2025年大學(xué)《爪哇語》專業(yè)題庫——爪哇文學(xué)對當(dāng)代文化的影響考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請概述爪哇古典文學(xué)（如《桑迪亞曼加拉》）中的核心主題和價(jià)值觀，并分析這些主題和價(jià)值觀如何在當(dāng)代爪哇社會的某些方面得以體現(xiàn)或發(fā)生轉(zhuǎn)變。二、爪哇語在當(dāng)代印度尼西亞社會扮演著復(fù)雜的多重角色。請結(jié)合文學(xué)作品的例子，論述爪哇語（包括標(biāo)準(zhǔn)爪哇語和地方方言）如何通過文學(xué)創(chuàng)作和傳播影響當(dāng)代爪哇及印尼其他地區(qū)的語言使用、身份認(rèn)同和文化認(rèn)同。三、選擇一位你熟悉的當(dāng)代爪哇作家（或一部當(dāng)代爪哇文學(xué)作品），分析其作品如何回應(yīng)爪哇社會面臨的具體當(dāng)代問題（例如：現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化沖突、城鄉(xiāng)差距、宗教和諧、環(huán)境變遷等），并探討該作品在引發(fā)社會討論或推動社會反思方面可能產(chǎn)生的影響。四、爪哇文學(xué)不僅是文字的集合，也深刻影響了爪哇乃至印尼的其他藝術(shù)形式。請以爪哇皮影戲（WayangKulit）或克雷文舞（ReogPonorogo）為例，分析當(dāng)代表演藝術(shù)如何從爪哇文學(xué)中汲取主題、情節(jié)或象征元素，并說明這種跨藝術(shù)形式的影響如何幫助傳承和重塑爪哇文化。五、文學(xué)批評和學(xué)術(shù)研究在塑造我們對爪哇文學(xué)及其影響的認(rèn)知方面扮演著重要角色。請討論至少兩位爪哇文學(xué)批評家或?qū)W者的觀點(diǎn)，他們?nèi)绾谓庾x爪哇文學(xué)的當(dāng)代意義？并選擇其中一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合具體的文學(xué)作品作為證據(jù)，進(jìn)行更深入的分析。六、在全球化和現(xiàn)代化的背景下，爪哇文學(xué)呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢。請分析當(dāng)代爪哇文學(xué)在處理“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”、“地方與全球”這對張力時(shí)，常見的策略有哪些？并舉例說明某種策略及其可能產(chǎn)生的文化效應(yīng)。試卷答案一、答：爪哇古典文學(xué)，如《桑迪亞曼加拉》，核心主題包括英雄主義、忠誠、對貴族的尊敬（卡里亞塔卡/Karajaksa中的Raja-Braja）、社會和諧、因果報(bào)應(yīng)以及宗教信仰（特別是伊斯蘭教對前代神話和民間信仰的吸收融合）。這些主題在當(dāng)代爪哇社會體現(xiàn)在：對權(quán)威的尊重仍然存在，盡管形式和范圍有所變化；社區(qū)和諧與集體主義觀念依然是重要的社會價(jià)值觀；文學(xué)和口述傳統(tǒng)（如布道、地方故事）仍在傳遞類似的道德教訓(xùn)；對祖先和傳統(tǒng)儀式的尊重在許多家庭和社區(qū)中得以保留，并受到現(xiàn)代媒體（如電視、互聯(lián)網(wǎng)）上重新演繹的爪哇故事的強(qiáng)化。二、答：爪哇語通過文學(xué)影響當(dāng)代語言使用和認(rèn)同的方式是多方面的。作家們在其作品（小說、詩歌、戲?。┲惺褂秘S富的爪哇語詞匯、習(xí)語、甚至地方方言，不僅記錄了語言本身，也使其保持活力和表現(xiàn)力。這些作品通過出版物、廣播、影視改編等途徑傳播，提高了爪哇語的可見度，激發(fā)了非爪哇族讀者對爪哇語言文化的興趣，有時(shí)甚至促進(jìn)了標(biāo)準(zhǔn)爪哇語與地方方言的混合使用。在身份認(rèn)同方面，閱讀和討論爪哇語文學(xué)作品，特別是那些探討地方性與國家性、傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的作品，有助于鞏固爪哇人的文化認(rèn)同感和地方自豪感，同時(shí)也為爪哇文化在多元印尼國族框架內(nèi)提供了一種獨(dú)特的聲音。三、答：以作家普拉姆迪亞·阿南達(dá)·杜爾（PramoedyaAnantaToer）的部分作品為例，盡管他并非純粹的爪哇作家，但其作品深刻反映了印尼社會轉(zhuǎn)型期的問題，其中爪哇社會背景尤為突出。例如，小說《萬由吉蒂》（BumiManusia）描繪了爪哇農(nóng)村在殖民和獨(dú)立時(shí)期的社會變遷、土地問題、宗教沖突和個(gè)體在歷史洪流中的掙扎。當(dāng)代作家如阿德南·巴哈杜爾（AdnanBahadur）的作品則更直接地關(guān)注爪哇的現(xiàn)代化挑戰(zhàn)、貧富差距和城市生活疏離感。這些作品通過文學(xué)敘事，揭示了社會不公、文化沖突等當(dāng)代問題，引發(fā)讀者對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和反思，其影響在于提升了社會意識，并可能為政策制定和公共討論提供參考。四、答：爪哇皮影戲WayangKulit是傳遞爪哇傳統(tǒng)故事和價(jià)值觀的重要媒介。當(dāng)代皮影戲大師和劇團(tuán)在創(chuàng)作中仍然大量運(yùn)用古典爪哇文學(xué)中的故事原型，如《桑迪亞曼加拉》和瑪瑯（Malang）故事，同時(shí)也會改編現(xiàn)代爪哇文學(xué)作品或社會熱點(diǎn)事件。例如，可能會將當(dāng)代的政治事件或社會矛盾融入古老的英雄敘事框架中?？死孜奈鑂eogPonorogo則以其宏大的場面和融合神魔、英雄與凡人的故事情節(jié)，體現(xiàn)了爪哇文化中宏大的宇宙觀和生命觀，這些故事情節(jié)和人物形象也常被文學(xué)創(chuàng)作者參考。這種影響不僅在于內(nèi)容的借鑒，也在于表演形式（音樂、舞蹈、人物造型）對其他藝術(shù)創(chuàng)作（如現(xiàn)代舞蹈、戲劇設(shè)計(jì)）的啟發(fā)，共同構(gòu)成了爪哇文化在當(dāng)代的生動呈現(xiàn)。五、答：爪哇文學(xué)批評家伊德羅·蘇哈托（IdroSuharjo）強(qiáng)調(diào)爪哇文學(xué)中“卡里亞塔卡”傳統(tǒng)的持續(xù)存在及其對理解當(dāng)代爪哇人行為模式和價(jià)值觀的重要性。他可能認(rèn)為，即使是現(xiàn)代作品，也常常在無意識中遵循著古老的道德框架和人物原型。學(xué)者如阿古斯·穆罕默德·亞辛（AgusMuhammadYasin）則可能更關(guān)注現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義思潮對爪哇文學(xué)的影響，分析作家如何實(shí)驗(yàn)新的敘事技巧、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)權(quán)威、或在作品中呈現(xiàn)碎片化、多元的聲音。選擇亞辛的觀點(diǎn)，以作家努爾·西蒂·阿斯雅（NurSitiAsyiyah）為例，其作品常以女性視角探索現(xiàn)代爪哇都市女性的內(nèi)心世界和生活困境，運(yùn)用現(xiàn)代主義手法描繪內(nèi)心的矛盾、疏離和對身份的探尋，這與亞辛關(guān)注的現(xiàn)代性、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和新的敘事方式相吻合，反映了爪哇社會在全球化背景下的文化變遷和內(nèi)心震蕩。六、答：當(dāng)代爪哇文學(xué)處理“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”、“地方與全球”的策略主要包括：1）融合與調(diào)和（Syncretism）：將現(xiàn)代思想、科技或國際敘事融入爪哇傳統(tǒng)背景和文化元素中，尋求和諧共存。例如，作品可能在講述現(xiàn)代愛情故事的同時(shí)，穿插爪哇傳統(tǒng)習(xí)俗或信仰觀念。2）批判與反思（CritiqueandReflection）：以現(xiàn)代視角批判傳統(tǒng)中的負(fù)面因素（如保守、等級森嚴(yán)），或反思現(xiàn)代化進(jìn)程對爪哇傳統(tǒng)生活方式、社會結(jié)構(gòu)和文化認(rèn)同的沖擊。3）重塑與解構(gòu)（ReconstructionandDeconstruction）：重新解讀或解構(gòu)傳統(tǒng)符號、神話或歷史敘事，以適應(yīng)當(dāng)代的社會政治語境或個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，挑戰(zhàn)既有的權(quán)威解讀。4）地方性強(qiáng)化（EmphasisonLocalism）：突出爪哇獨(dú)