2025年貴州試卷高考真題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.我國古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府考試者，稱為A.舉人B.解元C.進(jìn)士D.翰林答案：C2.下列哪個(gè)朝代開創(chuàng)了科舉制度？A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝答案：A3.我國古代四大發(fā)明不包括以下哪一項(xiàng)？A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.地動(dòng)儀答案：D4.《論語》中的“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了哪種思想？A.儒家B.道家C.墨家D.法家答案：A5.我國古代的“絲綢之路”主要連接了以下哪兩個(gè)地區(qū)？A.中國和印度B.中國和歐洲C.中國和日本D.中國和朝鮮答案：B6.下列哪個(gè)不是中國古代的四大名著之一？A.《紅樓夢》B.《西游記》C.《水滸傳》D.《聊齋志異》答案：D7.我國古代的“科舉制度”在哪個(gè)朝代達(dá)到了鼎盛？A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝答案：D8.下列哪個(gè)不是中國古代的“四大美女”之一？A.西施B.王昭君C.楊貴妃D.貂蟬答案：C9.我國古代的“百家爭鳴”主要發(fā)生在哪個(gè)時(shí)期？A.春秋時(shí)期B.戰(zhàn)國時(shí)期C.秦漢時(shí)期D.魏晉時(shí)期答案：B10.下列哪個(gè)不是中國古代的“四大發(fā)明”之一？A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.地動(dòng)儀答案：D二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.我國古代的科舉制度包括哪些級(jí)別？A.鄉(xiāng)試B.會(huì)試C.殿試D.翰林院答案：ABC2.我國古代的“四大名著”包括哪些？A.《紅樓夢》B.《西游記》C.《水滸傳》D.《聊齋志異》答案：ABC3.我國古代的“百家爭鳴”主要有哪些學(xué)派？A.儒家B.道家C.墨家D.法家答案：ABCD4.我國古代的“絲綢之路”主要經(jīng)過哪些地區(qū)？A.西域B.中原C.南洋D.歐洲答案：ABD5.我國古代的“四大美女”包括哪些？A.西施B.王昭君C.楊貴妃D.貂蟬答案：ABD6.我國古代的“科舉制度”有哪些特點(diǎn)？A.開放性B.公平性C.競爭性D.等級(jí)性答案：BCD7.我國古代的“百家爭鳴”有哪些主要思想？A.儒家的仁義禮智信B.道家的無為而治C.墨家的兼愛非攻D.法家的法治答案：ABCD8.我國古代的“絲綢之路”有哪些重要意義？A.促進(jìn)文化交流B.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.加強(qiáng)政治聯(lián)系D.傳播宗教信仰答案：ABCD9.我國古代的“四大發(fā)明”有哪些？A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.地動(dòng)儀答案：ABC10.我國古代的“科舉制度”有哪些影響？A.促進(jìn)社會(huì)公平B.提高文化水平C.加強(qiáng)中央集權(quán)D.限制社會(huì)流動(dòng)答案：ABC三、判斷題（每題2分，共10題）1.我國古代的科舉制度始于唐朝。答案：正確2.我國古代的“絲綢之路”主要連接了中國的中原地區(qū)和歐洲。答案：正確3.我國古代的“百家爭鳴”主要發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期。答案：正確4.我國古代的“四大美女”包括西施、王昭君、楊貴妃和貂蟬。答案：正確5.我國古代的“科舉制度”在明朝達(dá)到了鼎盛。答案：正確6.我國古代的“絲綢之路”主要經(jīng)過西域、中原和歐洲。答案：正確7.我國古代的“百家爭鳴”主要有哪些學(xué)派：儒家、道家、墨家、法家。答案：正確8.我國古代的“四大發(fā)明”包括造紙術(shù)、指南針、火藥和地動(dòng)儀。答案：錯(cuò)誤9.我國古代的“科舉制度”有哪些特點(diǎn)：開放性、公平性、競爭性、等級(jí)性。答案：正確10.我國古代的“絲綢之路”有哪些重要意義：促進(jìn)文化交流、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)政治聯(lián)系、傳播宗教信仰。答案：正確四、簡答題（每題5分，共4題）1.簡述我國古代科舉制度的發(fā)展歷程。答案：我國古代科舉制度的發(fā)展歷程可以追溯到隋朝，隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員，隋煬帝正式設(shè)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制度的正式形成。唐朝時(shí)期，科舉制度逐漸完善，包括鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三個(gè)級(jí)別。宋朝時(shí)期，科舉制度進(jìn)一步發(fā)展，增加了殿試和翰林院考試。元朝時(shí)期，科舉制度有所簡化，只有鄉(xiāng)試和會(huì)試。明朝時(shí)期，科舉制度達(dá)到了鼎盛，形成了嚴(yán)格的考試制度和選拔標(biāo)準(zhǔn)。清朝時(shí)期，科舉制度逐漸衰落，最終被廢除。2.簡述我國古代“絲綢之路”的歷史意義。答案：我國古代“絲綢之路”是連接中國與西方的重要貿(mào)易和文化交流通道，其歷史意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)交流，推動(dòng)了商品的流通和貿(mào)易的發(fā)展；二是促進(jìn)了文化的交流和傳播，使得中西方的文化相互影響和融合；三是加強(qiáng)了政治聯(lián)系，增進(jìn)了中國與西方國家的政治往來；四是傳播了宗教信仰，佛教、基督教等宗教通過絲綢之路傳入中國。3.簡述我國古代“百家爭鳴”的主要思想。答案：我國古代“百家爭鳴”是戰(zhàn)國時(shí)期的一種思想活躍現(xiàn)象，主要學(xué)派包括儒家、道家、墨家、法家等。儒家主張仁義禮智信，強(qiáng)調(diào)道德教化和社會(huì)秩序；道家主張無為而治，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然和內(nèi)心的寧靜；墨家主張兼愛非攻，強(qiáng)調(diào)愛和和平；法家主張法治，強(qiáng)調(diào)法律和制度的重要性。4.簡述我國古代“四大發(fā)明”的影響。答案：我國古代“四大發(fā)明”是指造紙術(shù)、指南針、火藥和地動(dòng)儀，它們對世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。造紙術(shù)促進(jìn)了文化的傳播和知識(shí)的積累，指南針推動(dòng)了航海事業(yè)的發(fā)展，火藥改變了戰(zhàn)爭的方式，地動(dòng)儀則提高了人們對地震的認(rèn)識(shí)。這些發(fā)明不僅在中國，也在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。五、討論題（每題5分，共4題）1.討論我國古代科舉制度的利與弊。答案：我國古代科舉制度在歷史上起到了重要的選拔人才和推動(dòng)社會(huì)公平的作用，但也存在一些弊端。利方面，科舉制度打破了世襲制度，為普通人提供了通過考試成為官員的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，提高了官員的文化素質(zhì)，推動(dòng)了文化的繁榮。弊方面，科舉制度過于注重考試和死記硬背，忽視了實(shí)際能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致了官員的選拔標(biāo)準(zhǔn)單一化，限制了人才的全面發(fā)展，同時(shí)也增加了社會(huì)的競爭壓力和負(fù)擔(dān)。2.討論我國古代“絲綢之路”的文化交流意義。答案：我國古代“絲綢之路”是連接中國與西方的重要文化交流通道，其文化交流意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是促進(jìn)了中西方文化的相互了解和融合，推動(dòng)了不同文化之間的交流和對話；二是傳播了中國的文化和科技成果，如造紙術(shù)、指南針等，對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響；三是促進(jìn)了宗教信仰的傳播，佛教、基督教等宗教通過絲綢之路傳入中國，豐富了中國的宗教文化；四是推動(dòng)了藝術(shù)和文學(xué)的發(fā)展，中西方的藝術(shù)和文學(xué)作品通過絲綢之路相互影響和借鑒，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化特色。3.討論我國古代“百家爭鳴”的歷史意義。答案：我國古代“百家爭鳴”是戰(zhàn)國時(shí)期的一種思想活躍現(xiàn)象，其歷史意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是促進(jìn)了思想的解放和學(xué)術(shù)的發(fā)展，各種學(xué)派的思想和理論相互競爭和交流，推動(dòng)了學(xué)術(shù)的繁榮和進(jìn)步；二是為社會(huì)變革提供了理論支持，各種學(xué)派的思想和理論為社會(huì)變革提供了不同的觀點(diǎn)和思路，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展；三是為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)，各種學(xué)派的思想和理論成為后世學(xué)術(shù)和文化的重要源泉，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；四是促進(jìn)了人們的思想解放和獨(dú)立思考，各種學(xué)派的思想和理論鼓勵(lì)人們獨(dú)立思考和創(chuàng)新，推動(dòng)了人們的思想解放和進(jìn)步。4.討論我國古代“四大發(fā)明”對世界文明的影響。答案：我國古代“四大發(fā)明”對世界文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是造紙術(shù)促進(jìn)了文化的傳播和知識(shí)的積累，為印刷術(shù)的發(fā)明和發(fā)展提供了基礎(chǔ)，推動(dòng)了人類文化的進(jìn)步；二是指南針推動(dòng)了航海事業(yè)的發(fā)展，