試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)四川省達(dá)州市達(dá)川區(qū)達(dá)州中學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校2025-2026學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期10月月考道德與法治·歷史試題-初中歷史一、選擇題1．法國(guó)一旅游團(tuán)想?yún)⒂^我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。假如你是一名導(dǎo)游，你應(yīng)該帶他們到哪個(gè)省（

）A．北京市 B．陜西省 C．云南省 D．浙江省2．比較“古猿頭像”“北京人頭部復(fù)原像”“現(xiàn)代人頭像”圖片可知，北京人（

）

“古猿頭像”

“北京人頭部復(fù)原像”

“現(xiàn)代人頭像”A．仍然保留猿類特征 B．能夠使用磨制石器C．完全具備現(xiàn)代人特征 D．開始了原始農(nóng)耕生活3．下表所列考古遺存，可用于研究我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期（

）遺址名稱時(shí)間遺存北京門頭溝東胡林遺址距今11000—9000年炭化人工栽培粟和黍浙江浦江橋頭遺址距今11000—8500年炭化的稻米、稻殼福建平潭殼丘頭遺址群距今7500—3000年陶片上稻、粟、豆類等印痕A．早期人類起源 B．原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展C．冶煉技術(shù)水平 D．原始部落聯(lián)盟間的關(guān)系4．距今約7000至5000年前，長(zhǎng)江下游、黃河流域分別出現(xiàn)不同文化群。盡管區(qū)域間發(fā)展不平衡，但在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成了中國(guó)古代文化的共同體。這體現(xiàn)出中華文明起源的顯著特點(diǎn)是（

）A．多元一體 B．復(fù)雜多樣 C．一成不變 D．特立獨(dú)行5．內(nèi)蒙古自治區(qū)敖漢旗趙寶溝聚落遺址距今約6800年入遺址中發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具中，農(nóng)具占大多數(shù)，分為砍伐、翻土、收割、加工等類型；能夠確認(rèn)為狩獵工具的遺物很少，僅有石球和石鏃等。學(xué)者由此推斷，在該遺址居民的生活中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)比狩獵經(jīng)濟(jì)重要得多。學(xué)者的結(jié)論源于（

）A．釋讀歷史圖片 B．分析考古發(fā)現(xiàn)C．收集遠(yuǎn)古傳說 D．閱讀古代文獻(xiàn)6．海內(nèi)外華人都稱自己為“炎黃子孫”是因?yàn)椋?/p>

）A．華人是黃色皮膚 B．華夏族是由炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展而來的C．炎黃部落打敗蚩尤部落 D．我國(guó)原始居民主要生活在黃河流域7．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的隨葬品可達(dá)一二百件，并有整豬骨架；中型墓的隨葬品有幾件至一二十件不等，常有豬下頜骨；小型墓大多沒有隨葬品。這表明當(dāng)時(shí)（）A．貧富分化現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn) B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)較先進(jìn)C．長(zhǎng)江流域出現(xiàn)早期國(guó)家 D．青銅器制作工藝高超8．暑期旅行中，小剛聽到了這樣的一段講解詞：“這座城市是中國(guó)最早期的城市之一，作為西周首都沿用近三百年，又稱宗周。它建構(gòu)了中國(guó)城市平面布局的總規(guī)制，成為后來城市總體布局的典范，是周禮的誕生地?！毙偟竭_(dá)的城市可能是（

）A．殷 B．鎬京 C．洛邑 D．牧野9．西周時(shí)期，周王定期到各地巡視，考察諸侯的政績(jī)，諸侯則需定期朝覲周王，接受周王重新宣布的爵位等級(jí)。周王旨在（

）A．發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．提高軍隊(duì)實(shí)力 C．鞏固國(guó)家統(tǒng)治 D．加強(qiáng)法治建設(shè)10．《史書》記載西周初年有800多個(gè)諸侯國(guó)，到了春秋初年，還剩170多個(gè)，而到戰(zhàn)國(guó)初期只有十幾個(gè)諸侯國(guó)了，這表明，在爭(zhēng)霸與兼并的過程中（

）A．百家爭(zhēng)鳴文化繁榮 B．國(guó)家逐漸走向統(tǒng)一C．民族交融逐漸加強(qiáng) D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展11．下表可以幫助我們了解（

）時(shí)間地點(diǎn)參與諸侯國(guó)概況公元前354—前353年桂陵齊、魏齊軍圍魏救趙，大敗魏軍公元前260年長(zhǎng)平秦、趙秦軍坑殺趙國(guó)40多萬降兵A．春秋爭(zhēng)霸 B．西周分封制 C．戰(zhàn)國(guó)形勢(shì) D．秦國(guó)的崛起12．清朝詩(shī)人黃俞有這樣一首詩(shī)“岷江遙從天際來，神功鑿破古離堆?！痹撛?shī)贊美的是古代哪一工程建筑（

）A．靈渠 B．萬里長(zhǎng)城 C．都江堰 D．秦始皇陵13．“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文化知識(shí)不再為貴族階層所壟斷而流向民間，導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了一個(gè)新興的士人階層。戰(zhàn)國(guó)的士以掌握學(xué)術(shù)文化知識(shí)為主要身份標(biāo)志，他們?cè)谏鐣?huì)上的活躍反過來又進(jìn)一步推動(dòng)了學(xué)術(shù)文化的繁榮。各種學(xué)說、學(xué)派并出，形成‘百家爭(zhēng)鳴’的自由學(xué)術(shù)氛圍?！币陨喜牧险f明了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（

）A．各諸侯國(guó)的人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂B．思想文化發(fā)展出現(xiàn)高峰的原因C．各國(guó)變法，建立新的政治秩序D．中原“諸夏”與周邊民族的交融14．以下示意圖中①時(shí)期的階段特征是（

）A．磨制石器，農(nóng)業(yè)興起 B．早期國(guó)家的出現(xiàn)C．王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸 D．七雄間兼并混戰(zhàn)15．某小組在歷史單元復(fù)習(xí)課上做匯報(bào)展示，下面是他們展示的相關(guān)信息，據(jù)此判斷他們匯報(bào)的主題是（

）夏商西周王朝的更替動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革百家爭(zhēng)鳴夏商周時(shí)期的科技與文化A．奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡B．統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立C．統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固D．孕育統(tǒng)一和民族交融二、綜合題16．達(dá)川區(qū)三里初級(jí)中學(xué)七年級(jí)的學(xué)生開展了“以史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源”為主題的歷史研學(xué)活動(dòng)。閱讀下列材料和圖片，回答問題。材料一

北京人遺址出土了大量石制品。石器種類多，主要有砍砸器、尖狀器、刮削器等?？脊畔到y(tǒng)研究出北京猿人制作石器的主要方法有錘擊法(最常用)、砸擊法、碰砧法等。(1)材料一中北京人制作石器的方法反映出他們生活在什么時(shí)代？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這些石器的用途。材料二(2)根據(jù)圖片判斷這是哪一原始人類使用的物品？從中你可以得出，當(dāng)時(shí)他們掌握了哪種新技能？材料三(3)根據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)指出，圖一是哪一原始居民的房屋？這種房屋名稱是什么？圖二這種房屋的名稱是什么？材料四

華夏民族非一族所成。太古以來，諸族（指遠(yuǎn)古時(shí)期的部落）錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！?jiǎn)⒊短偶叭d記》(4)從材料四中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？三、材料題17．中國(guó)的政治文明萌芽于傳說時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，政治制度也在不斷的演變。閱讀下列材料，回答問題。材料一

堯年老時(shí)，征求各部首領(lǐng)意見，推舉品行高尚的舜做他的繼承人。舜在位時(shí)，制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，又派禹治水，解除水患。舜年老時(shí)讓位于禹。(1)材料一反映了我國(guó)上古時(shí)期推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的什么制度？結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的重要條件是什么？材料二(2)材料二中的兩幅圖片有助于我們了解哪個(gè)朝代的歷史信息？結(jié)合所學(xué)，說說該朝代在王位（首領(lǐng)）繼承權(quán)方面是什么制？材料三

圖表所示周天子把土地、人民和奴隸賜給宗親、功臣等，讓他們建立諸侯國(guó)。諸侯必須服從周天子的命令，向天子進(jìn)獻(xiàn)貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。(3)材料三中的圖文信息反映了西周的什么制度？請(qǐng)根據(jù)材料指出，諸侯在接受周天子分封的同時(shí)，必須向周天子承擔(dān)哪些義務(wù)？四、綜合題18．改革創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。閱讀下列材料，回答問題。材料一

“管仲相……，霸諸侯，一匡天下，民于今受其賜”。材料二

衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡?！狈垂耪卟豢煞牵Y者不足多?！保ㄇ兀┰唬骸吧啤薄Ｒ陨绦l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。材料三

及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，……傾鄰國(guó)而雄諸侯?！劣谑蓟?，遂并天下?！稘h書·食貨志》(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出誰任用管仲為相？該諸侯首領(lǐng)用管仲為相為號(hào)令諸侯打出的旗號(hào)是？(2)材料二中橫線處填上支持商鞅變法的該諸侯國(guó)首領(lǐng)的稱號(hào)？此次變法對(duì)秦國(guó)有什么影響？(3)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，假如你是農(nóng)民你支持商君變法嗎？請(qǐng)說明理由。(4)根據(jù)材料談?wù)勀銓?duì)改革的看法。19．百家爭(zhēng)鳴，是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各家族流派之間爭(zhēng)奇斗艷的局面。閱讀下列材料，回答問題材料一

春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)處于大變革大動(dòng)蕩時(shí)期，各諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵，招賢納士。經(jīng)濟(jì)上，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供物質(zhì)條件。在科技上，天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等科技取得較大進(jìn)步。在文化上，私學(xué)興起，形成許多學(xué)者和思想流派。(1)根據(jù)材料一總結(jié)百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因有哪些？材料二(2)讀上面圖片，請(qǐng)對(duì)號(hào)入座，將圖片人物名字寫在橫線上相應(yīng)位置上。①“兼愛”、“非攻”②以法治國(guó)③民貴君輕④順應(yīng)自然與民心。材料三

百家爭(zhēng)鳴在經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的繁榮……推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型……百家爭(zhēng)鳴的局面也映射了各種力量的壯大崛起，動(dòng)搖了周天子的地位，又影響著各個(gè)諸侯國(guó)的政治改革……百家爭(zhēng)鳴使文化由原來的教育僅限于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)行的“學(xué)在官府”發(fā)展為人人都能通過不同的渠道獲得知識(shí)，對(duì)世界觀和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行思考，使文化傳播和文明進(jìn)步都跨入一個(gè)新的時(shí)期。(3)依據(jù)材料三概括百家爭(zhēng)鳴對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)的影響。(4)如果你是統(tǒng)治者，你會(huì)采取哪個(gè)學(xué)派的治國(guó)之策來治理國(guó)家？請(qǐng)選擇學(xué)派并說明理由。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)《四川省達(dá)州市達(dá)川區(qū)達(dá)州中學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校2025-2026學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期10月月考道德與法治·歷史試題-初中歷史》參考答案題號(hào)12345678910答案CABABBABCB題號(hào)1112131415答案CCBCA1．C【詳解】據(jù)題干“我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類遺址”和所學(xué)知識(shí)可知，元謀人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在云南省元謀縣，距今約170萬年，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，C項(xiàng)正確；北京的北京人生活距今約70萬-20萬年，排除A項(xiàng)；陜西的半坡人生活距今約6000年，排除B項(xiàng)；浙江的河姆渡人生活距今約7000年，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．A【詳解】據(jù)題干“古猿頭像”“北京人頭部復(fù)原像”“現(xiàn)代人頭像”可知，北京人與現(xiàn)代人差別較大，與古猿的形態(tài)相似，A項(xiàng)正確；北京人使用打制石器，排除B項(xiàng)；山頂洞人具備現(xiàn)代人的特征，排除C項(xiàng)；北京人未開始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．B【詳解】根據(jù)題干“北京門頭溝東胡林遺址、炭化人工栽培粟和黍”“浙江浦江橋頭遺址、炭化的稻米、稻殼”“福建平潭殼丘頭遺址群”“陶片上稻、粟、豆類等印痕”和所學(xué)知識(shí)可知，在這些遺址中，出現(xiàn)了水稻、粟、黍、豆類等農(nóng)作物，體現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展，B項(xiàng)正確；早期人類起源涉及元謀人、北京人、山頂洞人等，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料信息涉及水稻、粟等農(nóng)作物品種，而不是冶煉技術(shù)，排除C項(xiàng)；材料不涉及部落聯(lián)盟，無法得出原始部落聯(lián)盟間的關(guān)系狀況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．A【詳解】根據(jù)材料“盡管區(qū)域間發(fā)展不平衡，但在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成了中國(guó)古代文化的共同體”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)黃河流域、長(zhǎng)江流域的考古發(fā)現(xiàn)，證實(shí)中華文明的起源及發(fā)展具有多元一體的特征，A項(xiàng)正確；雖然中華文明起源確實(shí)復(fù)雜多樣，但這個(gè)選項(xiàng)沒有涵蓋題干中提到的“一體”方面，即不同文化群最終形成了共同的古代文化，排除B項(xiàng)；題干明確提到了不同文化群的存在和發(fā)展不平衡，表明中華文明起源并非一成不變，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是中華文明起源的多元性和一體性，而不是其獨(dú)特性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．B【詳解】根據(jù)題干“敖漢旗趙寶溝聚落遺址……中發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具中，農(nóng)具占大多數(shù)，分為砍伐、翻土、收割、加工等類型；能夠確認(rèn)為狩獵工具的遺物很少，僅有石球和石鏃等。學(xué)者由此推斷，在該遺址居民的生活中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)比狩獵經(jīng)濟(jì)重要得多?！笨芍獙W(xué)者是依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)得出的結(jié)論，B項(xiàng)正確；歷史圖片、遠(yuǎn)古傳說，古代文獻(xiàn)在材料中均未涉及，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．B【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，距今約4000多年前，黃河流域和長(zhǎng)江流域出現(xiàn)了部落聯(lián)盟。炎帝、黃帝打敗了蚩尤部落后，兩個(gè)首領(lǐng)為了爭(zhēng)得中原地區(qū)，又在阪泉之野展開大戰(zhàn)。炎帝戰(zhàn)敗并歸服黃帝，炎黃兩部走向聯(lián)合，占據(jù)中原地區(qū)不斷繁衍，形成了后來的華夏族的主體，所以海內(nèi)外華都稱自己為“炎黃子孫”，B項(xiàng)正確；華人是黃色皮膚不是“炎黃子孫”的由來，排除A項(xiàng)；炎黃部落打敗蚩尤部落是在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落勢(shì)力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，與題意不符，排除C項(xiàng)；我國(guó)原始居民主要生活在黃河流域與題意不符，題干反映的是“炎黃子孫”由炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展而來，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．A【詳解】根據(jù)題干“大型墓的隨葬品可達(dá)一二百件，并有整豬骨架；中型墓的隨葬品有幾件至一二十件不等，常有豬下頜骨；小型墓大多沒有隨葬品。這表明當(dāng)時(shí)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知說明出現(xiàn)了明顯的財(cái)富不均的現(xiàn)象，反映了貧富分化現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料涉及的是墓葬陪葬物的多寡與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料涉及的是山西的考古發(fā)現(xiàn)而非長(zhǎng)江流域的考古，且中國(guó)早期國(guó)家的建立是從夏開始的，排除C項(xiàng)；材料中未明確表明陪葬品涉及青銅器，不能得出青銅器制作工藝高超，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．B【詳解】據(jù)題干“西周首都”“宗周”“周禮誕生地”和所學(xué)知識(shí)可知，鎬京（今西安附近）是西周主要都城，武王滅商后定都于此，沿用近三百年，史稱“宗周”，其城市規(guī)劃對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，且與周禮的形成密切相關(guān)，B項(xiàng)正確；殷是商朝都城，西周滅商后已廢棄，排除A項(xiàng)；洛邑是東周都城（成周），西周時(shí)為陪都，非主要首都，排除C項(xiàng)；牧野是商周決戰(zhàn)地，非都城，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周建立后，推行分封制度，周天子分封諸侯，根據(jù)材料“周王定期到各地巡視，考察諸侯的政績(jī)，諸侯則需定期朝覲周王，接受周王重新宣布的爵位等級(jí)”可知，周天子定期巡視諸侯，而諸侯必須朝覲周天子，這體現(xiàn)出周天子對(duì)諸侯的控制，從而鞏固國(guó)家統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；“發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”“提高軍隊(duì)實(shí)力”“加強(qiáng)法治建設(shè)”的說法，均與題干“周王定期到各地巡視，考察諸侯的政績(jī)，諸侯則需定期朝覲周王，接受周王重新宣布的爵位等級(jí)”所反映的分封制在鞏固國(guó)家統(tǒng)治方面的作用不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)及材料信息，題干指出西周初年有800多個(gè)諸侯國(guó)，到戰(zhàn)國(guó)初期僅剩十幾個(gè)，說明諸侯國(guó)數(shù)量大幅減少，這一變化反映了在爭(zhēng)霸與兼并的過程中，強(qiáng)大的諸侯國(guó)吞并弱小國(guó)家，區(qū)域統(tǒng)一趨勢(shì)加強(qiáng)，為后來秦朝統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)，“國(guó)家逐漸走向統(tǒng)一”符合題意，B項(xiàng)正確；“百家爭(zhēng)鳴”屬于思想文化領(lǐng)域，與題干無關(guān)，排除A項(xiàng)；“民族交融”雖存在，但題干未直接體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”是兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的背景之一，但題干強(qiáng)調(diào)諸侯國(guó)減少的直接結(jié)果是政治統(tǒng)一趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．C【詳解】根據(jù)題干信息“齊軍圍魏救趙，大敗魏軍”“秦軍坑殺趙國(guó)40多萬降兵”和所學(xué)知識(shí)可知，表格中的桂陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的戰(zhàn)役，這些戰(zhàn)役反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)等形勢(shì)，C項(xiàng)正確；春秋爭(zhēng)霸的時(shí)間主要是公元前770年—公元前476年，且爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)多是諸侯國(guó)為爭(zhēng)奪霸主地位而進(jìn)行，與表格中桂陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)的時(shí)間（公元前4世紀(jì)、公元前3世紀(jì)）及戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)不符，排除A項(xiàng)；西周分封制是西周時(shí)期周天子將土地和人民分封給諸侯的制度，表格內(nèi)容是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，和分封制無關(guān)，排除B項(xiàng)；雖然長(zhǎng)平之戰(zhàn)體現(xiàn)了秦國(guó)的強(qiáng)大，但表格還涉及桂陵之戰(zhàn)（齊、魏之間），并非僅能體現(xiàn)秦國(guó)的崛起，不能全面概括表格內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．C【詳解】依據(jù)題干信息“岷江遙從天際來，神功鑿破古離堆?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，文中歌頌的古代偉大工程是都江堰。公元前256年，秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程，消除了岷江水患，使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美譽(yù)。2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大作用，充分反映出我國(guó)人民的智慧，C項(xiàng)正確；靈渠連接珠江和長(zhǎng)江流域，不符合材料，排除A項(xiàng)；萬里長(zhǎng)城是我國(guó)北方的防御工程，排除B項(xiàng)；秦始皇陵與“岷江”無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．B【詳解】根據(jù)材料“文化知識(shí)不再為貴族階層所壟斷而流向民間，導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了一個(gè)新興的士人階層。戰(zhàn)國(guó)的士以掌握學(xué)術(shù)文化知識(shí)為主要身份標(biāo)志，他們?cè)谏鐣?huì)上的活躍反過來又進(jìn)一步推動(dòng)了學(xué)術(shù)文化的繁榮”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器和牛耕的推廣促使社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。各國(guó)紛紛變法改革，社會(huì)急劇變化。各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說，他們提出各種政治主張和治國(guó)方略，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題，導(dǎo)致百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)，因此材料內(nèi)容主要說明了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化發(fā)展出現(xiàn)高峰的原因，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著各諸侯國(guó)之間混戰(zhàn)的激化，各諸侯國(guó)的人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，但材料中沒有強(qiáng)調(diào)人民群眾對(duì)諸侯混戰(zhàn)的態(tài)度，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化發(fā)展出現(xiàn)高峰的原因，沒有強(qiáng)調(diào)各諸侯的變法情況，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著各諸侯之間的混戰(zhàn)及各民族之間的交流加強(qiáng)，中原“諸夏”與周邊民族的交融，但材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)民族交融方面的現(xiàn)象與史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．C【詳解】根據(jù)示意圖信息“西周、戰(zhàn)國(guó)”可知，圖中①是春秋時(shí)期，我國(guó)進(jìn)入春秋時(shí)期，周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶，周王雖然名義上仍是天下“共主”，但已無力控制諸侯，諸侯國(guó)勢(shì)力崛起，不再聽從王命，諸侯競(jìng)相稱霸。①時(shí)期的階段特征是王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，C項(xiàng)正確；磨制石器，農(nóng)業(yè)興起是我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的特征，排除A項(xiàng)；早期國(guó)家的出現(xiàn)指的是夏、商、西周時(shí)期，排除B項(xiàng)；七雄間兼并混戰(zhàn)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的特征，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．A【詳解】根題干“某小組在歷史單元復(fù)習(xí)課上做匯報(bào)展示”信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，夏商西周的更替屬于奴隸制王朝的更替，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是封建社會(huì)的開端，因此，“奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡”符合從夏商西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史發(fā)展趨勢(shì)，奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡，A項(xiàng)正確；“統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立”主要是指秦朝的建立，排除B項(xiàng)；“統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固”一般是指秦之后的一些朝代，如漢朝，排除C項(xiàng)；“孕育統(tǒng)一和民族交融”比較符合魏晉南北朝時(shí)期的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．(1)時(shí)代：舊石器時(shí)代。用途：獵取動(dòng)物，采集植物果實(shí)。(2)原始人類：山頂洞人。新技能：他們掌握了磨光和鉆孔的新技能。(3)圖一居民：半坡居民。房屋：半地穴式房屋。圖二房屋：干欄式房屋。(4)特征：多元一體，不斷融合的特征。【詳解】（1）時(shí)代：根據(jù)材料一“北京人遺址出土了大量石制品……北京猿人制作石器的主要方法有錘擊法(最常用)……”和所學(xué)北京人的知識(shí)可知，北京人使用打制石器，處于舊石器時(shí)代。用途：根據(jù)所學(xué)北京人的知識(shí)可知，北京人使用這些打制石器主要用于獵取動(dòng)物，采集植物果實(shí)。（2）原始人類：根據(jù)材料二中圖片可知，圖中是山頂洞人使用的骨針和裝飾品。新技能：根據(jù)所學(xué)山頂洞人的知識(shí)可知，山頂洞人能夠用骨針縫制衣物，并制造裝飾品，反映出他們掌握了磨光和鉆孔的新技能，具有了審美意識(shí)。（3）圖一居民、房屋：根據(jù)圖1和所學(xué)半坡人的知識(shí)可知，半坡遺址是一處重要的仰韶文化遺址，距今約6000年。半坡居民主要居住在半地穴式的房屋里。圖二房屋：根據(jù)圖2和所學(xué)河姆渡人的知識(shí)可知，浙江余姚河姆渡遺址位于長(zhǎng)江下游地區(qū)，距今約7000年。河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板等構(gòu)筑成屋。（4）特征：根據(jù)材料四“華夏民族非一族所成……諸族（指遠(yuǎn)古時(shí)期的部落）錯(cuò)居……各去小異而大同，漸化合以成一族之形……”可得出，華夏民族是由多支遠(yuǎn)古部落不斷融合逐漸形成的，具有多元一體、不斷融合的特征。17．(1)制度：禪讓制。條件：德才兼?zhèn)洹?2)朝代：夏朝。制度：王位世襲制。(3)制度：分封制。義務(wù)：服從周天子的命令；向天子進(jìn)獻(xiàn)貢品；平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)?！驹斀狻浚?）制度：根據(jù)材料一“堯年老時(shí)，征求各部首領(lǐng)意見，推舉品行高尚的舜做他的繼承人”“舜年老時(shí)讓位于禹”，結(jié)合所學(xué)禪讓制的知識(shí)可知，為了增強(qiáng)實(shí)力，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三個(gè)部族結(jié)成聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟的首領(lǐng)，當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。條件：根據(jù)材料一“推舉品行高尚的舜做他的繼承人”“又派禹治水，解除水患。舜年老時(shí)讓位于禹”，結(jié)合所學(xué)禪讓制的知識(shí)可知，禪讓制是指將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人，故條件是德才兼?zhèn)浠蚓哂匈t德、品行高尚、有功于社會(huì)。（2）朝代：根據(jù)所學(xué)夏朝的知識(shí)可知，“二里頭遺址宮殿”是夏王朝后期的一座都城遺址，“桀駕人車”反映的是夏王桀不修德行，統(tǒng)治殘暴，故它們有助于我們了解夏朝的歷史信息。制度：根據(jù)所學(xué)夏朝的知識(shí)可知，禹死后，禹的兒子啟繼承了他的位置，從此，世襲制代替禪讓制。（3）制度：根據(jù)材料三“周天子把土地、人民和奴隸賜給宗親、功臣等，讓他們建立諸侯國(guó)”可知，材料三反映的是西周實(shí)行的分封制。義務(wù)：根據(jù)材料三“諸侯必須服從周天子的命令，向天子進(jìn)獻(xiàn)貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)”可知，諸侯的義務(wù)包括服從周天子的命令；向天子進(jìn)獻(xiàn)貢品；平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。18．(1)人物：齊桓公。旗號(hào)：尊王攘夷。(2)稱號(hào)：秦孝公。影響：商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。(3)是否支持：支持。理由：商鞅變法中“獎(jiǎng)勵(lì)耕織”，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役，這有利于農(nóng)民獲得更多的收益，提高生產(chǎn)積極性，所以農(nóng)民會(huì)支持商鞅變法。(4)看法：改革是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力，是強(qiáng)國(guó)之路；改革要順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，符合本國(guó)國(guó)情；改革必然會(huì)遇到阻力，需要堅(jiān)定的決心和勇氣等?！驹斀狻浚?）人物：根據(jù)材料“管仲相”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，齊桓公認(rèn)為管仲有才能，讓他主持國(guó)政。管仲不負(fù)重托，治國(guó)有方，輔佐齊桓公成就大業(yè)。旗號(hào)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，打出的旗號(hào)是“尊王攘夷”?！白鹜酢奔醋鸪缰芴熳樱叭烈摹奔吹钟苓吷贁?shù)民族的侵?jǐn)_，這一旗號(hào)使齊桓公在諸侯中樹立了威信，成為春秋時(shí)期的第一位霸主。（2）稱號(hào)和影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。商鞅先后兩次進(jìn)行變法，推行一系列改革措施。變法使秦國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面貌有了根本的改變，使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。（3）是否支持和理由：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法中實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)耕織的政策，規(guī)定生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役。對(duì)于農(nóng)民來說，這一政策能夠讓他們通過辛勤勞作獲得更多的收益，減輕負(fù)擔(dān)，從而極大地提高生產(chǎn)積極性，所以農(nóng)民會(huì)支持商鞅變法。（4）看法：根據(jù)材料可知，管仲改革讓齊國(guó)在春秋時(shí)期率先稱霸，商鞅變法使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家，這些都表明通過改革能夠推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力，是國(guó)家走向繁榮富強(qiáng)的關(guān)鍵路徑；管仲根據(jù)齊國(guó)的實(shí)際情況，在經(jīng)濟(jì)、軍事等方面進(jìn)行改革；商鞅則結(jié)合秦國(guó)的狀況，推行一系列適合秦國(guó)發(fā)展的政策。這說明改革不能脫離時(shí)代背景和本國(guó)實(shí)際，只有順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，契合本國(guó)的國(guó)情，改革才能取得成功；管仲改革和商鞅變法都觸及了舊貴族的利益，遭到了他們的反對(duì)和阻撓。但齊桓公和秦孝公都堅(jiān)定地支持改革，商鞅更是以堅(jiān)定的意志推行變法。這表明改革的過程不會(huì)一帆風(fēng)順，必然會(huì)面臨各種困難和阻力，這就需要改革者具備堅(jiān)定的決心和非凡的勇氣，才能將改革進(jìn)行到底。故看法：改革是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力，是強(qiáng)國(guó)之路；改革要順應(yīng)歷史發(fā)展