基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)概覽

第一節(jié)緒論

一、人H勺心理活動(dòng)中，意識(shí)是心剪發(fā)展的最高層次，只有人才故意識(shí)。

二、心理現(xiàn)象可分為兩大類：即心理過(guò)程和人格。認(rèn)知（知）、情緒情感（情）

和意志（意）是以認(rèn)知過(guò)程的形式存在的，它們都要通過(guò)發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束

時(shí)不一樣階段，因此屬于心理過(guò)程。

三、心理是腦日勺機(jī)能。

四、動(dòng)物心剪發(fā)展日勺三個(gè)階段：感覺(jué)、知覺(jué)、思維的萌芽（還不能認(rèn)識(shí)事物

『、J本質(zhì)和事物之間日勺內(nèi)部聯(lián)絡(luò)）。只有到了人類，才有了思維，有了意識(shí)。

五、為了紀(jì)念馮特對(duì)心埋學(xué)的奉獻(xiàn)，人們把他于1879年在萊比錫大學(xué)建立

世界上第一種心理學(xué)試驗(yàn)室，看作是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志。

六、行為主義：美國(guó)心理學(xué)家華生創(chuàng)立了行為主義，認(rèn)為只要確定了刺激和

反應(yīng)（即R?S）之間日勺關(guān)系，就可以預(yù)測(cè)行為，是一種經(jīng)典的環(huán)境決定論的

觀點(diǎn)。

七、機(jī)能主義：詹姆斯為這一學(xué)派奠定了基本的思想基礎(chǔ)。它1.反對(duì)把意識(shí)

分解為感覺(jué)、情感等元素，（強(qiáng)調(diào)）主張意識(shí)是一種持續(xù)日勺整體；2.反對(duì)把心

理看作一種不起作用的副現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)心理H勺適應(yīng)功能3反對(duì)把心理學(xué)只看作

一門(mén)純科學(xué)，（強(qiáng)調(diào)）重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。由于它強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究心

理在適應(yīng)環(huán)境中日勺機(jī)能作用，因此被稱為機(jī)能主義心理學(xué)。（三個(gè)反對(duì)，三個(gè)

強(qiáng)調(diào)）

八、人本主義心理學(xué)：以羅杰斯和馬斯洛為代表，被稱為心理學(xué)的第三勢(shì)力。

第二節(jié)心理活動(dòng)口勺生理基礎(chǔ)

一、1.神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)的基本構(gòu)造單位和功能單位，由細(xì)胞體、樹(shù)突和

軸突三部分構(gòu)成。

2.神經(jīng)元具有接受信息（刺激）、傳遞信息和整合信息的功能。

二、1.外周神經(jīng)系統(tǒng)包括由12對(duì)腦神經(jīng)和31對(duì)脊神經(jīng)構(gòu)成日勺軀體神經(jīng)系

統(tǒng)及自主神經(jīng)系統(tǒng)。

2.在腦神經(jīng)和脊神經(jīng)中，均有支配內(nèi)臟器官運(yùn)動(dòng)的I纖維，分布于心臟、

血管、呼吸器官、胃腸平滑肌和腺體等內(nèi)臟器官，稱為自主神經(jīng)，或叫植物

神經(jīng)。

三、1.腦干位于顱腔內(nèi)與脊髓相連接的部位，包括延腦、橋腦和中腦三部

分。它是腦的最古老的部位，也是維持生命的基本活動(dòng)的重要機(jī)構(gòu)。

2.腦干網(wǎng)狀構(gòu)造調(diào)整著腦構(gòu)造的興奮性水平，是睡眠與覺(jué)醒的神經(jīng)構(gòu)造。

它使有機(jī)體在一定刺激作用下，保持一定的喚醒水平和清醒狀態(tài)，維持注意

并激活情緒。

3.⑴丘腦是大腦皮層下除嗅覺(jué)外所有感覺(jué)的重要中樞（皮層下高級(jí)的感覺(jué)

中樞）。

⑵下丘腦是內(nèi)臟系統(tǒng)活動(dòng)日勺調(diào)整中樞。

⑶小腦的功能是保持身體平衡，調(diào)整肌肉緊張度，實(shí)現(xiàn)隨意和不隨意運(yùn)

動(dòng)。

4.⑴大腦半球日勺外側(cè)面以外側(cè)裂、中央溝等為界線可以分為四個(gè)葉：藏葉、

頂葉、枕葉、額葉。

⑵大腦皮層的不一樣區(qū)域有不一樣的功能：顆葉以聽(tīng)覺(jué)功能為主，聽(tīng)覺(jué)

中樞位于藪上回和顆中回；頂葉以軀體感覺(jué)的功能為主，中央后回是軀體感

覺(jué)中樞；枕葉以視覺(jué)功能為主，視覺(jué)中樞位于枕葉的枕極；額葉以軀體運(yùn)動(dòng)

功能為主，中央前回是軀體運(yùn)動(dòng)中樞。

5.大腦兩半球口勺解剖構(gòu)造基本上是對(duì)稱的，但其功能又是不對(duì)稱的，這種

功能日勺不對(duì)稱性叫做“單側(cè)化”。常用右手日勺人，左半球言語(yǔ)功能占優(yōu)勢(shì)，

右半球占優(yōu)勢(shì)H勺功能是不需要語(yǔ)言參與日勺空間知覺(jué)和形象思維活動(dòng)。斯佩里

的“割裂腦”試驗(yàn)深入證明了以上結(jié)論。

四、1.無(wú)條件反射是動(dòng)物和人生而具有、不學(xué)而會(huì)的反射；條件反射是個(gè)

體通過(guò)模仿、學(xué)習(xí)，在無(wú)條件反射日勺基礎(chǔ)上形成的反射。

2.巴甫洛夫研究日勺條件反射稱為經(jīng)典條件反射；斯金納研究的條件反

射稱為操作條件反射，或工具條件反射。

第三節(jié)感覺(jué)和知覺(jué)

一、1.感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性口勺反應(yīng)。

2.可以把感覺(jué)分為外部感覺(jué)和內(nèi)部感覺(jué)。外部感覺(jué)是由身體外部刺激

作用于感覺(jué)器官所引起的感覺(jué)，包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和皮膚感覺(jué)等。

內(nèi)部感覺(jué)是由身體內(nèi)部來(lái)的刺激所引起日勺感覺(jué)，包括運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)、和機(jī)

體覺(jué)（又叫內(nèi)臟感覺(jué)）。

二、感覺(jué)器官對(duì)合適刺激日勺感覺(jué)能力叫感受性。能引起感覺(jué)的最小刺激叫感

覺(jué)閾限。感受性是用感覺(jué)閾限來(lái)度量的，兩者成反比：閾限值低感受性高，

閾限值高感受性低。

三、1.在外界刺激持續(xù)作用下，感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。

2.外界刺激停止后，還能臨時(shí)保留一段時(shí)間的感覺(jué)形象叫感覺(jué)后象，有正

后象和負(fù)后象之分

3.不一樣刺激作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)對(duì)比。

4.一種刺激不僅引起一種感覺(jué)，同步還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象叫聯(lián)覺(jué)。

四、1.視覺(jué)的合適刺激是波長(zhǎng)在380納米一780納米之間的電磁波（光波）。

2.視細(xì)胞層上有兩種視覺(jué)神經(jīng)細(xì)胞：錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞。錐體細(xì)胞

在強(qiáng)光下起作用，能辨別物體的細(xì)節(jié)和顏色；桿體細(xì)胞對(duì)弱光敏感，只能辨

別物體H勺明暗及輪廓。

3.顏色混合有兩種：色光混合、顏料混合。

4.色覺(jué)異常：絕大多數(shù)是遺傳日勺原因?qū)е氯丈?；色盲中男性色盲的人?shù)

大大高于女性色盲的人數(shù)。

5.色覺(jué)有缺陷H勺人是靠明度H勺差異來(lái)識(shí)別顏色W、J,明度相似而色調(diào)不

一樣日勺顏色他就辨別不出來(lái)了。

五、1.聽(tīng)覺(jué)合適的刺激是16.20230赫茲的空氣振動(dòng)。比16赫茲低向次聲，

以及比20230赫茲高的超聲人們都聽(tīng)不到。

2.聽(tīng)閾范圍內(nèi)，人們對(duì)1000HZ-4000HZ的聲音最敏感。

3、60歲后來(lái)隨年齡的增長(zhǎng)感受性逐漸減少，老年人聽(tīng)覺(jué)感受性減少

的特點(diǎn)是：首先減少日勺是對(duì)高頻聲音H勺聽(tīng)覺(jué)，伴隨年齡的增長(zhǎng)聽(tīng)覺(jué)喪失的范

圍逐漸向低頻方向發(fā)展，當(dāng)擴(kuò)展到中頻范圍時(shí)就影響到了言語(yǔ)的聽(tīng)覺(jué)。

4、聲音有音調(diào)、響度和音色三種性質(zhì)。音調(diào)重要由聲波的頻率決定，

響度重要由聲波的振幅決定，音色重要由聲波H勺波形決定。

六、皮膚感覺(jué)和內(nèi)臟感覺(jué)中均有痛覺(jué)，多種感覺(jué)器官中也均有痛覺(jué)。皮膚痛

和內(nèi)臟痛之間的區(qū)別在于：內(nèi)臟痛性質(zhì)不清、定位不準(zhǔn)，并且具有放射W、J現(xiàn)

象。痛覺(jué)對(duì)機(jī)體具有保護(hù)作用，故具有生物學(xué)意義。痛覺(jué)最難適應(yīng)。

七、1.知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀物體的整體在人腦中的反應(yīng)。

2.知覺(jué)是多種感覺(jué)的結(jié)合，它來(lái)自于感覺(jué)，但已不一樣于感覺(jué)。感覺(jué)

只反應(yīng)事物的個(gè)別屬性，知覺(jué)卻認(rèn)識(shí)了事物的整體；感覺(jué)是單一感覺(jué)器官活

動(dòng)的成果，知覺(jué)卻是多種感覺(jué)協(xié)同活動(dòng)的成果；感覺(jué)不依賴于個(gè)人的知識(shí)和

經(jīng)驗(yàn)，知覺(jué)卻受個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。

3.知覺(jué)的基本特性是：⑴整體性；⑵選擇性；⑶恒常性（即在一定日勺

范圍內(nèi)，知覺(jué)的條件發(fā)生了變化，而知覺(jué)的映象卻保持相對(duì)穩(wěn)定不變的知覺(jué)

特性，簡(jiǎn)稱常性）；⑷理解性。

4.時(shí)間知覺(jué)是對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象日勺延續(xù)性和次序性日勺反應(yīng)。影響時(shí)間知覺(jué)精

確性日勺原因諸多?；顒?dòng)內(nèi)容的豐富輕易對(duì)時(shí)間低估。對(duì)所發(fā)生事件所持日勺態(tài)

度和它所引起rJ情緒也影響對(duì)時(shí)間的估計(jì)。

5.錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲由J知覺(jué)，這種歪曲往

往帶有固定的傾向。只要具有了錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生H勺條件，錯(cuò)覺(jué)是必然會(huì)產(chǎn)生的，通

過(guò)主觀努力是無(wú)法克服的。

第四節(jié)記憶

一、1.記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中日勺反應(yīng)。

2.記憶按內(nèi)容可分為五種：⑴形象記憶⑵情景記憶⑶情緒記憶⑷語(yǔ)義

記憶⑸動(dòng)作記憶。

3.記憶過(guò)程日勺三個(gè)環(huán)節(jié)：識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)（再現(xiàn)）。

二、德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯是對(duì)記憶與遺忘進(jìn)行試驗(yàn)研究日勺創(chuàng)始人。他用于

記憶研究附材料叫無(wú)意義音節(jié)。遺忘日勺進(jìn)程是先快后慢。

三、1.我們把過(guò)去感知過(guò)后事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過(guò)程叫做表象，在

頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象也叫表象。

2.表象的特性：直觀形象性、片斷不穩(wěn)定性、可操作性、概括性。

3.表象在心剪發(fā)展的過(guò)程中是從感知向思維過(guò)渡的中間環(huán)節(jié)，沒(méi)有表

象，思維也難于發(fā)展起來(lái)（感知一表象一思維）。

四、1.認(rèn)知心理學(xué)把記憶也看作是人腦對(duì)輸入的信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存和提

取的過(guò)程。并將記憶分作三個(gè)記憶系統(tǒng)：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。

2.瞬時(shí)記憶又叫感覺(jué)記憶或感覺(jué)登記，是指外界刺激以極短的時(shí)間一

次展現(xiàn)后，信息在感覺(jué)通道內(nèi)迅速被登記并保留一瞬間的記憶。瞬時(shí)記憶的

特點(diǎn)：⑴鮮明日勺形象性⑵容量很大，為9-20比特，有9個(gè)以上日勺項(xiàng)目；

圖象記憶保持日勺時(shí)間為0.25—1秒,聲象記憶保持日勺時(shí)間可以超過(guò)1秒,

但最長(zhǎng)不會(huì)超過(guò)4秒。⑶對(duì)瞬時(shí)記憶的信息加以注意，即可轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶了。

3.短時(shí)記憶是指外界刺激以極短W、J時(shí)間一次展現(xiàn)后，保持時(shí)間在1分

鐘以內(nèi)日勺記憶。短時(shí)記憶日勺特點(diǎn)：⑴容量有限，一般為7土2個(gè)組塊，即5

-9個(gè)項(xiàng)目。⑵語(yǔ)言文字的材料多為聽(tīng)覺(jué)編碼，即輕易記住的J是語(yǔ)言文字的

聲音而不是它們口勺圖象；非語(yǔ)言方案的材料是形象的記憶。⑶短時(shí)記憶中口勺

信息是正在加工的信息，因而是可以被意識(shí)到的。

4.長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘或因自然的衰退，或因干擾導(dǎo)致。干擾又分為前攝克

制和倒攝克制兩種。

5.⑴系列位置效應(yīng)就是記憶材料在系列中所處的位置對(duì)記憶效果產(chǎn)生日勺

影響。⑵系列開(kāi)頭比系列中間日勺材料記得好又叫首因效應(yīng)或首位效應(yīng)；系列

末尾比系列中間H勺材料記得好又叫近因效應(yīng)或新近效應(yīng)。（兩頭好，中間差）。

第五節(jié)思維言語(yǔ)及想象

一、輻合思維是按照已知日勺信息和熟悉日勺規(guī)則進(jìn)行時(shí)思維，或叫求同思維；

發(fā)散思維是沿著不一樣口勺方向探索問(wèn)題答案的思維，又叫求異思維，其更具

有發(fā)明性。

一、1.概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特性的反應(yīng)，是以詞來(lái)標(biāo)示和記載的。

它是思維活動(dòng)日勺成果和產(chǎn)物，同步又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。

2.概念口勺內(nèi)涵是指概念所包括的事物的本質(zhì)屬性，外延是指屬于這個(gè)概

念的個(gè)體，即概念所包括的范圍。

3.概念的內(nèi)涵越深，它所包括的屬性越多，屬于這個(gè)概念的個(gè)體越少,

外延越窄；概念日勺內(nèi)涵越淺，它所包括日勺屬性越少，屬于這個(gè)概念的個(gè)體就

越多，外延越廣。

三、影響問(wèn)題處理的原因：⑴遷移時(shí)作用（正遷移與負(fù)遷移）⑵原型啟發(fā)日勺

作用⑶定勢(shì)的I作用。

四、言語(yǔ)活動(dòng)的J中樞機(jī)制：

1.言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)中樞與體現(xiàn)性失語(yǔ)癥。左半球額下回靠近外側(cè)裂日勺部位是主管

說(shuō)話機(jī)能的，叫言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)中樞，又叫布洛卡中樞。這一中樞受到損傷體現(xiàn)為

說(shuō)話遲鈍費(fèi)力，不能說(shuō)出連貫、流暢的語(yǔ)言，但其發(fā)音器官并沒(méi)有毛病，并

且還能聽(tīng)懂他人說(shuō)的話，還能寫(xiě)字、認(rèn)字，這種言語(yǔ)缺陷叫體現(xiàn)性失語(yǔ)癥。

2.言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)中樞與接受性失語(yǔ)癥。位于頂、枕、潁葉交匯處的潁上回受到

損傷，患者能聽(tīng)到聲音，他的聽(tīng)覺(jué)器官還是正常的，卻不能辨別語(yǔ)音，對(duì)字

詞也失去了理解日勺能力。這一中樞叫言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)中樞，也叫威爾尼克中樞。這

一中樞受到損傷所發(fā)生的I失語(yǔ)癥叫接受性失語(yǔ)癥。

3.視覺(jué)性言語(yǔ)中樞與失讀癥。位于頂、枕葉交匯處的角回是主管閱讀的，

叫視覺(jué)性言語(yǔ)中樞。這一中樞受到損傷，患者能看到字詞，卻不能理解字詞

Ef、J含義，這種失語(yǔ)癥叫失讀癥。

4.書(shū)寫(xiě)性言語(yǔ)中樞。位于額中回靠近中央前回口勺地方是主管書(shū)寫(xiě)功能的，

叫書(shū)寫(xiě)性言語(yǔ)中樞。這一中樞受到損傷，患者的其他運(yùn)動(dòng)機(jī)能正常，卻不能

寫(xiě)字繪畫(huà)了，這種失語(yǔ)癥叫失寫(xiě)癥。

五、想像是人對(duì)已經(jīng)有的表象進(jìn)行加工改造，發(fā)明出新形象日勺思維過(guò)程。

第六節(jié)意識(shí)與注意

一、1.意識(shí)是在覺(jué)醒狀態(tài)下的覺(jué)知。

2.根據(jù)腦電波的變化，可以將睡眠分為4個(gè)階段。迅速眼動(dòng)睡眠階段,

A波消失，類似于清醒狀態(tài)下日勺高頻低幅腦電波出現(xiàn)，眼球開(kāi)始迅速上下左

右移動(dòng)，夢(mèng)境開(kāi)始出現(xiàn)。

3.夢(mèng)日勺特點(diǎn)：夢(mèng)境日勺不持續(xù)性、不協(xié)調(diào)性、認(rèn)知的I不確定性等。

二、注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象日勺指向和集中。注意是心理活動(dòng)

或意識(shí)活動(dòng)W、J一種特點(diǎn)，是心理過(guò)程日勺一種狀態(tài)，因此，注意不是一種心理

過(guò)程。

二、注意的特性：

1.在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清晰地把握對(duì)象的數(shù)量叫注意廣度，又叫注意

范圍。簡(jiǎn)樸的任務(wù)下注意的廣度大概是7土2,即5.9個(gè)項(xiàng)目。

2.對(duì)選擇的對(duì)象注意能穩(wěn)定地保持多長(zhǎng)時(shí)間日勺特性叫注意的穩(wěn)定性。與其

相反日勺注意品質(zhì)是注意的分散，即平常所說(shuō)的分心，是被動(dòng)日勺。

3.由于任務(wù)日勺變化，注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去日勺現(xiàn)象叫注意

轉(zhuǎn)移，是積極日勺。

4.在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向于不一樣的對(duì)象，同步從事幾種不一樣活動(dòng)

的現(xiàn)象叫注意分派。可以分派注意時(shí)條件是：⑴所從事的活動(dòng)必須有某些活

動(dòng)是非常純熟的，甚至到達(dá)了自動(dòng)化的程度；⑵所從事的幾種活動(dòng)之間應(yīng)當(dāng)

有內(nèi)在口勺聯(lián)絡(luò)；⑶兩種活動(dòng)假如是在同一感覺(jué)道，用同一種心理操作來(lái)完畢

珠話，也難以做到注意的分派。

第七節(jié)需要與動(dòng)機(jī)

?、1.需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，體現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條

件的欲求。

2.動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體朝著一定目的活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的心理

活動(dòng)或內(nèi)部動(dòng)力。

3.馬斯洛認(rèn)為，可把人的需要分為五個(gè)層次：⑴生理需要⑵安全的需要⑶

愛(ài)和歸屬的需要⑷尊重的需要⑸自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中⑴⑵是較低層次日勺需

要，又叫缺失性需要；⑶⑷⑸是較高層次的需要，叫生長(zhǎng)需要。

第八節(jié)情緒情感和意志

一、1.情緒和情感是人對(duì)客觀外界事物W、J態(tài)度出J體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀外界

事物與主體需要之間關(guān)系的反應(yīng)。

2、⑴情緒指的是感情反應(yīng)的過(guò)程，也就是腦的活動(dòng)過(guò)程。這一概念既可用

于人類，也可用于動(dòng)物。⑵情感代表的是感情的內(nèi)容。

二、1.詹姆斯蘭格的情緒外周理論：情緒是對(duì)身體變化的知覺(jué)。強(qiáng)調(diào)情緒

與機(jī)體變化的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒發(fā)生中日勺作用，因此被稱為

情緒日勺外周理論。

2.沙赫特的情緒認(rèn)知理論：任何一種情緒日勺產(chǎn)生，都是由外界環(huán)境刺激、

機(jī)體日勺生理變化和對(duì)外界環(huán)境刺激日勺認(rèn)識(shí)過(guò)程三者互相作用的成果，而認(rèn)知

過(guò)程又起著決定日勺作用。

三、1.從生物進(jìn)化的角度可把情緒分為基本情緒和復(fù)合情緒。

2.基本情緒的種類各家有不一樣的分法，近代研究中常把快樂(lè)（喜）、憤怒

（怒）、悲傷（哀）和恐驚（懼）列為情緒的基本形式，又叫原始情緒。復(fù)

合情緒是由基本情緒的不一樣組合派生出來(lái)的。

3.按情緒狀態(tài)，就是按情緒發(fā)生的速度、強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短，可以把

情緒劃分為心境、激情和應(yīng)激。⑴心境是一種微弱、持久而又具有彌漫性日勺

情緒化驗(yàn)狀態(tài)，一般也叫做心情。⑵激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)

間較短口勺情緒狀態(tài)，這種情緒狀態(tài)具有明顯口勺生理反應(yīng)和外部行為體現(xiàn)。⑶

應(yīng)激是在出現(xiàn)意外事件或碰到危險(xiǎn)情景時(shí)出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。

四、1.意志是故意識(shí)地確立目日勺、調(diào)整和支配行動(dòng)，并通過(guò)克服困難和挫

折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目日勺的心理過(guò)程。

2.動(dòng)機(jī)沖突日勺四種形式：⑴雙趨式?jīng)_突⑵雙避式?jīng)_突⑶趨避式?jīng)_突⑷雙重

趨避式?jīng)_突。

第九節(jié)人格

人格是多種心理特性Ef、J總和，也是多種心理特性的一種相對(duì)穩(wěn)定?、J組織

構(gòu)造，在不一樣H勺時(shí)間和地點(diǎn)，它都影響著一種人的思想、情感和行為，使

他具有區(qū)別于他人的、獨(dú)特的心理品質(zhì)。

第二部分社會(huì)心理學(xué)

第一節(jié)概述

一、1.美國(guó)心理學(xué)家F.H.奧爾波特指出，社會(huì)心理學(xué)是“研究個(gè)體的社會(huì)

行為和社會(huì)意識(shí)日勺學(xué)科”。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家GoWo奧爾波特認(rèn)為，社會(huì)

心理學(xué)試圖理解和解釋個(gè)體的思想、情感和行為怎樣受他人的現(xiàn)實(shí)口勺、想像

的和隱含的存在所影響。

2.社會(huì)行為及其發(fā)展取決于個(gè)體與其所處情境的狀況。社會(huì)心理學(xué)之父…

?

勒溫提出過(guò)一種著名日勺公式：B=f(P,E)o其中，B.行為，P個(gè)體，6個(gè)體所

處日勺情境，f-函數(shù)關(guān)系。

二、1.社會(huì)心理學(xué)H勺發(fā)展可劃分為三個(gè)階段：⑴哲學(xué)思辨⑵經(jīng)驗(yàn)描述⑶實(shí)

證分析。對(duì)應(yīng)的，這三個(gè)階段也就是社會(huì)心理學(xué)的啟蒙期、形成期及確立期。

2.圍繞著“人性”的哲學(xué)爭(zhēng)論，可視為最早的社會(huì)心理學(xué)研究。

3.經(jīng)驗(yàn)描述階段是從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初。其特點(diǎn)是：在觀測(cè)的基礎(chǔ)

上，對(duì)人類的心理活動(dòng)和行為方式進(jìn)行客觀的描述和分析。這一時(shí)期，有某

些重要H勺學(xué)術(shù)思潮對(duì)社會(huì)心理學(xué)起了直接的“催生”作用：⑴達(dá)爾文的進(jìn)化

論⑵德國(guó)日勺民族心理學(xué)⑶法國(guó)日勺群眾心理學(xué)⑷英國(guó)日勺本能心理學(xué)⑸奧地利

的精神分析學(xué)派。

4.實(shí)證分析階段始自20世紀(jì)23年代。其特點(diǎn)是：社會(huì)心理學(xué)從描述轉(zhuǎn)向

實(shí)證研究，從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究，從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。

5.荀子說(shuō)：“人之性惡，其善者偽也”。

二、社會(huì)心理學(xué)研究要遵照價(jià)值中立原則，但對(duì)某些反社會(huì)H勺價(jià)值觀和某些

引起心理障礙的價(jià)值理念，征詢師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行積極的干預(yù)和引導(dǎo)。

第二節(jié)社會(huì)化與自我

一、社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過(guò)程。由于社會(huì)急劇變化,

對(duì)個(gè)體重新進(jìn)行社會(huì)化的過(guò)程叫再社會(huì)化。我國(guó)日勺勞動(dòng)教養(yǎng)和勞動(dòng)改造制度

就是一種再社會(huì)化的機(jī)制。

二、1.社會(huì)化日勺基本條件：⑴人類有較長(zhǎng)的生活依附期；⑵人類的遺傳素

質(zhì)提供了社會(huì)化H勺也許性。

2.個(gè)體社會(huì)化的載體：⑴家庭⑵學(xué)校⑶大眾傳播媒介⑷參照群體。

3.社會(huì)化的分類：⑴溶言社會(huì)化。個(gè)體社會(huì)化從掌握語(yǔ)言開(kāi)始，所有社會(huì)

化是以語(yǔ)言社會(huì)化為前提的。（2）性別角色社會(huì)化?！靶浴笔莻€(gè)生物學(xué)概念；

性別表達(dá)男女在人格特性方面的差異，是心理學(xué)概念；性別角色表達(dá)社會(huì)對(duì)

男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待，是個(gè)社會(huì)學(xué)概念。

三、社會(huì)角色日勺分類:

1.先賦角色和成就角色；

2.規(guī)定角色和開(kāi)放型角色；

3.功利型角色和體現(xiàn)型角色（工人、農(nóng)民是功利型角色，教師、征詢師是

體現(xiàn)型角色）；

4.自覺(jué)角色和不自覺(jué)角色。

四、角色失敗，是最嚴(yán)重的角色失調(diào)，角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原

有角色。

五、1.自我是心理學(xué)的古老課題。

2.自我的概念：自我，亦稱自我意識(shí)或自我概念，是個(gè)體對(duì)自己存在狀

態(tài)的認(rèn)知。鏡我，是由他人判斷所反應(yīng)的自我概念。羅杰斯認(rèn)為，自我概念

比真實(shí)自我對(duì)個(gè)體時(shí)的行為及價(jià)格有更重要的作用，由于它是個(gè)體自我知覺(jué)

的體系與認(rèn)識(shí)自己的方式（積極的自我暗示）。

3.自我概念的功能：⑴保持個(gè)體內(nèi)在的一致性⑵解釋經(jīng)驗(yàn)⑶決定期待。

4.自我概念日勺形成與發(fā)展的三個(gè)階段：⑴生理自我（始于出生8個(gè)月左右,

3歲左右基本成熟）⑵社會(huì)自我（大體從3歲到13、14歲）⑶心理自我（這

階段需時(shí)23年左右，大概從青春期到成年）。

六、1.自尊是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的成果。是一種高級(jí)需要。

自尊需要的滿足會(huì)導(dǎo)致自信。

2.詹姆斯在《心理學(xué)原理》（1890）一書(shū)中提出了一種自尊日勺經(jīng)典公式：自

尊=成功/理想。

3.影響自尊的原因：⑴家庭中親子關(guān)系⑵行為體現(xiàn)的反饋⑶選擇參與和揚(yáng)

長(zhǎng)避短⑷根據(jù)相似性原理對(duì)的進(jìn)行社會(huì)比較。

第三節(jié)社會(huì)知覺(jué)與歸因

一、1.印象是個(gè)體（認(rèn)知主體）頭腦中有關(guān)認(rèn)知客體的形象。

2.印象形成口勺效應(yīng)：⑴首因效應(yīng)與近因效應(yīng)（熟人之間，易出現(xiàn)近因效

應(yīng)；生人之間，易出現(xiàn)首因效應(yīng)）⑵光環(huán)效應(yīng)，也稱暈輪效應(yīng)，是一種以偏

概全日勺現(xiàn)象⑶刻板印象（具有社會(huì)適應(yīng)日勺意義，使人日勺社會(huì)知覺(jué)過(guò)程簡(jiǎn)化；

但在有限經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成日勺刻板印象往往具有消極日勺性質(zhì)，會(huì)使人對(duì)某些群

體日勺組員產(chǎn)生偏見(jiàn)甚至歧視）。

3.印象形成中日勺信息整合模式之三四：⑶加權(quán)平均模式⑷中心品質(zhì)模式：

真誠(chéng)、熱情是積極W、J中心品質(zhì)，虛偽、冷酷是消極H勺中心品質(zhì)。中心品質(zhì)模

式更靠近于大多數(shù)人平常生活中的印象形成的實(shí)際狀況

4.印象管理，亦稱印象整飾、印象控制，指?jìng)€(gè)體以一定方式去影響他人對(duì)

自己的印象。

5.印象管理是一種社交技巧。其常見(jiàn)方略有：⑴按社會(huì)常模管理自己⑵隱

藏自我與自我抬高⑶按社會(huì)期待管理自己，使自己的行為符合角色的社會(huì)規(guī)

范⑷投人所好。

二、1.歸因，指?jìng)€(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)自己和他人的行為原因進(jìn)行推

測(cè)與判斷的過(guò)程。

2.行為原因的分類：⑴內(nèi)因與外因⑵穩(wěn)定性原因與易變性原因⑶可控性原

因與不可控性原因。

3.控制點(diǎn)理論：一種個(gè)體歸因傾向的理論。內(nèi)控者相信自己能發(fā)揮作用；

外控者,消極的。

4.個(gè)體歸因時(shí)往往遵照的重要原因：⑴不變性原則⑵折扣原則⑶協(xié)變?cè)瓌t。

三、1.凱利歸因理論也稱三維理論，考慮三種信息：⑴特異性信息⑵共同

性信息⑶一致性信息。

2.瑪莉?yàn)楹螌?duì)小丑笑？

高特異性、高共同性、高一致性，歸因于刺激客體（三高，外歸因）

低特異性、低共同性、高一致性，歸因于行為主體（兩低一高，內(nèi)歸因）

高特異性、低共同性、高一致性，歸因于情境

第四節(jié)社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒

一、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率日勺關(guān)系：倒U型曲線，即中等強(qiáng)度日勺動(dòng)機(jī)，活動(dòng)

效率最高。

二、1.親合是個(gè)體膽怯孤單，但愿與人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)絡(luò)的一種

心理傾向。

2.親合來(lái)源于依戀。依戀H勺產(chǎn)生有先天原因H勺影響。

3.親合的作用：⑴滿足個(gè)體口勺某些社會(huì)性需要⑵獲得信息⑶減輕心理壓力

⑷防止窘境。

4.影響親合的原因：⑴情境⑵情緒⑶出生次序。

三、1.成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體追求自認(rèn)為重要時(shí)有價(jià)值的工作，并使之到達(dá)完善

狀態(tài)日勺動(dòng)機(jī)。

2.影響成就動(dòng)機(jī)日勺原因：⑴目日勺的吸引力⑵風(fēng)險(xiǎn)與成敗的主觀概率⑶個(gè)體

施展才能的I機(jī)會(huì)。

四、權(quán)力動(dòng)機(jī)是個(gè)體但愿影響和控制他人時(shí)心理傾向。

五、1.侵犯的構(gòu)成：由傷害行為、侵犯動(dòng)機(jī)及社會(huì)評(píng)價(jià)三方面?、J原因構(gòu)成。

2.挫折-侵犯學(xué)說(shuō)要點(diǎn)：⑴侵犯強(qiáng)度同目的受阻強(qiáng)度呈正比例關(guān)系⑵侵犯n勺

力量與該侵犯也許受到的預(yù)期懲罰呈正比例關(guān)系⑶假如挫折強(qiáng)度一定，預(yù)期

懲罰越大，侵犯發(fā)生的也許性則越??；假如預(yù)期懲罰一定，則挫折越大，侵

犯越也許發(fā)生。

3.挫折：既指阻礙個(gè)體到達(dá)目口勺的情境，也指行為受阻時(shí)個(gè)體產(chǎn)生的心理

緊張狀態(tài)。

4.侵犯的影響原因：⑴情緒喚起水平⑵道德發(fā)展水平⑶自我控制能力⑷社

會(huì)角色與群體（假如社會(huì)對(duì)一種社會(huì)角色較為容忍，那么擁有這種社會(huì)角色

的個(gè)體日勺侵犯性就會(huì)明顯增長(zhǎng)。在群體活動(dòng)時(shí)，個(gè)體侵犯性也傾向于增長(zhǎng)）

⑸大眾傳媒的影響。

5.去個(gè)性化和侵犯行為：呈正有關(guān)。⑴去個(gè)性化是一種自我意識(shí)下降，自

我評(píng)價(jià)和自我控制能力減少H勺狀態(tài)。個(gè)體在去個(gè)性化狀態(tài)下行為W、J責(zé)任意識(shí)

明顯喪失，會(huì)做出某些一般不會(huì)做日勺行為⑵群體活動(dòng)是去個(gè)性化最常見(jiàn)日勺情

境⑶大量研究表明，侵犯與去個(gè)性化有親密的聯(lián)絡(luò)。在去個(gè)性化狀態(tài)下，人

群不分青紅皂白地襲擊目的，并且襲擊的強(qiáng)度遠(yuǎn)超尋常而不能停止。

六、利他行為的影響原因：

1.外部原因：⑴自然環(huán)境⑵社會(huì)情境（他人在場(chǎng)對(duì)利他行為往往有負(fù)面影

響，因會(huì)導(dǎo)致去個(gè)性化，責(zé)任分散）⑶時(shí)間壓力⑷利他的對(duì)象H勺特點(diǎn)。

2.利他者口勺心理特性：⑴心境⑵內(nèi)疚⑶人格。

3.利他技能。

七、幾種基本的I社交情緒：

1.社交焦急。是一種與人交往日勺時(shí)候，覺(jué)得不舒適、不自然、緊張甚至恐

驚的情緒體驗(yàn)。是一種消極的情緒體驗(yàn)，是僅次于抑郁和酗酒的第三大危害

人類口勺心理健康問(wèn)題。

2.嫉妒。是與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能、聲譽(yù)、地位或境遇等方面不如

他人而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等構(gòu)成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。嫉妒情緒具

有如下特點(diǎn)：⑴針對(duì)性⑵持續(xù)性⑶對(duì)抗性⑷普遍性。

3.羞恥與內(nèi)疚。羞恥是個(gè)體由于自己在人格、能力、外貌等方面的缺憾，

或者在思想與行為方面與社會(huì)常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的一種痛苦體驗(yàn)。健康口勺

羞恥感是個(gè)體心剪發(fā)展的自然成果，是人適應(yīng)社會(huì)生活、改善自己和一種重

要方式；而過(guò)多或過(guò)少的羞恥感都是不健康的，都對(duì)個(gè)體發(fā)展不利。內(nèi)疚是

個(gè)體認(rèn)為自己對(duì)實(shí)際的或者想像的罪行或過(guò)錯(cuò)負(fù)有責(zé)任，而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不

安、羞愧和負(fù)罪日勺情緒體驗(yàn)。

第五節(jié)態(tài)度

一、1.態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象KJ總?cè)丈自u(píng)價(jià)和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向。

2.態(tài)度的特點(diǎn)：⑴內(nèi)在性⑵對(duì)象性⑶穩(wěn)定性。

3.態(tài)度的成分：認(rèn)知C、情感A、行為傾向B（不是行為，而是傾向）。因

而有人把態(tài)度的三種成分說(shuō)稱為態(tài)度的ABC模型。

4.態(tài)度的屬性：⑴方向⑵強(qiáng)度⑶深度⑷向中度。

5.態(tài)度轉(zhuǎn)變?nèi)丈子绊懺颍孩艂鬟f者方面的影響原因（威信、立場(chǎng)、說(shuō)服的

意圖、說(shuō)服者日勺吸引力）⑵溝通信息方面H勺影響原因（信息差異、畏懼、信

息日勺傾向性、信息提供方式）⑶接受者方面的影響原因（原有態(tài)度與信念日勺

特性、人格、個(gè)體日勺心理傾向）⑷情境（預(yù)先警告、分心、反復(fù)倒U）。

二、態(tài)度平衡理論之一一一海德的平衡理論：

1.海德提出了一種P-O-X三角模型闡叨他啊觀點(diǎn)。P-個(gè)體，O-他人，X-另

一種對(duì)象。

2.P-O之間的關(guān)系最重要。P-O聯(lián)絡(luò)為肯定期的平衡為強(qiáng)平衡，不平衡為

強(qiáng)不平衡。而P-O聯(lián)絡(luò)為否認(rèn)期，平衡為弱平衡，不平衡為弱不平衡。

3.三個(gè)關(guān)系相乘，成果為“負(fù)。則不平衡：成果為“正”，則平衡。

三、1.態(tài)度是個(gè)體內(nèi)在的心理傾向。

2.目前無(wú)法直接測(cè)量，常用口勺間接測(cè)量措施有：量表法、投射法、行為反

應(yīng)測(cè)量法。

3.行為反應(yīng)測(cè)量法是測(cè)謊儀的工作原理。

第六節(jié)溝通與人際關(guān)系

一、1.溝通指信息的傳遞和交流日勺過(guò)程。

2.溝通的I功能：⑴是獲取信息日勺手段⑵是思想交流與情感分享日勺工具⑶是

滿足需求、維持心理平衡的重要原因⑷是減少?zèng)_突、改善人際關(guān)系的重要途

徑⑸能協(xié)調(diào)群體內(nèi)行動(dòng)，增進(jìn)效率的提高與組織目出JW、J實(shí)現(xiàn)。

3.現(xiàn)實(shí)溝通：是溝通雙方牟對(duì)方日勺身份和角色均有比較清晰的把握的溝通,

面對(duì)面溝通是最普遍的現(xiàn)實(shí)溝通形式（等到媒體溝通有時(shí)也是現(xiàn)實(shí)溝

通）。

4.虛擬溝通：是伴隨互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展起來(lái)的一種溝通方式。

5.虛擬溝通與網(wǎng)絡(luò)成癮：網(wǎng)絡(luò)成癮是過(guò)度運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)形成高度的心

理依賴的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)成癮會(huì)使個(gè)體角色混亂，人格扭曲，道德感弱化，學(xué)習(xí)

工作受到極大影響。網(wǎng)絡(luò)成癮已經(jīng)成為影響社會(huì)秩序和公眾身心健康日勺重大

公害。

二、1.體語(yǔ)即身體語(yǔ)言。是非語(yǔ)詞性的身體符號(hào)，包括目光與面部表情、

身體運(yùn)動(dòng)與觸摸、姿勢(shì)與裝飾、身體間日勺空間距離等等。

2.體語(yǔ)溝通就是通過(guò)身體語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)溝通。

3.目光：眼睛是心靈的窗戶，是最有效地顯露個(gè)體內(nèi)心世界的途徑。

4.面部表情是另一種可完畢精細(xì)信息溝通的體語(yǔ)形式。

5.人際距離是溝通與交往時(shí)，個(gè)體身體之間的空間距離。⑴公眾距離（12?25

英尺，3.5?7.5米）⑵社交距離（4.12英尺/23.5米。心理征詢師與求援者的

距離屬社交距離）（3）個(gè)人距離（1.5?4英尺,0.45.1.2米）（4）親密距離（0.18英

寸,0?0.5米）。

三、1.人際關(guān)系是人與人在溝通與交往中建立起來(lái)的直接的心理上內(nèi)聯(lián)絡(luò)。

其特點(diǎn)是：⑴個(gè)體性⑵直接性⑶情感性。

2.自我暴露與人際關(guān)系的深度：自我暴露就是自我開(kāi)放，就是把自己私人

性的方面顯示給他人。其廣度與深度是人際關(guān)系深度的一種敏感的“探測(cè)

器”。

3.良好人際關(guān)系出J原則：⑴互相性原則⑵互換性原則⑶自我價(jià)值保護(hù)原則

⑷平等原則。

4.心埋學(xué)家通過(guò)廣泛的調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，良好H勺人際關(guān)系，尤具是親子、

夫妻、親密朋友之間等關(guān)鍵的人際關(guān)系的融洽，才是人生幸福的最重要口勺決

定原因。幸福從某種意義上來(lái)說(shuō)是一種生活態(tài)度和生活方式。

5.影響人際吸引的原因：⑴熟悉與鄰近⑵相似性⑶互補(bǔ)⑷外貌⑸才能⑹人

格品質(zhì)（人格品質(zhì)是影響吸引力的最穩(wěn)定原因，也是個(gè)體吸引力最重要日勺原

因之一）。

第七節(jié)社會(huì)影響

一、1.從眾是在群體壓力下，個(gè)體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿

與群體中多數(shù)人保持一致日勺現(xiàn)象。

2.從眾的功能：⑴增進(jìn)社會(huì)形成共同規(guī)范、共同價(jià)值觀⑵讓個(gè)體適應(yīng)社會(huì)

生活。

3.從眾的類型：⑴真從眾⑵權(quán)宜從眾⑶反從眾。

4.從眾行為口勺原因：⑴尋求行為參照⑵對(duì)偏離口勺恐驚⑶群體凝聚力。

5.影響從眾口勺原因：⑴群體原因（規(guī)模臨界值大體在3-4人）（2）個(gè)體人格

原因⑶情境的明確性。

二、1.社會(huì)增進(jìn)也稱社會(huì)助長(zhǎng)，指?jìng)€(gè)體完畢某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場(chǎng)而

提高了績(jī)效的現(xiàn)象。他人在場(chǎng)有實(shí)際在場(chǎng)、想像在場(chǎng)、隱含在場(chǎng)。

2.優(yōu)勢(shì)反應(yīng)是已經(jīng)學(xué)習(xí)和掌握得相稱純熟日勺動(dòng)作，不假思索即可做出。

3.社會(huì)惰化也稱社會(huì)逍遙，“磨洋工”，指群體一起完畢一件任務(wù)時(shí)，個(gè)人

所付出的努力比單獨(dú)完畢時(shí)偏少的現(xiàn)象。原因：個(gè)體在群體中責(zé)任意識(shí)減少,

被評(píng)價(jià)H勺焦急減弱，因而行為W、J動(dòng)力也對(duì)應(yīng)下降。

三、1.模仿是在沒(méi)有外在壓力條件下，個(gè)體受他人的影響仿照他人，使自

己的行為與他人相似或相似訴現(xiàn)象。

2.模仿的意義：⑴模仿是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)⑵適應(yīng)作用⑶增進(jìn)群體形成。

3.塔爾德的《模仿律》：⑴下降律⑵幾何級(jí)數(shù)律⑶先內(nèi)后外律。

四、1.暗示指在對(duì)抗的條件下，通過(guò)語(yǔ)言、表情、姿勢(shì)以及符號(hào)等對(duì)他人

的心理與行為發(fā)生影響，使之接受暗示者日勺意見(jiàn)和觀點(diǎn)，或者按暗示者H勺方

式去活動(dòng)。

2.影響暗示效果日勺重要原因：⑴喑示者的I權(quán)力、威望社會(huì)地位及人格魅力

對(duì)暗示效果有明顯影響⑵被暗示者假如獨(dú)立性差，缺乏自信心，知識(shí)水平低

則暗示效果明顯；被暗示者年齡、性別與暗示效果也有關(guān)系；⑶被暗示者所

處情境是暗示作用日勺客觀環(huán)境。個(gè)體處在困難情境又缺乏支持時(shí)、往往輕易

受暗不。

3.社會(huì)感染是一種較大范圍內(nèi)的信息與情緒口勺傳遞過(guò)程，即通過(guò)語(yǔ)言、表

情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相似的情緒和行為。其特點(diǎn)是：⑴雙向式⑵爆

發(fā)性⑶接受的迅速性。

第八節(jié)愛(ài)情婚姻與家庭

一、1.愛(ài)情是人際吸引最強(qiáng)烈日勺形式，是身心成熟到一定程度日勺個(gè)體對(duì)異

性個(gè)體產(chǎn)生的有浪漫色彩的高級(jí)情感。（愛(ài)情是一種社會(huì)現(xiàn)象）。

2.愛(ài)情與喜歡主線就是兩種不一樣的情感，其區(qū)別重要在三個(gè)方面：⑴依

戀⑵利他⑶親密（性）。

3.激情愛(ài)的理論：哈特菲爾德認(rèn)為激情愛(ài)的裨是個(gè)體的緊張和喚起的狀態(tài)

被貼上了“愛(ài)情”的標(biāo)簽。愛(ài)情是生理喚起和心病理標(biāo)簽互相作用日勺成果。

根據(jù)沙赫特的“情緒二原因理論"，情緒二生理喚起X認(rèn)知標(biāo)簽。

4.愛(ài)情和浪漫能持續(xù)多久？5年。（P173專欄2—18）

二、1.婚姻是男女結(jié)成夫妻關(guān)系H勺行為，是家庭成立的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

2.婚姻KJ動(dòng)機(jī)一般來(lái)說(shuō)有三種：經(jīng)濟(jì)、繁衍和愛(ài)情。（現(xiàn)代社會(huì)，愛(ài)情第一、

繁衍另一方面、經(jīng)濟(jì)第三）。

第三部分發(fā)展心理學(xué)

第一節(jié)概述

一、1.發(fā)展心理學(xué)是心理學(xué)的一種分支，它以個(gè)體從出生到衰亡畢生全程

的心剪發(fā)展現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)出心剪發(fā)展的規(guī)律。

2.心剪發(fā)展日勺含義有廣義和狹義之分：從廣義而言，心剪發(fā)展包括如下的

種系發(fā)展、心理日勺種族發(fā)展和個(gè)體心剪發(fā)展；從狹義而言，心剪發(fā)展僅指?jìng)€(gè)

體心剪發(fā)展。

3.個(gè)體心剪發(fā)展是指人W、J個(gè)體從出生到成熟，再到衰老整個(gè)生命歷程中的J

心剪發(fā)展。

二、個(gè)體心剪發(fā)展具有多種特殊的性質(zhì)，可歸納為如下幾種基本性質(zhì):

1.總是指向一定的方向并遵照確定的先后次序）。

2.心剪發(fā)展的不平衡性。（心剪發(fā)展口勺不平衡性重要是指人畢生全程的心剪

發(fā)展并不是以相似的速率前進(jìn)的，而是按不均衡的速率向前推進(jìn)的。從出生

到幼兒期屬于第一發(fā)展加速期，青春發(fā)育期為第二個(gè)發(fā)展加速期）。

3.心剪發(fā)展日勺普遍性和差異性。

4.心剪發(fā)展過(guò)程中增長(zhǎng)和衰退日勺辯證統(tǒng)一。

5.心剪發(fā)展進(jìn)程中發(fā)展日勺持續(xù)性和階段性日勺統(tǒng)一。

三、發(fā)展心理學(xué)日勺研究任務(wù)：

1.揭示各年齡階段心剪發(fā)展的基本特性；

2.闡明多種心理機(jī)能的發(fā)展進(jìn)程和特性；

3.探討心剪發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制；

4.研究心剪發(fā)展的基本原理。

四、多種發(fā)展心理學(xué)派都必須對(duì)如下某些問(wèn)題作出論述：

1.遺傳素質(zhì)與環(huán)境和教育原囚空間是以H么樣的關(guān)系制約著心理日勺發(fā)展；

2.心理日勺持續(xù)不停發(fā)展與階段性跳躍之間是怎樣有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)的；

3.在心剪發(fā)展中個(gè)體的自主生成、自發(fā)展日勺內(nèi)在動(dòng)力與外在動(dòng)力之間是怎

樣獲得平衡的；

4.不一樣心理機(jī)能發(fā)展過(guò)程中與否具有各自日勺“關(guān)鍵期”，這一時(shí)期與發(fā)展

可塑性的關(guān)系怎樣。

五、小朋友心理學(xué)誕生前的準(zhǔn)備階段一一達(dá)爾文的《一種嬰兒的傳略》。

六、1.科學(xué)的小朋友心理學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)后半期。德國(guó)生物學(xué)家和試驗(yàn)心

理學(xué)家普萊爾是科學(xué)獐心理學(xué)的奠基人。他于1882年刊登的《小朋友心理》

一書(shū)被公認(rèn)為一部科學(xué)的小朋友心理學(xué)著作。

2.20世紀(jì)中期后來(lái)，小朋友心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了演變和增新的時(shí)期。

3.1957年美國(guó)的《心理學(xué)年鑒》用《發(fā)展心理學(xué)》取代《小朋友心理學(xué)》

作為章的名稱，從此確立了發(fā)展心理學(xué)在心理學(xué)中地位。

4.早在20世紀(jì)初，霍爾就對(duì)老年心理進(jìn)行了研究，并著有《衰老：人日勺后

半生》（1923年）。

七、1.橫斷研究：是在短的（相似的時(shí)間段內(nèi)，同步考察不一樣年齡組群被

試者日勺心剪發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展水平，并進(jìn)行橫向比較，以理解隨年齡增長(zhǎng)被試

組間日勺心理變化。

2.其長(zhǎng)處在于：⑴可以同步研究較大樣本⑵可以在短時(shí)間內(nèi)獲得大量資料

⑶可以使研究工作減少成本，節(jié)省時(shí)間和人力。

3.其缺陷在于：⑴難于得出個(gè)體心理持續(xù)變化過(guò)程⑵難以理解心理變化中

各事件n勺因果關(guān)系⑶研究成果中出現(xiàn)的組間差異也許有不屬于心剪發(fā)展的

原因。

八、i.縱向研究：也叫追蹤研究，是在較長(zhǎng)時(shí)間的時(shí)間系列內(nèi)對(duì)被試個(gè)體

或同一被試組群進(jìn)行定期日勺系統(tǒng)的考察，以理解心理隨時(shí)間進(jìn)程而發(fā)生日勺持

續(xù)變化。

2.其長(zhǎng)處在于：⑴便于理解個(gè)體心剪發(fā)展H勺持續(xù)變化進(jìn)程⑵便于揭示量變、

質(zhì)變現(xiàn)象理解心剪發(fā)展過(guò)程中比較穩(wěn)定和比較迅速的變化時(shí)期⑶比較輕易

發(fā)現(xiàn)心剪發(fā)展事件之間ET、J因果關(guān)系。

3.其缺陷在于：⑴樣本少并且在追蹤過(guò)程輕易流失樣本⑵由于時(shí)間較長(zhǎng)，

會(huì)因環(huán)境變遷而出現(xiàn)某些新的變量；（3）同一測(cè)量措施反復(fù)應(yīng)用會(huì)導(dǎo)致反復(fù)效

應(yīng)⑷成本較高，花費(fèi)人力和時(shí)間。

4.橫斷研究與縱向研究相結(jié)合日勺交叉設(shè)計(jì)，是對(duì)兩者的取長(zhǎng)補(bǔ)短。

九、遺傳與環(huán)境在心剪發(fā)展中的作用:

1.單原因論：⑴遺傳決定論，（高爾頓）⑵環(huán)境決定論，（華生）。

2,二原因論：主張遺傳與環(huán)境共同決定心理日勺發(fā)展，但把兩者視為互相孤立

存在日勺原因。

3?互相作用論：代表人物是瑞士心理學(xué)家皮亞杰。認(rèn)為：⑴遺傳與環(huán)境之間

是互相依存、互相聯(lián)絡(luò)的制約關(guān)系；⑵是互相滲透、互相轉(zhuǎn)化日勺互動(dòng)關(guān)系；

⑶遺傳與環(huán)境日勺互相作用受到個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。

十、皮亞杰W、J認(rèn)知發(fā)展理論：

1.皮亞杰日勺心剪發(fā)展觀要點(diǎn)：心理既不是來(lái)源于先天W、J成熟，也不是來(lái)源于

后天H勺經(jīng)驗(yàn)，而是來(lái)源于動(dòng)作；心剪發(fā)展的過(guò)程是主體自我選擇、自我調(diào)整

的積極建構(gòu)過(guò)程。

2.皮亞杰口勺心剪發(fā)展建構(gòu)說(shuō)：心剪發(fā)展是認(rèn)知構(gòu)造不停發(fā)展變化的過(guò)程。認(rèn)

知構(gòu)造是一種內(nèi)在的心理構(gòu)造，是不一樣發(fā)展水平的小朋友對(duì)外界事物作出

反應(yīng)日勺組織方式。認(rèn)知構(gòu)造日勺發(fā)展波及圖式、同化、順應(yīng)和平衡四個(gè)概念。

3.影響小朋友心剪發(fā)展的基本原因：成熟、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境和平衡是影響心

剪發(fā)展的基本原因。

4.心剪發(fā)展階段說(shuō)：他把小朋友H勺心剪發(fā)展劃分為四個(gè)階段：⑴感知運(yùn)動(dòng)階

段（0-2歲；大概在9-12個(gè)月，獲得客體永久性）⑵前運(yùn)算階段（2-6、7

歲；①泛靈論②自我中心③思維不可逆④未掌握守恒）⑶詳細(xì)運(yùn)算階段（6、

7-11.12歲；獲得守恒，思維具有可逆性，可進(jìn)行邏輯運(yùn)算）⑷形式運(yùn)算階

段（11、12-14、15歲；能處理抽象問(wèn)題，認(rèn)識(shí)活動(dòng)到達(dá)抽象邏輯思維水平）。

5.小朋友道德認(rèn)知發(fā)展三階段：

階段年齡特性

前道德判斷階段4?5歲不能判斷，沒(méi)有道德觀念，只看行為成果

他律道德判斷階段（道德實(shí)在論）5?8、9歲判斷受自身以外原則支配，重成果不看動(dòng)機(jī)

自律道德判斷階段（道德相對(duì)論）8、9歲后來(lái)判斷受自己的主觀價(jià)值原則支配。

卜一、艾里克森人格發(fā)展八個(gè)階段W、J發(fā)展任務(wù)和所形成出J良好人格品質(zhì)：

階段年齡重要發(fā)展任務(wù)人格特性

嬰兒前期0?2歲獲得信任感，克服懷疑感但愿品質(zhì)

嬰兒后期2?4歲獲得自主感，克服羞恥感意志品質(zhì)

幼兒期4?7歲獲得積極感，克服內(nèi)疚感目的1品質(zhì)

童年期7?12歲獲得勤奮感，克服自卑感能力品質(zhì)

青少年期12~18歲形成角色同一性，防止角色混亂誠(chéng)實(shí)品質(zhì)

成年初期18?25歲獲得親密感，防止孤單感愛(ài)的品質(zhì)

成年中期25?50歲獲得繁衍感，防止停滯感關(guān)懷品質(zhì)

成年后期5（）歲后來(lái)獲得完善感，防止失望感智慧、賢明品質(zhì)

十二、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論：新行為主義口勺代表性理論，三元交互決定論:

在人的心理機(jī)能中，人的內(nèi)部原因、行為和環(huán)境影響三者之間互為決定原因。

觀測(cè)學(xué)習(xí)：個(gè)人通過(guò)觀測(cè)他人行為及其強(qiáng)化成果，習(xí)得某些新日勺反應(yīng)，或矯

正已經(jīng)有的某些行為反應(yīng)特性，而在這一過(guò)程中觀測(cè)者并未對(duì)示范反應(yīng)做出

實(shí)際的外部操作。

十三、柯?tīng)柌馠勺道德發(fā)展理論：人W、J道德判斷隨軍年齡發(fā)展而發(fā)展，大體

可分為3種水平，6個(gè)階段:

三種水平六個(gè)定向階段體現(xiàn)特性

對(duì)成人或規(guī)則采用服從態(tài)度，防止受到

服從和懲罰的道德階段

懲罰。

前習(xí)俗

比較行為和個(gè)人日勺關(guān)系，認(rèn)為每個(gè)人均

水平相對(duì)論者的快樂(lè)主義階

有自己的意圖和需要。自我中心，認(rèn)為

段

符合自己需要的行為就是對(duì)的H勺°

好孩子的階段認(rèn)識(shí)到必須尊重他人日勺見(jiàn)解和想法。

習(xí)俗

維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序階強(qiáng)調(diào)對(duì)法律和權(quán)威的服從

水平

段

認(rèn)識(shí)到法律不是死板日勺，可以通過(guò)共同

社會(huì)契約階段

后習(xí)俗協(xié)商和民主程序來(lái)變化。

水平認(rèn)為除了法律外，尚有諸如生命的價(jià)值、

普遍道德原則階段

全人類日勺正義、個(gè)人日勺尊嚴(yán)等道德原則。

第二節(jié)嬰兒期（0?3歲）的心剪發(fā)展

一、嬰兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律性：

1.從整體動(dòng)作向分化動(dòng)作發(fā)展

2.從不隨意動(dòng)作向隨意動(dòng)作發(fā)展

3.具有一定的方向性和次序性⑴頭尾原則⑵近遠(yuǎn)原則⑶大小原則

二、1.習(xí)慣化范式，又稱習(xí)慣化與去習(xí)慣化。習(xí)慣化是指嬰兒對(duì)多次展現(xiàn)日勺

同一刺激的I反應(yīng)強(qiáng)度逐漸減弱，乃至最終形成習(xí)慣而不再反應(yīng)。去習(xí)慣化是

指在習(xí)慣化形成之后，假如換一種新不一樣刺激，反應(yīng)又會(huì)增強(qiáng)。習(xí)慣化和

去習(xí)慣化整個(gè)過(guò)程合稱為習(xí)慣化范式。

2.優(yōu)先注視范式也稱刺激偏愛(ài)程序，這種研究措施以注視時(shí)間為指標(biāo)。

二、1.吉布森等通過(guò)視崖裝置H勺試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，6個(gè)月H勺嬰兒就已經(jīng)具布深度知

覺(jué)。

2.嬰兒期是個(gè)體感知覺(jué)發(fā)展的最重要的時(shí)期，也是感知覺(jué)發(fā)展最迅速的時(shí)

期，更是對(duì)小朋友感知能力發(fā)展的干預(yù)和訓(xùn)練的最寶貴時(shí)期。

四、6?12個(gè)月嬰兒的記憶保持時(shí)期繼續(xù)延長(zhǎng)，出現(xiàn)“認(rèn)生”現(xiàn)象。

五、1.按皮亞杰日勺理論，嬰兒期的思維處在感知運(yùn)動(dòng)階段。其經(jīng)典特性是直

覺(jué)行動(dòng)思維。直覺(jué)行動(dòng)思維，是指思維活動(dòng)離天開(kāi)小朋友自身對(duì)物體的感知,

也離不開(kāi)小朋友自身的動(dòng)作。

2.嬰兒直覺(jué)行動(dòng)思維具有如下重要特點(diǎn)：⑴直觀性和行動(dòng)性⑵間接性和概括

性⑶缺乏對(duì)行動(dòng)成果的預(yù)見(jiàn)性和計(jì)劃性⑷思維的狹隘性⑸思維與語(yǔ)言開(kāi)始

聯(lián)絡(luò)，開(kāi)始出現(xiàn)形象性特點(diǎn)。

六、1.嬰兒的笑是與人交往，吸引成人照顧的基本手段。笑有其一定的發(fā)展

過(guò)程，可分為三個(gè)階段：

⑴自發(fā)性微笑（0-5周，反射性，不是社會(huì)性日勺）

⑵無(wú)選擇的社會(huì)性微笑（5周?4個(gè)月，不辨別熟人與陌生人，已屬

社會(huì)性的）

⑶有選擇的社會(huì)性微笑（4個(gè)月后來(lái)，對(duì)熟人笑多，真正屬社會(huì)性

的）。

2.嬰兒日勺恐驚是一種消極的情緒，這種情緒體驗(yàn)會(huì)引起小朋友的緊張感，導(dǎo)

致逃避和退縮。常常有恐驚感，會(huì)導(dǎo)致小朋友形成怯懦的（人格特性。嬰兒日勺

恐驚可分為：⑴本能日勺恐驚⑵與知覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)絡(luò)的I恐驚⑶怕生（也稱陌生

人焦急）⑷預(yù)測(cè)性恐驚。

3.嬰兒日勺氣質(zhì)類型：⑴輕易型⑵困難型⑶緩慢型。

4.鮑爾比等將嬰兒依戀發(fā)展分為二個(gè)階段：

⑴無(wú)差異的社會(huì)反應(yīng)階段

⑵有差異的社會(huì)反應(yīng)階段

⑶特殊情感聯(lián)結(jié)階段

5.艾斯活斯將嬰兒對(duì)母親的依戀體現(xiàn)分為：⑴安全型依戀⑵回避型依戀⑶對(duì)

抗型依戀。

6,嬰兒自我意識(shí)日勺發(fā)展兩階段：

⑴主體我的發(fā)展（5-15個(gè)月；12-15個(gè)月，主體我得以明確的發(fā)展，能將自

己與他人分開(kāi)）

⑵客體我Ef、J發(fā)展（15-24個(gè)月；18-24個(gè)月，具有明確的客體我認(rèn)識(shí)，用合

適人稱代詞如我、你稱呼自發(fā)他人，這是個(gè)體自我意識(shí)發(fā)展的第一種飛躍）

第三節(jié)幼兒期（3-6歲）

一、1.游戲是幼兒期小朋友的主導(dǎo)活動(dòng)。

2.小朋友游戲的特點(diǎn)：（1）1歲以內(nèi)日勺嬰兒游戲是成人嬰兒游戲，2歲嬰兒實(shí)

物游戲，嬰兒末期以模仿性游戲?yàn)橹鳍朴變河螒蚴窍笳餍杂螒颌峭晷∨笥?/p>

游戲特點(diǎn)是規(guī)則性游戲。

3.游戲日勺社會(huì)性發(fā)展：獨(dú)自游戲、平行游戲、聯(lián)合游戲、合作游戲。

4.游戲?qū)π∨笥研募舭l(fā)展的意義：⑴是增進(jìn)小朋友認(rèn)知發(fā)展日勺重要途徑⑵是

小朋友參與社會(huì)生活的特殊形式⑶通過(guò)游戲?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值，體現(xiàn)發(fā)明性能力

⑷培養(yǎng)健全的I人格⑸增強(qiáng)體質(zhì)。

二、1.幼兒語(yǔ)法構(gòu)造日勺發(fā)展：⑴從簡(jiǎn)樸句發(fā)展到復(fù)合句⑵從陳說(shuō)句發(fā)展到多

種形式口勺句子⑶從無(wú)修飾句發(fā)展到修飾句⑷從詞數(shù)少W、J短句到詞數(shù)多日勺長(zhǎng)

句。

2.幼兒口語(yǔ)體現(xiàn)能力H勺發(fā)展：⑴從對(duì)話語(yǔ)向獨(dú)白語(yǔ)發(fā)展⑵從情境語(yǔ)向連貫語(yǔ)

發(fā)展。

3.幼兒記憶特點(diǎn)口勺發(fā)展趨勢(shì)：⑴無(wú)意識(shí)記占主導(dǎo)地位⑵輕易運(yùn)用機(jī)械記憶⑶

以形象記憶占重要地位。

4.幼兒能運(yùn)用的記憶方略有：⑴視覺(jué)復(fù)述方略⑵特性定位方略⑶復(fù)述方略。

5.幼兒思維的重要特性是詳細(xì)形象思維為主，思維日勺抽象概括性得到初步發(fā)

展。

6.幼兒自我控制能力H勺發(fā)展。研究者將小朋友自我控制活動(dòng)辨別為4種類型:

⑴運(yùn)動(dòng)克制⑵情緒克制⑶認(rèn)知活動(dòng)克制⑷延遲滿足（學(xué)會(huì)等待）。

7.第一對(duì)抗期：大概在幼兒3、4歲時(shí)出現(xiàn)。對(duì)父母日勺對(duì)抗行為的體現(xiàn)是發(fā)

展中的正?，F(xiàn)象。

第四節(jié)童年期（7?12歲）

一、L童年期的年齡范圍大概是7?12歲，屬小學(xué)階段。童年期小朋友的生活

從以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)轉(zhuǎn)為以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，其重要任務(wù)是通過(guò)學(xué)校教學(xué)系統(tǒng)地掌握

學(xué)習(xí)措施和學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

2.成人H勺短時(shí)記憶容量為72個(gè)信息單位。小朋友的記憶容量隨年齡的增

長(zhǎng)而增長(zhǎng)。小學(xué)小朋友的數(shù)字記憶廣度已經(jīng)與成人水平靠近。

3.童年期記憶發(fā)展日勺重要特點(diǎn)：⑴故意識(shí)記超過(guò)無(wú)意識(shí)記成為記憶的重要方

式⑵意義記憶在記憶活動(dòng)中逐漸占主導(dǎo)地位⑶詞日勺抽象記憶日勺發(fā)展速度逐

漸超過(guò)形象記憶。

4.元記憶是有關(guān)記憶過(guò)程的知識(shí)或認(rèn)知活動(dòng)。

5.記憶監(jiān)控是指主體在記憶活動(dòng)過(guò)程中，將自己出J記憶活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象，

不停自學(xué)地對(duì)其進(jìn)行積極地監(jiān)視、監(jiān)控和