2025年天津南開(kāi)區(qū)教師招聘考試教育綜合知識(shí)練習(xí)題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）1.教育史上最早提出“教育遵循自然”原則的教育家是（）。A.夸美紐斯B.亞里士多德C.裴斯泰洛齊D.盧梭答案：B解析：亞里士多德在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的原則。他注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，這也成為后來(lái)強(qiáng)調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源?？涿兰~斯提出“泛智教育”等思想；裴斯泰洛齊主張教育心理學(xué)化；盧梭倡導(dǎo)自然主義教育思想，但最早提出“教育遵循自然”原則的是亞里士多德。2.我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容主要是（）。A.六藝B.三科C.四學(xué)D.七藝答案：A解析：我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容主要是六藝，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)?！叭啤薄八膶W(xué)”是中世紀(jì)西方教會(huì)學(xué)校的課程；“七藝”包括“三科”（文法、修辭、辯證法）和“四學(xué)”（算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)），是西方中世紀(jì)的教育內(nèi)容。3.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）。A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.文化D.科學(xué)技術(shù)答案：B解析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的。生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它決定教育的規(guī)模和速度、教育的內(nèi)容和手段等；文化影響教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇和教學(xué)方法的使用等；科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量、影響教育內(nèi)容、方法和手段等，但它們都不是決定教育性質(zhì)的根本因素。4.個(gè)體身心發(fā)展的（）決定了教育工作必須循序漸進(jìn)。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性答案：A解析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。這就要求教育工作要遵循這種順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。階段性強(qiáng)調(diào)不同年齡階段有不同的發(fā)展任務(wù)和特點(diǎn)，教育要針對(duì)不同階段的特點(diǎn)進(jìn)行；不平衡性要求教育要抓住關(guān)鍵期；個(gè)別差異性要求教育要因材施教。5.我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是（）。A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制C.分支型學(xué)制D.混合型學(xué)制答案：C解析：我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是分支型學(xué)制。分支型學(xué)制是一種介于單軌學(xué)制和雙軌學(xué)制之間的學(xué)制結(jié)構(gòu)，它既有上下級(jí)學(xué)校間的相互銜接，又有職業(yè)技術(shù)學(xué)校橫向的相互聯(lián)系，形成了立體式的學(xué)制。單軌學(xué)制以美國(guó)為代表；雙軌學(xué)制以英國(guó)為代表。6.教師的根本任務(wù)是（）。A.傳授知識(shí)B.教書(shū)育人C.發(fā)展智力D.提高技能答案：B解析：教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人。教師不僅要傳授科學(xué)文化知識(shí)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。傳授知識(shí)、發(fā)展智力和提高技能都是教師工作的重要方面，但不是根本任務(wù)。7.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）。A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對(duì)未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律答案：D解析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。教師面對(duì)的是千差萬(wàn)別的學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際情況，靈活運(yùn)用教育教學(xué)方法，設(shè)計(jì)教學(xué)方案，對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行再加工等。教師主要的職責(zé)不是進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對(duì)未知領(lǐng)域的探索，雖然有些教師可能會(huì)參與這些活動(dòng)，但這不是教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)。8.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是（）。A.開(kāi)設(shè)哪些學(xué)科B.各門學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A解析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是開(kāi)設(shè)哪些學(xué)科，即課程設(shè)置，它規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科門類及各學(xué)科的教學(xué)時(shí)數(shù)等。各門學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序、教學(xué)時(shí)間等也是課程計(jì)劃的重要內(nèi)容，但不是中心問(wèn)題；教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱，不屬于課程計(jì)劃的范疇。9.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是理解教材。理解教材是在學(xué)生感知教材的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)，從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。感知教材是教學(xué)過(guò)程的起始階段；鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)，它可以幫助學(xué)生把所學(xué)知識(shí)牢固地保持在記憶中；運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的最終目的，學(xué)生通過(guò)運(yùn)用知識(shí)來(lái)形成技能技巧，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。10.教師在教學(xué)中運(yùn)用直觀教具進(jìn)行教學(xué)，這是運(yùn)用了（）原則。A.啟發(fā)性B.鞏固性C.直觀性D.循序漸進(jìn)答案：C解析：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。教師運(yùn)用直觀教具進(jìn)行教學(xué)，正是直觀性原則的體現(xiàn)。啟發(fā)性原則強(qiáng)調(diào)教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考；鞏固性原則要求教師引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能；循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行。11.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過(guò)程的基本矛盾。12.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。班集體是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位，一個(gè)良好的班集體具有強(qiáng)大的教育力量，能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面的教育力量有助于形成教育合力，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，但它們都不是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。13.學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了注意的（）。A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移答案：C解析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講，一邊做筆記，就是在同一時(shí)間內(nèi)將注意分配到了聽(tīng)和寫這兩項(xiàng)活動(dòng)上。注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺(jué)出的對(duì)象的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)對(duì)象或活動(dòng)上；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。14.短時(shí)記憶的容量一般為（）個(gè)組塊。A.5±2B.6±2C.7±2D.8±2答案：C解析：短時(shí)記憶的容量一般為7±2個(gè)組塊。組塊是指人們?cè)谶^(guò)去經(jīng)驗(yàn)中已變?yōu)橄喈?dāng)熟悉的一個(gè)刺激獨(dú)立體，如一個(gè)字母、一個(gè)單詞、一個(gè)詞組等。通過(guò)組塊化可以擴(kuò)大短時(shí)記憶的容量。15.遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出（）的特點(diǎn)。A.先快后慢B.先慢后快C.勻速遺忘D.時(shí)快時(shí)慢答案：A解析：德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯通過(guò)對(duì)遺忘現(xiàn)象的研究發(fā)現(xiàn)，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，呈負(fù)加速型，并且到一定的程度就幾乎不再遺忘了。16.學(xué)生根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題，這種思維方式是（）。A.聚合思維B.發(fā)散思維C.創(chuàng)造性思維D.直覺(jué)思維答案：A解析：聚合思維是指人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題，也就是從給予的信息中，產(chǎn)生邏輯的結(jié)論，它是一種有方向、有范圍、有條理的思維方式。發(fā)散思維是指人們沿著不同的方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生大量、獨(dú)特的新思想；創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式；直覺(jué)思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。17.小明看到同學(xué)小強(qiáng)努力學(xué)習(xí)并取得好成績(jī)，于是他也開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，這是（）。A.直接強(qiáng)化B.替代強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.負(fù)強(qiáng)化答案：B解析：替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。小明看到小強(qiáng)努力學(xué)習(xí)并取得好成績(jī)，小強(qiáng)是榜樣，小強(qiáng)的行為被強(qiáng)化（取得好成績(jī)），小明受到影響也開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，這屬于替代強(qiáng)化。直接強(qiáng)化是指觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化；自我強(qiáng)化是指人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己；負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。18.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分是（）。A.學(xué)習(xí)興趣B.學(xué)習(xí)需要C.學(xué)習(xí)期待D.成就動(dòng)機(jī)答案：A解析：學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分。學(xué)習(xí)興趣能使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)需要是個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)，它是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)；成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。19.個(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會(huì)價(jià)值的自我了解與自我評(píng)價(jià)是（）。A.自我調(diào)控B.自我體驗(yàn)C.自我認(rèn)識(shí)D.自我監(jiān)督答案：C解析：自我認(rèn)識(shí)是個(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會(huì)價(jià)值的自我了解與自我評(píng)價(jià)。自我調(diào)控是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的心理活動(dòng)和行為的調(diào)節(jié)與控制；自我體驗(yàn)是個(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn)，如自尊、自信、自卑等；自我監(jiān)督是自我調(diào)控的一種具體形式，是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的行為進(jìn)行監(jiān)察和督促。20.心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的（）。A.社會(huì)適應(yīng)B.社會(huì)化人格C.精神狀態(tài)D.精神面貌答案：A解析：心理健康是指?jìng)€(gè)體心理活動(dòng)在自身及環(huán)境條件許可范圍內(nèi)所達(dá)到的最佳功能狀態(tài)。具體來(lái)說(shuō)，心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的社會(huì)適應(yīng)。社會(huì)化人格是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的人格特征；精神狀態(tài)和精神面貌比較寬泛，不能準(zhǔn)確地體現(xiàn)心理健康的內(nèi)涵。二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共30分）1.教育的社會(huì)屬性包括（）。A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案：ABCD解析：教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性和階級(jí)性等。永恒性是指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育；歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用；階級(jí)性是指在階級(jí)社會(huì)里，教育具有階級(jí)性，不同階級(jí)的人接受不同的教育。2.影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有（）。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性答案：ABCD解析：影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性。遺傳是個(gè)體身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)；教育在個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個(gè)體主觀能動(dòng)性是個(gè)體身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。3.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD解析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和心理素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和；知識(shí)素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)等；能力素養(yǎng)包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力等；心理素養(yǎng)要求教師具有良好的情感特征、意志品質(zhì)、興趣愛(ài)好和人格特征等。4.課程內(nèi)容的組織方式主要有（）。A.縱向組織與橫向組織B.邏輯順序與心理順序C.直線式與螺旋式D.學(xué)科課程與活動(dòng)課程答案：ABC解析：課程內(nèi)容的組織方式主要有縱向組織與橫向組織、邏輯順序與心理順序、直線式與螺旋式?？v向組織是指按照知識(shí)的邏輯序列，從已知到未知、從具體到抽象等先后順序組織編排課程內(nèi)容；橫向組織是指打破學(xué)科的知識(shí)界限和傳統(tǒng)的知識(shí)體系，按照學(xué)生發(fā)展的階段，以學(xué)生發(fā)展階段需要探索的社會(huì)和個(gè)人最關(guān)心的問(wèn)題為依據(jù)組織課程內(nèi)容。邏輯順序是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)組織課程內(nèi)容；心理順序是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)組織課程內(nèi)容。直線式是指把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的“直線”，前后內(nèi)容基本不重復(fù)；螺旋式是指在不同階段、單元或不同課程門類中，使課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，逐漸擴(kuò)大知識(shí)面，加深知識(shí)難度。學(xué)科課程與活動(dòng)課程是課程的類型，不是課程內(nèi)容的組織方式。5.教學(xué)方法的選擇依據(jù)主要有（）。A.教學(xué)目的和任務(wù)B.課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)C.學(xué)生特點(diǎn)D.教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)答案：ABCD解析：教學(xué)方法的選擇依據(jù)主要有教學(xué)目的和任務(wù)、課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)以及教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)等。教學(xué)目的和任務(wù)不同，需要選擇不同的教學(xué)方法；不同的課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)也要求采用與之相適應(yīng)的教學(xué)方法；學(xué)生的年齡特征、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力等特點(diǎn)會(huì)影響教學(xué)方法的選擇；教師的業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)也會(huì)制約教學(xué)方法的運(yùn)用，教師會(huì)根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)選擇合適的教學(xué)方法。6.德育的途徑主要有（）。A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C.課外、校外活動(dòng)D.班主任工作答案：ABCD解析：德育的途徑是指學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的各種渠道或形式。主要有思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外、校外活動(dòng)、班主任工作等。思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校德育不可缺少的重要途徑；課外、校外活動(dòng)是整個(gè)教育體系中一個(gè)必不可少的組成部分，它不受教學(xué)計(jì)劃的限制，是向?qū)W生進(jìn)行德育的重要途徑；班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。7.班集體的基本特征包括（）。A.明確的共同目標(biāo)B.一定的組織結(jié)構(gòu)C.共同的生活準(zhǔn)則D.集體成員之間平等、心理相容的氛圍答案：ABCD解析：班集體的基本特征包括明確的共同目標(biāo)、一定的組織結(jié)構(gòu)、共同的生活準(zhǔn)則和集體成員之間平等、心理相容的氛圍。明確的共同目標(biāo)是班集體形成的基礎(chǔ)和前進(jìn)的動(dòng)力；一定的組織結(jié)構(gòu)是維持和推動(dòng)班集體發(fā)展的保障；共同的生活準(zhǔn)則是班集體成員在共同活動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范；集體成員之間平等、心理相容的氛圍有利于班集體的和諧發(fā)展。8.注意的品質(zhì)包括（）。A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移答案：ABCD解析：注意的品質(zhì)包括注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺(jué)出的對(duì)象的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)對(duì)象或活動(dòng)上；注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。9.遺忘的原因主要有（）。A.衰退說(shuō)B.干擾說(shuō)C.壓抑說(shuō)D.提取失敗說(shuō)答案：ABCD解析：遺忘的原因主要有衰退說(shuō)、干擾說(shuō)、壓抑說(shuō)和提取失敗說(shuō)。衰退說(shuō)認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退，以至最后消退的結(jié)果；干擾說(shuō)認(rèn)為遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致，這種干擾主要有前攝抑制和倒攝抑制兩種；壓抑說(shuō)認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶就能恢復(fù)；提取失敗說(shuō)認(rèn)為儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息是永遠(yuǎn)不會(huì)丟失的，遺忘是因?yàn)槭チ司€索或線索錯(cuò)誤所致。10.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能包括（）。A.激活功能B.指向功能C.強(qiáng)化功能D.調(diào)節(jié)功能答案：ABCD解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能包括激活功能、指向功能、強(qiáng)化功能和調(diào)節(jié)功能。激活功能是指動(dòng)機(jī)能激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)；指向功能是指動(dòng)機(jī)能使個(gè)體的行為指向一定的對(duì)象和目標(biāo)；強(qiáng)化功能是指當(dāng)活動(dòng)產(chǎn)生以后，動(dòng)機(jī)可以維持和調(diào)整活動(dòng)，使活動(dòng)朝著一定的目標(biāo)持續(xù)進(jìn)行；調(diào)節(jié)功能是指動(dòng)機(jī)可以調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為的強(qiáng)度、時(shí)間和方向。三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述教師的職業(yè)角色。答案：（1）傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，但學(xué)校、教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀，并用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。（2）授業(yè)解惑者角色。教師是社會(huì)各行各業(yè)建設(shè)人才的培養(yǎng)者，他們?cè)谡莆樟巳祟惤?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對(duì)其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧。（3）示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)，教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。（4）教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者，需要制定教學(xué)計(jì)劃、設(shè)計(jì)教學(xué)方案，合理組織教學(xué)活動(dòng)，對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)的管理，確保教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。（5）父母與朋友角色。教師往往被學(xué)生視為自己的父母或朋友。低年級(jí)的學(xué)生傾向于把教師看作是父母的化身，對(duì)教師的態(tài)度類似于對(duì)父母的態(tài)度。高年級(jí)的學(xué)生則往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂(lè)與幸福。（6）研究者角色。教師工作對(duì)象是充滿生命力的、千差萬(wàn)別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí)，這就決定了教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。教師還要以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。2.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。答案：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，間接經(jīng)驗(yàn)是人類在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過(guò)程中積累下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，它主要表現(xiàn)為書(shū)本知識(shí)。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，要使人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí)，必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)時(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，學(xué)生智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)為智力活動(dòng)提供了廣闊的領(lǐng)域。發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件，學(xué)生掌握知識(shí)的速度與質(zhì)量，依賴于學(xué)生智力水平的高低。知識(shí)與智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制，知識(shí)不等于智力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明其智力的高低，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程。必須探索二者之間的差異以及相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程和條件，以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，有效地發(fā)展他們的智力和能力。（3）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高有賴于其對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握。思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力，掌握科學(xué)文化知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，學(xué)生的思想品德?tīng)顩r對(duì)學(xué)習(xí)的積極性起著重要的作用。在教學(xué)中要防止兩種傾向：一種是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育；另一種是只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，忽視思想品德教育。（4）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教學(xué)過(guò)程中教師的教只有以學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，才能取得預(yù)期的效果。建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。在師生交往活動(dòng)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)；教師要善于體驗(yàn)或引起學(xué)生的興趣和需要，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與；教師要善于從學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異出發(fā)，對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；教師要善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個(gè)性和才能；教師要善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時(shí)創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生不斷獲得成功體驗(yàn)。四、論述題（共10分）論述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。答案：創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維具有重要的意義，以下是一些培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法：（一）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境1.創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能支持或容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”。例如，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的想法和觀點(diǎn)，即使這些想法可能不太成熟或與傳統(tǒng)觀念不同，也不要輕易批評(píng)和否定，而是給予積極的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。2.給學(xué)生留有充分選擇的余地。在教學(xué)過(guò)程中，教師要為學(xué)生提供一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式和方法。例如，組織小組討論、開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)等活動(dòng)，讓學(xué)生在自主探索和合作交流中發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。3.改革考試制度與考試內(nèi)容。改變傳統(tǒng)的以標(biāo)準(zhǔn)化考試為主的評(píng)價(jià)方式，采用多樣化的評(píng)價(jià)方式，如過(guò)程性評(píng)價(jià)、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)等，關(guān)注學(xué)生的思維過(guò)程和創(chuàng)新能力的發(fā)展。在考試內(nèi)容上，增加開(kāi)放性、綜合性的題目，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。（二）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造1.保護(hù)好奇心。好奇心是創(chuàng)造活動(dòng)的原動(dòng)力，教師要保護(hù)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)周圍的事物多觀察、多提問(wèn)。例如，當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)現(xiàn)象提出疑問(wèn)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主探究、查閱資料等方式尋找答案，而不是直接告訴學(xué)生答案。2.解除個(gè)體對(duì)