2025年大學(xué)《漢語言文學(xué)》專業(yè)題庫——《文學(xué)傳承?歷史的印記》考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪一項不屬于通常所說的中國文學(xué)史上的“四大文學(xué)體裁”？A.詩B.詞C.曲D.史2.“文以載道”的觀念在中國古代文學(xué)思想中影響深遠(yuǎn)，其提出和系統(tǒng)闡述主要與哪一時期的思想家關(guān)聯(lián)最為密切？A.春秋戰(zhàn)國B.漢代C.唐代D.宋明理學(xué)3.被譽為“建安風(fēng)骨”代表作的是哪位作家的作品？A.曹植B.曹丕C.王粲D.阮籍4.唐代詩歌流派中，以高適、岑參為代表，側(cè)重描寫邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)爭生活的是？A.王維、孟浩然B.李白C.杜甫D.邊塞詩派5.中國古典小說“四大名著”中，哪一部主要描寫了明末清初的社會生活？A.《三國演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《紅樓夢》6.“史筆”與“文心”相結(jié)合，力求在敘事中體現(xiàn)儒家思想與道德評判的文學(xué)批評家是？A.劉勰B.司馬遷C.班固D.王國維7.明清時期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，反映市民生活的文學(xué)思潮和創(chuàng)作實踐顯著興起，其中最具代表性的文學(xué)體裁是？A.詩B.詞C.戲曲D.小說8.“五四”新文化運動中，哪位作家被認(rèn)為是中國現(xiàn)代白話小說的奠基人之一，其作品深刻反映了辛亥革命前后知識分子的精神困境？A.魯迅B.茅盾C.巴金D.郭沫若9.中國古代文學(xué)中的“賦”體，在發(fā)展過程中逐漸向哪一種文體演變？A.詩B.詞C.曲D.文10.下列哪一項不屬于魯迅在《中國小說史略》中分析的中國古代小說發(fā)展的重要特征？A.文學(xué)的通俗化B.人物形象的逐漸豐富C.理想主義的強化D.現(xiàn)實主義的深化二、填空題（每空1分，共10分）1.唐代詩歌流派中，以李白為代表，風(fēng)格浪漫飄逸，追求個性解放的是________。2.宋代詞壇，豪放派代表人物有蘇軾和________。3.元雜劇的奠基人是________，其代表作《竇娥冤》是中國古代悲劇的杰作。4.明末清初，以公安派“獨抒性靈，不拘格套”為主要主張的文學(xué)流派，其代表人物有袁宗道、袁宏道、袁中道，世稱“三袁”。5.“五四”時期，倡導(dǎo)文學(xué)革命，提出“文學(xué)改良芻議”的胡適，主張用________替代文言文。6.中國文學(xué)批評史上，強調(diào)“文以載道”，將儒家思想作為文學(xué)評價核心的批評家是唐代古文運動的倡導(dǎo)者________和________。7.明清時期，隨著話本小說的發(fā)展，出現(xiàn)了馮夢龍編纂的“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）和凌濛初編著的“二拍”（《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》）。8.中國第一部紀(jì)傳體通史是________所著的《史記》，它開創(chuàng)了“史家之絕唱，無韻之離騷”的先河。9.“十七世紀(jì)文學(xué)革命”中，以莎士比亞為代表，其作品深刻反映了英國社會矛盾和人性復(fù)雜，是歐洲文藝復(fù)興文學(xué)成就的高峰。10.文學(xué)作品對歷史事件、人物和社會風(fēng)貌的反映，往往受到作者所處時代________的影響。三、名詞解釋（每題3分，共12分）1.文學(xué)流派2.歷史小說3.古文運動4.文學(xué)經(jīng)典四、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述唐詩與盛唐時期社會背景的關(guān)系。2.簡述“五四”文學(xué)革命在文學(xué)語言上的主要主張及其意義。3.簡述明清時期小說繁榮的原因。4.簡述文學(xué)傳承在文學(xué)發(fā)展中的重要作用。五、論述題（每題10分，共20分）1.論述文學(xué)創(chuàng)作與歷史語境的密切關(guān)系，并結(jié)合具體作家作品加以說明。2.試論中國古代文論中“傳承”觀念的體現(xiàn)及其意義。試卷答案一、選擇題1.D2.D3.C4.D5.B6.B7.D8.A9.A10.D二、填空題1.李杜詩派2.辛棄疾3.關(guān)漢卿4.公安派5.白話文6.韓愈柳宗元7.話本8.司馬遷9.（答案不唯一，只要符合“文藝復(fù)興/人文主義”及“莎士比亞”等關(guān)鍵信息即可）10.社會文化三、名詞解釋1.文學(xué)流派：指在一定歷史時期內(nèi)，由一批具有共同思想傾向、藝術(shù)追求或創(chuàng)作風(fēng)格的作家所形成的文學(xué)群體。他們往往自覺或不自覺地相互影響、相互借鑒，共同推動某種文學(xué)思潮或藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展，并在文學(xué)史上留下鮮明的印記。2.歷史小說：以歷史事件、歷史人物或特定的歷史時期為背景，進行文學(xué)虛構(gòu)創(chuàng)作的一種小說體裁。它既不同于完全虛構(gòu)的幻想小說，也不同于以記實為主的報告文學(xué)。歷史小說在反映歷史的同時，也注重人物塑造、情節(jié)安排和藝術(shù)感染力，常常帶有作者對歷史的評價和思考。3.古文運動：指唐代中期由韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的文學(xué)革新運動。他們反對當(dāng)時流行的形式主義駢文，提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢時期質(zhì)樸自由、內(nèi)容充實的散文。古文運動不僅是一場文體改革，也體現(xiàn)了作者們復(fù)興儒學(xué)、整頓文風(fēng)的嚴(yán)肅態(tài)度，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。4.文學(xué)經(jīng)典：指在文學(xué)史上經(jīng)過長期流傳、被廣泛認(rèn)可和反復(fù)閱讀，具有典范性、思想性和藝術(shù)性的優(yōu)秀文學(xué)作品。文學(xué)經(jīng)典往往能夠超越時代和地域的限制，持續(xù)地引發(fā)讀者的共鳴和思考，并對后世的文學(xué)創(chuàng)作和批評產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。四、簡答題1.簡述唐詩與盛唐時期社會背景的關(guān)系。*解析思路：首先點明盛唐時期的社會背景特點（如國家統(tǒng)一、政治清明、經(jīng)濟繁榮、文化開放、邊防相對鞏固等）。然后分析這些特點如何為唐詩的繁榮提供了條件（如開闊的視野、豐富的素材、昂揚的精神風(fēng)貌）。接著可以從題材（邊塞詩、山水田園詩、詠史懷古詩等）、風(fēng)格（雄渾、壯麗、浪漫、豪放）等方面具體闡述社會背景對唐詩內(nèi)容和藝術(shù)特色的影響。最后總結(jié)，盛唐氣象是時代精神的產(chǎn)物，唐詩是盛唐社會面貌的生動反映。2.簡述“五四”文學(xué)革命在文學(xué)語言上的主要主張及其意義。*解析思路：主要主張：明確指出胡適等新文化運動倡導(dǎo)者主張用“白話文”取代“文言文”作為主要的文學(xué)語言和交流工具，提倡“文學(xué)改良芻議”，反對文言文的晦澀難懂和脫離現(xiàn)實。意義：白話文的使用極大地降低了文學(xué)的閱讀門檻，使得文學(xué)能夠更廣泛地傳播，接觸到更大眾的讀者，促進了文學(xué)的大眾化和平民化，為現(xiàn)代文學(xué)的蓬勃發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也是中國思想文化現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。3.簡述明清時期小說繁榮的原因。*解析思路：首先從社會經(jīng)濟角度分析，指出明代中后期和清代商品經(jīng)濟的發(fā)展、市民階層的壯大，為通俗文學(xué)（尤其是小說）的創(chuàng)作和流傳提供了市場基礎(chǔ)和讀者群體。其次從文化思想角度分析，指出晚明思想的活躍、李贄等人的“童心說”等對個性解放的強調(diào)，以及清代考據(jù)學(xué)的興盛（為文學(xué)研究提供了方法借鑒，也間接促進了小說等文學(xué)創(chuàng)作）。再次從創(chuàng)作實踐角度分析，話本、擬話本等體裁的成熟和發(fā)展，為小說創(chuàng)作提供了豐富的資源和經(jīng)驗。最后可以提及印刷技術(shù)的進步也促進了小說的廣泛流傳。4.簡述文學(xué)傳承在文學(xué)發(fā)展中的重要作用。*解析思路：首先定義文學(xué)傳承（作家對前人作品的借鑒、繼承；后世對前代文學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)、發(fā)展；文學(xué)觀念、風(fēng)格的演變與延續(xù)等）。然后從多個角度闡述其作用：①連接性：文學(xué)傳承構(gòu)成了文學(xué)發(fā)展的歷史鏈條，使不同時代的文學(xué)能夠相互關(guān)聯(lián)，形成連續(xù)的文學(xué)傳統(tǒng)。②發(fā)展性：傳承不是簡單的復(fù)制，而是在繼承基礎(chǔ)上的揚棄和創(chuàng)新，是文學(xué)不斷豐富、發(fā)展的動力。③資源性：前人的文學(xué)創(chuàng)作和理論批評為后人提供了寶貴的經(jīng)驗、資源和參照系，是文學(xué)創(chuàng)作和研究的根基。④凝聚性：文學(xué)傳承有助于形成某種文學(xué)傳統(tǒng)或民族文學(xué)精神，增強文學(xué)的凝聚力和認(rèn)同感。五、論述題1.論述文學(xué)創(chuàng)作與歷史語境的密切關(guān)系，并結(jié)合具體作家作品加以說明。*解析思路：首先闡述文學(xué)創(chuàng)作與歷史語境（包括政治、經(jīng)濟、社會結(jié)構(gòu)、文化思想、時代精神、地理環(huán)境等）之間密不可分的聯(lián)系。指出歷史語境是文學(xué)創(chuàng)作的土壤和背景，深刻地影響著文學(xué)的內(nèi)容、主題、題材、風(fēng)格、思想傾向等。可以分點論述：①歷史事件和社會變革常成為文學(xué)創(chuàng)作的直接素材和靈感來源。②時代的社會現(xiàn)實（如階級關(guān)系、社會矛盾、市民生活等）往往在文學(xué)作品中得到反映。③當(dāng)時的文化思潮和思想觀念（如儒家、道家、佛教、啟蒙思想等）深刻塑造著作家的世界觀和文學(xué)追求，并體現(xiàn)在作品中。④作家的個人命運和經(jīng)歷也深受歷史語境的影響，并使其作品帶有鮮明的時代烙印。接著結(jié)合具體作家作品進行論證，例如：以杜甫的詩歌為例，說明其作品如何深刻反映了安史之亂時期的社會動蕩和人民疾苦，體現(xiàn)了“詩史”的特點；以曹雪芹的《紅樓夢》為例，說明其如何通過描繪賈寶玉、林黛玉等人的命運，展現(xiàn)了清代貴族家庭的興衰和封建社會的必然沒落；以莎士比亞的戲劇為例，說明其如何反映了英國都鐸、斯圖亞特王朝時期的政治斗爭、社會變遷和人性探索。最后總結(jié)，理解文學(xué)作品必須將其置于具體的歷史語境中進行考察，才能更深刻地把握其思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值。2.試論中國古代文論中“傳承”觀念的體現(xiàn)及其意義。*解析思路：首先明確中國古代文論中“傳承”觀念的核心內(nèi)涵，即強調(diào)文學(xué)發(fā)展的延續(xù)性、前后代文學(xué)之間的繼承、影響和演變關(guān)系。指出這種觀念貫穿于中國文學(xué)批評史的始終。然后從幾個方面體現(xiàn)其觀念：①作家對前人文學(xué)傳統(tǒng)的繼承與借鑒：如后代作家學(xué)習(xí)前代作家的風(fēng)格、題材、技法，或?qū)ζ渥髌愤M行注釋、評論。②文學(xué)思想和批評傳統(tǒng)的延續(xù)：如后世文論家繼承和發(fā)展前代文論家的觀點，形成不同的批評流派和理論體系。③對“經(jīng)典”的尊崇和反復(fù)闡釋：古代文論家對《詩經(jīng)》、先秦諸子散文、漢賦、唐詩、宋詞等經(jīng)典作品的推崇，并不斷進行重新解讀和評價。④強調(diào)師法古人：從魏晉南北朝的“文章體制，有似班、張”，到唐代杜甫的“師法古人”，再到宋代蘇軾的“點鐵成金”、“隨人作詩”，都體現(xiàn)了對前人經(jīng)驗的重視。接著闡述其意義：①促進了文學(xué)傳統(tǒng)的積累