高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省鹽城市聯(lián)盟校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期10月月考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.本試卷中所有試題必須作答在答題紙上規(guī)定的位置，否則不給分。2.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題紙上。3.作答非選擇題時(shí)必須用黑色字跡0.5毫米簽字筆書寫在答題紙的指定位置上，作答選擇題必須用2B鉛筆在答題紙上將對(duì)應(yīng)題目的選項(xiàng)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，請(qǐng)保持答題紙清潔，不折疊、不破損。第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題：本大題共40小題，每小題2分，共計(jì)80分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題目要求的。1.20世紀(jì)90年代，考古學(xué)家嚴(yán)文明提出，中國史前時(shí)代形成了一個(gè)以中原為核心（花心），包括不同經(jīng)濟(jì)文化類型和不同文化傳統(tǒng)分層次聯(lián)系（東夷、百越等文化處于第二或第三層，是花瓣）重瓣花朵式格局（如下圖所示）。這體現(xiàn)了中華文化的A.本土性 B.多樣性 C.連續(xù)性 D.獨(dú)立性【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，中華文化是以中原文化為核心，以東夷等文化為輔助的多層次的文化格局，這體現(xiàn)的是中華文化的多樣性，B項(xiàng)正確；本土性是指土生土長的，具有本地區(qū)特征，不符合材料，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)了中華文化的多樣性，不能體現(xiàn)了中華文化發(fā)展時(shí)間和內(nèi)容上的連續(xù)性，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了中華文化的多樣性，獨(dú)立性不符合材料特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下圖為《2006-2013年良渚古城考古的主要收獲》一書中良渚古城考古平面示意圖，對(duì)此下列說法最為準(zhǔn)確的是A.反映了母系氏族社會(huì)的村落景象B.早期中國已具備較完善的國家形態(tài)C.體現(xiàn)了中華文明多元一體的特征D.說明新石器晚期階級(jí)分化日益明顯【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國）。據(jù)材料可知，在良渚古城考古平面示意圖中，有平民居住區(qū)、貴族陵墓區(qū)、貴族宮殿等遺址，說明在當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)階級(jí)的明顯分化，D項(xiàng)正確；良渚古城屬于父系氏族社會(huì)的遺址，而非母系社會(huì)，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無法判斷原始國家形態(tài)是否已經(jīng)完善，排除B項(xiàng)；材料描述的是良渚古城一個(gè)遺址，無法體現(xiàn)多元一體特征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.古籍《越絕書》曾記載，“軒轅、神農(nóng)、赫胥之時(shí)，以石為兵，斷樹木為宮室”“黃帝之時(shí)，以玉為兵，以伐樹木為宮室”“禹穴之時(shí)，以銅為兵，以鑿伊闕”“當(dāng)此之時(shí)（春秋戰(zhàn)國），作鐵兵，威服三軍”。這可以佐證先秦時(shí)期A.中華文明的多元一體 B.中華文明崇尚武力C.統(tǒng)一多民族國家形成 D.文明水平不斷提高【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料“軒轅、神農(nóng)、赫胥之時(shí)，以石為兵”，“黃帝之時(shí)，以玉為兵”，“禹穴之時(shí)，以銅為兵”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從鑄劍師風(fēng)胡子對(duì)中國上古時(shí)代所做的階段劃分可知，先秦時(shí)期經(jīng)歷了石器時(shí)代、玉器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代，體現(xiàn)了通過生產(chǎn)工具的演變來認(rèn)識(shí)歷史的特點(diǎn)，反映了先秦時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展水平不斷提高，文明水平不斷提高，D項(xiàng)正確；材料反映的是文明演進(jìn)水平提高，無法體現(xiàn)多元一體，排除A項(xiàng)；僅憑材料孤證無法得出中華文明崇尚武力的結(jié)論，排除B項(xiàng)；中國古代統(tǒng)一多民族國家最早形成于秦統(tǒng)一六國之后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.距今7000—5000年的龍虬莊遺址被譽(yù)為江淮文明之花。遺址中出土了大量的炭化稻米和古文字陶片，陶片上刻有八個(gè)類似文字的刻畫符號(hào)（如下圖）,與該遺址同時(shí)期的長江流域的遺址為A.仰韶文化 B.大汶口文化 C.紅山文化 D.河姆渡文化【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是距今7000—5000年的中國。根據(jù)所學(xué)可知，長江流域的河姆渡遺址文化距今7000—5000年，與材料中的龍虬莊遺址文化同期，D項(xiàng)正確；仰韶文化、大汶口文化均在黃河流域，排除A、B兩項(xiàng)；紅山文化在東北遼河流域，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.有學(xué)者認(rèn)為，紅山文化積石冢的陵墓、神廟與祭壇、金字塔配套，墓主大致是宗教與禮儀功能的首領(lǐng)，該社群已發(fā)展為控御廣大地區(qū)、能動(dòng)員大量人力、掌握不少財(cái)富的多層級(jí)復(fù)雜社會(huì)。其旨在說明A.早期國家形態(tài)出現(xiàn) B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始產(chǎn)生 C.已經(jīng)進(jìn)入階級(jí)社會(huì) D.中原文明影響周邊【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，早期國家的重要標(biāo)志包括社會(huì)層級(jí)分化、公共權(quán)力的集中、對(duì)廣闊區(qū)域的管控能力等。題干中紅山文化的“多層級(jí)復(fù)雜社會(huì)”結(jié)構(gòu)，以及通過陵墓、神廟等宗教禮儀體系維系的權(quán)力中心，體現(xiàn)了社會(huì)組織從部落向早期國家的演進(jìn)，A項(xiàng)正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以個(gè)體家庭為生產(chǎn)單位，伴隨鐵器牛耕和土地私有制出現(xiàn)，主要形成于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，與新石器時(shí)代的紅山文化無關(guān)，排除B項(xiàng)；階級(jí)社會(huì)強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員因經(jīng)濟(jì)地位形成剝削與被剝削關(guān)系。題干雖體現(xiàn)社會(huì)分化，但更側(cè)重社會(huì)組織的復(fù)雜性和管控能力，排除C項(xiàng)；題干未涉及中原文明與紅山文化的互動(dòng)，核心在于紅山文化自身的社會(huì)發(fā)展程度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.史書記載：“益（當(dāng)時(shí)一部落首領(lǐng)）千啟位，啟殺之?！眴⑦@一做法，對(duì)我國古代政治制度產(chǎn)生的最主要影響是A.實(shí)行了禪讓制 B.建立了奴隸制國家C.開創(chuàng)了王位世襲制 D.確立了皇帝制【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟以王位世襲制代替禪讓制，是我國古代政治制度的一大進(jìn)步，因此C正確，A排除；B與材料無關(guān)，排除；秦始皇確立皇帝制，D排除。故選C。7.商代的神靈世界猶如一張巨大無比的天網(wǎng)，商王之權(quán)在一定程度上被這張?zhí)炀W(wǎng)所束縛，也為商王提供了最高權(quán)力的保護(hù)傘。由此可知，商朝A.實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 B.王權(quán)臣服于神權(quán)之下C.神權(quán)與王權(quán)統(tǒng)治相結(jié)合 D.確立了天下共主地位【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商朝（中國）。根據(jù)材料“神靈世界猶如一張巨大無比的天網(wǎng)”、“被這張?zhí)炀W(wǎng)所束縛，也為商王提供了最高權(quán)力的保護(hù)傘”可知，商朝時(shí)，神權(quán)的作用較大，商王的權(quán)力也與之不可分割，反映出商朝神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；商朝沒有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出王權(quán)臣服神權(quán)，排除B項(xiàng)；西周時(shí)，分封制確立了周天子天下共主的地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.西周將殷商親族分封給新封國作為臣民，從而將周人與殷民、土著部族捆綁為一個(gè)國家共同體，改變了夏商時(shí)期的親族聚居的狀況。這一做法A.確立了君主專制制度 B.推動(dòng)了內(nèi)外服制度的建立C.加強(qiáng)了對(duì)地方的控制 D.確保了中央政府高度集權(quán)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。時(shí)空是西周（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期改變了夏商時(shí)期親族聚居的情況，推行分封制，將土地和人口以分封形式分配給王族、功臣等，讓其建立了諸侯國，這有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，C項(xiàng)正確；秦統(tǒng)一全國后建立了君主專制制度，排除A項(xiàng)；內(nèi)外服制是商朝的制度，不符合題意，排除B項(xiàng)；中央政府高度集中是在秦統(tǒng)一全國后，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.春秋戰(zhàn)國時(shí)諸侯不再遵循祖制，八佾（古代天子用的一種樂舞）舞于庭，鄭、衛(wèi)、宋、趙、桑間、濮上新聲（音樂）并起。魏文侯發(fā)出感嘆：“聽鄭衛(wèi)之音（民間音樂），則不知倦”。材料揭示的本質(zhì)是A.宮廷生活奢靡 B.諸侯沉湎享樂 C.社會(huì)秩序崩壞 D.民樂開始產(chǎn)生【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國。春秋戰(zhàn)國時(shí)諸侯違反禮制，用天子才能用的八佾在庭院中奏樂舞蹈，反映分封制、宗法制、禮樂制遭到破壞，社會(huì)秩序崩壞，C項(xiàng)正確；材料主旨不是樂舞奢靡、諸侯享樂，而是諸侯在樂舞方面違反禮制，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；材料提及諸侯聽民樂，表明民樂已經(jīng)產(chǎn)生，但無法斷定“開始”，且材料主旨不是音樂發(fā)展，而是禮樂制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.對(duì)圖中兩幅圖之間的內(nèi)在關(guān)系理解準(zhǔn)確的是A.階級(jí)斗爭是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 B.人民群眾是歷史創(chuàng)造者C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用 D.統(tǒng)治階級(jí)剝削剩余價(jià)值【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，左圖呈現(xiàn)的是井田制，屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇；右圖是各諸侯國變法，代表著政治等上層建筑方面的內(nèi)容。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制瓦解，土地私有制產(chǎn)生；各國紛紛進(jìn)行變法，推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型，可見經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，二者相互作用，C項(xiàng)正確；圖中沒有體現(xiàn)階級(jí)斗爭推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，排除A項(xiàng)；圖中沒有涉及人民群眾創(chuàng)造歷史的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；剩余價(jià)值是資本主義社會(huì)的概念，圖中是古代社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.西周時(shí)“一人踏耒而耕，不過十畝”，戰(zhàn)國時(shí)“一夫挾五口，治田百畝”，戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)迅猛發(fā)展主要得益于A.勞動(dòng)者身份的變化 B.鐵犁與牛耕的使用 C.郡縣制的普遍確立 D.土地私有制的確立【答案】B【解析】根據(jù)材料，西周時(shí)期一個(gè)人用耒耜耕地只能耕十畝，戰(zhàn)國時(shí)期，一家五口人種地一百畝，結(jié)合所學(xué)，戰(zhàn)國時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并推廣，生產(chǎn)力大幅度提高，B項(xiàng)正確；西周時(shí)期農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者主要是奴隸，戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者主要是自耕農(nóng)，這種變化有利于提高勞動(dòng)者積極性和生產(chǎn)效率，但并非材料所述農(nóng)業(yè)迅猛發(fā)展主要原因，排除A項(xiàng)；郡縣制的普遍確立與農(nóng)業(yè)發(fā)展沒有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；土地私有制的確立有利于提高勞動(dòng)者積極性和生產(chǎn)效率，但并非材料所述農(nóng)業(yè)迅猛發(fā)展的主要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.春秋時(shí)期，有一位思想家認(rèn)為：“世間的事物都有其對(duì)立面，如難和易、長和短、前和后，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的?！边@位思想家是A.老子 B.孔子 C.墨子 D.鄒衍【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國）。據(jù)材料“春秋時(shí)期，有一位思想家認(rèn)為：“世間的事物都有其對(duì)立面，如難和易、長和短、前和后，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的”，可知這位思想家認(rèn)為事物都有其對(duì)立面，并且可相互轉(zhuǎn)化，具有樸素的辯證法思想，這位思想家是老子，A項(xiàng)正確；孔子的核心思想是“仁”和“禮”，排除B項(xiàng)；墨子的思想是兼愛、非攻等，排除C項(xiàng)；鄒衍是五行創(chuàng)始人，戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家、陰陽家代表人物，學(xué)者、思想家，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.“故法不能獨(dú)立，類不能自行……法者，治之端也”“禮者，治辨之極也，強(qiáng)國之本也”。此主張應(yīng)源于A.荀子 B.韓非 C.墨子 D.孟子【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，引文指出“法”是治理的開端，“禮”是治理的最高準(zhǔn)則和強(qiáng)國之本，體現(xiàn)了“禮法兼施”的思想，與荀子“禮法并施”“隆禮重法”的思想主張相符，A項(xiàng)正確；韓非是法家集大成者，主張“以法為教”“以吏為師”，排斥儒家禮治，排除B項(xiàng)；墨子主張“兼愛”“非攻”“尚賢”，核心思想圍繞平民利益與社會(huì)平等，與“法”“禮”治國無關(guān)，排除C項(xiàng)；孟子強(qiáng)調(diào)“仁政”“性善論”，重視“禮”的道德教化作用，但未提出“法”為“治之端”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.春秋時(shí)期，中原諸侯對(duì)南方的楚國從內(nèi)心里看不起，認(rèn)為是蠻夷之邦。到戰(zhàn)國時(shí)期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國就不再被視為蠻夷。這反映了戰(zhàn)國時(shí)期A.南方經(jīng)濟(jì)趕上北方 B.諸侯紛爭逐漸緩和C.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng) D.夷夏矛盾基本解決【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的內(nèi)容，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。材料“到戰(zhàn)國時(shí)期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國就不再被視為蠻夷”體現(xiàn)的是戰(zhàn)國時(shí)期通過戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)交往，促進(jìn)了民族融合，推動(dòng)當(dāng)時(shí)的華夏認(rèn)同感加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；南方經(jīng)濟(jì)超過北方是在南宋時(shí)期，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯紛爭逐加劇，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，夷夏矛盾未得到解決，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下圖是河北平山三汲村中山王墓出土的戰(zhàn)國銀首人俑銅燈。銅人一派寬袖深衣的中原打扮，但高額扁臉，濃眉短須，是典型的古代北方狄人的“男子漢”。這件文物可以用來說明戰(zhàn)國時(shí)期A.中山國確立了中央集權(quán)制度 B.各國間戰(zhàn)爭規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大C.中原與周邊地區(qū)的民族交融 D.鐵制農(nóng)具和牛耕的普遍推廣【答案】C【解析】“中山國”屬于白狄建立的國家，根據(jù)材料“銅人一派寬袖深衣的中原打扮，但高額扁臉，濃眉短須，是典型的古代北方狄人”可知，戰(zhàn)國時(shí)期少數(shù)民族一定程度上接受了漢族服飾；此外，由圖可知，少數(shù)民族器具在造型上也形似漢族器具，這表明周邊少數(shù)民族與漢族間存在文化交融，C項(xiàng)正確；材料未涉及中央集權(quán)制度，排除A項(xiàng)；材料未涉及戰(zhàn)爭，排除B項(xiàng)；材料未涉及生產(chǎn)工具，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因?yàn)锳.國家組織能力強(qiáng)大 B.鐵農(nóng)具牛耕技術(shù)的普及C.軍事實(shí)力強(qiáng)大做保障 D.秦國科技發(fā)達(dá)技術(shù)先進(jìn)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時(shí)空是戰(zhàn)國時(shí)期。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦國在商鞅變法后建立了中央集權(quán)制度，國家對(duì)社會(huì)控制能力增強(qiáng)，可以集中財(cái)力、人力和物力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，因此戰(zhàn)國后期秦國完成了一系列大型工程建設(shè)，A項(xiàng)正確；鐵農(nóng)具牛耕技術(shù)的普及有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與題意不符，排除B項(xiàng)；軍事實(shí)力強(qiáng)大與建造大型水利工程無必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)；材料無法得出秦國科技發(fā)達(dá)技術(shù)先進(jìn)的結(jié)論，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.有研究指出，在戰(zhàn)國時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下，秦國利用六國間為維護(hù)本國利益而存在的利害沖突，遠(yuǎn)交近攻，瓦解了六國之間的聯(lián)合，完成統(tǒng)一。這表明了A.人民渴望統(tǒng)一 B.諸侯力量弱小 C.秦王勵(lì)精圖治 D.秦國策略得當(dāng)【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期的中國。根據(jù)材料“秦國利用六國間為維護(hù)本國利益而存在的利害沖突，遠(yuǎn)交近攻，瓦解了六國之間的聯(lián)合”可知，題干強(qiáng)調(diào)秦國通過外交策略（遠(yuǎn)交近攻）打破六國合縱，從而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，這一表述直接指向策略層面的有效性，D項(xiàng)正確；“人民渴望統(tǒng)一”雖為秦統(tǒng)一的歷史背景之一，但題干未提及民眾訴求，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國后期六國實(shí)力雖整體弱于秦國，但材料核心并非強(qiáng)調(diào)六國實(shí)力衰退，而是秦國對(duì)其矛盾的利用，排除B項(xiàng)；“秦王勵(lì)精圖治”屬于秦統(tǒng)一的主觀因素，但題干未涉及君主個(gè)人作為，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.如圖分別是中國戰(zhàn)國時(shí)期和秦朝的長城分布圖。圖中所示長城分布范圍的變化體現(xiàn)出A.國家由分裂走向統(tǒng)一 B.各地區(qū)之間的交流頻繁C.戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩 D.秦朝尊奉法家嚴(yán)刑峻法【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期、秦朝（中國）。從圖中可知，戰(zhàn)國時(shí)期，長城主要分布在與匈奴相接的北方地區(qū)和各諸侯國的領(lǐng)地邊界，而秦統(tǒng)一六國，原諸侯國領(lǐng)地邊界的長城已不復(fù)存在，由此可見國家由分裂走向統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料反映的長城分布的情況，據(jù)此無法判斷“各地區(qū)”之間的“交流”，更無法判斷“交流頻繁”，排除B項(xiàng)；C選項(xiàng)體現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期長城分布情況，但不能反映從戰(zhàn)國到秦朝長城分布范圍的變化，排除C項(xiàng)；秦朝長城主要是為了抵御匈奴的入侵，僅根據(jù)長城的修建不能反映秦朝尊奉法家思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.如表是“封”和“郡”的金文，從字形結(jié)構(gòu)的區(qū)別可知，郡縣制的建立封郡釋義釋義植樹為幟劃定疆域駐軍守土為君主管理地方A.擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域 B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一 D.借鑒了西周制度【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是古代中國。根據(jù)材料可知，“封”的金文釋義是植樹為幟、劃定疆域、駐軍守土，體現(xiàn)了封疆割據(jù)；“郡”的金文釋義是為君主管理地方，體現(xiàn)了中央集權(quán)。從字形結(jié)構(gòu)的區(qū)別可知，郡縣制的建立削弱了地方割據(jù)勢(shì)力，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出郡縣制對(duì)統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大的作用，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料未涉及國家統(tǒng)一的相關(guān)信息，不符合題意，排除C項(xiàng)；西周實(shí)行分封制，郡縣制的建立并不是借鑒西周的地方管理制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.秦始皇統(tǒng)一六國后，在秦國原來使用的籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡化，創(chuàng)制了小篆這一統(tǒng)一漢字書寫形式。這一做法A.消除了民族隔閡 B.秉承了儒家思想C.實(shí)現(xiàn)了思想統(tǒng)一 D.有助于文化交流【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。根據(jù)題干材料及歷史知識(shí)可知，秦始皇統(tǒng)一六國后，以秦國原有的籀文為基礎(chǔ)，創(chuàng)制了小篆這一統(tǒng)一的漢字書寫形式。這一舉措有助于促進(jìn)各地文化的溝通、交流與融合，D項(xiàng)正確；統(tǒng)一文字雖然可以減少民族隔閡，但并不能完全消除民族隔閡，排除A項(xiàng)；題干材料未涉及儒家思想，且秦朝實(shí)行法家思想，排除B項(xiàng)，秦朝通過焚書坑儒實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.下表為商周到秦朝在制度創(chuàng)設(shè)方面的變化。由此可知秦朝制度項(xiàng)目時(shí)間君主權(quán)力官吏任免統(tǒng)治集團(tuán)官僚品階商周有限君主諸侯世襲貴族集團(tuán)爵本位秦朝君主專制郡縣任免官僚集團(tuán)官本位A.加重了百姓的社會(huì)負(fù)擔(dān) B.避免了統(tǒng)治集團(tuán)的紛爭C.杜絕了地方官員的腐敗 D.開創(chuàng)了治國理政新模式【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是商周到秦朝。根據(jù)表格內(nèi)容可以看出，與商周時(shí)期相比，秦朝在君主權(quán)力、官吏任免、統(tǒng)治集團(tuán)和官僚品階方面都發(fā)生了較大變化，說明秦朝開創(chuàng)了一種不同于商周時(shí)期的政治統(tǒng)治模式，D項(xiàng)正確；表格內(nèi)容反映的是治國模式的變化，不能說明加重了百姓的社會(huì)負(fù)擔(dān)和避免了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的紛爭，排除AB項(xiàng)；“杜絕”的說法過于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.毛主席多次肯定秦始皇的歷史功績：“在中國歷史上，真正做了點(diǎn)事的是秦始皇”“中國過去的封建君主還沒有第二個(gè)人超過他的”。這主要是因?yàn)槠銩.建立了專制主義中央集權(quán)制度 B.全面推行郡縣制廢除分封制C.實(shí)行書同文，車同軌，行同倫 D.以官僚制政治取代貴族政治【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：毛澤東對(duì)秦始皇創(chuàng)建的封建君主制度高度贊揚(yáng)，這是因?yàn)槠浣⒘藢Ｖ浦髁x中央集權(quán)制度，A項(xiàng)正確；郡縣制只屬于秦始皇的貢獻(xiàn)之一，并不是主要原因，排除B項(xiàng)；實(shí)行書同文，車同軌，行同倫屬于鞏固統(tǒng)一的措施，并不是主要原因，排除C項(xiàng)；以官僚制政治取代貴族政治也屬于其中一個(gè)方面，并不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.下表是關(guān)于秦郡考證的相關(guān)信息，由此可知史料來源內(nèi)容司馬遷《史記》秦始皇廿六年分天下三十六郡，但未列郡名1948年譚其驤《秦郡新考》考定內(nèi)史以外秦郡幾得四十六，時(shí)人以為蓋棺定論2002年出土的里耶秦簡記載傳世文獻(xiàn)前所未聞的“洞庭”和“蒼梧”二郡，且無“少府”和“長沙”，明確記載“蒼梧”為秦始皇廿五年設(shè)立2002年的岳麓秦簡貢獻(xiàn)了前所未聞的“江胡郡”A.占據(jù)所有史料才能發(fā)現(xiàn)歷史真相B.史料互證一定能還原歷史的真相C.新史料推動(dòng)歷史真相的動(dòng)態(tài)發(fā)展D.獲取一手資料才能甄別史實(shí)真?zhèn)巍敬鸢浮緾【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。時(shí)空是秦以后（中國）。根據(jù)材料可知，從《史記》記載秦始皇廿六年分天下三十六郡，到1948年譚其驤先生在《秦郡新考》考定內(nèi)史以外秦郡幾得四十六，再到2002年出土的里耶秦簡明確記載“蒼梧”郡是秦始皇廿五年設(shè)立，當(dāng)必為秦三十六郡之一，以及2002年入藏的岳麓秦簡又貢獻(xiàn)了前所未聞的“江胡郡”，說明歷史研究是一個(gè)隨著新史料的發(fā)現(xiàn)而動(dòng)態(tài)變化的過程，C項(xiàng)正確；“占據(jù)所有史料”表述絕對(duì)，歷史研究無需“所有史料”，通過史料互證即可接近真相，排除A項(xiàng)；史料互證是一種有用的歷史研究方法，但它不能保證完全還原歷史的真相，排除B項(xiàng)；史學(xué)家“獲取一手資料才能甄別史實(shí)的真?zhèn)巍钡恼f法太過絕對(duì)，二手資料（如《史記》）也有重要價(jià)值，且一手資料也需考證，并非唯一依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.秦朝時(shí)規(guī)定在書寫文書時(shí)，如本朝代名、帝號(hào)或與皇帝言行有關(guān)的字等，在其前都要空一格或幾格，或重新另起一行頂格書寫，或另起一行高出數(shù)格書寫。這反映出A.以德治國的思想 B.與民休息的政策C.法律至上的理念 D.皇權(quán)至上的特征【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。據(jù)題干“在書寫文書時(shí)，如本朝代名、帝號(hào)或與皇帝言行有關(guān)的字等，在其前都要空一格或幾格，或重新另起一行頂格書寫，或另起一行高出數(shù)格書寫”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這種書寫規(guī)定體現(xiàn)了對(duì)皇帝的尊敬，反映了秦朝皇權(quán)至上的特征，D項(xiàng)正確；題干主要體現(xiàn)的是秦朝在書寫規(guī)范上對(duì)皇帝的尊崇，并未體現(xiàn)以德治國的思想。秦朝的治國思想是以法治國，排除A項(xiàng)；與民休息的政策通常指減輕百姓負(fù)擔(dān)，與書寫規(guī)定無關(guān)，排除B項(xiàng)；法律至上的理念強(qiáng)調(diào)的是法律的權(quán)威，而題干中的規(guī)定強(qiáng)調(diào)的是皇帝的權(quán)威，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.下圖所示為兩漢時(shí)期的文獻(xiàn)中身份可考的孝廉（察舉制中選官的主要科目之一）出身情況統(tǒng)計(jì)（單位：人）。該圖可用于說明，察舉制的實(shí)施A.沖擊了階層固化的局面 B.實(shí)現(xiàn)了選拔人才的公平C.奠定了士族專權(quán)的基礎(chǔ) D.瓦解了地方的豪強(qiáng)勢(shì)力【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是兩漢時(shí)期（中國）。據(jù)圖示信息可知，兩漢時(shí)期，選官制度察舉制下，權(quán)貴階層雖然占據(jù)較高的比例，但是有一部分富豪和平民也通過該制度進(jìn)入仕途，說明一定程度上沖擊了階層固化的局面，A項(xiàng)正確；察舉制的推行，并沒有實(shí)現(xiàn)公平，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是察舉制對(duì)階層固化的沖擊，并未涉及對(duì)士族專權(quán)的影響，排除C項(xiàng)；察舉制并沒有瓦解地方的豪強(qiáng)勢(shì)力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.漢高祖令諸侯王“立太上皇廟于國都”，陸續(xù)形成龐大的“廟群”。漢元帝詔曰：“令疏遠(yuǎn)卑賤共承尊祀，殆非皇天祖宗之意”，下令了罷郡國廟?？鴱R的廢除反映了A.政權(quán)穩(wěn)固無需宗廟神話皇權(quán) B.中央對(duì)地方控制不斷強(qiáng)化C.王國問題得到了徹底的解決 D.宗法制已失去政治無意義【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：漢朝。據(jù)題干及所學(xué)可知，漢元帝時(shí)期下令罷郡國廟，打擊了地方諸侯的勢(shì)力，強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制，B項(xiàng)正確；“無需”說法錯(cuò)誤，宗廟是祭祀祖先，不是神話皇權(quán)，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期王國問題得到徹底解決，排除C項(xiàng)；宗廟反映宗法觀念的影響，宗法制度已在戰(zhàn)國時(shí)期徹底瓦解，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.甘肅武威磨嘴子漢墓群中，出土了一套西漢末年時(shí)期的彩繪牛拉犁木雕，由一頭彩繪耕牛和長直轅犁組合而成。據(jù)此可知，漢代河西走廊地區(qū)A.鐵犁牛耕得到全面推廣 B.受到中原農(nóng)耕文明影響C.農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)全國領(lǐng)先 D.正式納入中央政府管轄【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：西漢中國。出土的彩繪牛拉犁木雕表明漢代河西走廊地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)鐵犁牛耕的農(nóng)業(yè)耕作方式，結(jié)合所學(xué)，這是受到了中原農(nóng)耕文明影響，B項(xiàng)正確；從材料僅能看出鐵犁牛耕出現(xiàn)，無法斷定得到全面推廣，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中原地區(qū)農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)總體上領(lǐng)先于河西走廊地區(qū)，排除C項(xiàng)；出土木雕與中央政府對(duì)地方的管轄無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.王夫之稱某帝王“允冠百王”，“承王莽割裂郡縣、改置百官、苛細(xì)之后，抑當(dāng)四海紛紜、蛇龍競起之余……并省四百余縣，吏職減損，十置其一，斯其時(shí)乎！斯其時(shí)乎！”該帝王為A.漢高祖 B.漢武帝 C.光武帝 D.王莽【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時(shí)空是：漢代中國。材料中王夫之稱某帝王革除王莽改制的弊端，裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支，結(jié)合所學(xué)可知該帝王為東漢光武帝，C項(xiàng)正確；材料提及該帝王“承王莽”，也即該帝王不是王莽，而是王莽之后的帝王，漢高祖、漢武帝是王莽之前的皇帝，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.下圖為東漢后期政局演變示意圖，對(duì)這一局面解讀正確的是A.根源在于皇權(quán)衰落 B.加劇了東漢后期的政治腐朽黑暗程度C.加劇君相之間矛盾 D.皇帝年幼是引發(fā)宦官專權(quán)的重要誘因【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期（中國）。材料反映的是東漢后期，外戚和宦官交替執(zhí)政，這一現(xiàn)象加劇了東漢后期的政治腐朽黑暗程度，B項(xiàng)正確；該現(xiàn)象的根源在于君主專制的強(qiáng)化，君權(quán)缺乏制衡，排除A項(xiàng)；材料未涉及君相之間的矛盾，強(qiáng)調(diào)的是外戚和宦官，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是外戚和宦官交替執(zhí)政，非單純的宦官專權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。30.在東漢，田莊的剝削者和勞動(dòng)者每每是聚族而居，帶有濃厚的封建宗法色彩。豪強(qiáng)地主貧困的宗族親戚，大多成為地主田莊中的勞動(dòng)者。田莊的主要?jiǎng)趧?dòng)者還有賓客、徒附和奴隸，對(duì)豪強(qiáng)地主有極強(qiáng)的依附性。在農(nóng)閑時(shí)操練軍事，平時(shí)為地主豪強(qiáng)看家護(hù)院，巡守警衛(wèi)，戰(zhàn)時(shí)則隨豪強(qiáng)地主出征打仗。據(jù)此可知，東漢田莊A.推動(dòng)了商業(yè)發(fā)展 B.威脅了中央集權(quán) C.限制了商業(yè)發(fā)展 D.加強(qiáng)了中央集權(quán)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國）。根據(jù)材料“……聚族而居，帶有濃厚的封建宗法色彩……賓客、徒附和奴隸，對(duì)豪強(qiáng)地主有極強(qiáng)的依附性……戰(zhàn)時(shí)則隨豪強(qiáng)地主出征打仗”并結(jié)合所學(xué)可知，東漢田莊在政治上具有明顯的宗法色彩及獨(dú)立的防衛(wèi)體系，且在經(jīng)濟(jì)上能夠自給自足，日益成為相對(duì)獨(dú)立的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體，為地方分裂割據(jù)埋下了隱患，不利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，田莊內(nèi)部基本自給自足，與商業(yè)的發(fā)展關(guān)系不大，排除AC項(xiàng)；東漢田莊威脅了中央集權(quán)，并非加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。31.下表所示是漢朝時(shí)期的部分科技和文化成就。漢朝取得這些科技成就的根源是項(xiàng)目成就與西方比較數(shù)學(xué)（公元1世紀(jì)）《九章算術(shù)》正負(fù)數(shù)加減法法則最早造紙術(shù)西漢：勞動(dòng)人民制造絮紙、麻纖維紙東漢：（105年）蔡倫的改進(jìn)（植物纖維紙）最早地震測(cè)量東漢：（132年）張衡發(fā)明地動(dòng)儀早1700年A.國家疆域?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一 B.儒家思想正統(tǒng)地位的確立C.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 D.民族聯(lián)系與中外交流加強(qiáng)【答案】C【解析】根據(jù)材料，漢代在數(shù)學(xué)、造紙術(shù)、地震測(cè)量等領(lǐng)域取得了突出成果，結(jié)合所學(xué)，生產(chǎn)力的發(fā)展是漢代取得眾多科技成就的根本原因，C項(xiàng)正確；生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本力量，國家疆域?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一、儒家思想正統(tǒng)地位的確立、民族聯(lián)系與中外交流加強(qiáng)不是漢代取得眾多科技成就的根源，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。32.美國著名歷史學(xué)家杰里·本特利在《新全球史》中強(qiáng)調(diào)秦漢兩朝的統(tǒng)治者們建立了復(fù)雜的官僚體系,修建了四通八達(dá)的道路設(shè)施,在帝國內(nèi)還鼓勵(lì)文化上的統(tǒng)一,在大約450年的時(shí)間里,秦朝和漢朝為中國的發(fā)展提供了一種方向。這“一種方向”指的是A.統(tǒng)一多民族國家鞏固和發(fā)展 B.官僚政治體系的發(fā)展和完善C.道路建設(shè)維護(hù)了國家的統(tǒng)一 D.思想文化領(lǐng)域多元化的發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是秦漢時(shí)期的中國。據(jù)材料“復(fù)雜的官僚體系、四通八達(dá)的道路設(shè)施、文化上的統(tǒng)一”并結(jié)合所學(xué)可知，這些都有利于加強(qiáng)對(duì)地方、百姓的管理，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國家鞏固和發(fā)展，這為幾千年的封建統(tǒng)治產(chǎn)生了重要的影響，A項(xiàng)正確；官僚政治體系的發(fā)展完善也是材料所述“方向”的表現(xiàn)之一，B項(xiàng)片面，排除；道路建設(shè)維護(hù)國家統(tǒng)一只是材料部分內(nèi)容，不能代表材料所述的整個(gè)“方向”，排除C項(xiàng)；秦漢思想文化政策不利于思想文化領(lǐng)域的多元化發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。33.下為西晉永嘉南渡后江南農(nóng)業(yè)開發(fā)組織形式表，由此可知永嘉南渡后江南農(nóng)業(yè)開發(fā)組織形式表經(jīng)營方式地理特征分布地域莊園農(nóng)業(yè)由莊園主雇傭佃戶墾殖，采取多元化的生產(chǎn)經(jīng)營方式?？缟竭B湖，融山川、湖泊、平原、丘陵等多種地貌為一體。以浙東會(huì)稽一帶為主，湘北等地亦有分布。流民農(nóng)業(yè)和部曲農(nóng)業(yè)由流民領(lǐng)袖率領(lǐng)流民或由部曲主人統(tǒng)領(lǐng)部曲從事農(nóng)耕，從事單一或多元化農(nóng)業(yè)開發(fā)。各種地貌，不一而足流民農(nóng)業(yè)多有險(xiǎn)阻可守。以江淮流域?yàn)橹?。桃花源農(nóng)業(yè)流民群落擇人跡罕至、且能耕種之處落腳，進(jìn)而從事農(nóng)業(yè)開發(fā)多為險(xiǎn)阻、由水泉灌溉又可以耕種之地。相對(duì)偏僻地區(qū)。軍屯農(nóng)業(yè)由國家組織兵員對(duì)國有土地進(jìn)行農(nóng)業(yè)開發(fā)，以為軍糧供應(yīng)。多為平原丘陵地區(qū)。前期蘇北、襄陽等地為主，中后期天門、九江等地為主。A.農(nóng)業(yè)經(jīng)營的商品化程度高 B.地理特征決定農(nóng)業(yè)組織形式C.為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ) D.國家主導(dǎo)江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)【答案】C【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為西晉時(shí)期（中國江南地區(qū)）。根據(jù)材料可知，永嘉南渡之后，從國家到一般百姓都參與到了農(nóng)業(yè)開發(fā)中，其主要活動(dòng)區(qū)域在長江流域，開墾了大量土地，這說明永嘉南渡為江南地區(qū)開發(fā)提供了充足的勞動(dòng)力，也為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；材料僅僅列舉了土地開發(fā)情況，并沒有說明農(nóng)產(chǎn)品的流向，因此無法斷定當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)營的商品化程度高，排除A項(xiàng)；南渡流民開放的土地類型多樣，這說明地理特征并不能決定農(nóng)業(yè)組織的形式，排除B項(xiàng)；國家組織的土地開發(fā)只占據(jù)整個(gè)江南農(nóng)業(yè)開發(fā)的一部分，不能證明國家主導(dǎo)江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。34.西晉頒布平民的占田、課田令，規(guī)定占田限額男子一人可占田70畝，女子30畝；而需要收取租稅的土地為男子50畝、女子20畝，這一舉措A.有效抑制了土地兼并 B.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性C.促進(jìn)了田莊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.不利于自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料以及所學(xué)知識(shí)可知，給適齡的人分配土地，使得原本無地或少地的農(nóng)民提高了生產(chǎn)積極性，故選擇B；由于西晉統(tǒng)治者的腐朽統(tǒng)治，土地政策未能很好的落實(shí)，西晉由此也迅速走向滅亡，因此未能有效抑制土地兼并，故排除A；田莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)是土地私有制，是大量的兼并土地，所以能夠抑制土地兼并的占田、課田令不能促進(jìn)田莊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故排除C；占田、課田令給農(nóng)民分配土地，有利于自耕農(nóng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故排除D；35.中國歷史上某一朝代，一直是瑯琊王氏、潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏等幾個(gè)大族輪流執(zhí)政，皇帝幾乎沒有什么權(quán)力，“雖有南面之尊，無總御之實(shí)。”該朝代是A.西漢 B.東晉 C.隋朝 D.北朝【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是東晉的現(xiàn)象。317年，皇族司馬睿重建晉朝，都城在建康，歷史上稱為“東晉”。317年，司馬懿的曾孫司馬睿建立政權(quán)，定都建康，史稱東晉。東晉是以王導(dǎo)為首的北方南下官僚貴族和南方大地主為支柱建立的政權(quán)。司馬睿在政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王敦，王氏子弟都作了高官，當(dāng)時(shí)流傳的“王與馬，共天下”這句話，真實(shí)地反映了東晉初年的政治狀況，B項(xiàng)正確；西漢時(shí)期，皇權(quán)相對(duì)集中，并未形成幾個(gè)大族輪流執(zhí)政的局面，排除A項(xiàng)；隋朝時(shí)期，皇權(quán)相對(duì)集中，排除C項(xiàng)；北朝時(shí)期，存在鮮卑貴族和漢族士族之間的權(quán)力斗爭，并未形成題目中描述的幾個(gè)大族輪流執(zhí)政的局面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。36.如表為某研究者整理的江南五大時(shí)代的表格，其中南京成為核心的成因是名稱朝代核心成因長江時(shí)代東晉南朝南京運(yùn)河時(shí)代隋唐揚(yáng)州錢塘江時(shí)代南宋杭州太湖時(shí)代明清蘇州海洋時(shí)代晚清上海A.永嘉之亂，衣冠南渡 B.大運(yùn)河的開鑿 C.鴉片戰(zhàn)爭后中國開埠 D.工商業(yè)的發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉南朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，西晉末年，匈奴等少數(shù)民族發(fā)動(dòng)“永嘉之亂”，西晉覆滅，北方陷入戰(zhàn)亂。中原士族及民眾大規(guī)模南遷（即“衣冠南渡”），司馬睿于建康（今南京）建立東晉政權(quán)。南京因成為南方政治中心，聚集了大量人口、技術(shù)與文化資源，由此成為長江時(shí)代的核心。這一事件直接推動(dòng)了南方政權(quán)的建立和南京的崛起，A項(xiàng)正確；大運(yùn)河主要開鑿于隋唐時(shí)期，目的是連接南北經(jīng)濟(jì)，揚(yáng)州因地處運(yùn)河與長江交匯成為樞紐，對(duì)應(yīng)“運(yùn)河時(shí)代”的揚(yáng)州，與東晉南朝無關(guān)，排除B項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭后中國開埠發(fā)生于1840年后的晚清，上海因開埠成為“海洋時(shí)代”核心，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；明清時(shí)期蘇州、上海等城市的繁榮與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)，而東晉南朝時(shí)期南京的核心地位主要基于政治定都，而非工商業(yè)（此時(shí)南方開發(fā)尚在初期），排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。37.南北朝時(shí)期，崔、盧、王、謝子弟，出生即可“坐致公卿”，甚至連最起碼的道德文化素養(yǎng)、政治統(tǒng)治之術(shù)也不必要去學(xué)習(xí)和具備。導(dǎo)致此現(xiàn)象出現(xiàn)的制度是A.世官制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南北朝時(shí)期（中國）。據(jù)材料“南北朝時(shí)期，崔、盧、王、謝子弟，出生即可‘坐致公卿’，甚至連最起碼的道德文化素養(yǎng)、政治統(tǒng)治之術(shù)也不必要去學(xué)習(xí)和具備”可知，在魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行，其選官標(biāo)準(zhǔn)是門第出身。材料中崔、盧、王、謝子弟出生即可“坐致公卿”，體現(xiàn)了門第高低決定官職，這是九品中正制的影響，C項(xiàng)正確；世官制主要是在先秦時(shí)期實(shí)行，其選官標(biāo)準(zhǔn)是血緣世襲，與南北朝時(shí)期時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；察舉制是漢朝時(shí)期的選官制度，選官標(biāo)準(zhǔn)是品德和才能，與材料中南北朝時(shí)期的情況不符，排除B項(xiàng)；科舉制是隋朝開始實(shí)行的選官制度，以考試成績作為選官標(biāo)準(zhǔn)，打破了門第限制，與材料現(xiàn)象不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。38.南北朝時(shí)，蕭梁與北魏相繼開展了祭祀用牲制度改革。梁武帝兩次改革“牛牲”，先是要求祭祀用“大脯”取代整牛，隨后又用“大餅”取代“大脯”；北魏孝文帝也規(guī)定“非郊天地、宗廟、社稷之祀，皆無用牲（整牛）。”這些改革反映出當(dāng)時(shí)A.宗教信仰發(fā)生顯著改變 B.戰(zhàn)亂導(dǎo)致牛的數(shù)量驟減C.南北制度改革相互影響 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)被統(tǒng)治者重視【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是南北朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料內(nèi)容可知，南北朝時(shí)期的統(tǒng)治者要求祭祀時(shí)不再使用牛，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，在中國古代，牛是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重要的畜力，不使用牛進(jìn)行祭祀體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，D項(xiàng)正確；南北朝時(shí)期的宗教信仰沒有發(fā)生顯著變化，排除A項(xiàng)；祭祀時(shí)不使用牛體現(xiàn)的是對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂并不一定導(dǎo)致牛的數(shù)量驟減，排除B項(xiàng)；蕭梁和北魏開展祭祀用牲制度的改革主要是因?yàn)閷?duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，而非是因?yàn)橄嗷ビ绊?，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。39.魏晉南北朝時(shí)期人口的流動(dòng)，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。史書中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左（指江南）者十六七”的記載很多。這一時(shí)期的人口流動(dòng)A.推動(dòng)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.加劇民族政權(quán)分化 C.促使東晉統(tǒng)一北方 D.導(dǎo)致門閥壟斷政權(quán)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：魏晉南北朝時(shí)期（中國）。據(jù)材料及所學(xué)可知，魏晉時(shí)期，北方社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩，北民大量南遷，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)，A項(xiàng)正確；戰(zhàn)爭加劇了民族政權(quán)的分化,排除B項(xiàng)；東晉沒有完成對(duì)北方的統(tǒng)一，排除C項(xiàng)；東晉皇權(quán)的衰落，士族專權(quán)使得門閥壟斷政權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。40.據(jù)《洛陽伽藍(lán)記》記載，南朝人王肅初到北魏，“不食羊肉及酪漿等物，常飯鯽魚羹，渴飲茗汁”，經(jīng)數(shù)年以后，王肅與高祖（北魏孝文帝）殿會(huì)，“食羊肉酪粥甚多”。這反映了當(dāng)時(shí)A.少數(shù)民族已完成漢化 B.民族交融得到了發(fā)展C.南北文化走向了統(tǒng)一 D.國家統(tǒng)一的趨勢(shì)增強(qiáng)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國）。據(jù)材料信息可知，結(jié)合所學(xué)魏晉南北朝時(shí)期是民族大融合時(shí)期，北魏政權(quán)是鮮卑族建立的，南朝是漢族建立的，故材料的內(nèi)容體現(xiàn)了民族融合的發(fā)展，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)少數(shù)民族已完成漢化，在材料中體現(xiàn)不出來，排除A項(xiàng)；南北文化各有具自己的特色，沒有走向統(tǒng)一，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是生活方式的變化，與政治的統(tǒng)一趨勢(shì)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題）二、材料分析題：本大題共2小題，每題10分，共計(jì)20分。41.閱讀材料，回答下列問題材料一材料二某學(xué)生在學(xué)習(xí)漢朝歷史時(shí)所作思維導(dǎo)圖局部（1）根據(jù)圖片和所學(xué)知識(shí)，說明材料一中反映了秦朝的什么政治制度及其內(nèi)容？特征是什么？（2）材料二中A、B所代表的制度是什么？為加強(qiáng)對(duì)地方控制，漢武帝還采取了哪些政治措施？【答案】（1）制度及內(nèi)容：反映出秦始皇確立了君主專制的中央集權(quán)制度，包括皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制等；特征：中央大權(quán)由皇帝一人裁決，將地方權(quán)力收歸中央，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。（2）A郡國并行制；B推恩令；政治措施：任用酷吏治理地方。設(shè)立刺史，監(jiān)察地方。42.閱讀材料，回答下列問題材料一商鞅認(rèn)為人有“好利惡害，喜利畏罪”的自我之心，故“令民為什伍，而相牧司（監(jiān)督、舉報(bào)）連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰?！睉?zhàn)國時(shí)代，農(nóng)耕系統(tǒng)的關(guān)鍵績效指標(biāo)為糧食生產(chǎn)能力，作戰(zhàn)系統(tǒng)的關(guān)鍵績效指標(biāo)是對(duì)外作戰(zhàn)能力。因此商鞅規(guī)定：凡斬獲敵甲士一首級(jí)者，賜爵一級(jí)，賜田一頃，宅一畝，可役使一人為奴仆，若為官可當(dāng)五十石俸祿之官，“宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次明田宅，臣妾衣服以家次，有功者顯榮，無功者雖富無所芬華”；“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥”?！幾苑剿缮稖\談商鞅變法中的人力資源管理思想》材料二北族王朝在入主中原的過程中，他們有機(jī)會(huì)對(duì)漢文化取得相當(dāng)深入的了解，同時(shí)卻逐漸疏遠(yuǎn)，甚至完全斷絕了與其原居地之間的聯(lián)系。最典型的例子莫過于北魏?！徽撌浅鲇谟幸膺€是無意，他們與文化上親緣人群之間的聯(lián)系總之是斷絕了。這種斷絕意味著，這些王朝不得不更多地依賴于被征服地的本土資源，也就是漢文化的資源，來維持自己的統(tǒng)治。在有些時(shí)候，甚至他們與漢族之間的族類界限也變得有點(diǎn)模糊了?！幾砸Υ罅Α蹲穼ぁ拔覀儭钡母础袊鴼v史上的民族與國家意識(shí)》（1）根據(jù)材料一，指出商鞅變法的具體措施，并分析商鞅變法中人力資源管理的落腳點(diǎn)。（2）閱讀材料二，以北魏孝文帝改革為例，說明北魏是如何“更多地依賴”“漢文化的資源”“來維持自己的統(tǒng)治的”，并從民族關(guān)系的角度扼要概述其歷史意義?！敬鸢浮浚?）措施：重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織。獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)。實(shí)行什伍連坐制。落腳點(diǎn)：富國強(qiáng)兵。（2）說明：穿漢服；說漢語；改漢姓；定門第與漢族高門士族通婚。（如寫修訂律令，行班祿制，頒布均田令，行三長制，仿漢人官制，興學(xué)校，親祭孔子等亦可）（任意3點(diǎn)）歷史意義：順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾；使鮮卑族與漢族之間的族類界限變得模糊。江蘇省鹽城市聯(lián)盟校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期10月月考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.本試卷中所有試題必須作答在答題紙上規(guī)定的位置，否則不給分。2.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題紙上。3.作答非選擇題時(shí)必須用黑色字跡0.5毫米簽字筆書寫在答題紙的指定位置上，作答選擇題必須用2B鉛筆在答題紙上將對(duì)應(yīng)題目的選項(xiàng)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，請(qǐng)保持答題紙清潔，不折疊、不破損。第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題：本大題共40小題，每小題2分，共計(jì)80分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題目要求的。1.20世紀(jì)90年代，考古學(xué)家嚴(yán)文明提出，中國史前時(shí)代形成了一個(gè)以中原為核心（花心），包括不同經(jīng)濟(jì)文化類型和不同文化傳統(tǒng)分層次聯(lián)系（東夷、百越等文化處于第二或第三層，是花瓣）重瓣花朵式格局（如下圖所示）。這體現(xiàn)了中華文化的A.本土性 B.多樣性 C.連續(xù)性 D.獨(dú)立性【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，中華文化是以中原文化為核心，以東夷等文化為輔助的多層次的文化格局，這體現(xiàn)的是中華文化的多樣性，B項(xiàng)正確；本土性是指土生土長的，具有本地區(qū)特征，不符合材料，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)了中華文化的多樣性，不能體現(xiàn)了中華文化發(fā)展時(shí)間和內(nèi)容上的連續(xù)性，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了中華文化的多樣性，獨(dú)立性不符合材料特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下圖為《2006-2013年良渚古城考古的主要收獲》一書中良渚古城考古平面示意圖，對(duì)此下列說法最為準(zhǔn)確的是A.反映了母系氏族社會(huì)的村落景象B.早期中國已具備較完善的國家形態(tài)C.體現(xiàn)了中華文明多元一體的特征D.說明新石器晚期階級(jí)分化日益明顯【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國）。據(jù)材料可知，在良渚古城考古平面示意圖中，有平民居住區(qū)、貴族陵墓區(qū)、貴族宮殿等遺址，說明在當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)階級(jí)的明顯分化，D項(xiàng)正確；良渚古城屬于父系氏族社會(huì)的遺址，而非母系社會(huì)，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無法判斷原始國家形態(tài)是否已經(jīng)完善，排除B項(xiàng)；材料描述的是良渚古城一個(gè)遺址，無法體現(xiàn)多元一體特征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.古籍《越絕書》曾記載，“軒轅、神農(nóng)、赫胥之時(shí)，以石為兵，斷樹木為宮室”“黃帝之時(shí)，以玉為兵，以伐樹木為宮室”“禹穴之時(shí)，以銅為兵，以鑿伊闕”“當(dāng)此之時(shí)（春秋戰(zhàn)國），作鐵兵，威服三軍”。這可以佐證先秦時(shí)期A.中華文明的多元一體 B.中華文明崇尚武力C.統(tǒng)一多民族國家形成 D.文明水平不斷提高【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料“軒轅、神農(nóng)、赫胥之時(shí)，以石為兵”，“黃帝之時(shí)，以玉為兵”，“禹穴之時(shí)，以銅為兵”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從鑄劍師風(fēng)胡子對(duì)中國上古時(shí)代所做的階段劃分可知，先秦時(shí)期經(jīng)歷了石器時(shí)代、玉器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代，體現(xiàn)了通過生產(chǎn)工具的演變來認(rèn)識(shí)歷史的特點(diǎn)，反映了先秦時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展水平不斷提高，文明水平不斷提高，D項(xiàng)正確；材料反映的是文明演進(jìn)水平提高，無法體現(xiàn)多元一體，排除A項(xiàng)；僅憑材料孤證無法得出中華文明崇尚武力的結(jié)論，排除B項(xiàng)；中國古代統(tǒng)一多民族國家最早形成于秦統(tǒng)一六國之后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.距今7000—5000年的龍虬莊遺址被譽(yù)為江淮文明之花。遺址中出土了大量的炭化稻米和古文字陶片，陶片上刻有八個(gè)類似文字的刻畫符號(hào)（如下圖）,與該遺址同時(shí)期的長江流域的遺址為A.仰韶文化 B.大汶口文化 C.紅山文化 D.河姆渡文化【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是距今7000—5000年的中國。根據(jù)所學(xué)可知，長江流域的河姆渡遺址文化距今7000—5000年，與材料中的龍虬莊遺址文化同期，D項(xiàng)正確；仰韶文化、大汶口文化均在黃河流域，排除A、B兩項(xiàng)；紅山文化在東北遼河流域，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.有學(xué)者認(rèn)為，紅山文化積石冢的陵墓、神廟與祭壇、金字塔配套，墓主大致是宗教與禮儀功能的首領(lǐng)，該社群已發(fā)展為控御廣大地區(qū)、能動(dòng)員大量人力、掌握不少財(cái)富的多層級(jí)復(fù)雜社會(huì)。其旨在說明A.早期國家形態(tài)出現(xiàn) B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始產(chǎn)生 C.已經(jīng)進(jìn)入階級(jí)社會(huì) D.中原文明影響周邊【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，早期國家的重要標(biāo)志包括社會(huì)層級(jí)分化、公共權(quán)力的集中、對(duì)廣闊區(qū)域的管控能力等。題干中紅山文化的“多層級(jí)復(fù)雜社會(huì)”結(jié)構(gòu)，以及通過陵墓、神廟等宗教禮儀體系維系的權(quán)力中心，體現(xiàn)了社會(huì)組織從部落向早期國家的演進(jìn)，A項(xiàng)正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以個(gè)體家庭為生產(chǎn)單位，伴隨鐵器牛耕和土地私有制出現(xiàn)，主要形成于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，與新石器時(shí)代的紅山文化無關(guān)，排除B項(xiàng)；階級(jí)社會(huì)強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員因經(jīng)濟(jì)地位形成剝削與被剝削關(guān)系。題干雖體現(xiàn)社會(huì)分化，但更側(cè)重社會(huì)組織的復(fù)雜性和管控能力，排除C項(xiàng)；題干未涉及中原文明與紅山文化的互動(dòng)，核心在于紅山文化自身的社會(huì)發(fā)展程度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.史書記載：“益（當(dāng)時(shí)一部落首領(lǐng)）千啟位，啟殺之?！眴⑦@一做法，對(duì)我國古代政治制度產(chǎn)生的最主要影響是A.實(shí)行了禪讓制 B.建立了奴隸制國家C.開創(chuàng)了王位世襲制 D.確立了皇帝制【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟以王位世襲制代替禪讓制，是我國古代政治制度的一大進(jìn)步，因此C正確，A排除；B與材料無關(guān)，排除；秦始皇確立皇帝制，D排除。故選C。7.商代的神靈世界猶如一張巨大無比的天網(wǎng)，商王之權(quán)在一定程度上被這張?zhí)炀W(wǎng)所束縛，也為商王提供了最高權(quán)力的保護(hù)傘。由此可知，商朝A.實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 B.王權(quán)臣服于神權(quán)之下C.神權(quán)與王權(quán)統(tǒng)治相結(jié)合 D.確立了天下共主地位【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商朝（中國）。根據(jù)材料“神靈世界猶如一張巨大無比的天網(wǎng)”、“被這張?zhí)炀W(wǎng)所束縛，也為商王提供了最高權(quán)力的保護(hù)傘”可知，商朝時(shí)，神權(quán)的作用較大，商王的權(quán)力也與之不可分割，反映出商朝神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；商朝沒有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出王權(quán)臣服神權(quán)，排除B項(xiàng)；西周時(shí)，分封制確立了周天子天下共主的地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.西周將殷商親族分封給新封國作為臣民，從而將周人與殷民、土著部族捆綁為一個(gè)國家共同體，改變了夏商時(shí)期的親族聚居的狀況。這一做法A.確立了君主專制制度 B.推動(dòng)了內(nèi)外服制度的建立C.加強(qiáng)了對(duì)地方的控制 D.確保了中央政府高度集權(quán)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。時(shí)空是西周（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期改變了夏商時(shí)期親族聚居的情況，推行分封制，將土地和人口以分封形式分配給王族、功臣等，讓其建立了諸侯國，這有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，C項(xiàng)正確；秦統(tǒng)一全國后建立了君主專制制度，排除A項(xiàng)；內(nèi)外服制是商朝的制度，不符合題意，排除B項(xiàng)；中央政府高度集中是在秦統(tǒng)一全國后，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.春秋戰(zhàn)國時(shí)諸侯不再遵循祖制，八佾（古代天子用的一種樂舞）舞于庭，鄭、衛(wèi)、宋、趙、桑間、濮上新聲（音樂）并起。魏文侯發(fā)出感嘆：“聽鄭衛(wèi)之音（民間音樂），則不知倦”。材料揭示的本質(zhì)是A.宮廷生活奢靡 B.諸侯沉湎享樂 C.社會(huì)秩序崩壞 D.民樂開始產(chǎn)生【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國。春秋戰(zhàn)國時(shí)諸侯違反禮制，用天子才能用的八佾在庭院中奏樂舞蹈，反映分封制、宗法制、禮樂制遭到破壞，社會(huì)秩序崩壞，C項(xiàng)正確；材料主旨不是樂舞奢靡、諸侯享樂，而是諸侯在樂舞方面違反禮制，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；材料提及諸侯聽民樂，表明民樂已經(jīng)產(chǎn)生，但無法斷定“開始”，且材料主旨不是音樂發(fā)展，而是禮樂制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.對(duì)圖中兩幅圖之間的內(nèi)在關(guān)系理解準(zhǔn)確的是A.階級(jí)斗爭是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 B.人民群眾是歷史創(chuàng)造者C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用 D.統(tǒng)治階級(jí)剝削剩余價(jià)值【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，左圖呈現(xiàn)的是井田制，屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇；右圖是各諸侯國變法，代表著政治等上層建筑方面的內(nèi)容。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制瓦解，土地私有制產(chǎn)生；各國紛紛進(jìn)行變法，推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型，可見經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，二者相互作用，C項(xiàng)正確；圖中沒有體現(xiàn)階級(jí)斗爭推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，排除A項(xiàng)；圖中沒有涉及人民群眾創(chuàng)造歷史的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；剩余價(jià)值是資本主義社會(huì)的概念，圖中是古代社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.西周時(shí)“一人踏耒而耕，不過十畝”，戰(zhàn)國時(shí)“一夫挾五口，治田百畝”，戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)迅猛發(fā)展主要得益于A.勞動(dòng)者身份的變化 B.鐵犁與牛耕的使用 C.郡縣制的普遍確立 D.土地私有制的確立【答案】B【解析】根據(jù)材料，西周時(shí)期一個(gè)人用耒耜耕地只能耕十畝，戰(zhàn)國時(shí)期，一家五口人種地一百畝，結(jié)合所學(xué)，戰(zhàn)國時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并推廣，生產(chǎn)力大幅度提高，B項(xiàng)正確；西周時(shí)期農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者主要是奴隸，戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者主要是自耕農(nóng)，這種變化有利于提高勞動(dòng)者積極性和生產(chǎn)效率，但并非材料所述農(nóng)業(yè)迅猛發(fā)展主要原因，排除A項(xiàng)；郡縣制的普遍確立與農(nóng)業(yè)發(fā)展沒有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；土地私有制的確立有利于提高勞動(dòng)者積極性和生產(chǎn)效率，但并非材料所述農(nóng)業(yè)迅猛發(fā)展的主要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.春秋時(shí)期，有一位思想家認(rèn)為：“世間的事物都有其對(duì)立面，如難和易、長和短、前和后，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的?！边@位思想家是A.老子 B.孔子 C.墨子 D.鄒衍【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國）。據(jù)材料“春秋時(shí)期，有一位思想家認(rèn)為：“世間的事物都有其對(duì)立面，如難和易、長和短、前和后，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的”，可知這位思想家認(rèn)為事物都有其對(duì)立面，并且可相互轉(zhuǎn)化，具有樸素的辯證法思想，這位思想家是老子，A項(xiàng)正確；孔子的核心思想是“仁”和“禮”，排除B項(xiàng)；墨子的思想是兼愛、非攻等，排除C項(xiàng)；鄒衍是五行創(chuàng)始人，戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家、陰陽家代表人物，學(xué)者、思想家，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.“故法不能獨(dú)立，類不能自行……法者，治之端也”“禮者，治辨之極也，強(qiáng)國之本也”。此主張應(yīng)源于A.荀子 B.韓非 C.墨子 D.孟子【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，引文指出“法”是治理的開端，“禮”是治理的最高準(zhǔn)則和強(qiáng)國之本，體現(xiàn)了“禮法兼施”的思想，與荀子“禮法并施”“隆禮重法”的思想主張相符，A項(xiàng)正確；韓非是法家集大成者，主張“以法為教”“以吏為師”，排斥儒家禮治，排除B項(xiàng)；墨子主張“兼愛”“非攻”“尚賢”，核心思想圍繞平民利益與社會(huì)平等，與“法”“禮”治國無關(guān)，排除C項(xiàng)；孟子強(qiáng)調(diào)“仁政”“性善論”，重視“禮”的道德教化作用，但未提出“法”為“治之端”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.春秋時(shí)期，中原諸侯對(duì)南方的楚國從內(nèi)心里看不起，認(rèn)為是蠻夷之邦。到戰(zhàn)國時(shí)期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國就不再被視為蠻夷。這反映了戰(zhàn)國時(shí)期A.南方經(jīng)濟(jì)趕上北方 B.諸侯紛爭逐漸緩和C.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng) D.夷夏矛盾基本解決【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的內(nèi)容，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。材料“到戰(zhàn)國時(shí)期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國就不再被視為蠻夷”體現(xiàn)的是戰(zhàn)國時(shí)期通過戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)交往，促進(jìn)了民族融合，推動(dòng)當(dāng)時(shí)的華夏認(rèn)同感加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；南方經(jīng)濟(jì)超過北方是在南宋時(shí)期，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯紛爭逐加劇，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，夷夏矛盾未得到解決，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下圖是河北平山三汲村中山王墓出土的戰(zhàn)國銀首人俑銅燈。銅人一派寬袖深衣的中原打扮，但高額扁臉，濃眉短須，是典型的古代北方狄人的“男子漢”。這件文物可以用來說明戰(zhàn)國時(shí)期A.中山國確立了中央集權(quán)制度 B.各國間戰(zhàn)爭規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大C.中原與周邊地區(qū)的民族交融 D.鐵制農(nóng)具和牛耕的普遍推廣【答案】C【解析】“中山國”屬于白狄建立的國家，根據(jù)材料“銅人一派寬袖深衣的中原打扮，但高額扁臉，濃眉短須，是典型的古代北方狄人”可知，戰(zhàn)國時(shí)期少數(shù)民族一定程度上接受了漢族服飾；此外，由圖可知，少數(shù)民族器具在造型上也形似漢族器具，這表明周邊少數(shù)民族與漢族間存在文化交融，C項(xiàng)正確；材料未涉及中央集權(quán)制度，排除A項(xiàng)；材料未涉及戰(zhàn)爭，排除B項(xiàng)；材料未涉及生產(chǎn)工具，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因?yàn)锳.國家組織能力強(qiáng)大 B.鐵農(nóng)具牛耕技術(shù)的普及C.軍事實(shí)力強(qiáng)大做保障 D.秦國科技發(fā)達(dá)技術(shù)先進(jìn)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時(shí)空是戰(zhàn)國時(shí)期。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦國在商鞅變法后建立了中央集權(quán)制度，國家對(duì)社會(huì)控制能力增強(qiáng)，可以集中財(cái)力、人力和物力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，因此戰(zhàn)國后期秦國完成了一系列大型工程建設(shè)，A項(xiàng)正確；鐵農(nóng)具牛耕技術(shù)的普及有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與題意不符，排除B項(xiàng)；軍事實(shí)力強(qiáng)大與建造大型水利工程無必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)；材料無法得出秦國科技發(fā)達(dá)技術(shù)先進(jìn)的結(jié)論，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.有研究指出，在戰(zhàn)國時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下，秦國利用六國間為維護(hù)本國利益而存在的利害沖突，遠(yuǎn)交近攻，瓦解了六國之間的聯(lián)合，完成統(tǒng)一。這表明了A.人民渴望統(tǒng)一 B.諸侯力量弱小 C.秦王勵(lì)精圖治 D.秦國策略得當(dāng)【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期的中國。根據(jù)材料“秦國利用六國間為維護(hù)本國利益而存在的利害沖突，遠(yuǎn)交近攻，瓦解了六國之間的聯(lián)合”可知，題干強(qiáng)調(diào)秦國通過外交策略（遠(yuǎn)交近攻）打破六國合縱，從而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，這一表述直接指向策略層面的有效性，D項(xiàng)正確；“人民渴望統(tǒng)一”雖為秦統(tǒng)一的歷史背景之一，但題干未提及民眾訴求，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國后期六國實(shí)力雖整體弱于秦國，但材料核心并非強(qiáng)調(diào)六國實(shí)力衰退，而是秦國對(duì)其矛盾的利用，排除B項(xiàng)；“秦王勵(lì)精圖治”屬于秦統(tǒng)一的主觀因素，但題干未涉及君主個(gè)人作為，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.如圖分別是中國戰(zhàn)國時(shí)期和秦朝的長城分布圖。圖中所示長城分布范圍的變化體現(xiàn)出A.國家由分裂走向統(tǒng)一 B.各地區(qū)之間的交流頻繁C.戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩 D.秦朝尊奉法家嚴(yán)刑峻法【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期、秦朝（中國）。從圖中可知，戰(zhàn)國時(shí)期，長城主要分布在與匈奴相接的北方地區(qū)和各諸侯國的領(lǐng)地邊界，而秦統(tǒng)一六國，原諸侯國領(lǐng)地邊界的長城已不復(fù)存在，由此可見國家由分裂走向統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料反映的長城分布的情況，據(jù)此無法判斷“各地區(qū)”之間的“交流”，更無法判斷“交流頻繁”，排除B項(xiàng)；C選項(xiàng)體現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期長城分布情況，但不能反映從戰(zhàn)國到秦朝長城分布范圍的變化，排除C項(xiàng)；秦朝長城主要是為了抵御匈奴的入侵，僅根據(jù)長城的修建不能反映秦朝尊奉法家思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.如表是“封”和“郡”的金文，從字形結(jié)構(gòu)的區(qū)別可知，郡縣制的建立封郡釋義釋義植樹為幟劃定疆域駐軍守土為君主管理地方A.擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域 B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一 D.借鑒了西周制度【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是古代中國。根據(jù)材料可知，“封”的金文釋義是植樹為幟、劃定疆域、駐軍守土，體現(xiàn)了封疆割據(jù)；“郡”的金文釋義是為君主管理地方，體現(xiàn)了中央集權(quán)。從字形結(jié)構(gòu)的區(qū)別可知，郡縣制的建立削弱了地方割據(jù)勢(shì)力，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出郡縣制對(duì)統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大的作用，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料未涉及國家統(tǒng)一的相關(guān)信息，不符合題意，排除C項(xiàng)；西周實(shí)行分封制，郡縣制的建立并不是借鑒西周的地方管理制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.秦始皇統(tǒng)一六國后，在秦國原來使用的籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡化，創(chuàng)制了小篆這一統(tǒng)一漢字書寫形式。這一做法A.消除了民族隔閡 B.秉承了儒家思想C.實(shí)現(xiàn)了思想統(tǒng)一 D.有助于文化交流【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。根據(jù)題干材料及歷史知識(shí)可知，秦始皇統(tǒng)一六國后，以秦國原有的籀文為基礎(chǔ)，創(chuàng)制了小篆這一統(tǒng)一的漢字書寫形式。這一舉措有助于促進(jìn)各地文化的溝通、交流與融合，D項(xiàng)正確；統(tǒng)一文字雖然可以減少民族隔閡，但并不能完全消除民族隔閡，排除A項(xiàng)；題干材料未涉及儒家思想，且秦朝實(shí)行法家思想，排除B項(xiàng)，秦朝通過焚書坑儒實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.下表為商周到秦朝在制度創(chuàng)設(shè)方面的變化。由此可知秦朝制度項(xiàng)目時(shí)間君主權(quán)力官吏任免統(tǒng)治集團(tuán)官僚品階商周有限君主諸侯世襲貴族集團(tuán)爵本位秦朝君主專制郡縣任免官僚集團(tuán)官本位A.加重了百姓的社會(huì)負(fù)擔(dān) B.避免了統(tǒng)治集團(tuán)的紛爭C.杜絕了地方官員的腐敗 D.開創(chuàng)了治國理政新模式【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是商周到秦朝。根據(jù)表格內(nèi)容可以看出，與商周時(shí)期相比，秦朝在君主權(quán)力、官吏任免、統(tǒng)治集團(tuán)和官僚品階方面都發(fā)生了較大變化，說明秦朝開創(chuàng)了一種不同于商周時(shí)期的政治統(tǒng)治模式，D項(xiàng)正確；表格內(nèi)容反映的是治國模式的變化，不能說明加重了百姓的社會(huì)負(fù)擔(dān)和避免了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的紛爭，排除AB項(xiàng)；“杜絕”的說法過于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.毛主席多次肯定秦始皇的歷史功績：“在中國歷史上，真正做了點(diǎn)事的是秦始皇”“中國過去的封建君主還沒有第二個(gè)人超過他的”。這主要是因?yàn)槠銩.建立了專制主義中央集權(quán)制度 B.全面推行郡縣制廢除分封制C.實(shí)行書同文，車同軌，行同倫 D.以官僚制政治取代貴族政治【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：毛澤東對(duì)秦始皇創(chuàng)建的封建君主制度高度贊揚(yáng)，這是因?yàn)槠浣⒘藢Ｖ浦髁x中央集權(quán)制度，A項(xiàng)正確；郡縣制只屬于秦始皇的貢獻(xiàn)之一，并不是主要原因，排除B項(xiàng)；實(shí)行書同文，車同軌，行同倫屬于鞏固統(tǒng)一的措施，并不是主要原因，排除C項(xiàng)；以官僚制政治取代貴族政治也屬于其中一個(gè)方面，并不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.下表是關(guān)于秦郡考證的相關(guān)信息，由此可知史料來源內(nèi)容司馬遷《史記》秦始皇廿六年分天下三十六郡，但未列郡名1948年譚其驤《秦郡新考》考定內(nèi)史以外秦郡幾得四十六，時(shí)人以為蓋棺定論2002年出土的里耶秦簡記載傳世文獻(xiàn)前所未聞的“洞庭”和“蒼梧”二郡，且無“少府”和“長沙”，明確記載“蒼梧”為秦始皇廿五年設(shè)立2002年的岳麓秦簡貢獻(xiàn)了前所未聞的“江胡郡”A.占據(jù)所有史料才能發(fā)現(xiàn)歷史真相B.史料互證一定能還原歷史的真相C.新史料推動(dòng)歷史真相的動(dòng)態(tài)發(fā)展D.獲取一手資料才能甄別史實(shí)真?zhèn)巍敬鸢浮緾【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。時(shí)空是秦以后（中國）。根據(jù)材料可知，從《史記》記載秦始皇廿六年分天下三十六郡，到1948年譚其驤先生在《秦郡新考》考定內(nèi)史以外秦郡幾得四十六，再到2002年出土的里耶秦簡明確記載“蒼梧”郡是秦始皇廿五年設(shè)立，當(dāng)必為秦三十六郡之一，以及2002年入藏的岳麓秦簡又貢獻(xiàn)了前所未聞的“江胡郡”，說明歷史研究是一個(gè)隨著新史料的發(fā)現(xiàn)而動(dòng)態(tài)變化的過程，C項(xiàng)正確；“占據(jù)所有史料”表述絕對(duì)，歷史研究無需“所有史料”，通過史料互證即可接近真相，排除A項(xiàng)；史料互證是一種有用的歷史研究方法，但它不能保證完全還原歷史的真相，排除B項(xiàng)；史學(xué)家“獲取一手資料才能甄別史實(shí)的真?zhèn)巍钡恼f法太過絕對(duì)，二手資料（如《史記》）也有重要價(jià)值，且一手資料也需考證，并非唯一依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.秦朝時(shí)規(guī)定在書寫文書時(shí)，如本朝代名、帝號(hào)或與皇帝言行有關(guān)的字等，在其前都要空一格或幾格，或重新另起一行頂格書寫，或另起一行高出數(shù)格書寫。這反映出A.以德治國的思想 B.與民休息的政策C.法律至上的理念 D.皇權(quán)至上的特征【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。據(jù)題干“在書寫文書時(shí)，如本朝代名、帝號(hào)或與皇帝言行有關(guān)的字等，在其前都要空一格或幾格，或重新另起一行頂格書寫，或另起一行高出數(shù)格書寫”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這種書寫規(guī)定體現(xiàn)了對(duì)皇帝的尊敬，反映了秦朝皇權(quán)至上的特征，D項(xiàng)正確；題干主要體現(xiàn)的是秦朝在書寫規(guī)范上對(duì)皇帝的尊崇，并未體現(xiàn)以德治國的思想。秦朝的治國思想是以法治國，排除A項(xiàng)；與民休息的政策通常指減輕百姓負(fù)擔(dān)，與書寫規(guī)定無關(guān)，排除B項(xiàng)；法律至上的理念強(qiáng)調(diào)的是法律的權(quán)威，而題干中的規(guī)定強(qiáng)調(diào)的是皇帝的權(quán)威，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.下圖所示為兩漢時(shí)期的文獻(xiàn)中身份可考的孝廉（察舉制中選官的主要科目之一）出身情況統(tǒng)計(jì)（單位：人）。該圖可用于說明，察舉制的實(shí)施A.沖擊了階層固化的局面 B.實(shí)現(xiàn)了選拔人才的公平C.奠定了士族專權(quán)的基礎(chǔ) D.瓦解了地方的豪強(qiáng)勢(shì)力【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是兩漢時(shí)期（中國）。據(jù)圖示信息可知，兩漢時(shí)期，選官制度察舉制下，權(quán)貴階層雖然占據(jù)較高的比例，但是有一部分富豪和平民也通過該制度進(jìn)入仕途，說明一定程度上沖擊了階層固化的局面，A項(xiàng)正確；察舉制的推行，并沒有實(shí)現(xiàn)公平，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是察舉制對(duì)階層固化的沖擊，并未涉及對(duì)士族專權(quán)的影響，排除C項(xiàng)；察舉制并沒有瓦解地方的豪強(qiáng)勢(shì)力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.漢高祖令諸侯王“立太上皇廟于國都”，陸續(xù)形成龐大的“廟群”。漢元帝詔曰：“令疏遠(yuǎn)卑賤共承尊祀，殆非皇天祖宗之意”，下令了罷郡國廟?？鴱R的廢除反映了A.政權(quán)穩(wěn)固無需宗廟神話皇權(quán) B.中央對(duì)地方控制不斷強(qiáng)化C.王國問題得到了徹底的解決 D.宗法制已失去政治無意義【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：漢朝。據(jù)題干及所學(xué)可知，漢元帝時(shí)期下令罷郡國廟，打擊了地方諸侯的勢(shì)力，強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制，B項(xiàng)正確；“無需”說法錯(cuò)誤，宗廟是祭祀祖先，不是神話皇權(quán)，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期王國問題得到徹底解決，排除C項(xiàng)；宗廟反映宗法觀念的影響，宗法制度已在戰(zhàn)國時(shí)期徹底瓦解，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.甘肅武威磨嘴子漢墓群中，出土了一套西漢末年時(shí)期的彩繪牛拉犁木雕，由一頭彩繪耕牛和長直轅犁組合而成。據(jù)此可知，漢代河西走廊地區(qū)A.鐵犁牛耕得到全面推廣 B.受到中原農(nóng)耕文明影響C.農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)全國領(lǐng)先 D.正式納入中央政府管轄【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：西漢中國。出土的彩繪牛拉犁木雕表明漢代河西走廊地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)鐵犁牛耕的農(nóng)業(yè)耕作方式，結(jié)合所學(xué)，這是受到了中原農(nóng)耕文明影響，B項(xiàng)正確；從材料僅能看出鐵犁牛耕出現(xiàn)，無法斷定得到全面推廣，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中原地區(qū)農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)總體上領(lǐng)先于河西走廊地區(qū)，排除C項(xiàng)；出土木雕與中央政府對(duì)地方的管轄無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.王夫之稱某帝王“允冠百王”，“承王莽割裂郡縣、改置百官、苛細(xì)之后，抑當(dāng)四海紛紜、蛇龍競起之余……并省四百余縣，吏職減損，十置其一，斯其時(shí)乎！斯其時(shí)乎！”該帝王為A.漢高祖 B.漢武帝 C.光武帝 D.王莽【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時(shí)空是：漢代中國。材料中王夫之稱某帝王革除王莽改制的弊端，裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支，結(jié)合所學(xué)可知該帝王為東漢光武帝，C項(xiàng)正確；材料提及該帝王“承王莽”，也即該帝王不是王莽，而是王莽之后的帝王，漢高祖、漢武帝是王莽之前的皇帝，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.下圖為東漢后期政局演變示意圖，對(duì)這一局面解讀正確的是A.根源在于皇權(quán)衰落 B.加劇了東漢后期的政治腐朽黑暗程度C.加劇君相之間矛盾 D.皇帝年幼是引發(fā)宦官專權(quán)的重要誘因【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期（中國）。材料反映的是東漢后期，外戚和宦官交替執(zhí)政，這一現(xiàn)象加劇了東漢后期的政治腐朽黑暗程度，B項(xiàng)正確；該現(xiàn)象的根源在于君主專制的強(qiáng)化，君權(quán)缺乏制衡，排除A項(xiàng)；材料未涉及君相之間的矛盾，強(qiáng)調(diào)的是外戚和宦官，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是外戚和宦官交替執(zhí)政，非單純的宦官專權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。30.在東漢，田莊的剝削者和勞動(dòng)者每每是聚族而居，帶有濃厚的封建宗法色彩。豪強(qiáng)地主貧困的宗族親戚，大多成為地主田莊中的勞動(dòng)者。田莊的主要?jiǎng)趧?dòng)者還有賓客、徒附和奴隸，對(duì)豪強(qiáng)地主有極強(qiáng)的依附性。在農(nóng)閑時(shí)操練軍事，平時(shí)為地主豪強(qiáng)看家護(hù)院，巡守警衛(wèi)，戰(zhàn)時(shí)則隨豪強(qiáng)地主出征打仗。據(jù)此可知，東漢田莊A.推動(dòng)了商業(yè)發(fā)展 B.威脅了中央集權(quán) C.限制了商業(yè)發(fā)展 D.加強(qiáng)了中央集權(quán)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國）。根