1、與妻書林覺民,1,與妻書又名絕筆書被譽(yù)為天下第一情書,2,訣別童安格（以林覺民角度寫成）夜冷清獨(dú)飲千言萬語難舍棄思國心情燈欲盡獨(dú)鎖千愁萬緒言難啟訣別吾妻烽火淚滴盡相思意情緣魂夢相系方寸心只愿天下情侶不再有淚如你烽火淚滴盡相思意情緣魂夢相系方寸心只愿天下情侶不再有淚如你,（口白）意映卿卿如唔：吾今以此書與當(dāng)汝永別矣,吾作此書淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆.夜冷清獨(dú)飲千言萬語言難啟訣別吾妻烽火淚滴盡相思意情緣魂夢相系方寸心只愿天下情侶不再有淚如你烽火淚滴盡相思意情緣魂夢相系方寸心只愿天下情侶不再有淚如你,3,黃花崗七十二烈士墓,孫中山黃花崗七十二烈士事略序“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含

2、悲，風(fēng)云因而變色”“斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！?4,有人以保存國家元?dú)鈩駜蓮V總督張鳴岐對林覺民刀下留情，張鳴岐說：“此人面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪，也稱得上奇男子這樣的人才留給革命黨,為虎添翼,這還了得!”臨刑前談笑自若，引頸就義，年僅25歲。,5,集中體現(xiàn)“吾衷”的一句話,吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。,全文中心【總綱】,6,1.請用簡潔的語言概括段中所追憶的夫婦生活中三件事，并分析作者追憶這三件事的目的。,汝憶否、回憶、又回憶,7,三憶,夫妻誰先死的談話,新婚的甜蜜生活情景,兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情,對妻子眷念之深，為妻子著想“無所

3、不至”，用事實(shí)說明自己絕不是一個無情的人。,論說“吾至愛汝”,憶往事抒愛妻之至情,寄情于事,8,列出“一囑”“三愿”，并說說表現(xiàn)出何種感情,一囑囑咐后事三愿一愿九泉之下“哭相和”；二愿真有鬼；三愿心電感應(yīng)有道，是實(shí)感情說出志愿，再表達(dá)“吾至愛汝”之衷情。,9,論說“就死”,當(dāng)時國家腐敗，社會黑暗，災(zāi)難深重。,假設(shè)了人們命運(yùn)的兩種情況,“死”,“離”,啟發(fā)妻子深思，讓妻子理解、諒解自己的行為和心情。,10,愛,愛國之情,愛情,吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。,升華,融合,吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！究偩V】“愛汝”之情：三憶、三愿“就死”之理：國家災(zāi)難、人們命運(yùn)為天下人謀永福

4、,11,貫穿全文的一個“情”字,對妻子的愛戀和懷念之情死別的悲哀和傷痛之情對黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之情獻(xiàn)身革命的豪邁之情,（兒女情長，英雄志堅(jiān)）,12,按主線“吾衷”可分為三部分。第一部分:“忍悲為汝言吾衷”交代寫信的原因和心情。(1自然段)為什么要悲呢?“吾今以此書與汝永別矣!”為什么要訴“吾衷”?“恐不察吾衷”“謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也。”這兩個為什么就引出了全文的主旨“忍悲為汝言吾衷”。那么“吾衷”到底是怎樣的呢?就自然過渡到第二部分。,基本結(jié)構(gòu),13,第二部分:從情理、事勢、后事等幾方面具體闡述“吾衷”。(24自然段)情說得真切,理說得深刻,事勢說得形象,后事說得感人。1、從感情

5、上來說:“吾至愛汝,使吾勇于就死也?！?、從理義上來說:“吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也?！?、從事勢上來說:“吾誠愿與汝相守以死,第今日事勢觀之此吾所以敢率性就死不顧汝也。”4、從后事上來說:“吾今死無余撼,國事成不成自有同志者在?！薄皠t亦教其以父志為志?！薄皠t我死后尚有二意洞在也?！薄叭昵屐o過日而已?！?.加深言情,情深永相旁:“吾居九泉之下遙聞汝哭聲,當(dāng)哭相和,則吾之死,吾靈尚依依旁汝也”,14,第三部分:開篇言深情；深入說理,志高不幸生。(56自然段)這是第二部分的補(bǔ)充和加深。開篇言情:“吾平生未嘗以吾所志語汝”“恐日日為吾擔(dān)憂”。深入說理:“吾愛汝至”“又

6、何不幸而生今日之中國!卒不忍獨(dú)善其身”這樣就全面地闡明了“情至生死永相旁,志高不幸生中國”的真情實(shí)理,使全文的言情說理達(dá)到了至善至深的地步,顯示了作者的情操、理想之高尚,突出了作者文筆之精粹。,15,本文的運(yùn)用了了幾種表達(dá)方式來行文構(gòu)篇的？記敘：敘述了夫妻間相知相愛的小事，從窗外的梅花月影，到夫妻間生與死的表白。抒情：抒情真切，“意映卿卿”、“我至愛汝”、“我愛汝至，所以為汝體者唯恐未盡”，男尊女卑社會主流思想下的美好愛情議論：“國難當(dāng)頭”作者是如何安排幾種表達(dá)方式的？以記敘和抒情為基礎(chǔ)發(fā)表議論。本文是篇充溢著強(qiáng)烈情感的文章，請問，作者如何做到“情”和“理“兼顧？說理融入濃濃的情誼，通過帶有強(qiáng)

7、烈情感色彩的詞語和表達(dá)豐富情感的句式?！氨榈匦窃?，滿街狼犬比喻，“第以今日事勢觀之，吾能之乎？亦能之乎”,16,正字音,不能竟書而欲擱g筆：放下。稱chn心快意：符合。必不能禁jn失我之悲：經(jīng)受。使之肖xio我：相像，類似一慟tng：極悲哀。,17,（1）幾家能彀gu（2）念今夜四鼓,（3）吾靈尚依依旁汝也,通假字：,“彀”同“夠”,nin“念”通“廿”二十,bng旁，通“傍”，依傍、依靠,18,所以,所以敢先汝而死,的原因,此吾所以敢率性就死不顧汝也,的原因,所以：A表原因“的原因”，“因此、所以”B表憑借“用來的”如：師者，所以傳道受業(yè)解惑也,所以為汝體者唯恐未盡,因此,19,一詞多義,助

8、天下人愛其所愛則亦教其以父志為志代詞他汝其勿悲副詞，表示祈使，表勸誡汝其善撫之副詞，表示祈使，表希望其時時于夢中得我乎副詞，表推測,代詞，他們的,20,不能竟書而欲擱筆于是、就，表承接謂吾忍舍汝而死表承接雖不謂吾言為是，而亦無詞相答表轉(zhuǎn)折天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者卻、可是、但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系汝幸而偶我表修飾,21,吾今以此書與汝永別矣用，介詞吾之意蓋謂以汝之弱憑、憑借，介詞且以汝之有身也因?yàn)閯t亦教其以父志為志把，介詞第以今日事勢觀之憑、根據(jù)，介詞老吾老以及人之老相當(dāng)于“而”，從而汝不必以無侶悲因?yàn)椋樵~,22,1、汝幸偶我,名詞“偶”用作動詞，“嫁”,2、老吾老以及人之老,前“老”為形作動

9、，“尊重”，后“老”作名詞，“長輩”,3、幼吾幼以及人之幼,前“幼”為形作動，“愛護(hù)”，后“幼”為名詞，“孩子”,4、瓜分之日可以死,名作狀語，像切瓜一樣,5.卒不忍獨(dú)善其身,詞類活用（類型：名作動、形作動、動作名、形作名、名作狀、使動用法、意動用法、為動用法）,善，形容詞作動詞，使保全,23,6洞手書7當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利,名詞作狀語親手形容詞的意動用法，以為樂,24,2翻譯并說明是什么特殊句式：（類型：判斷句、倒裝句、省略句、被動句）1）誰知吾卒（于）汝而死乎？（省略句狀后）誰知道我最終在你先死呢？2）吾與（汝）并肩攜手省略句翻譯：我和你肩并肩，牽著手。3）鐘情如吾輩者，能忍之乎？定

10、后像我們這樣感情真摯的人，能忍受這些嗎？4）廳旁一室，為吾與汝雙棲之所判斷句翻譯：廳旁的一個房間，是我和你共同居住的地方。,25,第一段,重點(diǎn)詞語：晤、下、竟、書、衷,26,吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。,我寫這封信時，淚珠和筆墨一起灑落下來，不忍寫完而想擱筆，又擔(dān)心你不能體察我的衷情，認(rèn)為我忍心拋棄你而去死，以為我不了解你是多么不想我死去（希望我活下去），所以就強(qiáng)忍著悲痛給你寫下去。,而：表修飾,名作動，流下,27,第二段,重點(diǎn)詞語：至、就、彀、老、幼、充、其、所以、樂,28,吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇

11、于就死也。,我最（副詞）愛你，就是這一愛你的念頭，使我（能）勇敢地走向死亡啊。,29,然遍地腥云，滿街狼犬，稱心如意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。,然而遍地是腥血，滿街是狼犬，有幾家能夠稱心快意地過日子呢？（人民的災(zāi)難使我像）白居易那樣淚濕青衫，我不能學(xué)古代圣人那樣忘情。古語說：有仁愛心腸的人“尊敬我家里的長輩，從而推及到尊敬別人家里的長輩；愛護(hù)我家里的兒女，從而推及到愛護(hù)別人家里的兒女”。,30,吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為

12、天下人謀永福也。汝其勿悲！充：擴(kuò)充助：幫助及：推廣顧：顧惜體：體諒于：介詞，在念：著想所以：因此樂：形容詞的意動用法，以為樂為：替謀：謀求,31,修辭然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀(比喻，反問)語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。(引用)當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管形容之(借代)試問古來幾曾見破鏡能重圓(比喻，反問)天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死(排比)鐘情如我輩者，能忍之乎(反問)巾短情長，所未盡者，尚有萬千（夸張),修辭然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀(比喻，反問)語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。(引用)司

13、馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。（用典）（破鏡重圓，骨化石，望眼穿）當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管形容之(借代)試問古來幾曾見破鏡能重圓(比喻，反問)天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死(排比)鐘情如我輩者，能忍之乎(反問)巾短情長，所未盡者，尚有萬千（夸張),32,司馬青衫：出自白居易琵琶行：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！痹娭袑懓拙右茁犈门畯椬嗯们?，深受樂曲的感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。林覺民用“司馬青衫”的典故，表達(dá)對“天下人”不幸遭遇的深切同情。,33,太上之忘情：出自世說新語傷逝：“王戎喪兒萬子，山簡往省之。王悲不字勝。簡

14、曰：孩抱中物，何至于此？王曰：圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在吾輩簡服其言，更為之慟。”“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“達(dá)到最高境界的人忘記了喜怒哀樂之情”。林覺民說“吾不能學(xué)太上之忘情也”，意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，無法做到不動感情。,34,眼成穿“望眼欲穿”的化用，意思是極目遠(yuǎn)視，眼睛都快要破了，形容盼望得非常辛苦。骨化石古代傳說：“昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石?！绷钟X民用這個典故，意在說明在當(dāng)時的社會條件下，夫妻離散，難以相見。破鏡能重圓課本注釋，作者用此典故，說明當(dāng)時在反動統(tǒng)治者肆虐的中國，夫妻離散，永遠(yuǎn)不可能團(tuán)圓。,35,第三段,重

15、點(diǎn)詞語：語、與使、無寧、為、是、而、相、禁、卒,36,吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。,我曾經(jīng)告訴你說：“與其我先死，不如你比我先死（在我之前而死），你開始聽了發(fā)怒，后來經(jīng)過我委婉的解釋，你雖然不認(rèn)為我的話是對的，但也無言回答我。,37,第四段（一）,重點(diǎn)詞語：適：恰巧、語、以、乘（趁著）、不勝（經(jīng)受不?。?、寸管（代指毛筆）,38,第四段（二）,重點(diǎn)詞語：誠（確實(shí)）、以、第（但）、之、抑（還是）、奈之何（怎么辦）、所以、率性（依照本性）,39,吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污

16、吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？,我確實(shí)是希望跟你共同生活到老，但根據(jù)今天的形勢看來，天災(zāi)能夠造成死亡，盜賊能夠造成死亡，國家被列強(qiáng)瓜分那天起能夠造成死亡，貪官污吏虐待平民百姓能夠造成死亡，我們這代人身處今天的中國，國內(nèi)每個地方，每時每刻，都可能造成死亡，到那個時候使我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能這樣做么？還是你能這樣做么？,修辭排比作用加強(qiáng)語氣，融理性分析與感情抒發(fā)于一爐,40,天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。,全國人民中不當(dāng)死而

17、死（不應(yīng)當(dāng)死卻死了）、不愿分離而被迫分離的，多得不能用數(shù)字來計算。像我們這樣感情濃摯的人，能忍看這種（慘狀）嗎？這就是我斷然干脆地（果斷勇敢地）（為革命而）死、舍你不顧的原因。,41,第四段（三）,重點(diǎn)詞語：其、善、肖、相和、是實(shí)、旁、以,42,今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。,現(xiàn)在有人提出（死人和活人之間）有心電感應(yīng)的現(xiàn)象，我也希望他們說的是事實(shí)，那么我死后，我的靈魂還依偎在你身旁，你不必因?yàn)槭グ閭H而悲痛。,43,第五、六段,重點(diǎn)詞語：以、是、語、辭、而、的的、至、所以、體、偶、善、模擬、其、念、手、當(dāng)、盡,44,吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所思。吾愛汝至，所以為汝體者唯恐未盡。,我平日從沒有把我的志向告訴你，是我不對的地方；然而告訴了你，又恐怕你天天為我擔(dān)憂。我（對于）犧牲，（即