高三上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題一、單選題（共16題，每小題3分，共48分）1．西周時期設(shè)有專門的采詩官，負(fù)責(zé)在民間搜集民歌，經(jīng)整理后上報朝廷，這些民歌反映了民眾的生活和訴求，通過采詩官這一媒介，天子無需親自出宮即可了解天下之事。據(jù)此分析，西周采詩的主要目的是（

）A．鞏固分封制下的統(tǒng)治秩序 B．彰顯周天子的宗主權(quán)威C．踐行儒學(xué)家的“仁政”理念 D．滿足貴族對娛樂的需求2．下圖為東漢至西晉時期，今浙江、福建境內(nèi)設(shè)縣數(shù)量變化情況（單位：個）。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（

）A．國家疆域不斷開拓B．江南經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展C．民族交流趨勢加強(qiáng)D．經(jīng)濟(jì)重心南移完成3．唐玄宗統(tǒng)治初期，大膽任用“善應(yīng)變”的姚崇出任中書令，迅速打開了局面；幾年后，又起用“善守文”“善守法持正”的宋璟為相，社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。唐玄宗任相（

）A．推動了“貞觀之治”的到來 B．體現(xiàn)了君主的好惡善變C．是對中央官制的不斷調(diào)整 D．適應(yīng)了國家治理的需要4．北宋初年，黃老之學(xué)十分流行。不僅皇帝崇尚黃老，一些名臣也是黃老之學(xué)的倡導(dǎo)者，宰相呂端在和宋太宗議事時就認(rèn)為“國家若行黃老之道，以致升平，其效甚速”。當(dāng)時黃老之學(xué)的流行緣于（

）A．積貧積弱局面出現(xiàn) B．儒學(xué)正統(tǒng)地位衰微C．國家亟需休養(yǎng)生息 D．政治風(fēng)氣因循守舊5．《南都繁會圖》是明代風(fēng)俗畫的代表作品，展現(xiàn)了當(dāng)時的南京市景。城中店鋪招牌眾多，有“萬源號通商銀鋪”“張樓”，還有“義興油坊”“涌和布莊”以及“東西兩洋貨物俱全”等。這反映了明朝（

）A．市坊界限開始被打破 B．南京城商業(yè)興盛的場景C．重農(nóng)抑商政策松弛 D．儒家思想占據(jù)主導(dǎo)地位6．太平天國運(yùn)動之前，軍權(quán)由皇帝獨(dú)攬，中央征調(diào)軍隊督撫不敢怠慢；隨著太平天國運(yùn)動的興起和發(fā)展，曾國藩的湘軍和李鴻章的淮軍幾乎成了半地方化、半私人化的軍隊，甚至出現(xiàn)“兵部除綠營之外，各省勇數(shù)且不能知”的現(xiàn)象。這表明太平天國運(yùn)動（

）A．引起清政府中央權(quán)力下移 B．導(dǎo)致了軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)C．推動了民族資本主義發(fā)展 D．沉重打擊了西方侵略勢力7．戊戌政變后，傾向于變法的總理衙門大臣張蔭桓遭到彈劾并充軍，在路過保定時，觀者數(shù)萬，直呼他為“大奸臣”，材料主要表明（

）A．變法損害廣大人民的利益 B．變法缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)C．總理衙門出賣了民族利益 D．列強(qiáng)侵略激起國人的反抗8．湖南手工業(yè)向稱發(fā)達(dá)。然而20世紀(jì)初，時人“欲求一匹真土紗土布，幾如披沙揀金”；大批手工業(yè)者被拋入城市，正業(yè)之農(nóng)耕變成副業(yè)，副業(yè)的苦力變成正業(yè)。據(jù)此可知，當(dāng)時湖南（

）A．民眾的擇業(yè)觀念多元化 B．土布銷售市場幾近飽和C．社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)悄然變化 D．近代民族工業(yè)技術(shù)落后9．1933年，興國縣長岡鄉(xiāng)每村一個勞動互助社，全鄉(xiāng)社員達(dá)300多人。1934年5月，瑞金縣互助社社員達(dá)8987人，興國縣達(dá)5.17萬多人，長汀縣達(dá)6717人。蘇維埃政府組織廣大農(nóng)民成立犁牛合作社或犁牛站，將沒收地主的和集資購買的耕牛定為全體社員公有，按農(nóng)戶分得的田畝多少調(diào)劑使用。這些做法（

）A．推動了土地革命的開展 B．保障了反“圍剿”勝利C．體現(xiàn)了新民主主義方向 D．沖破了國民黨經(jīng)濟(jì)封鎖10．1945年8月28日，重慶《大公報》針對毛澤東親自飛赴重慶的行動，發(fā)表社評稱：“能做到和平、民主與團(tuán)結(jié)，這豈不是國家喜上加喜的大喜事！”同年12月，杜魯門總統(tǒng)發(fā)表聲明，贊成中國“召開全國主要政黨代表的國民會議，以謀早日解決目前的內(nèi)爭——以促成中國統(tǒng)一”。這可以用來說明（

）A．憲政民主成為國人共識 B．和平建國呼聲高漲C．美國推行扶蔣反共政策 D．國民政府危機(jī)加深11．1949年8月至11月的4個月里，毛澤東就召開各界人民代表會議給各中央局、各野前委及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志發(fā)了9封文電。他多次提到“二到三萬以上人口城市和各縣均須召開各界人民代表會議”，“在會議期間，中小城市至少每月一次，每次一天，至多兩天”“一千幾百個縣都能開起全縣代表大會來”。由此可見（

）A．國家重視人民民主的廣泛性 B．社會主義制度具有優(yōu)越性C．人民代表大會制度正式建立 D．民主政治建設(shè)趨于制度化12．據(jù)統(tǒng)計,1979年到1986年,西部地區(qū)調(diào)出的人數(shù)達(dá)97萬人、其中大部分是專業(yè)技術(shù)干部，東部地區(qū)凈流入53萬人,“孔雀東南飛”逐漸成為一種人口流動的趨勢。與此同時，“跳槽”和“下?！背蔀榱餍姓Z。這主要是由于（

）A．區(qū)域間戶籍管理差異的擴(kuò)大 B．社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立C．改革開放政策逐步有序推進(jìn) D．城市現(xiàn)代企業(yè)制度完全建立13．中共二十大指出，科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化……中國式現(xiàn)代化用實踐證明了跨越資本主義“卡夫丁峽谷”和現(xiàn)代化發(fā)展道路的多樣性。這一認(rèn)識可用來說明（

）A．中國同西方大國關(guān)系的根本突破B．中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)C．中國重視塑造負(fù)責(zé)任大國的形象D．中國對社會主義本質(zhì)形成成熟的認(rèn)知14．圖1為公元前1450年蘇美爾的印章戳記，描繪的是吉爾迦美什在勇士幫助下與惡魔搏斗的場景。這一場景后來成為表現(xiàn)希臘神話宙斯之子殺死蛇發(fā)女妖的典型畫面（圖2）。據(jù)此可知（

）A．希臘文化與西亞文化同源B．文明交流推動文化藝術(shù)融合C．東西方之間商貿(mào)聯(lián)系密切D．古代文明具有多元一體特征15．表為中世紀(jì)倫敦部分手工業(yè)行會的規(guī)定，這反映出行會（

）行會規(guī)定剪絨匠行會加工猩紅色和其他各種木紋色的呢絨，每碼收費(fèi)2便士；行會師傅最多可以擁有4個學(xué)徒制帽行會只有本行會成員才能從事本行業(yè)；首領(lǐng)對本行會成員產(chǎn)品隨時進(jìn)行檢查，把不合質(zhì)量的帽子送交市長；禁止夜間工作織匠行會行會法庭由行會成員選舉4名執(zhí)事主持……只要有一名執(zhí)事提出申請，那么在城市法庭受到起訴的任何行會成員都可以轉(zhuǎn)到行會法庭接受審判①掌握城市的司法權(quán)

②規(guī)范成員生產(chǎn)和經(jīng)營③承擔(dān)社會治理職能

④加劇市場之間的競爭A．①② B．②③ C．①④ D．②④16．12世紀(jì)，高麗王朝組織編撰《三國史記》，按照本紀(jì)、表、志和列傳等體例編寫，記載了高句麗、新羅和百濟(jì)三個政權(quán)的歷史，是高麗時期最重要的史學(xué)成就。這說明（

）A．高麗全盤吸收中國的文化 B．高麗善于學(xué)習(xí)先進(jìn)文化C．朝鮮開始與中國建立聯(lián)系 D．文獻(xiàn)史料記載真實可信17．閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料

四年春正月乙巳，詔發(fā)河北諸郡男女百余萬開永濟(jì)渠，引沁水，南達(dá)于河，北通涿郡。……壬申，以太府卿元壽為內(nèi)史令，鴻臚卿楊玄感為禮部尚書。癸酉，以工部尚書衛(wèi)玄為右候衛(wèi)大將軍，大理卿長孫熾為民部尚書?！滦劣希詫⒆鞔蠼秤钗膼馂楣げ可袝?。——摘自《隋書·帝紀(jì)·卷三》(1)材料反映了（朝代或人物）時期的（史事），和（制度）。（3分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，任選該朝代一項成就或者治理措施并簡析其影響。（7分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料

“大一統(tǒng)”是中國古代維系統(tǒng)一多民族國家形成發(fā)展的重要政治理念。始于春秋時期儒家“合天下為一家”“六和同風(fēng)，九州共貫”的“大一統(tǒng)”理念，主張國家要實現(xiàn)政治一統(tǒng)、疆域一統(tǒng)、民族一統(tǒng)、思想文化一統(tǒng)。即以疆域的統(tǒng)一為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“繼前統(tǒng)，受新命”之“正統(tǒng)”，接續(xù)尊儒重道、綱常名教之思想文化“道統(tǒng)”。千百年來，“大一統(tǒng)”被歷代王朝視為治理國家的重要理念。無論是漢族所建立的王朝還是北方民族入主中原所建立的王朝。甚或是地方割據(jù)政權(quán)，無不以實現(xiàn)“大一統(tǒng)”為政治目標(biāo)。并認(rèn)為這是“天地之常經(jīng)，古今之通誼”?！按笠唤y(tǒng)”成為中國統(tǒng)一多民族國家歷史發(fā)展的一條主線?！u建達(dá)《光明日報》2016年1月20日根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展”主題，自擬論題并加以闡釋。（提示：可以選擇一個或幾個朝代論述其治理措施，說明這些措施是如何促進(jìn)統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展的）（要求：論題明確、史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表述成文）19．閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一南京見證了風(fēng)云變幻的中國近代史。從下列展示的一組圖片可以看出南京見證了中華民族所經(jīng)受的屈辱和不屈不撓的抗?fàn)幣c探索。從1840年到1949年，標(biāo)志著中國近代史開端和終點(diǎn)的兩個重大歷史事件都可以由它見證。材料二在內(nèi)憂外患中誕生和成長起來的中國共產(chǎn)黨，自成立之日起就把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命。從倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線到堅持貫徹全面抗戰(zhàn)路線，從提出持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針到實施一整套人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，從廣泛建立抗日根據(jù)地到積極開辟敵后戰(zhàn)場，中國共產(chǎn)黨人勇敢戰(zhàn)斗在抗日戰(zhàn)爭最前線，支撐起中華民族救亡圖存的希望，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。中國共產(chǎn)黨以巨大的凝聚力和感召力激發(fā)出中國人民無窮的創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力，使全民族振奮精神，義無反顧地投身到偉大的抗戰(zhàn)之中?！幾灾芸〗堋秱ゴ罂箲?zhàn)精神是砥礪復(fù)興的寶貴財富》(1)根據(jù)材料一的圖片提示，指出南京見證了哪些重大歷史事件。（任寫三個）（6分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時期挽救民族危亡的措施。（6分）(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明抗戰(zhàn)勝利的原因。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一

新中國成立之初的標(biāo)語口號根據(jù)現(xiàn)實需求將政治話語大眾化，勾畫了國家形象的嶄新圖景。這一時期的標(biāo)語口號不僅具有強(qiáng)大的宣傳、引導(dǎo)、動員和凝聚功能，還整體上留存了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和號召人民進(jìn)行社會主義革命的歷史記憶，提升了人民對新中國國家形象的認(rèn)同。下表為新中國成立初期有代表性的標(biāo)語口號。政治上“中國人民大團(tuán)結(jié)萬歲”“中華人民共和國萬歲”“堅決鎮(zhèn)壓反革命”“實行普選的人民代表大會制度”外交上“抗美援朝、保家衛(wèi)國”經(jīng)濟(jì)上“走合作化道路”文化上“人人是先生，人人是學(xué)生，人人要識字”材料二

下表為1978—1992年有代表性的標(biāo)語口號。①1978年，安