文言文閱讀

山東省荷澤市2024屆高三模擬沖刺押題卷（六）語文試卷

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，

與海相若。清河張君夢(mèng)得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰"快哉”。

蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。

變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之兒席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列,

煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，普孟德、孫

仲謀之所脾睨，周瑜、陸遜之所騁鷲。其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。

昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共

者耳6?”宋玉日：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有泄

不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得,

將何往而非疸？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余比，而自放山

水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之將云，窮耳目之勝

以自適也哉！不然,連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不

能勝者，烏睹其為快也哉！

（節(jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》）

材料二：

子瞻遷于齊安③，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，

西日西山，東日寒溪。依山臨壑，隱蔽松楊，蕭然絕俗，車馬之跡不至。母風(fēng)止日出江水伏息于瞻杖策載

酒乘迤舟,亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜倘祥而上。窮山之深，力

極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反。以此居齊安三年,不知其久也。

（節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》）

【注】①宋神宗元豐年間（1078T085）,張夢(mèng)得、蘇軾都被貶至黃州。張夢(mèng)得在離所西南筑亭，蘇就命名

為“快哉亭”，蘇撤作《黃州快哉亭記》。②會(huì)（kuai）計(jì)之余功；竊，偷得，這里即“利用之意;會(huì)計(jì),

指征收錢谷、管理財(cái)務(wù)行政等事務(wù)；余功，公事之余。③齊安：古郡名，即黃州。本文作于宋神宗元豐五

年（1082）,時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案謫居黃州。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處

給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

每風(fēng)?止同日出日江水同伏同息回子瞻杖策目載酒臼乘漁舟

11.卜.列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.當(dāng)，文中指面對(duì)著、向著，與《陳情表》中“猥以微賤，當(dāng)傳東宮”的“當(dāng)”意思不同。

B.遇，文中指被重用，與《丁解?！分小俺家陨裼龆灰阅恳暋钡摹坝觥币馑枷嗤?。

C.病，文中指憂愁、怨恨，與成語“貧病交加”“病入音育”中的“病”意思不同。

I）.廬，文中指建造房屋，與《五代史伶官傳序》中“函梁君臣之首”的“函”用法相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.長江在到達(dá)黃州赤壁之后，氣勢更加浩大雄壯。張夢(mèng)得被貶黃州后在江邊建造了一座亭子，在這座亭子

內(nèi)就可飽覽長江勝景。

B.“快戰(zhàn)亭”得名“快戰(zhàn)”，不僅是因?yàn)樵谶@座亭子里可以輕松觀賞到長江之景，還與這里遺留的歷史風(fēng)

云有關(guān)。

C.蘇轍借宋玉與楚襄王論風(fēng)的典故，提出了人無論處境如何都應(yīng)當(dāng)不以物傷性，只有保持內(nèi)心的坦然，才

能夠擁有快樂的觀點(diǎn)。

D.因?yàn)樘K軾詩文名氣很大，所以當(dāng)聽說大名鼎鼎的蘇軾被貶齊安之后，武昌山中的幾個(gè)人爭相迎接并陪同

蘇軾在山中盡情游玩。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）而況乎濯長江之清流，揖西山之白云究耳FI之勝以自透也戰(zhàn)?。?分）

（2）窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反。（4分）

14.請(qǐng)結(jié)合文本，分析張夢(mèng)得與蘇軾在被貶后都能夠得到快樂的原因可能有哪些？（3分）

10.CF11（每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分）

1LB（B項(xiàng)，“意思相同"錯(cuò)誤，“臣以神遇而不以目視”的“遇”意思是接觸。）

12.D（D項(xiàng)，“因?yàn)樘K軾詩文名氣很大，所以……”強(qiáng)加因果，由材料二“山中有二三子，好客而喜游。聞

子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜祥而上”可知，原文并沒有說這幾個(gè)人迎接并陪同蘇軾游山玩水是因?yàn)樘K軾的

詩文名氣大；且“爭相迎接”無中生有。）

13.（1）更何況在清澈的長江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢?。ā板薄案F”

“勝”各1分，句意1分）

（2）一直走到深山盡處，大家都很疲憊了，他們掃去落葉，席地而坐，大家舉起酒杯，互相問候，玩得非

常開心，都忘記了回家。（“席”“勞”“反”各1分，句意1分）

14.①他們都把心思暫時(shí)寄托在自然山水之中，享受游山玩水帶來的快樂。②他們都能夠不以物傷性,個(gè)性

堅(jiān)強(qiáng)樂觀，看淡挫折。（答對(duì)一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)3分。酌情給分）

【參考譯文】

材料一：

長江出了西陵峽，開始進(jìn)入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢顯

得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，就像是無際的海洋。清河張夢(mèng)得貶官后居住在齊安，他在房舍的

西南方修建了一座亭子，來觀賞長江的勝景，我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。

在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里（的風(fēng)景）。波濤洶涌，風(fēng)云時(shí)而出現(xiàn)，時(shí)而消失。白

天，船只在亭前往來如梭；夜間，魚龍?jiān)谕は卤暫拷小＞拔镒兓f端，驚心動(dòng)魄，不能長久地欣賞?，F(xiàn)

在我竟能在亭中的小桌旁、席上賞玩這些景色，抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（只見）山

脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙云消散，陽光普照。捕魚、打柴的村民的房舍，可以一一指點(diǎn)。這就是把

亭子稱為''快戰(zhàn)"的原因。至于沙洲的岸邊，古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)所傲視之處，是周瑜、陸遜率兵

馳騁的地方。那些流傳下來的風(fēng)范和事跡，也足夠用來使世俗之人稱快。

從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮，一陣風(fēng)吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)，說：

“這風(fēng)多么使人快樂?。∵@是我和百姓所共有的吧？”宋玉說：“這只是大王的雄風(fēng)，百姓怎么能和你共

同享受它呢！”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒有雄雌的區(qū)別，而人有是否受到賞識(shí)的不同。

楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢？讀書人

士活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥馕锒鴤μ煨裕ū拘裕?/p>

那么，在什么地方?jīng)]有快樂呢？現(xiàn)在，張夢(mèng)得不因?yàn)楸毁H官而感到憂愁，利用征收錢谷的公事之余，自適

山水之間，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。如果是用蓬草編門，以破瓦片做窗，都沒有什么不快樂；

更何況在清澈的長江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢！如果不是這樣，連綿的

峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都會(huì)成為失意文人感到悲傷憔

悴以至不能禁得起的景物，哪里看得出這是暢快的呢！

材料二：

子鶴被貶到齊安后，他的家就建在江邊。齊安沒有什么名山，可是長江南岸武昌的群山，連綿起伏，山谷

非常幽深，其中有寺廟、僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們緊靠著山梁，面朝山溝，被茂密

的松樹瀝樹叢所隱蔽，其中寂寞、清靜、恍然絕世，聽不到車馬的喧囂，看不見人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了，

太陽出來的時(shí)候，江面波平浪靜，子彈就拄著拐杖，帶上酒，駕著漁舟，橫渡到江的南邊去。山中有幾個(gè)

人，待客熱情，都愛好游玩。聽說子瞻到來，急忙裹著頭巾，笑著出來迎接他，然后一起去游玩。一直走

到深山盡處，大家都很疲憊了，他們掃去落葉，席地而坐，大家舉起酒杯，互相問候，玩得非常開心，都

忘記了回家。因?yàn)檫^著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，沒覺得時(shí)間有多長。

山東省2024年高考語文考前沖刺逆襲卷7

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成1014題。

世民聰明勇決識(shí)量過人見隋室方亂陰有安天下之志傾身下二,散財(cái)結(jié)客，咸得其歡心。晉陽令劉文靜

見李世民而異之曰：“此非常人。”乃深自結(jié)納。文靜坐與李昇連昏，系太原獄，世民就省之。文靜曰：

“天下大亂，非高、光之才不能定也。"世民曰：“安知其無，但人不識(shí)耳。我來相省，非兒女之情，欲

與君議大事也。計(jì)將安出？”文靜日：“今主上南巡江、淮，李密圍逼東都，群盜箱以萬數(shù)，當(dāng)此之際，

有真主驅(qū)駕而用之，取天下如反掌耳。太原百姓皆避盜入城，又靜為令數(shù)年，知其豪杰，一旦收集，可得

十萬人，尊公所將之兵復(fù)且數(shù)萬，一言出口，誰敢不從？以此乘虛入關(guān)，號(hào)令天下，不過半年，帝業(yè)成矣?！?/p>

世民笑曰：“君言正合我意?！蹦岁柌渴鹳e客，淵不之知也。世民恐淵不從，猶豫久之，不敢言。會(huì)突厥

寇馬邑，淵遣高君雅將兵，與馬豈太守王仁恭并力拒之。仁恭、君雅戰(zhàn)不利，淵恐并獲罪，甚憂之。世民

乘間屏人說淵曰：“今主上無道，百姓困窮，晉陽城外皆為戰(zhàn)場。大人若守小節(jié)，下有寇盜，上有嚴(yán)刑，

危亡無口。不若順民心，興義兵，轉(zhuǎn)禍為福，此天授之時(shí)也?！睖Y大驚曰：“汝安得為此言！吾今執(zhí)汝以

告縣官。”世民徐曰：“世民睹天時(shí)人事如此，故敢發(fā)言。必欲執(zhí)告，不敢辭死。"淵曰：“吾豈忍告汝，

汝慎勿出口?！泵魅?，世民復(fù)說淵曰：“今盜寇日繁，遍于天下。大人受詔討賊，賊可盡乎？要之，終不

免罪。且世人皆傳李氏當(dāng)應(yīng)圖讖，故李金才無罪，一朝族滅。大人設(shè)能盡賊，則功高不賞，身旗危矣。唯

昨日之言，可以救禍，此萬全之策也，愿大人勿疑。”淵乃嘆日：“吾一夕思汝言，亦大有理。今日破家

亡軀亦由汝，化家為國亦由汝矣。"（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事木末?高祖興唐》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

世A民B聰C明1）勇E決F識(shí)G量H過【人J見K隋L室M方N亂（）陰P有Q安R天S下T之U志

【答案】FJO

【解析】本題考杳學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：李世民聰慧、明理、勇武、果決，見識(shí)膽量過人，他眼見隋朝皇室正處于變亂之中，暗中懷有

安定天下的志向。

“聰明勇決”是“世民”的謂語，后面斷開；且“識(shí)量”是“過人”的主語，其前斷開。即在F處斷

句；

“識(shí)量過人”是主謂賓結(jié)構(gòu)，在賓語“人”后斷開，即在J處斷句；

“隋室方亂”是主謂結(jié)構(gòu)，“亂”是謂語，其后斷開；且"陰有安天下之志”的主語是省略掉的“世

民”，“陰”前斷開，即在0處斷句。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“群盜殆以萬數(shù)”中的“殆”與《石鐘山記》中“酈元之所見，殆與余同”中“殆”意義不同。

B.“以此乘虛入關(guān)”中的“乘”，與《登泰山記》中“自京師乘風(fēng)雪”的“乘”意義不同。

C.“乃陰部署賓客”中的“陰”與“陰相與謀劫單于母闋氏歸漢”中的“陰”意義相同。

D.“身益危矣”中的“益”，與成語“精益求精”中的“益”意義相同。

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯(cuò)誤，“殆”意義相同，都是“大概”。句意：群盜大概數(shù)以萬計(jì)。/酈道元所看到的、所聽到的，

大概和我一樣。

B.正確，“乘”意義不同，分別是趁著、趁機(jī)；冒著、頂著。句意：憑借這些兵力趁虛進(jìn)入關(guān)中。/

從京師冒著風(fēng)雪。

C.正確，“陰”意義相同，都是“暗中”。句意：于是暗中部署賓客。/暗中共同謀劃劫持單于的母

親網(wǎng)氏回漢朝。

D.正確，“益”意義相同，都是“更加”。句意：自身卻更加危險(xiǎn)了。/已經(jīng)很精致了，還要更加

精致。故選A。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.劉文靜與李世民結(jié)交頗深，李世民曾向劉文靜問計(jì)，劉文靜對(duì)社會(huì)形勢分析得很透徹。

B.雖然劉文靜的謀劃契合李世民的心意，但李世民最初也只是暗中行事，不敢告訴李淵。

C.王仁恭、商君雅二人作戰(zhàn)失利，李淵擔(dān)心他倆會(huì)一起被治罪，李世民則趁機(jī)勸李淵起兵反隋。

D.李淵聽到李世民“興義兵”的建議，先說要把他抓起來，后經(jīng)李世民勸說終于同意起兵。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

“李淵擔(dān)心他倆會(huì)?起被治罪”錯(cuò)誤。原文是“淵恐并獲罪”，意思是“李淵擔(dān)心自己會(huì)和他們?起

被治罪”，而不是“擔(dān)心他倆會(huì)一起被治罪”。故選C。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）文靜坐與李密連昏，系太原獄，世民就省之。

（2）會(huì)突厥寇馬邑，淵遣高君雅將兵，與馬邑太守王仁恭并力拒之。

【答案】

（1）劉文靜因?yàn)楹屠蠲苈?lián)姻受牽連而獲罪，被關(guān)押在太原的監(jiān)獄里，李世民去監(jiān)獄探視他。

（2）適逢突厥進(jìn)犯馬邑，李淵派遣高君雅率兵，和馬邑太守王仁恭合力抵御突厥軍隊(duì)。

【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“坐”，因……犯罪；”連昏”,指姻親,昏,同“婚”：“系太原獄”，省略句,“殺（于）太原獄”；

“省”，探視。

（2）（2）“寇”，進(jìn)犯；“將”,率領(lǐng)；“并力”,合力;“拒”，抵御。

14.劉文靜認(rèn)為要想平定當(dāng)時(shí)大亂的天下，需要具備哪些條件？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以概括。（3分）

【答案】①需要像漢高祖、光武帝那樣的人才來平定/需要真正有膽識(shí)的君主來統(tǒng)一；

②需要有利的時(shí)機(jī)；

③需要眾多豪杰的幫助。

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

結(jié)合“天下大亂，非高、光之才不能定也”可概括出：天下大亂，需要像漢高祖、光武帝那樣的人才

來平定；

結(jié)合“當(dāng)此之際，有真主驅(qū)駕而用之，取天下如反掌耳”可概括出：需要真正有膽識(shí)的君主來統(tǒng)一；

結(jié)合”今主上南巡江、淮，李密圍逼東都，群盜殆以萬數(shù)”“文靜為令數(shù)年，知其豪杰，?旦收集，可

得十萬人，尊公所將之兵復(fù)且數(shù)萬，一言出口，誰敢不從？以此乘虛入關(guān)，號(hào)令天下，不過半年，帝業(yè)

戌矣”可概括出：需要有利的時(shí)機(jī)和眾多豪杰的幫助。

參考譯文：

李世民聰慧、明理、勇武、果決，見識(shí)膽量過人，他眼見隋朝皇室正處于變亂之中，暗中懷有安定天

下的志向。他為人謙遜，禮賢下士，散發(fā)財(cái)物，結(jié)交賓客，都得到了人們由衷的擁戴。晉陽令劉文靜看見

李世民而認(rèn)為他與常人不同，說：“這個(gè)人不是平常人。”于是主動(dòng)和他交往。劉文靜因?yàn)楹屠蠲苈?lián)姻受

牽連而獲罪，被關(guān)押在太原的監(jiān)猶里，李世民去監(jiān)獄探視他。劉文靜說：“天下大亂，沒有漢高祖劉邦、

漢光武帝劉秀那樣的才能是不能平定的?！崩钍烂裾f：“怎么知道沒有呢，只是人們認(rèn)不出來罷了。我來

探視你，不是為了兒女之情，是想和你商議大事。現(xiàn)在該采取什么對(duì)策呢？”劉文靜說：“現(xiàn)在皇上南巡

江、淮一帶，李密圍困進(jìn)逼東都，群盜大概數(shù)以萬計(jì)，當(dāng)今之時(shí)，如果有真命天子驅(qū)使駕馭并利用他們，

奪取天下就易如反掌了。太原百姓都逃避賊寇涌入城中，我擔(dān)任了幾年的太原縣令，知道那些豪杰，一旦

把他們收攏集結(jié)起來，可以得到十萬人，令尊大人所率領(lǐng)的將二也有數(shù)萬人，一旦發(fā)話，誰敢不服從？憑

借這些兵力趁虛進(jìn)入關(guān)中，號(hào)令天下，不超過半年，帝業(yè)就可以成功了?！崩钍烂裥χf：“你的話正符

合我的心意?！庇谑前抵胁渴鹳e客，李淵不知道這個(gè)情況。李世民擔(dān)心李淵不同意，猶豫了很久，不敢向

李淵稟明。適逢突厥進(jìn)犯馬邑，李淵派遣高君雅率兵，和馬邑太守王仁恭合力抵御突厥軍隊(duì)。王仁恭、高

君雅作戰(zhàn)失利，李淵擔(dān)心自己會(huì)和他們一起被治罪，心里很憂慮這件事。李世民趁機(jī)屏退他人，勸說李淵

道：“如今皇上昏庸無道，百姓艱難窘迫，晉陽城外都是戰(zhàn)場。父親大人如果拘守小節(jié)，下有流寇盜賊，

上有嚴(yán)刑峻法，危亡為時(shí)不久了。不如順應(yīng)民心，興舉義兵，轉(zhuǎn)禍為福，這是上天授予的良機(jī)啊?！崩顪Y

大驚說：“你怎么能說這樣的話！我現(xiàn)在就把你抓起來報(bào)告朝廷?！崩钍烂衤卣f：“我觀察天時(shí)人事

一向是這樣，所以敢說這番話。一定要把我抓起來告官，我也K敢推辭一死?！崩顪Y說：“我怎么忍心告

發(fā)你，你千萬要謹(jǐn)慎不要亂說?！钡诙欤钍烂裼謩裾f李淵道：“現(xiàn)在盜寇日漸增多，遍布天下。父親

大人受命討伐賊寇，賊寇能除盡嗎？總之，最終也免不了獲罪。況且世人都傳說李氏應(yīng)當(dāng)應(yīng)驗(yàn)圖讖，所以

李金才無罪，卻在一個(gè)早上便被滅族了。父親大人假如能夠除盡賊寇，那么功高而不會(huì)獲得封賞，自身卻

更加危險(xiǎn)了。只有我昨天說的話，可以解救禍端，這是萬全的對(duì)策，希望父親大人不要疑慮?！崩顪Y于是

感嘆說：“我一整夜都在思考你說的話，也確實(shí)有道理。今天家破人亡也由你，變家為國也由你了?！?/p>

山東省2024年高考語文考前沖刺逆襲卷8

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蛆以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而

為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，

振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。

與可畫竹，初不自貴重。四方之人持續(xù)素而請(qǐng)者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將

以為襪！”士大夫傳之，以為口實(shí)。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾

墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)卒于子矣。”書尾復(fù)寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取

寒梢萬尺長。”予謂與可：“竹長萬尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而己！”與可無以

答，則日：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉？”余因而實(shí)之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許

長。”與可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉。”因以所畫《賞雪谷偃竹》遺予曰：

“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢?！辟Z筲谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，《黃雪谷》其一也。予

詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦律龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！迸c可懸R與其妻游谷

生燒筍晚食發(fā)函得詩朱笑噴飯滿案。

元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔

曹孟德祭橋公文，有車過腹痛之語，而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。

（節(jié)選自蘇軾《文與可畫賞賞笛谷偃竹記》）

材料二：

高人曠士，用以寄其閑情，學(xué)士大夫，亦時(shí)彰其絕業(yè)。凡此皆外師造化，未嘗定為何法何法也！內(nèi)得

心源，不言得之某氏某氏也。興至則神超理得，景物逼肖；興盡則得意忘象，冷慎不傳。亦未嘗以供人耳

目之玩，為己蔣聚之課也。惟品高故寄托自遠(yuǎn)，由學(xué)富故揮灑不凡，畫之足貴，有由然耳。

（節(jié)選自主線《論畫》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

與可是口A與其妻B游谷中C燒筍D晚食E發(fā)函F得詩G失笑H噴飯滿案。

【答案】CEG

【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：與可那天正和他的妻子在谷中游賞，燒筍當(dāng)晚飯吃，打開信封看到詩，禁不住大笑著把嘴里的

飯噴了滿桌子。

“游”的賓語是“谷中”，所以C處應(yīng)該斷開；

“燒筍晚食”和“發(fā)函得詩”是兩個(gè)獨(dú)立的句子，陳述了兩件事情，所以E處應(yīng)該斷開；

“發(fā)函得詩”是“失笑噴飯滿案”原因，兩句話各自獨(dú)立，所以G處應(yīng)該斷開。故選CEG。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不氐哪的一項(xiàng)是（）（3分）

A.尋，古代長度單位，通常為八尺或七尺，長度與“壁立千仞”的“仞”相當(dāng)。

B,萃，指聚集，與現(xiàn)在所說的“出類拔萃”“人才薈萃”中的“萃”詞義詞性都相同。

C.矜，指莊重?！独献印贰白择嬲卟婚L”中的“矜”則為“夸避”之意。

D.稻粱之謀，又作“稻粱謀”，指鳥覓食，文中用的是比喻義“人謀求衣食”。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。

B.錯(cuò)誤。“襪材當(dāng)萃于子矣”和“人才薈萃”中“萃”為動(dòng)詞，意思是“聚集”；出類拔萃”中的“萃”

為名詞，意思是“聚在一起的人或物”。句意：這回襪子材料應(yīng)當(dāng)聚集到你那里了。/出類拔萃：比喻超過

聚在一起的同類人或物，多用于形容才德超出眾人之上的人。/人才薈萃：形容很多精英會(huì)集在一起。

C.正確。莊重/夸耀。句意：不再注重謹(jǐn)嚴(yán)慎重。/自高自大反而不能被認(rèn)可并獲得尊重。

D.正確。故選B。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不氐硬的一項(xiàng)是（）（3分）

A.從蟬腹、蛇鱗般的小筍到高大挺直的巨竹，都是有節(jié)有葉的。而時(shí)人所畫的竹子，卻是一節(jié)一節(jié)接起來，

一葉一葉堆上的。

B.文與可認(rèn)為自己畫的竹子雖不過數(shù)尺，卻有萬尺氣勢。他將自己的畫作《賞筲谷偃竹》和詩作《箕笛谷》

都送給了好友蘇軾。

C.元豐二年七月七日蘇軾在湖州晾曬書畫，又見到昔日好友文與可畫的墨竹圖。他不禁百感交集，于是放

下畫卷，失聲痛哭起來。

D.清高脫俗之人和胸襟開闊之士，喜炊用繪畫來寄托自己的閑情逸致；有學(xué)之士和為官之人，也常常用畫

作來彰顯他們非凡的功業(yè)。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“他將自己的畫作《賞笛俗偃竹》和詩作《賞笛谷》都送給了好友蘇軾”錯(cuò)，依據(jù)“與可嘗令予作

《洋州三十詠》，《賞雪谷》其一也”，可知《賞筲谷》并非文與可所作，而是他曾經(jīng)讓蘇軾作的。

故選B。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）與可畫竹，初不自貴重。四方之人持綠素而請(qǐng)者，足相躡于其門。

（2）而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。

【答案】（1）與可畫墨竹，起初并不看重自己的畫。四面八方拿著絲絹前來求畫的人，腳踩著腳涌進(jìn)他的

家門。

（2）而我也記載過去和與可開玩笑的話，可以看出與可和我之間像這樣親密深厚沒有隔閡的情誼。

【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“貴重”，意動(dòng)用法，“覺得……貴重”，可譯為“看重、重視”；“四方之人持謙素而請(qǐng)者”，定

語后置句，正常語序?yàn)椤八姆匠种t素而請(qǐng)之人者”，意思是“四面八方拿著絲絹前來求畫的人"：“躡”，

o.po

（2）“載”，記載、記錄；“疇昔”，以前；“親厚無間如此”,像這樣親密深厚沒有隔閡的情誼。

14.對(duì)于如何才能創(chuàng)作出高妙畫作，蘇軾、王級(jí)在文中表達(dá)了不同的見解。請(qǐng)分別概括。（3分）

【答案】蘇軾見解：①下筆前心中要先醞釀好所畫之物的完整形象。

②作畫時(shí)要迅速運(yùn)筆，捕捉心中的事物形象。

王級(jí)見解：①作畫既要能師法自然，又要能融合自己內(nèi)心的感悟。

②作畫者品性高雅、學(xué)識(shí)豐富，才能創(chuàng)作出珍貴的畫作。

【解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

蘇軾見解。依據(jù)“必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者”，可知蘇軾認(rèn)為下筆前心中要先

醞釀好所畫之物的完整形象：依據(jù)“急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱貝!逝矣”，可

知蘇軾認(rèn)為作畫時(shí)要迅速運(yùn)筆，捕捉心中的事物形象。

王絨見解。依據(jù)“凡此皆外師造化，未嘗定為何法何法也！內(nèi)得心源，不言得之某氏某氏也”，可知

王級(jí)認(rèn)為作畫既要能師法自然，又要能融合自己內(nèi)心的感悟；依據(jù)“惟品高故寄托自遠(yuǎn)，由學(xué)富故揮灑不

凡，畫之足貴，有由然耳”，可知王級(jí)認(rèn)為作畫者品性高雅、學(xué)識(shí)豐富，才能創(chuàng)作出珍貴的畫作。

參考譯文：

材料一：

竹子剛生時(shí)，只是一寸長的嫩芽，可是卻節(jié)、葉俱全。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長到挺直的幾丈

高的巨竹，從來都是有節(jié)有葉的?？墒乾F(xiàn)在的人畫竹時(shí)，卻是一節(jié)一節(jié)接起來，一葉一葉地堆上去，這樣

做哪里還竹子呢？所以說畫竹.，一定要心里有完整的竹子，拿著筆凝神而視，就能看到自己心里想要畫的

竹子了。這時(shí)快速地跟著自己的所見去畫，去捕捉看到的形象，就像兔子剛躥起來，鶻就猛撲下去，稍有

一點(diǎn)放松就錯(cuò)過去了。這是與可教給我的。我不能做到，但心里卻明白這樣做的道理。

與可畫墨竹，起初并不看重自己的畫。天下拿著絲絹前來求畫的人，腳踩著腳涌進(jìn)他的家門。與

可很厭煩，把絲絹拋在地上罵道：“我要拿這曲絲絹去做襪子！”致使士大夫把這當(dāng)成話柄相傳。后來，

與可自洋州回京師，我去徐州任知州，與可跟我說：“我近來告訴士大夫們說：我們墨竹畫派近在彭城，

你們可以去那里求畫。這回襪子材料應(yīng)當(dāng)聚集到你那里了。”信尾還寫了一首詩，其中說道：“擬將一段

鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！蔽蚁蚺c可說：“竹子長萬尺，應(yīng)該用二百五十匹絹，我知道您是懶怠做畫，

只是想要得到這些絹而己！”與可無言可對(duì)，就說：“我說錯(cuò)了，世上哪里有萬尺長的竹子呢？"我于是

證實(shí)，回答他的詩說：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。”與可笑道：“蘇公真善辯??！若有二百五

十匹絹，我就要拿它買田還鄉(xiāng)養(yǎng)老了?！彪S之就把他所畫的《賞當(dāng)谷偃竹》贈(zèng)給了我，說：“這竹子只不

過數(shù)尺，卻有萬尺的氣勢?！辟p雪谷在洋州，與可曾經(jīng)讓我作《洋州三十詠》詩，《賞警谷》就是其中的

一首。我的詩說：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦笄龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！瘪R可那天

正和他的妻子在谷中游賞，燒筍當(dāng)晚飯吃，打開信封看到詩，禁不住大笑著把嘴里的飯噴了滿桌子。

元豐二年正月二十日，與可死于陳州。那一年的七月七日，我在湖州晾曬書畫，見到這幅墨竹圖,

便停止了晾書，失聲痛哭起來。以前曹操祭奠橋公文中有車過墳前就會(huì)腹痛的話，而我也記載卜.來過去和

與可開玩笑的話，可以看出我和與可之間像這樣的親密深厚、沒有隔閡的情誼。

材料二：

高人曠士，用繪畫來寄托自己的閑情逸致；讀書人和當(dāng)官的，也常常用畫作來彰顯他們非凡的功

業(yè)。所有這些都是在外師法自然，不曾確定是什么模式什么流派！畫作者在內(nèi)獲得感悟，不說來自某人某

人。興致到來，作畫者的精神就超脫于沉濁之外，理趣便隨之而得，風(fēng)景和物體就會(huì)逼真形象了；興致消

逝，就注重它的精神而忽略它的形象，不再注重謹(jǐn)嚴(yán)慎重。也不曾用它來供人視聽賞玩，作為自己謀得衣

食住行的生計(jì)。只有品性高雅所以寄托的情趣自然留傳更遠(yuǎn)，因?yàn)閷W(xué)識(shí)豐富所以揮灑自然，氣度非凡，畫

作珍貴，是有原委的啊。

山東省2024年高考語文考前沖刺逆襲卷9

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成1014題。

材料一：

晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推日：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣?；荨褵o親，外內(nèi)棄

之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，

猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸。上下相蒙，難與處矣！”其母曰：“盍亦求

之？以死誰忍？”對(duì)曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪艉?？”

對(duì)日：“言，身之》也。身將隱，焉用文之？是求顯也。”其與曰：“能如是乎？與汝偕隱?！彼祀[而死。

晉侯求之，不獲，以綿上為之田。曰：“以志吾過，且旌善人?！?/p>

（節(jié)選自《左傳?僖公二十四年》）

材料二：

介子推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在耳。天未絕晉，必將有主，主晉祀者，非君而何！唯二三子者，

以為己力，不亦誣乎？”文公即位，賞不及推。推母曰；“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪乂甚焉。

且出怨言，不食其食?！逼淠冈?“亦使知之。”推曰：“言，身之文也，身將隱，安川文？”其母曰：

“能如是，與若俱隱?！敝了啦粡?fù)見。推從者憐之，乃替書宮門曰：”有龍矯矯，頃失其所，五蛇從之，

周遍天下。龍饑無食，一蛇割股，龍返其淵，安其壤土。四蛇入穴，皆有處所，一蛇無穴，號(hào)于中野?！?/p>

文公出，見書曰：“嗟！此介子推也。吾方憂王室，未圖其功?！笔谷苏僦畡t亡遂求其所在聞其入綿上山

中于是文公表綿上山中而封之以為介推田,號(hào)曰介山。

（節(jié)選自劉向《說苑?介子推不受祿》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

使人召之A則亡B遂求其所C在D聞其入綿上山中E于是文公表綿F上山中G而封之

【答案】BDE

【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：文公便派人去召見介子推，但他已經(jīng)出走，又派人尋求他隱居的地方，聽說他已經(jīng)住進(jìn)綿上的

山里。于是文公就在綿上立起界石，把整個(gè)綿山封給他。

“遂”有承接之意，其前B處斷開；

動(dòng)詞“求”和“聞”引導(dǎo)兩個(gè)不同的句子，應(yīng)在“聞”前D處斷開；

“于是”有承接之意，其前E斷開。

綜上應(yīng)在BDE三處斷開。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“唯君在矣”與“唯君圖之”（《燭之武退秦師》）兩句中的“唯”字含義不同。

B.“身之文也”的“文”為文飾、修飾之意，與“義過飾非”的“文”含義不同。

C.懸書，指把情況和意見要求寫在綠尉上懸掛出來，多是對(duì)當(dāng)局者的批評(píng)和指責(zé)，后發(fā)展成為“揭帖”。

D.表，指中國古代向帝王上書陳情言事的一種文體，如《出師表》。文中“表”則不同，為立石碑之意。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)古代文億常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。只有；希望。句意：現(xiàn)在只有國君在世了。/希望君主考慮謀劃這件事。

B.“'身之文也'的'文'為文飾、修飾之意”錯(cuò)誤?！吧碇囊病钡摹拔摹睘椤把b飾品”；“文過

飾非”的“文”為“文飾、修飾”。句意：是身上的裝飾品。/指用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯(cuò)誤。

C.正確。

D.正確。

故選Bo

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.晉文公流亡歸國后酬勞功臣，唯獨(dú)把介子推遺漏了，但介子推認(rèn)為晉文公當(dāng)上國君，實(shí)為天意，功臣不

應(yīng)邀功求賞。

B.文中用不少的筆墨刻畫了介子推母親，她的三番設(shè)問，并不是催促兒子去追求名利，而是想考驗(yàn)兒子的

意志是否堅(jiān)決。

C.兩文都談到介子推對(duì)漏賞無怨的至純、介母對(duì)其的支持；關(guān)于文公，材料一偏重贊文公，材料二偏重寫

文公悔愧情。

D.材料二較材料一多了“龍蛇之事”，以此借代君臣，既表現(xiàn)眾人對(duì)介子推的同情，又贊美晉文公愛賢改

過的品格。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“材料一偏重贊文公”有誤，材料一并未贊文公，最后一句“晉侯求之，不獲，以綿上為之田”，

并非贊文公之意。

故選C。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）下義其罪，上賞其奸。上下相蒙，難與處矣！

（2）尤而效之，罪又甚焉。且出怨后，不食其食。

【答案】（1）下面的人把他們的罪過當(dāng)作合乎道義的事情，上面的人對(duì)奸邪行為給予賞賜，上下相互欺騙，

難以和（他們）相處啊。

（2）譴責(zé)別人的罪過而又效仿他們，罪過就更重了。況且我說出埋怨的話，（以后）更不應(yīng)吃國君的俸祿

了。”

【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“義”，意動(dòng)，把……作為合乎道義的事；“蒙”，欺騙；“難與處矣”，省略句，應(yīng)為“難與之（他

們）處”。

（2）“尤”，責(zé)備；“效”，效仿；第一個(gè)“食”，動(dòng)詞，吃。

14.后人評(píng)價(jià)介子推為“士君子”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

【答案】①淡泊名利，正直清高：文公賞賜跟隨他逃亡的人，介子推不去請(qǐng)求爵祿而選擇退隱，淡泊世祿，

清高自持。

②居功不做，固守節(jié)操：介子推把文公的即位歸于天命使然，而非己功，介母勸說他告之于眾，

介子推仍固守節(jié)操。

③言出必行的高潔之士：隱居山林，直到死去。

【解析】本題考查學(xué)生概括分析人物形象的能力。

從原文“晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及”來看，介子推淡泊名利，正直清高：文公賞賜跟

隨他逃亡的人，介子推不去請(qǐng)求爵祿而選擇退隱，淡泊世祿，清高自持；

從原文“天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊

人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎”來看，他居功不做，固守節(jié)操：介子推把文公的即位歸于

天命使然，而非己功；

從原文"其母曰：'亦使知之?！圃唬?言，身之文也，身將隱，安用文？'其母曰：'能如是，

與若俱隱。'至死不復(fù)見”來看，介母勸說他告之于眾，介子推仍固守節(jié)操；

從原文"其母曰：'能如是乎？與汝偕隱。'遂隱而死。晉侯求之，不獲，以綿上為之田”來看，他是言

出必行的高潔之士：隱居山林，直到死去。

參考譯文：

材料一：

晉文公賞賜跟隨他逃亡的人，介之推不去要求賞賜爵祿，（晉文公）賞賜爵祿也沒有考慮到他。介之推

說：“獻(xiàn)公的兒子有九個(gè)，現(xiàn)在只有國君在世了?；莨?、懷公沒有親近的人，國內(nèi)外都厭棄他們。上天不

讓晉國滅絕，就一定會(huì)有君主。主持晉國祭祀的人，不是國君又是誰呢？這實(shí)在是上天的安排，而跟隨文

公逃亡的人卻以為是自己的力量，這不是欺罔嗎？偷竊別人的財(cái)物，都稱之為盜，何況竊取上天的功勞當(dāng)

作自己的力量呢？下面的人把他們的罪過當(dāng)作合乎道義的事情，上面的人對(duì)奸邪行為給予賞賜，上下相互

欺騙，難以和（他們）相處啊。”他的母親說：“你為什么不也去請(qǐng)求賞賜？就這樣死了，又能怨恨誰呢？”

介之推回答說：“譴責(zé)別人的罪過而又效仿他們，罪過就更大了。況且我說出埋怨的話，（以后）更不應(yīng)吃

國君的俸祿了。”他的母親說：“也要讓國君知道這件事，怎么樣？”介之推回答說：“言語，是身上的

裝飾品。身子將要隱藏，哪里還要用言語去裝飾它？這樣做就是去求顯露了?！彼哪赣H說：“你能夠像

你說的這樣去做嗎？我和你一起隙居。”于是母子倆隱居到死去。晉文公沒有找到他，便用綿上作為他的

祭田。說：“用它來記下我的過失，并且表彰善良的人。”

材料二：

介子推說：“獻(xiàn)公的兒子有九個(gè)，只有公子您還活著。老天不滅絕晉國，晉國一定會(huì)有君主的。主持

晉國宗廟祭祀的人，不是您還能是誰呢？只是那幾個(gè)隨從流亡的人以為您復(fù)國是他們的力量，這不是胡說

嗎？”文公即位后，賞賜功臣，沒有賞到介子推。介子推的母親說：“為什么不也去請(qǐng)求賞蜴呢？”介子

推說：“譴責(zé)別人的罪過而又效仿他們，罪過就更重了。況且我說出埋怨的話，（以后）更不應(yīng)吃國君的俸

祿了?！彼哪赣H說：“也應(yīng)該讓他們知道你的心思?！苯樽油普f：“言語是自身的漂亮的裝飾，自身即

將隱居，哪里還需要漂亮的裝飾呢？”他的母親說：“能像這樣，我和你一道去隱居。”一直到死，介子

推母子再?zèng)]有露過面。曾經(jīng)與介子推一起跟隨文公流亡的人很同情他們，于是就寫了文章掛在宮門上，說:

“有一條龍英姿勃勃，忽然喪失了生活場所，五條蛇跟隨著它，游遍了天下。龍餓了沒有吃的，一條蛇割

下大腿肉給龍充饑，龍回到自己的深淵，對(duì)它的生活土壤感到滿意。四條蛇進(jìn)入洞穴，也都有了生活場所,

只剩下一條蛇沒有自己的洞穴，在野外哀號(hào)?！蔽墓鰜恚匆娢恼?，說：“這條蛇就是介子推了。我正

在擔(dān)憂王族間的事情，沒有考慮到他的功勞。”文公便派人去召見介子推，但他已經(jīng)出走，又派人尋求他

隱居的地方，聽說他已經(jīng)住進(jìn)綿上的山里。于是文公就在綿上立起界石，把整個(gè)綿山封給他，作為介子推

的用地，叫作介山。

山東省2024年高考語文考前沖刺逆襲卷10

（一）文言文閱讀（（本題共5小題，共20分）

閱讀下面的文言文，完成下面10~14題。

材料一：

嚴(yán)光字子陵，一名遵，會(huì)稽余姚人也。帝逍使聘之舍于北軍給床褥太官朝夕進(jìn)膳。司徒侯霸與光素舊，

遣使奉書。使人因謂光曰：“公閏先生至，鳥日欲即詣造，迫于典司，是以不獲。愿因口暮，自屈語言?！?/p>

光不答，乃投札與之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨攀領(lǐng)絕?！卑?/p>

得日，封奏之。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也。”

（節(jié)選自《后漢書?嚴(yán)光傳》）

材料二：

嚴(yán)光，字子陵，會(huì)稽余姚人也。少有高名，同光武游學(xué)。及帝即位，光乃變易姓名，隱.身不見。帝思

其賢，乃令以物e求之。后齊國上言，有一男子披羊裘，釣澤中。帝疑光也，乃遣安車玄^聘之，三反而

后至。司徒葡與光素舊，欲屈光到屈所語言，遣使西曹屬侯子道奉書。光不起,于床上箕踞抱膝發(fā)書。讀

訖，問子道曰：“君房素癡，今為三公，寧小差否？"子道曰：“位已鼎足，不癡也?！惫庠唬骸扒睬鋪?/p>

何言？”子道傳霸言，光曰：“卿言不癡，是非癡語也？天子征我，三乃來。人主尚不見，當(dāng)見人臣乎？”

子道求報(bào)，光曰：“我手不能書?！蹦丝谑谥拐呦由?，可更足。光曰：“買菜乎？求益也？”新封奏

其司，帝笑曰：“狂奴故態(tài)也。"車駕即日幸其館，光臥不起，帝即臥所，撫其腹曰：“咄，咄，子陵，

不可相助為理邪？”光又眠不應(yīng)。良久，乃張目而言曰：“昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫

乎？"帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升輿，嘆息而去。復(fù)引光入，論道子故，相對(duì)累口，因共

偃臥。除為諫議大夫,不屈，乃耕于富春山。后人名其釣處為“嚴(yán)陵漱”焉。建武十七年，復(fù)特征，不至。

年八十，終于家。

（節(jié)選自《高士傳?卷下?嚴(yán)光》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂

黑超過三處不給分。（3分）

帝遣使時(shí)聘之典舍目卜北軍團(tuán)給回床褥目太宜目朝夕叵進(jìn)膳

【答案】BDF

【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

從語意來看，“帝遣使聘之”是說光武帝派使者聘請(qǐng)他；從語法來看，“舍于北軍”是介賓結(jié)構(gòu)作補(bǔ)

語，是說安排他住在北軍中；從語境來看，材料一和材料二內(nèi)容可互相參照，這里應(yīng)指光武帝禮遇嚴(yán)光，

所以“給床褥”“太官朝夕進(jìn)膳”分別指光武帝照顧嚴(yán)光的住和吃，中間分開。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.區(qū)區(qū)，用于自稱的謙辭，與《過秦論》中“秦以區(qū)區(qū)之地”的“區(qū)區(qū)”意思不相同。

B.鼎足，喻三方并峙之勢，與《三國演義》中“以成鼎足之勢”的“鼎足”意思相同。

C.要領(lǐng)，腰和脖子，“要領(lǐng)絕”的意思是被處死，與現(xiàn)代漢語的“要領(lǐng)”意思不相同。

D.物色，指形貌，與現(xiàn)代漢語的“物色人選”的“物色”意思不相同。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

B項(xiàng)，文中“鼎足”指三公之位（材料二有“今為三公”的呼應(yīng)，三足鼎的三足對(duì)于鼎的支撐作用與三

公對(duì)于國家的支撐作用類似，故有此稱），《三國演義》中“鼎足”喻三方并峙之勢，兩者意思不同。A項(xiàng),

文中“區(qū)區(qū)”是用于自稱的謙辭，《過秦論》中“秦以區(qū)區(qū)之地”的“區(qū)區(qū)”意思是小、少，形容微不足

道，兩者意思不同。C項(xiàng)，文中的“要領(lǐng)”指腰和脖子，現(xiàn)代漢語“要領(lǐng)”的意思是要點(diǎn)、關(guān)鍵、主要內(nèi)容、

關(guān)鍵部位，兩者意思不同。I）項(xiàng)，現(xiàn)代漢語“物色人選”的“物色”是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)去尋找的意思，兩者

意思不相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.嚴(yán)光年輕時(shí)名氣很大，與光武帝一同游歷，光武帝即位后，嚴(yán)光便隱居了；光武帝敬重嚴(yán)光，想讓他輔

助自己，但他最終沒有答應(yīng)。

B.面對(duì)侯霸的信使，嚴(yán)光沒有起身迎接，在打開侯霸的來信時(shí)居然岔腿抱膝：他還嘲笑侯霸癡傻，后把信

札丟給信使，顯得極不恭敬。

C.產(chǎn)光在寫I可信時(shí)未按來使要求多寫一點(diǎn)，他說這乂不是買菜要多多益善；侯霸密奏此事，光武帝笑著說

嚴(yán)光是狂家伙，還是老樣子。

D.嚴(yán)光被光武帝任命為諫議大夫，他不肯接受，于是歸隱躬耕于富春山；后來得到光武帝的特別征召，他

也沒有去；八十歲在家中去世。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C項(xiàng)，“寫回信”錯(cuò)，嚴(yán)光未寫回信。材料二中嚴(yán)光說“我手不能書”