2025年大學(xué)《文化遺產(chǎn)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——文化遺產(chǎn)文化節(jié)慶傳承考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋?zhuān)款}5分，共25分）1.文化遺產(chǎn)2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)3.文化節(jié)慶4.活態(tài)傳承5.文化真實(shí)性二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要國(guó)際公約及其核心原則。2.分析文化節(jié)慶在維系社區(qū)認(rèn)同和促進(jìn)文化傳承方面所具有的功能。3.簡(jiǎn)要說(shuō)明物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承方式上的主要區(qū)別。4.在利用文化節(jié)慶進(jìn)行文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程中，可能面臨哪些主要的挑戰(zhàn)？三、論述題（共35分）結(jié)合具體實(shí)例，論述文化節(jié)慶作為文化遺產(chǎn)的重要表現(xiàn)形式，在推動(dòng)文化遺產(chǎn)傳承中的積極作用與實(shí)踐路徑。在論述過(guò)程中，請(qǐng)分析如何在保障文化真實(shí)性與可持續(xù)性的前提下，有效發(fā)揮文化節(jié)慶在文化遺產(chǎn)傳承中的作用，并探討可能出現(xiàn)的負(fù)面影響及其規(guī)避策略。試卷答案一、名詞解釋1.文化遺產(chǎn)：指人類(lèi)在歷史、文化發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的具有價(jià)值，需要傳承和保護(hù)的物質(zhì)與非物質(zhì)的遺存。包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如建筑、遺址、文物等）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如傳統(tǒng)技藝、民俗活動(dòng)、口述歷史等）。其核心價(jià)值在于歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等。**解析思路：*考察對(duì)文化遺產(chǎn)基本概念的掌握?；卮鹦璋x、構(gòu)成（物質(zhì)與非物質(zhì)）、核心價(jià)值等關(guān)鍵要素。定義要準(zhǔn)確，涵蓋范圍要全面。2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能，以及與之相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。它具有世代相傳的特點(diǎn)，被不斷再創(chuàng)造，是文化多樣性的體現(xiàn)。**解析思路：*考察對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特定內(nèi)涵的理解?；卮鹦柰怀銎浞俏镔|(zhì)性、活態(tài)性（世代相傳、再創(chuàng)造）、實(shí)踐性（表演、知識(shí)、技能等）以及與群體的關(guān)聯(lián)性。3.文化節(jié)慶：指圍繞特定文化主題（如歷史事件、宗教信仰、民俗習(xí)慣、季節(jié)更替等）而形成的，具有周期性、儀式性和群體參與性的集體活動(dòng)。它通常包含豐富的文化元素，是文化認(rèn)同的表達(dá)和傳承的重要載體。**解析思路：*考察對(duì)文化節(jié)慶定義和特征的認(rèn)識(shí)?；卮鹦璋涠x、文化主題依據(jù)、周期性、儀式性、群體參與性以及文化載體功能等要點(diǎn)。4.活態(tài)傳承：指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過(guò)實(shí)踐、體驗(yàn)、口傳心授等方式，在社區(qū)或群體的日常生活中不斷實(shí)踐、延續(xù)和發(fā)展的傳承方式。它強(qiáng)調(diào)傳承的動(dòng)態(tài)過(guò)程和傳承者的實(shí)踐角色，注重文化在“用中傳”。**解析思路：*考察對(duì)活態(tài)傳承核心特征的理解?；卮鹦鑿?qiáng)調(diào)其非靜態(tài)性、實(shí)踐性、過(guò)程性、社群性和口傳心授等方式。5.文化真實(shí)性：指文化遺產(chǎn)（特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）在傳承和表現(xiàn)過(guò)程中，保持其歷史原真性、文化特性和社群認(rèn)同感的程度。它是一個(gè)相對(duì)的概念，強(qiáng)調(diào)在傳承中應(yīng)尊重傳統(tǒng)，避免過(guò)度商業(yè)化或人為改造導(dǎo)致文化內(nèi)涵的流失。**解析思路：*考察對(duì)文化真實(shí)性概念的理解?；卮鹦璋涠x、涉及方面（歷史、文化、社群）、相對(duì)性以及與商業(yè)化、改造的關(guān)系。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要國(guó)際公約及其核心原則。聯(lián)合國(guó)教科文組織是推動(dòng)文化遺產(chǎn)國(guó)際保護(hù)的主要機(jī)構(gòu)，相關(guān)的國(guó)際公約包括《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（1972）、《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（2003）和《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（2003）的《申報(bào)條例》（2008）等。核心原則主要有：①主權(quán)原則，締約國(guó)對(duì)其境內(nèi)的文化遺產(chǎn)擁有主權(quán)；②普遍性原則，世界文化遺產(chǎn)具有突出的普遍價(jià)值，需要國(guó)際社會(huì)共同保護(hù)；③合作原則，締約國(guó)應(yīng)相互合作，提供技術(shù)援助和信息交流；④預(yù)防原則，強(qiáng)調(diào)采取預(yù)防措施，防止文化遺產(chǎn)的破壞；⑤社區(qū)參與原則，重視相關(guān)社區(qū)、群體和個(gè)人的參與和貢獻(xiàn)。**解析思路：*考察對(duì)國(guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)體系的基礎(chǔ)知識(shí)?；卮鹦枇谐鲋辽賰蓚€(gè)主要公約名稱(chēng)，并準(zhǔn)確闡述其核心原則，如主權(quán)、普遍性、合作、預(yù)防、社區(qū)參與等，能結(jié)合公約內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。2.分析文化節(jié)慶在維系社區(qū)認(rèn)同和促進(jìn)文化傳承方面所具有的功能。文化節(jié)慶通過(guò)提供共享的文化體驗(yàn)，強(qiáng)化了社區(qū)成員對(duì)共同文化根源的認(rèn)同感和歸屬感。它集中展示了本民族或本地區(qū)的獨(dú)特文化符號(hào)、傳統(tǒng)習(xí)俗和價(jià)值觀，使社區(qū)成員在參與中感受到文化身份。同時(shí)，節(jié)慶活動(dòng)是許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如表演藝術(shù)、手工藝、儀式）的集中展示和實(shí)踐場(chǎng)域，為這些遺產(chǎn)提供了展演和傳承的機(jī)會(huì)，通過(guò)代際傳遞和社群實(shí)踐，使文化得以延續(xù)和發(fā)展。**解析思路：*考察對(duì)文化節(jié)慶社會(huì)功能的理解。回答需從“維系社區(qū)認(rèn)同”和“促進(jìn)文化傳承”兩個(gè)維度展開(kāi)，分別闡述其具體作用，如提供共享體驗(yàn)、強(qiáng)化認(rèn)同、展示文化符號(hào)、實(shí)踐非遺、代際傳遞、社群實(shí)踐等。3.簡(jiǎn)要說(shuō)明物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承方式上的主要區(qū)別。物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承側(cè)重于實(shí)體的保護(hù)、修復(fù)、研究和展示，其傳承方式相對(duì)靜態(tài)，主要依賴(lài)于博物館、遺址公園等機(jī)構(gòu)的收藏、維護(hù)和公眾教育。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承則是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、實(shí)踐性的過(guò)程，依賴(lài)于傳承人的口傳心授、師徒傳承、社群實(shí)踐和生活應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)在“用中傳”、“活中保”。物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承更多是知識(shí)性、記錄性的，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承融入日常生活，更具活態(tài)性和互動(dòng)性。**解析思路：*考察對(duì)兩種遺產(chǎn)傳承方式差異的掌握?；卮鹦鑼?duì)比兩者傳承的對(duì)象（實(shí)體vs實(shí)踐）、方式（靜態(tài)保護(hù)vs動(dòng)態(tài)實(shí)踐、口傳心授）、依賴(lài)（機(jī)構(gòu)vs傳承人、社群）和特點(diǎn)（知識(shí)性vs活態(tài)性、互動(dòng)性）。4.在利用文化節(jié)慶進(jìn)行文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程中，可能面臨哪些主要的挑戰(zhàn)？主要挑戰(zhàn)包括：①過(guò)度商業(yè)化，可能導(dǎo)致文化內(nèi)涵被稀釋?zhuān)硌莩淌交瑩p害文化真實(shí)性；②同質(zhì)化與表演化，將復(fù)雜的文化活動(dòng)簡(jiǎn)化為純粹的娛樂(lè)消費(fèi)，忽略其深層文化意義；③文化真實(shí)性流失，為了迎合市場(chǎng)或游客而改變傳統(tǒng)形式和內(nèi)容；④可持續(xù)性問(wèn)題，活動(dòng)可能對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境、社會(huì)秩序造成壓力，未能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期可持續(xù)的傳承；⑤對(duì)社區(qū)利益的忽視，未能充分尊重和保障文化持有者的權(quán)益；⑥傳承主體邊緣化，傳統(tǒng)傳承人、社區(qū)在節(jié)慶活動(dòng)中的話語(yǔ)權(quán)和參與度降低。**解析思路：*考察對(duì)文化節(jié)慶傳承負(fù)面現(xiàn)象和挑戰(zhàn)的識(shí)別能力?；卮鹦枘芰信e并簡(jiǎn)要說(shuō)明幾個(gè)主要挑戰(zhàn)，如商業(yè)化、同質(zhì)化、真實(shí)性流失、可持續(xù)性、社區(qū)利益、傳承主體邊緣化等，體現(xiàn)對(duì)問(wèn)題的批判性思考。三、論述題結(jié)合具體實(shí)例，論述文化節(jié)慶作為文化遺產(chǎn)的重要表現(xiàn)形式，在推動(dòng)文化遺產(chǎn)傳承中的積極作用與實(shí)踐路徑。在論述過(guò)程中，請(qǐng)分析如何在保障文化真實(shí)性與可持續(xù)性的前提下，有效發(fā)揮文化節(jié)慶在文化遺產(chǎn)傳承中的作用，并探討可能出現(xiàn)的負(fù)面影響及其規(guī)避策略。論述需邏輯清晰，論據(jù)充分。**解析思路（要點(diǎn)）：*1.闡述積極作用與實(shí)踐路徑：*論述文化節(jié)慶如何集中展示和傳播文化（物質(zhì)與非物質(zhì)），增強(qiáng)文化可見(jiàn)度和影響力。*分析其在凝聚社群認(rèn)同、強(qiáng)化集體記憶、促進(jìn)社群內(nèi)部交流與協(xié)作方面的作用。*探討文化節(jié)慶為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供實(shí)踐、展演和傳承的平臺(tái)（如節(jié)慶中的儀式、表演、手工藝制作等）。*說(shuō)明文化節(jié)慶通過(guò)吸引游客、帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，為文化傳承提供經(jīng)濟(jì)支持的可能性（需辯證看待）。*結(jié)合具體實(shí)例（如中國(guó)節(jié)日、民族節(jié)慶、地方性廟會(huì)、世界遺產(chǎn)地的節(jié)慶活動(dòng)等）說(shuō)明上述作用和實(shí)踐方式。2.分析保障真實(shí)性與可持續(xù)性的策略：*強(qiáng)調(diào)尊重和依靠社區(qū)/群體主體，保障其在節(jié)慶策劃、組織、實(shí)施和收益分配中的核心地位。*主張保護(hù)核心文化元素，避免過(guò)度娛樂(lè)化和商業(yè)化，維持節(jié)慶的文化特性和儀式感。*鼓勵(lì)活態(tài)傳承，支持傳承人傳授技藝，讓文化在實(shí)踐中傳承。*注重環(huán)境和社會(huì)影響評(píng)估，制定可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃，確保節(jié)慶活動(dòng)對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境和社區(qū)生活的影響最小化。*政府和機(jī)構(gòu)應(yīng)提供政策支持、資金補(bǔ)助和專(zhuān)業(yè)知識(shí)指導(dǎo)，而非過(guò)度干預(yù)。3.探討負(fù)面影響與規(guī)避策略：*分析可能出現(xiàn)的負(fù)面影響：過(guò)度商業(yè)化導(dǎo)致文化內(nèi)涵流失、同質(zhì)化現(xiàn)象、文化