第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第6課從隋唐盛世到五代十國課程目標(biāo)了解從隋唐到五代十國的歷史脈絡(luò)。認(rèn)識隋唐時期封建社會的高度繁榮與民族交融。知識奠基知識點一隋朝興亡歷程表現(xiàn)版圖統(tǒng)一結(jié)束南北長期______的局面政權(quán)建設(shè)①興建倉庫(分官倉和義倉)。②興建洛陽城。③開通_________(貫通南北)暴政而亡隋煬帝施政激化矛盾分裂大運河【拓展】

經(jīng)歷魏晉南北朝大分裂，隋朝能實現(xiàn)重新統(tǒng)一的原因①長期分裂和戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一。②北方封建化改革和民族交融，南方江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，南北經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。③政權(quán)方面，隋朝勵精圖治，南方陳朝統(tǒng)治腐敗。知識點二唐朝的繁榮與民族交融政權(quán)建設(shè)唐太宗“____________”(開明政治)→武周政治→唐玄宗“開元盛世”(全盛時期)民族交融北方突厥尊奉唐太宗為“天可汗”；先后平定東突厥、西突厥、后突厥西北西域設(shè)置______都護(hù)府和北庭都護(hù)府西南吐蕃文成公主入藏，漢藏和親；唐蕃______東北靺鞨冊封大祚榮為渤?？ね踟懹^之治安西會盟知識點三唐朝衰亡和五代十國表現(xiàn)影響____________中央集權(quán)被削弱，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量黃巢起義沉重地打擊了唐朝的統(tǒng)治五代十國唐中期以來____________局面的延續(xù)安史之亂藩鎮(zhèn)割據(jù)【概念】

藩鎮(zhèn)割據(jù)唐代中后期在邊境和重要地區(qū)設(shè)節(jié)度使，掌管當(dāng)?shù)氐能娬髞砉?jié)度使權(quán)力逐漸擴(kuò)大，兼管民政、財政，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。核心導(dǎo)學(xué)1.【學(xué)思之窗】

評價古代君王萬艘龍舸綠絲間，載到揚州盡不還。應(yīng)是天教開汴水，一千余里地?zé)o山。盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！と招荨躲旰討压哦住方Y(jié)合皮日休的詩和所學(xué)知識，說說你是如何看待隋煬帝的。答案：隋煬帝率軍滅陳，結(jié)束了南北朝長期分裂的局面。他開鑿大運河，也有利于國家消除分裂隱患，促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流以及運河沿岸城市發(fā)展。但是他大興土木，窮奢極欲，窮兵黷武，超過了社會的承受極限，引發(fā)了大規(guī)模起義。從這方面講，隋煬帝又是位暴君。當(dāng)然，評價隋煬帝時還要考慮到儒家修史者的評價標(biāo)準(zhǔn)。主題一認(rèn)識隋唐政權(quán)盛衰2.【問題探究】

認(rèn)識隋朝滅亡隋朝國力雄厚，財政充裕。杜佑《通典·食貨典》記載說：隋氏西京太倉，東京含嘉倉、洛口倉，華州永豐倉，陜州太原倉，儲米粟多者千萬石，少者不減數(shù)百萬石。天下義倉又皆充滿。京都及并州庫，布帛各數(shù)千萬。而賜賚勛庸、并出豐厚，亦魏晉以降之未有！609至610年，隋煬帝為夸耀國家富強(qiáng)，在洛陽舉行盛大的表演大會?！顿Y治通鑒》卷181記載：帝以諸蕃酋長畢集洛陽……于端門街盛陳百戲，戲場周圍五千步，執(zhí)絲竹者萬八千人，聲聞數(shù)十里，自昏至旦，燈火光燭天地。終月而罷，所費巨萬……整飾店肆，檐宇如一，盛設(shè)帷帳，珍貨充積，人物華盛，賣菜者亦藉以龍須席。胡客或過酒食店，悉令邀延就坐，醉飽而散，不取其直，紿之曰：“中國豐饒，酒食例不取直?！焙徒泽@嘆。其黠者頗覺之，見以繒帛纏樹，曰：“中國亦有貧者，衣不蓋形，何如以此物與之，纏樹何為？”市人慚不能答。閱讀上述史料，結(jié)合所學(xué)知識，分析隋朝滅亡的原因與其他朝代有何不同。答案：一般朝代多是亡于王朝末期資源調(diào)配能力(財政能力)的枯竭。隋朝國庫充盈，但是隋煬帝統(tǒng)治方式和個人私欲超過了社會承受能力，導(dǎo)致隋王朝滅亡，故稱盛極而亡。啟示：民眾是國家的根本，只有百姓豐衣足食，政權(quán)才能穩(wěn)固，社會才會和諧。重視民心，以民為本，施政寬容。3.【思考點】

隋唐盛世形成的原因有哪些？答案：從歷史大勢上說，經(jīng)歷了魏晉南北朝時期三個多世紀(jì)的動亂，人心思定，百姓需要穩(wěn)定的生產(chǎn)生活環(huán)境。從統(tǒng)治者來說，政治上，注意改革吏治，選賢任能，從諫如流；經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展生產(chǎn)，規(guī)范賦稅徭役；軍事上，實行府兵制，對外用兵有節(jié)制；文化上，大興文治，興學(xué)重教；民族關(guān)系上，采取較為平等的民族政策，實現(xiàn)了邊境地區(qū)的統(tǒng)一和安定，民族間交往密切。1(2025泉州期末)唐代初年“水陸漕運，不過二十萬石”，后對江南運河的開闊和疏浚，開元以后的三年間光是從江南運糧就高達(dá)七百萬石。同時運河沿線的造船、制瓷、制鹽、制茶等行業(yè)也迅猛發(fā)展。這反映了(

)A.國家經(jīng)濟(jì)重心完成南移

B.運河沿線實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型C.交通建設(shè)帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D.國家重視發(fā)展運河運輸【解析】據(jù)材料可知，通過對江南運河的開闊和疏浚，唐代水陸漕運數(shù)量大幅上升，并且?guī)恿诉\河沿岸手工業(yè)的迅猛發(fā)展，這說明運河的改善不僅提高了漕運效率，還促進(jìn)了沿線手工業(yè)的繁榮，故選C項；南宋時期經(jīng)濟(jì)重心南移完成，排除A項；運河開闊和疏浚前后，沿線經(jīng)濟(jì)均是封建經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)并未實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，排除B項；國家重視發(fā)展運河運輸，這是材料部分內(nèi)容，排除D項。C4.【教材地圖】

唐朝前期形勢和邊疆各族分布圖主題二唐朝邊疆和地方管理依據(jù)地圖，從疆域、機(jī)構(gòu)、國家等角度出發(fā)，可獲取哪些信息，并進(jìn)行簡單解讀。答案：①相比之前的王朝，唐朝疆域更加廣大，主要涉及東北、北部和西北。②對邊疆地區(qū)設(shè)置相關(guān)機(jī)構(gòu)管理，并能因俗而治，實行開明的民族政策。③能夠展示唐朝的精神特質(zhì)：昂揚進(jìn)取、兼容并包、開明開放。④促進(jìn)統(tǒng)一多民族封建國家進(jìn)一步發(fā)展，民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)，利于中原與周邊民族保持著良好的經(jīng)濟(jì)文化交流關(guān)系，利于邊疆地區(qū)或民族地區(qū)的開發(fā)。5.【史料閱讀】藩鎮(zhèn)割據(jù)北宋歐陽修在他編撰的《新唐書·兵志》中，總結(jié)了從藩鎮(zhèn)林立直至唐朝覆亡的歷史線索：大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王者，皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上?；蚋杆雷游掌浔豢洗换蛉∩嵊捎谑孔?，往往自擇將吏，號為“留后”，以邀命于朝。天子顧力不能制，則忍恥含垢，因而撫之，謂之姑息之政。蓋姑息起于兵驕，兵驕由于方鎮(zhèn)，姑息愈甚而兵將愈俱驕。由是號令自出，以相侵擊，虜其將帥，并其土地，天子熟視不知所為，反為和解之，莫肯聽命……故兵之始重于外也，土地、民賦非天子有；既其盛也，號令、征伐非其有；又其甚也，至無尺土，而不能庇其妻子宗族，遂以亡滅。依據(jù)史料，概括地方藩鎮(zhèn)有哪些權(quán)力及藩鎮(zhèn)造成的影響。答案：權(quán)力：藩鎮(zhèn)獨立性強(qiáng)，甚至成為割據(jù)勢力。政治上，擁有自主權(quán)，可以自行任免官吏，節(jié)度使死后職位傳給兒子或部將；經(jīng)濟(jì)上，擁有財權(quán)；軍事上，擁有強(qiáng)悍的武裝，獨霸一方。影響：使唐朝中央對地方控制削弱，是導(dǎo)致唐朝衰亡的重要原因，五代十國也是藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)。(2025南京期末)唐朝時期，公主與回鶻首領(lǐng)聯(lián)姻的現(xiàn)象比較普遍，所以回鶻世稱唐朝為舅。于闐國王(古西域國名，在今新疆和田一帶)則采用了內(nèi)地通行的年號，仿照唐朝建立了官僚制度。這說明，該時期(

)A.民族隔閡仍然廣泛存在

B.華夏同源共祖觀念開始出現(xiàn)C.內(nèi)遷少數(shù)民族政權(quán)穩(wěn)定

D.統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步發(fā)展2【解析】

據(jù)材料可知，唐朝對周邊少數(shù)民族地區(qū)的影響和控制加強(qiáng)，少數(shù)民族地區(qū)對中央王朝的認(rèn)同及民族交融得以加強(qiáng)，有助于推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，故選D項；回鶻與于闐等少數(shù)民族與唐朝關(guān)系密切，民族交融強(qiáng)化，并不能看出民族隔閡，排除A項；華夏同源共祖的觀念在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)，排除B項；唐朝時期回鶻、于闐等少數(shù)民族并非內(nèi)遷的民族政權(quán)，排除C項。D配套新練案1.(2025福州期末)隋朝開皇年間，度量衡重獲統(tǒng)一。同時，政府保留了測日影用南朝小尺、官民日常生活用北朝大尺的大小制傳統(tǒng)。這些措施(

)A.完善了地方治理

B.增強(qiáng)了君主權(quán)威C.鞏固了國家統(tǒng)治

D.縮小了南北差距【解析】隋朝開皇年間的這些措施不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的整合和社會穩(wěn)定，還體現(xiàn)了文化的包容性和治理智慧，這些措施有效地鞏固了國家統(tǒng)治，故選C項；雖然統(tǒng)一度量衡和保留傳統(tǒng)對地方治理產(chǎn)生了積極影響，但這些效果更多是統(tǒng)一政策的附帶結(jié)果，排除A項；B、D兩項與材料主旨不符。C2.(2024太原期中)含嘉倉是隋朝在洛陽修建的最大的國家糧庫。經(jīng)考古發(fā)掘，遺址面積40多萬平方米，有數(shù)百個糧窖。隋文帝末年，國家儲備的物資和糧食可以供應(yīng)全國五六十年。這一遺址可用來研究隋朝(

)A.實現(xiàn)統(tǒng)一的條件

B.商業(yè)發(fā)展的水平C.財政經(jīng)濟(jì)的狀況

D.政治制度的創(chuàng)新【解析】隋朝大量修建國家糧庫，國家儲備的物資和糧食可以供應(yīng)全國五六十年，這說明當(dāng)時隋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r良好，能夠反映當(dāng)時的財政經(jīng)濟(jì)狀況，C項正確；隋朝修建糧倉是統(tǒng)一之后的行為，排除A項；國家糧倉的糧食不在市場上流通，屬于儲備糧食，因此并不能反映出當(dāng)時的商業(yè)發(fā)展水平，排除B項；含嘉倉遺址信息中沒有包含制度創(chuàng)新內(nèi)容，因此無法佐證，排除D項。C3.(2025廈門期末)《隋書》載，大業(yè)九年(613年)“百姓廢業(yè)，屯集城堡，無以自給。然所在倉庫，猶大充牣(滿)，吏皆懼法，莫肯賑救，由是益困”。材料揭示了隋朝(

)A.吏治腐敗

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡C.法令廢弛

D.潛藏統(tǒng)治危機(jī)【解析】材料反映出隋朝在統(tǒng)治過程中，百姓生活與官府管理之間存在嚴(yán)重矛盾，故選D項；重點強(qiáng)調(diào)的是官吏不敢違反規(guī)定去賑災(zāi)，并非單純的吏治腐敗(通常指貪污受賄等行為)，排除A項；題干主要圍繞百姓生活困苦和官府不賑災(zāi)展開，B項與題意不符；“吏皆懼法”表明法令是很有效力的，排除C項。D4.(2025南京期末)唐長安城的朱雀大街異常寬闊，有一百步寬，目的是防止道路兩旁的弓箭射到路中央，并且所有的坊門都不能朝向朱雀大街。朱雀大街的設(shè)計體現(xiàn)了(

)A.敬天保民的思想

B.君權(quán)至上的理念C.因俗而治的方針

D.與民休息的政策【解析】材料中大街的寬度和坊門的朝向都具有政治目的，其設(shè)計體現(xiàn)君權(quán)至高無上，不容僭越，故選B項；敬天保民思想指敬畏天命、尊重自然規(guī)律、保護(hù)人民的福祉，排除A項；因俗而治指根據(jù)風(fēng)俗習(xí)慣來進(jìn)行區(qū)別治理，排除C項；D項與材料主旨不符。B5.(2025惠州期末)在唐代，北人南下無論何種走法都能形成一個以揚州為中心的交通圈。如“長安—成都—揚州”“長安—揚州—江陵”“長安—揚州—廣州”。揚州這一特殊地位形成的主要原因是(

)A.藩鎮(zhèn)割據(jù)的阻隔

B.經(jīng)濟(jì)重心南移C.絲綢之路的衰落

D.大運河的開通【解析】大運河開通后，連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，揚州處于大運河與長江的交匯處，是南北交通的樞紐，使得從長安出發(fā)的路線能以揚州為中心向其他地區(qū)輻射，因此揚州興盛主要依賴于大運河的開通，故選D項；藩鎮(zhèn)割據(jù)主要影響中晚唐政局，但揚州作為交通樞紐的地位在唐代前期已確立，排除A項；經(jīng)濟(jì)重心南移開始于唐中期，排除B項；唐代絲綢之路仍較繁榮，排除C項。D6.唐代詩人李敬方曾在《汴河直進(jìn)船》中寫道：“汴水通淮利最多，生人為害亦相和。東南四十三州地，取盡脂膏是此河?！弊髡哒J(rèn)為大運河的開鑿(

)A.有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展B.具有雙重影響C.奠定了唐朝盛世局面的基礎(chǔ)D.促進(jìn)南北交流【解析】根據(jù)材料信息可知，大運河的開通對促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流起到巨大作用，同時大運河也便利統(tǒng)治階級對江南地區(qū)人民的掠奪，因此作者認(rèn)為大運河的開鑿具有雙重影響，故選B項。B7.(2024廣州期末)《貞觀政要》記載：“國以民為本，人以食為命……今省徭賦，不奪其時，使比屋之人，恣其耕稼，此則富矣?！必懹^時期，體現(xiàn)上述思想的措施是(

)A.輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑

B.制定法律，減省刑罰C.勤于政事，虛心納諫

D.整頓吏治，裁減冗員【解析】材料“國以民為本，人以食為命”“今省徭賦，不奪其時”體現(xiàn)的是重視民生和輕徭薄賦，A項正確。A8.(2025濰坊期中)據(jù)記載，唐太宗“每夜恒思百姓間事，或至夜半不寐，惟恐都督、刺史堪養(yǎng)百姓以否”，而且還在屏風(fēng)上錄都督、刺史的姓名，誰有善政，也都具列于名下，“坐臥恒看”。這說明唐太宗重視(

)A.規(guī)范地方吏治

B.提高行政效率C.減輕百姓負(fù)擔(dān)

D.健全監(jiān)察制度【解析】據(jù)材料可知，唐太宗十分關(guān)注地方吏治，認(rèn)識到吏治的好壞關(guān)系到國家的穩(wěn)定、百姓的存亡，故選A項；B項與材料“惟恐都督、刺史堪養(yǎng)百姓以否”相悖；C項與材料側(cè)重唐太宗重視吏治相悖；“監(jiān)察制度”偷梁換柱，與材料側(cè)重地方治理相悖，排除D項。A9.唐太宗及其祖輩數(shù)代與鮮卑族保持通婚關(guān)系，繼位后積極推行民族和解政策。他認(rèn)為：“德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵?！边@一認(rèn)識(

)A.消除了漢族與周邊民族的差異

B.表明唐代統(tǒng)治者華夷觀念強(qiáng)化C.出發(fā)點是維護(hù)國家和平與穩(wěn)定

D.為后世歷代統(tǒng)治者所嚴(yán)格遵循【解析】唐太宗認(rèn)為應(yīng)該用德澤來感化周邊少數(shù)民族，積極推行民族和解的政策，這有利于維護(hù)國家和平與穩(wěn)定，故選C項。據(jù)所學(xué)可知，漢族與周邊民族的差異不可能被消除，排除A項；據(jù)材料“德澤恰，則四夷可使如一家”可知，唐太宗認(rèn)為少數(shù)民族可與漢族成為一家，是華夷觀念的淡化，排除B項；題干中“歷代統(tǒng)治者”“嚴(yán)格遵循”表述錯誤，排除D項。C10.(2025成都期末)圖1、圖2兩種不同風(fēng)格的絹麻畫均出土于唐代西域高昌(今新疆吐魯番)居民公共墓地。這表明唐代新疆先民(

)A.具有華夏認(rèn)同觀念

B.遵守封建等級秩序C.排斥游牧生活習(xí)俗

D.開始從事農(nóng)耕生產(chǎn)A圖1彩繪伏羲女媧圖(漢風(fēng))圖2彩繪伏羲女媧圖(胡風(fēng))【解析】伏羲女媧是華夏文化中的重要符號，說明唐代新疆先民對華夏文化元素的接納和認(rèn)可，故選A項；彩繪伏羲女媧圖主要呈現(xiàn)的是神話人物形象以及不同的風(fēng)格特點，并沒有體現(xiàn)封建等級秩序，排除B項；兩幅絹麻畫分別呈現(xiàn)漢風(fēng)與胡風(fēng)，重點在于文化風(fēng)格方面的展示，排除C項；D項“開始”說法無法論證。11.(2024南京期末)下圖是某位同學(xué)整理的學(xué)習(xí)筆記。根據(jù)所示內(nèi)容，判斷與之相關(guān)的歷史人物是(

)A.漢武帝

B.孝文帝C.隋煬帝

D.唐玄宗【解析】改革兵制、封大祚榮為渤海郡王、在邊境重地增設(shè)軍鎮(zhèn)，這些都是唐玄宗的舉措，D項正確。D12.(2025佛山期末)756年，唐玄宗下詔賦予地方節(jié)度使以自調(diào)軍糧、任免轄區(qū)內(nèi)官吏、主管轄區(qū)內(nèi)賦稅徭役征發(fā)等職責(zé)。這些措施(

)A.導(dǎo)致了安史之亂B.埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患C.助長了奢靡風(fēng)氣D.激化了唐末社會矛盾【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，節(jié)度使權(quán)力的擴(kuò)大，使其在地方上擁有了軍事、行政、財政等大權(quán)，這就為藩鎮(zhèn)割據(jù)埋下了隱患，故選B項；安史之亂的發(fā)生時間是755—763年，排除A項；材料涉及中央和地方關(guān)系，排除C項；756年不屬于唐末，排除D項。B13.(2024濟(jì)南期末)下圖為隋煬帝大業(yè)五年(609年)至唐穆宗長慶元年(821年)戶數(shù)統(tǒng)計表，其中M點之后戶數(shù)劇烈變化的主要原因是(

)A.土地兼并

B.安史之亂C.民族矛盾

D.“開元盛世”【解析】M點對應(yīng)的時間是755年，此點之后戶數(shù)急劇下降，結(jié)合所學(xué)可知，這主要是因為755—763年，發(fā)生了安史之亂，這次持續(xù)了八年的戰(zhàn)爭造成人口的銳減，是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，B項正確。B14.(2025肇慶期末)下表所示為五代十國時期部分開國皇帝的信息。這在本質(zhì)上反映了(

)A.藩鎮(zhèn)勢力延續(xù)發(fā)展

B.多個民族政權(quán)并立C.門第觀念趨于消除

D.統(tǒng)治階級斗爭激烈A朝代開國皇帝出身民族即位前的官職后梁朱溫貧賤漢族宣武節(jié)度使后晉石敬瑭貧賤沙陀族人河?xùn)|節(jié)度使后漢劉知遠(yuǎn)貧賤沙陀族人河?xùn)|節(jié)度使南唐李昇貧賤漢族寧國節(jié)度使【解析】從表格中可以看出，五代十國時期的部分開國皇帝即位前大多是節(jié)度使，他們憑借手中掌握的地方軍政權(quán)力，建立起自己的政權(quán)，故選A項；材料重點在于這些開國皇帝的出身背景，并非強(qiáng)調(diào)民族政權(quán)并立這一表象，排除B項；門第與社會階層有關(guān)，排除C項；材料沒有涉及統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的內(nèi)容，排除D項。15.(2025東莞期末)五代十國后期，后周世宗柴榮順應(yīng)形勢，清除五代弊政，實力漸強(qiáng)，為北宋結(jié)束分裂局面奠定了基礎(chǔ)。文段中，“世宗”屬于(

)A.尊號

B.廟號

C謚號

D.年號【解析】根據(jù)題干可知，“世宗”符合廟號的命名規(guī)則，且是后人對柴榮的稱呼，符合廟號的定義，故選B項；尊號通常是皇帝在位時，由臣下或百姓上尊號給皇帝，用以表示尊崇或頌揚，排除A項；謚號是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱號，排除C項；年號是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，一般由皇帝發(fā)起，排除D項。B16.閱讀材料，回答問題。材料一隋朝在西北邊