2025年大學《心理學》專業(yè)題庫——心理學專業(yè)的心理哲學與心理治療實踐考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.心物交互論2.移情3.無條件積極關注4.認知重構二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述泛心論的主要觀點及其對心理學的影響。2.比較并說明精神分析治療與人本主義治療在治療關系上的核心差異。3.簡述行為主義學習理論的主要哲學基礎。4.闡述心理治療中“設置”的重要性及其包含的具體內容。三、論述題（每題20分，共40分）1.論述自由意志與決定論在心理學史上的爭論，并分析人本主義心理學對此的回應及其意義。2.分析哲學上的心物關系論如何具體體現(xiàn)在認知行為治療（CBT）的理論模型和干預技術中。試卷答案一、名詞解釋1.心物交互論：指心理學上的一種基本觀點，認為心理（精神）現(xiàn)象和物理（物質）現(xiàn)象之間存在著相互聯(lián)系、相互影響的雙向作用過程。它承認物質決定意識，同時也承認意識對物質具有能動的反作用。這與純粹的唯物論或唯心論都有所區(qū)別，試圖在心物之間建立一個更動態(tài)、更平衡的橋梁。其核心在于互動和相互塑造。*解析思路：回答需抓住“交互論”的核心，即雙向作用、相互影響。同時要說明它試圖調和心物關系，區(qū)別于單向決定論（唯物或唯心）。2.移情：在精神分析治療中，指來訪者將自己過去對重要他人（如父母）的情感、態(tài)度、評價投射到治療師身上的一種心理現(xiàn)象。來訪者會無意識地通過治療師來重復過去的情感沖突和人際模式。在更廣泛的心理治療語境下，也指來訪者對治療師的情感體驗，但精神分析特別強調其無意識性和早期根源。*解析思路：點明這是精神分析特有的概念。解釋其定義：自我情感投射到治療師。強調其核心特征：無意識、重復舊模式?？珊喴峒捌渌Z境下的移情含義。3.無條件積極關注：人本主義心理學（特別是羅杰斯）提出的治療條件之一，指治療師必須真誠地、無保留地、一致地對待來訪者，無論對方表達什么思想、情感或行為，都給予理解和接納，不加以評判、批評或指導。這被視為創(chuàng)造安全、信任的治療氛圍，促進來訪者自我成長和自我實現(xiàn)的基礎。*解析思路：解釋這是人本主義的核心治療條件。說明其具體含義：無論什么（思想/情感/行為）都接納、不評判、不指導。強調其目的：創(chuàng)造安全氛圍，促進來訪者成長。4.認知重構：認知行為治療（CBT）中的核心技術之一，指治療師引導來訪者識別、評估和修正其適應不良或歪曲的思維模式（認知偏差）的過程。通過質疑、挑戰(zhàn)和替代，幫助來訪者建立更現(xiàn)實、更積極、更適應性的認知，從而改變情緒和行為反應。*解析思路：點明這是CBT的核心技術。解釋其過程：識別→評估→修正不良認知。說明其目標：建立更現(xiàn)實/積極/適應性認知。強調其結果：改變情緒和行為。二、簡答題1.簡述泛心論的主要觀點及其對心理學的影響。*主要觀點：泛心論（Panpsychism）是一種古老的哲學觀點，認為宇宙萬物，無論是有機物還是無機物，都具有一定的原始形式的意識或心理性。它主張意識不是物質世界的偶然產物，而是宇宙的固有屬性。并非所有事物都具有我們人類所體驗的那種復雜意識，但意識是普遍存在的底層基礎。*對心理學的影響：泛心論為理解意識的本質提供了另一種視角，挑戰(zhàn)了機械唯物主義將意識完全視為大腦物理過程的觀點。它可能啟發(fā)心理學探索意識更廣泛的分布和更基本的形式，尤其是在非人類主體或生命科學領域。盡管在主流心理學中不占主導地位，但作為一種哲學基礎，它持續(xù)引發(fā)關于心物關系和意識起源的思考，并可能對某些新興的意識研究或整合性心理學思潮產生影響。*解析思路：首先清晰定義泛心論。然后分點闡述其核心思想（意識普遍性、固有屬性）。最后分析其對心理學的潛在影響（提供新視角、挑戰(zhàn)主流觀點、啟發(fā)研究、引發(fā)思考）。2.比較并說明精神分析治療與人本主義治療在治療關系上的核心差異。*精神分析治療：治療關系被視為一個復雜的“人際場”，深受精神分析理論影響。治療師通常扮演相對“中立”的角色，目標是幫助來訪者洞察其無意識沖突。治療師自身的反移情和潛意識動機也是分析的重要內容。關系本身是理解來訪者內心世界和人際模式的關鍵背景，但并非治療的目標本身。有時會強調治療師的專業(yè)距離。*人本主義治療：治療關系被視為治療過程的核心和基礎，是“治療過程本身即治療”。強調治療師需要提供真誠、共情、無條件積極關注這三個核心條件。關系本身就是促進來訪者自我實現(xiàn)和成長的媒介和保障。治療師更像是陪伴者和facilitator，與來訪者建立平等、合作的關系。*核心差異：精神分析視關系為理解內在世界的背景和工具，強調其復雜性、潛意識和治療師的中立角色；人本主義視關系為治療的核心和本身，強調其促進成長的功能和治療師的情感投入與共情。人本主義的關系更強調warmth和平等，精神分析則相對更formal和聚焦于內在探索。*解析思路：分別描述兩種療法對治療關系的看法和作用。明確指出各自的治療師角色和關系特征。最后提煉并對比兩者在治療關系上的核心差異點（關系的作用、治療師角色、關系特征等）。3.簡述行為主義學習理論的主要哲學基礎。*主要哲學基礎：行為主義學習理論的主要哲學基礎是唯物主義（Materialism）和決定論（Determinism），特別是環(huán)境決定論（EnvironmentalDeterminism）。*解釋：*唯物主義：行為主義者（如華生、斯金納）認為，只有可觀察、可測量的行為才是心理學研究的真正對象，心理現(xiàn)象（如思想、感覺）是不可直接觀察的，因此不應作為研究對象。他們相信世界是由物理刺激和可觀察行為構成的。*決定論：行為主義堅信行為是可預測和可控制的。他們認為，個體的行為（包括復雜的心理活動）是由外部環(huán)境刺激通過學習過程（如經典條件反射、操作性條件反射）所決定的。個體的內部狀態(tài)（如需要、動機、思考）被視為“黑箱”，不予關注。*環(huán)境決定論：強調環(huán)境是塑造行為的決定性力量。個體出生時如同“白板”（tabularasa），其人格和行為模式完全是通過與環(huán)境的互動和學習經驗而形成的。*影響：這些哲學基礎導致行為主義將焦點完全放在外部可觀察的行為及其與環(huán)境刺激的關系上，通過控制環(huán)境來預測和改變行為，排除了內部心理過程的研究。*解析思路：明確指出核心基礎是唯物主義和決定論（特別是環(huán)境決定論）。分別解釋每個哲學基礎的含義及其如何影響行為主義的理論取向（研究對象、行為決定性、環(huán)境作用）。說明這些基礎導致了行為主義的研究策略和局限。4.闡述心理治療中“設置”的重要性及其包含的具體內容。*重要性：“設置”（Setting）是心理治療過程中的基本結構和規(guī)則，對于治療的順利進行、安全感的建立、治療目標的達成以及倫理規(guī)范的遵守至關重要。它為治療提供了一個穩(wěn)定、可預測和受保護的環(huán)境，有助于來訪者放松警惕，聚焦于治療議題。清晰的設置有助于界定治療邊界，管理時間和費用，減少混亂和誤解，是建立專業(yè)治療關系的基礎。*具體內容：治療設置通常包含以下幾個關鍵方面：*時間安排：固定的時間、頻率（如每周一次）、時長（每次50分鐘），以及提前取消或延遲的政策。*費用與支付：明確的治療費用、支付方式、取消通知的時間要求和相應費用。*地點與環(huán)境：私密、安靜、舒適的治療空間。*次數(shù)與期限：治療的大致次數(shù)范圍（如短期、長期）或預設的治療期限。*雙方責任與權利：簡要說明治療師和來訪者各自的角色、責任和基本權利。*保密性原則：明確告知保密政策的范圍和限制（如涉及自傷、傷人、兒童虐待等法律規(guī)定的例外情況）。*溝通方式：約定的事先溝通、治療中及治療后的溝通規(guī)則。*解析思路：首先強調設置的重要性（結構、安全感、目標、倫理）。然后分點列出設置包含的具體內容要素（時間、費用、地點、次數(shù)、責任權利、保密、溝通等）。每個要素都可稍作解釋說明其作用。三、論述題1.論述自由意志與決定論在心理學史上的爭論，并分析人本主義心理學對此的回應及其意義。*自由意志與決定論的爭論：自由意志（FreeWill）與決定論（Determinism）的爭論是西方哲學史和心理學史上的核心議題。*決定論認為，宇宙中的一切事件，包括人類的思想、情感和行為，都是由先前的原因和外部條件所必然決定的，個體沒有真正的選擇自由。心理學的決定論形式包括：機械決定論（物理因果鏈）、生物決定論（遺傳、生理）、心理決定論（潛意識沖突、學習習慣）。*自由意志論則主張個體擁有超越決定因素的控制能力，能夠做出非決定性的選擇，為自己的行為負責。*爭論焦點：人類行為是主要由內部心理狀態(tài)和外部環(huán)境所決定，還是個體能夠基于自己的意愿和理性做出自主選擇。這一爭論貫穿心理學發(fā)展，影響了理論流派的對人類潛能和責任的不同看法。例如，精神分析偏于決定論，而人本主義則高舉自由意志的大旗。*人本主義對決定論的回應：人本主義心理學（以馬斯洛、羅杰斯為代表）強烈反對嚴格的決定論，并積極倡導自由意志和個體的內在潛能。*強調人的獨特性和主動性：人本主義認為人是獨特的、有價值的、能夠自我導向的有機體，擁有超越環(huán)境限制的主動性和創(chuàng)造性。個體的自我概念、價值觀和目標在行為中起著重要的能動作用。*關注成長與自我實現(xiàn)：人本主義相信人有自我成長和實現(xiàn)其潛能的內在驅動力（自我實現(xiàn)傾向）。這種內在動力源于個體自身，而非外部強迫或預定程序。*強調選擇與責任：人本主義肯定個體在情境允許范圍內進行有意義選擇的能力，并強調個體需要為自己的選擇和生活負責。治療的目標不是消除問題，而是幫助個體認識到自己的自由，促進其成長和實現(xiàn)。*意義：人本主義對自由意志的強調具有重要的理論和實踐意義。*理論意義：它為心理學提供了一個更積極、更人本的理論視角，將焦點從被動的適應轉向主動的成長和創(chuàng)造。它挑戰(zhàn)了將人視為機器或環(huán)境囚徒的還原論觀點。*實踐意義：在心理治療中，相信自由意志使人本主義者傾向于采用更尊重、更賦能的治療方式（如羅杰斯的無條件積極關注、共情），鼓勵來訪者探索自己的內在資源，承擔責任，做出符合自身價值觀的選擇，從而促進其自主性和幸福感。它給予來訪者希望和力量，相信他們有能力改變自己。*解析思路：首先清晰闡述自由意志與決定論的核心觀點及爭論焦點。然后重點論述人本主義如何回應決定論（強調人的主動性、內在驅動力、選擇與責任）。最后分析這種回應在理論和實踐上的意義（提供人本視角、賦能治療、給予希望）。2.分析哲學上的心物關系論如何具體體現(xiàn)在認知行為治療（CBT）的理論模型和干預技術中。*哲學基礎：認知行為治療（CBT）深受唯物主義（特別是物理主義/還原論）和行為主義（環(huán)境決定論）的哲學思想影響，同時也吸收了認知主義對心腦關系的關注。CBT的核心信念是：思想（認知）和外部環(huán)境事件共同決定著我們的情緒和行為。它傾向于將復雜的心理現(xiàn)象（如情緒、人格）視為可以通過觀察和干預其可控成分（認知、行為、環(huán)境）來理解和改變的。*理論模型中的體現(xiàn)：*認知模式：CBT認為適應不良的情緒和行為根源于特定的認知扭曲或非適應性思維模式（如災難化、非黑即白思維）。這體現(xiàn)了將復雜的心理狀態(tài)（情緒、行為）歸結為可識別、可分析的認知成分的還原論思想。*ABC模型：艾利斯的ABC模型（事件A、信念B、結果C）是CBT理論的核心。它明確地將外部環(huán)境事件（A）通過個體的內部解釋或信念（B）轉化為情緒和行為后果（C）。這清晰地顯示了外部世界（物理刺激）和內部心理狀態(tài)（信念/認知）如何相互作用并決定行為和感受，體現(xiàn)了心物交互（盡管是單向決定性的認知中介）。*認知-行為鏈：CBT理論常使用認知-行為鏈圖來描繪想法、情緒、行為之間的動態(tài)循環(huán)關系。這表明認知（心）在環(huán)境中（外）引發(fā)行為，行為又反過來影響環(huán)境，并產生新的認知和情緒。雖然強調循環(huán)，但核心干預點通常在認知（心）和行為（外）上。*干預技術中的體現(xiàn)：*認知技術（針對“心”）：包括識別自動思維、認知重構、思維記錄等。這些技術直接針對內部的心理過程（思想、信念），試圖改變它們，以間接改變情緒和行為。這體現(xiàn)了對心理（認知）重要性的承認，但仍在唯物框架內（認知是大腦活動的產物，可被改變）。