重慶市南開中學2025-2026學年高二上學期期末語文試題本試卷共150分?？荚囉脮r150分鐘。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：雖然在新博物館學影響下，博物館開始注重對人的研究，以物為對象的研究在博物館學的地位仍是不可動搖的。英國學者蘇珊·皮爾斯對博物館收藏和藏品研究作出了較為系統(tǒng)的闡述。其中，就物件來說，皮爾斯提出可以通過三個角度來考察。首先從物件的功能主義來看，物件被人類所創(chuàng)造或者被賦予人文含義，進而在物質(zhì)文化、意識形態(tài)、經(jīng)濟和社會等領域發(fā)揮作用，物件也因其功能的發(fā)揮來實現(xiàn)其意義；其次從物件的認知主義來看，由于物件功能的差異性和相似性，物件的分類具有重要的意義，這方便了各類物件功能的發(fā)揮和對物件本質(zhì)的認知。最后從物件的闡釋主義來看，歷史的原因造成物件含義的差距，對物件含義的闡釋成為研究物件的重要方式。所有被收集的物件開始于藏品之外的身份，之后它們成為了藏品，然后進入了一個有文獻資料、陳列展覽、照片和出版物的博物館。關于物件的研究相比于藏品研究來說時代更早，而藏品研究是一個新的領域，在物質(zhì)文化研究中找到了一個更廣闊的視野。皮爾斯在《博物館物件》中曾說過，“物質(zhì)文化”是被用作收藏性的一個名詞，也就是說，物質(zhì)文化本身就與收藏密不可分，物質(zhì)文化研究與收藏研究也存在著密切的關系。觀眾在參觀過程中會把自己的想象注入對物件的理解和解釋中去，而物件具有固定的形式和明確的歷史背景。但是如果在觀看和對物件的解釋中只有無限制的猜測，那結(jié)果將脫離與物件本身意義的關系，只留下個人對物件離奇無知的解釋。皮爾斯認為，物件的意義不只在于它自身，也不只是觀眾對它的理解，而是兩者之間。物件只有在觀眾領悟時才呈現(xiàn)它的生命和意義。觀眾對物件進行觀察從而獲得領悟的這個過程，羅曼·茵加登稱之為具體化。在這個行為中，觀看的動力學被顯示出來。許多人認為，這是參觀者的博物館經(jīng)歷的核心意義。（摘編自常丹婧《蘇珊·皮爾斯有關博物館藏品研究的梳理與思考》）材料二：在中國博物館的傳統(tǒng)管理思維中，捐贈常被視為一個閉環(huán)的終點：物品交接、開具收據(jù)、法律上的所有權轉(zhuǎn)移完成，此后，這件物品便轉(zhuǎn)化為“國家收藏”，其命運似乎由博物館的專業(yè)判斷和行政決策所掌握。在今天，這種思維模式正面臨深刻的倫理挑戰(zhàn)。國際博物館協(xié)會（ICOM）在2017年修訂的《職業(yè)道德準則》中明確寫道，博物館是“為社會及其發(fā)展服務的機構(gòu)”。這一看似簡單的定義，實則蘊含著博物館與社會的契約關系——博物館不僅是物的保管者，更是公眾信任的受托人。準則在“藏品”章節(jié)特別指出，處置藏品前“應盡一切努力首先通知原捐贈者或其繼承人”。這不是技術性規(guī)定，而是倫理的底線。英國博物館學者蒂娜·沃爾曾有過一個精辟的比喻：每一件進入博物館的藏品都帶有“雙重生命”——物質(zhì)生命與社會生命。物質(zhì)生命關乎其物理存在與藝術價值，社會生命則關聯(lián)著它曾經(jīng)的所有者，它被創(chuàng)造和被收藏的故事、它身上承載的情感與記憶。博物館的責任，是同時守護這兩種生命。博物館的核心工作，無論是學術研究、文物鑒定還是藏品保管，都需要高度的專業(yè)素養(yǎng)。這種專業(yè)性本應是博物館公信力的基石，但當它運行在一個缺乏有效制衡的封閉系統(tǒng)內(nèi)時，卻可能演變?yōu)椤皩I(yè)獨斷”。美國史密森尼學會的《藏品管理政策》規(guī)定，任何藏品的處置都必須經(jīng)過一個包含館外專家的評估委員會審查，并在官網(wǎng)公示90天，法國盧浮宮設有“科學與收藏委員會”，其中三分之一成員來自館外，委員會紀要在去除敏感信息后對外公開。這些制度設計的核心，不是不信任館內(nèi)專家的能力，而是理解一個樸素道理：陽光是最好的防腐劑，多元視角能避免思維盲區(qū)。反觀我國多數(shù)博物館，藏品處置的決策往往在館內(nèi)閉環(huán)完成。雖然按規(guī)定需報上級主管部門審批，但文物行政部門的監(jiān)管多集中于“程序是否完備”“材料是否齊全”，難以對專業(yè)判斷本身進行實質(zhì)性復核。當專業(yè)權力缺乏制衡，當決策過程缺乏透明，即便結(jié)果公正，也難以贏得公眾的信任。（摘編自孫越《當信任被“注銷”：博物館的倫理困境與制度重建》）材料三：公益事業(yè)的發(fā)展主要依靠聚沙成塔，匯聚眾多分散的捐贈人的社會資源，捐贈財產(chǎn)構(gòu)成受贈機構(gòu)發(fā)展的根基，捐贈人權利保護是受贈機構(gòu)不斷發(fā)展和獲得公信力的重要保障。從現(xiàn)行法的規(guī)定來看，捐贈協(xié)議的法律性質(zhì)與法律構(gòu)造不明，捐贈人的相關權利無法得到充分保障。單就撤銷權論之，作為捐贈人對受贈機構(gòu)實施事后監(jiān)督的法律技術機制，其以規(guī)范捐贈行為、維護捐贈人和受益人權利和利益為目的。未來，相關立法修訂時，應當將捐贈人撤銷權的功能定位于捐贈財產(chǎn)的保全，以此為前提，捐贈人撤銷權的效力范圍應當作用于受贈機構(gòu)與第三人之間，當受贈機構(gòu)濫用捐贈財產(chǎn)時，不問第三人是否具有主觀過錯，捐贈人均可行使撤銷權，以保持受贈機構(gòu)的捐贈財產(chǎn)，保障受益人利益的實現(xiàn)。由此，捐贈人撤銷權的行使一方面使受贈機構(gòu)濫用捐贈財產(chǎn)的行為歸于無效；另一方面又使受贈機構(gòu)的財產(chǎn)恢復至濫用行為前的狀態(tài)，符合捐贈人的意愿和受贈機構(gòu)的目的。（摘編自李曉倩《捐贈人如何行使撤銷權》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.雖然新博物館學注重對人研究，以物為對象的研究在博物館學的地位仍不可動搖，因為這個領域的視野更加廣闊。B.在中國博物館的傳統(tǒng)管理思維中，物品轉(zhuǎn)化為“國家收藏”，其命運就完全由博物館的專業(yè)判斷和行政決策所掌握。C.博物館的核心工作需要高度的專業(yè)素養(yǎng)，如果藏品在一個有效制衡的專業(yè)系統(tǒng)內(nèi)保管，博物館的公信力就有了基石。D.未來在制定捐贈人撤銷權的相關制度時，考量的對象既要包括捐贈人與受贈機構(gòu)，也應包括第三人和受益人。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一從皮爾斯的理論出發(fā)，對博物館收藏和藏品研究作出了較為系統(tǒng)的闡述，為博物館藏品研究提供可借鑒的路徑。B.材料二運用對比論證，將我國博物館收藏現(xiàn)狀與他國藏品管理情況對比，目的是揭示我國博物館制度目前存在的問題。C.材料三開宗明義，指出保障捐贈人權益的重要性，引出對現(xiàn)行法規(guī)不足的闡述，為下文完善捐贈人撤銷權法規(guī)的建議張本。D.三則材料分別從藏品意義生成、博物館制度建設和捐贈人權益維護的角度展開論述，為博物館相關研究提供多重視野。3.下列選項不能夠作為材料二論據(jù)支撐的一項是（）A.原上海博物館副館長陳克倫表示，藏品捐贈環(huán)節(jié)要保持透明與尊重，將捐贈物視為一份需要共同守護文化信托與情感托付。B.某專業(yè)機構(gòu)研究報告顯示，在省級博物館中，超過85%的博物館在處置捐贈品前，“從未”或“極少”與捐贈人溝通。C.清華大學藝術博物館前館長杜鵬飛曾言：“21世紀的博物館，其核心競爭力不僅是藏品數(shù)量，更是其凝聚的公眾信任度?！盌.1959年龐增和將其家傳137件國寶級藏品無償捐贈給南京博物院，南京博物院給龐家一份捐贈清單，并頒發(fā)了一張獎狀4.以下是根據(jù)材料一的最后一段生成的思維導圖，其中有錯誤的一項是（）A.① B.② C.③ D.④5.以下事件反映出某博物館在藏品的收藏管理等方面存在問題，請結(jié)合材料，簡要分析。近日，一幅估價上千萬元的古代畫作出現(xiàn)在了拍賣市場，而這幅畫本應在某博物館的庫房中被永久守護。某博物館對此進行解釋：“該畫作此前已被本館專家鑒定為偽作，剔除了館藏并劃撥調(diào)劑。”然而當被問及鑒定細節(jié)、流轉(zhuǎn)記錄以及捐贈人是否知情時，館方無法提供完整的檔案。（二）閱讀Ⅱ本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一九三六年春在太原[注]（節(jié)選）宋之的一春被關在城外了。只有時候，從野外吹來的風，使你嗅到一點春的氣息，很細微，很新鮮，很溫暖，并且很有生氣。在這種感覺里，你可以想到，河水已解凍了，草已經(jīng)發(fā)芽了，桃花也在吐蕊了吧！但我卻出不了城。一整天，我所看見的，是灰色的墻，灰色的土，和穿著灰色衣裳在街頭守望的兵。我氣悶而且窒息。連行動也被強度地限制著了。出城，要通行證；到街上去，要好人證。為了免掉那些灰色同志對你端起槍來，并且對準你的腦袋，我只好一個人關在屋子里。而我的屋子，又恰巧臨著街。一整夜，我全聽見扳槍機和喊“口令”的聲音，這在深夜里，特別加重了恐怖的氛圍。二同事間已經(jīng)有人戴著“好人證”來上課了。他們，多半用別針把那證別在前胸上，很像一塊招牌，因之休息的時候，大家就開著玩笑：“禁止招貼！”老吳指著老孫的前胸說?！傲阏l(fā)！”老孫回答一句?！按鬁p價三十天！”“此處禁止小便！”大家全哄笑起來?！昂萌俗C”分五類，像花生鴨梨瓜子那樣的把人也當貨色般鑒別。譬如我，因為沒鋪保，雖說有職業(yè)，有鄉(xiāng)友保，也只得一個三等貨，橢圓形，勉強允許居留。至于我的廚子，卻是地道的一等貨，把正方形的牌子懸在胸前，對我也驕傲起來了。我和我的廚子，竟差了兩等。比起他來，我是次一等又次一等的好人——我氣悶……他在廚房里又唱起來了?！疤一ń锸敲廊烁C，美人窩里沒有我！”像說話似的，——這一等好人！我聽見他唱這歌，已經(jīng)不止一次了。但這次，卻異樣的刺耳。在那聲音里，我辨別出一種對我示威的意味。我應該更正他這壞習慣，一定要。三新聞剪輯：（本報特訊）昨日下午，有一小販，行經(jīng)南門大街，形色張惶，經(jīng)巡行之警士檢查，于帽沿內(nèi)得銅元一小枚，察系匪探標記，方送軍法會審處嚴懲云。這幾天，檢查行人似乎特別嚴了，那檢查方法不免使我們時刻擔著心。帽子里夾著紙，或是口袋里放一個銅元的全是匪的標記。這結(jié)果，是使人無論什么也要留點神。太原的事，是素有“不徹底”的稱謂的，譬如禁煙吧，不準吸鴉片，卻能賣藥餅。禁與不禁，只在一個名稱。鴉片一名之曰藥餅，就可以公開發(fā)售，被視為靈丹妙藥了。我的廚子在他那好人證上，又有了新的花樣子。把四方形的好人證鑲了邊，且蒙了一層綠色玻璃紙懸在胸前，就更顯得與眾不同。因之，在把飯端給我的時候，就特別在我面前停留了一小會兒，那意思，我很知道的。五新聞剪輯：（本報特訊）汾陽來客談，汾陽西郊XX村，有娶親者，當花轎進門時，迎親親友，均擁集呼唱，并大放爆竹，恰有一飛往前方之飛機由此經(jīng)過，居高臨下，窺望不真，認為有匪來擾。乃擲炸彈數(shù)枚，結(jié)果傷亡數(shù)十口，狀甚凄涼云。好幾天沒開展覽會了。我的廚子突然跑來告訴我——他知道很多事，很多很多的事?！裉煊忠獨⑷肆恕Ｒ还簿艂€，其中四個是女學生。不一會兒，他就跑得無影無蹤了。那時間，正是下午一點鐘，我想他大概是憑了他那一等好人的資格，到街道上去探望去了吧！一說殺人，很多老太婆、小孩子、年輕的媳婦，以及有閑的男人，便從早晨起，守在街頭了。人很多，有的且特別穿了新衣服，打扮得花團錦簇，像參與盛會那樣的，等待著囚車。除了這些特定的守候人以外，囚車后面，隨了軍號的嘀嗒聲，還擁擠著很多人。這殺人展覽的風氣，是頗使人感到一種猙獰的恐怖味道的。六新聞剪輯：（本報特訊）昨日距城三十里之西山土窯內(nèi)，發(fā)生一大慘劇。緣近日流言所播，草木皆兵，西山居民，恐遭匪擾，均避于一土窯內(nèi)，該窯年久失修，忽然坍毀，當場壓死百姓七人，傷十一人，厥狀極慘?！傲餮运ィ菽窘员?，這實在是太原市上最真實的寫照，報紙上既天天在吹散著觸人心魄的新聞，人嘴里又傳說著一些怪奇，但多半是恐怖的消息。不過倘把這般消息，和娶親被炸那一段對照起來，就難免要使人發(fā)生一種猜想。土窯既可避難，想來也就有些堅實，斷不會剎那間就突然坍毀；其所以突然坍毀的原因，也說不定又是“窺望不真”之所賜了。可是城里這幾天的恐怖空氣，卻也真使人嗅到死味了。謠言像火一樣燃燒著，人們?nèi)舜司渲闫饋砹?。昨夜六點鐘就戒了嚴。不僅是路上斷絕了行人，并且有大批警車出動，據(jù)說是飛機場那兒出了事，有十幾個帶手槍的探子被擒獲了。這消息使得全城都戰(zhàn)栗著，連太陽似乎也變了顏色了。幸虧這樣，我的廚子算是一天沒出門，只寂寞地在廚房里唱他那“美人窩里沒有我”，不然，他也許又順腳去海子邊，炫耀他那一等好人證去了。七今天到學校里去，才聽說那在飛機場被擒獲的十幾個人，原來卻是到陜西去的教育考察團團員。這才大家全放了心。但我的廚子，卻又不知在什么時候，出走了。吃早飯，沒回來，晚上下了課，還沒有回來。我?guī)е鴺O大的詛咒和憎嫌，下了最后的決心，心里想：“還是讓他滾蛋吧，帶著他的一等好人證！”八非常的意外，意外得使我驚愕了。那廚子，到今天早晨我才知道，被抓到公安局去了。并且還——罰了五塊錢。為了說明這事，我特別剪下一段報，貼在下面：“……綏署昨日公布：佩戴好人證，一、不準污毀，二、不準罩以任何布面或紙面，三、不得遺失，四、不得私授匪類，倘犯一二兩款，處百元以下罰金，犯三四兩款，處五百元以上罰金或死刑……”我的廚子就是在這條例下被捉將進去，回來的時候，好人證上已沒有玻璃紙，并且背又佝僂起來了?！沂嵌嗝吹膽涯畲喊?！[注]1936年春，山西太原正處于軍閥閻錫山的嚴密控制之下。作者根據(jù)在太原的親身經(jīng)歷與見聞寫成這篇報告文學，并于1936年發(fā)表于《中流》雜志。6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開篇反復出現(xiàn)的“灰色”，既暗示了壓抑灰暗的社會氛圍，也與作者感受到的“春的氣息”形成反差。B.文本的章節(jié)內(nèi)部頻繁分段，這種碎片化的形式，有助于展現(xiàn)1936年春太原社會混亂多變的丑態(tài)奇聞。C.文中穿插多處“新聞剪輯”，以報紙作為信源來補充時代背景，旨在彰顯當時新聞的權威性和真實性。D.文中報紙官方視角的報道與“我”個人化的敘述形成“復調(diào)”，從不同層面拼湊出更立體的社會圖景。7.關于“廚子”的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.文本塑造的廚子形象具有典型性，這一人物形象是受環(huán)境驅(qū)使、被制度等級化的普通民眾的縮影。B.文本第二節(jié)寫廚子又唱起“桃花江里是美人窩……”，這一細節(jié)生動地刻畫出小人物淺薄得意。C.廚子熱衷探聽“殺人”消息，最終卻因違反規(guī)定被罰，這一反差說明“看客”也可能淪為受害者。D.廚子戴上“一等好人證”之后對“我”的態(tài)度的變化，展現(xiàn)了底層勞動者直面不平等的反抗精神。8.文本第二節(jié)敘寫同事們開玩笑的場景，有何用意？請簡要分析。9.報告文學兼具新聞性與文學性，請簡要分析本文是如何體現(xiàn)報告文學的這一特征的。（三）閱讀Ⅲ本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：戾太子據(jù)，衛(wèi)皇后生。元狩元年立為皇太子，年七歲矣。初，上年二十九乃得太子，甚喜。少壯，詔受《公羊春秋》，又從瑕丘江公受《穀梁》。武帝末，衛(wèi)后寵衰，江充用事，充與太子及衛(wèi)氏有隙，恐上晏駕后為太子所誅，會巫蠱事起，充因此為奸。是時，上春秋高，意多所惡，以為左右皆為蠱道祝詛，窮治其事。丞相公孫賀父子，陽石、諸邑公主，及皇后弟子長平侯衛(wèi)伉皆坐誅。充典治巫蠱，既知上意，白言宮中有蠱氣，入宮至省中，壞御座掘地，上使按道侯韓說、御史章贛、黃門蘇文等助充，充遂至太子宮掘蠱，得桐木人。時上疾，辟署甘泉宮，獨皇后、太子在。太子召問少傅石德，德懼為師傅并誅，因謂太子曰：“前丞相父子、兩公主及衛(wèi)氏皆坐此，今巫與使者掘地得征驗，不知巫置之邪，將實有也，無以自明，可矯以節(jié)收捕充等系獄，窮治其奸詐。且上疾，在甘泉，皇后及家吏請問，皆不報，上存亡未可知，而奸臣如此，太子將不念秦扶蘇事耶？”太子急，然德言。乃使客為使者收捕充等。太子使舍人無且持節(jié)夜入未央宮殿長秋門，因長御倚華具白皇后，發(fā)中廄車載射士，出武庫兵，發(fā)長樂宮衛(wèi)，告令百官曰江充反，乃斬充以徇，炙胡巫上林中。長安中擾亂，言太子反，以故眾不附。太子兵敗，亡，不得。太子之亡也，東至湖，臧匿泉鳩里。主人家貧，常賣屨以給太子，太子有故人在湖，聞其富贍，使人呼之而發(fā)覺。吏圍捕太子，太子自度不得脫，即入室距戶自經(jīng)。久之，巫蠱事多不信。上知太子惶恐無他意，而族滅江充家。上憐太子無辜，乃作思子宮，為歸來望思之臺于湖，天下聞而悲之，（節(jié)選自《漢書·武五子傳》）材料二：漢世巫蠱之禍，雖起于江充，然事會之來，蓋有不可曉者，武帝居建章宮，親見一男子帶劍入中龍華門疑其異人命收之男子捐劍走，逐之弗獲。上怒，斬門候，閉長安城門，大索十一日，巫蠱始起。又嘗晝寢，夢木人數(shù)十，持杖欲擊己，乃驚寤，因是體不平，遂苦忽忽善忘。此兩事可謂異矣。木將腐，蠹實生之，物將壞，蟲實生之。是時帝春秋已高，忍而好殺，李陵所謂法令亡常，大臣無罪夷滅者數(shù)十家。由心術既荒，隨念招妄。禍之所被，以妻則衛(wèi)皇后，以子則戾園，以兄子則屈氂，以女則諸邑、陽石公主，以婦則史良娣，以孫則史皇孫。骨肉之酷如此，豈復顧他人哉？且兩公主實衛(wèi)后所生，太子未敗數(shù)月前，皆已下獄誅死，則其母與兄豈有全理？固不待于江充之譖也。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。親見一男子A帶劍B入中C龍華門D疑其異E人F命收之G男子捐劍H走。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.治，審理，與《屈原列傳》中“明于治亂”的“治”意思相同。B.報，回復，與《過秦論》中“士不敢彎弓而報怨”的“報”意思不同。C.亡，逃跑，與《蘇武傳》中“空自苦亡人之地”的“亡”意思不同。D.顧，顧念，與《伶官傳序》中的“君臣相顧”的“顧”意思不同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.太子劉據(jù)受武帝喜愛，七歲即被立為儲君，武帝詔令儒生為其傳授學問，可見當初對其寄望甚深。B.江充與太子及衛(wèi)氏有矛盾，于是利用職務之便，擅自到太子宮中挖出預先埋下的桐木人進行陷害。C.太子劉據(jù)被誣謀反，于泉鳩里被迫自盡，武帝事后察其冤屈，遂族滅江充家，筑思子宮以寄哀思。D.材料二認為，巫蠱之禍的發(fā)生不僅與江充的讒言有關，也與武帝晚年的身心狀態(tài)等復雜因素密不可分。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）恐上晏駕后為太子所誅，會巫蠱事起，充因此為奸。（2）忍而好殺，李陵所謂法令亡常，大臣無罪夷滅者數(shù)十家。14.材料二認為“木將腐，蠹實生之”，請簡要分析巫蠱之禍是如何印證這一觀點的。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋來李賀桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯①啼寒素。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹？思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩②，恨血千年土中碧③。[注]①絡緯：蟲名，俗稱紡織娘，秋夜鳴聲如紡線。②鮑家詩：指南朝宋鮑照的詩。鮑照曾寫過《擬行路難》組詩。③恨血句：《莊子》載，萇弘死于蜀，其血三年化為碧玉。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)語言凝練而富有張力，“啼”“寒”等詞從不同的感官層面有力地渲染出詩人的孤苦心境。B.頷聯(lián)追問誰能賞識自己的作品，以避免其湮滅無聞的命運，傳達出世無知音、懷才不遇的痛苦。C.頸聯(lián)“雨冷香魂吊書客”一句，構(gòu)想出幽魂于寒夜前來吊唁書生的場景，意在表達對生命短暫的哀悼。D.尾聯(lián)“恨血千年土中碧”，借萇弘之典，傳達出作者持久深重的悲憤之情，含蓄雋永，意味深長。16.前人評價李賀的詩風“凄艷詭譎”，請簡要分析本詩是如何體現(xiàn)這種風格的。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，9分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》中諸侯聯(lián)軍雖聲勢浩大，在函谷關前卻“____________”，而陳涉的士卒雖然在身份上是“____________”，難與九國軍隊匹敵，卻能最終滅亡秦國。（2）歐陽修《五代史伶官傳序》中莊宗牢記父仇，用兵之前“____________”，以這樣隆重的禮節(jié)莊嚴地祭告先祖。（3）小南在背誦《離騷》時，發(fā)現(xiàn)其中不僅闡明了道德的崇高，還描述了國家興衰的規(guī)律，正如《屈原列傳》中對《離騷》的評價“____________，____________”。（4）小開最近遭遇了困境，幾度想要放棄，你可以用司馬遷《報任安書》中孔子的事例“____________”鼓勵他。（5）矮紙斜行閑作草，____________。（陸游《臨安春雨初霽》）（6）高適《燕歌行》中，與下圖內(nèi)容相契合的詩句是：“____________，____________?！倍?、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。上海的弄堂是形形種種，聲色各異的。石庫門弄堂最有權勢氣，帶著深宅大院的遺傳，有一副官邸的臉面，將壁壘森嚴全做在一扇門和一堵墻上。上海東區(qū)的新式里弄是放下架子的，樓上有探身的窗還不夠，還要有站出腳的陽臺，為的是好看街市的風景，西區(qū)的公寓弄堂是嚴加防范的，一扇門關死，一夫當關萬夫莫開的架勢，墻是隔音的，雞犬聲不相聞，老死不相見的。那種棚戶的雜弄倒是全面敞開的樣子，牛毛氈屋頂是漏雨的，板壁墻是不遮風的，門窗是關不嚴的。這種弄堂的屋頂看上去擠擠挨挨，（A），燈光是如豆的一點一點，雖然微弱，卻是稠密，一鍋粥似的。它們還像是大河一般有著無數(shù)的支流，又像是大樹一樣，支支叉叉數(shù)也數(shù)不清。它們（B），是一張大網(wǎng)。它們表面上是坦露的，實際上卻（C），有著曲折的內(nèi)心。18.請在文中括號處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫線句頗具特色，請從修辭角度簡要賞析。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，1分）閱讀下面的文字，完成下面小題。稻草人謬誤是指在論辯過程中通過歪曲對方來反駁對方，或者通過把某種極端荒謬的觀點強加給對方來丑化對方的詭辯手法。就像樹起一個稻草人做靶子，并自欺欺人地以為：甲，也就打倒了對方。歪曲對方觀點的重要手法有夸張、概括、限制、引申、簡化、省略、虛構(gòu)，等等。例如，無政府主義者故意把馬克思主義的一個重要論點“乙”，歪曲為“吃飯決定思想體系”，并對這個荒謬的論點大加攻擊。有人駁斥了這一偷換論題的詭辯手法：“難道你們不知道，像吃飯這樣的生理現(xiàn)象是與人們的經(jīng)濟地位這種社會現(xiàn)象根本不同的嗎？如果說人們的經(jīng)濟地位等同于吃飯，那么有錢人就不買書不看報只是當個飯桶嘍？”再如：孟軻曾說：“楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也?！保ā睹献印る墓隆罚钪臁盀槲摇闭擖c的涵義是重視個人生命的保存，反對別人對自己的侵奪，也不侵奪別人，孟軻卻把它說成是目無君主。墨翟“兼愛”論點的含義是普遍平等地愛人，不受等級貴賤與血緣親屬的局限，孟軻卻把它說成是目無父親，而無父無君又被等同于禽獸。這是一個古老而又影響深遠的稻草人謬誤。①稻草人謬誤的另一種表現(xiàn)形式是避強就弱，避實就虛，②即乙方本來為自己的觀點提出了很多論據(jù)，③在反駁時卻避開那些強有力的、實實在在的論據(jù)，④而把那些不太重要的、虛的論據(jù)展開反擊。⑤這也等于歪曲了對方的觀點，⑥故意把對方的觀點弱化為稻草人。20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。21.文中第四段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。22.下列說法不正確的一項是（）A.恩格斯《社會歷史的決定性基礎》對當時資產(chǎn)階級理論家制造的“稻草人謬誤”進行了澄清。B.除了稻草人謬誤，邏輯謬誤還包括偷換概念、自相矛盾、模棱兩可、強加因果、不當預設等。C.畫波浪線的句子運用了歸謬法，這是一種屬于直接論證的論證方法。D.畫橫線處若改寫為三段論，結(jié)論可以是“楊氏、墨氏之道是禽獸之道”。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。迷宮的破解，往往昭示著人生的智慧。有人選擇登高俯瞰，洞察全局；有人敢于墻上開門，開辟新路；亦有人始終單手扶墻，沿著墻壁走出迷宮。這三種方式，你更傾向于哪一種？請寫一篇文章，體現(xiàn)你選擇與思考。要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案【答案】1.D2.A3.D4.D5.①違背“雙重生命”守護責任，忽視藏品社會生命。②專業(yè)權力缺乏有效制衡，決策過程不