淮南二中2028屆高一第一學(xué)期期中檢測(cè)歷史試題（考試時(shí)間：75分鐘，試題滿分：100分）注意事項(xiàng)：1.答題前，務(wù)必在答題卷規(guī)定位置填寫自己的姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)（智學(xué)號(hào)）；2.在答題卷上答題時(shí)，選擇題必須用2B鉛筆將對(duì)應(yīng)題號(hào)的答案涂黑，非選擇題必須用0.5mm黑色墨水簽字筆在指定區(qū)域作答，超出規(guī)定區(qū)域作答無(wú)效；3.考試結(jié)束只需提交答題卷，試題卷學(xué)生自己保存。第Ⅰ卷一、選擇題：本大題共25個(gè)小題，每小題2分，合計(jì)50分。在每小題所給四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。1.考古證明，距今約5000年的龍山文化時(shí)期，中國(guó)大地上已經(jīng)邦國(guó)林立，有的都城較大，其中陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器。這反映了該時(shí)期中國(guó)（）A.具備了國(guó)家的初始形態(tài) B.建立起健全的祭祀禮制C.確立了成熟的政治體制 D.形成了多元一體的格局【答案】A【解析】【詳解】“宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器”都是早期國(guó)家所具備的因素，所以“陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器”說(shuō)明這一時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)具備了國(guó)家的初始形態(tài)，故選A；有各種禮器不能說(shuō)明建立起健全的緝私體制，排除B；距今5000年前是新石器時(shí)代，此時(shí)并沒(méi)有確立成熟的政治體制，排除C；僅根據(jù)陶寺遺址無(wú)法說(shuō)明多元一體，排除D。2.“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！边@表明夏商周政治制度的特點(diǎn)之一是（）A.按照血緣親疏分配政治權(quán)力 B.實(shí)行神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的制度C.形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制 D.國(guó)家和家族宗法制度密切結(jié)合【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期。據(jù)材料可知，夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士，他們既掌握神權(quán)，又是國(guó)家重要執(zhí)政官，說(shuō)明神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，B項(xiàng)正確；按照血緣親疏分配政治權(quán)力，這體現(xiàn)的是宗法制的特點(diǎn)，材料未涉及血緣親疏與政治權(quán)力分配的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料描述的是中央的官職，并非地方政權(quán)體制，排除C項(xiàng)；國(guó)家和家族宗法制度密切結(jié)合，這也是宗法制的體現(xiàn)，材料沒(méi)有涉及家族宗法與國(guó)家的結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.春秋時(shí)期，中原諸侯對(duì)南方的楚國(guó)從內(nèi)心里看不起，認(rèn)為是蠻夷之邦。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，特別是戰(zhàn)國(guó)晚期，楚國(guó)就不再被視為蠻夷。這反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.南方經(jīng)濟(jì)趕上北方 B.諸侯尊奉天子命令C.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng) D.夷夏矛盾基本解決【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干的內(nèi)容，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。材料“到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，特別是戰(zhàn)國(guó)晚期，楚國(guó)就不再被視為蠻夷”體現(xiàn)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)交往，促進(jìn)了民族融合，推動(dòng)當(dāng)時(shí)的華夏認(rèn)同感加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方是在安史之亂以后，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯紛爭(zhēng)逐漸加劇，并非全都尊奉天子，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，夷夏矛盾未得到解決，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.下面是春秋戰(zhàn)國(guó)思想家及其思想主張（部分）表格。其中搭配正確的是選項(xiàng)思想家基本觀點(diǎn)A孟子提出五行“相生相勝”理論B老子主張“兼委”“非攻”“尚賢"C荀子主張以法為工具管理國(guó)家D莊子崇尚逍遙自由A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，莊子是道家代表人物，主張崇尚逍遙自由，D項(xiàng)正確；提出五行“相生相勝”理論是陰陽(yáng)家，而孟子是儒家代表，排除A項(xiàng)；墨子主張“兼委”“非攻”“尚賢"，排除B項(xiàng)；荀子儒家代表，而主張以法為工具管理國(guó)家是法家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)某地區(qū)原本由世襲的卿大夫統(tǒng)治，其封地內(nèi)的賦稅、軍事等權(quán)力皆由卿大夫自行掌控。商鞅變法后，該地區(qū)被劃分為縣，由秦王直接任命縣令進(jìn)行治理，縣令需定期向秦王匯報(bào)政務(wù)，且職位不能世襲。這一變化主要反映出商鞅變法中設(shè)縣的舉措（）A.擴(kuò)大了貴族的統(tǒng)治范圍 B.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制C.使地方擁有了獨(dú)立的行政權(quán) D.導(dǎo)致諸侯割據(jù)的局面加劇【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)題干可知，商鞅變法前，該地區(qū)由世襲卿大夫統(tǒng)治，權(quán)力高度集中于地方，變法后設(shè)縣，縣令由秦王直接任命且不能世襲，需向秦王匯報(bào)政務(wù)，這意味著地方的治理權(quán)收歸中央，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，體現(xiàn)了中央集權(quán)的強(qiáng)化，B項(xiàng)正確；設(shè)縣削弱了貴族的世襲權(quán)力，而非擴(kuò)大其統(tǒng)治范圍，排除A項(xiàng)；縣令由中央任命并對(duì)中央負(fù)責(zé)，地方失去了獨(dú)立的行政權(quán)，排除C項(xiàng)；設(shè)縣加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管控，有利于防止諸侯割據(jù)，而非加劇割據(jù)局面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.當(dāng)初，劉邦是一個(gè)拿儒生的帽子當(dāng)撒尿便器的市井之徒，后來(lái)卻成為第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路過(guò)曲阜時(shí)，用最隆重的太牢大禮祭拜孔子。這是因?yàn)锳.三綱五常成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想B.“禮”有助于上下尊卑秩序的確立C.君權(quán)神授適應(yīng)了“大一統(tǒng)”的需要D.儒學(xué)信仰體系的重建穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，劉邦由不重禮，到用禮來(lái)維護(hù)統(tǒng)治，可以看出，“禮”有助于上下尊卑秩序的確立，進(jìn)而鞏固統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；三綱五常成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想是在漢武帝時(shí)期，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是漢武帝時(shí)期，排除C項(xiàng)；劉邦并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的信仰體系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.漢武帝元朔年間，“于是藩國(guó)始分，而子弟畢侯矣”“大國(guó)不過(guò)十余城，小侯不過(guò)數(shù)十里?！边@一現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于（）A.“推恩令”的頒布 B.尊崇儒術(shù)C.“中朝”的設(shè)立 D.任用刺史【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝為解決王國(guó)問(wèn)題，頒布“推恩令”，成功削弱了諸侯王的勢(shì)力，所以出現(xiàn)了“于是藩國(guó)始分，而子弟畢侯矣”等現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；尊崇儒術(shù)強(qiáng)調(diào)思想統(tǒng)一，與材料涉及的是政治問(wèn)題相悖，排除B項(xiàng)；“中朝”的設(shè)立是為了加強(qiáng)皇權(quán)、削弱相權(quán)，與材料涉及的是中央與地方的關(guān)系相悖，排除C項(xiàng)；任用刺史意在加強(qiáng)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察，與材料“藩國(guó)始分”等相悖，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.“此舉打通了中國(guó)通往西方的道路，中國(guó)開始與中亞甚至歐洲接觸，這在世界文明史上具有重要意義”。材料盛贊的是漢武帝時(shí)期（）A.頒布“推恩令” B.實(shí)施尊崇儒術(shù)C.衛(wèi)青出擊匈奴 D.張騫出使西域【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“此舉打通了中國(guó)通往西方的道路，中國(guó)開始與中亞甚至歐洲接觸，這在世界文明史上具有重要意義”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝派張騫出使西域，先后兩次出使打破了中原與西域的隔絕狀態(tài)，打通了連接中國(guó)與中亞、西亞乃至歐洲的陸上通道（即后世所稱“絲綢之路”）。這一舉措使中國(guó)開始與中亞、歐洲建立直接聯(lián)系，促進(jìn)了中外物質(zhì)文化交流，D項(xiàng)正確；“推恩令”是漢武帝為削弱諸侯王勢(shì)力、加強(qiáng)中央集權(quán)推行的政治措施，核心是允許諸侯王分封子弟為侯，分割王國(guó)封地，排除A項(xiàng)；“尊崇儒術(shù)”是漢武帝確立的思想文化政策，通過(guò)罷黜百家、設(shè)立太學(xué)等，將儒家思想定為官方正統(tǒng)，目的是鞏固政治統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；衛(wèi)青出擊匈奴是漢武帝時(shí)期的軍事行動(dòng)，主要目的是解除匈奴對(duì)北方邊境的威脅，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.東漢后期，太子幼年即位，由太后臨朝，但又不便接觸大臣，因而重用娘家父兄協(xié)理政事，外戚自恃親貴，無(wú)視幼主，朝中大臣均仰承其鼻息行事，及至皇帝成年，就重用心腹宦官，除掉外戚。東漢外戚擅權(quán)的根源是（）A.母族親屬關(guān)系受到重視 B.儒家倫理道德成正統(tǒng)C.皇帝權(quán)力的至高無(wú)上 D.宦官掌權(quán)威脅外戚特權(quán)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，東漢繼承內(nèi)外朝制度，進(jìn)一步強(qiáng)化了內(nèi)朝官員的權(quán)力，皇權(quán)的至高無(wú)上是各方勢(shì)力參與爭(zhēng)奪的根本原因，C項(xiàng)正確；外戚是憑借太后臨朝的便利得以擅權(quán)，但這是有利條件而非根本原因，排除A項(xiàng)；漢代儒學(xué)強(qiáng)調(diào)三綱五常，其仍舊是服務(wù)皇權(quán)，排除B項(xiàng)；宦官專權(quán)時(shí)，皇帝借外戚鏟除宦官；外戚勢(shì)重時(shí)，皇帝信任宦官牽制外戚，究其本質(zhì)還是皇權(quán)強(qiáng)化造成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.這是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。魯迅先生稱贊該書是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。這部史學(xué)著作是（）A.《史記》 B.《漢書》 C.《后漢書》 D.《資治通鑒》【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，二十四史之一的《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，魯迅先生稱贊該書是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，A項(xiàng)正確；《漢書》是由東漢史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，它主要記載了西漢一朝的歷史，并非記載上至黃帝時(shí)代下至漢武帝太初四年間3000多年歷史的通史，排除B項(xiàng)；《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體斷代史，由南朝宋時(shí)期的范曄編撰，其記載內(nèi)容是東漢相關(guān)歷史，不符合題目中對(duì)通史及記載時(shí)間范圍的要求，排除C項(xiàng)；《資治通鑒》是由北宋司馬光主編的一部編年體通史巨著，它以編年體的形式，按照時(shí)間順序記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)的歷史，不是紀(jì)傳體，且記載時(shí)間范圍與題目不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.在魏國(guó)建立之前，曹操已在北方廣泛確立屯田制；諸葛亮主政蜀漢期間，提出發(fā)展農(nóng)業(yè)、減少賦稅的方針；孫權(quán)統(tǒng)治下的吳國(guó)在長(zhǎng)江兩岸地區(qū)均設(shè)有屯田區(qū)。這些做法推動(dòng)了（）A.經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B.北方民族大交融 C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，在魏國(guó)建立之前，曹操已在北方廣泛確立屯田制；諸葛亮主政蜀漢期間，提出發(fā)展農(nóng)業(yè)、減少賦稅的方針；孫權(quán)統(tǒng)治下的吳國(guó)在長(zhǎng)江兩岸地區(qū)均設(shè)有屯田區(qū)。這些做法推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；唐朝安史之亂后經(jīng)濟(jì)重心開始南移，南宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心完全轉(zhuǎn)移到南方，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是三國(guó)時(shí)期之前，曹操已在北方廣泛確立屯田制；諸葛亮主政蜀漢期間，提出發(fā)展農(nóng)業(yè)、減少賦稅的方針；孫權(quán)統(tǒng)治下的吳國(guó)在長(zhǎng)江兩岸地區(qū)均設(shè)有屯田區(qū)，未涉及民族交融的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下面為西晉至隋的朝代變遷圖。由此可知,下列對(duì)這一時(shí)期時(shí)代特征表述正確的有（）A.社會(huì)變革和華夏認(rèn)同開始出現(xiàn) B.文化多元和民族交融C.政權(quán)林立和經(jīng)濟(jì)重心完成南移 D.軍閥割據(jù)和政局動(dòng)蕩【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西晉至隋朝的中國(guó)。題干為西晉至隋的朝代變遷圖，主要屬于魏晉南北朝時(shí)期。從圖中可以看出，這一時(shí)期出現(xiàn)了多個(gè)由少數(shù)民族建立的政權(quán)，如十六國(guó)、北魏等，這些政權(quán)與東晉、南齊等漢族政權(quán)并存，形成了文化多元的格局。同時(shí)，這些少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)治過(guò)程中逐漸漢化，與漢族文化相互交融，形成了民族交融的特征，B項(xiàng)正確；社會(huì)變革和華夏認(rèn)同的開始出現(xiàn)主要發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期確實(shí)存在多個(gè)政權(quán)并立的情況，但經(jīng)濟(jì)重心的南移是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，主要完成于南宋時(shí)期，而不是西晉至隋這一時(shí)期，排除C項(xiàng)；雖然這一時(shí)期確實(shí)存在政局動(dòng)蕩的情況，但“軍閥割據(jù)”一詞更適用于東漢末年和三國(guó)時(shí)期。此外，圖中顯示的政權(quán)更迭更多是民族政權(quán)的交替，而不是單純的軍閥割據(jù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.魏晉南北朝時(shí)期科學(xué)技術(shù)的疾進(jìn)，使得秦漢時(shí)期已經(jīng)領(lǐng)先于世界的地位得以繼續(xù)保持。賈思勰的《齊民要術(shù)》，“齊民”即平民：“要術(shù)”指通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)的謀生之術(shù)；祖沖之設(shè)計(jì)制造的千里船，史載“于新亭江試之，日行百余里。時(shí)效俱佳，為時(shí)人稱道”。據(jù)此可知，這一時(shí)期的科技研究（）A.注重理論體系的建立 B.依賴前代經(jīng)驗(yàn)的積累C.印證天人合一思想 D.強(qiáng)調(diào)科技的實(shí)用性【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)。材料中《齊民要術(shù)》“‘齊民’即平民；‘要術(shù)’指通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)的謀生之術(shù)”，表明該著作關(guān)注平民生產(chǎn)實(shí)踐；祖沖之千里船“日行百余里”“為時(shí)人稱道”，體現(xiàn)了技術(shù)產(chǎn)品的實(shí)際效能，二者共同反映了這一時(shí)期科技研究注重科技的實(shí)用性取向，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料無(wú)法推斷出科技理論的系統(tǒng)化建構(gòu)情況，排除A項(xiàng)；材料核心突出技術(shù)發(fā)明與著作的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，并非側(cè)重前代經(jīng)驗(yàn)的傳承，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料無(wú)法推斷出人與自然關(guān)系的哲學(xué)理念，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.魏晉南北朝時(shí)期，一些佛教寺廟的建筑風(fēng)格模仿中國(guó)傳統(tǒng)宮殿，佛像的面部特征逐漸融入漢族人的樣貌，部分佛經(jīng)還增添了“孝順父母”“忠君愛(ài)國(guó)”的內(nèi)容。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.佛教逐漸本土化 B.三教并行的趨勢(shì)C.儒學(xué)地位的動(dòng)搖 D.中央集權(quán)的削弱【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，材料提到魏晉南北朝時(shí)佛教寺廟建筑仿中國(guó)傳統(tǒng)宮殿，佛像融入漢族樣貌，佛經(jīng)增添“孝順父母”“忠君愛(ài)國(guó)”內(nèi)容，這些都表明佛教在傳播過(guò)程中，吸收中國(guó)文化元素，逐漸本土化，A項(xiàng)正確；三教并行趨勢(shì)指儒釋道三種思想并存且相互影響，材料僅圍繞佛教，未提及道教及三教并行情況，排除B項(xiàng)；儒學(xué)自漢武帝后長(zhǎng)期占據(jù)主流地位，材料體現(xiàn)佛教變化而非儒學(xué)地位動(dòng)搖，排除C項(xiàng)；中央集權(quán)體現(xiàn)中央與地方關(guān)系，材料圍繞佛教變化，與中央集權(quán)削弱無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.秦末農(nóng)民大起義后，漢朝采取“與民休息”政策，從而出現(xiàn)“文景之治”。隋末農(nóng)民大起義后，唐朝出現(xiàn)了“貞觀之治”。由此可見(jiàn)，歷史上的農(nóng)民起義（）A.是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 B.是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C.迫使統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策 D.改變了封建的生產(chǎn)關(guān)系【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢至隋唐時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，秦朝的暴政引發(fā)了農(nóng)民大起義，漢朝統(tǒng)治者（漢高祖至文景時(shí)期）吸取秦朝因“賦役沉重、刑罰嚴(yán)苛”失天下的教訓(xùn)，推行“與民休息”政策，出現(xiàn)“文景之治”；隋末農(nóng)民大起義瓦解了隋朝統(tǒng)治，唐朝統(tǒng)治者（唐太宗時(shí)期）吸取隋朝“濫用民力、好大喜功”的教訓(xùn)，推行“輕徭薄賦、虛心納諫、重視民生”的政策，形成“貞觀之治”。由此可見(jiàn)，農(nóng)民起義通過(guò)沖擊舊政權(quán)、動(dòng)搖統(tǒng)治根基，迫使新王朝統(tǒng)治者反思前代弊政，調(diào)整統(tǒng)治政策以緩和階級(jí)矛盾、穩(wěn)定統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的“根本動(dòng)力”是生產(chǎn)力的發(fā)展，而非農(nóng)民起義，排除A項(xiàng)；“物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者”是廣大勞動(dòng)人民，而非“農(nóng)民起義”，排除B項(xiàng)；秦末、隋末農(nóng)民起義后，漢朝、唐朝的統(tǒng)治政策雖有調(diào)整，但并未改變“地主土地所有制”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.隋朝大運(yùn)河博物館的展廳里，有一幅運(yùn)河路線圖，標(biāo)注“以洛陽(yáng)為中心，北至涿郡，南至余杭，連接海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系”。這幅圖主要體現(xiàn)大運(yùn)河的特點(diǎn)是（）A.工程規(guī)模宏大 B.僅用于軍事運(yùn)輸C.修建時(shí)間最早 D.貫穿南北交通【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝時(shí)期的中國(guó)。材料明確指出大運(yùn)河“以洛陽(yáng)為中心，北至涿郡，南至余杭，連接海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系”，核心強(qiáng)調(diào)其地理空間上的南北貫通性，直接體現(xiàn)了“貫穿南北交通”的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；“工程規(guī)模宏大”是大運(yùn)河的特征之一，但材料未提及工程量，僅描述路線與水系連接，排除A項(xiàng)；大運(yùn)河主要用于漕運(yùn)（糧食運(yùn)輸）和經(jīng)濟(jì)交流，“僅用于軍事運(yùn)輸”與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；“修建時(shí)間最早”的說(shuō)法錯(cuò)誤，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有邗溝等運(yùn)河，隋朝是在原有基礎(chǔ)上擴(kuò)建貫通，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！北磉_(dá)了他對(duì)“華夷一家”理念認(rèn)同和對(duì)實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”局面的自豪感。下列詩(shī)句中，能夠印證以上說(shuō)法的是（）A.歌鐘喧夜更漏暗，羅綺滿街塵土香 B.戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歇鮮C.胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐 D.細(xì)雨蒙蒙濕艾荷，巴東商侶掛帆多【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。唐太宗的“華夷一家”理念強(qiáng)調(diào)的是對(duì)不同民族文化的包容和認(rèn)同，“胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐”描述了胡麻餅這種外來(lái)食品在京都（指中國(guó)的首都）流行，體現(xiàn)了不同文化的融合和相互影響，符合唐太宗“華夷一家”的理念，C項(xiàng)正確；“歌鐘喧夜更漏暗，羅綺滿街塵土香”描寫的是唐朝時(shí)期夜晚街市的喧鬧，反映經(jīng)濟(jì)繁榮，排除A項(xiàng)；“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歇鮮”意思是戰(zhàn)士們?cè)谇熬€殺得昏天黑地，生死不明，將軍們依然逍遙自在地在營(yíng)帳中觀賞美人的歌舞，排除B項(xiàng)；“細(xì)雨蒙蒙濕艾荷，巴東商侶掛帆多”反映當(dāng)時(shí)巴東地區(qū)經(jīng)商人員較多，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.敦煌文書多見(jiàn)唐中葉以后的雇工契，如唐宣宗大中八年（854）某人雇長(zhǎng)工，契約中寫明工期和酬勞，規(guī)定受雇者必須認(rèn)真勞作，不得曠工，“若先悔者，罰青麥?zhǔn)W”。由此可推知當(dāng)時(shí)（）A.雇工經(jīng)營(yíng)成為主要經(jīng)營(yíng)方式 B.國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制減弱C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位 D.商品經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料，從敦煌文書中所見(jiàn)的唐中葉以后的雇工契可以看出：契約中明確規(guī)定了工期、酬勞以及對(duì)受雇者的工作要求和違規(guī)處罰，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)可以通過(guò)出賣勞動(dòng)力來(lái)獲取報(bào)酬，不再完全依附于某一個(gè)地主或莊園，人身控制相對(duì)松弛，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有對(duì)比，不能說(shuō)明雇工經(jīng)營(yíng)成為主要經(jīng)營(yíng)方式，排除A項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位是中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期存在的情況，但并非材料所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除C項(xiàng)；材料中一定程度上反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但“快速發(fā)展”表述不準(zhǔn)確，材料中沒(méi)有足夠的信息表明商品經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.唐朝為邊疆防御節(jié)度使，每個(gè)節(jié)度使領(lǐng)屬數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，兵將形成長(zhǎng)期密切的關(guān)系。節(jié)度使的設(shè)置緩解了邊疆外族勢(shì)力對(duì)朝廷的壓力，然而天寶年間發(fā)生了安史之亂。這說(shuō)明節(jié)度使（）A.制度具有重大的缺陷 B.由蕃將充任是嚴(yán)重失誤C.沒(méi)有邊地軍隊(duì)調(diào)兵權(quán) D.打破了外重內(nèi)輕局面【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“唐朝為邊疆防御節(jié)度使，每個(gè)節(jié)度使領(lǐng)屬數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，兵將形成長(zhǎng)期密切的關(guān)系?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，唐朝時(shí)，設(shè)置節(jié)度使，加強(qiáng)邊防力量，賦予節(jié)度使較大權(quán)力，節(jié)度使最終形成尾大不掉，違背了初衷，削弱中央集權(quán)。隨著唐朝的逐漸衰落以及節(jié)度使勢(shì)力日益坐大，中央政府難以掌控住地方，故而演變?yōu)榉?zhèn)割據(jù)，可見(jiàn)節(jié)度使制度具有重大的缺陷，A項(xiàng)正確；節(jié)度使本身是為了加強(qiáng)邊防，由蕃將充任符合實(shí)際，只是這一制度下，缺乏制衡和監(jiān)督，排除B項(xiàng)；節(jié)度使手中實(shí)權(quán)很大，具有邊地軍隊(duì)調(diào)兵權(quán)，排除C項(xiàng)；節(jié)度使加重了外重內(nèi)輕的局面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.社會(huì)環(huán)境和歷史變遷是影響文學(xué)創(chuàng)作的重要因素。以唐詩(shī)創(chuàng)作為例，前期以豪放氣概、浪漫色彩引人注目，后期則以沉郁之風(fēng)、悲壯情調(diào)讓人扼腕。造成唐朝詩(shī)風(fēng)前后變化的歷史節(jié)點(diǎn)是（）A.武則天臨朝 B.唐玄宗繼位 C.安史之亂 D.黃巢起義【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料“前期以豪放氣概、浪漫色彩引人注目，后期則以沉郁之風(fēng)、悲壯情調(diào)讓人扼腕”可知，唐詩(shī)風(fēng)格前后期出現(xiàn)了較大差異，且后期以沉郁之風(fēng)、悲壯情調(diào)讓人扼腕，反映了士人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的悲觀態(tài)度。結(jié)合所學(xué)可知，安史之亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，推動(dòng)唐詩(shī)由前期描述的盛世氣象轉(zhuǎn)為沉郁之風(fēng)，C項(xiàng)正確；武則天臨朝時(shí)唐朝依然處于治世局面，并未由盛轉(zhuǎn)衰，排除A項(xiàng)；唐玄宗繼位前期出現(xiàn)了“開元盛世”，其繼位并非唐詩(shī)風(fēng)格轉(zhuǎn)折點(diǎn)，排除B項(xiàng)；黃巢起義沉重打擊了唐王朝統(tǒng)治，但其爆發(fā)前唐詩(shī)風(fēng)格便已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.從下表可以看出隋唐時(shí)期科技（）名稱地位趙州橋世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋雕版印刷《金剛經(jīng)》卷子世界上現(xiàn)存最早的、有確切日期的雕版印刷品《唐本草》世界上最早由國(guó)家頒行的藥典A.吸收了外來(lái)文化 B.走在了世界前列C.影響了周邊國(guó)家 D.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐時(shí)期的中國(guó)。從材料中的趙州橋、雕版印刷《金剛經(jīng)》卷子和《唐本草》在世界上的地位來(lái)看，隋唐時(shí)期的科技已經(jīng)走在了世界前列，B項(xiàng)正確；材料未涉及對(duì)外來(lái)文化的吸收，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)科技在世界上的地位，非影響周邊國(guó)家，排除C項(xiàng)；材料無(wú)關(guān)農(nóng)業(yè)科技成就，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.兩宋時(shí)期的“祖宗之法”，指的是宋太祖、太宗時(shí)期的政治制度設(shè)計(jì)，其核心為“事為之防，曲為之制”（對(duì)任何需要考慮的方面都事先制訂了完善的制度，對(duì)于需要預(yù)防的隱患都有了妥善的準(zhǔn)備和安排），“以防弊之政，為立國(guó)之法（以防止弊病發(fā)生的政策來(lái)做治理國(guó)家的辦法）”。由此可知，宋代政治制度旨在（）A.整體沿襲前代 B.吸收歷史教訓(xùn) C.鞏固宗法觀念 D.維護(hù)趙宋統(tǒng)治【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)題干可知，宋代“祖宗之法”的核心在于“事為之防，曲為之制”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)制度防范潛在隱患，根本目的是維護(hù)趙宋王朝的統(tǒng)治，穩(wěn)定國(guó)家秩序，D項(xiàng)正確；題目中強(qiáng)調(diào)的是“防弊”和“預(yù)防隱患”，這更側(cè)重于創(chuàng)新和改進(jìn)，而不是簡(jiǎn)單的沿襲，排除A項(xiàng)；吸收歷史教訓(xùn)是手段，不是最終目的，排除B項(xiàng)；材料中“祖宗之法”主要圍繞政治制度設(shè)計(jì)和防止弊病，與鞏固宗法觀念沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，宗法觀念主要側(cè)重于家族血緣關(guān)系等方面的規(guī)范和傳承，材料未體現(xiàn)這一內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.北宋大臣劉摯批評(píng)王安石變法：“大抵所務(wù)變更者，十?dāng)?shù)事……更張無(wú)漸，窮蹙日甚?！眲词窃趶?qiáng)調(diào)王安石變法（）A.得到了廣大民眾支持 B.具體措施存在明顯漏洞C.推進(jìn)實(shí)施缺乏漸進(jìn)性 D.促使北宋實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)設(shè)問(wèn)用詞可知，這是推斷題。時(shí)空范圍是北宋時(shí)期的中國(guó)。材料中“大抵所務(wù)變更者，十?dāng)?shù)事……更張無(wú)漸，窮蹙日甚”直接點(diǎn)明改革缺乏漸進(jìn)性，推進(jìn)過(guò)于急促，C項(xiàng)正確；材料中未涉及民眾的態(tài)度，排除A項(xiàng)；材料側(cè)重改革的推進(jìn)節(jié)奏，而非具體措施的漏洞，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是王安石變法的不足，且變法一定程度上達(dá)到了富國(guó)的目的，但是強(qiáng)兵效果不明顯，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.據(jù)考證，杭州小籠包源自古代開封灌湯包，而西湖醋魚與歷史更悠久的開封糖醋魚的做法幾近相同。這一現(xiàn)象的發(fā)生很可能在下列哪一事件之后（）A.赤壁之戰(zhàn) B.澶淵之盟 C.宋夏和議 D.靖康之變【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是史實(shí)推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知時(shí)空是宋元時(shí)期的中國(guó)。題干“杭州小籠包源自古代開封灌湯包”“西湖醋魚與開封糖醋魚做法相同”表明，飲食文化傳播路徑是從北方開封向南方杭州轉(zhuǎn)移，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，靖康之變（1127年）導(dǎo)致北宋滅亡、宋室南遷，大量北方人口與飲食文化隨之傳入江南地區(qū)，這是形成該飲食文化現(xiàn)象的主要原因，D項(xiàng)正確；赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于三國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；澶淵之盟是宋遼和議，未引發(fā)大規(guī)模人口南遷，排除B項(xiàng)；宋夏和議是宋朝與西夏的協(xié)議，與題干飲食文化現(xiàn)象無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.明朝詩(shī)人張以寧《過(guò)辛稼軒神道吊以詩(shī)》云：“英雄已盡中原淚，臣主元無(wú)北渡心?！痹撛?shī)反映的歷史事實(shí)是（）A.重文輕武，三衙分權(quán) B.澶淵之盟，遼宋和議C.紹興和議，宋廷偏安 D.南宋滅亡，國(guó)家一統(tǒng)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，辛棄疾是南宋抗金名將，主張收復(fù)中原；“紹興和議”后南宋朝廷偏安江南，放棄北渡收復(fù)失地，與詩(shī)中“英雄已盡中原淚（辛棄疾等志士的悲憤）、臣主元無(wú)北渡心（朝廷的偏安態(tài)度）”相符，C項(xiàng)正確；“重文輕武，三衙分權(quán)”是北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，與南宋辛棄疾所處時(shí)代及詩(shī)中“北渡心”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；“澶淵之盟”是北宋與遼的和議，時(shí)間、主體均與辛棄疾（南宋）及詩(shī)中抗金背景不符，排除B項(xiàng)；“南宋滅亡，國(guó)家一統(tǒng)”指向元朝統(tǒng)一全國(guó)，而詩(shī)中“臣主元無(wú)北渡心”體現(xiàn)的是南宋朝廷偏安不愿北伐的心態(tài)，非滅亡場(chǎng)景，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第Ⅱ卷二、解答題：本大題共3個(gè)小題，其中26題18分，27題12分，28題10分，合計(jì)50分。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦朝開創(chuàng)官僚政治之時(shí)，就已經(jīng)注意到對(duì)相權(quán)的限制了。秦朝把中央官分為三個(gè)臺(tái)階，其中第一個(gè)臺(tái)階由丞相、太尉、御史大夫組成，即所謂的三公。丞相主要負(fù)責(zé)國(guó)家行政事務(wù)；太尉是皇帝的軍事顧問(wèn)和參謀；御史大夫主管對(duì)官吏的監(jiān)察，是中央和地方監(jiān)察系統(tǒng)的領(lǐng)袖，負(fù)責(zé)保障官僚體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，尤其是保障官僚體系對(duì)皇帝的忠誠(chéng)。三者互不隸屬，各自開府，三公在分工上各有所側(cè)重，互相牽制，有效地防止了專擅、獨(dú)大，從而保障了君主的絕對(duì)權(quán)威?！幾院骂佊竦取吨袊?guó)古代皇權(quán)與相權(quán)之爭(zhēng)及其對(duì)制度變遷的影響》材料二隋朝的盛衰興亡，給唐太宗留下深刻的印象。特別是農(nóng)民大起義，使這個(gè)出身大貴族的雄豪子弟，不得不在事實(shí)前面，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)民眾的巨大威力。納諫和用人是唐太宗取得政治成就的兩個(gè)主要原因。他善用當(dāng)時(shí)的人才，對(duì)隋朝制度繼承創(chuàng)新，建立起唐朝制度。——摘編自范文瀾等《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料一，概括秦朝中央官制的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉兩項(xiàng)唐朝繼承創(chuàng)新的隋朝制度，并分別說(shuō)明這兩項(xiàng)制度的意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：分工明確；相互牽制；服務(wù)皇權(quán)。（2）制度：科舉制；三省六部制。（其他答案言之有理亦可）意義：科舉制的發(fā)展，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)，對(duì)教育和文化發(fā)展起到了推動(dòng)作用。（答出兩點(diǎn)即可）三省六部制的完備，有利于提高工作效率，是中國(guó)政治制度的重大變革，對(duì)此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是：秦朝。特點(diǎn)：根據(jù)材料“秦朝把中央官分為三個(gè)臺(tái)階，其中第一個(gè)臺(tái)階由丞相、太尉、御史大夫組成，即所謂的三公。丞相主要負(fù)責(zé)國(guó)家行政事務(wù)；太尉是皇帝的軍事顧問(wèn)和參謀；御史大夫主管對(duì)官吏的監(jiān)察，是中央和地方監(jiān)察系統(tǒng)的領(lǐng)袖，負(fù)責(zé)保障官僚體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，尤其是保障官僚體系對(duì)皇帝的忠誠(chéng)?！笨芍止っ鞔_；根據(jù)材料“三者互不隸屬，各自開府，三公在分工上各有所側(cè)重，互相牽制”可知，相互牽制；根據(jù)材料“有效地防止了專擅、獨(dú)大，從而保障了君主的絕對(duì)權(quán)威。”可知，服務(wù)皇權(quán)?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是：隋唐時(shí)期。制度：根據(jù)材料“他善用當(dāng)時(shí)的人才，對(duì)隋朝制度繼承創(chuàng)新，建立起唐朝制度?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝繼承創(chuàng)新的隋朝制度包括科舉制，以及三省六部制。意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉制的發(fā)展，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)，對(duì)教育和文化發(fā)展起到了推動(dòng)作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三省六部制的完備，有利于提高工作效率，是中國(guó)政治制度的重大變革，對(duì)此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。27.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一南朝時(shí)期的土地開發(fā)利用取得重大成就，不僅平原地區(qū)的荒田得到進(jìn)一步的墾辟，而且偏狹的山間土地以及大量的池澤湖蕩也被相繼耕墾。士家大族大力營(yíng)建田園，把一直沉睡的荒山野嶺改變成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地。……宋孝武帝大明初年頒布“占山格”，規(guī)定官吏依品占有山林川澤，第一品允許占3頃，直至“第九品及百姓一頃”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的開發(fā)，洞庭、鄱陽(yáng)、太湖流域成為重要糧食產(chǎn)區(qū)?！幾在w毅《中國(guó)古代史》材料二《宋書》是記載南朝第一個(gè)王朝劉宋歷史的史書。其中有一段描述：至于元嘉末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃（jiōng），蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（rěn），則數(shù)郡忘饑。會(huì)土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴上地，畝直一金，鄠（hù）杜之間，不能比也。荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。——摘自《宋書》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，