高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1海南省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期階段教學(xué)檢測（四）歷史試題1.本試卷滿分100分，測試時(shí)間90分鐘，共8頁。2.考查范圍：中外歷史綱要上、下冊+選擇性必修1、2+選擇性必修3第1至4單元。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。分為單項(xiàng)選擇題Ⅰ和單項(xiàng)選擇題Ⅱ兩部分。單項(xiàng)選擇題Ⅰ：1-13題，每題3分，共39分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。1.湖南道縣玉蟾巖遺址發(fā)現(xiàn)古栽培稻，但稻谷僅占植物遺存總量的0.3%；遺址出土的野生植物種子、堅(jiān)果類占比達(dá)78%。磨制石器占工具總量的7%，且集中于磨盤、磨棒等加工工具。據(jù)此可推知，玉蟾巖遺址（）A.采集經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位 B.出現(xiàn)了私有制萌芽C.處于新石器時(shí)代晚期 D.先民過著定居生活【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，玉蟾巖遺址中野生植物種子、堅(jiān)果類占比達(dá)78%，反映采集所得食物多，且磨制石器多為加工工具，或用于處理采集物，可見采集經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)社會(huì)分化或私有財(cái)產(chǎn)痕跡，如個(gè)人工具或財(cái)富積累。史實(shí)上私有制萌芽需剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，常見于新石器時(shí)代中晚期農(nóng)業(yè)社會(huì)，排除B項(xiàng)；磨制石器比例低且非農(nóng)具，缺乏晚期典型特征如陶器或復(fù)雜工具，史實(shí)上該遺址屬新石器時(shí)代早期，排除C項(xiàng)；無定居證據(jù)如房屋或大量農(nóng)具，史實(shí)上采集經(jīng)濟(jì)常伴游動(dòng)生活，定居需穩(wěn)定農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.公元前707年，周桓王率陳、蔡、衛(wèi)等國聯(lián)合討伐鄭國，于繻葛之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗。此戰(zhàn)中鄭軍將領(lǐng)祝聃竟“射王中肩”?！蹲髠鳌せ腹迥辍酚涊d，戰(zhàn)后鄭國仍對周王行“君臣之禮”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.原始民主遺風(fēng)具有較大影響 B.宗法分封制遭到嚴(yán)重沖擊C.儒家思想成為君臣交往準(zhǔn)則 D.大一統(tǒng)成為歷史發(fā)展趨勢【答案】B【解析】宗法分封制下，周王與諸侯國之間是君臣關(guān)系，周王是最高統(tǒng)治者，諸侯則是被分封去管理土地和人民的地方貴族，依據(jù)材料可知，周鄭交惡，鄭軍將領(lǐng)射王中肩，說明鄭國沖擊周天子的權(quán)威，違背宗法分封制度，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是周王與諸侯的矛盾，不是原始民主，排除A項(xiàng)；公元前707年是春秋初期，孔子創(chuàng)儒學(xué)是在春秋晚期，時(shí)間與材料不符，排除C項(xiàng)；此時(shí)是春秋時(shí)期，主要是分裂，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.國家博物館藏“秦始皇廿六年詔銅量”，外壁鑄40字詔書，要求“法度量則不一歉（嫌）疑者，皆明一之”。考古發(fā)現(xiàn)，陜西地區(qū)與山東、廣東等地出土的秦權(quán)、秦量誤差不超過±0.5%。這反映了秦代（）A.文書行政體系嚴(yán)密 B.北方商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮C.銅器冶煉技術(shù)發(fā)達(dá) D.中央集權(quán)制度有效推行【答案】D【解析】陜西與山東、廣東等地出土的秦權(quán)、秦量誤差極小，基本一致，說明中央在這些地方推行統(tǒng)一的度量衡，中央集權(quán)制度有效推行，D項(xiàng)正確；文書行政指的是各級官僚機(jī)構(gòu)以文書行政，建立郵驛為中心的文書傳送系統(tǒng)，以保障皇帝和中央的政令能傳送到全國各地，材料沒有此信息，排除A項(xiàng)；材料中還有廣東，所以不能只得出北方商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，排除B項(xiàng)；材料說的是統(tǒng)一度量衡，沒有銅器冶煉技術(shù)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.南宋時(shí)期，臨安城中的中下之戶常將女兒送去學(xué)習(xí)廚藝以成為廚娘。專業(yè)化的廚娘“非極富貴家不可用”，而城中的尋常人家雇請婢女、人力等雜役，大多在財(cái)力可承受范圍之內(nèi)，且較為普遍。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（）A.募役制在城市的推廣 B.戶籍制度遭到破壞C.勞動(dòng)力的商品化趨勢 D.社會(huì)成員趨于平等【答案】C【解析】根據(jù)材料“臨安城中的中下之戶常將女兒送去學(xué)習(xí)廚藝以成為廚娘”“而城中的尋常人家雇請婢女、人力等雜役，大多在財(cái)力可承受范圍之內(nèi)，且較為普遍”分析可知，材料反映出南宋時(shí)期，廚娘、婢女等雜役都是通過雇傭得來的，這說明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，勞動(dòng)力逐漸商品化，C項(xiàng)正確；?募役制是中國古代以貨幣代替勞役的賦稅制度，核心特征是將無償征調(diào)的徭役轉(zhuǎn)化為按戶等征收的免役錢，由政府雇人充役，與材料不相符，排除A項(xiàng)；材料只涉及雇傭勞動(dòng)力，不涉及戶籍制度，排除B項(xiàng)；社會(huì)成員趨于平等強(qiáng)調(diào)的是門第觀念的淡化，與材料不相符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下表為明朝弘治《貴州圖經(jīng)新志》卷1《貴州布政司·建置沿革》的記載。這一史料可用以佐證當(dāng)時(shí)（）本朝以其地分隸云南、湖廣、四川三布政司。永樂十二年廢思南、思州二宣慰司，始置貴州等處承宣布政使司，領(lǐng)貴州宣慰使司及思州、思南、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、石阡、銅仁、黎平、烏羅、新化八府，烏羅、新化尋廢。成化十年置程番府。弘治七年置都勻府，仍為府八，并普安、永寧、鎮(zhèn)寧、安順?biāo)闹軦.改土歸流已在貴州全面完成 B.地方監(jiān)察與行政體系平行設(shè)置C.邊疆與內(nèi)地治理趨于一體化 D.羈縻政策實(shí)現(xiàn)對邊疆直接管轄【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，材料指出明朝在貴州的管理，從將其地分隸云南、湖廣、四川三布政司，到后來廢思南、思州二宣慰司，設(shè)置貴州等處承宣布政使司等一系列舉措，說明明朝不斷調(diào)整對貴州地區(qū)的管理方式，使其在管理模式上越來越趨近于內(nèi)地，體現(xiàn)出邊疆與內(nèi)地治理趨于一體化，C項(xiàng)正確；材料中雖提及在貴州設(shè)置相關(guān)行政機(jī)構(gòu)，但僅據(jù)此不能表明改土歸流已在貴州全面完成。全面完成改土歸流需要更多關(guān)于土司制度被完全廢除等方面的具體信息，材料未提供這些，排除A項(xiàng)；整個(gè)材料主要圍繞貴州地區(qū)的行政建置沿革展開敘述，沒有任何地方涉及地方監(jiān)察與行政體系平行設(shè)置的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；羈縻政策是一種較為松散的管理政策，并非直接管轄。材料強(qiáng)調(diào)的是設(shè)置各種行政機(jī)構(gòu)對貴州地區(qū)進(jìn)行管理，與羈縻政策的性質(zhì)不同，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.咸豐三年（1853年），戶部奏報(bào)：“現(xiàn)在銀庫正項(xiàng)待支銀，僅存二十二萬七千余兩”。與此同時(shí)，各路糧臺(tái)“請餉紛紛”，“外省之款即撥之無可撥，部庫之項(xiàng)亦籌之無可籌”。材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā) B.中央權(quán)力不斷下移C.洋務(wù)企業(yè)管理混亂 D.白銀貨幣化的推進(jìn)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于1851年，到1853年時(shí)運(yùn)動(dòng)持續(xù)發(fā)展，太平軍占據(jù)了南方的一些富庶地區(qū)，清政府為了鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)，需要大量的軍費(fèi)開支，這使得財(cái)政支出大增，導(dǎo)致銀庫存銀減少，出現(xiàn)題干中財(cái)政緊張的狀況，A項(xiàng)正確；中央權(quán)力不斷下移是在晚清后期逐漸出現(xiàn)的趨勢，且與題干中此時(shí)財(cái)政緊張的直接關(guān)聯(lián)不大，排除B項(xiàng)；洋務(wù)企業(yè)開始創(chuàng)辦于19世紀(jì)60年代，1853年時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)尚未開始，不存在洋務(wù)企業(yè)管理混亂導(dǎo)致題干現(xiàn)象的情況，排除C項(xiàng)；白銀貨幣化在明朝時(shí)期就已經(jīng)有一定發(fā)展，它并不是導(dǎo)致1853年清政府財(cái)政緊張這一特定現(xiàn)象的主要原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1942年，晉察冀邊區(qū)“鐵血?jiǎng)∩纭本幣拧锻醵》排！窌r(shí)，特意保留河北梆子的傳統(tǒng)唱腔，但將唱詞改為“鬼子掃蕩狼牙山，英雄血染棋盤陀”。村民觀看后自發(fā)組建“山頭消息樹”，用樹枝倒向傳遞敵情。這種文藝實(shí)踐旨在（）A.重構(gòu)宗族倫理凝聚鄉(xiāng)村力量 B.借助民俗符號強(qiáng)化抗戰(zhàn)認(rèn)同C.批判封建文化實(shí)現(xiàn)思想啟蒙 D.創(chuàng)新文藝形式完善宣傳體系【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，《王二小放?！繁Ａ艉颖卑鹱觽鹘y(tǒng)唱腔，唱詞指向抗戰(zhàn)，村民受感染自發(fā)組建傳遞敵情渠道，借助民俗形式喚起民眾抗戰(zhàn)意識，強(qiáng)化抗戰(zhàn)認(rèn)同，B項(xiàng)正確；材料未提及宗族倫理的重建，村民行動(dòng)聚焦敵情傳遞而非宗族紐帶，排除A項(xiàng)；劇社保留傳統(tǒng)唱腔而非批判封建文化，改編唱詞旨在宣傳抗戰(zhàn)而非思想啟蒙，排除C項(xiàng)；文藝形式保留河北梆子未創(chuàng)新，村民自發(fā)行動(dòng)非宣傳體系完善，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下表為新中國成立初期部分工業(yè)領(lǐng)域技術(shù)引進(jìn)與本土化情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，這一時(shí)期的工業(yè)化建設(shè)（）項(xiàng)目技術(shù)來源國本土化改造內(nèi)容完成時(shí)間鞍鋼高爐蘇聯(lián)耐火材料配方適應(yīng)中國煤質(zhì)1953年武漢重型機(jī)床民主德國電力系統(tǒng)適配中國工業(yè)電壓標(biāo)準(zhǔn)1955年長春汽車生產(chǎn)線蘇聯(lián)零部件規(guī)格調(diào)整適應(yīng)中國路況1956年洛陽拖拉機(jī)廠捷克斯洛伐克簡化操作界面便于農(nóng)民使用1957年A.依賴蘇聯(lián)模式實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破 B.以技術(shù)本土化推動(dòng)工業(yè)自立C.以發(fā)展國防工業(yè)為核心目標(biāo) D.積極配合廣大農(nóng)村土地改革【答案】B【解析】根據(jù)材料分析可知，材料中新中國在工業(yè)領(lǐng)域引進(jìn)了德國、蘇聯(lián)和捷克的技術(shù)，并將其進(jìn)行本土化，提高了技術(shù)水平，促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展，因此這一時(shí)期的工業(yè)化建設(shè)是以技術(shù)本土化推動(dòng)工業(yè)自立，B項(xiàng)正確；蘇聯(lián)模式強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域采取高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)行單一的公有制，以行政命令調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，與材料引進(jìn)技術(shù)不相符，排除A項(xiàng)；材料涉及煤炭和機(jī)械生產(chǎn)等工業(yè)，并不涉及國防工業(yè)，排除C項(xiàng)；農(nóng)村土地改革在1952年底已經(jīng)完成，與材料時(shí)間不相符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.2018年我國《個(gè)人所得稅法》修訂首次引入子女教育專項(xiàng)附加扣除。每個(gè)子女每月1000元的定額扣除直接惠及全國超1.5億適齡教育家庭，相當(dāng)于年收入12萬的雙職工家庭每年減稅2400元，而年收入百萬的家庭因適用45%稅率僅能享受5400元扣除。據(jù)此可知，我國的個(gè)稅改革有利于（）A.遏制通貨膨脹 B.完善市場經(jīng)濟(jì)體制 C.促進(jìn)社會(huì)公平 D.大幅縮小收入差距【答案】C【解析】據(jù)材料可知，專項(xiàng)附加扣除針對家庭實(shí)際負(fù)擔(dān)（如子女教育）進(jìn)行差異化減稅，低收入家庭稅負(fù)減輕比例更高，高收入家庭稅負(fù)相對更重，體現(xiàn)了促進(jìn)社會(huì)公平的意圖，C項(xiàng)正確；個(gè)稅改革通過調(diào)節(jié)居民可支配收入影響消費(fèi)，但題干未涉及貨幣流通量或物價(jià)調(diào)控，與“遏制通貨膨脹”無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；個(gè)稅改革屬于分配制度的完善，是市場經(jīng)濟(jì)體制的組成部分，但題干聚焦于“稅收調(diào)節(jié)收入差距”的具體作用，排除B項(xiàng)；個(gè)稅改革通過再分配調(diào)節(jié)收入差距，但“大幅縮小”表述夸大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.公元前18世紀(jì)，蘇美爾拉爾薩王朝里姆辛頒布的“正義法令”中，規(guī)定新年慶典的主祭權(quán)由國王而非大祭司行使，并重組節(jié)日游行路線以突出王宮地位。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.中央集權(quán)制度的完善 B.神權(quán)與世俗權(quán)力的合一C.二元并行的政教關(guān)系 D.君主借助宗教擴(kuò)張權(quán)力【答案】D【解析】根據(jù)材料“規(guī)定新年慶典的主祭權(quán)由國王而非大祭司行使，并重組節(jié)日游行路線以突出王宮地位”可知君主借助宗教掌握主祭權(quán)，反映出當(dāng)時(shí)國王利用宗教擴(kuò)張權(quán)力，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)君主利用宗教擴(kuò)張權(quán)力與中央集權(quán)制度完善無關(guān)，排除A項(xiàng)；神權(quán)與世俗權(quán)力合一指的是國王既是世俗統(tǒng)治者又是宗教領(lǐng)袖，材料中并未直接說明國王是宗教領(lǐng)袖，排除B項(xiàng)；從材料中“并重組節(jié)日游行路線以突出王宮地位”可知里姆辛利用宗教擴(kuò)張權(quán)力，突出王宮地位，世俗權(quán)力高于神權(quán)，當(dāng)時(shí)并不是二元并行的政教關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.一位文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)徒在日記中寫道：“導(dǎo)師指導(dǎo)我們繪制人體素描時(shí)，手持維特魯威的《建筑十書》，卻指出其中關(guān)于人體比例的論述與我們的實(shí)際測量存在偏差。他指著模特的肢體說：‘若只盲從古籍，怎能捕捉自然的真實(shí)？我們必須用雙眼丈量上帝賦予人體的完美平衡?！边@則日記反映出（）A.宗教改革推動(dòng)民眾質(zhì)疑教會(huì)權(quán)威 B.理性主義成為科學(xué)研究的準(zhǔn)則C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法打破經(jīng)院哲學(xué)束縛 D.古典學(xué)術(shù)研究與人文主義交融【答案】D【解析】根據(jù)材料“他指著模特的肢體說：‘若只盲從古籍，怎能捕捉自然的真實(shí)？我們必須用雙眼丈量上帝賦予人體的完美平衡?！笨芍淇隙ㄈ说膬r(jià)值，主張以人為中心，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)了古典學(xué)術(shù)研究與人文主義的交融，D項(xiàng)正確；材料沒有明確說明宗教改革推動(dòng)民眾質(zhì)疑教會(huì)權(quán)威，排除A項(xiàng)；理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，排除B項(xiàng)；材料沒有提到科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1887年，法國在北非阿爾及利亞拆除清真寺、改建天主教堂，將伊斯蘭教歷改為公歷，并立法規(guī)定：“法蘭西共和歷為唯一合法歷法?！?906年，在巴黎博覽會(huì)展出非洲雕刻和面具時(shí)，法國刻意將其標(biāo)注為“原始藝術(shù)”。據(jù)此可知，法國（）A.維護(hù)本國文化的多樣性 B.開始轉(zhuǎn)變對非洲統(tǒng)治方式C.分化殖民地的各個(gè)族群 D.以文化霸權(quán)強(qiáng)化殖民統(tǒng)治【答案】D【解析】據(jù)材料可知，法國在阿爾及利亞拆除清真寺改建天主教堂，強(qiáng)制以公歷取代伊斯蘭教歷，立法確立法國歷法的唯一合法性，體現(xiàn)系統(tǒng)性摧毀本土文化根基，植入法國價(jià)值觀的霸權(quán)意圖；巴黎博覽會(huì)將非洲藝術(shù)刻意標(biāo)注為“原始藝術(shù)”，通過文化符號貶低殖民地文明，為其殖民統(tǒng)治提供意識形態(tài)支撐。由此可知，法國以文化霸權(quán)強(qiáng)化殖民統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；法國強(qiáng)推天主教、公歷，旨在消滅多樣性，而非維護(hù)文化的多樣性，排除A項(xiàng)；法國自占領(lǐng)阿爾及利亞后持續(xù)推行同化政策，材料中事件是既有統(tǒng)治模式的深化，非新轉(zhuǎn)變起點(diǎn)，排除B項(xiàng)；法國強(qiáng)制文化同化針對全體阿爾及利亞人，未區(qū)分族群差異，不能體現(xiàn)分化族群，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1935年3月，英國財(cái)政部官員沃倫·費(fèi)舍爾在備忘錄中寫道：“德國重整軍備已成事實(shí)，若強(qiáng)行制裁恐引發(fā)戰(zhàn)爭。與其對抗，不如承認(rèn)其訴求，換取歐洲長期穩(wěn)定?！蓖?月，英德簽訂《英德海軍協(xié)定》，允許德國海軍規(guī)模達(dá)到英國的35%。據(jù)此可推知（）A.經(jīng)濟(jì)蕭條迫使列強(qiáng)妥協(xié) B.凡爾賽體系逐漸走向瓦解C.國際集體協(xié)調(diào)機(jī)制崩潰 D.法西斯國家形成軍事同盟【答案】B【解析】據(jù)材料可知，沃倫·費(fèi)舍爾的備忘錄主張“承認(rèn)其訴求，換取歐洲長期穩(wěn)定”，體現(xiàn)了英國避免對抗、以讓步換取和平的綏靖政策導(dǎo)向，《英德海軍協(xié)定》允許德國海軍規(guī)模達(dá)到英國的35%，這在法律上廢除了《凡爾賽和約》對德國海軍的嚴(yán)格限制，直接破壞《凡爾賽和約》軍事條款，實(shí)質(zhì)承認(rèn)了德國突破凡爾賽框架的合法性，表明凡爾賽體系逐漸走向瓦解，B項(xiàng)正確；備忘錄和協(xié)定未提及經(jīng)濟(jì)因素，且英國決策主因是戰(zhàn)略考量（避免戰(zhàn)爭、牽制法國與蘇聯(lián)），而非經(jīng)濟(jì)蕭條直接驅(qū)動(dòng)，排除A項(xiàng)；《英德海軍協(xié)定》本身是雙邊協(xié)議，不能標(biāo)志集體協(xié)調(diào)機(jī)制崩潰，排除C項(xiàng)；軸心國同盟建立于1936年后，且英德協(xié)定屬雙邊妥協(xié)，而非法西斯陣營合作，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。單項(xiàng)選擇題Ⅱ：14-15題，每題3分，共6分。四個(gè)選項(xiàng)中有一個(gè)選項(xiàng)為3分，有2個(gè)選項(xiàng)各為1分，錯(cuò)誤項(xiàng)為0分。選出最佳項(xiàng)，多選不得分。14.下表為學(xué)者對黃宗羲《明夷待訪錄》的解析。這深刻反映出黃宗羲的思想（）相關(guān)思想直接淵源“天下為主，君為客”孟子“民貴君輕”的思想學(xué)校議政西周“辟雍”制度“工商皆本”《周禮》“通財(cái)鬻貨”思想“虛君實(shí)相”借鑒漢代三公九卿制“授田于民”均田制A.是對先秦民本思想的轉(zhuǎn)化 B.主張個(gè)性自由與解放C.在繼承傳統(tǒng)之上的創(chuàng)新 D.蘊(yùn)含了制度革新理念【答案】C【解析】根據(jù)材料可知黃宗羲“天下為主，君為客”的思想主張直接淵源是孟子的“民貴君輕”思想，并結(jié)合所學(xué)可知，黃宗羲認(rèn)為君主專制是天下之大害，提倡法治，改革君主專制，他在繼承先秦時(shí)期的民本思想的基礎(chǔ)上，提出“天下為主，君為客”的新的思想命題，西周“辟雍”本義為周天子設(shè)立的大學(xué)，黃宗羲的“學(xué)校議政”則蘊(yùn)含了民主概念，體現(xiàn)了其進(jìn)步性；“虛君實(shí)相”雖借鑒三公九卿，但漢代雖實(shí)行三公九卿，但皇帝掌握實(shí)權(quán)，而“虛君實(shí)相”皇帝沒有實(shí)權(quán)，黃宗羲的思想是在對傳統(tǒng)思想上的繼承和發(fā)展，C項(xiàng)最佳；材料中僅僅“天下為主，君為客”是對先秦民本思想的轉(zhuǎn)化；A項(xiàng)次佳；同理，材料中“虛君實(shí)相”蘊(yùn)含了制度革新理念，D項(xiàng)有一定道理；材料強(qiáng)調(diào)黃宗羲思想對傳統(tǒng)思想的繼承和發(fā)展，與個(gè)性自由與解放無關(guān)，排除B項(xiàng)。故答案為：C項(xiàng)（3分）；A項(xiàng)（1分）；D項(xiàng)（1分）；B項(xiàng)（0分）。15.下表為16-18世紀(jì)英國商業(yè)發(fā)展大事摘編。這體現(xiàn)了英國（）時(shí)間大事1557年頒布《精紡呢絨法案》，禁止未加工羊毛出口，建立從西歐佛蘭德斯引進(jìn)工匠、加工出口精紡呢絨的產(chǎn)業(yè)模式；到1640年，呢絨再出口占英國總出口額的比重增至92%1660—1700年北美煙草出口量從50萬磅增至2800萬磅，商人發(fā)明了“船貨抵押貸款”，將奴隸運(yùn)輸與煙草銷售捆綁1710—1760年東印度公司年均茶葉進(jìn)口量從10萬磅增至300萬磅，通過強(qiáng)制征收印度農(nóng)民土地稅作為貿(mào)易資本，將孟加拉白銀直接轉(zhuǎn)化為貿(mào)易資金A.資本原始積累持續(xù)深化 B.商業(yè)經(jīng)營方式的創(chuàng)新C.產(chǎn)業(yè)政策影響貿(mào)易進(jìn)程 D.成為世界的經(jīng)濟(jì)中心【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1557年頒布《精紡呢絨法案》，禁止未加工羊毛出口，建立產(chǎn)業(yè)模式，促進(jìn)呢絨出口，這有利于積累財(cái)富；1660-1700年，商人將奴隸運(yùn)輸與煙草銷售捆綁，奴隸貿(mào)易是資本原始積累的重要方式；1710-1760年，東印度公司通過強(qiáng)制征收印度農(nóng)民土地稅作為貿(mào)易資本等，也是在進(jìn)行資本積累。整個(gè)過程體現(xiàn)了資本原始積累在不同階段持續(xù)深化，A項(xiàng)最佳；雖然材料中有“船貨抵押貸款”這種新的經(jīng)營方式，但這只是其中一個(gè)方面，整體材料更強(qiáng)調(diào)的是資本積累，該項(xiàng)表述片面，不能全面概括材料內(nèi)容，B項(xiàng)有一定道理/次佳；材料中僅有1557年頒布《精紡呢絨法案》涉及產(chǎn)業(yè)政策，后面關(guān)于奴隸貿(mào)易、東印度公司的內(nèi)容主要體現(xiàn)的是資本積累手段，并非圍繞產(chǎn)業(yè)政策對貿(mào)易進(jìn)程的影響展開，C項(xiàng)次佳；英國成為世界經(jīng)濟(jì)中心是在19世紀(jì)中期工業(yè)革命完成之后，材料所給時(shí)間是16-18世紀(jì)，此時(shí)英國還未成為世界經(jīng)濟(jì)中心，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故答案為：A項(xiàng)（3分）；B項(xiàng)（1分）；C項(xiàng)（1分）；D項(xiàng)（0分）。二、非選擇題：共55分。第16題16分，第17題14分，第18題13分，第19題12分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代的察舉制，實(shí)為鄉(xiāng)舉里選之遺意。其法由郡國守相察舉屬吏及地方士人，以孝廉、茂才等科薦于朝廷，經(jīng)考核后授官。此制之精神，在于使地方賢能得以上達(dá)，政教得以相通?！幾藻X穆《中國歷代政治得失》材料二隋唐創(chuàng)立的科舉制度，以“懷牒自進(jìn)”突破門第限制，用考試衡才取代品評授官。雖考試內(nèi)容囿于經(jīng)義，然其“公開競爭、平等擇優(yōu)”之原則，實(shí)為人類文官制度之先聲。——摘編自閻步克《察舉制度變遷史稿》材料三科舉制造就的社會(huì)垂直流動(dòng)，使得“朝為田舍郎，暮登天子堂”成為可能。這種人才選拔機(jī)制，不僅維系了中華帝國千年的政治穩(wěn)定，更塑造了獨(dú)特的士人文化傳統(tǒng)。——摘編自費(fèi)正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》（1）根據(jù)材料一，概括漢代察舉制的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二、三，比較科舉制與察舉制的不同。（3）綜合上述材料，簡析中國古代選官制度演變的歷史意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：地方長官舉薦與中央考核相結(jié)合；德行與才能并重；建立地方與中央的人才溝通渠道；保留鄉(xiāng)里推選的古制遺風(fēng)。（任答3點(diǎn)）（2）選拔方式：科舉制打破門第限制，允許自由報(bào)考（懷牒自進(jìn)）察舉制依賴地方推薦。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：科舉制以統(tǒng)一考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)；察舉制側(cè)重道德品行的鄉(xiāng)里評議。開放程度：科舉制下階層流動(dòng)性強(qiáng)；察舉制受地域和門閥影響較大。（3）意義：促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；維護(hù)政治穩(wěn)定；推動(dòng)思想文化發(fā)展；為后世中國及其他國家的人才選拔制度提供借鑒。（任答2點(diǎn)）【解析】【小問1】根據(jù)材料“漢代的察舉制，實(shí)為鄉(xiāng)舉里選之遺意。其法由郡國守相察舉屬吏及地方士人，以孝廉、茂才等科薦于朝廷”可知，地方長官舉薦與中央考核相結(jié)合；根據(jù)材料“以孝廉、茂才等科薦于朝廷”可知，德行與才能并重；根據(jù)材料“在于使地方賢能得以上達(dá)，政教得以相通”可知，建立地方與中央的人才溝通渠道；根據(jù)材料“漢代的察舉制，實(shí)為鄉(xiāng)舉里選之遺意”可知，保留鄉(xiāng)里推選的古制遺風(fēng)。【小問2】根據(jù)材料“以‘懷牒自進(jìn)’突破門第限制，用考試衡才取代品評授官”可知，科舉制打破門第限制，允許自由報(bào)考（懷牒自進(jìn)）；根據(jù)材料“其法由郡國守相察舉屬吏及地方士人，以孝廉、茂才等科薦于朝廷”可知，察舉制依賴地方推薦?！拘?】根據(jù)材料“科舉制造就的社會(huì)垂直流動(dòng)，使得‘朝為田舍郎，暮登天子堂’成為可能”可知，促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；根據(jù)材料“維系了中華帝國千年的政治穩(wěn)定”可知，維護(hù)政治穩(wěn)定；根據(jù)材料“塑造了獨(dú)特的士人文化傳統(tǒng)”可知，推動(dòng)思想文化發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識可知，為后世中國及其他國家的人才選拔制度提供借鑒。17.閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀(jì)20年代，中國農(nóng)村因軍閥混戰(zhàn)、苛捐雜稅、地租高企陷入嚴(yán)重危機(jī)。共產(chǎn)國際將中國農(nóng)民視為反帝反封建的重要力量，要求國共兩黨“深入農(nóng)村”。1926年1月1日，國民農(nóng)民部（主要由人領(lǐng)導(dǎo)）主辦的《中國農(nóng)民》在廣州創(chuàng)刊?！吨袊r(nóng)民》還特別推出“全國經(jīng)濟(jì)政治文化狀況調(diào)研”專欄，詳細(xì)描述了舊中國農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，并大聲疾呼：“農(nóng)民須以鋤頭鐮刀助革命軍鏟除軍閥根基?！眲?chuàng)刊號文章《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的理論與實(shí)際》，提出“土地應(yīng)歸耕者所有，廢除地主所有制”。人瞿秋白在《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的策略》中強(qiáng)調(diào)：“地主階級不會(huì)自動(dòng)放棄特權(quán)，唯有農(nóng)民武裝暴動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)土地分配。”刊物連載《農(nóng)民協(xié)會(huì)章程草案》，規(guī)定協(xié)會(huì)的組織架構(gòu)、選舉程序與斗爭目標(biāo)。該刊第5期刊發(fā)《廣東農(nóng)民自衛(wèi)軍組織條例》，指出“農(nóng)民自衛(wèi)軍既能保衛(wèi)減租成果，又可配合北伐軍作戰(zhàn)”。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)員撰寫的《各省農(nóng)村狀況調(diào)查》系列報(bào)告，涵蓋廣東、湖南等15省200余縣的田賦、地租、高利貸數(shù)據(jù)。1926年12月該雜志?？?。1927年6月復(fù)刊后，《土地問題專號》明確提出“廢除封建土地所有制”，毛澤東在文章中提出了“地主階級代表最落后最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系”的論斷?！幾酝跗嫔杜c農(nóng)民運(yùn)動(dòng)（1921—1927）》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述《中國農(nóng)民》雜志創(chuàng)辦的歷史背景。（2）根據(jù)材料，概括《中國農(nóng)民》雜志對于20世紀(jì)20年代中國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)?！敬鸢浮浚?）背景：軍閥混戰(zhàn)，農(nóng)村危機(jī)的出現(xiàn)；第一次國共合作與國民大革命的興起；新三民主義的提出，“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策的實(shí)施；國民農(nóng)民部的成立，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的開展；共產(chǎn)國際的指導(dǎo)。（任答3點(diǎn)）（2）貢獻(xiàn)：促進(jìn)政治動(dòng)員和農(nóng)民覺醒；為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)提供理論支撐和方法指導(dǎo)；引導(dǎo)農(nóng)民組織建設(shè)；引導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)型，推動(dòng)土地革命的開展。【解析】【小問1】根據(jù)材料“20世紀(jì)20年代，中國農(nóng)村因軍閥混戰(zhàn)、苛捐雜稅、地租高企陷入嚴(yán)重危機(jī)”可知，軍閥混戰(zhàn)，農(nóng)村危機(jī)的出現(xiàn)；根據(jù)材料“共產(chǎn)國際將中國農(nóng)民視為反帝反封建的重要力量，要求國共兩黨‘深入農(nóng)村’”可知，此時(shí)處在第一次國共合作與國民大革命的興起時(shí)期；結(jié)合所學(xué)知識可知，此時(shí)受到新三民主義的提出，“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策的實(shí)施的影響；根據(jù)材料“1926年1月1日，國民農(nóng)民部（主要由人領(lǐng)導(dǎo)）主辦的”可知，國民農(nóng)民部的成立；結(jié)合所學(xué)知識可知，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的開展；根據(jù)材料“共產(chǎn)國際將中國農(nóng)民視為反帝反封建的重要力量”可知，受到共產(chǎn)國際的指導(dǎo)。【小問2】根據(jù)材料“唯有農(nóng)民武裝暴動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)土地分配”可知，促進(jìn)政治動(dòng)員和農(nóng)民覺醒；根據(jù)材料“創(chuàng)刊號文章《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的理論與實(shí)際》，提出‘土地應(yīng)歸耕者所有，廢除地主所有制’”可知，為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)提供理論支撐和方法指導(dǎo)；根據(jù)材料“規(guī)定協(xié)會(huì)的組織架構(gòu)、選舉程序與斗爭目標(biāo)”可知，引導(dǎo)農(nóng)民組織建設(shè)；根據(jù)材料“《土地問題專號》明確提出‘廢除封建土地所有制’，毛澤東在文章中提出了‘地主階級代表最落后最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系’的論斷”可知，引導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)型，推動(dòng)土地革命的開展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料14—17世紀(jì)歐洲解剖學(xué)發(fā)展概況時(shí)間概況14世紀(jì)前羅馬醫(yī)生蓋倫解剖學(xué)理論被天主教會(huì)奉為不可置疑的真理14世紀(jì)14世紀(jì)，威尼斯、佛羅倫薩等城市的紡織工場工傷頻發(fā)，迫使醫(yī)生不斷尋求精準(zhǔn)解剖知識。1316年盧齊的《解剖學(xué)》引入伊本·西那的動(dòng)脈分類法。1348年開始的鼠疫導(dǎo)致歐洲人口減少1/3，巴黎醫(yī)學(xué)院規(guī)定“醫(yī)學(xué)生每年須解剖3具疫尸”16世紀(jì)帕多瓦大學(xué)1537年設(shè)立解剖學(xué)教授席位。1543年，維薩里《人體構(gòu)造論》出版，插圖由提香畫室完成，采用“肌肉人”分層展示法標(biāo)志著解剖學(xué)革命的爆發(fā)。哈維通過定量實(shí)驗(yàn)證實(shí)血液循環(huán)理論，還將數(shù)學(xué)工具引入解剖學(xué)。1561年，法洛皮奧開始系統(tǒng)比較人類與靈長類動(dòng)物的骨骼差異，發(fā)現(xiàn)耳蝸、輸卵管等20余處新結(jié)構(gòu)。莫納德斯的《新大陸藥物志》記錄了美洲土著的頭骨穿孔術(shù)，刺激歐洲學(xué)者研究顱骨解剖17世紀(jì)1661年，馬爾皮吉利用顯微鏡發(fā)現(xiàn)了肺泡與毛細(xì)血管結(jié)構(gòu)。1685年來德爾堡的《人體解剖學(xué)》已采用銅版印刷技術(shù)，插圖精度達(dá)到0.5毫米級別。1699年，泰森發(fā)表《猩猩解剖學(xué)》，提出“人類與猿類存在解剖連續(xù)性”——據(jù)張大慶《醫(yī)學(xué)史十五講》等整理（1）根據(jù)材料，概括14—17世紀(jì)歐洲解剖學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析16—17世紀(jì)歐洲解剖學(xué)革命出現(xiàn)并深化的條件?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：對人體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識科學(xué)化；解剖實(shí)踐日益增多；將數(shù)學(xué)方法引入解剖學(xué)研究；解剖繪圖的標(biāo)準(zhǔn)化、精準(zhǔn)化；解剖學(xué)比較方法的創(chuàng)立。（任答3點(diǎn)）（2）條件：西歐資本主義的發(fā)展；社會(huì)需求的推動(dòng)；新航路開辟后洲際文化交流加深；阿拉伯醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)的引入；文藝復(fù)興和科學(xué)革命推動(dòng)思想解放（宗教束縛逐步解除）印刷術(shù)等各類先進(jìn)技術(shù)的運(yùn)用；近代大學(xué)教育的發(fā)展。（任答4點(diǎn)）【解析】【小問1】根據(jù)材料“1543年，維薩里《人體構(gòu)造論》出版，插圖由提香畫室完成，采用‘肌肉人’分層展示法標(biāo)志著解剖學(xué)革命的爆發(fā)?！笨芍?，對人體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識科學(xué)化；根據(jù)材料“1348年開始的鼠疫導(dǎo)致歐洲人口減少1/3，巴黎醫(yī)學(xué)院規(guī)定‘醫(yī)學(xué)生每年須解剖3具疫尸’?！笨芍馄蕦?shí)踐日益增多；根據(jù)材料“哈維通過定量實(shí)驗(yàn)證實(shí)血液循環(huán)理論，還將數(shù)學(xué)工具引入解剖學(xué)。”可知，將數(shù)學(xué)方法引入解剖學(xué)研究；根據(jù)材料“1685年來德爾堡的《人體解剖學(xué)》已采用銅版印刷技術(shù)，插圖精度達(dá)到0.5毫米級別?！笨芍馄世L圖的標(biāo)準(zhǔn)化、精準(zhǔn)化；根據(jù)材料“1561年，法洛皮奧開始系統(tǒng)比較人類與靈長類動(dòng)物的骨骼差異，發(fā)現(xiàn)耳蝸、輸卵管等20余處新結(jié)構(gòu)。”可知，解剖學(xué)比較方法的創(chuàng)立?！拘?】根據(jù)材料“莫納德斯的《新大陸藥物志》記錄了美洲土著的頭骨穿孔術(shù)，刺激歐洲學(xué)者研究顱骨解剖”并結(jié)合所學(xué)知識可知，新航路開辟后洲際文化交流加深；根據(jù)材料“1316年盧齊的《解剖學(xué)》引入伊本·西那的動(dòng)脈分類法?！卑⒗t(yī)學(xué)傳統(tǒng)的引入；根據(jù)材料“帕多瓦大學(xué)1537年設(shè)立解剖學(xué)教授席位?！笨芍髮W(xué)教育的發(fā)展；根據(jù)材料“1685年來德爾堡的《人體解剖學(xué)》已采用銅版印刷技術(shù)，插圖精度達(dá)到0.5毫米級別?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興和科學(xué)革命推動(dòng)思想解放（宗教束縛逐步解除）印刷術(shù)等各類先進(jìn)技術(shù)的運(yùn)用；結(jié)合所學(xué)知識可知，西歐資本主義的發(fā)展；社會(huì)需求的推動(dòng)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料在提倡史家“貴在通識”上，章開沅完全是身體力行的。他的治學(xué)給人最突出的印象，便是淹貫賅博、氣象宏大，既講“橫通”，也講“縱通”，還講中外古今相通，往往是全史在胸、全局在胸，然后闡精抉微，言人所未言。在他看來，史學(xué)的使命如司馬遷所言，就在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。如果不能通古今之變，就不能或很難成一家之言。“古與今都是客觀存在，通的任務(wù)便落在歷史學(xué)家的身上，也正因?yàn)槿绱耍穼W(xué)便成為把過去與現(xiàn)在及未來連接起來的橋梁?！薄幾择R敏《論章開沅史學(xué)思想的特質(zhì)》注：章開沅，著名歷史學(xué)家、教育家、華中師范大學(xué)榮譽(yù)資深教授，專于辛亥革命史研究。從史學(xué)“貴在通識”出發(fā)，圍繞“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的變遷”，自擬一個(gè)標(biāo)題，寫一段歷史。（要求：自擬標(biāo)題，符合邏輯，表述清晰）【答案】示例：農(nóng)業(yè)發(fā)展改變?nèi)祟惿钸h(yuǎn)古時(shí)期，人類以采集狩獵為生，居無定所，生活艱難。原始農(nóng)業(yè)誕生后，人們開始定居，種植作物、飼養(yǎng)牲畜。這一轉(zhuǎn)變讓人類獲得穩(wěn)定的食物來源，人口逐漸增長，村落開始出現(xiàn)，人類社會(huì)邁向新階段。封建社會(huì)，農(nóng)業(yè)技術(shù)持續(xù)進(jìn)步。曲轅犁等工具的發(fā)明，提高了耕作效率，糧食產(chǎn)量增加。這使得更多人能夠從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，手工業(yè)、商業(yè)更加繁榮。城市因農(nóng)業(yè)發(fā)展而繁榮，人們生活更加豐富，文化教育也得到發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)，農(nóng)業(yè)科技日新月異。機(jī)械化生產(chǎn)解放了大量勞動(dòng)力，基因技術(shù)培育出高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)作物。農(nóng)業(yè)不僅保障了全球糧食安全，還推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善了農(nóng)民生活?？傊r(nóng)業(yè)發(fā)展貫穿古今，不斷重塑人類生活，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前。【解析】據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的變遷”并結(jié)合所學(xué)可得標(biāo)題，如：農(nóng)業(yè)發(fā)展改變?nèi)祟惿睢?jù)材料“古與今都是客觀存在”并結(jié)合所學(xué)，可從農(nóng)業(yè)的歷史發(fā)展過程和影響等方面予以闡述，如：遠(yuǎn)古時(shí)期，人類以采集狩獵為生，居無定所，生活艱難。原始農(nóng)業(yè)誕生后，人們開始定居，種植作物、飼養(yǎng)牲畜。這一轉(zhuǎn)變讓人類獲得穩(wěn)定的食物來源，人口逐漸增長，村落開始出現(xiàn)，人類社會(huì)邁向新階段。封建社會(huì)，農(nóng)業(yè)技術(shù)持續(xù)進(jìn)步。曲轅犁等工具的發(fā)明，提高了耕作效率，糧食產(chǎn)量增加。這使得更多人能夠從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，手工業(yè)、商業(yè)更加繁榮。城市因農(nóng)業(yè)發(fā)展而繁榮，人們生活更加豐富，文化教育也得到發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)，農(nóng)業(yè)科技日新月異，機(jī)械化生產(chǎn)解放了大量勞動(dòng)力，基因技術(shù)培育出高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)作物。農(nóng)業(yè)不僅保障了全球糧食安全，還推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善了農(nóng)民生活。最后歸納總結(jié)，得出結(jié)論，如：農(nóng)業(yè)發(fā)展貫穿古今，不斷重塑人類生活，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前等等。

海南省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期階段教學(xué)檢測（四）歷史試題1.本試卷滿分100分，測試時(shí)間90分鐘，共8頁。2.考查范圍：中外歷史綱要上、下冊+選擇性必修1、2+選擇性必修3第1至4單元。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。分為單項(xiàng)選擇題Ⅰ和單項(xiàng)選擇題Ⅱ兩部分。單項(xiàng)選擇題Ⅰ：1-13題，每題3分，共39分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。1.湖南道縣玉蟾巖遺址發(fā)現(xiàn)古栽培稻，但稻谷僅占植物遺存總量的0.3%；遺址出土的野生植物種子、堅(jiān)果類占比達(dá)78%。磨制石器占工具總量的7%，且集中于磨盤、磨棒等加工工具。據(jù)此可推知，玉蟾巖遺址（）A.采集經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位 B.出現(xiàn)了私有制萌芽C.處于新石器時(shí)代晚期 D.先民過著定居生活【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，玉蟾巖遺址中野生植物種子、堅(jiān)果類占比達(dá)78%，反映采集所得食物多，且磨制石器多為加工工具，或用于處理采集物，可見采集經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)社會(huì)分化或私有財(cái)產(chǎn)痕跡，如個(gè)人工具或財(cái)富積累。史實(shí)上私有制萌芽需剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，常見于新石器時(shí)代中晚期農(nóng)業(yè)社會(huì)，排除B項(xiàng)；磨制石器比例低且非農(nóng)具，缺乏晚期典型特征如陶器或復(fù)雜工具，史實(shí)上該遺址屬新石器時(shí)代早期，排除C項(xiàng)；無定居證據(jù)如房屋或大量農(nóng)具，史實(shí)上采集經(jīng)濟(jì)常伴游動(dòng)生活，定居需穩(wěn)定農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.公元前707年，周桓王率陳、蔡、衛(wèi)等國聯(lián)合討伐鄭國，于繻葛之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗。此戰(zhàn)中鄭軍將領(lǐng)祝聃竟“射王中肩”?！蹲髠鳌せ腹迥辍酚涊d，戰(zhàn)后鄭國仍對周王行“君臣之禮”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.原始民主遺風(fēng)具有較大影響 B.宗法分封制遭到嚴(yán)重沖擊C.儒家思想成為君臣交往準(zhǔn)則 D.大一統(tǒng)成為歷史發(fā)展趨勢【答案】B【解析】宗法分封制下，周王與諸侯國之間是君臣關(guān)系，周王是最高統(tǒng)治者，諸侯則是被分封去管理土地和人民的地方貴族，依據(jù)材料可知，周鄭交惡，鄭軍將領(lǐng)射王中肩，說明鄭國沖擊周天子的權(quán)威，違背宗法分封制度，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是周王與諸侯的矛盾，不是原始民主，排除A項(xiàng)；公元前707年是春秋初期，孔子創(chuàng)儒學(xué)是在春秋晚期，時(shí)間與材料不符，排除C項(xiàng)；此時(shí)是春秋時(shí)期，主要是分裂，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.國家博物館藏“秦始皇廿六年詔銅量”，外壁鑄40字詔書，要求“法度量則不一歉（嫌）疑者，皆明一之”。考古發(fā)現(xiàn)，陜西地區(qū)與山東、廣東等地出土的秦權(quán)、秦量誤差不超過±0.5%。這反映了秦代（）A.文書行政體系嚴(yán)密 B.北方商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮C.銅器冶煉技術(shù)發(fā)達(dá) D.中央集權(quán)制度有效推行【答案】D【解析】陜西與山東、廣東等地出土的秦權(quán)、秦量誤差極小，基本一致，說明中央在這些地方推行統(tǒng)一的度量衡，中央集權(quán)制度有效推行，D項(xiàng)正確；文書行政指的是各級官僚機(jī)構(gòu)以文書行政，建立郵驛為中心的文書傳送系統(tǒng)，以保障皇帝和中央的政令能傳送到全國各地，材料沒有此信息，排除A項(xiàng)；材料中還有廣東，所以不能只得出北方商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，排除B項(xiàng)；材料說的是統(tǒng)一度量衡，沒有銅器冶煉技術(shù)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.南宋時(shí)期，臨安城中的中下之戶常將女兒送去學(xué)習(xí)廚藝以成為廚娘。專業(yè)化的廚娘“非極富貴家不可用”，而城中的尋常人家雇請婢女、人力等雜役，大多在財(cái)力可承受范圍之內(nèi)，且較為普遍。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（）A.募役制在城市的推廣 B.戶籍制度遭到破壞C.勞動(dòng)力的商品化趨勢 D.社會(huì)成員趨于平等【答案】C【解析】根據(jù)材料“臨安城中的中下之戶常將女兒送去學(xué)習(xí)廚藝以成為廚娘”“而城中的尋常人家雇請婢女、人力等雜役，大多在財(cái)力可承受范圍之內(nèi)，且較為普遍”分析可知，材料反映出南宋時(shí)期，廚娘、婢女等雜役都是通過雇傭得來的，這說明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，勞動(dòng)力逐漸商品化，C項(xiàng)正確；?募役制是中國古代以貨幣代替勞役的賦稅制度，核心特征是將無償征調(diào)的徭役轉(zhuǎn)化為按戶等征收的免役錢，由政府雇人充役，與材料不相符，排除A項(xiàng)；材料只涉及雇傭勞動(dòng)力，不涉及戶籍制度，排除B項(xiàng)；社會(huì)成員趨于平等強(qiáng)調(diào)的是門第觀念的淡化，與材料不相符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下表為明朝弘治《貴州圖經(jīng)新志》卷1《貴州布政司·建置沿革》的記載。這一史料可用以佐證當(dāng)時(shí)（）本朝以其地分隸云南、湖廣、四川三布政司。永樂十二年廢思南、思州二宣慰司，始置貴州等處承宣布政使司，領(lǐng)貴州宣慰使司及思州、思南、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、石阡、銅仁、黎平、烏羅、新化八府，烏羅、新化尋廢。成化十年置程番府。弘治七年置都勻府，仍為府八，并普安、永寧、鎮(zhèn)寧、安順?biāo)闹軦.改土歸流已在貴州全面完成 B.地方監(jiān)察與行政體系平行設(shè)置C.邊疆與內(nèi)地治理趨于一體化 D.羈縻政策實(shí)現(xiàn)對邊疆直接管轄【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，材料指出明朝在貴州的管理，從將其地分隸云南、湖廣、四川三布政司，到后來廢思南、思州二宣慰司，設(shè)置貴州等處承宣布政使司等一系列舉措，說明明朝不斷調(diào)整對貴州地區(qū)的管理方式，使其在管理模式上越來越趨近于內(nèi)地，體現(xiàn)出邊疆與內(nèi)地治理趨于一體化，C項(xiàng)正確；材料中雖提及在貴州設(shè)置相關(guān)行政機(jī)構(gòu)，但僅據(jù)此不能表明改土歸流已在貴州全面完成。全面完成改土歸流需要更多關(guān)于土司制度被完全廢除等方面的具體信息，材料未提供這些，排除A項(xiàng)；整個(gè)材料主要圍繞貴州地區(qū)的行政建置沿革展開敘述，沒有任何地方涉及地方監(jiān)察與行政體系平行設(shè)置的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；羈縻政策是一種較為松散的管理政策，并非直接管轄。材料強(qiáng)調(diào)的是設(shè)置各種行政機(jī)構(gòu)對貴州地區(qū)進(jìn)行管理，與羈縻政策的性質(zhì)不同，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.咸豐三年（1853年），戶部奏報(bào)：“現(xiàn)在銀庫正項(xiàng)待支銀，僅存二十二萬七千余兩”。與此同時(shí)，各路糧臺(tái)“請餉紛紛”，“外省之款即撥之無可撥，部庫之項(xiàng)亦籌之無可籌”。材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā) B.中央權(quán)力不斷下移C.洋務(wù)企業(yè)管理混亂 D.白銀貨幣化的推進(jìn)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于1851年，到1853年時(shí)運(yùn)動(dòng)持續(xù)發(fā)展，太平軍占據(jù)了南方的一些富庶地區(qū)，清政府為了鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)，需要大量的軍費(fèi)開支，這使得財(cái)政支出大增，導(dǎo)致銀庫存銀減少，出現(xiàn)題干中財(cái)政緊張的狀況，A項(xiàng)正確；中央權(quán)力不斷下移是在晚清后期逐漸出現(xiàn)的趨勢，且與題干中此時(shí)財(cái)政緊張的直接關(guān)聯(lián)不大，排除B項(xiàng)；洋務(wù)企業(yè)開始創(chuàng)辦于19世紀(jì)60年代，1853年時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)尚未開始，不存在洋務(wù)企業(yè)管理混亂導(dǎo)致題干現(xiàn)象的情況，排除C項(xiàng)；白銀貨幣化在明朝時(shí)期就已經(jīng)有一定發(fā)展，它并不是導(dǎo)致1853年清政府財(cái)政緊張這一特定現(xiàn)象的主要原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1942年，晉察冀邊區(qū)“鐵血?jiǎng)∩纭本幣拧锻醵》排！窌r(shí)，特意保留河北梆子的傳統(tǒng)唱腔，但將唱詞改為“鬼子掃蕩狼牙山，英雄血染棋盤陀”。村民觀看后自發(fā)組建“山頭消息樹”，用樹枝倒向傳遞敵情。這種文藝實(shí)踐旨在（）A.重構(gòu)宗族倫理凝聚鄉(xiāng)村力量 B.借助民俗符號強(qiáng)化抗戰(zhàn)認(rèn)同C.批判封建文化實(shí)現(xiàn)思想啟蒙 D.創(chuàng)新文藝形式完善宣傳體系【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，《王二小放牛》保留河北梆子傳統(tǒng)唱腔，唱詞指向抗戰(zhàn)，村民受感染自發(fā)組建傳遞敵情渠道，借助民俗形式喚起民眾抗戰(zhàn)意識，強(qiáng)化抗戰(zhàn)認(rèn)同，B項(xiàng)正確；材料未提及宗族倫理的重建，村民行動(dòng)聚焦敵情傳遞而非宗族紐帶，排除A項(xiàng)；劇社保留傳統(tǒng)唱腔而非批判封建文化，改編唱詞旨在宣傳抗戰(zhàn)而非思想啟蒙，排除C項(xiàng)；文藝形式保留河北梆子未創(chuàng)新，村民自發(fā)行動(dòng)非宣傳體系完善，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下表為新中國成立初期部分工業(yè)領(lǐng)域技術(shù)引進(jìn)與本土化情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，這一時(shí)期的工業(yè)化建設(shè)（）項(xiàng)目技術(shù)來源國本土化改造內(nèi)容完成時(shí)間鞍鋼高爐蘇聯(lián)耐火材料配方適應(yīng)中國煤質(zhì)1953年武漢重型機(jī)床民主德國電力系統(tǒng)適配中國工業(yè)電壓標(biāo)準(zhǔn)1955年長春汽車生產(chǎn)線蘇聯(lián)零部件規(guī)格調(diào)整適應(yīng)中國路況1956年洛陽拖拉機(jī)廠捷克斯洛伐克簡化操作界面便于農(nóng)民使用1957年A.依賴蘇聯(lián)模式實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破 B.以技術(shù)本土化推動(dòng)工業(yè)自立C.以發(fā)展國防工業(yè)為核心目標(biāo) D.積極配合廣大農(nóng)村土地改革【答案】B【解析】根據(jù)材料分析可知，材料中新中國在工業(yè)領(lǐng)域引進(jìn)了德國、蘇聯(lián)和捷克的技術(shù)，并將其進(jìn)行本土化，提高了技術(shù)水平，促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展，因此這一時(shí)期的工業(yè)化建設(shè)是以技術(shù)本土化推動(dòng)工業(yè)自立，B項(xiàng)正確；蘇聯(lián)模式強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域采取高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)行單一的公有制，以行政命令調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，與材料引進(jìn)技術(shù)不相符，排除A項(xiàng)；材料涉及煤炭和機(jī)械生產(chǎn)等工業(yè)，并不涉及國防工業(yè)，排除C項(xiàng)；農(nóng)村土地改革在1952年底已經(jīng)完成，與材料時(shí)間不相符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.2018年我國《個(gè)人所得稅法》修訂首次引入子女教育專項(xiàng)附加扣除。每個(gè)子女每月1000元的定額扣除直接惠及全國超1.5億適齡教育家庭，相當(dāng)于年收入12萬的雙職工家庭每年減稅2400元，而年收入百萬的家庭因適用45%稅率僅能享受5400元扣除。據(jù)此可知，我國的個(gè)稅改革有利于（）A.遏制通貨膨脹 B.完善市場經(jīng)濟(jì)體制 C.促進(jìn)社會(huì)公平 D.大幅縮小收入差距【答案】C【解析】據(jù)材料可知，專項(xiàng)附加扣除針對家庭實(shí)際負(fù)擔(dān)（如子女教育）進(jìn)行差異化減稅，低收入家庭稅負(fù)減輕比例更高，高收入家庭稅負(fù)相對更重，體現(xiàn)了促進(jìn)社會(huì)公平的意圖，C項(xiàng)正確；個(gè)稅改革通過調(diào)節(jié)居民可支配收入影響消費(fèi)，但題干未涉及貨幣流通量或物價(jià)調(diào)控，與“遏制通貨膨脹”無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；個(gè)稅改革屬于分配制度的完善，是市場經(jīng)濟(jì)體制的組成部分，但題干聚焦于“稅收調(diào)節(jié)收入差距”的具體作用，排除B項(xiàng)；個(gè)稅改革通過再分配調(diào)節(jié)收入差距，但“大幅縮小”表述夸大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.公元前18世紀(jì)，蘇美爾拉爾薩王朝里姆辛頒布的“正義法令”中，規(guī)定新年慶典的主祭權(quán)由國王而非大祭司行使，并重組節(jié)日游行路線以突出王宮地位。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.中央集權(quán)制度的完善 B.神權(quán)與世俗權(quán)力的合一C.二元并行的政教關(guān)系 D.君主借助宗教擴(kuò)張權(quán)力【答案】D【解析】根據(jù)材料“規(guī)定新年慶典的主祭權(quán)由國王而非大祭司行使，并重組節(jié)日游行路線以突出王宮地位”可知君主借助宗教掌握主祭權(quán)，反映出當(dāng)時(shí)國王利用宗教擴(kuò)張權(quán)力，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)君主利用宗教擴(kuò)張權(quán)力與中央集權(quán)制度完善無關(guān)，排除A項(xiàng)；神權(quán)與世俗權(quán)力合一指的是國王既是世俗統(tǒng)治者又是宗教領(lǐng)袖，材料中并未直接說明國王是宗教領(lǐng)袖，排除B項(xiàng)；從材料中“并重組節(jié)日游行路線以突出王宮地位”可知里姆辛利用宗教擴(kuò)張權(quán)力，突出王宮地位，世俗權(quán)力高于神權(quán)，當(dāng)時(shí)并不是二元并行的政教關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.一位文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)徒在日記中寫道：“導(dǎo)師指導(dǎo)我們繪制人體素描時(shí)，手持維特魯威的《建筑十書》，卻指出其中關(guān)于人體比例的論述與我們的實(shí)際測量存在偏差。他指著模特的肢體說：‘若只盲從古籍，怎能捕捉自然的真實(shí)？我們必須用雙眼丈量上帝賦予人體的完美平衡?！边@則日記反映出（）A.宗教改革推動(dòng)民眾質(zhì)疑教會(huì)權(quán)威 B.理性主義成為科學(xué)研究的準(zhǔn)則C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法打破經(jīng)院哲學(xué)束縛 D.古典學(xué)術(shù)研究與人文主義交融【答案】D【解析】根據(jù)材料“他指著模特的肢體說：‘若只盲從古籍，怎能捕捉自然的真實(shí)？我們必須用雙眼丈量上帝賦予人體的完美平衡?！笨芍淇隙ㄈ说膬r(jià)值，主張以人為中心，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)了古典學(xué)術(shù)研究與人文主義的交融，D項(xiàng)正確；材料沒有明確說明宗教改革推動(dòng)民眾質(zhì)疑教會(huì)權(quán)威，排除A項(xiàng)；理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，排除B項(xiàng)；材料沒有提到科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1887年，法國在北非阿爾及利亞拆除清真寺、改建天主教堂，將伊斯蘭教歷改為公歷，并立法規(guī)定：“法蘭西共和歷為唯一合法歷法?！?906年，在巴黎博覽會(huì)展出非洲雕刻和面具時(shí)，法國刻意將其標(biāo)注為“原始藝術(shù)”。據(jù)此可知，法國（）A.維護(hù)本國文化的多樣性 B.開始轉(zhuǎn)變對非洲統(tǒng)治方式C.分化殖民地的各個(gè)族群 D.以文化霸權(quán)強(qiáng)化殖民統(tǒng)治【答案】D【解析】據(jù)材料可知，法國在阿爾及利亞拆除清真寺改建天主教堂，強(qiáng)制以公歷取代伊斯蘭教歷，立法確立法國歷法的唯一合法性，體現(xiàn)系統(tǒng)性摧毀本土文化根基，植入法國價(jià)值觀的霸權(quán)意圖；巴黎博覽會(huì)將非洲藝術(shù)刻意標(biāo)注為“原始藝術(shù)”，通過文化符號貶低殖民地文明，為其殖民統(tǒng)治提供意識形態(tài)支撐。由此可知，法國以文化霸權(quán)強(qiáng)化殖民統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；法國強(qiáng)推天主教、公歷，旨在消滅多樣性，而非維護(hù)文化的多樣性，排除A項(xiàng)；法國自占領(lǐng)阿爾及利亞后持續(xù)推行同化政策，材料中事件是既有統(tǒng)治模式的深化，非新轉(zhuǎn)變起點(diǎn)，排除B項(xiàng)；法國強(qiáng)制文化同化針對全體阿爾及利亞人，未區(qū)分族群差異，不能體現(xiàn)分化族群，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1935年3月，英國財(cái)政部官員沃倫·費(fèi)舍爾在備忘錄中寫道：“德國重整軍備已成事實(shí)，若強(qiáng)行制裁恐引發(fā)戰(zhàn)爭。與其對抗，不如承認(rèn)其訴求，換取歐洲長期穩(wěn)定?！蓖?月，英德簽訂《英德海軍協(xié)定》，允許德國海軍規(guī)模達(dá)到英國的35%。據(jù)此可推知（）A.經(jīng)濟(jì)蕭條迫使列強(qiáng)妥協(xié) B.凡爾賽體系逐漸走向瓦解C.國際集體協(xié)調(diào)機(jī)制崩潰 D.法西斯國家形成軍事同盟【答案】B【解析】據(jù)材料可知，沃倫·費(fèi)舍爾的備忘錄主張“承認(rèn)其訴求，換取歐洲長期穩(wěn)定”，體現(xiàn)了英國避免對抗、以讓步換取和平的綏靖政策導(dǎo)向，《英德海軍協(xié)定》允許德國海軍規(guī)模達(dá)到英國的35%，這在法律上廢除了《凡爾賽和約》對德國海軍的嚴(yán)格限制，直接破壞《凡爾賽和約》軍事條款，實(shí)質(zhì)承認(rèn)了德國突破凡爾賽框架的合法性，表明凡爾賽體系逐漸走向瓦解，B項(xiàng)正確；備忘錄和協(xié)定未提及經(jīng)濟(jì)因素，且英國決策主因是戰(zhàn)略考量（避免戰(zhàn)爭、牽制法國與蘇聯(lián)），而非經(jīng)濟(jì)蕭條直接驅(qū)動(dòng)，排除A項(xiàng)；《英德海軍協(xié)定》本身是雙邊協(xié)議，不能標(biāo)志集體協(xié)調(diào)機(jī)制崩潰，排除C項(xiàng)；軸心國同盟建立于1936年后，且英德協(xié)定屬雙邊妥協(xié)，而非法西斯陣營合作，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。單項(xiàng)選擇題Ⅱ：14-15題，每題3分，共6分。四個(gè)選項(xiàng)中有一個(gè)選項(xiàng)為3分，有2個(gè)選項(xiàng)各為1分，錯(cuò)誤項(xiàng)為0分。選出最佳項(xiàng)，多選不得分。14.下表為學(xué)者對黃宗羲《明夷待訪錄》的解析。這深刻反映出黃宗羲的思想（）相關(guān)思想直接淵源“天下為主，君為客”孟子“民貴君輕”的思想學(xué)校議政西周“辟雍”制度“工商皆本”《周禮》“通財(cái)鬻貨”思想“虛君實(shí)相”借鑒漢代三公九卿制“授田于民”均田制A.是對先秦民本思想的轉(zhuǎn)化 B.主張個(gè)性自由與解放C.在繼承傳統(tǒng)之上的創(chuàng)新 D.蘊(yùn)含了制度革新理念【答案】C【解析】根據(jù)材料可知黃宗羲“天下為主，君為客”的思想主張直接淵源是孟子的“民貴君輕”思想，并結(jié)合所學(xué)可知，黃宗羲認(rèn)為君主專制是天下之大害，提倡法治，改革君主專制，他在繼承先秦時(shí)期的民本思想的基礎(chǔ)上，提出“天下為主，君為客”的新的思想命題，西周“辟雍”本義為周天子設(shè)立的大學(xué)，黃宗羲的“學(xué)校議政”則蘊(yùn)含了民主概念，體現(xiàn)了其進(jìn)步性；“虛君實(shí)相”雖借鑒三公九卿，但漢代雖實(shí)行三公九卿，但皇帝掌握實(shí)權(quán)，而“虛君實(shí)相”皇帝沒有實(shí)權(quán)，黃宗羲的思想是在對傳統(tǒng)思想上的繼承和發(fā)展，C項(xiàng)最佳；材料中僅僅“天下為主，君為客”是對先秦民本思想的轉(zhuǎn)化；A項(xiàng)次佳；同理，材料中“虛君實(shí)相”蘊(yùn)含了制度革新理念，D項(xiàng)有一定道理；材料強(qiáng)調(diào)黃宗羲思想對傳統(tǒng)思想的繼承和發(fā)展，與個(gè)性自由與解放無關(guān)，排除B項(xiàng)。故答案為：C項(xiàng)（3分）；A項(xiàng)（1分）；D項(xiàng)（1分）；B項(xiàng)（0分）。15.下表為16-18世紀(jì)英國商業(yè)發(fā)展大事摘編。這體現(xiàn)了英國（）時(shí)間大事1557年頒布《精紡呢絨法案》，禁止未加工羊毛出口，建立從西歐佛蘭德斯引進(jìn)工匠、加工出口精紡呢絨的產(chǎn)業(yè)模式；到1640年，呢絨再出口占英國總出口額的比重增至92%1660—1700年北美煙草出口量從50萬磅增至2800萬磅，商人發(fā)明了“船貨抵押貸款”，將奴隸運(yùn)輸與煙草銷售捆綁1710—1760年東印度公司年均茶葉進(jìn)口量從10萬磅增至300萬磅，通過強(qiáng)制征收印度農(nóng)民土地稅作為貿(mào)易資本，將孟加拉白銀直接轉(zhuǎn)化為貿(mào)易資金A.資本原始積累持續(xù)深化 B.商業(yè)經(jīng)營方式的創(chuàng)新C.產(chǎn)業(yè)政策影響貿(mào)易進(jìn)程 D.成為世界的經(jīng)濟(jì)中心【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1557年頒布《精紡呢絨法案》，禁止未加工羊毛出口，建立產(chǎn)業(yè)模式，促進(jìn)呢絨出口，這有利于積累財(cái)富；1660-1700年，商人將奴隸運(yùn)輸與煙草銷售捆綁，奴隸貿(mào)易是資本原始積累的重要方式；1710-1760年，東印度公司通過強(qiáng)制征收印度農(nóng)民土地稅作為貿(mào)易資本等，也是在進(jìn)行資本積累。整個(gè)過程體現(xiàn)了資本原始積累在不同階段持續(xù)深化，A項(xiàng)最佳；雖然材料中有“船貨抵押貸款”這種新的經(jīng)營方式，但這只是其中一個(gè)方面，整體材料更強(qiáng)調(diào)的是資本積累，該項(xiàng)表述片面，不能全面概括材料內(nèi)容，B項(xiàng)有一定道理/次佳；材料中僅有1557年頒布《精紡呢絨法案》涉及產(chǎn)業(yè)政策，后面關(guān)于奴隸貿(mào)易、東印度公司的內(nèi)容主要體現(xiàn)的是資本積累手段，并非圍繞產(chǎn)業(yè)政策對貿(mào)易進(jìn)程的影響展開，C項(xiàng)次佳；英國成為世界經(jīng)濟(jì)中心是在19世紀(jì)中期工業(yè)革命完成之后，材料所給時(shí)間是16-18世紀(jì)，此時(shí)英國還未成為世界經(jīng)濟(jì)中心，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故答案為：A項(xiàng)（3分）；B項(xiàng)（1分）；C項(xiàng)（1分）；D項(xiàng)（0分）。二、非選擇題：共55分。第16題16分，第17題14分，第18題13分，第19題12分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代的察舉制，實(shí)為鄉(xiāng)舉里選之遺意。其法由郡國守相察舉屬吏及地方士人，以孝廉、茂才等科薦于朝廷，經(jīng)考核后授官。此制之精神，在于使地方賢能得以上達(dá)，政教得以相通?！幾藻X穆《中國歷代政治得失》材料二隋唐創(chuàng)立的科舉制度，以“懷牒自進(jìn)”突破門第限制，用考試衡才取代品評授官。雖考試內(nèi)容囿于經(jīng)義，然其“公開競爭、平等擇優(yōu)”之原則，實(shí)為人類文官制度之先聲?！幾蚤惒娇恕恫炫e制度變遷史稿》材料三科舉制造就的社會(huì)垂直流動(dòng)，使得“朝為田舍郎，暮登天子堂”成為可能。這種人才選拔機(jī)制，不僅維系了中華帝國千年的政治穩(wěn)定，更塑造了獨(dú)特的士人文化傳統(tǒng)?！幾再M(fèi)正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》（1）根據(jù)材料一，概括漢代察舉制的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二、三，比較科舉制與察舉制的不同。（3）綜合上述材料，簡析中國古代選官制度演變的歷史意義。【答案】（1）特點(diǎn)：地方長官舉薦與中央考核相結(jié)合；德行與才能并重；建立地方與中央的人才溝通渠道；保留鄉(xiāng)里推選的古制遺風(fēng)。（任答3點(diǎn)）（2）選拔方式：科舉制打破門第限制，允許自由報(bào)考（懷牒自進(jìn)）察舉制依賴地方推薦。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：科舉制以統(tǒng)一考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)；察舉制側(cè)重道德品行的鄉(xiāng)里評議。開放程度：科舉制下階層流動(dòng)性強(qiáng)；察舉制受地域和門閥影響較大。（3）意義：促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；維護(hù)政治穩(wěn)定；推動(dòng)思想文化發(fā)展；為后世中國及其他國家的人才選拔制度提供借鑒。（任答2點(diǎn)）【解析】【小問1】根據(jù)材料“漢代的察舉制，實(shí)為鄉(xiāng)舉里選之遺意。其法由郡國守相察舉屬吏及地方士人，以孝廉、茂才等科薦于朝廷”可知，地方長官舉薦與中央考核相結(jié)合；根據(jù)材料“以孝廉、茂才等科薦于朝廷”可知，德行與才能并重；根據(jù)材料“在于使地方賢能得以上達(dá)，政教得以相通”可知，建立地方與中央的人才溝通渠道；根據(jù)材料“漢代的察舉制，實(shí)為鄉(xiāng)舉里選之遺意”可知，保留鄉(xiāng)里推選的古制遺風(fēng)?！拘?】根據(jù)材料“以‘懷牒自進(jìn)’突破門第限制，用考試衡才取代品評授官”可知，科舉制打破門第限制，允許自由報(bào)考（懷牒自進(jìn)）；根據(jù)材料“其法由郡國守相察舉屬吏及地方士人，以孝廉、茂才等科薦于朝廷”可知，察舉制依賴地方推薦?！拘?】根據(jù)材料“科舉制造就的社會(huì)垂直流動(dòng)，使得‘朝為田舍郎，暮登天子堂’成為可能”可知，促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；根據(jù)材料“維系了中華帝國千年的政治穩(wěn)定”可知，維護(hù)政治穩(wěn)定；根據(jù)材料“塑造了獨(dú)特的士人文化傳統(tǒng)”可知，推動(dòng)思想文化發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識可知，為后世中國及其他國家的人才選拔制度提供借鑒。17.閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀(jì)20年代，中國農(nóng)村因軍閥混戰(zhàn)、苛捐雜稅、地租高企陷入嚴(yán)重危機(jī)。共產(chǎn)國際將中國農(nóng)民視為反帝反封建的重要力量，要求國共兩黨“深入農(nóng)村”。1926年1月1日，國民農(nóng)民部（主要由人領(lǐng)導(dǎo)）主辦的《中國農(nóng)民》在廣州創(chuàng)刊?！吨袊r(nóng)民》還特別推出“全國經(jīng)濟(jì)政治文化狀況調(diào)研”專欄，詳細(xì)描述了舊中國農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，并大聲疾呼：“農(nóng)民須以鋤頭鐮刀助革命軍鏟除軍閥根基?！眲?chuàng)刊號文章《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的理論與實(shí)際》，提出“土地應(yīng)歸耕者所有，廢除地主所有制”。人瞿秋白在《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的策略》中強(qiáng)調(diào)：“地主階級不會(huì)自動(dòng)放棄特權(quán)，唯有農(nóng)民武裝暴動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)土地分配?！笨镞B載《農(nóng)民協(xié)會(huì)章程草案》，規(guī)定協(xié)會(huì)的組織架構(gòu)、選舉程序與斗爭目標(biāo)。該刊第5期刊發(fā)《廣東農(nóng)民自衛(wèi)軍組織條例》，指出“農(nóng)民自衛(wèi)軍既能保衛(wèi)減租成果，又可配合北伐軍作戰(zhàn)”。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)員撰寫的《各省農(nóng)村狀況調(diào)查》系列報(bào)告，涵蓋廣東、湖南等15省200余縣的田賦、地租、高利貸數(shù)據(jù)。1926年12月該雜志?？?927年6月復(fù)刊后，《土地問題專號》明確提出“廢除封建土地所有制”，毛澤東在文章中提出了“地主階級代表最落后最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系”的論斷?！幾酝跗嫔杜c農(nóng)民運(yùn)動(dòng)（1921—1927）》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述《中國農(nóng)民》雜志創(chuàng)辦的歷史背景。（2）根據(jù)材料，概括《中國農(nóng)民》雜志對于20世紀(jì)20年代中國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)?！敬鸢浮浚?）背景：軍閥混戰(zhàn)，農(nóng)村危機(jī)的出現(xiàn)；第一次國共合作與國民大革命的興起；新三民主義的提出，“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策的實(shí)施；國民農(nóng)民部的成立，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的開展；共產(chǎn)國際的指導(dǎo)。（任答3點(diǎn)）（2）貢獻(xiàn)：促進(jìn)政治動(dòng)員和農(nóng)民覺醒；為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)提供理論支撐和方法指導(dǎo)；引導(dǎo)農(nóng)民組織建設(shè)；引導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)型，推動(dòng)土地革命的開展?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“20世紀(jì)20年代，中國農(nóng)村因軍閥混戰(zhàn)、苛捐雜稅、地租高企陷入嚴(yán)重危機(jī)”可知，軍閥混戰(zhàn)，農(nóng)村危機(jī)的出現(xiàn)；根據(jù)材料“共產(chǎn)國際將中國農(nóng)民視為反帝反封建的重要力量，要求國共兩黨‘深入農(nóng)村’”可知，此時(shí)處在第一次國共合作與國民大革命的興起時(shí)期；結(jié)合所學(xué)知識可知，此時(shí)受到新三民主義的提出，“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策的實(shí)施的影響；根據(jù)材料“1926年1月1日，國民農(nóng)民部（主要由人領(lǐng)導(dǎo)）主辦的”可知，國民農(nóng)民部的成立；結(jié)合所學(xué)知識可知，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的開展；根據(jù)材料“共產(chǎn)國際將中國農(nóng)民視為反帝反封建的重要力量”可知，受到共產(chǎn)國際的指導(dǎo)?！拘?】根據(jù)材料“唯有農(nóng)民武裝暴動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)土地分配”可知，促進(jìn)政治動(dòng)員和農(nóng)民覺醒；根據(jù)材料“創(chuàng)刊號文章《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的理論與實(shí)際》，提出‘土地應(yīng)歸耕者所有，廢除地主所有制’”可知，為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)提供理論支撐和方法指導(dǎo)；根據(jù)材料“規(guī)定協(xié)會(huì)的組織架構(gòu)、選舉程序與斗爭目標(biāo)”可知，引導(dǎo)農(nóng)民組織建設(shè)；根據(jù)材料“《土地問題專號》明確提出‘廢除封建土地所有制’，毛澤東在文章中提出了‘地主階級代表最落后最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系’的論斷”可知，引導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)型，推動(dòng)土地革命的開展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料14—17世紀(jì)歐洲解剖學(xué)發(fā)展概況時(shí)間概況