1、試題回顧,如何對(duì)待生活中的“忘”，其實(shí)許多作品中也寫到，如岳陽樓記最后一課等，這些引發(fā)了你對(duì)“忘”的哪些思考？結(jié)合文本，聯(lián)系你讀過的課文或其他作品，加以闡述。（5分）,如何對(duì)待生活中的“忘”，其實(shí)許多作品中也寫到，如岳陽樓記最后一課等，這些引發(fā)了你對(duì)“忘”的哪些思考？結(jié)合文本，聯(lián)系你讀過的課文或其他作品，加以闡述。（5分）,2015學(xué)年第二學(xué)期九年級(jí)入學(xué)檢測(cè)第11題答題情況,得分如此之低，為什么？,中考文學(xué)類作品閱讀指導(dǎo)課,解讀考試說明,考什么？,文學(xué)類文本閱讀層次：b、c整體感知，理解內(nèi)容，把握主旨。品味重要語句的豐富內(nèi)涵，分析其在作品中的作用。對(duì)作品中的人物形象、語言特色、寫作方法等作出評(píng)

2、價(jià)。主動(dòng)聯(lián)系自己的閱讀和生活經(jīng)驗(yàn)，拓展對(duì)作品的認(rèn)識(shí)。,文學(xué)類文本閱讀層次：b、c整體感知，理解內(nèi)容，把握主旨。品味重要語句的豐富內(nèi)涵，分析其在作品中的作用。對(duì)作品中的人物形象、語言特色、寫作方法等作出評(píng)價(jià)。主動(dòng)聯(lián)系自己的閱讀和生活經(jīng)驗(yàn)，拓展對(duì)作品的認(rèn)識(shí)。,一、2016年浙江省初中畢業(yè)升學(xué)考試說明對(duì)文學(xué)類作品閱讀的考試要求：,12下面兩則材料中人物的生活態(tài)度是否符合文章第（3）段畫線句中莊子的思想？聯(lián)系兩篇課文簡(jiǎn)要評(píng)述。（5分）【材料一】環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。（陶淵明五柳先生傳）【材料二】余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（宋濂送東陽馬

3、生序）,聚焦考題：2015年溫州市中考題,9本文中“我”在“尋找”，許多文學(xué)作品也寫到“尋找”，如孤獨(dú)之旅小王子等，這引發(fā)了你對(duì)“尋找”的哪些思考？結(jié)合本文，聯(lián)系你讀過的課文或其他作品，加以闡述。（8分）,9本文中“我”在“尋找”，許多文學(xué)作品也寫到“尋找”，如孤獨(dú)之旅小王子等，這引發(fā)了你對(duì)“尋找”的哪些思考？結(jié)合本文，聯(lián)系你讀過的課文或其他作品，加以闡述。（8分）,說,二、把握解題思路,如何對(duì)待生活中的“忘”，其實(shí)許多作品中也寫到，如岳陽樓記最后一課等，這些引發(fā)了你對(duì)“忘”的哪些思考？結(jié)合文本，聯(lián)系你讀過的課文或其他作品，加以闡述。（5分）,如何對(duì)待生活中的“忘”，其實(shí)許多作品中也寫到，如岳

4、陽樓記最后一課等，這些引發(fā)了你對(duì)“忘”的哪些思考？結(jié)合文本，聯(lián)系你讀過的課文或其他作品，加以闡述。（5分）,生活,（文本）“忘”的含義,題目思維導(dǎo)圖：,（你）思考“忘”,人生,結(jié)合作品,引發(fā),1毛同學(xué)：“忘”對(duì)于老年人來說是幸福的，可以忘掉痛苦，無憂無慮的過完最后（人生）。,2彭同學(xué)：“忘”的力量可以使人忘記很多東西，但心里深處的愛是忘不掉的。,3婁同學(xué)：“忘”，忘掉生活中的一些事，學(xué)會(huì)去用“忘”來忘記一些東西，這會(huì)是好事,4陳同學(xué)：本文中，季羨林先生認(rèn)為忘好，不忘就要時(shí)刻忍受挫折帶來的痛苦。,6王同學(xué)：人生總是分分離離，如果沒有“忘”，那么人的思想則會(huì)一直被囚禁在深淵中，直到死去,結(jié)合文本理

5、解“忘”的含義,5朱同學(xué)：作者認(rèn)為忘使人得到樂趣，忘記悲痛，就像他的老朋友一樣淳樸寬厚。“忘”是忘悲，是一種良好的生活態(tài)度。,5朱同學(xué)：作者認(rèn)為忘使人得到樂趣，忘記悲痛，就像他的老朋友一樣淳樸寬厚?！巴笔峭?，是一種良好的生活態(tài)度。,評(píng),二、把握解題思路,例1：岳陽樓記中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”體現(xiàn)了自古以來就有悲歡離合，而悲和離又多于歡和合，那么人如果想要快樂就必需有“忘”的體領(lǐng)。正如一篇文章中，有一個(gè)老婦人忘記了自己過去的失敗與痛苦后快樂的活到了最后?！巴笔窃煳镏鹘o我們的恩賜。（洪同學(xué)）,評(píng),二、把握解題思路,例2：岳陽樓記中，作者同朋友一同被貶，到了被貶地因新景而快

6、樂，忘卻了被貶的煩惱和痛苦，忘不是很好嗎？忘記了官場(chǎng)的兇殘，忘可以使人清新寡欲，忘可以使人快樂，忘可以使人入境，忘是人生清醒的最高境界。（曾同學(xué)）,例3：這引發(fā)了我對(duì)“忘”是好與壞的（利與弊）思考如果沒有忘記，人生就剩下苦痛，人的思想則會(huì)一直被囚禁在深淵中，直到死去。有時(shí)我也會(huì)忘記，比如父母的嘮叨，忘的一干二凈，這會(huì)給我?guī)砗锰帯Ｔ谧詈笠徽n里，如果沒有忘記以前的錯(cuò)誤又怎么會(huì)接受新的知識(shí)，如果沒有忘記必定折磨，所以我認(rèn)為忘是好的。（林同學(xué)、王同學(xué)、朱同學(xué)）,例4：人生中有許許多多的痛苦，但也充斥著快樂，可是我們感受到的明顯是前者占得多，所以我們需要“忘”的本領(lǐng)，忘記痛苦，這樣痛苦一點(diǎn)點(diǎn)抹淡，若沒

7、有，痛苦會(huì)時(shí)時(shí)刻刻折磨著我們，這樣我們也能做到岳陽樓記中的“不以物喜，不以己悲”，我認(rèn)為只有忘，人生才快樂。,例4：人生中有許許多多的痛苦，但也充斥著快樂，可是我們感受到的明顯是前者占得多，所以我們需要“忘”的本領(lǐng)，忘記痛苦，這樣痛苦一點(diǎn)點(diǎn)抹淡，若沒有，痛苦會(huì)時(shí)時(shí)刻刻折磨著我們，這樣我們也能做到岳陽樓記中的“不以物喜，不以己悲”，我認(rèn)為只有忘，人生才快樂。,例4：人生中有許許多多的痛苦，但也充斥著快樂，可是我們感受到的明顯是前者占得多，所以我們需要“忘”的本領(lǐng)，忘記痛苦，這樣痛苦一點(diǎn)點(diǎn)抹淡，若沒有，痛苦會(huì)時(shí)時(shí)刻刻折磨著我們，這樣我們也能做到岳陽樓記中的“不以物喜，不以己悲”，我認(rèn)為只有忘，人生

8、才快樂。（王同學(xué)）,例5：季羨林先生想要學(xué)習(xí)他的那位老友，主動(dòng)忘卻一些日常生活瑣事，專注于自己的生活，把“忘”當(dāng)作自己的人生哲學(xué)和處事的境界。范仲淹在岳陽樓記中寫到“寵辱偕忘”、“不以物喜，不以已悲”，表明自己要學(xué)習(xí)古仁人，對(duì)待生活中的榮譽(yù)和得失也要忘卻，才能繼續(xù)前進(jìn)。他們倆人在生活瑣事和為人處事上都想要做到“忘”，都因此取得了很高的成就。（陳同學(xué)）,例5：季羨林先生想要學(xué)習(xí)他的那位老友，主動(dòng)忘卻一些日常生活瑣事，專注于自己的生活，把“忘”當(dāng)作自己的人生哲學(xué)和處事的境界。范仲淹在岳陽樓記中寫到“寵辱偕忘”、“不以物喜，不以已悲”，表明自己要學(xué)習(xí)古仁人，對(duì)待生活中的榮譽(yù)和得失也要忘卻，才能繼續(xù)前

9、進(jìn)。他們倆人在生活瑣事和為人處事上都想要做到“忘”，都因此取得了很高的成就。（陳同學(xué)）,例5：季羨林先生想要學(xué)習(xí)他的那位老友，主動(dòng)忘卻一些日常生活瑣事，專注于自己的生活，把“忘”當(dāng)作自己的人生哲學(xué)和處事的境界。范仲淹在岳陽樓記中寫到“寵辱偕忘”、“不以物喜，不以已悲”，表明自己要學(xué)習(xí)古仁人，對(duì)待生活中的榮譽(yù)和得失也要忘卻，才能繼續(xù)前進(jìn)。他們倆人在生活瑣事和為人處事上都想要做到“忘”，都因此取得了很高的成就。（陳同學(xué)）,例5：季羨林先生想要學(xué)習(xí)他的那位老友，主動(dòng)忘卻一些日常生活瑣事，專注于自己的生活，把“忘”當(dāng)作自己的人生哲學(xué)和處事的境界。范仲淹在岳陽樓記中寫到“寵辱偕忘”、“不以物喜，不以已悲

10、”，表明自己要學(xué)習(xí)古仁人，對(duì)待生活中的榮譽(yù)和得失也要忘卻，才能繼續(xù)前進(jìn)。他們倆人在生活瑣事和為人處事上都想要做到“忘”，都因此取得了很高的成就。（陳同學(xué)）,例6：優(yōu)秀答卷人隨著年齡的增大，難免會(huì)出現(xiàn)忘事糊涂，季羨林先生雖取得很大的成就，然而對(duì)生活中的一些小事無法做到忘事糊涂，拘泥于世俗觀念，他想要主動(dòng)做到忘卻世俗，剩下一點(diǎn)殘痕，繼續(xù)前行。岳陽樓記中作者表明自己要與古仁人一樣，對(duì)待生活中的個(gè)人榮辱和得失，“不以物喜，不以己悲”。季羨林、范仲淹他們都想要主動(dòng)的去“忘”。其實(shí)人生會(huì)經(jīng)歷很多成功和挫折，人在精神上主動(dòng)忘卻得失榮辱才是一種生活智慧和處事境界，做自己喜歡的事，朝自己認(rèn)為正確的目標(biāo)前進(jìn)，才是

11、生活的真諦。,解題思路：回答這類題目，首先要仔細(xì)審題，在全面正確理解文章內(nèi)容和作者情感的基礎(chǔ)上展開，同時(shí)做到立足文本、觀照文本，接著找到兩篇文章的內(nèi)在聯(lián)系，整合內(nèi)容，表達(dá)出自己獨(dú)特的思考和評(píng)析。,改,一,改,三、運(yùn)用答題方法,仔細(xì)審題正確理解找到聯(lián)系整合升華有序表達(dá),相應(yīng)的試題,下面語段中的“母親”怎么才能達(dá)到幸福？結(jié)合選文（莫羅阿的論幸福）和語段內(nèi)容闡明理由。（5分）（語段內(nèi)容是課文我的叔叔于勒）是什么原因，讓他變了？結(jié)合駱駝祥子或者我的叔叔于勒，并聯(lián)系本文的閱讀，談?wù)剱鄣奶炱綖楹螘?huì)失衡。（100字左右）（6分）,源自文本，又高于文本,作業(yè)：導(dǎo)引：P27第4題灰本：P34第5題，P57第5題全真模擬卷（一）第7題，（二）第18題（四）第11題,謝謝蒞臨指導(dǎo)！,日常生活中瑣碎小事的遺忘糊涂。面對(duì)生活的苦痛，人在精神上主動(dòng)忘卻、主動(dòng)舍棄的一種生活智慧和處事境界。人隨著年齡的增大，難免會(huì)出現(xiàn)忘事糊涂，季羨林先生雖取得很大的成就，然而對(duì)生活中的一些