山東省煙臺市萊陽市一中2025-2026學(xué)年高三12月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“昆侖石刻”甫一公布，就引發(fā)了廣泛討論，我認(rèn)為，石刻有三個方面尚存的疑點。首先是秦代石刻之罕見。現(xiàn)已知秦代石刻，主要是秦始皇巡游天下時所立，包括嶧山、泰山、瑯琊臺、芝罘、東觀、碣石、會稽等7處。秦代石刻屈指可數(shù)，先秦時期的石刻也很罕見。根據(jù)考古資料，中國最早的古代石刻文字出現(xiàn)在商代，即殷墟石簋銘，但還只是器物上的題刻。秦國較早制作文字銘刻，但也只有秦公大墓石磬銘、石鼓文、詛楚文等少數(shù)石刻聞名于世。如果秦代有大量摩崖石刻存在，北宋時就會被金石學(xué)家收錄，但事實恰恰相反。其次是“昆侖石刻”的缺損。“昆侖石刻”右下角有明顯缺損，且十分平整，似是同一時期脫落的。而我們從釋文來看，第一行為“皇帝”兩字，第二行為“使五”兩字，“五”字可與第三行“大夫”構(gòu)成固定詞組，這說明石刻雕刻之時，“五”字下方已有缺損。第三行為“大夫臣翳”，釋讀者之所以補“翳”字，一是“臣”字之下，確實有殘缺筆畫；二是根據(jù)后文兩次出現(xiàn)“翳”字推斷，此處當(dāng)是“翳”字，可見石刻雕刻之時，“臣”字下方是完好的。同樣的時間段、同樣的疆域內(nèi)，石刻的風(fēng)化程度應(yīng)該差不多。如果此刻為真，按正常自然風(fēng)化，不應(yīng)該像現(xiàn)在這么平整。此可疑者二也。最后是“昆侖石刻”的行文。“昆侖石刻”的文字，有學(xué)者提出，將“廿六”釋為“卅七”，回應(yīng)了之前學(xué)者對石刻年代的質(zhì)疑，但似未注意到石刻行文的問題。從稱謂上看，“昆侖石刻”短短三句話中，“翳”這個自稱竟然出現(xiàn)了三次，與古代漢語中常省略主語的用法大相徑庭。（摘編自李豪《“昆侖石刻”的三個疑點》）材料二：近日，有關(guān)部門認(rèn)定刻石為秦代刻石，定名為“尕日塘秦刻石”。文字刻鑿壁面總長82厘米，最寬處33厘米?？淌墓?7字，文字風(fēng)格屬秦篆，保存較完整的文字信息為“皇帝/使五/大夫臣□/將方□/采樂□/険翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳□/前□可/□百五十/里”。專家通過現(xiàn)場調(diào)查、科學(xué)分析，獲取了刻石的科學(xué)研究數(shù)據(jù)，并調(diào)集石質(zhì)文物研究與保護(hù)、秦漢考古、古籍文獻(xiàn)和書法篆刻等領(lǐng)域?qū)I(yè)人員集中科研攻關(guān)，形成考古調(diào)查報告。為獲取刻石的詳細(xì)文字信息，采用了高精度信息增強技術(shù)。該項技術(shù)能夠提取出清晰的文物本體的原始圖像、紋飾以及文字信息。再通過對采集數(shù)據(jù)的分析、處理、應(yīng)用，可將清晰度提高40%-90%。比如，刻石中“卅七”原釋為“廿六”。經(jīng)分析信息增強處理后的筆畫，可見原釋讀為“廿”字的中間存在一豎，應(yīng)釋為“卅”；原釋為“六”字左側(cè)豎向筆畫應(yīng)為巖體剝落邊界，而非刻字筆畫，應(yīng)釋為“七”。通過信息采集和提取，專家們獲取了尕日塘秦刻石的正射影像圖、高清數(shù)字線圖、高清電子拓片和高清渲染圖。在此基礎(chǔ)上，他們逐一對刻石文字進(jìn)行提取分析，并采用微距攝影技術(shù)，對刻痕微觀特征進(jìn)行了數(shù)據(jù)采集。根據(jù)文字提取結(jié)果，刻石文字具有顯著的“因形布字”特點，文字風(fēng)格統(tǒng)一，屬典型秦篆。專家們還調(diào)查了刻石所在地的地理地貌、地層巖性、氣候環(huán)境等，并對刻石周邊的文物遺存進(jìn)行了田野調(diào)查。從尕日塘刻石的巖體結(jié)構(gòu)、巖面平整程度，以及巖體附近地面與微氣候環(huán)境等因素看，在該區(qū)域內(nèi)，只有刻石所處的2號巖體具備人類避風(fēng)停留進(jìn)行刻鑿，且有利于刻石長期留存的自然環(huán)境與氣候條件，這點體現(xiàn)出古人在刻石選址方面的智慧?？淌倔w巖性為“中細(xì)粒長石石英砂巖”，屬高磨蝕性巖石，有自然風(fēng)化痕跡。刻石未檢出鎢、鈷等金屬元素，排除利用現(xiàn)代合金工具鑿刻的可能。檢測結(jié)果表明，刻字表面和刻石表面非刻字區(qū)均含有綠泥石、伊利石等風(fēng)化次生礦物，證明刻字區(qū)域和非刻字區(qū)域均經(jīng)歷了漫長的風(fēng)化作用，形成了成分和結(jié)構(gòu)類似的風(fēng)化層，據(jù)此可排除其為現(xiàn)代新刻的可能。北大李零教授認(rèn)為刻石的內(nèi)容大致意思為：秦始皇派五大夫翳率方技等去昆侖采藥，翳乘坐卅七年三月己卯日的車到這里，翳計算來程約250里。他認(rèn)為刻石的最后一句“可/□百五十/里”尤為重要。他說，“可”字的用法是非常典型的秦漢古書里的用法，意思是“能夠達(dá)到”。（摘編自李韻《青海秦刻石“驗明正身”》）材料三：東漢和帝永元元年（公元89年），車騎將軍竇憲率軍北伐匈奴，一直打到燕然山，大獲全勝，隨軍的班固寫了《燕然山銘》，刻石摩崖，以表竇氏之功、宣大漢之威。這段歷史在《后漢書·竇憲傳》中有詳細(xì)記載。然而長期以來，該石刻的具體地點一直無人知曉。直到1990年，兩位牧民在蒙古國中戈壁省杭愛山一支脈南麓避雨時發(fā)現(xiàn)一處漢字摩崖，其間有關(guān)專家也進(jìn)行了研究，但一直未能成功釋讀。2017年7月下旬，蒙古國成吉思汗大學(xué)和內(nèi)蒙古大學(xué)專家組成多學(xué)科專家聯(lián)合考察隊，對該摩崖進(jìn)行實地考察。8月15日，考察隊宣布該摩崖即班固所作《燕然山銘》。文字為典型漢隸，內(nèi)容和《后漢書·竇憲傳》基本相同，僅存在一些異文。至此，消失近兩千年的燕然山銘原刻才為世所知。（摘編自吳毅強《辨?zhèn)闻c述真——從“昆侖石刻”談起》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.李豪認(rèn)為“昆侖石刻”存在三個疑點，包括秦代石刻罕見、缺損異常、行文不合古漢語習(xí)慣。B.材料二通過科技手段確認(rèn)刻石秦代遺存，并對其文字、巖性、風(fēng)化痕跡等進(jìn)行了科學(xué)分析。C.“昆侖石刻”因形布字，今存的三處“翳”字有違古漢語用法，而“可”字則契合秦漢用法。D.材料三以《燕然山銘》的發(fā)現(xiàn)為例，說明古代石刻的發(fā)現(xiàn)往往需要長期的考證和多學(xué)科合作。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.材料一作者認(rèn)為“昆侖石刻”右下角的缺損平整異常，無疑屬于非正常的自然風(fēng)化。B.材料二中“卅七”的釋讀糾正了此前的誤判，也直接回應(yīng)了學(xué)者對刻石年代的質(zhì)疑。C.材料三中《燕然山銘》的發(fā)現(xiàn)過程表明，古代石刻的辨?zhèn)伪仨毥柚煽康奈墨I(xiàn)記載。D.與材料二、三相比，材料一中作者關(guān)于“昆侖石刻”的觀點更多出于非現(xiàn)場的推斷。3.根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。自6月以來，昆侖石刻的消息引發(fā)熱議。_______，有人則懷疑石刻是現(xiàn)代人偽造。近日，基于一系列科學(xué)檢測和嚴(yán)謹(jǐn)論證，有關(guān)部門給出了有力的結(jié)論。其技術(shù)考證過程表現(xiàn)在：經(jīng)高精度信息增強技術(shù)提取分析，從字體來看，_______；經(jīng)礦物和元素分析，排除了利用現(xiàn)代合金工具鑿刻的可能；刻痕內(nèi)部和刻石表面均含有風(fēng)化次生礦物，經(jīng)歷了長期風(fēng)化作用，排除了現(xiàn)代新刻的可能。可見，在這場爭論中，_______，為“尕日塘秦刻石”的真實性提供了堅實有力的支撐。4.材料一中作者通過畫橫線的句子所表達(dá)的觀點是否可靠？為什么？如果秦代有大量摩崖石刻存在，北宋時就會被金石學(xué)家收錄，但事實恰恰相反。5.同為考察，材料二、三與蘇軾《石鐘山記》在考察目的和方法上有何異同？（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成小題。文本一：當(dāng)孫少平背著破爛行李，從擁擠的汽車站走到街道上的時候，他便置身于這座群山包圍的城市了。他恍惚地立在汽車站外面，愕然地看著這個令人眼花繚亂的世界。一剎那間，他被龐大的城市震懾住了。這就是我要開始生活的地方嗎？他在心里發(fā)出疑問。你，身上帶著十幾塊錢，背著一點爛被褥，赤手空拳來到這里，你怎樣才能生活下去呢？這一切他全然不知道。孫少平發(fā)了一會愣怔，便邁著沉重的腳步，往前走去。到東關(guān)大橋的時候，他看見兩邊的人行道上，擠滿了衣衫不整、穿戴破爛的人。他們身邊都放著一卷簡單的行李；有的行李上還別著錘、釬、刨、鏨、方尺、曲尺、墨斗。這些人有的心慌意亂地走來走去，有的麻木不仁地坐著，有的干脆枕著行李睡在人行道上。少平馬上知道，這就是他的世界。他將像這些人一樣，要在這里等待人來買他的力氣。他自然地加入了這個雜亂的陣營，找了一塊空地方把行李擱下。他不熟練地卷起一根旱煙棒，靠著鋪蓋卷抽起來。此時已經(jīng)是下午，黃原河被西斜的太陽照耀得金光燦爛，大片的樓房已經(jīng)沉浸在麻雀山的陰影中。剛從寂靜的山莊來到這里，城市千奇百怪的噪音聽起來像洪水一般喧囂。盡管滿眼都是人群，但他感覺置身于荒無人煙的曠野。一種孤單和恐慌使他忍不住把眼睛閉起來。現(xiàn)實的景象消失了。他通過心靈的視覺，卻看見了炊煙裊裊的雙水村，看見夕陽染紅的東拉河邊，飲飽水的黃牛抬起頭來，靜靜地凝視著遠(yuǎn)方的山。“唔……”他呻吟般地發(fā)出一聲嘆息。嚴(yán)酷的現(xiàn)實橫在這個漂泊青年的面前。他既沒有闖世的經(jīng)驗，又沒有謀生的技能，僅僅憑著一股勇氣就來到了這個城市。他久久地閉著眼睛，內(nèi)心痛苦而煩亂，感覺自己在這里無法掌握自己的命運。那么，返回雙水村嗎？這很容易，明天早晨買一張汽車票，大半天就回去了——回到他那另一種苦惱之中……可是，他怎么能回去呢？“不！”他喊叫說，睜開了眼睛。周圍有幾個人在看他，臉上顯出詫異的神色。孫少平盡量使自己振作起來。他想：他本來就不是準(zhǔn)備到這里享福的。他必須在這個城市里活下去。過去的生活都已經(jīng)成為歷史，而新的生活現(xiàn)在就從這大橋頭開始了。……吃過中午飯，少平就上了工。他當(dāng)然干最重的活——從溝道里的打石場往半山坡箍窯的地方背石頭。背著一百多斤的大石塊，從那道陡坡爬上去，人簡直連腰也直不起來，勞動強度如同使苦役的牛馬一般。少平盡管沒有受過這樣的苦，但他咬著牙不使自己比別人落后。每當(dāng)背著石塊爬坡的時候，他的意識就處于半麻痹狀態(tài)。沉重的石頭幾乎要把他擠壓到土地里去。汗水像小溪一樣在臉上縱橫漫流，而他卻騰不出手去揩一把；眼睛被汗水腌得火辣辣地疼，一路上只能半睜半閉。兩條打顫的腿如同篩糠，隨時都有倒下的危險。這時候，世界上什么東西都不存在了，思維只集中在一點上：向前走，把石頭背到箍窯的地方——那里對他來說，每一次都幾乎是一個不可企及的偉大目標(biāo)！三天下來，他的脊背就被壓爛了。他無法目睹自己脊背上的慘狀，只感到像帶刺的葛針條刷過一般。兩只手隨即也腫脹起來，肉皮被石頭磨得像一層透明的紙，連毛細(xì)血管都能看得見。這樣的手放在新石碴兒上，就像放在刀刃上！……黃原攬工的孫少平，已經(jīng)又換到了另一個地方干活。這次他是在城里一個單位的建筑工地上當(dāng)小工——這單位要修建幾十孔“駁殼窯洞”，因此幾個月內(nèi)他不會“失業(yè)”。他仍然背石頭。他本以為，他的脊背經(jīng)過幾個月的考驗，不再怕重壓；而沒想到又一次潰爛了——舊傷雖然結(jié)痂，但不是痊愈，因此經(jīng)不住重創(chuàng)，再一次被弄得皮破肉綻！這是私人承包的國營單位建筑，工程大，人員多，包工頭為賺大錢，恨不得拿工匠當(dāng)牛馬使用；天不明就上工，天黑得看不見才收工。因為工期長，所有的大工小工都是經(jīng)過激烈競爭才上了這工程的。沒有人敢偷懶。誰要稍不合工頭的心意，立刻就被打發(fā)了。在這樣的工程上要站住腳，每一個工匠都得證明自己是最強壯最能干的。少平盡管脊背的皮肉已經(jīng)稀巴爛，但他忍受著疼痛，拼命支撐這超強度的勞動。每一回給箍窯的大工背石頭，他狠心地比別的小工都背得重。這使他贏得了站場工頭的好感。不久，總包工頭宣布給他和另外兩個小工每天增加二毛工錢。晚上收工以后，年紀(jì)大的匠人碗一撂就倒頭睡了，年輕的小工們還有精力跑到街上去看一場電影。少平既不急忙睡，也不去街上；他通常都是拿本書在院子的路燈下看一會。上次他給詩人賈冰還那本《牛虻》時，賈老師主動幫助給他在黃原圖書館辦了個臨時借書證，這使他能像以前那樣重新又和書生活在一起。只不過現(xiàn)在除過熬苦不說，也沒有多少閑時間，一天只能看一二十頁。一本書常常得一個星期才能看完。但無論如何，這使他無比艱辛的生活有了一個安慰。書把他從沉重的生活中拉出來，使他的精神不致被勞動壓得麻木不仁。通過不斷地讀書，少平認(rèn)識到，只有一個人對世界了解得更廣大，對人生看得更深刻，那么，他才有可能對自己所處的艱難和困苦有更高意義的理解；甚至也會心平氣靜地對待歡樂和幸福。（《平凡的世界》節(jié)選，有刪改）文本二：我們出身于貧困的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將一生受用不盡；但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，追求更高的生活意義。要知道，對我們這樣出身農(nóng)民家庭的人來說，要做到這一點是多么不容易??！首先要自強自立，勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難！如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。親愛的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂?？墒牵绻钚枰闳淌芡纯?，你一定要咬緊牙關(guān)堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道是白忍受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！（《平凡的世界》節(jié)選，有刪改）6.下列對文本的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一開篇的“恍惚”“愕然”“震懾”等詞語，既展現(xiàn)農(nóng)村青年面對陌生城市的陌生感，也流露出對未來的茫然，符合“農(nóng)村青年初入城市的”真實心理狀態(tài)。B.文本一描寫東關(guān)大橋攬工人群“衣衫不整”“枕著行李睡在人行道上”，不僅勾勒出底層勞動者的生存群像，也為孫少平“自然加入這個陣營”提供了合理的環(huán)境背景，增強文本真實感。C.文本二以“痛苦難道是白忍受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！”收尾，采用反問與感嘆的句式，既強化了“痛苦能使人成長”的觀點，也暗含對妹妹的激勵，情感真摯且有力量。D.文本二采用說理方式，語言理性而冷靜，與文本一中大量使用感嘆句、反問句的情感宣泄風(fēng)格形成鮮明對比。7.下列對文本一中孫少平人物形象的分析，不正確的一項是（）A.看到攬工人群后“自然地加入”“不熟練地卷起旱煙棒”，說明他快速接受“靠力氣謀生”的現(xiàn)實，體現(xiàn)他“能屈能伸、適應(yīng)力強”的特質(zhì)，避免了人物塑造的“理想化”。B.面對“返回雙水村”的誘惑，他喊出“不”并自我鼓勵“必須在城市活下去”，體現(xiàn)出他不愿向困境妥協(xié)的倔強，這是他從“迷?！弊呦颉皥远ā钡年P(guān)鍵轉(zhuǎn)折。C.在建筑工地上“比別的小工背更重的石頭”，即便脊背潰爛仍“拼命支撐”，既表現(xiàn)他為了生存的“隱忍”，也暗含他想通過勞動證明自身價值的“主動”，人物形象更立體。D.收工后“不跟工友去看電影，獨自在路燈下讀書”，雖表面是對精神世界追求，但也暗示讀書成為他暫時逃避繁重勞動的方式，未能真正直面底層生活的現(xiàn)實。8.結(jié)合文本分析文中畫線句子“他通過心靈的視覺，卻看見了炊煙裊裊的雙水村，看見夕陽染紅的東拉河邊，飲飽水的黃牛抬起頭來，靜靜地凝視著遠(yuǎn)方的山”的作用。9.文本二提出“要從出身的局限中解脫出來，追求更高的生活意義”，請結(jié)合文本一，分析孫少平是如何踐行這一觀點的。二、古詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：三家①分智氏之田。趙襄子漆智伯之頭，以為飲器。智伯之臣豫讓欲為之報仇，乃詐為刑人，挾匕首，入襄子宮中塗廁。襄子如廁心動，索之，獲豫讓。左右欲殺之，襄子曰：“智伯死無后，而此人欲為報仇，真義士也！吾謹(jǐn)避之耳。”乃舍之。豫讓又漆身為癩，吞炭為啞，行乞于市，其妻不識也。行見其友，其友識之，為之泣曰：“以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此！求以報仇，不亦難乎？”豫讓曰：“不可！既已委質(zhì)為臣，而又求殺之，是二心也。凡吾所為者，極難耳。然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心者也。”襄子出，豫讓伏于橋下。襄子至橋，馬驚，索之，得豫讓，遂殺之。（節(jié)選自司馬光《資治通鑒·周紀(jì)·豫讓復(fù)仇》）材料二：豫讓事中行之君，智伯伐而滅之，移事智伯。及趙滅智伯，豫讓釁面吞炭，必報襄子，五起而不中。人問豫子，豫子曰：“中行眾人畜我，我故眾人事之；智伯國士遇我，我故國士報之?！惫蚀艘辉プ屢?，反君事仇，行若狗彘，已而抗節(jié)致忠，行出乎列士，人主使然也。故主上遇其大臣如遇犬馬彼將犬馬自為也如遇官徒彼將官徒自為也。（節(jié)選自賈誼《治安策》）材料三：予獨怪智伯國士豫讓，豈顧不用其計耶？讓誠國士也，曾不能逆策三晉，救智伯之亡，一死區(qū)區(qū)，尚足校哉？其亦不欺其意者也。（節(jié)選自王安石《書刺客傳后》）材料四：士君子立身事主，既名知己，則當(dāng)竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安，斯為美也。茍遇知己，不能扶危于未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后，釣名沽譽，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。蓋嘗因而論之。豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇，聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉。何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：“凡吾所為者極難，將以愧天下后世之為人臣而懷二心者也。”謂非忠可乎？及觀斬衣三躍，襄子責(zé)以不死于中行氏而獨死于智伯，讓應(yīng)曰：“中行氏以眾人待我，我故以眾人報之；智伯以國士待我，我故國士報之?！奔创硕?，讓有余憾矣。（節(jié)選自方孝孺《豫讓論》，有刪減）【注】①三家：指的是春秋末年晉國的三家列卿趙氏、魏氏和韓氏，此三家瓜分晉國，自立為諸侯，后世因稱趙、魏、韓為“三晉”。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。故A主上遇其大臣B如遇犬馬C彼將犬馬D自為也E如遇官徒F彼將G官徒H自為也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.何乃，何能、怎能，與《孔雀東南飛》“何乃太區(qū)區(qū)”的“何乃”意義相同。B.釁，涂抹，與《陳情表》“臣以險釁，夙遭閔兇”的“釁”意義和用法都不同C.逆，預(yù)料，揣測，與《蜀道難》“下有沖波逆折之回川”的“逆”的意義相同。D.俾，讀音bǐ，使、讓，與《促織》“囑學(xué)使俾入邑庠”的“俾”讀音、意義均相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.豫讓最初投于晉國貴族中行氏門下，沒有受到重用，他便以普通人身份侍奉中行君；改投智伯門下，頗受智伯賞識，故而在智伯被趙襄子殺后能為他報仇雪恨。B.豫讓第一次行刺未遂，趙襄子把他釋放了，但他繼續(xù)圖謀為智伯報仇，于是漆身為癩，吞炭為啞，改變自己的聲音容貌，準(zhǔn)備再次行刺。C.在朋友看來，豫讓是一個很有才干之人，他若能夠假意投誠趙家必能成為親信，到時再為智伯報仇就易如反掌，根本沒有必要自尋苦吃。D.在《治安策》中，賈誼認(rèn)為豫讓開始背叛君主，像豬狗一樣侍奉仇敵，后來又能忠君守節(jié)，行為超過一般烈士，這是人主讓他這樣做的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心者也。（2）予獨怪智伯國士豫讓，豈顧不用其計耶？14.對豫讓的評價，傳統(tǒng)多贊其“士為知己者死”的忠烈，但王安石和方孝孺均有不同的看法，你認(rèn)為豫讓是否為忠義之士？結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。夏夜露坐楊萬里山翠都成黑，天黃忽復(fù)青。月肥過半璧，云瘦不遮星。瓦鼓【注】三四只，村酤一兩瓶。人皆笑我醉，我獨笑渠醒。【注】瓦鼓，陶制坐具，也稱瓷墩。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.一、二兩句扣住題中“夏夜”兩字，以山色、天色的變化，寫出了夜晚降臨的情景。B.第三句借璧寫月，繪形繪色：月亮已呈現(xiàn)出半圓的形狀，月色皎潔明亮超過了璧玉。C.第四句說天上云彩稀少，故而可見星光閃爍，這是詩人夏夜露坐仰望天空所見之景。D.全詩用語淺近平淡，但能在淺近平淡中見新奇，如“肥”“瘦”就顯得新鮮而又風(fēng)趣。16.某同學(xué)給第三聯(lián)下了“人物呼之欲出”的批注，請結(jié)合全詩簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（1）樂曲演奏過程中的停頓也有情感表達(dá)的作用。白居易的《琵琶行》對此進(jìn)行說明的詩句：“_________________，_______________?！保?）溫庭筠《菩薩蠻》中，運用反襯手法表現(xiàn)人物寂寞、空虛和孤獨的句子是：“________________，________________?！保?）即便“故國不堪回首”，李煜在《虞美人》中還是不由自主地想到自己當(dāng)年在金陵的宮殿，慨嘆：“________________，______________。”三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。景觀中（）的變形漢字，是人們利用漢字可改變形態(tài)的特點，結(jié)合特定環(huán)境設(shè)計需求與寓意表達(dá)，精心創(chuàng)造出來的。增減筆畫法是景觀漢字變形表意最常見的手法。例如，泰山石刻上“蟲二”二字是“風(fēng)月”二字的變形，“蟲”字省去繁體“風(fēng)”的聲符“凡”，“二”字省掉了“月”字的外邊輪廓，寓意“風(fēng)月無邊”。另一種手法是部件、筆畫改造法。例如，山東曲阜孔廟的“金聲玉振”坊石刻中，“玉”字原在下面的一點被移到中間一橫處，意在突出孔子的中庸之道。還有一種手法是圖畫變形法。如蘇州平江路地標(biāo)墻上的景觀漢字，融入了拱橋、流水、漁船等元素作為字體的筆畫，構(gòu)成“蘇州”二字，傳達(dá)出“小橋流水人家”的蘇州韻味。：一是表達(dá)吉祥美好等強烈的象征意義；二是融書法、篆刻、美術(shù)等形式于一體，豐姿異彩，展現(xiàn)藝術(shù)美；三是造型奇特，巧妙異趣，增添了幻變的奇妙，更具神秘感。①勤勞智慧的中華兒女以漢字變形表意，②創(chuàng)造性地在漢字和景觀之間架起了一座座文化之橋，③使景觀漢字在歷史長河中熠熠生輝地閃耀。當(dāng)然，④景觀漢字的變形也應(yīng)遵循漢字表意和漢字結(jié)構(gòu)的規(guī)律，⑤避免生造出一些即使沒有特殊文化含義，⑥又難以辨識的變形字。18.文中第四段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.相較于展現(xiàn)出獨特魅力景觀變形漢字，正體漢字嚴(yán)整劃一B.相較于展現(xiàn)出獨特魅力的漢字變形手法，正體漢字嚴(yán)整劃一C.相較于嚴(yán)整劃一的正體漢字，漢字中的變形手法展現(xiàn)出獨特魅力D.相較于嚴(yán)整劃一的正體漢字，景觀中的變形漢字展現(xiàn)出獨特魅力20.填入文中第一段括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.五花八門 B.綽約多姿 C.各式各樣 D.千姿百態(tài)21.徽標(biāo)設(shè)計中常利用漢字變形來構(gòu)圖和表意。請指出下面廣東“無廢城市”徽標(biāo)變形漢字的構(gòu)成和寓意。（變形字主要為藍(lán)色）22.在人工智能時代，掌握邏輯清晰、步驟分明的提問方法，有助于獲取全面而系統(tǒng)的信息。想要系統(tǒng)地獲得本文信息，請問需要提出哪四個緊密關(guān)聯(lián)的問題？23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！八麖娪伤麖?，清風(fēng)拂山岡；他橫任他橫，明月照大江?！边@種建立在極深的武學(xué)修為基礎(chǔ)之上的定力和格局，對于處理各種關(guān)系、應(yīng)對各種挑戰(zhàn)具有啟示意義。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.C2.D3.①.有人堅信石刻為古跡②.刻石文字屬典型秦篆③.科技與考古的融合4.該句表達(dá)的觀點是“秦代沒有大量摩崖石刻存在”，該觀點不可靠。因為“秦代有大量摩崖石刻存在，北宋時不一定就會被金石學(xué)家收錄”；該大前提錯誤，所以雖然推理過程無誤，但結(jié)論錯誤。5.考察目的不同：材料二、三是辨析真?zhèn)?；《石鐘山記》則為探究石鐘山得名原因，闡釋要“目見耳聞”不可“臆斷其有無”的觀點?？疾旆椒ǎ海?）同：