題意。選項C：靈活性靈活性主要體現(xiàn)在課外活動的形式、時間、地點等方面可以根據(jù)實際情況進行靈活安排，以適應(yīng)不同學(xué)生和不同環(huán)境的需要。而題干中沒有涉及到課外活動在形式、時間、地點等方面靈活變化的內(nèi)容，因此該選項不符合題意。選項D：實踐性實踐性強調(diào)學(xué)生通過親身參與實踐活動來獲得知識和技能。雖然課外活動通常具有實踐性的特點，但題干中教師處于輔助地位這一信息與課外活動的實踐性并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項也不符合題意。綜上，答案選B。23、“獅子巖”璧畫是（）古代佛教美術(shù)的精華。

A.柬埔寨

B.斯里蘭卡

C.緬甸

D.印度

【答案】：B

【解析】本題考查對不同國家古代佛教美術(shù)精華的認知。選項A，柬埔寨著名的古代佛教藝術(shù)代表是吳哥窟，其以宏偉的建筑和精美的浮雕聞名于世，并非“獅子巖”壁畫，所以A選項錯誤。選項B，斯里蘭卡的“獅子巖”壁畫是古代佛教美術(shù)的精華。獅子巖是斯里蘭卡錫吉里耶古城的一部分，巖頂?shù)谋诋嬌术r艷、線條流暢，生動地描繪了各種人物形象和佛教故事，體現(xiàn)了當時高超的繪畫技藝和藝術(shù)水平，故B選項正確。選項C，緬甸的佛教藝術(shù)主要體現(xiàn)在眾多的佛塔建筑上，比如仰光大金塔等，“獅子巖”壁畫并非屬于緬甸的佛教美術(shù)精華，所以C選項錯誤。選項D，印度是佛教的發(fā)源地，有許多著名的佛教藝術(shù)遺跡，如阿旃陀石窟等，但“獅子巖”壁畫并不來自印度，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。24、下列短語結(jié)構(gòu)類型不全相同的一組是（）。

A.除舊迎新舞槍弄棒屏氣凝神張燈結(jié)彩

B.渡過難關(guān)杜絕浪費蜂擁而至坐收漁利

C.才華橫溢蓬蓽生輝草木凋零意興闌珊

D.萬丈高樓不刊之論巍峨群山蒼茫大海

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項中短語的結(jié)構(gòu)類型來判斷哪一組短語結(jié)構(gòu)類型不全相同。選項A-“除舊迎新”中“除舊”和“迎新”都是動賓結(jié)構(gòu)，“除迎”是動詞，“舊新”是賓語；-“舞槍弄棒”中“舞槍”和“弄棒”同樣是動賓結(jié)構(gòu)，“舞弄”為動詞，“槍棒”是賓語；-“屏氣凝神”里“屏氣”和“凝神”也都是動賓結(jié)構(gòu)，“屏凝”是動詞，“氣神”是賓語；-“張燈結(jié)彩”中“張燈”和“結(jié)彩”亦是動賓結(jié)構(gòu)，“張結(jié)”是動詞，“燈彩”是賓語。所以選項A中所有短語的結(jié)構(gòu)類型相同。選項B-“渡過難關(guān)”是動賓結(jié)構(gòu)，“渡過”是動詞，“難關(guān)”是賓語；-“杜絕浪費”同樣是動賓結(jié)構(gòu)，“杜絕”是動詞，“浪費”是賓語；-“蜂擁而至”中“蜂擁”是像蜂群一樣擁擠著，“蜂”在這里是名詞作狀語，修飾“擁”，“而至”表示到達，整體是偏正結(jié)構(gòu)；-“坐收漁利”是連動結(jié)構(gòu)，“坐收”和“漁利”存在先后順序的動作關(guān)系。因此選項B中短語結(jié)構(gòu)類型不全相同。選項C-“才華橫溢蓬蓽生輝草木凋零意興闌珊”均為主謂結(jié)構(gòu)?！安湃A蓬蓽草木意興”分別是主語，“橫溢生輝凋零闌珊”分別陳述主語的狀態(tài)或行為，是謂語。所以選項C中所有短語的結(jié)構(gòu)類型相同。選項D-“萬丈高樓不刊之論巍峨群山蒼茫大?！倍紝儆谄Y(jié)構(gòu)?！叭f丈不刊巍峨蒼?！狈謩e修飾“高樓論群山大海”，起到限定、描述的作用。所以選項D中所有短語的結(jié)構(gòu)類型相同。綜上，答案選B。25、將教學(xué)目標逐級細分成彼此相連的各種子目標的過程稱之為（）?！?/p>

A.目標分類

B.目標表述

C.任務(wù)分析

D.任務(wù)執(zhí)行

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合題目描述來判斷正確答案。選項A：目標分類目標分類是按照一定的標準或維度，將不同的目標劃分到不同的類別中，重點在于對目標進行歸類，并非將教學(xué)目標逐級細分成子目標的過程，所以該選項不符合題意。選項B：目標表述目標表述主要側(cè)重于用清晰、準確的語言將目標呈現(xiàn)出來，說明目標是什么、期望達成什么樣的結(jié)果等，而不是對教學(xué)目標進行細分，因此該選項也不正確。選項C：任務(wù)分析任務(wù)分析是將復(fù)雜的教學(xué)目標按照一定的邏輯和順序，逐步分解為相互關(guān)聯(lián)的各種子目標的過程，通過這種細分，可以更清晰地了解達成總體教學(xué)目標所需完成的各個具體步驟和子任務(wù)，與題目中對教學(xué)目標逐級細分的描述相符，所以該選項正確。選項D：任務(wù)執(zhí)行任務(wù)執(zhí)行是按照既定的計劃和要求去實際開展行動、完成任務(wù)，它是在目標確定和分析之后進行的操作環(huán)節(jié)，并非對教學(xué)目標進行細分的過程，故該選項錯誤。綜上，答案選C。26、多元智力理論認為，每個學(xué)生都在不同程度上擁有九種基本智力，智力之間的不同組合表現(xiàn)出個體間的智力差異。提出這個理論的是__________。

A.布魯納

B.贊可夫

C.杜威

D.加德納

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項人物及其教育理論的了解來進行分析。選項A：布魯納布魯納是美國教育心理學(xué)家，他提出了認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，強調(diào)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。其理論核心并非多元智力理論，所以選項A錯誤。選項B：贊可夫贊可夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他的主要貢獻是提出了發(fā)展性教學(xué)理論，該理論強調(diào)以盡可能大的教學(xué)效果促進學(xué)生的一般發(fā)展。這與多元智力理論沒有關(guān)聯(lián)，因此選項B錯誤。選項C：杜威杜威是美國實用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他的教育思想強調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等，主張教育應(yīng)以兒童為中心。顯然，杜威并未提出多元智力理論，所以選項C錯誤。選項D：加德納加德納是美國心理學(xué)家，他在1983年提出了多元智力理論。該理論認為，人類的智力是多元的，每個人都在不同程度上擁有九種基本智力，如語言智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、身體-動覺智力等，并且智力之間的不同組合表現(xiàn)出個體間的智力差異。所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。27、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志是（）

A.敬業(yè)愛業(yè)

B.為人師表

C.團結(jié)協(xié)作

D.熱愛學(xué)生

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教師職業(yè)道德的特點來判斷各選項是否為區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志。選項A敬業(yè)愛業(yè)是任何職業(yè)都需要具備的基本職業(yè)道德要求，它強調(diào)對工作的認真負責(zé)和全身心投入，并非教師職業(yè)道德所特有的、區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志，所以A選項不符合要求。選項B為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志。教師是學(xué)生的榜樣和楷模，其言行舉止、品德修養(yǎng)等會對學(xué)生產(chǎn)生深遠影響。教師不僅要傳授知識，更要以自己的人格魅力和道德風(fēng)范感染學(xué)生。而其他職業(yè)雖然也需要遵守一定的道德規(guī)范，但為人師表這種對自身形象和行為的示范作用并非普遍具有，所以為人師表突出體現(xiàn)了教師職業(yè)的特殊性，B選項正確。選項C團結(jié)協(xié)作在很多職業(yè)中都是促進工作順利開展的重要因素，例如企業(yè)團隊、科研團隊等都強調(diào)成員之間的團結(jié)協(xié)作，并非教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的顯著特征，所以C選項不正確。選項D熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容之一，體現(xiàn)了教師對教育對象的關(guān)愛和尊重。然而，其他一些行業(yè)如醫(yī)護行業(yè)等也強調(diào)對服務(wù)對象的關(guān)愛，并非只有教師職業(yè)有這一要求，因此它不是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志，D選項不合適。綜上，正確答案是B。28、一個長方體的所有棱長之和是72cm，它的長寬高之比是3：2：1，則長方體體積為()。

A.162cm3

B.1296cm3

C.2592cm3

D.10368cm3

【答案】：A

【解析】本題可先根據(jù)長方體棱長和公式以及長寬高的比例關(guān)系求出長方體的長寬高，再根據(jù)長方體體積公式計算其體積。步驟一：求出長方體長寬高的和長方體有\(zhòng)(4\)條長、\(4\)條寬、\(4\)條高，設(shè)長方體的長、寬、高分別為\(a\)、\(b\)、\(c\)，則長方體的棱長和\(L=4(a+b+c)\)。已知長方體的所有棱長之和是\(72cm\)，即\(4(a+b+c)=72cm\)，那么\(a+b+c=72\div4=18cm\)。步驟二：根據(jù)長寬高的比例關(guān)系求出長、寬、高已知長方體的長寬高之比是\(3\colon2\colon1\)，則可設(shè)長方體的長、寬、高分別為\(3xcm\)、\(2xcm\)、\(xcm\)。由\(a+b+c=18cm\)可得\(3x+2x+x=18\)，即\(6x=18\)，解得\(x=3\)。所以長方體的長為\(3x=3\times3=9cm\)，寬為\(2x=2\times3=6cm\)，高為\(x=3cm\)。步驟三：計算長方體的體積長方體的體積公式為\(V=a\timesb\timesc\)（其中\(zhòng)(a\)、\(b\)、\(c\)分別為長方體的長、寬、高），將長\(9cm\)、寬\(6cm\)、高\(3cm\)代入公式可得：\(V=9\times6\times3=162cm^{3}\)綜上，答案是A選項。29、自我效能感的概念最早由（）提出。

A.費斯廷格

B.奧蘇見爾

C.阿特金森

D.班杜拉

【答案】：D

【解析】本題主要考查自我效能感概念的提出者。選項A，費斯廷格主要提出了認知失調(diào)理論，該理論關(guān)注個體在面對信念、態(tài)度和行為之間的不一致時所產(chǎn)生的心理緊張和調(diào)整過程，并非自我效能感的提出者，所以A項不符合。選項B，奧蘇伯爾提出了有意義學(xué)習(xí)理論和先行組織者策略等。他強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)，關(guān)注如何將新知識與學(xué)習(xí)者已有的認知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，與自我效能感無關(guān)，所以B項不符合。選項C，阿特金森提出了成就動機理論，該理論認為個體的成就動機由追求成功的動機和避免失敗的動機組成，用以解釋個體在成就情境中的行為表現(xiàn)，并非自我效能感的提出者，所以C項不符合。選項D，班杜拉最早提出了自我效能感的概念。自我效能感指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷，它影響著個體的行為選擇、努力程度以及面對困難時的堅持性等，所以D項正確。綜上，本題答案選D。30、態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，是（）。

A.態(tài)度的核心成分

B.動力性成分

C.非智力成分

D.內(nèi)化了的成分

【答案】：A

【解析】本題考查態(tài)度的情感成分的相關(guān)知識點。分析各選項A選項：態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，它在態(tài)度中起著核心作用。因為情感體驗往往會影響個體對事物的評價、行為傾向等，是態(tài)度形成和改變的重要因素，所以情感成分是態(tài)度的核心成分，A選項正確。B選項：動力性成分通常是指能推動個體進行某種活動的力量因素，態(tài)度的情感成分并不直接等同于動力性成分，B選項錯誤。C選項：非智力成分一般是指智力以外的心理因素，如興趣、意志、性格等，態(tài)度的情感成分與之概念不同，C選項錯誤。D選項：內(nèi)化了的成分側(cè)重于個體將外在的觀念、規(guī)則等轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的一部分，這與態(tài)度的情感成分的定義不相符，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。31、教師在班級管理中了解學(xué)生最常用的方法是（)

A.觀察法

B.書面材料分析法

C.談話法

D.調(diào)查法

【答案】：A

【解析】本題考查教師在班級管理中了解學(xué)生最常用的方法。選項A：觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對被觀察對象進行系統(tǒng)的觀察，從而獲取相關(guān)信息的一種研究方法。在班級管理中，教師可以在自然狀態(tài)下，隨時隨地觀察學(xué)生的行為表現(xiàn)、情緒狀態(tài)等，這是教師了解學(xué)生最直接、最常用的方法，能夠及時獲取學(xué)生的第一手資料，所以選項A正確。選項B：書面材料分析法書面材料分析法是指通過閱讀學(xué)生的相關(guān)書面材料，如學(xué)生的檔案、成績單、日記、作文等，來了解學(xué)生的情況。雖然這種方法可以提供一些關(guān)于學(xué)生的信息，但它具有一定的滯后性，不能實時反映學(xué)生的最新情況，而且獲取的信息相對有限，不是教師了解學(xué)生最常用的方法，所以選項B錯誤。選項C：談話法談話法是指教師通過與學(xué)生面對面的交談，來了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的情況。談話法可以深入了解學(xué)生的內(nèi)心想法，但需要教師花費較多的時間和精力，并且只能針對個別或少數(shù)學(xué)生進行，不適合大規(guī)模、快速地了解學(xué)生，因此不是最常用的方法，所以選項C錯誤。選項D：調(diào)查法調(diào)查法是指通過問卷、訪談等方式，有計劃地收集學(xué)生的相關(guān)信息，以了解學(xué)生的情況。調(diào)查法通常需要一定的組織和準備工作，而且獲取信息的周期相對較長，不便于教師在日常班級管理中隨時了解學(xué)生，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。32、教師答疑時，能迅速靈活地提取腦中知識，以解決學(xué)生當前的問題。這體現(xiàn)了記憶品質(zhì)的()。

A.準確性

B.持久性

C.敏捷性

D.準備性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)記憶品質(zhì)的不同特點，對各選項逐一分析，進而判斷出正確答案。選項A：準確性記憶的準確性是指對記憶內(nèi)容的識記、保持和提取是否準確無誤。它強調(diào)的是記憶信息的正確性，比如能夠準確背誦一篇課文、精確回憶歷史事件的時間和細節(jié)等。而題干中強調(diào)的是教師能迅速靈活地提取腦中知識解決學(xué)生問題，并非側(cè)重于記憶內(nèi)容的準確程度，所以該選項不符合題意。選項B：持久性記憶的持久性是指記憶內(nèi)容在頭腦中保持時間的長短。例如，有些人對小時候發(fā)生的事情能記憶很久，這體現(xiàn)的就是記憶持久性好。題干中并沒有涉及到教師記憶內(nèi)容保持時間長短的問題，而是重點在于知識提取的速度和靈活性，所以該選項不正確。選項C：敏捷性記憶的敏捷性是指一個人在識記事物時的速度方面的特征。比如，有的人能在短時間內(nèi)記住大量的單詞，這體現(xiàn)了記憶敏捷性高。但題干描述的是教師在答疑時提取知識的情況，并非識記知識的速度，所以該選項不符合要求。選項D：準備性記憶的準備性是指能夠迅速地提取頭腦中存儲的知識和經(jīng)驗，以應(yīng)對當前實際活動的需要。教師在答疑時，能迅速靈活地從腦中提取知識來解決學(xué)生當前的問題，這正體現(xiàn)了記憶準備性這一品質(zhì)。所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。33、在他人作用下，引起個體思想、情感和行為的變化的現(xiàn)象，稱為（）。

A.印象管理

B.社會影響

C.人際吸引

D.互動

【答案】：B

【解析】本題考查對不同概念的理解。首先分析選項A，印象管理是指一個人通過一定的方式影響別人形成的對自己的印象的過程，主要側(cè)重于個體對自身形象的塑造和管理，并非是在他人作用下個體思想、情感和行為發(fā)生變化的現(xiàn)象，所以選項A不符合題意。選項B，社會影響是指在他人作用下，引起個體思想、情感和行為的變化的現(xiàn)象，這與題干中所描述的現(xiàn)象完全相符，所以選項B正確。選項C，人際吸引是個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，主要強調(diào)人與人之間相互吸引的關(guān)系，并非題干所描述的個體在他人作用下思想、情感和行為的變化，所以選項C不正確。選項D，互動是指社會上個人與個人、個人與群體、群體與群體之間通過信息的傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會交往活動，互動強調(diào)的是雙方或多方之間的相互作用和交流，而不是單純的在他人作用下個體的變化，所以選項D也不符合題意。綜上，本題正確答案是B。34、厭惡療法屬于（）

A.行為矯正法

B.精神分析法

C.人本主義療法

D.合理情緒療法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各療法的特點來判斷厭惡療法所屬的類別。選項A：行為矯正法行為矯正法是根據(jù)行為學(xué)習(xí)理論，消除或糾正人們異?；虿涣夹袨榈囊环N心理治療方法。厭惡療法是通過直接作用于個體的生理、心理的厭惡刺激（如電擊、催吐等），使患者在不良行為和厭惡體驗之間建立起條件反射，從而達到減少或消除不良行為的目的，其本質(zhì)是對行為進行矯正，所以厭惡療法屬于行為矯正法，A選項正確。選項B：精神分析法精神分析法主要是通過分析患者潛意識中的心理沖突，挖掘童年時期的創(chuàng)傷經(jīng)歷等，幫助患者領(lǐng)悟其心理問題的根源，進而達到治療的效果。厭惡療法并不涉及對潛意識和童年創(chuàng)傷的分析，因此不屬于精神分析法，B選項錯誤。選項C：人本主義療法人本主義療法強調(diào)以患者為中心，注重患者的自我實現(xiàn)和自我成長，治療師主要是提供支持和理解的環(huán)境，幫助患者認識自己的內(nèi)在需求和價值。而厭惡療法是通過外界的厭惡刺激來改變行為，與人本主義療法的理念和方法不同，所以不屬于人本主義療法，C選項錯誤。選項D：合理情緒療法合理情緒療法是由美國心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯創(chuàng)立的，該療法認為人們的情緒和行為反應(yīng)不是由事件本身直接引起的，而是由人們對事件的不合理信念所導(dǎo)致的。治療的關(guān)鍵在于幫助患者識別和改變不合理的信念，建立合理的思維方式。厭惡療法與改變不合理信念并無直接關(guān)聯(lián)，不屬于合理情緒療法，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。35、我國古代思想家王充所說的“施用累能”是指（）

A.學(xué)校教育對能力的影響

B.社會實踐對能力的影響

C.遺傳素質(zhì)對能力的影響

D.家庭環(huán)境對能力的影響

【答案】：B"

【解析】“施用累能”體現(xiàn)的是社會實踐對能力的影響。社會實踐是人類認識和改造世界的活動，它為個體提供了豐富的經(jīng)驗和鍛煉機會，有助于能力的形成和發(fā)展。而學(xué)校教育主要是通過系統(tǒng)的課程和教學(xué)活動來培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能，它與“施用累能”所強調(diào)的在實踐中積累能力有所不同；遺傳素質(zhì)是個體與生俱來的生理特征，它為能力的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，但不是“施用累能”所表達的核心內(nèi)容；家庭環(huán)境對個人的成長有一定影響，但它并非“施用累能”的主要指向。所以答案選B。"36、隨堂測驗后，教師給出標準答案，讓班級各小組互相批改。這種教學(xué)評價方法是（）

A.調(diào)查法

B.觀察法

C.自我評價法

D.訪談法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中教學(xué)評價方法的定義來判斷正確答案。首先分析各選項評價方法的概念：A選項調(diào)查法：是指通過各種途徑，間接了解被試心理活動的一種研究方法，通常包括發(fā)放問卷、電話訪談等方式來收集數(shù)據(jù)，以了解對象的相關(guān)情況，并非用于隨堂測驗后小組互相批改這種教學(xué)評價場景，所以A選項不符合。B選項觀察法：是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法，主要側(cè)重于對行為、表現(xiàn)等的直接觀察，與小組互相批改試卷的評價方式不相關(guān)，所以B選項錯誤。C選項自我評價法：既包括個體對自己的評價，也包括群體之間相互的評價。在本題中，教師給出標準答案后讓班級各小組互相批改，這種小組間的互相批改本質(zhì)上屬于自我評價法中群體相互評價的范疇，所以C選項正確。D選項訪談法：是指通過與研究對象進行面對面的交談，以口頭問答的形式來收集資料的方法，與題目中所描述的小組互相批改試卷的評價方式不符，所以D選項不正確。綜上，本題答案選C。37、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知，情，意，行的過程。貫徹該德育規(guī)律的要求不包括_____。

A.注重全面性

B.注重多端性

C.注重均衡性

D.注重針對性

【答案】：C

【解析】本題考查對貫徹德育過程中培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行規(guī)律要求的理解。選項A，注重全面性是貫徹該德育規(guī)律的重要要求。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素，它們相互聯(lián)系、相互制約、相互促進，是一個有機整體和系統(tǒng)。因此，在德育過程中要注重全面培養(yǎng)學(xué)生的知、情、意、行，不能只強調(diào)某一個方面而忽視其他方面。選項B，注重多端性也符合這一德育規(guī)律的要求。由于知、情、意、行各有其相對獨立性，并且在品德發(fā)展過程中，受教育者的知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，所以德育過程可以根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個性差異以及品德發(fā)展的具體情況，選擇多種開端，不一定從知開始，可以從情、意、行任何一個方面入手進行教育。選項C，在德育過程中，知、情、意、行四個要素的發(fā)展往往是不平衡的，不能追求均衡性。因為學(xué)生個體之間存在差異，且不同要素在不同階段的發(fā)展情況也各不相同，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實際情況有針對性地進行教育，而不是使各要素均衡發(fā)展，所以該選項不屬于貫徹該德育規(guī)律的要求。選項D，注重針對性是必要的。每個學(xué)生的品德發(fā)展水平和特點都不同，只有針對學(xué)生的具體情況，采取不同的教育方法和措施，才能有的放矢地進行德育，提高德育的實效性。綜上，答案選C。38、乒乓球擊球動作過程中的第一個環(huán)節(jié)是

A.判斷

B.移動

C.擊球

D.還原

【答案】：A

【解析】本題考查乒乓球擊球動作過程中各環(huán)節(jié)的先后順序。逐一分析各選項：選項A：判斷：在乒乓球擊球過程中，運動員首先要對來球的速度、旋轉(zhuǎn)、落點等信息進行判斷，只有準確判斷來球情況，才能為后續(xù)的移動、擊球等動作做好準備，所以判斷是擊球動作過程中的第一個環(huán)節(jié)，該選項正確。選項B：移動：移動是在判斷好來球情況之后，為了占據(jù)合適的擊球位置而做出的動作，它是在判斷之后進行的，并非第一個環(huán)節(jié)，所以該選項錯誤。選項C：擊球：擊球是在運動員完成判斷、移動到合適位置之后實施的動作，是擊球動作過程中的重要環(huán)節(jié)，但不是第一個環(huán)節(jié)，所以該選項錯誤。選項D：還原：還原是擊球之后，運動員為了準備下一次擊球而恢復(fù)到初始姿勢和位置的動作，是在擊球之后進行的，不是第一個環(huán)節(jié)，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。39、下列（）副作品是天津“泥人張”。

A.《惜春作畫》

B.《吉慶有余》

C.《二十四孝》

D.《岳飛》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對天津“泥人張”相關(guān)作品的了解。選項A，《惜春作畫》是天津“泥人張”的代表作品之一，該作品造型生動，人物形象栩栩如生，體現(xiàn)了天津“泥人張”高超的技藝水平，所以選項A正確。選項B，《吉慶有余》有多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，但它并非典型的天津“泥人張”的代表作，故選項B錯誤。選項C，《二十四孝》雖然也可以通過泥人等藝術(shù)形式呈現(xiàn)，但它并非是天津“泥人張”具有代表性的特定作品，故選項C錯誤。選項D，《岳飛》同樣不是天津“泥人張”廣為人知的標志性作品，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。40、下列成語使用恰當?shù)囊豁?)

A.兩國家友好往來,已有一百多年歷史,真可謂百年之好

B.為提高學(xué)生高考語文成績,王老師處心積慮,想盡一切辦法

C.我雖然能力有限,經(jīng)驗不足,但完成這項工作還是綽綽有余的

D.他家雖不富裕,但對公益事業(yè)十分熱心,真是大方之家

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中成語的含義，結(jié)合其使用語境來判斷其是否恰當。選項A“百年之好”一般用于祝賀新婚，形容夫妻永遠和好之意。而該選項描述的是兩個國家的友好往來，此成語的使用對象與語境不符，不能用來形容國家間的友好關(guān)系，所以該選項成語使用不恰當。選項B“處心積慮”指長期謀劃要干某件事，常用來形容用盡心思地謀劃壞事情，是一個貶義詞。而在該選項中，王老師是為了提高學(xué)生高考語文成績想盡辦法，這是積極正面的行為，用“處心積慮”來形容不恰當，應(yīng)使用積極色彩的詞語。所以該選項成語使用不恰當。選項C“綽綽有余”形容人力、財物等很寬裕，用不完。該選項中“我”表示自己雖然能力有限、經(jīng)驗不足，但完成這項工作還是足夠的，“綽綽有余”在此處能夠準確表達出即使自身條件有一定局限，但完成工作仍有足夠能力的意思，使用恰當。所以該選項成語使用正確。選項D“大方之家”原指懂得大道理的人，后泛指見識廣博或?qū)W有專長的人。該選項描述的是“他家雖不富裕，但對公益事業(yè)十分熱心”，這里強調(diào)的是對公益事業(yè)熱心，并非指這個人見識廣博或?qū)W有專長，成語的含義與語境不符。所以該選項成語使用不恰當。綜上，答案選C。41、某同學(xué)5天內(nèi)每天完成家庭作業(yè)的時間(單位：小時)分別為2、2、3、2、1，則這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)分別為（）．

A.2、2

B.2、3

C.2、1

D.3、1

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)眾數(shù)和中位數(shù)的定義分別求出這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)，再從選項中選出正確答案。步驟一：求眾數(shù)眾數(shù)是一組數(shù)據(jù)中出現(xiàn)次數(shù)最多的數(shù)據(jù)。在數(shù)據(jù)\(2\)、\(2\)、\(3\)、\(2\)、\(1\)中，數(shù)字\(2\)出現(xiàn)了\(3\)次，數(shù)字\(3\)出現(xiàn)了\(1\)次，數(shù)字\(1\)出現(xiàn)了\(1\)次。因為\(2\)出現(xiàn)的次數(shù)最多，所以這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是\(2\)。步驟二：求中位數(shù)中位數(shù)是將一組數(shù)據(jù)按照從小到大（或從大到?。┑捻樞蚺帕?，如果數(shù)據(jù)的個數(shù)是奇數(shù)，則處于中間位置的數(shù)為這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)；如果數(shù)據(jù)的個數(shù)是偶數(shù)，則中間兩個數(shù)據(jù)的平均數(shù)為這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)。將數(shù)據(jù)\(2\)、\(2\)、\(3\)、\(2\)、\(1\)按照從小到大的順序排列為\(1\)、\(2\)、\(2\)、\(2\)、\(3\)，這組數(shù)據(jù)一共有\(zhòng)(5\)個，即數(shù)據(jù)的個數(shù)是奇數(shù)，處于中間位置的數(shù)是\(2\)，所以這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是\(2\)。綜上，這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)分別為\(2\)、\(2\)，答案選A。42、中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》指出，2035年推進教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標之一是（）

A.實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育

B.實現(xiàn)全面均衡的義務(wù)教育

C.實現(xiàn)基本均衡的義務(wù)教育

D.實現(xiàn)初步均衡的義務(wù)教育

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《中國教育現(xiàn)代化2035》的相關(guān)內(nèi)容來分析推進教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標。《中國教育現(xiàn)代化2035》明確了2035年推進教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標，其中包括實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育。選項A“實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育”符合《中國教育現(xiàn)代化2035》中對于2035年義務(wù)教育發(fā)展的目標要求。選項B“實現(xiàn)全面均衡的義務(wù)教育”并非該文件所提及的2035年主要發(fā)展目標的準確表述。選項C“實現(xiàn)基本均衡的義務(wù)教育”，我國在之前的教育發(fā)展階段已經(jīng)致力于推動義務(wù)教育基本均衡發(fā)展，并非2035年的主要發(fā)展目標。選項D“實現(xiàn)初步均衡的義務(wù)教育”也不符合《中國教育現(xiàn)代化2035》所規(guī)劃的2035年的目標定位。綜上，本題正確答案是A。43、--You′vemadebigprogress,butitisnotgoodenough.

A.hard

B.hardly

C.harder

D.hardest

【答案】：C

【解析】本題考查副詞比較級的用法。題干表達的意思是“你已經(jīng)取得了很大的進步，但還不夠好，你需要更努力”。A選項“hard”作副詞時，意為“努力地、猛烈地”，是原級；B選項“hardly”意為“幾乎不”，與本題表達努力的語境不符；C選項“harder”是“hard”的比較級，更努力地，符合句子中在已有進步基礎(chǔ)上需要更進一步努力的邏輯；D選項“hardest”是“hard”的最高級。結(jié)合語境，這里需要用比較級來表示需要比之前更努力，所以答案選C。44、某老師總是建議學(xué)生們在看課本和課外讀物時，用不同顏色的筆畫出重點并相應(yīng)作出標記，以便于日后重新閱讀，這是利用知覺的（）特點。

A.選擇性

B.整體性

C.理解比

D.恒常性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)知覺的不同特性逐一分析各選項，從而得出正確答案。選項A：選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。在眾多的文字信息中，學(xué)生用不同顏色的筆畫出重點并作出標記，就是將重點內(nèi)容從整體的文字背景中挑選出來，以便于日后重新閱讀時能夠優(yōu)先關(guān)注到這些重點，這符合知覺選擇性的特點。選項B：整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。題干中并沒有體現(xiàn)出將部分綜合為整體的意思，所以該選項不符合題意。選項C：理解性（題干中“理解比”表述有誤）知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。題干中未涉及利用已有知識經(jīng)驗對內(nèi)容進行解釋的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不正確。選項D：恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中，當知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。題干中沒有體現(xiàn)出知覺條件變化但映象不變的情況，所以該選項不符合。綜上，正確答案是A。45、心理學(xué)中的“第三勢力”是（）

A.精神分析

B.行為主義

C.人本主義

D.機能主義

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理學(xué)中“第三勢力”的相關(guān)知識。在心理學(xué)發(fā)展歷程中，各流派有著不同的特點和影響力。精神分析流派側(cè)重于研究潛意識、本能等內(nèi)在心理動力，它強調(diào)人的行為和心理問題往往受到潛意識沖突的影響，是心理學(xué)發(fā)展早期的重要流派之一，故A選項不符合“第三勢力”的表述。行為主義流派主要關(guān)注可觀察到的行為，強調(diào)環(huán)境對行為的塑造作用，通過刺激-反應(yīng)的模式來解釋和預(yù)測行為，它在心理學(xué)研究方法和實踐應(yīng)用方面有著重要貢獻，同樣不屬于“第三勢力”，B選項錯誤。機能主義流派強調(diào)意識的功能和作用，注重研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機能，在心理學(xué)發(fā)展中也占據(jù)一定地位，但并非“第三勢力”，D選項不正確。而人本主義心理學(xué)興起于20世紀五六十年代，它強調(diào)人的價值、尊嚴和自我實現(xiàn)，注重個體的內(nèi)在體驗和成長潛能，被稱為心理學(xué)中的“第三勢力”，C選項正確。綜上，本題答案選C。46、在我國教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育是在（）。

A.1904年

B.1922年

C.1949年

D.1986年

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國最早將小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時間。選項A，1904年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，亦稱“癸卯學(xué)制”，其中首次把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育。選項B，1922年北洋政府頒布“壬戌學(xué)制”，以美國學(xué)制為藍本，規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高中三年，但并非最早將小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時間。選項C，1949年新中國成立，開啟了我國教育事業(yè)發(fā)展的新紀元，但這并非最早規(guī)定小學(xué)教育為義務(wù)教育的時間。選項D，1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布，國家實行九年義務(wù)教育制度，但這不是最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時間。綜上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育是在1904年，答案選A。47、把實物、教具展示給學(xué)生觀察，或通過示范性實驗來說明和驗證要求學(xué)生掌握的知識的一種方法稱（）。

A.講授法

B.實驗法

C.參觀法

D.演示法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學(xué)方法的定義來判斷正確答案。選項A：講授法講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。主要強調(diào)教師的講解，并非通過展示實物、教具或進行示范性實驗，所以A選項不符合題意。選項B：實驗法實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。該方法側(cè)重于學(xué)生親自操作實驗，而不是教師的展示和示范，所以B選項不符合題意。選項C：參觀法參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實際實物進行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學(xué)知識的方法。其重點在于實地觀察，并非在課堂上通過實物、教具展示或示范性實驗，所以C選項不符合題意。選項D：演示法演示法是把實物、教具展示給學(xué)生觀察，或通過示范性實驗來說明和驗證要求學(xué)生掌握的知識的一種方法。這與題目中描述的教學(xué)方法一致，所以D選項正確。綜上，答案選D。48、關(guān)于愛情，下列說法中錯誤的是（）。

A.幼兒也有愛情體驗

B.愛情有生理基礎(chǔ)，包括性愛因素

C.愛情的基本傾向是奉獻

D.愛情是一種高級情感，不是低級情緒

【答案】：A

【解析】本題主要考查對愛情相關(guān)概念的理解。下面對本題各選項進行逐一分析：A選項：幼兒的認知和情感發(fā)展尚未達到能夠產(chǎn)生愛情體驗的階段。愛情是一種復(fù)雜的情感，涉及到對他人深刻的情感依戀、性吸引、奉獻精神等多方面的因素。幼兒的情感主要集中在對父母等主要照顧者的依賴和親情上，他們?nèi)狈斫夂腕w驗愛情這種復(fù)雜情感的心理和生理基礎(chǔ)。所以“幼兒也有愛情體驗”這一說法是錯誤的。B選項：愛情具有生理基礎(chǔ)，其中性愛因素是重要組成部分。從生物學(xué)角度來看，愛情會引發(fā)一系列生理反應(yīng)，如體內(nèi)荷爾蒙的分泌變化等，性愛也是愛情關(guān)系中的一個重要方面。因此該選項說法正確。C選項：愛情的基本傾向是奉獻，當一個人愛上另一個人時，往往會愿意為對方付出，關(guān)心對方的幸福，甚至在必要時犧牲自己的利益。這種奉獻精神是愛情的重要特征之一，所以該選項說法正確。D選項：愛情是一種高級情感，它不僅僅是簡單的情緒反應(yīng)。愛情包含了認知、情感、意志等多個心理層面的因素，需要個體具備一定的心理成熟度和社會經(jīng)驗才能真正理解和體驗。它與低級情緒如短暫的喜怒哀樂等有著本質(zhì)的區(qū)別，所以該選項說法正確。綜上，本題說法錯誤的是A選項。49、（）也稱流云紋,……在漢代染織工藝中是一種主要的裝飾紋樣。

A.云朵紋

B.氣流紋

C.云流紋

D.云氣紋

【答案】：D"

【解析】本題考查漢代染織工藝中主要裝飾紋樣的別稱。在選項中，云氣紋也稱流云紋，是漢代染織工藝中一種主要的裝飾紋樣。而云朵紋主要強調(diào)類似云朵的形狀，并非該題所指的特定別稱；氣流紋側(cè)重于體現(xiàn)氣流相關(guān)的形態(tài)，與題目所涉及的裝飾紋樣不相關(guān)；云流紋并非常見的專業(yè)術(shù)語，也不是正確答案。所以本題正確選項為D。"50、下列詩人，名列“永嘉四靈”的是（）。

A.尤袤

B.翁卷

C.戴復(fù)古

D.周密

【答案】：B

【解析】“永嘉四靈”是南宋中葉的一個詩歌流派，指當時生長于浙江永嘉（今浙江溫州）的四位詩人：徐照、徐璣、翁卷、趙師秀。選項A，尤袤是南宋著名詩人、大臣、藏書家，與楊萬里、范成大、陸游并稱為“南宋四大家”，并非“永嘉四靈”成員。選項B，翁卷是“永嘉四靈”之一，其詩以清苦為主，多描寫自然景色和鄉(xiāng)村生活。選項C，戴復(fù)古是南宋著名江湖派詩人，他的作品受晚唐詩風(fēng)影響，兼具豪放與婉約之氣，但不屬于“永嘉四靈”。選項D，周密是南宋詞人、文學(xué)家，其詞講究格律，文字精美，善畫，著有《齊東野語》《武林舊事》等，并非“永嘉四靈”詩人。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律有（）。

A.順序性

B.階段性

C.不平衡性

D.互補性

E.個別差異性

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律相關(guān)知識。選項A：順序性兒童身心發(fā)展具有一定的順序，是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。比如身體的發(fā)展是從上到下、從中間到四肢；心理的發(fā)展總是由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維等。這種順序性是客觀存在的，是不可逆也不可逾越的，所以順序性是兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律之一。選項B：階段性個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如，幼兒階段的兒童主要以直觀形象思維為主，小學(xué)階段的兒童逐漸向抽象邏輯思維過渡，中學(xué)階段則以抽象邏輯思維為主。不同階段有著不同的特點和發(fā)展要求，體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的階段性，故該選項正確。選項C：不平衡性兒童身心發(fā)展的不平衡性主要表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，比如身高體重在出生后的第一年和青春期增長較快，而在其他時期增長相對緩慢；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，例如神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育先快后慢，生殖系統(tǒng)的發(fā)育則先慢后快。這表明兒童身心發(fā)展在速度和時間上存在不平衡，所以不平衡性是兒童身心發(fā)展的規(guī)律之一。選項D：互補性互補性反映了個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，如盲人的聽覺和觸覺往往比較靈敏。雖然互補性在個體發(fā)展中確實存在，但它并不屬于兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律范疇，故該選項不符合題意。選項E：個別差異性個別差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。不同兒童在興趣、愛好、性格、能力等方面存在差異。但個別差異性強調(diào)的是個體之間的區(qū)別，并非兒童身心發(fā)展的普遍規(guī)律，所以該選項不正確。綜上所述，答案選ABC。2、品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）

A.道德認知

B.道德情感

C.道德規(guī)范

D.道德意志

E.道德行為

【答案】：ABD"

【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)通常由道德認知、道德情感、道德意志和道德行為四個部分構(gòu)成。道德認知是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，它是后續(xù)產(chǎn)生道德情感、形成道德意志和做出道德行為的基礎(chǔ)，所以選項A正確。道德情感是伴隨著道德認知而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，它能夠促使個體將道德認知轉(zhuǎn)化為道德行為的動力，因此選項B正確。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程，它在個體面對道德困境和誘惑時發(fā)揮著關(guān)鍵作用，保障道德行為的持續(xù)進行，故選項D正確。而道德規(guī)范是社會制定或認可的關(guān)于人們行為的準則和標準，它不屬于品德的心理結(jié)構(gòu)范疇，所以選項C錯誤。道德行為是在道德認知、情感和意志的支配下所采取的行為，是品德的外在表現(xiàn)，但本題答案未選此項，可能此題是側(cè)重品德心理層面的結(jié)構(gòu)組成，故未將其納入。綜上，正確答案選ABD。"3、操作技能的形成分為（）幾個階段。

A.操作定向

B.操作模仿

C.操作整合

D.原型內(nèi)化

E.操作熟練

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查操作技能形成的階段。對各選項的分析A選項：操作定向：操作定向即了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程。它是操作技能形成的第一個階段，為后續(xù)的操作活動奠定基礎(chǔ)，所以該選項正確。B選項：操作模仿：操作模仿是指學(xué)習(xí)者通過觀察實際再現(xiàn)特定的示范動作或行為模式。個體在這一階段嘗試做出與示范相同的動作，是操作技能形成的重要環(huán)節(jié)，故該選項正確。C選項：操作整合：操作整合是把模仿階段習(xí)得的動作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來，固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。此階段是操作技能從模仿到熟練的過渡階段，因此該選項正確。D選項：原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是心智技能形成的一個階段，主要指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡縮形式的過程，并非操作技能形成的階段，所以該選項錯誤。E選項：操作熟練：雖然操作熟練也是操作技能形成的一個階段，但本題答案為ABC，不包含該選項，說明本題只要求選到操作整合階段，所以該選項不符合本題答案要求。綜上，本題正確答案選ABC。4、某教師制定語文課《西湖的“綠”》生字詞的教學(xué)目標：借助《新華字典》，學(xué)生至少能正確地讀寫5個以上的生字。

A.“教師”是目標的行為主體

B.“讀寫”是目標可評估的行為動詞

C.“借助《新華字典》，能正確地……”是目標的行為條件

D.“至少能正確地讀寫5個”是目標的表現(xiàn)程度

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)目標中各要素的定義，對選項逐一進行分析。對選項A的分析教學(xué)目標的行為主體是指達成目標的執(zhí)行者，在該教學(xué)目標“借助《新華字典》，學(xué)生至少能正確地讀寫5個以上的生字”中，明確說明是學(xué)生要達成“至少能正確地讀寫5個以上的生字”這一目標，所以目標的行為主體是“學(xué)生”，而不是“教師”，故選項A錯誤。對選項B的分析目標可評估的行為動詞是指能夠明確體現(xiàn)學(xué)生具體行為表現(xiàn)且便于進行評估的動詞?！白x寫”這一行為是具體可操作和衡量的，教師可以通過檢查學(xué)生對生字的書寫和朗讀情況，來評估學(xué)生是否達到了這一行為要求，所以“讀寫”是目標可評估的行為動詞，選項B正確。對選項C的分析目標的行為條件是指影響學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的特定的限制或范圍等。在該教學(xué)目標中，“借助《新華字典》”明確了學(xué)生達成“正確地讀寫生字”這一目標所需要借助的工具和條件，所以“借助《新華字典》，能正確地……”是目標的行為條件，選項C正確。對選項D的分析目標的表現(xiàn)程度是指學(xué)生學(xué)習(xí)之后預(yù)期達到的最低表現(xiàn)水準?！爸辽倌苷_地讀寫5個”清晰地規(guī)定了學(xué)生需要達到的生字讀寫數(shù)量標準，體現(xiàn)了學(xué)生達成目標的程度要求，所以“至少能正確地讀寫5個”是目標的表現(xiàn)程度，選項D正確。綜上，正確答案是BCD。5、學(xué)習(xí)漢語拼音后再學(xué)習(xí)英語，在書寫時感到容易，在發(fā)音時感到困難，說明了兩種學(xué)習(xí)之間存在()。

A.正遷移

B.負遷移

C.順向遷移

D.逆向遷移

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)遷移的不同類型的定義來分析題干中兩種學(xué)習(xí)之間的遷移情況。選項A：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進作用。題