四大名著中考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)在中考語(yǔ)文的文學(xué)名著考查中，四大名著（《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》）始終是核心考點(diǎn)。這些作品不僅承載著中華文化的精髓，更通過(guò)生動(dòng)的人物、曲折的情節(jié)傳遞著深刻的思想內(nèi)涵。以下從作者背景、人物形象、經(jīng)典情節(jié)、主題藝術(shù)四個(gè)維度，梳理中考高頻考查的知識(shí)點(diǎn)，助力同學(xué)們系統(tǒng)備考。一、《西游記》：神魔世界里的取經(jīng)史詩(shī)（一）作者與時(shí)代明代作家吳承恩以唐代玄奘取經(jīng)的史實(shí)為藍(lán)本，創(chuàng)作了這部浪漫主義神魔小說(shuō)。作品將宗教故事、民間傳說(shuō)與奇幻想象融合，構(gòu)建出瑰麗的神話世界。（二）核心人物與精神內(nèi)核孫悟空：從“大鬧天宮”的叛逆者，到“護(hù)送取經(jīng)”的守護(hù)者，其“敢于反抗、神通廣大、重情重義”的形象，體現(xiàn)了對(duì)封建束縛的挑戰(zhàn)與對(duì)正義的堅(jiān)守。唐僧：雖肉眼凡胎、屢遭磨難，卻以“慈悲為懷、信念堅(jiān)定”的精神，成為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的靈魂，象征著對(duì)理想的執(zhí)著追求。豬八戒、沙僧：前者“貪吃懶惰卻憨直可愛(ài)”，后者“忠厚老實(shí)、任勞任怨”，二人從“妖魔”到“取經(jīng)人”的轉(zhuǎn)變，暗合“人性救贖”的主題。（三）經(jīng)典情節(jié)與考點(diǎn)關(guān)聯(lián)“三打白骨精”：白骨精三次變化人形迷惑唐僧，孫悟空火眼金睛識(shí)破并棒打妖魔，卻被唐僧誤解逐走?？键c(diǎn)：分析孫悟空的“嫉惡如仇”與唐僧的“是非不分”，理解“人性弱點(diǎn)與團(tuán)隊(duì)信任”的沖突。“三調(diào)芭蕉扇”：孫悟空為過(guò)火焰山，三次向鐵扇公主借扇（鉆肚、借假扇、聯(lián)合牛魔王）?？键c(diǎn)：結(jié)合“借扇過(guò)程”，分析孫悟空的“機(jī)智靈活”與“團(tuán)隊(duì)協(xié)作”的重要性?！按篝[天宮”：孫悟空嫌弼馬溫官小反下天庭，自封“齊天大圣”，攪亂蟠桃會(huì)、大戰(zhàn)天兵?？键c(diǎn)：通過(guò)這一情節(jié)，理解作品對(duì)“封建等級(jí)制度”的批判，以及孫悟空的“反抗精神”。（四）主題與藝術(shù)特色主題：取經(jīng)之路是“磨難與成長(zhǎng)”的象征，既歌頌了不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神，也揭示了“人性缺陷需經(jīng)考驗(yàn)方能完善”的哲理。藝術(shù)特色：以奇幻的神魔故事隱喻現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)言幽默詼諧，人物形象鮮明（如孫悟空的“猴性、人性、神性”三位一體）。二、《水滸傳》：江湖兒女的反抗與悲歌（一）作者與時(shí)代元末明初作家施耐庵（一說(shuō)羅貫中參與整理），以北宋末年宋江起義為原型，創(chuàng)作了這部英雄傳奇小說(shuō)。作品深刻反映了“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（二）核心人物與命運(yùn)軌跡林沖：從“八十萬(wàn)禁軍教頭”到“草料場(chǎng)復(fù)仇”，再到“雪夜上梁山”，他的遭遇是“逼上梁山”的典型，體現(xiàn)了“隱忍到反抗”的人性覺(jué)醒。武松：“景陽(yáng)岡打虎”顯勇武，“醉打蔣門(mén)神”彰俠義，“血濺鴛鴦樓”露決絕，其形象濃縮了江湖好漢的“快意恩仇”與“悲劇宿命”。宋江：以“忠義”為信條，領(lǐng)導(dǎo)梁山起義卻最終接受招安，他的選擇折射出“農(nóng)民起義的局限性”與“封建倫理的束縛”。（三）經(jīng)典情節(jié)與考點(diǎn)關(guān)聯(lián)“智取生辰綱”：吳用、晁蓋等八人假扮棗商、酒販，在黃泥岡用蒙汗藥劫走梁中書(shū)的生辰綱。考點(diǎn)：分析“官逼民反”的社會(huì)根源，理解“智慧反抗”的策略（如“天時(shí)（酷熱）、地利（黃泥岡）、人和（團(tuán)隊(duì)協(xié)作）”的運(yùn)用）?！傲纸填^風(fēng)雪山神廟”：林沖被高俅陷害，草料場(chǎng)遭火攻后，于山神廟手刃仇人，徹底走上反抗之路。考點(diǎn)：結(jié)合環(huán)境描寫(xiě)（風(fēng)雪），分析“絕境催生反抗”的人物轉(zhuǎn)變邏輯?！棒斨巧畹拱未箺盍保呼斨巧顬檎饝貪娖?，徒手拔起垂楊柳，既顯神力，又為后續(xù)“大鬧野豬林”救林沖埋下伏筆?？键c(diǎn)：通過(guò)細(xì)節(jié)（拔樹(shù)），體會(huì)魯智深的“豪爽俠義”與“粗中有細(xì)”。（四）主題與藝術(shù)特色主題：通過(guò)108將的聚散離合，揭示“官逼民反”的必然性，同時(shí)批判了封建統(tǒng)治的腐朽，也反思了“忠義”與“招安”的矛盾（起義最終失敗的悲劇性）。藝術(shù)特色：人物綽號(hào)（如“智多星”“豹子頭”）高度概括性格；情節(jié)跌宕（如“武松打虎”“楊志賣(mài)刀”），語(yǔ)言生動(dòng)質(zhì)樸，充滿江湖氣息。三、《三國(guó)演義》：亂世英雄的謀略與興衰（一）作者與時(shí)代元末明初作家羅貫中，以東漢末年至西晉統(tǒng)一的歷史為背景，創(chuàng)作了這部歷史演義小說(shuō)。作品“七分史實(shí)，三分虛構(gòu)”，塑造了無(wú)數(shù)經(jīng)典英雄形象。（二）核心人物與智慧符號(hào)諸葛亮：“隆中對(duì)”定三分天下，“草船借箭”顯神機(jī)妙算，“六出祁山”見(jiàn)鞠躬盡瘁，其“智慧、忠誠(chéng)、執(zhí)著”的形象，成為“人臣典范”。曹操：“挾天子以令諸侯”的政治家，“青梅煮酒論英雄”的野心家，“割發(fā)代首”的權(quán)謀家，其“奸雄”形象（既奸詐又雄才大略），體現(xiàn)了亂世的生存法則。關(guān)羽：“溫酒斬華雄”顯勇武，“過(guò)五關(guān)斬六將”彰忠義，“敗走麥城”露剛愎，其“忠義”精神被后世奉為道德標(biāo)桿。（三）經(jīng)典情節(jié)與考點(diǎn)關(guān)聯(lián)“三顧茅廬”：劉備三次拜訪諸葛亮，終得“隆中對(duì)”戰(zhàn)略。考點(diǎn)：分析劉備的“求賢若渴”與諸葛亮的“未出茅廬而知天下三分”，理解“人才對(duì)亂世爭(zhēng)霸的重要性”?！俺啾谥畱?zhàn)”：孫劉聯(lián)軍以火攻大破曹軍，奠定三國(guó)鼎立格局?？键c(diǎn)：結(jié)合“借東風(fēng)”“苦肉計(jì)”“連環(huán)計(jì)”，分析“以少勝多”的戰(zhàn)術(shù)智慧，以及“團(tuán)結(jié)協(xié)作”的關(guān)鍵作用。“空城計(jì)”：諸葛亮守西城，大開(kāi)城門(mén)、焚香撫琴嚇退司馬懿。考點(diǎn)：通過(guò)心理博弈（諸葛亮的“智”與司馬懿的“疑”），體會(huì)“虛實(shí)相生”的謀略藝術(shù)。（四）主題與藝術(shù)特色主題：以“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”為總綱，既歌頌了英雄的智慧與忠義，也揭示了“亂世興衰”的歷史規(guī)律（如“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的滄桑感）。藝術(shù)特色：戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)（如“官渡之戰(zhàn)”“夷陵之戰(zhàn)”）波瀾壯闊，人物對(duì)話（如“舌戰(zhàn)群儒”）極具個(gè)性，“尊劉貶曹”的傾向暗含對(duì)“仁德”“忠義”的推崇。四、《紅樓夢(mèng)》：封建末世的繁華與幻滅（一）作者與時(shí)代清代作家曹雪芹（前八十回）、高鶚（后四十回續(xù)作），以賈、史、王、薛四大家族的興衰為線索，創(chuàng)作了這部“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。（二）核心人物與悲劇命運(yùn)賈寶玉：出身富貴卻厭惡禮教，以“摔玉”“焚書(shū)”反抗封建束縛，與黛玉的愛(ài)情悲劇，是“人性覺(jué)醒”與“封建制度”沖突的縮影。林黛玉：“葬花吟”道盡孤高與哀愁，她的“敏感聰慧、詩(shī)意靈魂”，最終在“金玉良緣”的壓迫下香消玉殞，象征著“美好事物的毀滅”。王熙鳳：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”，她的精明能干（協(xié)理寧國(guó)府）與貪婪弄權(quán)（弄權(quán)鐵檻寺），加速了賈府的衰落，也體現(xiàn)了“封建女性的生存困境”。（三）經(jīng)典情節(jié)與考點(diǎn)關(guān)聯(lián)“黛玉葬花”：黛玉見(jiàn)落花感傷，荷鋤葬花并作《葬花吟》?？键c(diǎn)：結(jié)合詩(shī)歌（“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”），分析黛玉的“悲劇命運(yùn)”與“對(duì)純潔的執(zhí)著追求”，理解“以花喻人”的象征手法?！皠⒗牙堰M(jìn)大觀園”：農(nóng)村老婦劉姥姥兩進(jìn)賈府，見(jiàn)證了榮國(guó)府的奢華與荒誕（如“大觀園行酒令”“醉臥怡紅院”）?？键c(diǎn)：通過(guò)“劉姥姥的視角”，諷刺封建貴族的“驕奢淫逸”，并以“底層視角”反襯賈府的“金玉其外，敗絮其中”?！皩氂癜ご颉保簩氂褚颉敖Y(jié)交戲子（蔣玉菡）”“金釧投井”遭賈政毒打，實(shí)則是“封建禮教（賈政）”與“叛逆精神（寶玉）”的激烈沖突?？键c(diǎn)：分析賈政的“望子成龍（走仕途）”與寶玉的“厭惡仕途”，理解“封建家庭的內(nèi)部矛盾”。（四）主題與藝術(shù)特色主題：通過(guò)四大家族的興衰，批判封建制度的腐朽（如科舉、禮教、婚姻），歌頌人性的美好（寶黛愛(ài)情、丫鬟的反抗），最終以“樹(shù)倒猢猻散”的悲劇，預(yù)言了封建末世的必然崩潰。藝術(shù)特色：“草蛇灰線，伏脈千里”（如判詞預(yù)示人物命運(yùn)）；語(yǔ)言典雅含蓄（如“假作真時(shí)真亦假”的哲學(xué)思考）；人物群像（丫鬟、婆子、清客）生動(dòng)，構(gòu)成“封建家族的浮世繪”。備考建議：從“識(shí)記”到“理解”的進(jìn)階1.梳理人物關(guān)系：繪制四大名著的“人物關(guān)系圖”（如《紅樓夢(mèng)》的四大家族譜系），明確核心人物的命運(yùn)軌跡。2.分析情節(jié)邏輯：針對(duì)經(jīng)典情節(jié)（如“三打白骨精”“黛玉葬花”），思考“情節(jié)發(fā)展的因果”（如唐僧為何誤解悟空？黛玉為何葬花？）。3.關(guān)聯(lián)主題思想：將人物、情節(jié)與作品主題結(jié)合（如《水滸傳》