2024-2025學年湖北省武漢市旭光學校等校聯(lián)考九年級下學期期中語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。“反向旅游”成為旅游新趨勢①“反向旅游”是一種通過在目的地、出行時間、出行方式、產(chǎn)品體驗等方面與傳統(tǒng)旅行相反的操作行為，實現(xiàn)旅游體驗感和松弛感的旅游模式，在當下已成為旅游新趨勢。②隨著大眾旅游進入平民化、個性化時代，各地小城尤其是縣域旅游市場增長明顯，帶來新增量。為了吸引年輕人，地方文旅積極調(diào)動當?shù)靥厣袼孜幕蛟斐两铰糜误w驗，或讓游客穿上當?shù)氐奶厣?，或讓其參與當?shù)氐母栉柩莩?，深度體驗當?shù)厝松畹臉啡ぃ蛊涑蔀椤懊袼左w驗官”。簪花——我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，就是將鮮花或其他材料制作的花朵戴在頭上。泉州文旅通過舉行非遺時尚大秀、非遺攝影攝像大賽、閩南語村口歌友會等活動，吸引各地旅行者前往泉州成為“簪花女”，感受簪花之美。游客們選擇的小城往往有沉淀著悠久歷史和文化底蘊的古建筑，越來越多的旅行者喜歡開展一場和古人古跡遙空對望的“文化游”。去泉州看開元寺和媽祖廟，去天水看山石窟和伏羲廟，去廣漢看三星堆和龍居寺……年輕群體在這場“文化游”中，感受傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流的碰撞，尋找一份來自“昨天”的閑適和美好。③“反向旅游”熱潮的出現(xiàn)，是熱門景點游客爆滿帶來的溢出效應(yīng)，也是年輕群體旅游的新需求、新向往。那么，為什么“反向旅游”會成為年輕群體鐘愛的旅游方式？④當前，“996”“內(nèi)卷”等是青年群體的生活常態(tài)。在這種社會加速背景下，青年群體不再盲目追求打卡熱門景點這種走馬觀花式的一瞥，而是避開人流高峰選擇更具有松弛感、閑適感的“反向旅游”，讓身體節(jié)奏處于和諧輕松的狀態(tài)，得到一種“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的審美體驗。⑤年輕群體熱衷于“反向旅游”，也側(cè)面反映出其消費觀念的改變。他們的旅游消費呈現(xiàn)出“窮游但不窮體驗”的趨勢，旅行過程中的體驗感越來越重要，情緒表達不能省、嘗鮮探索不能省、鐘情信仰不能省……而相對小眾的目的地，其酒店價格和餐飲消費更加親民，旅行者們可以以更低的成本享受旅途。他們主打的是理性消費，在追求體驗感的同時更加注重性價比。⑥此外，市井文化反映著當?shù)厥忻褡钫鎸嵉娜粘Ｉ詈托膽B(tài)，在細微處展現(xiàn)出一座城市的性格和基調(diào)，塑造著外地人對當?shù)氐某鞘杏∠?。這種深入市井的旅行方式，構(gòu)建起旅行者與目的地之間的記憶紐帶、情感鏈接，成為一種真實而生動的“媒介”，讓旅行者深刻理解和感知目的地的文化內(nèi)涵和社會風貌。⑦山林里、小鎮(zhèn)上、古道間，越來越多的游客涌入縣城，開啟“慢生活深呼吸”的度假模式。縣域旅游憑借得天獨厚的自然資源、豐富的歷史文化內(nèi)涵和民俗風情，讓當?shù)赜慰涂吹搅瞬灰粯拥摹靶〕枪适隆?。⑧那么該如何在“反向旅游”這波熱潮中抓住機遇呢？以下城市的做法或許能帶來啟發(fā)。日照以其豐富的海洋資源為基礎(chǔ)，成功塑造了以海洋文化為主題的旅游品牌，通過開發(fā)萬平口、東夷小鎮(zhèn)、海洋公園，以及推廣海洋美學館、海邊民宿漁村、森林公園旅游項目，為游客提供了多種特色服務(wù)，從而有效地提升了城市的吸引力和競爭力。又如，棗莊的臺兒莊古城通過與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的深度融合，推出了一系列以古城為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，如紀念品、書籍、影視作品等。這些產(chǎn)品不僅豐富了游客的旅游體驗，也帶動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，形成了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。⑨此外，隨著社交媒體的普及，網(wǎng)紅經(jīng)濟成為一種新興的營銷模式。開封的王婆說親和許昌的胖東來等網(wǎng)紅打卡地，通過短視頻平臺的傳播，迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，吸引了大量年輕游客前來體驗，為旅游業(yè)注入了新的活力。⑩旅游已是小康社會人民美好生活的重要內(nèi)容。日趨完善的旅游公共設(shè)施和服務(wù)體系，能進一步釋放縣域旅游的潛力，助力縣域旅游市場的迅猛發(fā)展。下一步，縣域旅游要乘勢而為、積極作為，推動旅游建設(shè)，拉動文化和旅游消費，進一步促進社會經(jīng)濟發(fā)展。1．下列關(guān)于“反向旅游”的理解，不正確的一項是（）

A．“反向旅游”是大眾旅游平民化、個性化的產(chǎn)物。B．“反向旅游”讓小城市尤其是縣域城市更為出圈。C．“反向旅游”時能沉浸式體驗當?shù)靥厣袼孜幕?。D．“反向旅游”能感受傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流的碰撞。2．下列關(guān)于年輕人鐘愛“反向旅游”的原因，理解不正確的一項是（）

A．“反向旅游”能讓處于加速生活狀態(tài)的年輕人獲得暫時的閑適感。B．“反向旅游”更符合年輕群體追求品質(zhì)更注重性價比的消費觀念。C．“反向旅游”反映了當?shù)厥忻竦娜粘Ｉ?，展現(xiàn)了城市性格基調(diào)。D．“反向旅游”能讓游客深入市井從而建立起與目的地的情感鏈接。3．閱讀⑧～⑩段，說說小城市應(yīng)該如何抓住“反向旅游”這個熱門趨勢。請簡要概括。(★★★)閱讀下面的文學類文本，完成下面小題。在閱讀中超越有限的今生羅翔①這個世界并不美好，我們經(jīng)常看到一些令人傷心、憤怒的新聞，每天的工作和生活也不盡愉快。很多人用讀書來逃避現(xiàn)實，當我們沉浸在書籍中時，現(xiàn)實世界的蠅營狗茍似乎已經(jīng)不存在。但這其實只是一種自我欺騙。②《納尼亞傳奇》的作者C·S·路易斯，小時候就沉迷閱讀，自認為書中的世界比外面的世界更真實。他把書籍當作這個世界上最安全、最溫暖的避難所，能夠保護自己的心智，遠離生活的種種凄苦。但是，路易斯在書中搭建的美好世界，隨著母親的病逝轟然倒塌。書籍并沒有為他提供真正的庇護，當他從想象的世界中走出來，他依然要面對這個令人痛苦、令人心碎的世界。③如果書籍只是我們逃避世界的工具，那么，當你在書房的時候，似乎就擁有了對抗整個世界的力量。但是當你走出書房，會發(fā)現(xiàn)自己還是那個無能為力的懦弱之輩，這難道不是一種自我欺騙嗎？逃避可能有用，但現(xiàn)實世界的困境并不會因為逃避而消失。④很多時候，我們對現(xiàn)實不滿，轉(zhuǎn)而在書籍中追求圓滿，在書籍中想象和營造一種完美。這種營造的美并不真實，而且?guī)в袕娏业奶搨魏妥晕移垓_。伊恩·麥克尤思的小說《贖罪》，讓我對這種由文字營造的自我欺騙有了更深的體會。主人公布里奧妮·塔利斯出生于富有家庭，是一個想象力豐富、擅長寫作的女孩。13歲的塔利斯不自覺地愛上了管家的兒子羅比，但她也知道羅比跟自己的姐姐相愛。她內(nèi)心暗流涌動，嫉妒、憤怒、羞恥，對羅比也產(chǎn)生了偏見，認定他是一個流氓。當表姐羅拉遭人欺凌的時候，她在黑暗中只看到了罪犯的模糊身影，就確信無疑地認定是羅比。作為唯一的目擊證人，她非常肯定地指認羅比。羅比因此被判入獄。她把羅比和姐姐一生的幸福徹底斷送，自己也開始了漫長的贖罪之路。她的贖罪是通過文字來完成的。塔利斯后來成為一名非常成功的小說家，她在書中虛構(gòu)了姐姐和羅比的團圓結(jié)局，以謊言彌補了謊言。文字成為道德上的泡池浴，但是這真的能夠贖罪嗎？⑤我時常反省自己，我在讀很多反映戰(zhàn)亂、饑荒、貧困的書籍時會流淚，進而獲得一種道德上的優(yōu)越感。我對他人的苦難感同身受，為他人苦難的故事流淚，為他人苦難的故事傷心欲絕，就自我感覺是一個道德高尚的人，但是我真的身臨其境了嗎？我給予實實在在的幫助了嗎？唐·麥卡林是一位杰出的戰(zhàn)地攝影記者，他拍攝的一張非洲白化病兒童的照片，給了我極大的震撼。照片中身患白化病的非洲兒童骨瘦如柴、奄奄一息。但說實話，我的感動只是瞬間的，我其實什么都沒有做，只是流下了幾滴眼淚。如果我們只是通過閱讀營造一個假想的世界，卻不愿意走入真實的世界，并不關(guān)心真實世界中他人真實的苦楚，那么，這種自我欺騙式的閱讀，其實毫無意義。⑥讀書可以讓我們暫時忘記真實的世界，排解自己的苦悶，但是我們終究要擁有進入世界的力量與勇氣。在某種意義上，讀書既是一種出世，又是一種入世。書籍可以拓展我們作為個體的經(jīng)驗，讓我們與人類經(jīng)驗的總和接軌。每個他者都跟自己休戚相關(guān)，無論是過去的人，現(xiàn)在的人，還是將來的人，我們都生活在人類總體經(jīng)驗的故事中，我們都能在他人的故事中獲得教誨。每一部偉大的作品，都會讓你更多地認識自己、理解自己。每一部偉大的作品都是對你心靈的追問，都在幫助你反思自我、走出偏見，引發(fā)你思考那些自以為是的觀念是否真的無懈可擊。當我們越多地理解世界，我們也就越多地理解自己。⑦如果書籍無法賦予我們對抗黑暗的力量，那么讀書就毫無意義。小說《偷書賊》貫穿著灰色的時代調(diào)性，但依然有很多令人溫暖和感動之處。“二戰(zhàn)”期間，猶太女孩莉賽爾在戰(zhàn)火紛飛的德國艱難生活，她忍不住偷書，這些偷來的書振奮了她的靈魂，給了她活下去的希望。在某種意義上，讀書正是站在人類總體經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來獲得安身立命的偉大觀念。只有這種偉大的觀念可以賦予我們作為人的尊嚴，可以讓我們生活得有意義、有目的、有安全感，能夠讓我們超越暫時的瑣碎和有限，能夠讓我們在一種更高級的意義上審視我們的日常生活，來幫助我們抵御人生的艱難困苦以及命運的當頭棒喝。⑧通過書籍，我們站在前輩的肩膀上，也許能看得更高。但是請注意，你即便站得再高，你離天依然無限遙遠，我們對于智慧的追求是永無止境的，唯有承認自己的無知和有限才能不斷地追逐智慧。這種否定的智慧讓我們即便探究了真理的浩瀚，也不會獨斷和傲慢。我們越多地認識真理，只會讓自己越多地謙卑、越多地尊重。我們無知，所以我們讀書；我們讀書，所以越承認自己的無知。（選自《法治的細節(jié)》，有刪改）4．閱讀①～④段，作者為什么認為用閱讀來逃避現(xiàn)實“其實只是一種自我欺騙”？5．作者在第⑤段里反省了自己在閱讀時的哪些“自我欺騙式”的閱讀態(tài)度和行為？6．如何理解作者在第⑥段所說的“讀書既是一種出世，又是一種入世”？聯(lián)系上下文，請簡要概括。7．閱讀⑥～⑧段，簡要概括作者認為要如何做才能“在閱讀中超越有限的今生”。二、名著閱讀(★★★)閱讀《簡·愛》的節(jié)選部分，完成下面小題。①她（圣約翰家的管家漢娜）又用驚異的目光端詳著我?！拔蚁嘈?，”她說，“我是把你看錯了。不過現(xiàn)在騙子那么多，你千萬莫怪我。”②“話雖這么說，”我口氣有點嚴厲地繼續(xù)說，“你在那么個連條狗也不該關(guān)在門外的雨夜里，卻一心想把我從門口趕走?！雹邸斑溃@是有點狠心。可叫人怎么辦呢？我倒不是為我自己，更多地是想著孩子們，可憐的人兒！他們除了我簡直沒人照料。我總得多留神著點?！雹芪依^續(xù)嚴肅地沉默了好幾分鐘。⑤“你可別把我想得太壞?！彼终f了一句。⑥“可我確實把你想得很壞，”我說，“我告訴你為什么，倒不光是因為你不肯收留我，或者把我看成了騙子，更主要的是因為你剛剛把我既沒‘銅子兒’也沒家看成了一種罪狀。世上有一些最好的人跟我一樣一無所有，只要是個基督徒，就不應(yīng)該把貧苦看成是一種罪惡。”⑦“我也一樣不應(yīng)該。”她說，“圣約翰先生也跟我這樣說過。我明白我是做錯了，可我現(xiàn)在對你有了跟以前完全不同的看法。你看起來地地道道是個體面的小人兒?！雹唷斑@就行啦，我現(xiàn)在不怪你了。握握手吧?！雹崴岩恢婚L著老繭、沾滿面粉的手伸給了我，粗糙的臉上豁然開朗地露出了又一個更加真誠的笑容，從這一刻起我們就成了朋友。8．請用簡潔的語言概括選段的主要內(nèi)容。9．從選段中可以看出，簡·愛具有_________的性格特點。三、詩歌鑒賞(★★★)10.閱讀下面的古詩，完成小題。幽居冬暮[唐]李商隱羽翼摧殘日，郊園寂寞時。曉雞驚樹雪，寒鶩①守冰池。急景②忽云暮，頹年浸已衰。如何匡國③分④，不與夙心期？[注釋]①鶩（wù）：鴨子。②急景：急促的時光。③匡國：匡正國家。④分（fèn）：職分。下列對本詩內(nèi)容與情感的理解，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)點出“幽居”困境，寫自己如折翅之鳥無力奮飛，只能守著郊園忍受寂寞孤獨。B．頷聯(lián)緊扣詩題之“冬”，以曉雞驚雪喻不忘進取之心，以寒鶩守池喻困頓寒苦之境。C．頸聯(lián)照應(yīng)詩題之“暮”，一方面指冬季日短暮色來臨，另一方面也指自己晚景衰頹。D．尾聯(lián)抒憤寄慨緊應(yīng)上聯(lián)，詩人內(nèi)心苦悶不滿，抱怨世無伯樂以至于讓自己久居人下。四、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言語段，完成下面小題。①余若水先生，兄余武貞先生。若水筮仕，得淮安寶應(yīng)知縣。時東平伯劉澤清駐扎淮安，強知縣行屬禮。若水不屈，蒞任甫一月，即掛冠歸。丙戌，清兵渡江，武貞先生渡東橋自沉死。若水悼邦國之滅亡，痛賢兄之先萎，望水長號，誓不再渡，自是遂絕跡城市。②若水雖成進士而家甚貧敝廬三楹與風雨鳥鼠共之其旁僦田二畝。若水率其家人躬耕自食，常至斷炊，妻孥晏如，亦無怨色。長吏多其義，因共就問之，亦罕見者，或拜門外以去。因直前托視疾，聞客入，欲起逾垣。見若水走匿床，諸君即共前遮之，曰：“若水！人生會有交親，子何避之深也？”若水曰：“我非避世鳴高者，顧自料福薄，不堪諧世，長為農(nóng)夫以沒世足矣。今諸公赫然見過，將共張①之，是使我避名以求名，非所愿也?！笨驼Z及世事，俯若無聞。即間有問答，晴雨而已。日欲晡，辭客而退。明日具錢米往遺之，再三辭。以此，諸長吏皆重違其意，亦未敢數(shù)造焉。不入城市者三十六年。歲庚戌，無疾而終。身無長物，友人醵錢以殮。有遺命葬于原隱之丁斗壟。（選自《瑯?gòu)治募?，有刪改）【注】①共張：又作“供張”，設(shè)帳張樂，盛禮款特。11．下列句子中詞語的理解，不正確的一項是（）

A．長吏多其義多：敬重B．因直前托視疾托：囑托C．諸君即共前遮之遮：攔住D．今諸公赫然見過過：拜訪12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）若水雖成進士而家甚貧敝廬三楹與風雨鳥鼠共之其旁僦田二畝

A．若水雖成／進士而家甚貧／敝廬三楹與風雨／鳥鼠共之／其旁僦田二畝B．若水雖成進／士而家甚貧敝廬／三楹與風雨鳥鼠／共之其旁／僦田二畝C．若水雖成進士／而家甚貧／敝廬三楹／與風雨鳥鼠共之／其旁僦田二畝D．若水雖成／進士而家甚貧敝／廬三楹與風雨鳥鼠／共之其旁／僦田二畝13．下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．余若水品性孤傲，剛踏入仕途時，不屈從于權(quán)貴，上任一個月就辭官回家，從此發(fā)誓不再渡江，隱居鄉(xiāng)間。B．余若水親自帶著家耕種，艱難度日，經(jīng)常到斷糧的地步。其妻子兒女都安然接受，對他也沒有怨恨之情。C．余若水避世安貧，朋友一起來看望他，他想跳墻而逃；與朋友見了面，只談?wù)撎鞖猓徽務(wù)摦敃r社會上的事。D．朋友給余若水準備錢和米想要救助他，他再三推辭。在他去世后，家中一貧如洗，朋友湊錢為他辦了喪事。14．將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。我非避世鳴高者，顧自料福薄，不堪諧世，長為農(nóng)夫以沒世足矣。五、基礎(chǔ)知識綜合(★★★★★)閱讀下面的材料，完成下面小題。2024年12月4日，“春節(jié)”正式入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是闔家團圓的重要時刻。寫福字、貼春聯(lián)、包餃子、賞花燈、舞龍舞獅……春節(jié)民俗深入人心，承載著濃厚的家國情懷，蘊藏著中華民族共同的精神譜系和價值追求。從國家級非遺升級為世界級非遺，春節(jié)不僅彰顯了中國的文化魅力，深刻體現(xiàn)了中華民族、祈福納祥的核心意蘊，還表達了人們對美好生活的，傳遞出一種的文化愿景。世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評選，源于2003年聯(lián)合國教科文組織通過的保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》［A］該公約旨在尊重各國文化多樣性［B］擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響［C］2004年，中國成為締約國之一［D］2008年，中國首個項目——昆曲申遺成功。①次年，中國又有22個項目入選非遺名錄，其中就有端午節(jié)。②端午節(jié)申遺成功，激發(fā)了中國人民對于傳統(tǒng)節(jié)目的認同感，“春節(jié)申遺”的呼聲也越來越高。③近年來，隨著越來越多的國家開始慶祝中國春節(jié)，春節(jié)終于在2023年被列為聯(lián)合國假日。④時至今日，春節(jié)終于申遺成功，眾網(wǎng)友齊呼“實至名歸”“普天同慶”。源遠流長的中華文明史，造就了一個又一個帶有中國特色的世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古琴、針灸、篆刻、二十四節(jié)氣、中國書法、中國珠算、木結(jié)構(gòu)手工藝……這些象征中國入選的“世界級”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既是世界的，也是民族的，體現(xiàn)著中國智慧，承載著中國價值，凝聚著中國精神。我們的自信與自豪，既是對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的深刻認同，更是推動中華文化揚帆出海、積極參與全球文明對話與交流的強大動力，恰似猛虎添冀，讓中華文化在全球舞臺上熠熠生輝，展現(xiàn)出無窮的魅力與活力。15．下列加點字的字形，不正確的一項是（）

A．實至名歸B．揚帆出海C．猛虎添冀D．熠熠生輝16．下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ膰壹壏沁z升級為世界級非造，春節(jié)不僅彰顯了中國的文化魅力，深刻體現(xiàn)了中華民族、祈福納樣的核心意蘊，還表達了人們對美好生活的，傳遞出一種的文化愿景。

A．獨一無二辭舊迎新心馳神往安居樂業(yè)B．獨一無二革故鼎新夢寐以求安貧樂道C．絕無僅有辭舊迎新心馳神往安貧樂道D．絕無僅有革故鼎新夢寐以求安居樂業(yè)17．下列方括號中填入的標點符號，不正確的一項是（）世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評選，源于2003年聯(lián)合國教科文組織通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》［A］該公約旨在尊重各國文化多樣性［B］擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響［C］2004年，中國成為締約