高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省三新聯(lián)盟聯(lián)考2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：20世紀(jì)50年代后期，諸多作家詩人紛紛將注意力投向社會(huì)熱點(diǎn)，“落單”的昌耀卻“踏著蝕洞斑駁的巖原”（《踏著蝕洞斑駁的巖原》），歌唱著內(nèi)心的“高車”（《高車》），最終成為“大山的囚徒”。這一遭際無疑給詩人帶來了巨大的身心創(chuàng)傷，然而詩人以更加清醒的認(rèn)知、更為開闊的胸懷關(guān)照著時(shí)代社會(huì)的潮流與個(gè)體命運(yùn)的走勢(shì)。從另一個(gè)角度來講，苦難也是一種特殊的饋贈(zèng)。面對(duì)時(shí)代的洪流、現(xiàn)實(shí)的荒誕，雖然獲罪在身，詩人依舊表現(xiàn)出了昂揚(yáng)高貴的精神姿態(tài)，發(fā)出了《劃呀，劃呀，父親們！》那樣激越的吶喊，詩中的“旋渦”和“猙獰的孤圈”無疑是苦難與宿命的代稱，這些強(qiáng)大的外力隨時(shí)都有可能將“幸存者的脊椎扭曲”，然而此時(shí)的詩人，對(duì)苦難的理解已然超越了淺層的痛楚與悲鳴，并將其轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)大的內(nèi)心力，不斷鼓舞著自己和身邊的“父親們”去奮力地劃，有韌勁地劃，因?yàn)椤拔覀冐?fù)荷著孩子的哭聲趕路”。青海自古以來就是一個(gè)民族眾多、文化多元的高原省份，對(duì)于19歲就來到青海，從此再也沒有離開過的詩人來說，青海就是他的故鄉(xiāng)，他熟知青海的方言土語，熟悉青海的文化傳統(tǒng)和民俗宗教，他的生活習(xí)慣和文學(xué)創(chuàng)作中自然流通著青海高原的文化因子，此外，昌耀在詩歌中喜歡使用古漢語詞匯等。因此，當(dāng)我們看到一種“博雜異質(zhì)”的詩歌語言時(shí)，難免覺得其古奧深澀。西川認(rèn)為，這種語言形式“強(qiáng)化了他作為獨(dú)語者的形象”，并使他的詩獲得了“堅(jiān)硬的封閉性”，這是昌耀詩歌語言的棱角和審美的特色，無須因讀者的接受問題而降低其獨(dú)立品格。如果沒有良好的文學(xué)素養(yǎng)和審美耐力，昌耀的詩歌作品確實(shí)難以消化。昌耀離世二十多年后的今天，當(dāng)我們?cè)俅我耘u(píng)的眼光審視中國(guó)當(dāng)代詩歌創(chuàng)作實(shí)績(jī)時(shí)，就會(huì)清晰地看到，在同質(zhì)化和重復(fù)性現(xiàn)象比較突出的當(dāng)代詩壇，昌耀及其詩歌創(chuàng)作是獨(dú)一無二的。（摘編自劉大偉《昌耀詩歌的時(shí)代性與經(jīng)典性》）材料二：在對(duì)其他藝術(shù)的化用方面，昌耀最突出的貢獻(xiàn)是詩歌中的雕塑性，可以說他在聞一多提出的“三美”理論的基礎(chǔ)上實(shí)踐了雕塑美，創(chuàng)作了大量具有立體感的詩歌。昌耀很早就確立了詩歌的雕塑觀念，因而在寫作現(xiàn)實(shí)中的人物時(shí)，他一直注重刻畫人物的立體感和動(dòng)態(tài)感，同時(shí)與音樂的節(jié)奏感、繪畫的畫面感結(jié)合起來。他在《我的詩學(xué)觀》中這樣說：關(guān)于“詩是什么”我的思索似乎略多。詩是氣質(zhì)？詩是結(jié)構(gòu)？詩是情緒？詩是經(jīng)驗(yàn)？……但我近來更傾向于將詩看作是“音樂感覺”，是時(shí)空的抽象，是多部主題的融匯。感到自己理想中的詩恰好是那樣的一種“流體”。當(dāng)我預(yù)感到有某種“詩意抒發(fā)”沖動(dòng)的時(shí)候，我往往覺得有一股靈氣渴待宣泄，唯求一可供填充的“容器”而已。根據(jù)昌耀的這個(gè)說法，筆者把這類將節(jié)奏感、畫面感與立體感融為一體的詩歌稱為“流體雕塑”詩歌或“動(dòng)態(tài)雕塑”詩歌。昌耀主要用“流體雕塑”塑造人物，同時(shí)刻畫人物活動(dòng)的背景?！洞群健分械摹靶履铩薄ⅰ抖肴斩溲┓逯畟?cè)》中的登山者和《內(nèi)陸高迥》中的旅行者是昌耀用“流體雕塑”塑造的三個(gè)不朽的形象。值得注意的是，昌耀前兩部詩集《昌耀抒情詩集》和《命運(yùn)之書》的封面，采用的都是雕塑作品，而且雕像的人物都是樂器演奏者，即雕塑、音樂與攝影的融合體。可以說，這兩個(gè)封面也體現(xiàn)了“流體雕塑”的特色。昌耀特別喜歡“雕刻”這個(gè)詞，這是他詩中不可忽視的詞，如：“這是象牙般可雕的土地?。　薄斑@塊土地/被造化所雕刻……我們被這土地所雕刻。”試看《踏著蝕洞斑駁的巖原》是如何精雕細(xì)刻的：踏著蝕洞斑駁的巖原我到草原去……午時(shí)的陽光以直角投射到這塊舒展的甲殼。寸草不生。老鷹的掠影像一片飄來的闊葉斜掃過這金屬般凝固的鑄體，消失于遠(yuǎn)方巖表的返照，遁去如騎士。在我之前不遠(yuǎn)有一匹跛行的瘦馬。聽它一步步落下的蹄足沉重有如戀人之咯血。這是一首寫人、物關(guān)系的詩，詩中的人是“我”，物有動(dòng)物“老鷹”“瘦馬”，其他皆為靜物。“我”的方向是踏著巖原到草原去。詩中立體感最強(qiáng)的是第二節(jié)，“午時(shí)的陽光以直角投射到這塊舒展的甲殼”，“這塊舒展的甲殼”即“我”正走在上面的巖原，午時(shí)的陽光與它構(gòu)成直角，立體感就出來了。老鷹的出現(xiàn)帶來了動(dòng)態(tài)感，老鷹在上，它的影子投射在下面，被詩人比喻成“一片飄來的闊葉”，“闊”暗示其形體巨大，具有籠罩性。它的動(dòng)作始于“飄來”終于“遁去”，可以說是轉(zhuǎn)瞬即逝，但詩中對(duì)它的刻畫極其細(xì)致，富于表現(xiàn)力。它的動(dòng)作就是一個(gè)“斜掃”，然后“這金屬般凝固的鑄體”依然是寂靜的巖原。如果說這一節(jié)寫得非常客觀的話，第三節(jié)就明顯有情感滲透了。這一節(jié)在“我”與“一匹跛行的瘦馬”之間展開，由于二者距離不遠(yuǎn)，馬“瘦”則體輕，“跛行”則足音沉重，它的每一步都如同踏在“我”心上，“有如戀人之咯血”。這是極其強(qiáng)烈的情感表達(dá)，還有什么比看到戀人咯血更令人心痛的呢？這就把“我”對(duì)這匹馬的感情呈現(xiàn)出來了。值得注意的是，老鷹一出場(chǎng)便迅速離去，而瘦馬卻始終在“我”的視野里，二者由此形成張力。整首詩節(jié)奏鮮明，音韻鏗鏘，畫面清晰，巖原的靜與老鷹、瘦馬的動(dòng)相結(jié)合，堪稱一道以詞語雕塑的流動(dòng)風(fēng)景。（摘編自肖學(xué)周《論昌耀詩歌的雕塑美》）1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.昌耀的詩歌語言的“流體”特質(zhì)源于對(duì)其音樂節(jié)奏的模仿，與聞一多的“三美”理論無直接關(guān)聯(lián)。B.昌耀的“流體雕塑”注重刻畫人物立體感，他的《慈航》中的“新娘”便是這種靜態(tài)雕塑的代表。C.昌耀在《劃呀，劃呀，父親們！》中借“旋渦”隱喻個(gè)人命運(yùn)的困境，但始終未能展現(xiàn)精神超越的力量。D.昌耀的詩歌情感激昂，充滿力量，表達(dá)了他對(duì)生活的熱愛和對(duì)理想的堅(jiān)持，具有鼓舞人心的作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一引用西川的觀點(diǎn)，是為了論證昌耀詩歌“博雜異質(zhì)”的語言風(fēng)格具有獨(dú)特審美價(jià)值，不應(yīng)因讀者接受度降低品格。B.《踏著蝕洞斑駁的巖原》中“老鷹的掠影”“跛行的瘦馬”與巖原動(dòng)靜結(jié)合，既有客觀的描寫，也有主觀強(qiáng)烈的情感表達(dá)。C.材料二引用昌耀《我的詩學(xué)觀》里面的語句，否定詩歌的氣質(zhì)論等觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)詩歌的音樂性，以及多元素融合等特點(diǎn)。D.兩則材料都認(rèn)為昌耀詩歌具有特色，材料一側(cè)重其在當(dāng)代詩壇的獨(dú)一性，材料二側(cè)重其藝術(shù)表現(xiàn)上的創(chuàng)新性。3.下列各項(xiàng)中，能支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.昌耀的詩句“薄曙之來予我三重意境：步行者橐橐迫近的步履”描寫了一個(gè)疲于急行的行者形象，形象豐滿。B.某詩人緊跟社會(huì)熱點(diǎn)創(chuàng)作，其作品因題材貼合時(shí)代而廣受關(guān)注，語言通俗直白，易于讀者理解和傳播。C.有評(píng)論家認(rèn)為，當(dāng)代詩壇應(yīng)減少對(duì)地域文化的依賴，更多借鑒西方詩歌技巧，以突破同質(zhì)化困境。D.某作家經(jīng)歷苦難后，作品充滿對(duì)命運(yùn)的怨懟與悲嘆，字里行間流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避和對(duì)自我的封閉。4.昌耀的詩歌能夠取得巨大成就，有哪些原因？請(qǐng)依據(jù)材料一簡(jiǎn)要分析。5.根據(jù)材料二的觀點(diǎn)，分析下面詩句的動(dòng)態(tài)感。秦陵兵馬俑館古原野昌耀原野。一枚秦國(guó)士卒的頭顱口啃波動(dòng)的土地，如墮海者之吞咽大水。如不沉之落日。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。出路馬慧娟當(dāng)?shù)谝宦曤u鳴響起的時(shí)候，高干梁也會(huì)跟著醒過來。一群攪和在一起的牛、驢、羊在呵斥和鞭子的驅(qū)趕下，吵鬧著、擁擠著穿過村子，帶起一溜土塵奔涌著路過瓦窯坡去了陽山洼，很快就淹沒在陽山洼的灌木叢里。對(duì)我而言，高干梁的每一天都是新的，但每一天似乎又都是一樣的?？匆姷纳绞窍嗤模缴祥L(zhǎng)著的草木是相同的，看見的人是相同的，穿衣打扮、面貌氣色是相同的。高干梁像一潭死水，即使扔一塊石頭進(jìn)去也不會(huì)激起任何波瀾。大家按部就班，循規(guī)蹈矩地在梁里生活著，偶爾出去置辦個(gè)油鹽醬醋茶便再也不問山外的歲月。大家都點(diǎn)著煤油燈的時(shí)候，華興村和高干梁也沒啥區(qū)別。但自從華興村通上電，這種差別就開始顯現(xiàn)出來，光是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著華興村的電燈，心里都是明亮的。再看看高干梁，一盞煤油燈照著巴掌大的一點(diǎn)兒光亮，越看越黑眼。這種變化對(duì)父親來說是個(gè)打擊。支書滿頭大汗喘著粗氣來到高干梁，讓父親把村里人喊到了我們家。村里那時(shí)也沒多少人，八戶人家分成了二十幾戶，又因?yàn)榍澳甑囊泼癜徇w，走了幾戶，剩下的也就十幾戶了。看著人到得差不多了，支書清了清嗓子：“把大家喊來有這么個(gè)事情。大家也知道，華興拉上電也一兩年了，就高干梁一直沒拉上。從去年開始我就在跑這個(gè)事情，現(xiàn)在終于有了一些眉眼，水電局批了這個(gè)事情。但大家也知道，高干梁山大溝深，連個(gè)路都沒有，說拉電也不是那么容易的事情。我們商量了一下，有這么個(gè)解決辦法，就是水電局出材料、出技術(shù)人員，咱們出力，挖栽電線桿的坑子，再把電線桿拉進(jìn)來栽上，這樣咱們就能通上電了，大家看咋樣？”支書的話讓大家有點(diǎn)蒙，木訥的臉上更加迷惑，滿臉寫著：咋可能嘛？給高干梁拉電，這是想都不敢想的事情。一時(shí)間，大家心里反應(yīng)不過來這個(gè)消息，也就不知道怎么回應(yīng)支書。支書等了半天也不見個(gè)人說話，頓時(shí)就毛躁了起來，站起來說：“再說一遍，要給高干梁拉電，你們就說，你們出不出力？真是的，平時(shí)一個(gè)個(gè)牙岔大口，話比誰都多，這會(huì)兒三棍子打不出來一個(gè)屁。要不想出力，你們就繼續(xù)黑眼著去，我也不管了?！备赣H笑著把支書拉住打圓場(chǎng)：“支書，你就別給我們耍脾氣了，拉電是個(gè)好事，大家高興還來不及呢，咋會(huì)不愿意？大伙兒說是不是？”支書本來就沒想不管，父親一說，他又坐下了。其他人也紛紛點(diǎn)頭，說這是個(gè)好事情，咱們就出點(diǎn)力，有啥不愿意的。一九八五年，我的父親成了高干梁第一任小隊(duì)長(zhǎng)，接下來要面對(duì)的就是拉電這件大事。世上的事情，往往說起來容易做起來難。大家決定了的事情，到出工的時(shí)候就不是那么回事了。春耕之后，拉電正式提上了日程，一胖一瘦、一高一矮的兩個(gè)技術(shù)員住到了我們家。父親和母親搬去了廚房，把家里最好的房間騰出來給兩個(gè)技術(shù)員住。拉電要用的鋁線，分隔電線電桿用的瓷器做的電線葫蘆，一批一批地用毛驢馱了進(jìn)來，堆在我們家東邊的院墻邊上。電線葫蘆是用稻草成串成串裹起來的，在暗黃的稻草里面露出鵓鴿胸脯一樣耀眼細(xì)密的白。鋁線規(guī)則地纏繞在轉(zhuǎn)盤上，這讓我想了很久也沒想明白，是什么樣細(xì)心的人才能把這些鋁線纏得那么緊致。這些東西的堆放讓我的小連手〖備注〗們艷羨不已，又三五成群地圍在我們家的院子里不走。我不喜歡煤油燈的搖曳，晃得人心里著急，我對(duì)電充滿著期待。我也干不了啥，就守著那些電線葫蘆和鋁線，不讓我的小連手〖備注〗們動(dòng)它們。因?yàn)樵谀骋惶欤@些電線葫蘆會(huì)被人抽開稻草繩子拿走，我生怕丟了就不夠了，不夠了我們的電可咋拉？我六歲了，看著這些電線葫蘆就覺得自己了不起；但我們家的白驢才兩歲，就跟著自己的媽媽老白驢參與到拉電的工程中去了。作為高干梁長(zhǎng)大的孩子，騎驢是最基本的技能。我沒有白驢的力氣大，但我能騎它。大嫂拉著白驢，我騎在驢背上，抱著一包饃饃和洋芋，這是大嫂給父親、大哥和三哥準(zhǔn)備的午飯。他們一大早就上工去了，父親當(dāng)了小隊(duì)長(zhǎng)，除了多出一個(gè)工再?zèng)]有任何特權(quán)。我們是去送飯，白驢是去替換自己的媽媽拉電線桿。山路顛簸，我被白驢晃得頭昏腦漲，但我又不能下來走路，因?yàn)槲业膬蓷l小短腿根本跟不上大嫂。上了大咀山頂，向山背面望去，就看見一群人圍在半山腰的一個(gè)電線桿坑子前忙活。兩米多深的坑子，完全就是靠幾個(gè)小伙子手工挖出來的，而另外的人則在山腳下忙著朝坑子跟前拉電線桿，他們就像一群螞蟻，拖著沉重的電線桿在山上蹚出一條路，拖半截，緩一緩再拖，勉強(qiáng)有點(diǎn)路，就架在車上挪半截。拖電線桿的速度趕不上挖坑子的速度，所以兩撥人總有一段距離。拖電線桿的人群中，貴生女人和他的大兒子特別顯眼，一個(gè)是女人，一個(gè)是半大小子。大嫂帶著我繞了半天才繞到，各家陸續(xù)都送來了午飯，到了該歇息的時(shí)候了。大哥在拖電線桿的隊(duì)伍中，三哥在挖坑的隊(duì)伍中。大哥為了不讓我們跑路，攆了半截山路來到這邊吃，然后再給父親帶下去。電線桿一路翻過大咀山栽了進(jìn)來，到最后一根電線桿在大咀山上落腳的時(shí)候，伴隨它的是響徹山巔的號(hào)子。這一天，水電局加派了好幾個(gè)技術(shù)人員，年紀(jì)最長(zhǎng)的黑臉技工揮著胳膊組織大家拖電線桿。拍完最后一锨土，就到了架線的環(huán)節(jié)，墻角的電線葫蘆漸漸地少了，銀色的鋁線先一步照亮了人的眼睛，在太陽底下閃閃發(fā)光。（有刪改）〖備注〗連手：方言，玩伴的意思。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“打擊”一詞生動(dòng)刻畫出父親面對(duì)生活差距時(shí)渴望改變的心理狀態(tài)，也暗示了父親此時(shí)的身體狀況已經(jīng)出了問題。B.支書“滿頭大汗”“喘著粗氣”不僅展現(xiàn)出他翻山越嶺傳遞消息的辛苦，也凸顯出他為高干梁通電解困的急切。C.父母寧可搬去廚房暫住，也要給技術(shù)員們提供最好的居住環(huán)境，這一舉動(dòng)體現(xiàn)出他們對(duì)技術(shù)員們的重視和尊重。D.貴生女人和她的大兒子也在拖電線桿的隊(duì)伍中，印證了前文高干梁“剩下的也就十幾戶了”的人口不多的現(xiàn)實(shí)。7.下列關(guān)于“我”的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.從“我”的視角來看，高干梁的山、山上的草木、人都是相同的，“高干梁像一潭死水”，困于村民們的保守與倦怠。B.在“我”的眼里，這些為拉電準(zhǔn)備的電線葫蘆和鋁線，不是冰冷的施工材料，而是充滿新鮮感、能勾起好奇心的東西。C.“我”主動(dòng)“守著那些電線葫蘆和鋁線，不讓我的小連手們動(dòng)它們”這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)出“我”對(duì)“拉電”這件事很上心。D.“我”的兒童視角既讓高干梁的生活場(chǎng)景與“拉電”事件更具感染力，也為文本賦予了細(xì)膩、純真且富有張力的表達(dá)。8.支書面對(duì)村民的沉默“毛躁了起來”，而父親及時(shí)“笑著把支書拉住打圓場(chǎng)”。請(qǐng)結(jié)合原文，簡(jiǎn)要說明這一互動(dòng)在情節(jié)中的作用。9.“通電”和“通火車”分別是本文和《哦，香雪》中的核心事件，兩篇文章借“通電”與“通火車”分別表達(dá)了什么主題？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：洛師惠林寺，故光祿卿李憕居第。祿山陷東都，憕以居守死之。子源，少時(shí)以貴游子，豪侈善歌，聞?dòng)跁r(shí)。寺有僧圓澤，富而知音，源與之游甚密，促膝交語竟日，人莫能測(cè)。一日相約游蜀青城、峨嵋山，源欲自荊州溯峽，澤欲取長(zhǎng)安斜谷路，源不可，澤曰：“行止固不由人。”遂自荊州路。舟次南浦，見婦人錦襠負(fù)罌而汲者。澤望而泣曰：“吾不欲由此者，為是也。”源驚問之，澤曰：“婦人姓王氏，吾當(dāng)為之子，孕三歲矣。吾不來，故不得乳。今既見，無可逃者，公當(dāng)以符咒助我速生。三日浴兒時(shí)，愿公臨我，以笑為信。后十三年中秋月夜，杭州天竺寺外，當(dāng)與公相見。”源悲悔而為具沐浴易服至暮澤亡而婦乳。三日，往視之，兒見源果笑，具以語王氏，出家財(cái)葬澤山下。源遂不果行，反寺中，問其徒，則既有治命〖備注〗矣！后十三年，自洛適吳，赴其約。至約所，聞葛洪川畔有牧童扣牛角而歌之，曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論。慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長(zhǎng)存?！焙魡枺骸皾晒》瘢俊贝鹪唬骸袄罟嫘攀?，然俗緣未盡，慎勿相近。惟勤修不墮，乃復(fù)相見?！庇指柙唬骸吧砬吧砗笫旅Ｃ＃捯蚓壙?jǐn)嗄c。吳越山川尋已遍，卻回?zé)熻霄奶?。”遂去，不知所之。后三年，李德裕奏源忠臣子，篤孝，拜諫議大夫，不就。竟死寺中，年八十。（選自蘇軾《僧圓澤傳》，有刪改）材料二：李源時(shí)年八歲，為賊所俘，轉(zhuǎn)徙流離，凡七八年。及史朝義走河北，洛陽故吏有義源者，贖之于民家。代宗聞之，授河南府參軍，轉(zhuǎn)司農(nóng)寺主簿。以父死禍難，無心祿仕，誓不婚妻，不食酒肉。洛陽之北惠林寺，憕之舊墅也，源乃依寺僧，寓居一室，依僧齋戒，人未嘗見其所習(xí)。先穴地為墓，預(yù)為終制，時(shí)時(shí)偃仰于穴中。長(zhǎng)慶三年，御史中丞李德裕表薦之。穆宗尋令中使赍手詔、緋袍、牙笏、絹二百匹，往洛陽惠林寺宣賜。源受詔，對(duì)中使苦陳疾甚年高，不能趨拜，附表謝恩，其官告服色絹，皆辭不受。竟卒于寺。（選自《舊唐書》，有刪改）〖備注〗治命：泛指生前遺言。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。源悲A悔B而為C具沐浴D易服E至暮F澤亡G而婦乳。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.固，本來，與《愚公移山》“固不可徹”中的“固”意思不同。B.信，憑證，與《曹劌論戰(zhàn)》“弗敢加也，必以信”中的“信”意思相同。C.果，實(shí)現(xiàn)，與《桃花源記》“聞之，欣然規(guī)往。未果”中的“果”意思相同。D.辭，推辭，與《木蘭詩》“旦辭爺娘去”中的“辭”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李源年少時(shí)是豪侈的貴族子弟，因善歌聞名，后因安祿山攻陷東都，其父李憕殉職，家庭遭遇重大變故，人生軌跡發(fā)生轉(zhuǎn)變。B.圓澤與李源相約游蜀卻因路線起了分歧，圓澤早知行止由天，行至南浦見王氏便知要轉(zhuǎn)世，他提前囑托李源并定下十三年之約。C.李德裕向朝廷推薦李源，唐穆宗賜官賜物，李源卻以年老多病為由拒絕接受任命詔書和所有賞賜，最終死在惠林寺，享年八十歲。D.材料一敘述的“三生石”傳說具有虛構(gòu)色彩，材料二則客觀記錄了李源受薦辭官之事，前者文學(xué)性濃厚，后者更具歷史實(shí)錄性。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）源與之游甚密，促膝交語竟日，人莫能測(cè)。（2）及史朝義走河北，洛陽故吏有義源者，贖之于民家。14.材料一中李德裕認(rèn)為李源“篤孝”，材料二中哪些具體行為可以體現(xiàn)李源“篤孝”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。觀楚上人陳處士①夜棋趙湘對(duì)局清宵解客醺，坐窺玄妙杳難群。勢(shì)侵孤燭和秋冷，聲隔高梧帶雨分。關(guān)外散飛星出漢②，水邊斜起雁穿云。無人得見爭(zhēng)先意，時(shí)被西林宿鳥聞?！紓渥ⅰ舰偕先耍簩?duì)僧人的尊稱。處士：隱居士人。②漢：天河。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“清宵”點(diǎn)出了時(shí)間，“解客醺”則通過寫夜棋消解了客人的醉意，暗示棋局引人入勝，讓觀者沉浸其中。B.“杳難群”既指棋局的玄妙深邃、變化莫測(cè)，又暗贊兩位下棋者的棋藝遠(yuǎn)超常人，達(dá)到了常人難以企及的境界。C.尾聯(lián)是全詩的『點(diǎn)石成金』之筆，通過“無人得見”與“宿鳥聞”的精妙對(duì)照，將夜棋的清幽境界推向了極致。D.“時(shí)被西林宿鳥聞”以宿鳥聽聞棋聲，側(cè)重表現(xiàn)了對(duì)弈者落子聲的清脆響亮，構(gòu)建出超脫塵世的空靈之境。16.這首詩的頷聯(lián)與頸聯(lián)都寫棋局，但二者的藝術(shù)手法有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《涉江采芙蓉》中，“_________________？_________________”兩句采用自問自答的形式，點(diǎn)明了思婦的憂思源于對(duì)丈夫的思念。（2）李煜《虞美人》中“_________________，_________________”兩句，詞人感嘆物是人非。（3）秦觀《鵲橋仙（纖云弄巧）》中，“_________________，_________________”兩句寫久別的情侶在銀河之畔相會(huì)，而這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會(huì)。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2022年《科學(xué)》雜志曾發(fā)表一篇論文，推翻了“一天8杯水”的觀點(diǎn)，該論文認(rèn)為一天8杯水對(duì)于絕大部分人是超量的。研究指出，除了性別等差異，甚至同一個(gè)人在自己不同的年齡階段每天的飲水量都是不同的。研究表明，不足的飲水量會(huì)導(dǎo)致不好的結(jié)果，但（甲），研究并未給出答案。①一個(gè)人一天到底要喝多少水？②我的回答是“因人而異并且要適量”。③體重不足一百多斤的女性與兩百斤的男性用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)明顯是不合理的。④同時(shí)，1杯水是多少毫升？⑤要知道，1杯水相差50毫升，那8杯水就相差400毫升。⑥因?yàn)榇蠹覠o須糾結(jié)于這個(gè)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f法，⑦喝水多少要根據(jù)自身的情況來定。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有這樣的記載：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！蔽闹械摹笆筹嬘泄?jié)”指飲水進(jìn)食要有規(guī)律和適量，太多或太少都是不對(duì)的。中醫(yī)一直以來都提倡適度，以治療疾病為例，攻伐疾病的藥物不能過量使用，過渡攻伐則損害人體，補(bǔ)益劑也不能過量使用，一味猛補(bǔ)，盲目進(jìn)補(bǔ)，當(dāng)心__________，這里就需要講究一個(gè)適度。按照臨床經(jīng)驗(yàn)給大家一個(gè)大至的參考標(biāo)準(zhǔn)，飲水多的人不能喝到胃脹，飲水少的人不能出現(xiàn)口唇干烈，在此范圍中，大家可以因人而異，根據(jù)自身的情況進(jìn)行調(diào)整。有患者來就診時(shí)說總覺得自己的肚子里有水在晃來晃去，這就是水飲停留在胃腸的表現(xiàn)，這類患者不適合飲用太多的水。而平時(shí)只喝飲料不喝水的患者則需要把飲料換成水。所以情況不同，（乙），不能一刀切。18.文中畫波浪線處詞語書寫正確的一項(xiàng)是（）A.記載 B.過渡 C.大至 D.干烈19.填入文中第三段畫橫線處的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.物極必反 B.過猶不及 C.適得其反 D.事半功倍20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。21.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?2.文中加點(diǎn)的詞語“攻伐”有怎樣的表達(dá)效果？三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。過去的詩歌以“紅燭”“云雀”等經(jīng)典意象詮釋青春的理想與熱忱，而當(dāng)代青年則嘗試用短暫絢爛的“流星”等新意象來表達(dá)青春的瞬時(shí)體驗(yàn)與多元感悟。有人贊賞其多元真實(shí)，也有人擔(dān)憂其相較經(jīng)典意象，可能削弱了青春應(yīng)有的理想高度與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。湖南省三新聯(lián)盟聯(lián)考2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：20世紀(jì)50年代后期，諸多作家詩人紛紛將注意力投向社會(huì)熱點(diǎn)，“落單”的昌耀卻“踏著蝕洞斑駁的巖原”（《踏著蝕洞斑駁的巖原》），歌唱著內(nèi)心的“高車”（《高車》），最終成為“大山的囚徒”。這一遭際無疑給詩人帶來了巨大的身心創(chuàng)傷，然而詩人以更加清醒的認(rèn)知、更為開闊的胸懷關(guān)照著時(shí)代社會(huì)的潮流與個(gè)體命運(yùn)的走勢(shì)。從另一個(gè)角度來講，苦難也是一種特殊的饋贈(zèng)。面對(duì)時(shí)代的洪流、現(xiàn)實(shí)的荒誕，雖然獲罪在身，詩人依舊表現(xiàn)出了昂揚(yáng)高貴的精神姿態(tài)，發(fā)出了《劃呀，劃呀，父親們！》那樣激越的吶喊，詩中的“旋渦”和“猙獰的孤圈”無疑是苦難與宿命的代稱，這些強(qiáng)大的外力隨時(shí)都有可能將“幸存者的脊椎扭曲”，然而此時(shí)的詩人，對(duì)苦難的理解已然超越了淺層的痛楚與悲鳴，并將其轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)大的內(nèi)心力，不斷鼓舞著自己和身邊的“父親們”去奮力地劃，有韌勁地劃，因?yàn)椤拔覀冐?fù)荷著孩子的哭聲趕路”。青海自古以來就是一個(gè)民族眾多、文化多元的高原省份，對(duì)于19歲就來到青海，從此再也沒有離開過的詩人來說，青海就是他的故鄉(xiāng)，他熟知青海的方言土語，熟悉青海的文化傳統(tǒng)和民俗宗教，他的生活習(xí)慣和文學(xué)創(chuàng)作中自然流通著青海高原的文化因子，此外，昌耀在詩歌中喜歡使用古漢語詞匯等。因此，當(dāng)我們看到一種“博雜異質(zhì)”的詩歌語言時(shí)，難免覺得其古奧深澀。西川認(rèn)為，這種語言形式“強(qiáng)化了他作為獨(dú)語者的形象”，并使他的詩獲得了“堅(jiān)硬的封閉性”，這是昌耀詩歌語言的棱角和審美的特色，無須因讀者的接受問題而降低其獨(dú)立品格。如果沒有良好的文學(xué)素養(yǎng)和審美耐力，昌耀的詩歌作品確實(shí)難以消化。昌耀離世二十多年后的今天，當(dāng)我們?cè)俅我耘u(píng)的眼光審視中國(guó)當(dāng)代詩歌創(chuàng)作實(shí)績(jī)時(shí)，就會(huì)清晰地看到，在同質(zhì)化和重復(fù)性現(xiàn)象比較突出的當(dāng)代詩壇，昌耀及其詩歌創(chuàng)作是獨(dú)一無二的。（摘編自劉大偉《昌耀詩歌的時(shí)代性與經(jīng)典性》）材料二：在對(duì)其他藝術(shù)的化用方面，昌耀最突出的貢獻(xiàn)是詩歌中的雕塑性，可以說他在聞一多提出的“三美”理論的基礎(chǔ)上實(shí)踐了雕塑美，創(chuàng)作了大量具有立體感的詩歌。昌耀很早就確立了詩歌的雕塑觀念，因而在寫作現(xiàn)實(shí)中的人物時(shí)，他一直注重刻畫人物的立體感和動(dòng)態(tài)感，同時(shí)與音樂的節(jié)奏感、繪畫的畫面感結(jié)合起來。他在《我的詩學(xué)觀》中這樣說：關(guān)于“詩是什么”我的思索似乎略多。詩是氣質(zhì)？詩是結(jié)構(gòu)？詩是情緒？詩是經(jīng)驗(yàn)？……但我近來更傾向于將詩看作是“音樂感覺”，是時(shí)空的抽象，是多部主題的融匯。感到自己理想中的詩恰好是那樣的一種“流體”。當(dāng)我預(yù)感到有某種“詩意抒發(fā)”沖動(dòng)的時(shí)候，我往往覺得有一股靈氣渴待宣泄，唯求一可供填充的“容器”而已。根據(jù)昌耀的這個(gè)說法，筆者把這類將節(jié)奏感、畫面感與立體感融為一體的詩歌稱為“流體雕塑”詩歌或“動(dòng)態(tài)雕塑”詩歌。昌耀主要用“流體雕塑”塑造人物，同時(shí)刻畫人物活動(dòng)的背景。《慈航》中的“新娘”、《峨日朵雪峰之側(cè)》中的登山者和《內(nèi)陸高迥》中的旅行者是昌耀用“流體雕塑”塑造的三個(gè)不朽的形象。值得注意的是，昌耀前兩部詩集《昌耀抒情詩集》和《命運(yùn)之書》的封面，采用的都是雕塑作品，而且雕像的人物都是樂器演奏者，即雕塑、音樂與攝影的融合體?？梢哉f，這兩個(gè)封面也體現(xiàn)了“流體雕塑”的特色。昌耀特別喜歡“雕刻”這個(gè)詞，這是他詩中不可忽視的詞，如：“這是象牙般可雕的土地??！”“這塊土地/被造化所雕刻……我們被這土地所雕刻。”試看《踏著蝕洞斑駁的巖原》是如何精雕細(xì)刻的：踏著蝕洞斑駁的巖原我到草原去……午時(shí)的陽光以直角投射到這塊舒展的甲殼。寸草不生。老鷹的掠影像一片飄來的闊葉斜掃過這金屬般凝固的鑄體，消失于遠(yuǎn)方巖表的返照，遁去如騎士。在我之前不遠(yuǎn)有一匹跛行的瘦馬。聽它一步步落下的蹄足沉重有如戀人之咯血。這是一首寫人、物關(guān)系的詩，詩中的人是“我”，物有動(dòng)物“老鷹”“瘦馬”，其他皆為靜物?！拔摇钡姆较蚴翘ぶ鴰r原到草原去。詩中立體感最強(qiáng)的是第二節(jié)，“午時(shí)的陽光以直角投射到這塊舒展的甲殼”，“這塊舒展的甲殼”即“我”正走在上面的巖原，午時(shí)的陽光與它構(gòu)成直角，立體感就出來了。老鷹的出現(xiàn)帶來了動(dòng)態(tài)感，老鷹在上，它的影子投射在下面，被詩人比喻成“一片飄來的闊葉”，“闊”暗示其形體巨大，具有籠罩性。它的動(dòng)作始于“飄來”終于“遁去”，可以說是轉(zhuǎn)瞬即逝，但詩中對(duì)它的刻畫極其細(xì)致，富于表現(xiàn)力。它的動(dòng)作就是一個(gè)“斜掃”，然后“這金屬般凝固的鑄體”依然是寂靜的巖原。如果說這一節(jié)寫得非常客觀的話，第三節(jié)就明顯有情感滲透了。這一節(jié)在“我”與“一匹跛行的瘦馬”之間展開，由于二者距離不遠(yuǎn)，馬“瘦”則體輕，“跛行”則足音沉重，它的每一步都如同踏在“我”心上，“有如戀人之咯血”。這是極其強(qiáng)烈的情感表達(dá)，還有什么比看到戀人咯血更令人心痛的呢？這就把“我”對(duì)這匹馬的感情呈現(xiàn)出來了。值得注意的是，老鷹一出場(chǎng)便迅速離去，而瘦馬卻始終在“我”的視野里，二者由此形成張力。整首詩節(jié)奏鮮明，音韻鏗鏘，畫面清晰，巖原的靜與老鷹、瘦馬的動(dòng)相結(jié)合，堪稱一道以詞語雕塑的流動(dòng)風(fēng)景。（摘編自肖學(xué)周《論昌耀詩歌的雕塑美》）1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.昌耀的詩歌語言的“流體”特質(zhì)源于對(duì)其音樂節(jié)奏的模仿，與聞一多的“三美”理論無直接關(guān)聯(lián)。B.昌耀的“流體雕塑”注重刻畫人物立體感，他的《慈航》中的“新娘”便是這種靜態(tài)雕塑的代表。C.昌耀在《劃呀，劃呀，父親們！》中借“旋渦”隱喻個(gè)人命運(yùn)的困境，但始終未能展現(xiàn)精神超越的力量。D.昌耀的詩歌情感激昂，充滿力量，表達(dá)了他對(duì)生活的熱愛和對(duì)理想的堅(jiān)持，具有鼓舞人心的作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一引用西川的觀點(diǎn)，是為了論證昌耀詩歌“博雜異質(zhì)”的語言風(fēng)格具有獨(dú)特審美價(jià)值，不應(yīng)因讀者接受度降低品格。B.《踏著蝕洞斑駁的巖原》中“老鷹的掠影”“跛行的瘦馬”與巖原動(dòng)靜結(jié)合，既有客觀的描寫，也有主觀強(qiáng)烈的情感表達(dá)。C.材料二引用昌耀《我的詩學(xué)觀》里面的語句，否定詩歌的氣質(zhì)論等觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)詩歌的音樂性，以及多元素融合等特點(diǎn)。D.兩則材料都認(rèn)為昌耀詩歌具有特色，材料一側(cè)重其在當(dāng)代詩壇的獨(dú)一性，材料二側(cè)重其藝術(shù)表現(xiàn)上的創(chuàng)新性。3.下列各項(xiàng)中，能支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.昌耀的詩句“薄曙之來予我三重意境：步行者橐橐迫近的步履”描寫了一個(gè)疲于急行的行者形象，形象豐滿。B.某詩人緊跟社會(huì)熱點(diǎn)創(chuàng)作，其作品因題材貼合時(shí)代而廣受關(guān)注，語言通俗直白，易于讀者理解和傳播。C.有評(píng)論家認(rèn)為，當(dāng)代詩壇應(yīng)減少對(duì)地域文化的依賴，更多借鑒西方詩歌技巧，以突破同質(zhì)化困境。D.某作家經(jīng)歷苦難后，作品充滿對(duì)命運(yùn)的怨懟與悲嘆，字里行間流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避和對(duì)自我的封閉。4.昌耀的詩歌能夠取得巨大成就，有哪些原因？請(qǐng)依據(jù)材料一簡(jiǎn)要分析。5.根據(jù)材料二的觀點(diǎn)，分析下面詩句的動(dòng)態(tài)感。秦陵兵馬俑館古原野昌耀原野。一枚秦國(guó)士卒的頭顱口啃波動(dòng)的土地，如墮海者之吞咽大水。如不沉之落日。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。出路馬慧娟當(dāng)?shù)谝宦曤u鳴響起的時(shí)候，高干梁也會(huì)跟著醒過來。一群攪和在一起的牛、驢、羊在呵斥和鞭子的驅(qū)趕下，吵鬧著、擁擠著穿過村子，帶起一溜土塵奔涌著路過瓦窯坡去了陽山洼，很快就淹沒在陽山洼的灌木叢里。對(duì)我而言，高干梁的每一天都是新的，但每一天似乎又都是一樣的?？匆姷纳绞窍嗤模缴祥L(zhǎng)著的草木是相同的，看見的人是相同的，穿衣打扮、面貌氣色是相同的。高干梁像一潭死水，即使扔一塊石頭進(jìn)去也不會(huì)激起任何波瀾。大家按部就班，循規(guī)蹈矩地在梁里生活著，偶爾出去置辦個(gè)油鹽醬醋茶便再也不問山外的歲月。大家都點(diǎn)著煤油燈的時(shí)候，華興村和高干梁也沒啥區(qū)別。但自從華興村通上電，這種差別就開始顯現(xiàn)出來，光是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著華興村的電燈，心里都是明亮的。再看看高干梁，一盞煤油燈照著巴掌大的一點(diǎn)兒光亮，越看越黑眼。這種變化對(duì)父親來說是個(gè)打擊。支書滿頭大汗喘著粗氣來到高干梁，讓父親把村里人喊到了我們家。村里那時(shí)也沒多少人，八戶人家分成了二十幾戶，又因?yàn)榍澳甑囊泼癜徇w，走了幾戶，剩下的也就十幾戶了。看著人到得差不多了，支書清了清嗓子：“把大家喊來有這么個(gè)事情。大家也知道，華興拉上電也一兩年了，就高干梁一直沒拉上。從去年開始我就在跑這個(gè)事情，現(xiàn)在終于有了一些眉眼，水電局批了這個(gè)事情。但大家也知道，高干梁山大溝深，連個(gè)路都沒有，說拉電也不是那么容易的事情。我們商量了一下，有這么個(gè)解決辦法，就是水電局出材料、出技術(shù)人員，咱們出力，挖栽電線桿的坑子，再把電線桿拉進(jìn)來栽上，這樣咱們就能通上電了，大家看咋樣？”支書的話讓大家有點(diǎn)蒙，木訥的臉上更加迷惑，滿臉寫著：咋可能嘛？給高干梁拉電，這是想都不敢想的事情。一時(shí)間，大家心里反應(yīng)不過來這個(gè)消息，也就不知道怎么回應(yīng)支書。支書等了半天也不見個(gè)人說話，頓時(shí)就毛躁了起來，站起來說：“再說一遍，要給高干梁拉電，你們就說，你們出不出力？真是的，平時(shí)一個(gè)個(gè)牙岔大口，話比誰都多，這會(huì)兒三棍子打不出來一個(gè)屁。要不想出力，你們就繼續(xù)黑眼著去，我也不管了?！备赣H笑著把支書拉住打圓場(chǎng)：“支書，你就別給我們耍脾氣了，拉電是個(gè)好事，大家高興還來不及呢，咋會(huì)不愿意？大伙兒說是不是？”支書本來就沒想不管，父親一說，他又坐下了。其他人也紛紛點(diǎn)頭，說這是個(gè)好事情，咱們就出點(diǎn)力，有啥不愿意的。一九八五年，我的父親成了高干梁第一任小隊(duì)長(zhǎng)，接下來要面對(duì)的就是拉電這件大事。世上的事情，往往說起來容易做起來難。大家決定了的事情，到出工的時(shí)候就不是那么回事了。春耕之后，拉電正式提上了日程，一胖一瘦、一高一矮的兩個(gè)技術(shù)員住到了我們家。父親和母親搬去了廚房，把家里最好的房間騰出來給兩個(gè)技術(shù)員住。拉電要用的鋁線，分隔電線電桿用的瓷器做的電線葫蘆，一批一批地用毛驢馱了進(jìn)來，堆在我們家東邊的院墻邊上。電線葫蘆是用稻草成串成串裹起來的，在暗黃的稻草里面露出鵓鴿胸脯一樣耀眼細(xì)密的白。鋁線規(guī)則地纏繞在轉(zhuǎn)盤上，這讓我想了很久也沒想明白，是什么樣細(xì)心的人才能把這些鋁線纏得那么緊致。這些東西的堆放讓我的小連手〖備注〗們艷羨不已，又三五成群地圍在我們家的院子里不走。我不喜歡煤油燈的搖曳，晃得人心里著急，我對(duì)電充滿著期待。我也干不了啥，就守著那些電線葫蘆和鋁線，不讓我的小連手〖備注〗們動(dòng)它們。因?yàn)樵谀骋惶欤@些電線葫蘆會(huì)被人抽開稻草繩子拿走，我生怕丟了就不夠了，不夠了我們的電可咋拉？我六歲了，看著這些電線葫蘆就覺得自己了不起；但我們家的白驢才兩歲，就跟著自己的媽媽老白驢參與到拉電的工程中去了。作為高干梁長(zhǎng)大的孩子，騎驢是最基本的技能。我沒有白驢的力氣大，但我能騎它。大嫂拉著白驢，我騎在驢背上，抱著一包饃饃和洋芋，這是大嫂給父親、大哥和三哥準(zhǔn)備的午飯。他們一大早就上工去了，父親當(dāng)了小隊(duì)長(zhǎng)，除了多出一個(gè)工再?zèng)]有任何特權(quán)。我們是去送飯，白驢是去替換自己的媽媽拉電線桿。山路顛簸，我被白驢晃得頭昏腦漲，但我又不能下來走路，因?yàn)槲业膬蓷l小短腿根本跟不上大嫂。上了大咀山頂，向山背面望去，就看見一群人圍在半山腰的一個(gè)電線桿坑子前忙活。兩米多深的坑子，完全就是靠幾個(gè)小伙子手工挖出來的，而另外的人則在山腳下忙著朝坑子跟前拉電線桿，他們就像一群螞蟻，拖著沉重的電線桿在山上蹚出一條路，拖半截，緩一緩再拖，勉強(qiáng)有點(diǎn)路，就架在車上挪半截。拖電線桿的速度趕不上挖坑子的速度，所以兩撥人總有一段距離。拖電線桿的人群中，貴生女人和他的大兒子特別顯眼，一個(gè)是女人，一個(gè)是半大小子。大嫂帶著我繞了半天才繞到，各家陸續(xù)都送來了午飯，到了該歇息的時(shí)候了。大哥在拖電線桿的隊(duì)伍中，三哥在挖坑的隊(duì)伍中。大哥為了不讓我們跑路，攆了半截山路來到這邊吃，然后再給父親帶下去。電線桿一路翻過大咀山栽了進(jìn)來，到最后一根電線桿在大咀山上落腳的時(shí)候，伴隨它的是響徹山巔的號(hào)子。這一天，水電局加派了好幾個(gè)技術(shù)人員，年紀(jì)最長(zhǎng)的黑臉技工揮著胳膊組織大家拖電線桿。拍完最后一锨土，就到了架線的環(huán)節(jié)，墻角的電線葫蘆漸漸地少了，銀色的鋁線先一步照亮了人的眼睛，在太陽底下閃閃發(fā)光。（有刪改）〖備注〗連手：方言，玩伴的意思。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“打擊”一詞生動(dòng)刻畫出父親面對(duì)生活差距時(shí)渴望改變的心理狀態(tài)，也暗示了父親此時(shí)的身體狀況已經(jīng)出了問題。B.支書“滿頭大汗”“喘著粗氣”不僅展現(xiàn)出他翻山越嶺傳遞消息的辛苦，也凸顯出他為高干梁通電解困的急切。C.父母寧可搬去廚房暫住，也要給技術(shù)員們提供最好的居住環(huán)境，這一舉動(dòng)體現(xiàn)出他們對(duì)技術(shù)員們的重視和尊重。D.貴生女人和她的大兒子也在拖電線桿的隊(duì)伍中，印證了前文高干梁“剩下的也就十幾戶了”的人口不多的現(xiàn)實(shí)。7.下列關(guān)于“我”的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.從“我”的視角來看，高干梁的山、山上的草木、人都是相同的，“高干梁像一潭死水”，困于村民們的保守與倦怠。B.在“我”的眼里，這些為拉電準(zhǔn)備的電線葫蘆和鋁線，不是冰冷的施工材料，而是充滿新鮮感、能勾起好奇心的東西。C.“我”主動(dòng)“守著那些電線葫蘆和鋁線，不讓我的小連手們動(dòng)它們”這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)出“我”對(duì)“拉電”這件事很上心。D.“我”的兒童視角既讓高干梁的生活場(chǎng)景與“拉電”事件更具感染力，也為文本賦予了細(xì)膩、純真且富有張力的表達(dá)。8.支書面對(duì)村民的沉默“毛躁了起來”，而父親及時(shí)“笑著把支書拉住打圓場(chǎng)”。請(qǐng)結(jié)合原文，簡(jiǎn)要說明這一互動(dòng)在情節(jié)中的作用。9.“通電”和“通火車”分別是本文和《哦，香雪》中的核心事件，兩篇文章借“通電”與“通火車”分別表達(dá)了什么主題？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā＃ㄈ╅喿xⅢ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：洛師惠林寺，故光祿卿李憕居第。祿山陷東都，憕以居守死之。子源，少時(shí)以貴游子，豪侈善歌，聞?dòng)跁r(shí)。寺有僧圓澤，富而知音，源與之游甚密，促膝交語竟日，人莫能測(cè)。一日相約游蜀青城、峨嵋山，源欲自荊州溯峽，澤欲取長(zhǎng)安斜谷路，源不可，澤曰：“行止固不由人。”遂自荊州路。舟次南浦，見婦人錦襠負(fù)罌而汲者。澤望而泣曰：“吾不欲由此者，為是也?！痹大@問之，澤曰：“婦人姓王氏，吾當(dāng)為之子，孕三歲矣。吾不來，故不得乳。今既見，無可逃者，公當(dāng)以符咒助我速生。三日浴兒時(shí)，愿公臨我，以笑為信。后十三年中秋月夜，杭州天竺寺外，當(dāng)與公相見?！痹幢诙鵀榫咩逶∫追聊簼赏龆鴭D乳。三日，往視之，兒見源果笑，具以語王氏，出家財(cái)葬澤山下。源遂不果行，反寺中，問其徒，則既有治命〖備注〗矣！后十三年，自洛適吳，赴其約。至約所，聞葛洪川畔有牧童扣牛角而歌之，曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論。慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長(zhǎng)存?！焙魡枺骸皾晒》瘢俊贝鹪唬骸袄罟嫘攀?，然俗緣未盡，慎勿相近。惟勤修不墮，乃復(fù)相見。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲話因緣恐?jǐn)嗄c。吳越山川尋已遍，卻回?zé)熻霄奶?。”遂去，不知所之。后三年，李德裕奏源忠臣子，篤孝，拜諫議大夫，不就。竟死寺中，年八十。（選自蘇軾《僧圓澤傳》，有刪改）材料二：李源時(shí)年八歲，為賊所俘，轉(zhuǎn)徙流離，凡七八年。及史朝義走河北，洛陽故吏有義源者，贖之于民家。代宗聞之，授河南府參軍，轉(zhuǎn)司農(nóng)寺主簿。以父死禍難，無心祿仕，誓不婚妻，不食酒肉。洛陽之北惠林寺，憕之舊墅也，源乃依寺僧，寓居一室，依僧齋戒，人未嘗見其所習(xí)。先穴地為墓，預(yù)為終制，時(shí)時(shí)偃仰于穴中。長(zhǎng)慶三年，御史中丞李德裕表薦之。穆宗尋令中使赍手詔、緋袍、牙笏、絹二百匹，往洛陽惠林寺宣賜。源受詔，對(duì)中使苦陳疾甚年高，不能趨拜，附表謝恩，其官告服色絹，皆辭不受。竟卒于寺。（選自《舊唐書》，有刪改）〖備注〗治命：泛指生前遺言。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。源悲A悔B而為C具沐浴D易服E至暮F澤亡G而婦乳。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.固，本來，與《愚公移山》“固不可徹”中的“固”意思不同。B.信，憑證，與《曹劌論戰(zhàn)》“弗敢加也，必以信”中的“信”意思相同。C.果，實(shí)現(xiàn)，與《桃花源記》“聞之，欣然規(guī)往。未果”中的“果”意思相同。D.辭，推辭，與《木蘭詩》“旦辭爺娘去”中的“辭”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李源年少時(shí)是豪侈的貴族子弟，因善歌聞名，后因安祿山攻陷東都，其父李憕殉職，家庭遭遇重大變故，人生軌跡發(fā)生轉(zhuǎn)變。B.圓澤與李源相約游蜀卻因路線起了分歧，圓澤早知行止由天，行至南浦見王氏便知要轉(zhuǎn)世，他提前囑托李源并定下十三年之約。C.李德裕向朝廷推薦李源，唐穆宗賜官賜物，李源卻以年老多病為由拒絕接受任命詔書和所有賞賜，最終死在惠林寺，享年八十歲。D.材料一敘述的“三生石”傳說具有虛構(gòu)色彩，材料二則客觀記錄了李源受薦辭官之事，前者文學(xué)性濃厚，后者更具歷史實(shí)錄性。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）源與之游甚密，促膝交語竟日，人莫能測(cè)。（2）及史朝義走河北，洛陽故吏有義源者，贖之于民家。14.材料一中李德裕認(rèn)為李源“篤孝”，材料二中哪些具體行為可以體現(xiàn)李源“篤孝”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。觀楚上