1、廣東省肇慶市2014屆高三語文畢業(yè)班第一次模擬考試試卷及答案網(wǎng)頁版_中學(xué)試卷廣東省肇慶市2014屆高中畢業(yè)班第一次模擬考試語文試題一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是A哽咽梗概忌諱燴飯害臊腥臊B瀆職案牘青睞天籟稱身稱羨C囁嚅躡足詈罵暴戾興高采烈興師動(dòng)眾D湍急踹門臍帶畸形強(qiáng)弩之末強(qiáng)詞奪理2下面語段中兩線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是近幾年，“用工荒”現(xiàn)象不斷蔓延。今年以來，一些傳統(tǒng)勞務(wù)輸出大省用工短缺現(xiàn)象方興未艾，不僅技工明顯供不應(yīng)求，普通工人也大范圍短缺。同時(shí)，“用工荒”呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性、不對(duì)稱狀況：農(nóng)民工短缺與大學(xué)生就業(yè)難并存，年輕勞動(dòng)力短缺與“40、

2、50”人員就業(yè)難并存，生產(chǎn)一線藍(lán)領(lǐng)工人短缺與白領(lǐng)就業(yè)難并存。對(duì)此，我們應(yīng)高度重視，妥善應(yīng)對(duì)，使其成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的契機(jī)。A蔓延B方興未艾C供不應(yīng)求D契機(jī)3下列句子，沒有語病的一項(xiàng)是A據(jù)相關(guān)部門介紹，參加本屆索契冬奧會(huì)的中國運(yùn)動(dòng)員全由嚴(yán)格篩選出的優(yōu)秀選手組成，可謂陣容強(qiáng)大，實(shí)力雄厚。B近期，一條“如果晚上忘了斷開4G連接，一覺醒來，你的房子幾乎歸中國移動(dòng)公司所有了”的微博將有關(guān)4G資費(fèi)的議論再次推向高潮。C今年4月上旬，倫敦交響樂團(tuán)將訪穗，為星海音樂廳春夏音樂季揭開了序幕，才華橫溢的青年鋼琴家王羽佳與之擦出了古典音樂的火花。D今年，肇慶市繼續(xù)把高速公路和鐵路為重點(diǎn)的重大交通基礎(chǔ)設(shè)施作為重

3、中之重，將通過各種辦法確保工程順利推進(jìn)。4下列句子，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A如今，許多當(dāng)紅作家和明星學(xué)者都擁有數(shù)量極大的“粉絲”，易中天的粉絲自稱乙醚，于丹的粉絲自稱魚丸。今天的大眾閱讀已成為“粉絲閱讀”。B有人稱出租車“手機(jī)打車軟件”的出臺(tái)是對(duì)傳統(tǒng)出租車業(yè)的革新。對(duì)“手機(jī)打車”這種做法，你是持贊成的態(tài)度？還是覺得沒有必要呢？C富于暗示，而不是明晰得一覽無遺，是一切中國藝術(shù)的理想，詩歌、書法、繪畫、舞蹈、音樂、園林等無不如此。D她自從慶祝了五十大壽以后，便漸漸地變了不平家，常說她年輕的時(shí)候，天氣沒有現(xiàn)在這般熱，豆子也沒有現(xiàn)在這般硬：總之現(xiàn)在的時(shí)世是不對(duì)了。二、本大題7小題，共35分。閱讀下面

4、的文言文，完成59小題。趙瞻，字大觀，其先亳州永城人。父剛，太子賓客，徙鳳翔之盩厔。瞻舉進(jìn)士第，調(diào)孟州司戶參軍，移萬泉令。捐圭田修學(xué)宮，士自遠(yuǎn)而至。又以秘書丞知永昌縣，筑六堰灌田，歲省科斂數(shù)十萬，水訟成息，民以比召、杜。英宗治平初，自都官員外郎除侍御史。詔遣內(nèi)侍王昭明等四人為陜西諸路鈐轄，招撫諸部。瞻以唐用宦者為宣慰使后世以為至戒宜追還內(nèi)侍責(zé)成守臣章三上言甚激切。會(huì)文彥博、孫沔經(jīng)略西夏，別遣馮京安撫諸路，瞻又請(qǐng)罷京使，專委宿將。夏人入侵王官，慶帥孫長(zhǎng)卿不能御，加長(zhǎng)卿集賢院學(xué)士，瞻言長(zhǎng)卿當(dāng)黜不宜賞，賞罰倒置。京東盜賊數(shù)起，瞻請(qǐng)易置曹、濮守臣之不才者，未報(bào)。乃求退，力言追還昭明等，英宗改容，納其言

5、。神宗即位，為開封府判官。神宗問：“卿知青苗法便乎？”對(duì)曰：“青苗法，唐行之于季世擾攘中，掊民財(cái)誠便。今欲為長(zhǎng)久計(jì)，愛養(yǎng)百姓，誠不便?！背?，王安石欲瞻助己，使其黨餌以知雜御史。瞻不應(yīng)，由是不得留京師，出為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，改永興軍轉(zhuǎn)運(yùn)使。初，元豐中，河決小吳，北注界河，東入于海。神宗詔，東流故道淤高，理不可回，其勿復(fù)塞。乃開大吳以護(hù)北都。至是，都水王令圖請(qǐng)還河故道，下執(zhí)政議。瞻曰：“自河決已八年，未有定論。今遽興大役，役夫三十萬，用木二千萬，巨竊憂焉。朝廷方遣使相視，若以東流未便，宜亟從之；若以為可回，宜為數(shù)歲之計(jì)，以緩民力。”議者又謂河入界河而北，則失中國之險(xiǎn)，昔澶淵之役，非河為限，則北兵不止。

6、瞻曰：“王者恃德不恃險(xiǎn)，不聞以河障外國。澶淵之役，蓋廟社之靈，章圣之德，將相之智勇，故敵帥授首，豈獨(dú)河之力哉？”后使者以東流非便，水官復(fù)請(qǐng)塞北流，瞻固爭(zhēng)之，卒詔罷役，如瞻所議。洮、河諸族以青唐首領(lǐng)浸弱可制，欲倚中國兵威以廢之，邊臣亟請(qǐng)興師。瞻曰：“不可。御外國以大信為本，且既爵命之，彼雖失眾心，無犯王略之罪，何辭而伐之？若其不克，則兵端自此復(fù)起矣?！蹦酥埂Ｎ迥?，卒，年七十二。太皇太后語輔臣曰：“惜哉，忠厚君子也?！辟?zèng)銀青光祿大夫，謚曰懿簡(jiǎn)。（選自宋史列傳第一百，有刪節(jié)）5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A瞻言長(zhǎng)卿當(dāng)黜不宜賞黜：貶退B掊民財(cái)誠便掊：分享C宜為數(shù)歲之計(jì)，以緩民力緩：

7、減輕D不聞以河障外國障：阻隔6下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A士自遠(yuǎn)而至何辭而伐之B豈獨(dú)河之力哉唐行之于季世擾攘中C若以東流未便洮、河諸族以青唐首領(lǐng)浸弱可制D英宗改容，納其言其勿復(fù)塞7下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A瞻以唐用宦者為宣慰使后世以為至戒宜追還內(nèi)侍責(zé)成守臣章三上言甚激切B瞻以唐用宦者為宣慰使后世以為至戒宜追還內(nèi)侍責(zé)成守臣章三上言甚激切C瞻以唐用宦者為宣慰使后世以為至戒宜追還內(nèi)侍責(zé)成守臣章三上言甚激切D瞻以唐用宦者為宣慰使后世以為至戒宜追還內(nèi)侍責(zé)成守臣章三上言甚激切8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A趙瞻擔(dān)任萬泉縣令時(shí)，把自己用以祭

8、祀的田捐贈(zèng)出來，用于修建學(xué)宮，不少學(xué)士從遠(yuǎn)處聞名而來。主管永呂縣時(shí)，他做好水利建設(shè)，獲得老百姓的贊許。B英宗派遣內(nèi)侍王昭明等人到陜西諸路節(jié)制管轄軍事，招撫各部，趙瞻多次上奏章力勸皇帝召還內(nèi)侍，英宗最終采納了他的建議。C元豐年間，黃河決堤，朝廷就是否恢復(fù)舊河道問題提出了不同意見，趙瞻從突然人興土木勞民傷財(cái)?shù)慕嵌任癖磉_(dá)了自己對(duì)恢復(fù)舊河道工程提案的不認(rèn)可。D洮、河諸族認(rèn)為青唐首領(lǐng)衰弱可欺，想依靠中國軍隊(duì)的威名把青唐首領(lǐng)給廢了，邊關(guān)將領(lǐng)強(qiáng)烈要求興兵攻打。趙瞻擔(dān)心難以攻克，所以反對(duì)興兵。9根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）京東盜賊數(shù)起，瞻請(qǐng)易置曹、濮守臣之

9、不才者，未報(bào)。（4分）王安石欲瞻助己，使其黨餌以知雜御史。（3分）（2）從文章中找出兩個(gè)能體現(xiàn)趙瞻在政策謀劃上忠厚愛民的事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）10閱讀下面的元詞，然后回答問題。（7分）鵲橋仙【元】滕賓斜陽一抹，青山數(shù)點(diǎn)，萬里澄江如練。東風(fēng)吹落櫓聲遙，又喚起、寒云一片。殘鴉古道，荒雞村店，漸覺樓頭人遠(yuǎn)。桃花流水小橋東，是那個(gè)、柴門半掩。【注】滕賓，一名斌，生卒不詳，大約宋末元初人。曾任翰林學(xué)士，出為江西儒學(xué)提舉。后辭官棄家入黃安（今湖北紅安）天臺(tái)山為道士。（1）詞的上闋的前三句有哪些意象？描繪了一幅怎樣的畫面？（4分）（2）詞的下闋表現(xiàn)了詞人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詞句作簡(jiǎn)要賞

10、析。（3分）11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分。）（6分）（1）樊遲問仁。子曰：“愛人。”問智。子曰：“知人?！狈t未達(dá)。子曰：“，?！保ㄕ撜Z）（2）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，如是而已。（韓愈師說）（3），；霓為農(nóng)兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。（李白夢(mèng)游天姥吟留別）（4），十里荷花。（柳永望海潮）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12-15小題。苦難的精神價(jià)值周國平維克多弗蘭克是意義治療法的創(chuàng)立者，他的理論已成為弗洛伊德、阿德勒之后維也納精神治療法的第三學(xué)派。第二次世界大戰(zhàn)期間，他曾被關(guān)進(jìn)奧斯維辛集中營，受盡非人的折磨，九死一生，只是僥幸

11、地活了下來。在活出意義來這本小書中，他回顧了當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷。作為一名心理學(xué)家，他并非像一般受難者那樣流于控訴納粹的暴行，而是尤能細(xì)致地捕捉和分析自己的內(nèi)心體驗(yàn)以及其他受難者的心理現(xiàn)象，許多章節(jié)讀來饒有趣味，為研究受難心理學(xué)提供了極為生動(dòng)的材料。不過，我在這里想著重談的是這本書的另一個(gè)精彩之處，便是對(duì)苦難的哲學(xué)思考。對(duì)生命意義的尋求是人的最基本的需要。當(dāng)這種需要找不到明確的指向時(shí)，人就會(huì)感到精神空虛，弗蘭克稱之為“存在的空虛”。這種情形普遍地存在于當(dāng)今西方的“富裕社會(huì)”。當(dāng)這種需要有明確的指向卻不可能實(shí)現(xiàn)時(shí)，人就會(huì)有受挫之感，弗蘭克稱之為“存在的挫折”。這種情形發(fā)生在人生的各種逆境或困境之中。尋求生

12、命意義有各種途徑，通常認(rèn)為，歸結(jié)起來無非：一是創(chuàng)造，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的精神能力和生命的價(jià)值。二是體驗(yàn)，藉愛情、友誼、沉思、對(duì)大自然和藝術(shù)的欣賞等美好經(jīng)歷獲得心靈的愉悅。那么，倘若一個(gè)人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗(yàn)的可能，他的生命是否還有一種意義呢？在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，即相信或者至少說服自己相信厄運(yùn)終將過去，然后又能過一種有意義的生活。然而，第一，人生中會(huì)有一種可以稱作絕境的境遇，所遭遇的苦難是致命的。或者是永久性的，人不復(fù)有未來，不復(fù)有希望。如果苦難本身毫無價(jià)值，則一旦陷入此種境遇，我們就只好承認(rèn)生活沒有任何意義了。第二，不論苦難是否暫時(shí)的，如果把眼前的苦難生

13、活僅僅當(dāng)作一種虛幻不實(shí)的生活，就會(huì)忽略了苦難本身所提供的機(jī)會(huì)，并因此而放棄內(nèi)在的精神自由和真實(shí)自我，意志消沉，一蹶不振，徹底成為苦難環(huán)境的犧牲品。所以，在創(chuàng)造和體驗(yàn)之外，有必要為生命意義的尋求指出第三種途徑，即肯定苦難本身在人生中的意義。一切宗教都很重視苦難的價(jià)值，但認(rèn)為這種價(jià)值僅在于引人出世，通過受苦，人得以救贖原罪，進(jìn)入天國（基督教），或看破紅塵，遁入空門（佛教）。與他們不同，弗蘭克的思路屬于古希臘以來的人文主義傳統(tǒng)，他是站在肯定人生的立場(chǎng)上來發(fā)現(xiàn)苦難的意義的。他指出：即使處在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，即可以選擇承受苦難的方式。一個(gè)人不放棄他的這種“最后的內(nèi)在自由”

14、，以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這種方式本身就是“一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)在成就”，因?yàn)樗@示的不只是一種個(gè)人品質(zhì)，而且是整個(gè)人性的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世界任何力量不能將它剝奪的，正是由于這個(gè)原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個(gè)意義上，陀思妥耶夫斯基說了這句耐人尋味的話：“我只擔(dān)心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難。”我無意頌揚(yáng)苦難。如果允許選擇，我寧要平安的生活、但是我贊同弗蘭克的見解，相信苦難的確是人生的必含內(nèi)容，一旦遭遇，它也的確提供了一種機(jī)會(huì)。人性的某些特質(zhì)，惟有藉此機(jī)會(huì)才能得到考驗(yàn)和提高。一個(gè)人通過承受苦難而獲得的精神價(jià)值是

15、一筆特殊的財(cái)富，由于它來之不易，就絕不會(huì)輕易喪失。而且我相信，當(dāng)他帶著這筆財(cái)富繼續(xù)生活時(shí)，他的創(chuàng)造和體驗(yàn)都會(huì)有一種更加深刻的底蘊(yùn)。12-13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分。）12下列說法，符合文意的兩項(xiàng)是（5分）A當(dāng)對(duì)生命意義的尋求找不到明確的指向時(shí)，人就會(huì)感到精神空虛。B人只有通過創(chuàng)造以實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的精神能力和生命的價(jià)值，才能找到生命的意義。C倘若一個(gè)人落入了某種不幸境遇，他仍有可能過一種有意義的生活。D所有的苦難都是暫時(shí)的，因?yàn)榭嚯y的生活是虛幻的生活。E一切宗教都很重視苦難的價(jià)值，即在立足現(xiàn)世人生的立場(chǎng)上使人得以救贖原罪。13根據(jù)

16、文意，下列推斷中合理的一項(xiàng)是（3分）A處于最惡劣的境遇中，人一定擁有一種不可剝奪的精神自由。B人陷入絕境的境遇，我們就只好承認(rèn)生活沒有任何意義了。C宗教把苦難生活僅僅當(dāng)作一種虛幻不實(shí)的生活，讓人徹底成為苦難環(huán)境的犧牲品。D當(dāng)人帶著承受苦難而獲得的精神價(jià)值繼續(xù)生活時(shí)，他的創(chuàng)造和體驗(yàn)更有深刻的底蘊(yùn)。14請(qǐng)具體闡釋文中畫線句子中“最后的內(nèi)在自由”這一短語的內(nèi)涵。（4分）15廖智是一名美麗的舞蹈教師，有著和睦的家庭和熱愛的事業(yè)。汶川地震，她在廢墟被埋30多小時(shí)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的生死考驗(yàn)之后又遭受了失去幼女和肉體截肢的痛楚，最終還被丈夫離棄，但她積極治療，堅(jiān)強(qiáng)地活下來并舞出精彩人生。依據(jù)文意，試對(duì)苦難在廖智

17、不幸生活中所發(fā)揮的精神價(jià)值作簡(jiǎn)要解析。（4分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1618小題。我的母親豐子愷母親生前沒有攝取坐像的照片，但這姿態(tài)清楚地?cái)z入在我腦海中的底片上，不過沒有曬出?，F(xiàn)在就用筆墨代替顯影液和定影液，把我母親的坐像曬出來吧：我的母親坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，口角上表出慈愛的笑容。老屋的西北角里

18、的八仙椅子，是母親的老位子。從我小時(shí)候直到她逝世前數(shù)月，母親空下來總是坐在這把椅子上，這是很不舒服的一個(gè)座位：我家的老屋是一所三開間的樓廳，右邊是我的堂兄家，左邊一間是我的堂叔家，中央是沒有板壁隔開，只拿在左右的兩排八仙椅子當(dāng)作三份人家的界限。所以母親坐的椅子，背后凌空。若是沙發(fā)椅子，三面有柔軟的厚壁，凌空無妨礙。但我家的八仙椅子是木造的，坐板和靠背成九十度角，靠背只是疏疏的幾根木條，其高只及人的肩膀。母親坐著沒處擱頭，很不安穩(wěn)。母親又防椅子的腳擺在泥土上要霉?fàn)€，用二三寸高的木座子襯在椅子腳下，因此這只八仙椅子特別高，母親坐上去兩腳須得掛空，很不便利。所謂西北角，就是左邊最里面的一只椅子，這椅

19、子的里面就是通過退堂的門。退堂里就是灶間。母親坐在椅子上向里面顧，可以看見灶頭。風(fēng)從里面吹出的時(shí)候，煙灰和油氣都吹在母親身上，很不衛(wèi)生。堂前隔著三四尺闊的一條天井便是墻門。墻外面便是我們的染坊店。母親坐在椅子里向外面望，可以看見雜沓往來的顧客，聽到沸反盈天的市井聲，很不清靜。但我的母親一身坐在我家老屋西北角里的這樣不安穩(wěn)，不便利，不衛(wèi)生，不清靜的一只八仙椅子上，眼睛發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，口角上表出慈愛的笑容。母親為什么老是坐在這樣不舒服的椅子里呢？因?yàn)檫@位子在我家中最為沖要。母親坐在這位子里可以顧到灶上，又可以顧到店里。母親為要兼顧內(nèi)外，便顧不到座位的安穩(wěn)不安穩(wěn)，便利不便利，衛(wèi)生不衛(wèi)生，和清靜不清靜

20、了。我九歲的時(shí)候，父親遺下了母親和我們姐弟六人，薄田數(shù)畝和染坊店一間而逝世。我家內(nèi)外一切責(zé)任全部歸母親負(fù)擔(dān)。此后她坐在那椅子上的時(shí)間愈加多了。工人們常來坐在里面的凳子上，同母親談家事；店伙們常來坐在外面的椅子上，同母親談店事；父親的朋友和親戚鄰人常來坐在對(duì)面的椅子上，同母親交涉或應(yīng)酬。我從學(xué)堂里放假回家，又照例走向西北角椅子邊，同母親討個(gè)銅板。有時(shí)這四班人同時(shí)來到，使得母親招架不住，于是她用眼睛的嚴(yán)肅的光輝來命令，警戒，或交涉；同時(shí)又用了口角上的慈愛的笑容來勸勉，撫愛，或應(yīng)酬。當(dāng)時(shí)的我看慣了這種光景，以為母親是天生成坐在這只椅子上的，而且天生成有四班人向她纏繞不清的。我十七歲離開母親，到遠(yuǎn)方求

21、學(xué)。臨行的時(shí)候，母親眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，誡我待人接物求學(xué)立身的大道；口角上表出慈愛的笑容，關(guān)照我起居飲食一切的細(xì)事。她給我準(zhǔn)備學(xué)費(fèi)，她給我置備行李，她給我制一罐豬油炒米粉，放在我的網(wǎng)籃里；她給我做一個(gè)小線板，上面插兩只引線放在我的箱子里，然后送我出門。放假歸來的時(shí)候，我一進(jìn)店門，就望見母親坐在西北角里的八仙椅子上。她歡迎我歸家，口角上表了慈愛的笑容，她探問我的學(xué)業(yè)，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝。晚上她親自上灶，燒些我所愛吃的菜蔬給我吃，燈下她詳詢我的學(xué)校生活，加以勉勵(lì)，教訓(xùn)，或責(zé)備。我廿二歲畢業(yè)后，赴遠(yuǎn)方服務(wù)，不克依居母親膝下，唯假期歸省。每次歸家，依然看見母親坐在西北角里的椅子上，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的

22、光輝，口角上表現(xiàn)出慈愛的笑容。她像賢主一般招待我，又像良師一般教訓(xùn)我。我三十歲時(shí)，棄職歸家，讀書著述奉母，母親還是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，口角上表出慈愛的笑容。只是她的頭發(fā)已由灰白漸漸轉(zhuǎn)成銀白了。我三十三歲時(shí)，母親逝世。我家老屋西角里的八仙椅子上，從此不再有我母親坐著了。然而每逢看見這只椅子的時(shí)候，腦際一定浮出母親的坐像眼睛里發(fā)了嚴(yán)肅的光輝，口角上表出慈愛的笑容。她是我的母親，同時(shí)又是我的父親。她以一身任嚴(yán)父兼慈母之職而訓(xùn)誨我撫養(yǎng)我，我從呱呱墜地的時(shí)候直到三十三歲，不，直到現(xiàn)在。陶淵明詩云：“昔聞長(zhǎng)者言，掩耳每不喜?！蔽乙卜高@個(gè)毛?。晃以?jīng)全部接受了母親的慈愛，但不

23、會(huì)全部接受她的訓(xùn)誨。所以現(xiàn)在我每次想象中瞻望母親的坐像，對(duì)于她口角上的慈愛的笑容覺得十分感謝，對(duì)于她眼睛里的嚴(yán)肅的光輝，覺得十分恐懼。這光輝每次給我以深刻的警惕和有力的勉勵(lì)。16文中“我的母親”這一形象有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）17文中第段為什么要花那么多筆墨描寫“八仙椅子”？請(qǐng)聯(lián)系全文作簡(jiǎn)要分析。（5分）18本文在描寫“母親”的過程中，多次寫到“她眼睛里嚴(yán)肅的光輝”，請(qǐng)結(jié)合全文分析其作用。（6分）（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1921小題。程開甲：令人陌生的“核司令”1月10日，96歲高齡的程開甲走上國家最高科技獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，這位老科學(xué)家在不少人眼中還是十分陌生。有人開玩笑說，

24、程開甲可能是國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者中公開學(xué)術(shù)成果最少的一位了。一個(gè)直觀的數(shù)字是，在他參加核武器研試的20多年中，其發(fā)表論文數(shù)量為零。就像一個(gè)歷史聲音的回響。1964年10月16日，我國自主研制的第一顆原子彈爆炸成功。近半個(gè)世紀(jì)后，習(xí)近平總書記將國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)證書頒給了這位曾主持我國首次原子彈爆炸試驗(yàn)、“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者、被稱作“核司令”的物理學(xué)家。1960年，錢三強(qiáng)親自點(diǎn)將，將他調(diào)進(jìn)了我國核武器研制隊(duì)伍。自此，已在學(xué)術(shù)研究上建樹頗豐的程開甲在學(xué)術(shù)界銷聲匿跡幾十年。從第一次踏入“死亡之海”羅布泊，到回北京定居，他把一生中最好的20多年時(shí)光獻(xiàn)給了茫茫戈壁。他參加制定了我國原子彈研制、

25、試驗(yàn)等工作最早的一份綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，依據(jù)國情否定了蘇聯(lián)專家的空投建議，提出采用地面方式；他設(shè)計(jì)了第一顆原子彈百米高鐵塔爆炸方案，確定了核爆炸可靠控制和聯(lián)合測(cè)定爆炸威力的方法；他還前瞻性地謀劃了核武器試驗(yàn)研究所的性質(zhì)、任務(wù)、學(xué)科、隊(duì)伍、機(jī)構(gòu)等。雖然參加核武器研試的20多年，程開甲隱姓埋名，沒發(fā)表過論文，但他一生在學(xué)術(shù)研究上始終創(chuàng)新不輟。留學(xué)英國愛丁堡大學(xué)時(shí)，他與導(dǎo)師玻恩共同提出超導(dǎo)的“雙帶模型”；回國后，他率先在國內(nèi)開展系統(tǒng)的熱力學(xué)內(nèi)耗理論研究，出版了我國第一本固體物理學(xué)教科書；離開戈壁后，他進(jìn)一步發(fā)展、完善了高溫和低溫超導(dǎo)普遍適用的超導(dǎo)雙帶理論，提出并建立了系統(tǒng)的“托馬斯-費(fèi)米-狄拉克-程開甲”電

26、子理論核試驗(yàn)研究所成立之初，從全國抽調(diào)了一批專家和技術(shù)骨干。程開甲對(duì)他們給予充分信任，作出了許多挑戰(zhàn)性的工作安排。他相信，雄鷹的翅膀是在同暴風(fēng)的搏擊中鑄成的。第一次核試驗(yàn)中，測(cè)量核爆炸沖擊波的鐘表式壓力自計(jì)儀立下大功，這是當(dāng)時(shí)程開甲鼓勵(lì)林俊德等幾名大學(xué)生因陋就簡(jiǎn)研制的；同樣，我國第一臺(tái)強(qiáng)流脈沖電子束加速器的研制工作，也被程開甲交給了年輕的邱愛慈。后來，林俊德、邱愛慈都脫穎而出，成為中國工程院院士。對(duì)此，邱愛慈說：“決策上項(xiàng)目，決策用我，這兩個(gè)決策，都需要勇氣，程老就是這樣一個(gè)有勇氣、敢創(chuàng)新的人?！睂?duì)于年輕人的培養(yǎng)，程開甲還堅(jiān)持言傳身教。盡管擔(dān)任過多種職務(wù)，但程開甲稱自己從沒想過“權(quán)力”，而只服

27、膺“權(quán)威”“能者為師”的那種權(quán)威。因此，他可以非常誠懇地對(duì)年輕的技術(shù)員說：“我向你們道歉，上次的討論，你們的意見是對(duì)的。”走進(jìn)程開甲的家，你無論如何也不會(huì)把這里的主人，與現(xiàn)代物理學(xué)大師玻恩的弟子、海森堡的論戰(zhàn)對(duì)手和中國“兩彈一星”元?jiǎng)茁?lián)系起來。這里陳設(shè)簡(jiǎn)單、質(zhì)樸得令人難以置信。有意思的是，他的家里有一塊茶幾大小的黑板，他喜歡在上面演算大課題。他辦公室里也放著一塊黑板，后來搬了家，還專門在新居留一面墻裝黑板，靈感迸發(fā)時(shí)，演算公式、分析方案，他都愛在黑板上寫寫畫畫。但這些學(xué)術(shù)結(jié)論外界都很難看到，而是書寫在了中國核研試的陣地上。對(duì)于自己獲得的很多榮譽(yù)，程開甲說：“我只是代表，功勞是大家的。功勛獎(jiǎng)?wù)率菍?duì)兩彈一星精神的肯定，國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)是對(duì)整個(gè)核武器事業(yè)和從事核武器事業(yè)團(tuán)隊(duì)的肯定。我們的核試驗(yàn)，是研究所、基地所有參加者，有名的、無名的英雄們?cè)趶潖澢牡缆飞弦徊揭粋€(gè)腳印去完成的。”他說，自己還要“努力不懈，不老長(zhǎng)青”。（摘自2014年01月11日中國青年報(bào)，有刪節(jié)）19從這篇通訊中可以看出程開甲作為