2025年浙江高考語文試卷及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。人工智能的發(fā)展正深刻改變著人類社會(huì)的認(rèn)知模式與實(shí)踐方式。有觀點(diǎn)認(rèn)為，AI技術(shù)將徹底取代人文精神的價(jià)值；也有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，恰恰是AI的工具屬性，為人文精神的弘揚(yáng)提供了更廣闊的場域。事實(shí)上，二者并非對立關(guān)系，而是在互動(dòng)中形成新的平衡。從認(rèn)知層面看，AI的"算法理性"與人文的"價(jià)值理性"構(gòu)成互補(bǔ)。AI通過大規(guī)模數(shù)據(jù)訓(xùn)練形成的邏輯推理能力，能高效處理結(jié)構(gòu)化信息，但在涉及情感判斷、價(jià)值選擇等非結(jié)構(gòu)化問題時(shí)，其局限性便凸顯出來。例如，在醫(yī)療診斷中，AI可以快速分析影像數(shù)據(jù)給出病理建議，卻無法替代醫(yī)生與患者溝通時(shí)傳遞的關(guān)懷；在教育領(lǐng)域，智能教學(xué)系統(tǒng)能精準(zhǔn)定位知識薄弱點(diǎn)，卻難以像教師那樣通過一個(gè)鼓勵(lì)的眼神激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。這些場景中，人文精神所蘊(yùn)含的共情能力、倫理意識，恰恰是技術(shù)理性的必要補(bǔ)充。從實(shí)踐層面看，AI的發(fā)展需要人文精神的引導(dǎo)。技術(shù)本身是中性的，但技術(shù)的應(yīng)用方向、倫理邊界需要由人文價(jià)值來界定。近年來，"深度偽造"技術(shù)被用于制造虛假信息、"算法歧視"導(dǎo)致的信息繭房等問題，正是技術(shù)失控的體現(xiàn)。若缺乏人文精神的約束，技術(shù)可能異化為傷害人類的工具。反之，當(dāng)AI研發(fā)者將"以人為本"的理念融入算法設(shè)計(jì)，讓技術(shù)服務(wù)于人的全面發(fā)展時(shí)，就能實(shí)現(xiàn)技術(shù)與人文的良性互動(dòng)——如某些智能養(yǎng)老系統(tǒng)不僅能監(jiān)測老人健康數(shù)據(jù)，還能通過語音交互緩解老人的孤獨(dú)感，這種設(shè)計(jì)正是技術(shù)理性與人文溫度的結(jié)合。更本質(zhì)的是，AI的發(fā)展拓展了人文精神的表達(dá)形式。傳統(tǒng)人文精神多通過文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等載體呈現(xiàn)，而AI技術(shù)為這些載體注入了新的活力。例如，AI繪畫工具讓更多非專業(yè)創(chuàng)作者能便捷地表達(dá)審美體驗(yàn)，AI作詩程序在模仿古典詩詞格律的同時(shí)，也催生出具有現(xiàn)代視角的新作品。這些新的表達(dá)形式并未消解人文精神的內(nèi)核，反而因其技術(shù)特性，讓人文精神在更廣泛的群體中傳播，在更豐富的維度上被感知。當(dāng)然，我們也需警惕技術(shù)崇拜可能帶來的人文精神弱化。當(dāng)人們過度依賴AI的"高效解決方案"，可能會(huì)逐漸喪失深度思考的能力；當(dāng)"數(shù)據(jù)至上"成為唯一標(biāo)準(zhǔn)，可能會(huì)忽視那些無法量化卻至關(guān)重要的人文價(jià)值。因此，在AI時(shí)代，弘揚(yáng)人文精神的關(guān)鍵在于保持"技術(shù)為用，人文為本"的清醒認(rèn)知，讓二者在相互促進(jìn)中共同推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.AI的算法理性在處理所有信息時(shí)都高效精準(zhǔn)，其局限性僅體現(xiàn)在非結(jié)構(gòu)化問題中。B.醫(yī)療診斷和教育領(lǐng)域的例子，證明了人文精神在技術(shù)無法觸及的領(lǐng)域具有不可替代性。C."深度偽造"等技術(shù)問題的出現(xiàn)，是因?yàn)榧夹g(shù)本身具有傷害人類的天然屬性。D.AI技術(shù)為傳統(tǒng)人文載體注入活力，使人文精神在傳播范圍和感知維度上得到拓展。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開篇提出AI與人文精神并非對立的觀點(diǎn)，統(tǒng)攝全篇論證。B.第二段從認(rèn)知層面，通過具體場景對比，論證二者互補(bǔ)關(guān)系。C.第三段用正反案例，說明人文精神對AI發(fā)展方向的引導(dǎo)作用。D.末段辯證指出技術(shù)崇拜的危害，呼應(yīng)開頭，強(qiáng)化中心論點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.若AI研發(fā)者缺乏人文理念，其設(shè)計(jì)的智能系統(tǒng)可能無法滿足用戶的情感需求。B.AI繪畫工具和作詩程序的出現(xiàn)，表明人文精神的內(nèi)核已因技術(shù)發(fā)展而改變。C.完全依賴AI的"高效解決方案"，可能導(dǎo)致人類深度思考能力的逐漸喪失。D.正確處理AI與人文精神的關(guān)系，有助于推動(dòng)人類文明向更高層次發(fā)展。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字和圖表，完成4~6題。材料一：2023年，浙江省文化和旅游廳啟動(dòng)"千年古城"復(fù)興計(jì)劃，選取20個(gè)具有深厚歷史底蘊(yùn)的古城（鎮(zhèn)）作為試點(diǎn)，通過數(shù)字化技術(shù)賦能文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承。以良渚古城為例，其數(shù)字孿生系統(tǒng)已實(shí)現(xiàn)遺址本體、周邊環(huán)境、文物遺存的全要素三維建模，游客通過AR眼鏡可直觀看到5000年前城墻的建造過程；考古工作者借助系統(tǒng)模擬不同氣候條件下遺址的侵蝕情況，為保護(hù)方案提供科學(xué)依據(jù)。材料二：數(shù)字化保護(hù)并非簡單的"數(shù)字搬家"，而是要構(gòu)建"活態(tài)傳承"體系。紹興古城推出"數(shù)字非遺館"，將越劇、紹劇等傳統(tǒng)戲曲的表演視頻、曲譜、行頭制作工藝等資料進(jìn)行結(jié)構(gòu)化存儲，同時(shí)開發(fā)"虛擬角兒"互動(dòng)程序——用戶可選擇角色、配樂，通過動(dòng)作捕捉技術(shù)完成一段"虛擬演出"，系統(tǒng)自動(dòng)提供個(gè)性化戲曲視頻。這種"存儲+互動(dòng)"的模式，讓靜態(tài)的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可參與、可體驗(yàn)的文化場景。材料三：圖12020-2024年浙江省文化遺產(chǎn)數(shù)字化投入與公眾參與度統(tǒng)計(jì)（單位：億元、%）年份|數(shù)字化投入|公眾參與度2020|2.3|352021|3.1|422022|4.5|512023|6.2|632024|8.7|78圖22024年浙江省文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用場景滿意度調(diào)查（單位：%）場景|文物展示|學(xué)術(shù)研究|教育普及|旅游體驗(yàn)滿意度|89|92|85|944.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.浙江省"千年古城"復(fù)興計(jì)劃以數(shù)字化技術(shù)為手段，目標(biāo)是保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)。B.良渚古城數(shù)字孿生系統(tǒng)不僅服務(wù)游客體驗(yàn)，還能為考古保護(hù)提供科學(xué)支持。C.紹興"數(shù)字非遺館"的"虛擬角兒"程序，實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)從靜態(tài)存儲到動(dòng)態(tài)互動(dòng)的轉(zhuǎn)變。D.2020-2024年，浙江省文化遺產(chǎn)數(shù)字化投入與公眾參與度呈反向變動(dòng)趨勢。5.下列對材料三圖表的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.2020-2024年，數(shù)字化投入年均增長約1.68億元，公眾參與度年均增長約10.75%。B.2024年，旅游體驗(yàn)場景的滿意度比教育普及場景高9個(gè)百分點(diǎn)。C.公眾參與度的提升完全得益于數(shù)字化投入的增加。D.學(xué)術(shù)研究場景的滿意度最高，說明數(shù)字化技術(shù)對專業(yè)領(lǐng)域的幫助最大。6.結(jié)合三則材料，概括浙江省文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的成效，并談?wù)勀銓?活態(tài)傳承"的理解。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，14分）閱讀下面的小說，完成7~10題。木心老陳頭的木匠鋪在巷尾，門臉兒不大，卻總有木香飄出來。他做的榫卯家具，不用一根釘子，嚴(yán)絲合縫，遠(yuǎn)近聞名。孫子小航放暑假來住，總見爺爺蹲在木料堆里，拿塊破布反復(fù)擦一塊老榆木。"爺爺，這木頭有啥寶貝的？"小航湊過去。老陳頭摸了摸木頭上的瘤結(jié)："這是我二十歲那年，在天目山砍的。當(dāng)時(shí)雷劈了棵老榆樹，我見這截樹樁紋路好看，就背下山。五十多年了，就等個(gè)用場。"小航盯著那木頭，深褐色的紋路像流動(dòng)的河，瘤結(jié)處泛著琥珀色的光。"能做啥？"他問。"不急。"老陳頭瞇眼笑，"等我想明白了。"那天小航刷手機(jī)，看到個(gè)視頻：博主用數(shù)控機(jī)床做榫卯，"傳統(tǒng)木匠要被淘汰啦！"評論區(qū)一片"科技萬歲"。小航把手機(jī)遞過去："爺爺，你看！"老陳頭湊過去，老花鏡滑到鼻尖："這榫頭倒是規(guī)整，可少了點(diǎn)啥。"少了點(diǎn)啥？小航?jīng)]懂。直到有天，他跟著爺爺去送家具。那是套給老宅修復(fù)用的花窗，客戶是位白發(fā)老太太。"當(dāng)年我嫁過來，這窗還是新的。"她摸著窗欞上的牡丹雕紋，"后來搬家，就剩塊碎木頭。陳師傅，你刻的牡丹，和當(dāng)年的一模一樣。"老陳頭笑著擺手："我照著您給的碎木頭，慢慢磨的。"小航注意到，老太太眼里有淚，爺爺?shù)氖衷诙?。回鋪里，老陳頭翻出個(gè)鐵盒，里面全是碎木塊："這是王阿婆的陪嫁箱殘片，張大爺?shù)陌讼勺澜?，李老師的書架隔?.....每個(gè)木塊里，都有故事。"他拿起塊帶劃痕的木塊，"這道疤，是張嬸家兒子小時(shí)候拿鉛筆劃的，她非讓我留著。她說，看見這疤，就想起兒子小時(shí)候趴在桌上寫作業(yè)的模樣。"小航突然懂了爺爺說的"少了點(diǎn)啥"。那天他蹲在木料堆里，看爺爺給花窗上最后一道漆。陽光從窗口斜照進(jìn)來，照在爺爺斑白的頭發(fā)上，照在木頭上流動(dòng)的紋路上。老陳頭哼起了小調(diào)，是小航在奶奶老唱片里聽過的《木蘭花慢》。立秋那天，老陳頭的寶貝木頭終于有了用場——他做了個(gè)小茶盤。茶盤邊緣刻著山、云、樹，中間是道閃電形狀的紋路。"這是紀(jì)念那棵被雷劈的樹。"老陳頭說，"木頭有生命，砍下來那天，它的故事就交給手藝人了。我們得替它記著，替用它的人記著。"小航摸著茶盤上的紋路，忽然想起視頻里的數(shù)控機(jī)床。那些機(jī)器做的家具，或許更精準(zhǔn)、更漂亮，可它們不會(huì)記得一棵樹被雷劈的夜晚，不會(huì)記得老太太嫁過來時(shí)的歡喜，不會(huì)記得小男孩趴在桌上劃下的疤。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說以"木心"為題，既指木頭的紋理與生命，也指老陳頭對傳統(tǒng)木匠技藝的赤誠之心。B.老陳頭反復(fù)擦拭老榆木的細(xì)節(jié)，暗示這塊木頭對他意義特殊，為后文制成茶盤做鋪墊。C.小航從疑惑到理解的轉(zhuǎn)變，通過"少了點(diǎn)啥"的追問和送花窗的經(jīng)歷完成，情節(jié)自然。D.小說結(jié)尾將數(shù)控機(jī)床與傳統(tǒng)木匠對比，突出機(jī)器生產(chǎn)精準(zhǔn)高效的優(yōu)勢，引發(fā)讀者思考。8.文中老陳頭的鐵盒里保存碎木塊的細(xì)節(jié)有何作用？請簡要分析。（3分）9.請結(jié)合文本，談?wù)勀銓?木頭有生命，砍下來那天，它的故事就交給手藝人了"這句話的理解。（4分）10.小說中的"木香"貫穿全文，請分析其多重意蘊(yùn)。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）閱讀下面的文言文，完成11~14題。張煌言傳（節(jié)選）張煌言，字玄箸，鄞人。崇禎十五年舉人。時(shí)以材武名，慷慨好論兵事。順治二年，師定江寧，煌言與里人錢肅樂等起兵奉魯王以海。魯王監(jiān)國，授行人。累進(jìn)兵科給事中。八年，父卒，營葬畢，赴軍。時(shí)鄭成功以軍儲絀，議棄舟山，煌言力爭不可，不聽。舟山破，魯王航海，煌言收兵入天臺。十六年，成功攻江寧，煌言以師會(huì)。抵觀音門，成功命煌言別趨蕪湖。煌言兵不滿千，船不滿百，西上，未幾，下池州、徽州、寧國等四府三州二十二縣。方移軍當(dāng)涂，聞成功敗，諸軍皆潰?；脱灾零~陵，與楚師遇，兵潰，變服夜行，至高滸埠，賂舟人，渡東壩，復(fù)走溧陽、溧水，趣宜興，入太湖。抵常熟，廷臣以書招降，煌言峻拒之?？滴踉?，魯王殂于金門，煌言知事不可為，散軍居南田之懸?guī)S。懸?guī)S在海中，荒瘠無人煙?；脱越Y(jié)茅而處，從者僅數(shù)人。五年，提督張杰謀致煌言，得煌言故部曲，使為僧普陀，伺煌言。旋遣兵襲之，執(zhí)煌言及羅綸等?；脱灾梁贾?，張杰待以客禮。九月乙未，赴市，遙望鳳凰山，嘆曰："好山色！"賦絕命詞，挺立受刑。年四十五。煌言內(nèi)行純備，事母孝。其治軍，與士卒同甘苦。軍無所得糧，則以草根屑雜米為粥。將卒相推戴，號曰"張司馬"。（節(jié)選自《明史·張煌言傳》，有刪改）11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.舉人：明清時(shí)通過省級鄉(xiāng)試的人，可參加會(huì)試，考中者為進(jìn)士。B.監(jiān)國：古代皇帝外出或年幼時(shí)，由他人代理國政，文中指魯王代理皇位。C.行人：官名，周代設(shè)，掌朝覲聘問，明代行人司專管傳旨、冊封等事。D.乙未：干支紀(jì)日，"乙"為天干，"未"為地支，可用來記錄具體日期。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.張煌言少有才名，明崇禎十五年中舉，為人慷慨，喜好談?wù)撥娛隆.順治八年，張煌言因父親去世回家治喪，喪期結(jié)束后重返軍中。C.張煌言與鄭成功合攻江寧時(shí)，分兵進(jìn)取蕪湖，連克多地，后因成功戰(zhàn)敗而撤退。D.張煌言被執(zhí)后，張杰以客禮相待，但他拒絕招降，最終在杭州就義。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）時(shí)鄭成功以軍儲絀，議棄舟山，煌言力爭不可，不聽。（2）將卒相推戴，號曰"張司馬"。14.張煌言的"忠"體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要概括。（6分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。枕上陸游腐儒碌碌嘆無奇，獨(dú)喜遺編不我欺。白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時(shí)。高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期。秋晚依然舊游處，山程水驛夢先知。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)"腐儒"是自嘲，"獨(dú)喜"突出對經(jīng)典的珍視，奠定全詩沉郁而不失達(dá)觀的基調(diào)。B.頷聯(lián)"白發(fā)""青燈"形成色彩對比，"有味似兒時(shí)"表達(dá)對童年讀書時(shí)光的懷念。C.頸聯(lián)"策策""冬冬"摹聲，以環(huán)境的喧囂反襯詩人內(nèi)心的寧靜，強(qiáng)化秋夜難眠之感。D.尾聯(lián)"山程水驛"呼應(yīng)前文"舊游處"，虛寫夢中重游，蘊(yùn)含對往昔游歷的追思。16.清人趙翼評價(jià)陸游詩"言簡意深，語淡味濃"，請結(jié)合頷聯(lián)和頸聯(lián)簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《離騷》中，屈原以"______，______"兩句，表明即使粉身碎骨也不會(huì)改變自己追求的決心。（2）蘇軾《赤壁賦》中，"______，______"兩句用比喻手法，感嘆人生短暫、個(gè)體渺小。（3）范仲淹《漁家傲·秋思》中，"______，______"兩句通過描寫邊地特有的聲音，渲染了濃厚的秋意和戰(zhàn)地氣氛。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。杭州亞運(yùn)會(huì)后，部分體育場館的賽后利用成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。與以往不同，本次場館設(shè)計(jì)從規(guī)劃階段就融入"賽后利用"理念。例如，杭州奧體中心網(wǎng)球中心采用"可拆卸"設(shè)計(jì)，亞運(yùn)會(huì)期間的臨時(shí)座椅在賽后______，轉(zhuǎn)化為社區(qū)健身場所的設(shè)施；黃龍?bào)w育中心通過智能化管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了場館運(yùn)營數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)監(jiān)測與______，提高了資源調(diào)配效率。這些舉措不僅避免了"賽時(shí)火爆、賽后閑置"的______，更推動(dòng)了體育場館向"多功能復(fù)合型"轉(zhuǎn)型。數(shù)據(jù)顯示，亞運(yùn)會(huì)后半年內(nèi)，杭州已開放的32個(gè)場館累計(jì)舉辦賽事活動(dòng)280余場，接待市民健身超450萬人次。體育場館正從"賽事專用空間"變?yōu)?市民共享空間"，______出體育惠民的新圖景。18.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.物盡其用分析困境描繪B.變廢為寶分析困境勾勒C.物盡其用解析困局勾勒D.變廢為寶解析困局描繪19.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）20.請結(jié)合材料，以"杭州亞運(yùn)會(huì)場館"為開頭，用一個(gè)長句概括其賽后利用的特點(diǎn)。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）21.下面是某中學(xué)"浙江非遺傳承"社團(tuán)的問卷調(diào)查結(jié)果，請根據(jù)圖表信息，概括主要結(jié)論（不超過50字）。（4分）圖3中學(xué)生對浙江非遺的了解渠道調(diào)查（%）渠道|學(xué)校課程|社交媒體|家庭傳承|實(shí)地參觀|其他比例|18|45|12|20|5圖4中學(xué)生參與非遺活動(dòng)的意愿調(diào)查（%）意愿|非常愿意|比較愿意|不太愿意|完全不愿意比例|32|48|15|522.社團(tuán)計(jì)劃開展"非遺進(jìn)校園"活動(dòng)，邀請你設(shè)計(jì)兩個(gè)具體活動(dòng)形式，并簡要說明目的。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）浙江"千萬工程"實(shí)施20年來，從"千村示范、萬村整治"到"千村精品、萬村美麗"，再到"千村未來、萬村共富"，始終堅(jiān)持"一張藍(lán)圖繪到底"。在這個(gè)過程中，有的村莊依托山水資源發(fā)展生態(tài)旅游，有的村莊挖掘傳統(tǒng)技藝打造特色產(chǎn)業(yè)，有的村莊引入數(shù)字技術(shù)建設(shè)智慧鄉(xiāng)村......每個(gè)村莊都找到了適合自己的發(fā)展路徑。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀1.D（A"所有信息"錯(cuò)，原文"結(jié)構(gòu)化信息"；B"技術(shù)無法觸及"錯(cuò)，原文"技術(shù)理性的必要補(bǔ)充"；C"技術(shù)本身具有傷害屬性"錯(cuò)，原文"缺乏人文約束"）2.B（"對比"錯(cuò)，應(yīng)為"舉例論證二者互補(bǔ)"）3.B（"內(nèi)核已改變"錯(cuò)，原文"并未消解人文精神的內(nèi)核"）4.D（"反向變動(dòng)"錯(cuò)，圖表顯示二者同增）5.B（A"年均增長"計(jì)算錯(cuò)誤，2020-2024共5年，投入增長6.4億元，年均1.28億元；C"完全得益于"絕對化；D"幫助最大"無依據(jù)）6.成效：①實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)全要素?cái)?shù)字化建模（或"數(shù)字孿生"），助力保護(hù)與研究；②構(gòu)建"存儲+互動(dòng)"模式，提升公眾參與度；③數(shù)字化投入增加，公眾參與度和各場景滿意度顯著提升。（3分）理解："活態(tài)傳承"指通過數(shù)字化技術(shù)，將靜態(tài)的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可參與、可體驗(yàn)的文化場景，讓文化在互動(dòng)中延續(xù)生命力。（3分）7.D（"突出機(jī)器優(yōu)勢"錯(cuò)，結(jié)尾強(qiáng)調(diào)機(jī)器缺乏人文記憶）8.①體現(xiàn)老陳頭對客戶情感需求的重視，突出傳統(tǒng)木匠"記故事"的特點(diǎn)；②為后文小航理解"少了點(diǎn)啥"作鋪墊；③豐富人物形象，展現(xiàn)老陳頭的細(xì)膩與堅(jiān)守。（每點(diǎn)1分）9.①木頭在自然中生長，經(jīng)歷雷劈等事件，具有生命歷程；②手藝人通過制作家具，將木頭的經(jīng)歷與使用者的故事結(jié)合，賦予其新的生命意義；③這句話強(qiáng)調(diào)手藝人不僅是加工者，更是文化記憶的傳承者。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）10.①實(shí)指木匠鋪中木頭的自然香氣；②象征老陳頭對傳統(tǒng)技藝的熱愛與堅(jiān)守；③代表傳統(tǒng)木匠技藝中蘊(yùn)含的人文溫度與情感記憶。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）二、古代詩文閱讀11.B（"