高級中學名校試卷PAGEPAGE1遼寧省沈陽市郊聯(lián)體2023-2024學年高二下學期期末考試歷史試題考試時間：75分鐘試卷總分：100分注意事項：本試卷由第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分組成。第Ⅰ卷為選擇題部分，請用2B鉛筆將所選答案涂在答題卡上；第Ⅱ卷為非選擇題部分，請用0.5mm黑色簽字筆將答案寫在答題卡規(guī)定位置上，不按規(guī)定顏色筆和不按規(guī)定位置答題，不得分。一、選擇題（共16題,每題3分,共48分）1.考古工作者在河姆渡文化、大汶口文化等遺址中，發(fā)現(xiàn)的石鉞（大斧）有明顯的使用痕跡。而在良渚文化遺址中，發(fā)現(xiàn)的玉鉞往往無使用痕跡，甚至不開刃。據(jù)此可推知，良渚文化（）A.早于河姆渡文化和大汶口文化 B.存在明顯區(qū)域文化特色C.玉鉞逐漸演化為權力的象征 D.玉的產(chǎn)量較低，比較珍貴【答案】C【解析】據(jù)本題材料可知，河姆渡文化、大汶口文化遺址中的石鉞有明顯使用痕跡，說明其主要用于實際的生產(chǎn)或戰(zhàn)斗等活動，而良渚文化遺址中的玉鉞往往無使用痕跡，甚至不開刃。這表明玉鉞可能并非用于實際的勞作或戰(zhàn)斗，更多地是作為一種象征身份和權威的物品，C項正確；僅從玉鉞的使用情況不能推斷出良渚文化早于河姆渡文化和大汶口文化，排除A項；雖然不同文化存在差異，但玉鉞的特殊情況不能直接得出存在明顯區(qū)域文化特色這一結(jié)論，排除B項；玉鉞不開刃無使用痕跡不能簡單歸因于玉的產(chǎn)量較低比較珍貴，排除D項。故選C項。2.《史記》記載：齊國管仲“相地而衰征”、興“魚鹽之利”；魏國李悝“盡地力”、“平糴法”，于是“有國強者或并群小以臣諸侯，而弱國或絕祀而滅世”。后來，秦國商鞅“廢井田，開阡陌”，獎勵耕戰(zhàn)，為秦完成統(tǒng)一奠定基礎。材料表明（）A.法家思想主流地位遭受挑戰(zhàn) B.社會的發(fā)展改變了文化風尚C.政治變革是統(tǒng)一的主要推動力量 D.改革推動國家發(fā)展社會進步【答案】D【解析】據(jù)本題材料可知，齊國管仲的改革、魏國李悝的改革以及秦國商鞅的改革，都在不同程度上促進了本國的發(fā)展，齊國通過“相地而衰征”、興“魚鹽之利”，增強了國力；魏國憑借“盡地力”、“平糴法”提升了實力；秦國商鞅“廢井田，開阡陌”，獎勵耕戰(zhàn)，為秦完成統(tǒng)一奠定基礎，這些改革措施適應了當時社會發(fā)展的需求，推動了經(jīng)濟的發(fā)展、軍事力量的增強以及政治制度的完善，從而促進了國家的發(fā)展和社會的進步，D項正確；材料中各國的改革大多體現(xiàn)了法家思想，不能得出法家思想主流地位遭受挑戰(zhàn)的結(jié)論，排除A項；材料主要強調(diào)的是改革對國家發(fā)展的作用，而非社會文化風尚的改變，排除B項；政治變革是推動統(tǒng)一的重要力量之一，但不是唯一的主要推動力量，經(jīng)濟、軍事等方面的發(fā)展也是重要因素，排除C項。故選D項。3.豪強地主為了維護自己的經(jīng)濟利益和政治利益，通過各種手段實現(xiàn)對地方政權的控制。另據(jù)東漢時期成書的《四民月令》記載，當時大地主田莊中一年四季都有農(nóng)副產(chǎn)品的買賣。史書還記載梁冀之父乘氏侯梁商“每有饑饉，輒載租谷于城門，賑與貧餒，不宣己惠”。有關豪強地主說法正確的（）①田莊自給自足，集約化協(xié)作勞動②聚族而居，賓客相附，等級森嚴③私家武裝，閑時護院，戰(zhàn)時出征④是門閥政治的基礎，鞏固了中央集權⑤散財救恤，實施社會救助和慈善A.①③④⑤ B.①②③⑤ C.①②③④ D.②③④⑤【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，豪強地主的田莊通常自給自足，進行集約化的協(xié)作勞動。田莊內(nèi)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等多種生產(chǎn)活動相結(jié)合，實現(xiàn)了一定程度的自給自足，①正確；他們聚族而居，賓客相附，等級森嚴，家族成員聚居在一起，賓客依附，形成了嚴格的等級秩序，②正確；擁有私家武裝，閑時護院，戰(zhàn)時出征，這是為了保護田莊的利益和安全，比如在戰(zhàn)亂時期，這些私家武裝可以保衛(wèi)田莊不受侵擾，③正確；會散財救恤，實施社會救助和慈善，像題目中梁冀之父梁商在饑荒時載租谷賑濟貧餒，⑤正確。豪強地主并不是鞏固了中央集權，相反，豪強地主勢力的膨脹往往削弱了中央集權，他們在地方上擁有強大的勢力，容易與中央政府對抗，對中央集權構(gòu)成威脅，④錯誤。排除ACD三項，故選B項。4.“明明在下，赫赫在上。天難忱斯，不易維王?！薄对娊?jīng)》；“揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模?！薄獜埡狻稓w田賦》；“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”———《出塞》；“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁?！薄赌钆珛伞こ啾趹压拧?；“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”———《竇娥冤》；“一世不消，我就度一世。十世不消，我就度十世”———《西游記》。有關古代文學的說法錯誤的是：（）A.文學藝術創(chuàng)作反映一定時期社會特征B.總趨勢呈現(xiàn)出世俗化和平民化C.科技和經(jīng)濟發(fā)展有助于文學發(fā)展D.文學作品是創(chuàng)作而成沒有任何史料價值【答案】D【解析】據(jù)本題材料可知，文學作品雖然是創(chuàng)作而成，但具有一定的史料價值。它們可以從側(cè)面反映當時的社會風貌、人們的思想觀念、生活習俗等。比如《竇娥冤》能反映元代的司法狀況和社會矛盾；《西游記》在一定程度上反映了當時的宗教信仰和社會思潮，D項正確；文學藝術創(chuàng)作往往會反映一定時期的社會特征，《詩經(jīng)》反映了當時的社會生活和人們的情感；《竇娥冤》反映了元代社會的黑暗和不公，A項排除；古代文學的總趨勢呈現(xiàn)出世俗化和平民化，從最初的《詩經(jīng)》到后來的元曲、明清小說，越來越貼近普通民眾的生活和情感，排除B項；科技和經(jīng)濟發(fā)展有助于文學發(fā)展，造紙術和印刷術的改進，促進了文學作品的傳播；經(jīng)濟繁榮時期，人們對文化娛樂的需求增加，也推動了文學的發(fā)展，排除C項。故選D項。5.有學者指出，“輝煌的隋唐大運河，一半在地上，一半在地下”。隋朝在洛陽及周邊地區(qū)廣設糧倉，其中回洛倉儲糧達3.55億斤，洛口倉“周回二十余里，穿三千窖，窖容八千石以還”。元朝改變了原來運河迂回曲折的路線，還創(chuàng)造性地開辟了長途海運路線，下列正確的說法是（）A.陸路交通被阻，只能行水路安全 B.貫通南北，保障京都物資供給C.運輸糧食，反映經(jīng)濟重心開始南移 D.勞民傷財，成為政權滅亡的主要原因【答案】B【解析】據(jù)本題材料可知，隋朝修建大運河以及廣設糧倉，元朝改變運河路線并開辟長途海運路線，其主要目的是貫通南北，保障京都的物資供給，隋朝大運河的修建加強了南北交通，使得南方的物資能夠源源不斷地運往北方，尤其是供應京都的需求，B項正確；“陸路交通被阻，只能行水路安全”這種說法不準確，陸路交通并非被阻，而是水路運輸在運輸大量物資方面具有優(yōu)勢，排除A項；“運輸糧食，反映經(jīng)濟重心開始南移”，經(jīng)濟重心南移是一個長期的過程，不能僅僅因為運輸糧食就判斷經(jīng)濟重心開始南移，排除C項；“勞民傷財，成為政權滅亡的主要原因”這種說法過于片面，雖然修建運河等工程耗費了大量人力物力，但不能簡單地將其視為政權滅亡的主要原因，還涉及到眾多政治、經(jīng)濟、社會等方面的復雜因素，排除D項。故選B項。6.明朝陳邦瞻在《宋史紀事本末》有這樣一段評論：宇宙風氣，其變之大者有三?！纹淙?，而吾未睹其極也。變未極，則治不得不相為因。今國家之制、民間之俗、官司之所行、儒者之所守，有一不與宋近者乎?非慕宋而樂趨之，而勢固然已！”下列說法不能佐證上述觀點的是（）A.門閥政治消失，君權不斷加強 B.商品經(jīng)濟發(fā)展，對外貿(mào)易發(fā)達C.社會成員身份平等，國家控制松弛 D.儒學重構(gòu)代表為理學，藝術世俗化【答案】C【解析】據(jù)題干“明朝陳邦瞻在《宋史紀事本末》有這樣一段評論……”，并結(jié)合所學知識可知，宋明兩朝都通過各種制度如戶籍制、保甲制來加強對民眾的控制，因此社會成員身份平等，國家控制松弛，不符合宋朝的實際情況，也不能佐證陳邦瞻的觀點，故C項符合題意；門閥政治在唐朝已經(jīng)基本消失，宋朝君權進一步加強，該項可以佐證觀點，排除A項；宋代是中國歷史上商品經(jīng)濟和海外貿(mào)易較為發(fā)達的時期，該項可以佐證觀點，排除B項；宋朝儒學重構(gòu)的代表是理學，藝術呈現(xiàn)世俗化特點，能佐證觀點，排除D項。故選C項。7.合伙制是明清對外貿(mào)易中一種重要類型，該制中船商、中小商販與船長、舵工水手等船上人員以勞動、技術入伙，獲得一定數(shù)量的擔位，也有可能分割船商所得抽分，同時能夠降低貿(mào)易風險和經(jīng)營成本。據(jù)此可推知，該合伙制（）A.提升了江南的經(jīng)濟地位 B.助推民間海外貿(mào)易發(fā)展C.促使經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生調(diào)整 D.導致閉關鎖國政策松弛【答案】B【解析】”可得出這種制度有利于調(diào)動船上人員的積極性，從而推動海外貿(mào)易的發(fā)展，B項正確；該制度與江南經(jīng)濟地位提升無關，排除A項；這一制度并不能改變經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，排除C項；這一自由度是民間的，與官方的政策無關，排除D項。故選B項。8.王陽明曾說：“求諸心而得，雖其言之非出于孔子者，亦不敢以為非也；求諸心而不得，雖其言之出于孔子者，亦不敢以為是也”。其言論主要意義在于（）A.隱含了王陽明的民主民權思想 B.掀起了明清時期的思想解放運動C.鼓勵獨立的理性思考和價值判斷 D.挑戰(zhàn)了孔子、朱子等儒學的權威【答案】C【解析】據(jù)本題材料可知，王陽明的這句話強調(diào)了個人內(nèi)心的判斷和思考的重要性，其主要意義在于鼓勵人們獨立的理性思考和價值判斷，他主張通過自我內(nèi)心的體悟來判斷是非，而不是盲目地遵循孔子或其他權威的言論，C項正確；王陽明的言論中并未隱含民主民權思想。在當時的社會背景下，還不具備產(chǎn)生民主民權思想的條件，排除A項；王陽明的思想雖然在一定程度上沖擊了傳統(tǒng)理學，但并未掀起明清時期的思想解放運動，排除B項；王陽明并非是要挑戰(zhàn)孔子、朱子等儒學的權威，而是強調(diào)以個人內(nèi)心的領悟來理解和實踐儒學，是對傳統(tǒng)儒學的一種發(fā)展和創(chuàng)新，排除D項。故選C項。9.因為鴉片輸入危害較大，清政府于1729年和1799年頒布法令，禁止鴉片進口，但因其能獲得高額利潤，外國商人向中國走私；鴉片走私進一步造成中國兵弱銀荒，清政府派林則徐前往廣州禁煙，1839年林則徐下令在虎門海灘當眾銷毀鴉片；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，鴉片以“洋藥”名義納稅進口，實現(xiàn)了鴉片貿(mào)易會法化。上述變化不能反映的是（）A.允許或者禁止鴉片進口取決于清政府的需求B.清朝統(tǒng)治危機不斷加深C.落后和腐敗會導致民族利益受損D.中國社會性質(zhì)和主要矛盾發(fā)生變化【答案】A【解析】據(jù)本題材料可知，清政府禁止鴉片進口是因為其危害大，而后期鴉片貿(mào)易合法化是由于列強的侵略和不平等條約的簽訂，并非取決于清政府自身的需求，A項正確；清朝統(tǒng)治危機不斷加深能夠反映，從鴉片走私屢禁不止，到第二次鴉片戰(zhàn)爭后鴉片貿(mào)易合法化，都體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治的無力和危機的加劇，排除B項；落后和腐敗會導致民族利益受損也能反映，清政府無力禁止鴉片走私，被迫使鴉片貿(mào)易合法化，損害了民族利益，排除C項；中國社會性質(zhì)和主要矛盾發(fā)生變化也能反映，第二次鴉片戰(zhàn)爭使中國半殖民地半封建化程度進一步加深，社會主要矛盾也發(fā)生了變化，排除D項。故選A項。10.輪船招商局成立后，承運漕糧成為招商局發(fā)展的重要條件。為搶奪這筆生意，1875年，美國旗昌輪船公司表示，情愿將漕糧運費從招商局的每擔6錢左右降至1錢?！渡陥蟆敷@呼：“此事驚聞之下，未免太覺其減價?！币蚶铠櫿潞驼猩叹值膱詻Q抵制，旗昌公司才未能如愿。這反映了洋務派創(chuàng)辦的民用企業(yè)（）A.受到中外反動勢力雙重壓迫 B.成本太高經(jīng)營十分艱難C.一定程度上抵制了西方列強的經(jīng)濟侵略 D.官督商辦是其主要形式【答案】C【解析】根據(jù)材料“因李鴻章和招商局的堅決抵制，旗昌公司才未能如愿”可知，輪船招商局成立一定程度上抵制了西方列強的經(jīng)濟侵略，C項正確；根據(jù)材料，只體現(xiàn)了西方列強的壓迫，而且材料主要反映的是洋務派創(chuàng)辦的民用企業(yè)抵制西方經(jīng)濟侵略，排除A項；根據(jù)材料不能反映成本太高經(jīng)營十分艱難，排除B項；材料不能體現(xiàn)官督商辦是其主要形式，排除D項。故選C項。11.依據(jù)表格內(nèi)容可知（）時間商業(yè)通例公司條例礦業(yè)條例商會條例1911年9條67條35條26條1921年73條251條111條46條增加64條184條76條20條A.辛亥革命推動國家憲法發(fā)展 B.社會變革為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了條件C.北洋軍閥推行重商國策 D.第一次國共合作提高了經(jīng)濟效益【答案】B【解析】從表格數(shù)據(jù)可以看出，1921年相較于1911年，在商業(yè)通例、公司條例、礦業(yè)條例、商會條例等方面的條款數(shù)量都有顯著增加，這表明社會在經(jīng)歷變革，相關的法規(guī)條例不斷完善和豐富，為經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了更有利的制度環(huán)境和規(guī)范保障，B項正確；表格內(nèi)容主要涉及的是商業(yè)方面的條例，而非國家憲法，排除A項；不能簡單地說北洋軍閥推行重商國策，條例的增加是社會發(fā)展和經(jīng)濟需求的綜合結(jié)果，排除C項；第一次國共合作開始于1924年，與表格時間不符，排除D項。故選B項。12.上?！稌r報》在1912年3月2日發(fā)表了一篇名為《新陳代謝》的評論，其云：新教育興，舊教育滅；槍炮興，弓矢滅；新禮服興，翎頂補服滅；剪發(fā)興，辮子滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅；不久該報刊還報道：南京政府進行服飾改革后，“綢緞鋪估衣店閉門貼招，盤外國細呢，西式新衣，列肆相望，無論何店，皆高懸西式帽”。據(jù)此可知，民國初年（）A.崇洋媚外的民眾心態(tài) B.復雜動蕩的社會環(huán)境C.趨時更新的社會愿望 D.政治變革推動社會變革【答案】D【解析】據(jù)本題材料可知，材料中提到新教育、新禮服、剪發(fā)、陽歷、鞠躬禮等的興起，以及綢緞鋪、估衣店售賣西式衣物等現(xiàn)象，反映的是民國初年在政治變革（南京政府成立）的推動下，社會生活的諸多方面都發(fā)生了變革，D項正確；“崇洋媚外的民眾心態(tài)”不準確，這些變化更多的是社會在新的政治環(huán)境下主動適應和更新，而非單純地崇洋媚外，排除A項；“復雜動蕩的社會環(huán)境”在材料中體現(xiàn)不明顯，材料主要強調(diào)的是社會生活的積極變化，而非環(huán)境的復雜動蕩，排除B項；“趨時更新的社會愿望”是結(jié)果而非原因，這些變化得以實現(xiàn)的根本原因在于政治變革的推動，排除C項。故選D項。13.從1928年開始，南京國民政府發(fā)起與列強的“改訂新約運動”。直到1943年，中國政府先后與美國、英國簽署新條約，才取消了近代以來美、英在華的許多特權。隨后荷蘭、比利時等國相繼放棄在中國的不平等權益。這說明（）A.抗日戰(zhàn)爭提升了中國的國際地位 B.反法西斯同盟取得了戰(zhàn)爭主動權C.中國取得了反帝斗爭的完全勝利 D.美英等國建立了公正的國際秩序【答案】A【解析】抗日戰(zhàn)爭提升了中國的國際地位。中國在抗日戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)，增強了其在國際社會中的地位，從而能夠推動“改訂新約運動”，取消列強在華特權。A項正確。反法西斯同盟取得了戰(zhàn)爭主動權。這與列強放棄在華特權無直接關系，排除B項；國取得了反帝斗爭的完全勝利。表述過于絕對，且與題干信息不符，排除C項；美英等國建立了公正的國際秩序。題干未提及此點，排除D項。故選A項。14.2024年是中國無產(chǎn)階級革命政黨——，成立103周年。在黨成立前后，革命先烈們不懈抗爭，不斷探索，為民族精神賦予了時代內(nèi)涵。①五四精神②長征精神③抗戰(zhàn)精神④紅船精神。按形成的先后排列準確的是（）A.①②③④ B.①④②③ C.②①③④ D.①②④③【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，五四精神形成于1919年的五四運動；紅船精神形成于1921年的成立，中共一大在浙江嘉興南湖的一條游船上閉幕，莊嚴宣告的誕生，形成了開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，稱之為紅船精神；長征精神形成于1934年至1936年的紅軍長征；抗戰(zhàn)精神形成于1931年至1945年的抗日戰(zhàn)爭。綜上所述，按照形成的先后順序排列為①④②③，排除ACD項，故選B項。15.口號是宣傳主張的重要方式，能反映不同歷史時期社會矛盾和社會特征。下列說法有誤的是:（）A.“外爭主權，內(nèi)除國賊”推動無產(chǎn)階級登上歷史舞臺B.“打倒列強，除軍閥”反映了國民革命時期中國人民的愿望C.“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”體現(xiàn)民眾對甲午戰(zhàn)爭中清政府的期望D.“打土豪，分田地”展示了黨領導土地革命的決心和任務【答案】C【解析】據(jù)本題材料并結(jié)合所學可知，“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”這個口號是在抗日戰(zhàn)爭時期提出的，表達了全國人民要求團結(jié)起來共同抵抗日本侵略的強烈愿望，而不是針對甲午戰(zhàn)爭中清政府的期望，C項正確；“外爭主權，內(nèi)除國賊”的口號是五四運動時期，推動了無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，排除A項；“打倒列強，除軍閥”反映了國民革命時期中國人民推翻帝國主義支持的北洋軍閥統(tǒng)治的愿望，排除B項；“打土豪，分田地”展示了黨領導土地革命的決心和任務，旨在消滅封建剝削制度，使廣大貧雇農(nóng)政治上翻了身，經(jīng)濟上分到土地，生活上有了保障，排除D項。故選C項。16.杭州國家版本館建筑圍繞“宋代園林神韻的當代藏書建筑”展開，設計團隊多次改過圖紙，只是為了給三棵幾乎和宋畫上的一模一樣的松樹讓道。另外，在上海世博館中華藝術館，沈陽工業(yè)展覽館等，都曾經(jīng)利用電子技術向游客展示會動的《清明上河圖》，《夢回大秦》兵馬俑等。2003年中國建成世界上單體建筑面積最大的博物館——中國國家博物館。依據(jù)材料可知（）①文化遺產(chǎn)需借助現(xiàn)代科技才能煥發(fā)活力②博物館是國民教育的重要場所③文化遺產(chǎn)是歷史留給全人類的共同財富④這些活動有助于賡續(xù)中華文脈堅定文化自信A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】據(jù)題干“杭州國家版本館建筑圍繞‘宋代園林神韻的當代藏書建筑’展開……中國建成世界上單體建筑面積最大的博物館——中國國家博物館”，并結(jié)合所學知識可知，博物館是國民教育的重要場所，故②正確；文化遺產(chǎn)是歷史留給全人類的共同財富，故③正確，杭州國家版本館為松樹讓道、利用電子技術展示文化遺產(chǎn)以及建設大型博物館等活動，有助于賡續(xù)中華文脈，堅定文化自信，故④正確，D項正確；文化遺產(chǎn)并非只有借助現(xiàn)代科技才能煥發(fā)活力，說法過于絕對，①錯誤；排除A、B、C項。故選D項。二、非選擇題（共4小題，滿分52分）17.閱讀材料材料一：“大一統(tǒng)”并不是簡單的政治一統(tǒng)，而應該看作天人的一統(tǒng)，也就是德禮和刑政，由此構(gòu)成中華文明歷世不衰的政道傳統(tǒng)。盡管歷史上無數(shù)次改朝換代，但后來的勝利者往往都會承認前一王朝在政治上與文化上的合法性。歷史上少數(shù)民族政權多有侵擾乃至統(tǒng)治中國（中原王朝），但最終不分夷夏，都融入中華民族共同體意識的洪流當中?！幾怨鶗詵|《中華文明何以賡續(xù)不已》材料二：晚清是一個大轉(zhuǎn)型時期，其變化的步伐在1895年以后加快了。這種變化，不僅體現(xiàn)在政治改革方面，也體現(xiàn)在思想、社會和經(jīng)濟生活方面。——歷時兩個半世紀的清王朝正處在歷史的關鍵時刻，如果它不能與時代同行，并提供一種替代暴力變革的方式，它將注定滅亡?！幾孕熘屑s《中國近代史》（1）為實現(xiàn)和鞏固“大一統(tǒng)”秦做了哪些努力?（2）導致1895年后晚清變化步伐加快的主要原因是什么?清王朝的命運如何?【答案】（1）滅六國，建立歷史上第一個統(tǒng)一多民族封建國家；開創(chuàng)了皇帝制、三公九卿制，在全國推行郡縣制等加強中央集權制度；車同軌，修直道，統(tǒng)一度量衡，推動經(jīng)濟發(fā)展；北擊匈奴，修筑長城，鞏固邊防；書同文，推動文化交流；遷徙六國貴族到都城，移風易俗，推動社會發(fā)展等（2）甲午中日戰(zhàn)爭及《馬關條約》簽訂，使民族危機大大加深；辛亥革命推翻了清王朝的專制統(tǒng)治?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“‘大一統(tǒng)’并不是簡單的政治一統(tǒng)，而應該看作天人的一統(tǒng)，也就是德禮和刑政，由此構(gòu)成中華文明歷世不衰的政道傳統(tǒng)?！辈⒔Y(jié)合所學可得，為實現(xiàn)和鞏固“大一統(tǒng)”秦滅六國，建立歷史上第一個統(tǒng)一多民族封建國家；開創(chuàng)了皇帝制、三公九卿制，在全國推行郡縣制等加強中央集權制度；車同軌，修直道，統(tǒng)一度量衡，推動經(jīng)濟發(fā)展；北擊匈奴，修筑長城，鞏固邊防；書同文，推動文化交流；遷徙六國貴族到都城，移風易俗，推動社會發(fā)展等?！拘?】根據(jù)材料“晚清是一個大轉(zhuǎn)型時期，其變化的步伐在1895年以后加快了。這種變化，不僅體現(xiàn)在政治改革方面，也體現(xiàn)在思想、社會和經(jīng)濟生活方面?！辈⒔Y(jié)合所學可得，導致1895年后晚清變化步伐加快的主要原因是甲午中日戰(zhàn)爭及《馬關條約》簽訂，使民族危機大大加深；結(jié)合所學可得，辛亥革命推翻了清王朝的專制統(tǒng)治。18.閱讀材料材料一：2024年6月22日，在山西省文化和旅游廳主辦的“非遺說·大咖分享會”上，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目琉璃燒制技藝代表性傳承人葛原生說“讓琉璃技藝再現(xiàn)光華是山西琉璃匠人不懈的追求，希望有越來越多的年輕人用與時俱進的觀念，繼承琉璃技藝”。琉璃是一種具有深厚歷史文化底蘊和獨特藝術魅力的藝術品，成為了中國傳統(tǒng)藝術中的一顆璀璨明珠。在現(xiàn)代生活中，琉璃不僅具有裝飾和保健功能，還具有一定的收藏價值。材料二：琉璃被譽為中國五大名器之一（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）；佛家七寶之一；《西游記》中沙和尚失手打碎琉璃盞被貶下凡；北京北海公園里的九龍壁上，色彩絢麗氣勢磅礴的龍就是琉璃制作的?！短旃ら_物-珠玉篇》記載：“凡琉璃石與中國水晶、占城火齊，其類相同……其石五色”。考古發(fā)掘，在河南、湖南、廣西、陜西、山東、廣東等地，從西周到西漢的古代墓葬中，都有大量的琉璃文物出土。明清時期，隨著西方美術和手工業(yè)制造技術傳入宮廷，使宮廷中的頂級工匠們有了更廣闊的創(chuàng)作思路和靈感來源。清代，琉璃迎來了發(fā)展的巔峰時期，種類豐富，制作精美的各種琉璃制品供貴族使用和收藏。但到了乾隆晚期，隨著清朝的衰落，傳統(tǒng)琉璃工藝漸漸沒落、失傳。材料三：琉璃器物常用的三種色彩，皇城糧下的老北京的琉璃匠人有一整套的理論，烏色代表著天，至高無上，所以天壇、月壇大殿上的琉璃瓦都是天藍色的：黃色代表著斗上，滋潤萬物，所以紫禁城、頤和園、承德避暑山莊等皇帝居住的地方，宮殿上的琉璃匠一律為黃色：綠色是厚土上的萬物，生機盎然，是臣民的象征，所以普天之下的道口。廟宇殿堂上的琉璃瓦就呈現(xiàn)綠色。（1）根據(jù)材料，歸納琉璃技藝和琉璃制品呈現(xiàn)的特點。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學知識，談談琉璃手工工藝傳承的意義?！敬鸢浮浚?）具有深厚歷史文化底蘊和獨特藝術魅力；地位特殊（名器、七寶之一），影響較大；色彩絢麗，工藝精湛；歷史悠久，分布較廣；種類豐富，用途廣泛；吸收外來文化，不斷創(chuàng)新；與傳統(tǒng)文化相結(jié)合（天人合一、皇權至上等）；受國家興衰影響，傳承困難等（2）傳承和保護民族文化和工藝；增強文化自信和民族凝聚力；進行國民教育；發(fā)展旅游振興，地方經(jīng)濟；推動現(xiàn)代琉璃生產(chǎn)工藝的發(fā)展；利于對外交流，加強友好關系；維護世界文化多樣性；裝飾、保健，收藏價值?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“琉璃是一種具有深厚歷史文化底蘊和獨特藝術魅力的藝術品，成為了中國傳統(tǒng)藝術中的一顆璀璨明珠?！笨傻?，具有深厚歷史文化底蘊和獨特藝術魅力；根據(jù)材料“琉璃被譽為中國五大名器之一（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）；佛家七寶之一；”可得，地位特殊（名器、七寶之一），影響較大；色彩絢麗，工藝精湛；根據(jù)材料“考古發(fā)掘，在河南、湖南、廣西、陜西、山東、廣東等地，從西周到西漢的古代墓葬中，都有大量的琉璃文物出土?！笨傻?，歷史悠久，分布較廣；種類豐富，用途廣泛；根據(jù)材料“明清時期，隨著西方美術和手工業(yè)制造技術傳入宮廷，使宮廷中的頂級工匠們有了更廣闊的創(chuàng)作思路和靈感來源。清代，琉璃迎來了發(fā)展的巔峰時期，種類豐富，制作精美的各種琉璃制品供貴族使用和收藏。但到了乾隆晚期，隨著清朝的衰落，傳統(tǒng)琉璃工藝漸漸沒落、失傳?！笨傻?，吸收外來文化，不斷創(chuàng)新；與傳統(tǒng)文化相結(jié)合（天人合一、皇權至上等）；受國家興衰影響，傳承困難等?！拘?】根據(jù)材料“在現(xiàn)代生活中，琉璃不僅具有裝飾和保健功能，還具有一定的收藏價值?！辈⒔Y(jié)合所學可知，琉璃手工工藝傳承的意義主要包括傳承和保護民族文化和工藝；增強文化自信和民族凝聚力；進行國民教育；發(fā)展旅游振興，地方經(jīng)濟；推動現(xiàn)代琉璃生產(chǎn)工藝的發(fā)展；利于對外交流，加強友好關系；維護世界文化多樣性；裝飾、保健，收藏價值。19.閱讀材料材料一：在甲骨文里“華”字，是一棵開滿花朵的樹木形象。唐朝孔穎達在《春秋左傳正義啶公十年》中說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華”?！叭A夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。出土的古代青銅器代表之一——西周的何尊，銘文上最早出現(xiàn)“中國”一詞，何尊成為文化的象征。材料二：春秋時期那些與周王室親緣關系密切的諸侯們，普遍自稱為“諸華”或者“諸夏”。同時依照對稱原則分別用東夷、西戎、南蠻、北狄，這些名稱，來代指四周那些與自身文化不同的族群。在春秋戰(zhàn)國時被周邊民族所認同，形成同源共祖的理念。唐太宗曾說：“自古皆貴中華、賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母”。中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化。中華文化認同超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等，整合成多元一體的中華民族”。生為“華夏兒女”“有顆中國心”是十多億人的驕傲和自豪。材料三：魏源在闡明自己編寫《海國圖志》宗旨時說：“是書何以作，曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作”。材料四：抗日戰(zhàn)爭時期，九世班禪和五世活佛為抗日捐贈36架飛機和30萬銀元，他們的愛國義舉深深感染和鼓舞了生活在青海和西藏的各族人民，積極推動社會各界抗日行動。（1）材料二和材料三中的“夷”分別指代什么?（2）依據(jù)材料三、四，分析近代中國最主要的社會特征（或稱為主旋律）（3）上述材料體現(xiàn)了中華民族的哪些主要理念?【答案】（1）材料二的“夷”主要指中國古代北方少數(shù)民族；材料三中的“夷”主要指近代西方國家。（2）最主要的社會特征：救亡圖存（愛國救亡，反侵略反封建，探索救國道路也可）（3）血緣認同；文化認同；同源共祖；華夷一家；多元一體；團結(jié)互助；愛國興邦；和而不同等【解析】【小問1】根據(jù)材料“同時依照對稱原則分別用東夷、西戎、南蠻、北狄，這些名稱，來代指四周那些與自身文化不同的族群?！笨傻?，材料二的“夷”主要指中國古代北方少數(shù)民族；根據(jù)材料“曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作”并結(jié)合所學可得，材料三中的“夷”主要指近代西方國家?！拘?】根據(jù)材料“是書何以作，曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作”“抗日戰(zhàn)爭時期，九世班禪和五世活佛為抗日捐贈36架飛機和30萬銀元”并結(jié)合所學可得，近代中國最主要的社會特征：救亡圖存（愛國救亡，反侵略反封建，探索救國道路也可）?！拘?】根據(jù)材料并結(jié)合所學可得，材料體現(xiàn)的中華民族的主要理念包括血緣認同；文化認同；同源共祖；華夷一家；多元一體；團結(jié)互助；愛國興邦；和而不同等。20.閱讀材料材料一：主席于2024年5月5日對法國進行第三次國事訪問——歷史長河中的又一次“中法相遇”?！爸蟹▋蓢?jīng)濟已經(jīng)形成你中有我、我中有你的強大共生關系”“有歷史可鑒，有現(xiàn)實可依，中法兩國沒有理由不發(fā)展好雙邊關系”，是他對中法友誼昨天、今天和明天的高度概括。今年適逢中法建交60周年，特殊時間節(jié)點的訪問，具有承前啟后、繼往開來的重要意義。材料二：自漢朝以來，中國與羅馬帝國的貿(mào)易往來就通過中亞地區(qū)進行。隨著時間的推移，羅馬帝國崩潰后，法國成為了歐洲重要的貿(mào)易國家之一。公元7世紀，唐朝時期，大量瓷器、紡織品、漆器等中國的物品被運往法國。中世紀，法國的文化和思想逐漸傳入中國。法國啟蒙思想家特別推崇儒學。材料三：19世紀初期，隨著法國殖民擴張的加劇，中法關系經(jīng)歷了一段困難時期。但在1919-1920年，誕生的前夜，周恩來、鄧小平等赴法留學，接受先進思想洗禮。在抗日戰(zhàn)爭和二戰(zhàn)期間，中法兩國曾經(jīng)共同面對日本，建立了緊密的軍事合作關系。二戰(zhàn)后，法國向中國提供了援助支持，促進了兩國友誼的發(fā)展。1964年，中法兩國突破重重困難，建立了友好外交關系。如今，中法兩國在全球事務中的合作越來越緊密，如氣候變化，經(jīng)濟發(fā)展，科技交流等問題，展示了中法合作的廣闊前景。同時，雙方在文化和教育等方面，展開包括演出、展覽、電影、文學、美術，留學等多種形式的交流與合作，也取得了一定的成果。請回答：根據(jù)材料并結(jié)合所學，談談你對中法關系的認識。（要求：自命題目，觀點明確，史論結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰，字跡工整）?！敬鸢浮空擃}：歷久彌新的中法關系：合作與共進闡釋：中法關系源遠流長，歷經(jīng)歲月的洗禮，在不同的歷史時期呈現(xiàn)出多樣的特點。從古代的貿(mào)易往來，到近代的曲折發(fā)展，再到現(xiàn)代的全方位合作，中法關系始終在交流與碰撞中前行。古代的貿(mào)易交流，如唐朝時期大量中國物品運往法國，以及中世紀法國文化和思想的傳入，都見證了雙方早期的相互吸引和探索。然而，19世紀初期，法國的殖民擴張給中法關系帶來了困難。但即使在這樣的困境中，仍有積極的因素存在。在1919-1920年，周恩來、鄧小平等赴法留學，為中國的未來發(fā)展尋求新的思路和理念。在抗日戰(zhàn)爭和二戰(zhàn)期間，中法兩國共同面對日本侵略，建立起軍事合作關系，展現(xiàn)了在危難時刻攜手合作的精神。1964年，中法建交是兩國關系的重要里程碑。此后，雙方在各個領域的合作不斷深化。在當代，中法兩國在全球事務中，如氣候變化、經(jīng)濟發(fā)展、科技交流等方面緊密合作。這不僅體現(xiàn)了兩國在國際舞臺上的責任擔當，也反映出雙方共同追求和平與發(fā)展的愿望。同時，文化和教育領域的交流與合作也成果斐然。多種形式的交流活動促進了兩國人民的相互了解和友誼。綜上所述，中法關系的發(fā)展并非一帆風順，但始終在曲折中前進。在不同的歷史時期，雙方都能從彼此的交流與合作中受益，共同推動著兩國關系向更加緊密、更加多元的方向發(fā)展?！窘馕觥渴紫?，閱讀材料，擬定論題，如由材料““有歷史可鑒，有現(xiàn)實可依，中法兩國沒有理由不發(fā)展好雙邊關系”，是他對中法友誼昨天、今天和明天的高度概括?！辈⒔Y(jié)合所學可得論題：歷久彌新的中法關系：合作與共進。其次，結(jié)合材料關于中法關系發(fā)展的歷史史實，對中法關系發(fā)展進行論證，如從古代的貿(mào)易往來，到近代的曲折發(fā)展，再到現(xiàn)代的全方位合作，中法關系始終在交流與碰撞中前行。古代的貿(mào)易交流，如唐朝時期大量中國物品運往法國，以及中世紀法國文化和思想的傳入，都見證了雙方早期的相互吸引和探索。然而，19世紀初期，法國的殖民擴張給中法關系帶來了困難。但即使在這樣的困境中，仍有積極的因素存在。在1919-1920年，周恩來、鄧小平等赴法留學，為中國的未來發(fā)展尋求新的思路和理念。在抗日戰(zhàn)爭和二戰(zhàn)期間，中法兩國共同面對日本侵略，建立起軍事合作關系，展現(xiàn)了在危難時刻攜手合作的精神。1964年，中法建交是兩國關系的重要里程碑。此后，雙方在各個領域的合作不斷深化。在當代，中法兩國在全球事務中，如氣候變化、經(jīng)濟發(fā)展、科技交流等方面緊密合作。這不僅體現(xiàn)了兩國在國際舞臺上的責任擔當，也反映出雙方共同追求和平與發(fā)展的愿望。同時，文化和教育領域的交流與合作也成果斐然。多種形式的交流活動促進了兩國人民的相互了解和友誼。最后，總結(jié)歸納，完成表述。綜上所述，中法關系的發(fā)展并非一帆風順，但始終在曲折中前進。在不同的歷史時期，雙方都能從彼此的交流與合作中受益，共同推動著兩國關系向更加緊密、更加多元的方向發(fā)展。遼寧省沈陽市郊聯(lián)體2023-2024學年高二下學期期末考試歷史試題考試時間：75分鐘試卷總分：100分注意事項：本試卷由第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分組成。第Ⅰ卷為選擇題部分，請用2B鉛筆將所選答案涂在答題卡上；第Ⅱ卷為非選擇題部分，請用0.5mm黑色簽字筆將答案寫在答題卡規(guī)定位置上，不按規(guī)定顏色筆和不按規(guī)定位置答題，不得分。一、選擇題（共16題,每題3分,共48分）1.考古工作者在河姆渡文化、大汶口文化等遺址中，發(fā)現(xiàn)的石鉞（大斧）有明顯的使用痕跡。而在良渚文化遺址中，發(fā)現(xiàn)的玉鉞往往無使用痕跡，甚至不開刃。據(jù)此可推知，良渚文化（）A.早于河姆渡文化和大汶口文化 B.存在明顯區(qū)域文化特色C.玉鉞逐漸演化為權力的象征 D.玉的產(chǎn)量較低，比較珍貴【答案】C【解析】據(jù)本題材料可知，河姆渡文化、大汶口文化遺址中的石鉞有明顯使用痕跡，說明其主要用于實際的生產(chǎn)或戰(zhàn)斗等活動，而良渚文化遺址中的玉鉞往往無使用痕跡，甚至不開刃。這表明玉鉞可能并非用于實際的勞作或戰(zhàn)斗，更多地是作為一種象征身份和權威的物品，C項正確；僅從玉鉞的使用情況不能推斷出良渚文化早于河姆渡文化和大汶口文化，排除A項；雖然不同文化存在差異，但玉鉞的特殊情況不能直接得出存在明顯區(qū)域文化特色這一結(jié)論，排除B項；玉鉞不開刃無使用痕跡不能簡單歸因于玉的產(chǎn)量較低比較珍貴，排除D項。故選C項。2.《史記》記載：齊國管仲“相地而衰征”、興“魚鹽之利”；魏國李悝“盡地力”、“平糴法”，于是“有國強者或并群小以臣諸侯，而弱國或絕祀而滅世”。后來，秦國商鞅“廢井田，開阡陌”，獎勵耕戰(zhàn)，為秦完成統(tǒng)一奠定基礎。材料表明（）A.法家思想主流地位遭受挑戰(zhàn) B.社會的發(fā)展改變了文化風尚C.政治變革是統(tǒng)一的主要推動力量 D.改革推動國家發(fā)展社會進步【答案】D【解析】據(jù)本題材料可知，齊國管仲的改革、魏國李悝的改革以及秦國商鞅的改革，都在不同程度上促進了本國的發(fā)展，齊國通過“相地而衰征”、興“魚鹽之利”，增強了國力；魏國憑借“盡地力”、“平糴法”提升了實力；秦國商鞅“廢井田，開阡陌”，獎勵耕戰(zhàn)，為秦完成統(tǒng)一奠定基礎，這些改革措施適應了當時社會發(fā)展的需求，推動了經(jīng)濟的發(fā)展、軍事力量的增強以及政治制度的完善，從而促進了國家的發(fā)展和社會的進步，D項正確；材料中各國的改革大多體現(xiàn)了法家思想，不能得出法家思想主流地位遭受挑戰(zhàn)的結(jié)論，排除A項；材料主要強調(diào)的是改革對國家發(fā)展的作用，而非社會文化風尚的改變，排除B項；政治變革是推動統(tǒng)一的重要力量之一，但不是唯一的主要推動力量，經(jīng)濟、軍事等方面的發(fā)展也是重要因素，排除C項。故選D項。3.豪強地主為了維護自己的經(jīng)濟利益和政治利益，通過各種手段實現(xiàn)對地方政權的控制。另據(jù)東漢時期成書的《四民月令》記載，當時大地主田莊中一年四季都有農(nóng)副產(chǎn)品的買賣。史書還記載梁冀之父乘氏侯梁商“每有饑饉，輒載租谷于城門，賑與貧餒，不宣己惠”。有關豪強地主說法正確的（）①田莊自給自足，集約化協(xié)作勞動②聚族而居，賓客相附，等級森嚴③私家武裝，閑時護院，戰(zhàn)時出征④是門閥政治的基礎，鞏固了中央集權⑤散財救恤，實施社會救助和慈善A.①③④⑤ B.①②③⑤ C.①②③④ D.②③④⑤【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，豪強地主的田莊通常自給自足，進行集約化的協(xié)作勞動。田莊內(nèi)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等多種生產(chǎn)活動相結(jié)合，實現(xiàn)了一定程度的自給自足，①正確；他們聚族而居，賓客相附，等級森嚴，家族成員聚居在一起，賓客依附，形成了嚴格的等級秩序，②正確；擁有私家武裝，閑時護院，戰(zhàn)時出征，這是為了保護田莊的利益和安全，比如在戰(zhàn)亂時期，這些私家武裝可以保衛(wèi)田莊不受侵擾，③正確；會散財救恤，實施社會救助和慈善，像題目中梁冀之父梁商在饑荒時載租谷賑濟貧餒，⑤正確。豪強地主并不是鞏固了中央集權，相反，豪強地主勢力的膨脹往往削弱了中央集權，他們在地方上擁有強大的勢力，容易與中央政府對抗，對中央集權構(gòu)成威脅，④錯誤。排除ACD三項，故選B項。4.“明明在下，赫赫在上。天難忱斯，不易維王?！薄对娊?jīng)》；“揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模?！薄獜埡狻稓w田賦》；“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”———《出塞》；“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁?！薄赌钆珛伞こ啾趹压拧?；“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”———《竇娥冤》；“一世不消，我就度一世。十世不消，我就度十世”———《西游記》。有關古代文學的說法錯誤的是：（）A.文學藝術創(chuàng)作反映一定時期社會特征B.總趨勢呈現(xiàn)出世俗化和平民化C.科技和經(jīng)濟發(fā)展有助于文學發(fā)展D.文學作品是創(chuàng)作而成沒有任何史料價值【答案】D【解析】據(jù)本題材料可知，文學作品雖然是創(chuàng)作而成，但具有一定的史料價值。它們可以從側(cè)面反映當時的社會風貌、人們的思想觀念、生活習俗等。比如《竇娥冤》能反映元代的司法狀況和社會矛盾；《西游記》在一定程度上反映了當時的宗教信仰和社會思潮，D項正確；文學藝術創(chuàng)作往往會反映一定時期的社會特征，《詩經(jīng)》反映了當時的社會生活和人們的情感；《竇娥冤》反映了元代社會的黑暗和不公，A項排除；古代文學的總趨勢呈現(xiàn)出世俗化和平民化，從最初的《詩經(jīng)》到后來的元曲、明清小說，越來越貼近普通民眾的生活和情感，排除B項；科技和經(jīng)濟發(fā)展有助于文學發(fā)展，造紙術和印刷術的改進，促進了文學作品的傳播；經(jīng)濟繁榮時期，人們對文化娛樂的需求增加，也推動了文學的發(fā)展，排除C項。故選D項。5.有學者指出，“輝煌的隋唐大運河，一半在地上，一半在地下”。隋朝在洛陽及周邊地區(qū)廣設糧倉，其中回洛倉儲糧達3.55億斤，洛口倉“周回二十余里，穿三千窖，窖容八千石以還”。元朝改變了原來運河迂回曲折的路線，還創(chuàng)造性地開辟了長途海運路線，下列正確的說法是（）A.陸路交通被阻，只能行水路安全 B.貫通南北，保障京都物資供給C.運輸糧食，反映經(jīng)濟重心開始南移 D.勞民傷財，成為政權滅亡的主要原因【答案】B【解析】據(jù)本題材料可知，隋朝修建大運河以及廣設糧倉，元朝改變運河路線并開辟長途海運路線，其主要目的是貫通南北，保障京都的物資供給，隋朝大運河的修建加強了南北交通，使得南方的物資能夠源源不斷地運往北方，尤其是供應京都的需求，B項正確；“陸路交通被阻，只能行水路安全”這種說法不準確，陸路交通并非被阻，而是水路運輸在運輸大量物資方面具有優(yōu)勢，排除A項；“運輸糧食，反映經(jīng)濟重心開始南移”，經(jīng)濟重心南移是一個長期的過程，不能僅僅因為運輸糧食就判斷經(jīng)濟重心開始南移，排除C項；“勞民傷財，成為政權滅亡的主要原因”這種說法過于片面，雖然修建運河等工程耗費了大量人力物力，但不能簡單地將其視為政權滅亡的主要原因，還涉及到眾多政治、經(jīng)濟、社會等方面的復雜因素，排除D項。故選B項。6.明朝陳邦瞻在《宋史紀事本末》有這樣一段評論：宇宙風氣，其變之大者有三?！纹淙?，而吾未睹其極也。變未極，則治不得不相為因。今國家之制、民間之俗、官司之所行、儒者之所守，有一不與宋近者乎?非慕宋而樂趨之，而勢固然已！”下列說法不能佐證上述觀點的是（）A.門閥政治消失，君權不斷加強 B.商品經(jīng)濟發(fā)展，對外貿(mào)易發(fā)達C.社會成員身份平等，國家控制松弛 D.儒學重構(gòu)代表為理學，藝術世俗化【答案】C【解析】據(jù)題干“明朝陳邦瞻在《宋史紀事本末》有這樣一段評論……”，并結(jié)合所學知識可知，宋明兩朝都通過各種制度如戶籍制、保甲制來加強對民眾的控制，因此社會成員身份平等，國家控制松弛，不符合宋朝的實際情況，也不能佐證陳邦瞻的觀點，故C項符合題意；門閥政治在唐朝已經(jīng)基本消失，宋朝君權進一步加強，該項可以佐證觀點，排除A項；宋代是中國歷史上商品經(jīng)濟和海外貿(mào)易較為發(fā)達的時期，該項可以佐證觀點，排除B項；宋朝儒學重構(gòu)的代表是理學，藝術呈現(xiàn)世俗化特點，能佐證觀點，排除D項。故選C項。7.合伙制是明清對外貿(mào)易中一種重要類型，該制中船商、中小商販與船長、舵工水手等船上人員以勞動、技術入伙，獲得一定數(shù)量的擔位，也有可能分割船商所得抽分，同時能夠降低貿(mào)易風險和經(jīng)營成本。據(jù)此可推知，該合伙制（）A.提升了江南的經(jīng)濟地位 B.助推民間海外貿(mào)易發(fā)展C.促使經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生調(diào)整 D.導致閉關鎖國政策松弛【答案】B【解析】”可得出這種制度有利于調(diào)動船上人員的積極性，從而推動海外貿(mào)易的發(fā)展，B項正確；該制度與江南經(jīng)濟地位提升無關，排除A項；這一制度并不能改變經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，排除C項；這一自由度是民間的，與官方的政策無關，排除D項。故選B項。8.王陽明曾說：“求諸心而得，雖其言之非出于孔子者，亦不敢以為非也；求諸心而不得，雖其言之出于孔子者，亦不敢以為是也”。其言論主要意義在于（）A.隱含了王陽明的民主民權思想 B.掀起了明清時期的思想解放運動C.鼓勵獨立的理性思考和價值判斷 D.挑戰(zhàn)了孔子、朱子等儒學的權威【答案】C【解析】據(jù)本題材料可知，王陽明的這句話強調(diào)了個人內(nèi)心的判斷和思考的重要性，其主要意義在于鼓勵人們獨立的理性思考和價值判斷，他主張通過自我內(nèi)心的體悟來判斷是非，而不是盲目地遵循孔子或其他權威的言論，C項正確；王陽明的言論中并未隱含民主民權思想。在當時的社會背景下，還不具備產(chǎn)生民主民權思想的條件，排除A項；王陽明的思想雖然在一定程度上沖擊了傳統(tǒng)理學，但并未掀起明清時期的思想解放運動，排除B項；王陽明并非是要挑戰(zhàn)孔子、朱子等儒學的權威，而是強調(diào)以個人內(nèi)心的領悟來理解和實踐儒學，是對傳統(tǒng)儒學的一種發(fā)展和創(chuàng)新，排除D項。故選C項。9.因為鴉片輸入危害較大，清政府于1729年和1799年頒布法令，禁止鴉片進口，但因其能獲得高額利潤，外國商人向中國走私；鴉片走私進一步造成中國兵弱銀荒，清政府派林則徐前往廣州禁煙，1839年林則徐下令在虎門海灘當眾銷毀鴉片；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，鴉片以“洋藥”名義納稅進口，實現(xiàn)了鴉片貿(mào)易會法化。上述變化不能反映的是（）A.允許或者禁止鴉片進口取決于清政府的需求B.清朝統(tǒng)治危機不斷加深C.落后和腐敗會導致民族利益受損D.中國社會性質(zhì)和主要矛盾發(fā)生變化【答案】A【解析】據(jù)本題材料可知，清政府禁止鴉片進口是因為其危害大，而后期鴉片貿(mào)易合法化是由于列強的侵略和不平等條約的簽訂，并非取決于清政府自身的需求，A項正確；清朝統(tǒng)治危機不斷加深能夠反映，從鴉片走私屢禁不止，到第二次鴉片戰(zhàn)爭后鴉片貿(mào)易合法化，都體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治的無力和危機的加劇，排除B項；落后和腐敗會導致民族利益受損也能反映，清政府無力禁止鴉片走私，被迫使鴉片貿(mào)易合法化，損害了民族利益，排除C項；中國社會性質(zhì)和主要矛盾發(fā)生變化也能反映，第二次鴉片戰(zhàn)爭使中國半殖民地半封建化程度進一步加深，社會主要矛盾也發(fā)生了變化，排除D項。故選A項。10.輪船招商局成立后，承運漕糧成為招商局發(fā)展的重要條件。為搶奪這筆生意，1875年，美國旗昌輪船公司表示，情愿將漕糧運費從招商局的每擔6錢左右降至1錢?！渡陥蟆敷@呼：“此事驚聞之下，未免太覺其減價?！币蚶铠櫿潞驼猩叹值膱詻Q抵制，旗昌公司才未能如愿。這反映了洋務派創(chuàng)辦的民用企業(yè)（）A.受到中外反動勢力雙重壓迫 B.成本太高經(jīng)營十分艱難C.一定程度上抵制了西方列強的經(jīng)濟侵略 D.官督商辦是其主要形式【答案】C【解析】根據(jù)材料“因李鴻章和招商局的堅決抵制，旗昌公司才未能如愿”可知，輪船招商局成立一定程度上抵制了西方列強的經(jīng)濟侵略，C項正確；根據(jù)材料，只體現(xiàn)了西方列強的壓迫，而且材料主要反映的是洋務派創(chuàng)辦的民用企業(yè)抵制西方經(jīng)濟侵略，排除A項；根據(jù)材料不能反映成本太高經(jīng)營十分艱難，排除B項；材料不能體現(xiàn)官督商辦是其主要形式，排除D項。故選C項。11.依據(jù)表格內(nèi)容可知（）時間商業(yè)通例公司條例礦業(yè)條例商會條例1911年9條67條35條26條1921年73條251條111條46條增加64條184條76條20條A.辛亥革命推動國家憲法發(fā)展 B.社會變革為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了條件C.北洋軍閥推行重商國策 D.第一次國共合作提高了經(jīng)濟效益【答案】B【解析】從表格數(shù)據(jù)可以看出，1921年相較于1911年，在商業(yè)通例、公司條例、礦業(yè)條例、商會條例等方面的條款數(shù)量都有顯著增加，這表明社會在經(jīng)歷變革，相關的法規(guī)條例不斷完善和豐富，為經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了更有利的制度環(huán)境和規(guī)范保障，B項正確；表格內(nèi)容主要涉及的是商業(yè)方面的條例，而非國家憲法，排除A項；不能簡單地說北洋軍閥推行重商國策，條例的增加是社會發(fā)展和經(jīng)濟需求的綜合結(jié)果，排除C項；第一次國共合作開始于1924年，與表格時間不符，排除D項。故選B項。12.上?！稌r報》在1912年3月2日發(fā)表了一篇名為《新陳代謝》的評論，其云：新教育興，舊教育滅；槍炮興，弓矢滅；新禮服興，翎頂補服滅；剪發(fā)興，辮子滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅；不久該報刊還報道：南京政府進行服飾改革后，“綢緞鋪估衣店閉門貼招，盤外國細呢，西式新衣，列肆相望，無論何店，皆高懸西式帽”。據(jù)此可知，民國初年（）A.崇洋媚外的民眾心態(tài) B.復雜動蕩的社會環(huán)境C.趨時更新的社會愿望 D.政治變革推動社會變革【答案】D【解析】據(jù)本題材料可知，材料中提到新教育、新禮服、剪發(fā)、陽歷、鞠躬禮等的興起，以及綢緞鋪、估衣店售賣西式衣物等現(xiàn)象，反映的是民國初年在政治變革（南京政府成立）的推動下，社會生活的諸多方面都發(fā)生了變革，D項正確；“崇洋媚外的民眾心態(tài)”不準確，這些變化更多的是社會在新的政治環(huán)境下主動適應和更新，而非單純地崇洋媚外，排除A項；“復雜動蕩的社會環(huán)境”在材料中體現(xiàn)不明顯，材料主要強調(diào)的是社會生活的積極變化，而非環(huán)境的復雜動蕩，排除B項；“趨時更新的社會愿望”是結(jié)果而非原因，這些變化得以實現(xiàn)的根本原因在于政治變革的推動，排除C項。故選D項。13.從1928年開始，南京國民政府發(fā)起與列強的“改訂新約運動”。直到1943年，中國政府先后與美國、英國簽署新條約，才取消了近代以來美、英在華的許多特權。隨后荷蘭、比利時等國相繼放棄在中國的不平等權益。這說明（）A.抗日戰(zhàn)爭提升了中國的國際地位 B.反法西斯同盟取得了戰(zhàn)爭主動權C.中國取得了反帝斗爭的完全勝利 D.美英等國建立了公正的國際秩序【答案】A【解析】抗日戰(zhàn)爭提升了中國的國際地位。中國在抗日戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)，增強了其在國際社會中的地位，從而能夠推動“改訂新約運動”，取消列強在華特權。A項正確。反法西斯同盟取得了戰(zhàn)爭主動權。這與列強放棄在華特權無直接關系，排除B項；國取得了反帝斗爭的完全勝利。表述過于絕對，且與題干信息不符，排除C項；美英等國建立了公正的國際秩序。題干未提及此點，排除D項。故選A項。14.2024年是中國無產(chǎn)階級革命政黨——，成立103周年。在黨成立前后，革命先烈們不懈抗爭，不斷探索，為民族精神賦予了時代內(nèi)涵。①五四精神②長征精神③抗戰(zhàn)精神④紅船精神。按形成的先后排列準確的是（）A.①②③④ B.①④②③ C.②①③④ D.①②④③【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，五四精神形成于1919年的五四運動；紅船精神形成于1921年的成立，中共一大在浙江嘉興南湖的一條游船上閉幕，莊嚴宣告的誕生，形成了開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，稱之為紅船精神；長征精神形成于1934年至1936年的紅軍長征；抗戰(zhàn)精神形成于1931年至1945年的抗日戰(zhàn)爭。綜上所述，按照形成的先后順序排列為①④②③，排除ACD項，故選B項。15.口號是宣傳主張的重要方式，能反映不同歷史時期社會矛盾和社會特征。下列說法有誤的是:（）A.“外爭主權，內(nèi)除國賊”推動無產(chǎn)階級登上歷史舞臺B.“打倒列強，除軍閥”反映了國民革命時期中國人民的愿望C.“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”體現(xiàn)民眾對甲午戰(zhàn)爭中清政府的期望D.“打土豪，分田地”展示了黨領導土地革命的決心和任務【答案】C【解析】據(jù)本題材料并結(jié)合所學可知，“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”這個口號是在抗日戰(zhàn)爭時期提出的，表達了全國人民要求團結(jié)起來共同抵抗日本侵略的強烈愿望，而不是針對甲午戰(zhàn)爭中清政府的期望，C項正確；“外爭主權，內(nèi)除國賊”的口號是五四運動時期，推動了無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，排除A項；“打倒列強，除軍閥”反映了國民革命時期中國人民推翻帝國主義支持的北洋軍閥統(tǒng)治的愿望，排除B項；“打土豪，分田地”展示了黨領導土地革命的決心和任務，旨在消滅封建剝削制度，使廣大貧雇農(nóng)政治上翻了身，經(jīng)濟上分到土地，生活上有了保障，排除D項。故選C項。16.杭州國家版本館建筑圍繞“宋代園林神韻的當代藏書建筑”展開，設計團隊多次改過圖紙，只是為了給三棵幾乎和宋畫上的一模一樣的松樹讓道。另外，在上海世博館中華藝術館，沈陽工業(yè)展覽館等，都曾經(jīng)利用電子技術向游客展示會動的《清明上河圖》，《夢回大秦》兵馬俑等。2003年中國建成世界上單體建筑面積最大的博物館——中國國家博物館。依據(jù)材料可知（）①文化遺產(chǎn)需借助現(xiàn)代科技才能煥發(fā)活力②博物館是國民教育的重要場所③文化遺產(chǎn)是歷史留給全人類的共同財富④這些活動有助于賡續(xù)中華文脈堅定文化自信A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】據(jù)題干“杭州國家版本館建筑圍繞‘宋代園林神韻的當代藏書建筑’展開……中國建成世界上單體建筑面積最大的博物館——中國國家博物館”，并結(jié)合所學知識可知，博物館是國民教育的重要場所，故②正確；文化遺產(chǎn)是歷史留給全人類的共同財富，故③正確，杭州國家版本館為松樹讓道、利用電子技術展示文化遺產(chǎn)以及建設大型博物館等活動，有助于賡續(xù)中華文脈，堅定文化自信，故④正確，D項正確；文化遺產(chǎn)并非只有借助現(xiàn)代科技才能煥發(fā)活力，說法過于絕對，①錯誤；排除A、B、C項。故選D項。二、非選擇題（共4小題，滿分52分）17.閱讀材料材料一：“大一統(tǒng)”并不是簡單的政治一統(tǒng)，而應該看作天人的一統(tǒng)，也就是德禮和刑政，由此構(gòu)成中華文明歷世不衰的政道傳統(tǒng)。盡管歷史上無數(shù)次改朝換代，但后來的勝利者往往都會承認前一王朝在政治上與文化上的合法性。歷史上少數(shù)民族政權多有侵擾乃至統(tǒng)治中國（中原王朝），但最終不分夷夏，都融入中華民族共同體意識的洪流當中?！幾怨鶗詵|《中華文明何以賡續(xù)不已》材料二：晚清是一個大轉(zhuǎn)型時期，其變化的步伐在1895年以后加快了。這種變化，不僅體現(xiàn)在政治改革方面，也體現(xiàn)在思想、社會和經(jīng)濟生活方面。——歷時兩個半世紀的清王朝正處在歷史的關鍵時刻，如果它不能與時代同行，并提供一種替代暴力變革的方式，它將注定滅亡?！幾孕熘屑s《中國近代史》（1）為實現(xiàn)和鞏固“大一統(tǒng)”秦做了哪些努力?（2）導致1895年后晚清變化步伐加快的主要原因是什么?清王朝的命運如何?【答案】（1）滅六國，建立歷史上第一個統(tǒng)一多民族封建國家；開創(chuàng)了皇帝制、三公九卿制，在全國推行郡縣制等加強中央集權制度；車同軌，修直道，統(tǒng)一度量衡，推動經(jīng)濟發(fā)展；北擊匈奴，修筑長城，鞏固邊防；書同文，推動文化交流；遷徙六國貴族到都城，移風易俗，推動社會發(fā)展等（2）甲午中日戰(zhàn)爭及《馬關條約》簽訂，使民族危機大大加深；辛亥革命推翻了清王朝的專制統(tǒng)治?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“‘大一統(tǒng)’并不是簡單的政治一統(tǒng)，而應該看作天人的一統(tǒng)，也就是德禮和刑政，由此構(gòu)成中華文明歷世不衰的政道傳統(tǒng)?！辈⒔Y(jié)合所學可得，為實現(xiàn)和鞏固“大一統(tǒng)”秦滅六國，建立歷史上第一個統(tǒng)一多民族封建國家；開創(chuàng)了皇帝制、三公九卿制，在全國推行郡縣制等加強中央集權制度；車同軌，修直道，統(tǒng)一度量衡，推動經(jīng)濟發(fā)展；北擊匈奴，修筑長城，鞏固邊防；書同文，推動文化交流；遷徙六國貴族到都城，移風易俗，推動社會發(fā)展等?！拘?】根據(jù)材料“晚清是一個大轉(zhuǎn)型時期，其變化的步伐在1895年以后加快了。這種變化，不僅體現(xiàn)在政治改革方面，也體現(xiàn)在思想、社會和經(jīng)濟生活方面?！辈⒔Y(jié)合所學可得，導致1895年后晚清變化步伐加快的主要原因是甲午中日戰(zhàn)爭及《馬關條約》簽訂，使民族危機大大加深；結(jié)合所學可得，辛亥革命推翻了清王朝的專制統(tǒng)治。18.閱讀材料材料一：2024年6月22日，在山西省文化和旅游廳主辦的“非遺說·大咖分享會”上，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目琉璃燒制技藝代表性傳承人葛原生說“讓琉璃技藝再現(xiàn)光華是山西琉璃匠人不懈的追求，希望有越來越多的年輕人用與時俱進的觀念，繼承琉璃技藝”。琉璃是一種具有深厚歷史文化底蘊和獨特藝術魅力的藝術品，成為了中國傳統(tǒng)藝術中的一顆璀璨明珠。在現(xiàn)代生活中，琉璃不僅具有裝飾和保健功能，還具有一定的收藏價值。材料二：琉璃被譽為中國五大名器之一（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）；佛家七寶之一；《西游記》中沙和尚失手打碎琉璃盞被貶下凡；北京北海公園里的九龍壁上，色彩絢麗氣勢磅礴的龍就是琉璃制作的?！短旃ら_物-珠玉篇》記載：“凡琉璃石與中國水晶、占城火齊，其類相同……其石五色”?？脊虐l(fā)掘，在河南、湖南、廣西、陜西、山東、廣東等地，從西周到西漢的古代墓葬中，都有大量的琉璃文物出土。明清時期，隨著西方美術和手工業(yè)制造技術傳入宮廷，使宮廷中的頂級工匠們有了更廣闊的創(chuàng)作思路和靈感來源。清代，琉璃迎來了發(fā)展的巔峰時期，種類豐富，制作精美的各種琉璃制品供貴族使用和收藏。但到了乾隆晚期，隨著清朝的衰落，傳統(tǒng)琉璃工藝漸漸沒落、失傳。材料三：琉璃器物常用的三種色彩，皇城糧下的老北京的琉璃匠人有一整套的理論，烏色代表著天，至高無上，所以天壇、月壇大殿上的琉璃瓦都是天藍色的：黃色代表著斗上，滋潤萬物，所以紫禁城、頤和園、承德避暑山莊等皇帝居住的地方，宮殿上的琉璃匠一律為黃色：綠色是厚土上的萬物，生機盎然，是臣民的象征，所以普天之下的道口。廟宇殿堂上的琉璃瓦就呈現(xiàn)綠色。（1）根據(jù)材料，歸納琉璃技藝和琉璃制品呈現(xiàn)的特點。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學知識，談談琉璃手工工藝傳承的意義?！敬鸢浮浚?）具有深厚歷史文化底蘊和獨特藝術魅力；地位特殊（名器、七寶之一），影響較大；色彩絢麗，工藝精湛；歷史悠久，分布較廣；種類豐富，用途廣泛；吸收外來文化，不斷創(chuàng)新；與傳統(tǒng)文化相結(jié)合（天人合一、皇權至上等）；受國家興衰影響，傳承困難等（2）傳承和保護民族文化和工藝；增強文化自信和民族凝聚力；進行國民教育；發(fā)展旅游振興，地方經(jīng)濟；推動現(xiàn)代琉璃生產(chǎn)工藝的發(fā)展；利于對外交流，加強友好關系；維護世界文化多樣性；裝飾、保健，收藏價值。【解析】【小問1】根據(jù)材料“琉璃是一種具有深厚歷史文化底蘊和獨特藝術魅力的藝術品，成為了中國傳統(tǒng)藝術中的一顆璀璨明珠?！笨傻?，具有深厚歷史文化底蘊和獨特藝術魅力；根據(jù)材料“琉璃被譽為中國五大名器之一（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）；佛家七寶之一；”可得，地位特殊（名器、七寶之一），影響較大；色彩絢麗，工藝精湛；根據(jù)材料“考古發(fā)掘，在河南、湖南、廣西、陜西、山東、廣東等地，從西周到西漢的古代墓葬中，都有大量的琉璃文物出土?！笨傻?，歷史悠久，分布較廣；種類豐富，用途廣泛；根據(jù)材料“明清時期，隨著西方美術和手工業(yè)制造技術傳入宮廷，使宮廷中的頂級工匠們有了更廣闊的創(chuàng)作思路和靈感來源。清代，琉璃迎來了發(fā)展的巔峰時期，種類豐富，制作精美的各種琉璃制品供貴族使用和收藏。但到了乾隆晚期，隨著清朝的衰落，傳統(tǒng)琉璃工藝漸漸沒落、失傳?！笨傻?，吸收外來文化，不斷創(chuàng)新；與傳統(tǒng)文化相結(jié)合（天人合一、皇權至上等）；受國家興衰影響，傳承困難等?！拘?】根據(jù)材料“在現(xiàn)代生活中，琉璃不僅具有裝飾和保健功能，還具有一定的收藏價值。”并結(jié)合所學可知，琉璃手工工藝傳承的意義主要包括傳承和保護民族文化和工藝；增強文化自信和民族凝聚力；進行國民教育；發(fā)展旅游振興，地方經(jīng)濟；推動現(xiàn)代琉璃生產(chǎn)工藝的發(fā)展；利于對外交流，加強友好關系；維護世界文化多樣性；裝飾、保健，收藏價值。19.閱讀材料材料一：在甲骨文里“華”字，是一棵開滿花朵的樹木形象。唐朝孔穎達在《春秋左傳正義啶公十年》中說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華”?！叭A夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。出土的古代青銅器代表之一——西周的何尊，銘文上最早出現(xiàn)“中國”一詞，何尊成為文化的象征。材料二：春秋時期那些與周王室親緣關系密切的諸侯們，普遍自稱為“諸華”或者“諸夏”。同時依照對稱原則分別用東夷、西戎、南蠻、北狄，這些名稱，來代指四周那些與自身文化不同的族群。在春秋戰(zhàn)國時被周邊民族所認同，形成同源共祖的理念。唐太宗曾說：“自古皆貴中華、賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母”。中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化。中華文化認同超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等，整合成多元一體