1、學校文明禮儀教育論文 文明禮儀規(guī)范教育交流 目前，在校的學生多數為獨生子女，家長望子成龍追求分數，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至 放棄。而隨著時代的進步，社會的發(fā)展，市場經濟的確立，內在素質、外在素養(yǎng)的好壞，將 直接關系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要， 也是學生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學生中抓起。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社 會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在 交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質的形象，而且直接影響到 事業(yè)、業(yè)務的成

2、功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友 愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。 前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力躋 身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表 現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的 基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。 因此，學校必須抓好學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質的需要，也是 社會主義精神文明建設的需要。由于我們學校

3、一直就比較注重學生文明行為的養(yǎng)成，學校的 團隊工作乃至德育工作都取得了較好的成績。現將一些粗淺的認識表述以下與大家共同探討。 一、打好基礎、形成氛圍每當新的一學期開始，我首先對學生進行文明禮儀教育，上好第一次禮儀課，打好基礎、 形成氛圍。具體做法： 首先對學生提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀常規(guī)，使每個學生心中有數。然后重 視第一次文明禮儀訓練。 一開始就重視禮儀訓練，打好底子，對學生進行禮儀教育。既要使學生明白“理”，又要 訓練“儀”，學練結合，以練為主。做示范移默化的熏陶，從而達到凈化心靈的目的。 普 及文明禮儀知識俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明 禮

4、儀行為習慣的基礎。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。 目前，學生對該知識的認識較薄弱，要改變這種現象，要從普及文明禮儀知識入手。時過境 遷，物換星移，禮儀規(guī) 范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭 生活中，表現為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結；在人際交往中，表現為謙恭禮讓、諒解寬 容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現為遵守規(guī)則、 維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環(huán)境、善待自然。此外，還要讓學生“知其然，更要知所以然”。說聲“對不起”也是最常用的禮儀用語之 一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關系松

5、弛下來，有助于我們與他 人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。 二 教師樹立學習榜樣我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強調教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不 令而行；其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出 的“以教人者教己”箴言，始終嚴以律己?？v觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他 崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。學生具有很強的可塑性，也很容易 受外界的影響。教師是學生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行 舉止很大程度影響學生，因此，教師的以身作則、為人師表至關重要。在平時的工作和生活 中，

6、教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當學生見到老師問好時，老師也應該點 頭或招手向學生問好；當老師做錯了，也敢于向學生道歉。這樣的小節(jié)，體現出尊重學生， 令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。 整合德育資源，形成教育合力 （1）家校互動，形成合力。通過家訪、召開家長會等形式，切實加強教師家訪工作組織 管理，教師要與家長多交流、多溝通，特別要重視與后進生家長聯(lián)系，取得家長的支持和理 解，從而充分調動家長參與學校管理、學校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，真正 使學校家庭形成合力，有效地教育學生。 （2）開展社會實踐活動。學校適時與村委聯(lián)系，爭取他們的關心和支持，挖掘校外資源

7、對學生進行教育。如：組織學生開展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會實踐活動，引導學生走出校 園，走進農村參加社會實踐，在實踐中同學們既能開闊視野增長見識，又能受到很好的教育 和鍛煉。 三、持之以恒，一抓到底文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓練，持之以恒，使學生逐步形成文明識禮 的好習慣。 出現反復，這是一種正常的現象，應對學生充滿信心，抓反復、反復抓、扎扎實實，堅 持不懈。每當學生放學時，我都提醒他們見到老師主動問好；如果老師從你身邊走過，就很 自然的向老師問好?，F在我班學生已養(yǎng)成了良好的禮儀習慣，不論是在樓道里、上學的路上， 還是在校園之外，他們見到老師都能主動問好，提高了講文明、懂禮貌的自覺性

8、和主動性。 自班上開展文明禮儀教育以來，學生越帶越順，即使到了期末階段，學生的行為都很穩(wěn)定。 逐步形成了集合排隊進出、課間文明休息。文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓學生在認識和實踐的循 環(huán)往復中由被動變?yōu)橹鲃?，最終內化為自己的一種素質。只要持之以恒，一抓到底，一定會 養(yǎng)成自我管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習慣。通過禮儀教育，對學生身心健康的發(fā)展、 樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都產生積極的影響，形成了 良性循環(huán)。通過禮儀教育，形成了良好的班風，同時也促進了教育教學質量全面提高。篇二： 文明禮儀教育論文 淺談小學生文明禮儀教育 炎陵縣魯坑小學 唐小云 摘要：文明禮儀是一個人文化

9、修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現，是做人的基本要求。但是， 在當今的少年學生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。為此提出如何加強文明禮儀教 育，引導學生培養(yǎng)高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價值觀、世界觀，培養(yǎng)內在素質優(yōu) 秀，外在形象良好，德智體美勞小學生。關鍵詞：文明禮儀 教育 一、文明禮儀及其重要意義孔子說：“禮者何也？即中之治也。君子有其事，必有其治?！惫茏右舱f“禮者，因人之 情，象義之理，而為之節(jié)樂者也?！彼?，文明禮儀是治事待人的準則，亦是人與人之間相處 的規(guī)范。文明禮儀作為中華民族文明的標志源遠流長，早在周朝時期就形成了一套完整的禮 儀制度。文明禮儀已深深地融入了中國人民的民族性格和文化

10、心理之中，使中國素有“文明 禮儀之邦” 的美稱， 身文明為禮儀之邦的華夏子孫，文明禮儀修養(yǎng)應該成為每個人道德修 養(yǎng)的重要組成部分。公民道德建設實施綱要提出，要在全社會大力倡導“愛國守法、明禮 誠信、團結友善、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范”在這二十個字的方針中，已經把文明禮儀教育 的內容融進了公民道德建設的系統(tǒng)工程。在學生中廣泛開展文明禮儀教育，是貫徹江澤民同 志“以德治國”重要思想的具體措施，是加強學校德育實效性的重要切入點，必須引起我們 的高度重視。 中華民族自古以來就非常崇尚文明禮儀，號稱“文明禮儀之邦”?？追蜃釉f過：“不學 禮，無以立?！本褪钦f一個人要有所成就，就必須從學禮開始。英國哲學家約

11、翰?洛克也曾說 過：“文明禮儀是兒童所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。”如今，隨著社會進步，人 們社交面的擴大，文明禮儀已成為社會文明的標志，人們的正常生活都離不開禮儀在人際交 往中，講究禮儀不僅是自尊的表現，而且是對他人的尊重。文明禮儀在治國安邦、立身處事 中具有重要的作用它是衡量一個人道德水準高低、有無教養(yǎng)的尺度，也是國民素質的一個重 要方面，是精神文明的具體體現。古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。 由此，我們可以看出文明禮儀的重要性。要使學生健康成長，全面發(fā)展，文明禮儀教育是不 可缺少的內容。 今天的小學生將是未來建設的主力軍，他們的文明禮儀行為如何十分重要。教育重

12、在育 人。加強文明禮儀教育，不僅能有效地加強學校管理工作，促進學校德育工作的升華，而且 更重要的是能夠繼承和發(fā)揚祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生具有理解、寬容、謙讓、誠實的 待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。 二、當前文明禮儀教育的現狀改革開放以來，我國的物質文明和精神文明建設雖然取得了輝煌的成就，但由于在一定 程度上強調了政治思想建設而忽略傳統(tǒng)道德建設，小學生的禮儀常識教育成了學校教育中的 薄弱環(huán)節(jié)。在當今的少年學生中，不少人對應有的文明禮儀不重視，文明禮儀觀念淡薄，導 致思想品德滑坡。一些人在學校里不會尊重他人，不會文明禮讓，不講禮貌；在社會上不懂 怎樣稱呼他人，甚至

13、隨心所欲，滿口粗言爛語；在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，為所欲為， 這些現象不能不引起 我們的深思。 在我們的德育教育中，一個重要的弊端，就是概括性的道德發(fā)展境界方面 的要求多，行為養(yǎng)成強調的少，空泛的大道理講得多，操作性的技能技巧講得少，道德的知 識性傳授多，扎扎實實的行為訓練少。使得一些學生不知道該如何把社會普遍提倡的道德規(guī) 范，具體地轉化為個人的道德行為。在學生中基礎文明方面的問題十分突出。例如，屢禁不 絕的課桌文學；在衛(wèi)生間、校園里、教室的墻壁上隨處可見的污言穢語；上課遲到早退；講 粗話、亂扔紙屑果皮等。更令人不安的是，有的中學生把無視校規(guī)校紀，行為不羈，只顧自 己不顧他人看成是有個性；

14、有的學生強烈地要求別人尊重自己，卻不知尊人為何物，難以與 別人建立起良好的合作關系。這種受教育沒教養(yǎng)，有知識沒文化的現象，直接影響到學生的 整體素質和人才質量，已經引起了許多專家學者的關注。盡管造成這一狀況的原因是多方面 的，但與我們的學校德育過大、過空、過泛，質量不高，效果不盡人意，難以“入耳、入心、 入腦”不無關系。把禮儀教育作為學校德育的重要內容，從最基本的文明禮儀規(guī)范入手，引 導學生在約束和規(guī)范自身行為的同時，培養(yǎng)高尚的道德情操，進而形成正確的道德觀、價值 觀、世界觀，可以有效地加強德育的實踐性和可操作性，解決知與行不統(tǒng)一，學與做兩張皮 的問題。 三、如何加強文明禮儀教育第一，必須先從

15、少年自身做起首先，少年學習“文明禮儀”要以學會尊重他人為起點。文明禮儀本身就是尊重人的外 在表現形式，“文明禮儀”從話里來，話從心中來。只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言 行。尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度?！皠淙櫭]”的故事說明只有尊重別人， 才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。 _同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和 人民的事業(yè)貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、 警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是少年學習的楷模。其次， 學習“文明禮儀”要以提高本人自尊心為基礎。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不 向別人卑躬屈節(jié)，

16、也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識的表現，并以特 定的方式指導人的行動，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁 的品格。少年學生在學會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內 心的道德要求也在提高。初中生正處于青春發(fā)育期，很多問題處一半懂不懂階段，特別是待 人、交往方面。培養(yǎng)少年學生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。 禮儀教育可以作為動力和導向，在少年學生的個體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。再次，學習“文明 禮儀”要重在實踐。一個人的文明禮儀只能在言行中反映出來，不說不動就 _某個人有 無“文明禮儀”。每個人都要在理解文明禮儀要

17、求的基礎上，敢于在日常的言行中、平時的待 人接物中展現自己文明有禮的形象。一些學生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合 或遭遇到不很熟悉的人時，其“文明禮儀”規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們缺乏自信的表現。要 教育少年學生樹立信心，懂得在應用得體的文明禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造， 要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機會去表現這一點。我 校自xx年起制定了各項文明禮儀活動方案，通過一系列的活動促使學生養(yǎng)成良好的行為習 慣。如在“孝育”方面，我們相繼開展了全?！靶⒕础敝堑脑u比和演講活動，通過身邊真 實的事跡教育，并倡議全校學生每逢周未為父母做件事。同時結合思想品

18、德課讓學生懂得怎 么才能與父母很好的溝通，交流。第二，、教師是少年學生養(yǎng)成文明禮貌的重要條件教師作為社會主義精神文明建設的傳播者，也是少年學生養(yǎng)成文明禮貌行為的重要因素， 所以禮儀教育是教師教育教學的一項重要內容。這就要求我們在全面貫徹 _的教育方 針，全面推行和實施素質教育之中，做到思想明確，堅持德育為首，把教育學生學會做人作 為德育工作的立足點，對學生的道德素質教育常抓不懈。一方面，教師要有意識地把“文明禮儀”教育作為一項重要的教育內容進行安排，并根 據各階段的具體情況，制訂詳細的教育內容和要求，把教育貫穿于日常的教學過程中。采取 形式多樣的形式，如召開主題班會、演講朗誦會、座談會、專題講

19、話等，加深“文明禮儀” 觀念。 另一方面，堅持正面教育與引導，教育和培養(yǎng)少年學生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 和道德。用小學生守則、小學生日常行為規(guī)范和文明禮儀常識等對學生進行禮儀教育、 文明禮貌行為的養(yǎng)成教育，重在提高學生的思想認識，落在指導學生敢于實踐與養(yǎng)成的實處。 提高學生對養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認識，從而自覺地規(guī)范自己的言行，逐步養(yǎng)成 良好的文明習慣。 總之，教師在學生面前，要能以身作則，言傳身教，使學生在與教師的交往中受到潛移 默化的教育；在接待家長時，能注意文明禮儀規(guī)范，以良好的文明儀表風范為學生作榜樣。第三，校園文化對少年有著重要的影響作用 良好的校園文化環(huán)境不僅具有對學

20、生情感陶冶的作用，而且具有心理行為的制約作用。 整潔、優(yōu)美、生氣勃勃的校園文化環(huán)境，發(fā)揮著強大的潛移默化的、影響整個群體生活的規(guī) 范力量，使在校園的每一個學生養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好習慣。 第四，家庭教育的重要作用家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，會產生潛移默化 的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重 要的。文明禮儀教育要取得整體效應，就要使家庭教育影響與學校教育取得一致，形成合力。 要做到教育原則一致，內容互補，時空充實。因此在文明禮儀教育中，要向家長明確文明禮 儀教育的目的、要求、家庭文明禮儀規(guī)范。教師應及時把文明禮儀

21、教育的情況和要求向學生 家長通報，要求他們配合學校加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效。最后，我們還應該看到，社會是一個大德育環(huán)境，青少年學生的摹仿能力很強，影視、 報刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視。應該在全社會倡導和營造文明禮儀的 氛圍。我們應該明白，崇尚文明禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視， 需要家庭、社會和學校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果。只有促使青少 年學生盡快養(yǎng)成文明禮貌行為，我國和諧社會的建設才有希望，“文明禮儀之邦”的良好形象 才能代代相傳。 總之，成才先成人。文明禮儀教育要從行為習慣養(yǎng)成抓起，注重四個結合，即與養(yǎng)成教 育相結

22、合、與課堂教育相結合、與校園文化相結合、與家庭教育相結合，建立有效的管理機 制，采取有力的措施，為少年的健康成長提供必要的保障。 xx年12月12日篇三：小學生文明禮儀教育論文 小學生文明禮儀教育 摘 要：禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。 文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現。文明禮儀是傳 承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。關鍵詞：小學生；文明禮儀；培養(yǎng)；教育 ：g622 ：b ：1002-7661（xx）05-246-01我們學校的學生家長多數文化水平較低，道德修養(yǎng)也不盡人意。在家庭教育中，只注重 孩子的學習成績，文明禮儀教育

23、相對薄弱。因此在一部分同學身上，存在著一些不文明的行 為。孟子說過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之。”古希臘哲人赫拉克利特也說：“禮 貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?！边@些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國 的未來，祖國的希望，加強小學生文明禮儀養(yǎng)成教育至關重要。為了學生的健康成長，我們 必須加強他們的文明禮儀教育?，F在我將自己在實踐中的一些粗淺的認識與大家共同探討。 一、認知明理，以形成學生自覺、自主、自動的行為習慣 “行是知之始，知是行之成”，對學生進行思想道德教育的過程就是培養(yǎng)學生知、情、意、 行的過程，學生要養(yǎng)成良好禮儀和行為習慣，首先是以“知”為開端，遵循知、情、意、

24、行 的內在規(guī)律，最后以形成自覺、自主、自動的行為習慣為歸宿。知是行為的先導，是產生行為的思想基礎。因此對學生進行禮儀教育，首先要對學生進 行思想教育的灌輸，教給學生應具有良好品質，幫助他們分析社會生活上和集體生活中的各 種現象，使他們懂得講禮儀、守規(guī)范的重要義，識別和抵制不文明的行為習慣和言行舉止， 養(yǎng)成講文明、講禮儀的自覺性。我平時根據小學生日常行為規(guī)范這一主教材，加強文明禮儀教育和行為規(guī)范的訓練， 以促使他們養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習慣。以小學生日常行為規(guī)范作為進行禮儀教育的 重要依據。利用班會討論規(guī)范使學生句句理解，時時對照，付之行動。通過學習、對照、 討論，使學生認識到，守規(guī)范、講禮儀是

25、一個人最基本的行為要求和準則。它既是社會發(fā)展 的需要，又是自我完善的需要，從而使學生產生對文明的愉快情感，為良好文明行為習慣的 養(yǎng)成打下思想基礎。 二、強化訓練，開展活動，促禮儀行為規(guī)范養(yǎng)成 強化訓練是指用行為規(guī)范常規(guī)等的要求去約束學生，使其按正確的要求去做，逐步養(yǎng) 成良好的行為習慣的方法。比如班上的石銳、楊維強同學在周一早上升國旗時，站沒站相 左右搖晃，還小聲和別人講話?；匕嗉壓笃渌瑢W自由活動，我找這兩名同學談話，我首先 向他講道理：升國旗時要站直，千萬不能和別人講話，凝視著國旗，表達自己對祖國的熱愛 之情神情要嚴肅。 在本周內我利用課外時間對石銳、楊維強反復訓練、同學站的姿勢，立正時五指

26、并攏， 中指指向褲縫。并且行隊禮望著教室黑板上面的國旗，高唱國歌，每天堅持訓練。一直到下周一升國旗禮儀行為規(guī)范標準為止，否 則還要繼續(xù)練習。從此，石銳、楊維強同學在升旗時現得非常好。學生在不知不覺中接受了 禮儀的養(yǎng)成教育，提高了講文明、懂禮儀的自覺性和主動性。 三、搞好班隊活動，實踐文明禮儀行為禮儀教育的核心是養(yǎng)成教育。文明禮儀教育需要把做人的道理或做事的準則，滲透在易 于被學生接受的活動中。通過開展豐富多彩的活動，實踐文明禮儀行為，達到寓教于樂的目 的。 如何加強文明行為養(yǎng)成教育 摘要：目前，在校的學生多數為獨生子女，家長望子成龍追求分數，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進步，社會的

27、發(fā)展，市場經濟的確立，內在素質、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學生中抓起。本文從三大方面：營造良好的氛圍，采取相應的措施及持之以恒的教育闡述通過禮儀教育，對學生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都產生積極的影響。 關鍵字：加強；文明行為；養(yǎng)成教育。 文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅

28、顯示其修養(yǎng)、素質的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。文明禮儀是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，學校必須抓好學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質的需要。由于我們學校一直都很注重學生文明行為的養(yǎng)成，學校的團隊工作乃至德育工作都取得了較好的成績?，F將

29、一些粗淺的認識表述以下與大家共同探討。 一、 打好基礎、形成氛圍 每當新的一學期開始，我首先對學生進行文明禮儀教育，上好第一次禮儀課，打好基礎、形成氛圍。具體做法： 首先對學生提出明確、具體、詳細的文明禮儀常規(guī)要求，使每個學生心中有數。然后重視第一次文明禮儀訓練。 一開始就重視禮儀訓練，打好底子，對學生進行禮儀教育。既要使學生明白“理”，又要訓練“儀”，學練結合，以練為主。做示范、教表演，使學生知道怎樣去做。讓學生形成正確的動作定勢，逐漸養(yǎng)成良好的習慣。 例如我讓學生扮演老師站在講臺上，我在講臺下面扮演學生，我行了一個標準的45度鞠躬禮，并大聲說：“老師好！”臺上的小老師就說：“同學好?！贝藭r

30、教室沸騰了，有的要出來當老師，有的要當學生，我借此情境讓學生分角色訓練，對每一組都進行評價，哪方面做的好，哪方面還要加強。有的同學沒有站直，手來回動，聲音小，我就走到他身邊鼓勵他再做第二遍，第三遍，我邊指導、邊做示范給這名同學看，直到他站直抬頭，聲音響亮為止。最后進行全班訓練，人人過關。老師認真的示范，加大力度訓練，學生也引起了重視。每個同學都非常認真的練習，形成了一個良好的禮儀氛圍。規(guī)范的教育訓練在同學們的腦海中打下了一個文明禮儀的烙印。 二、多樣方法做活工作 學校是進行思想道德教育基地之一，學校教育，育人為本。學校必須切實加強學生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導學生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀

31、基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人，使學生成為在校是個好學生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。 1、規(guī)范校園教育陣地 （1）加大宣傳力度。發(fā)揮校園廣播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現代公民教育內容。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，根據學校實際情況，每周講話內容有明確的主題，內容充實，能真正起到引起師生的共識，不斷提高思想道德水平，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。 （2）狠抓養(yǎng)成教育。每月從各班選舉出表現良好的學生為星級標兵，并在櫥窗中對其良好的行為進行宣傳，用榜樣的力量鼓舞和激勵孩子

32、們。利用晨會課、品德與生活課對學生進行日常行為教育，結合中小學生守則、中小學生日常行為規(guī)范，有層次有針對性對學生實施思想道德指導和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學生從“要我這樣做”轉變?yōu)椤拔覒撨@樣做”，讓良好的行為習慣內化為學生的自覺行為，逐步讓學生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習慣。 （3）抓好校園建設。學校圍繞文明禮儀教育主題，實行全員育人，做到教書育人，服務育人，環(huán)境育人，文化育人，風氣育人。通過名人名言，激勵學生樹立遠大理想，立志成才；通過學習校風和校訓，引導學生學會做人，學會學習，學會生存，學會審美，教育學生應團結友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學生置身于整潔、清新

33、、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達到凈化心靈的目的。 2、普及文明禮儀知識 俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，學生對該知識的認識較薄弱，要改變這種現象，要從普及文明禮儀知識入手。時過境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭生活中，表現為尊老愛幼、家庭和睦、鄰里團結；在人際交往中，表現為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現為遵守規(guī)則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護

34、環(huán)境、善待自然。 此外，還要讓學生“知其然，更要知其所以然”。說聲“對不起”也是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。 3、教師樹立學習榜樣 我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強調教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴以律己。縱觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。學生具有很強的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是

35、學生直接效仿的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響 學生，因此，教師的以身作則、為人師表至關重要。在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當學生見到老師問好時，老師也應該點頭或招手向學生問好；當老師做錯了，也敢于向學生道歉。這樣的小節(jié)，體現出尊重學生，令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。 4、整合德育資源，形成教育合力 （1）家校互動，形成合力。通過家訪、召開家長會等形式，切實加強教師家訪工作組織管理，教師要與家長多交流、多溝通，特別要重視與后進生家長聯(lián)系，取得家長的支持和理解，從而充分調動家長參與學校管理、學校教育的積極性，提高家

36、長教育孩子的水平，真正使學校家庭形成合力，有效地教育學生。 （2）開展社會實踐活動。學校適時與村委聯(lián)系，爭取他們的關心和支持，挖掘校外資源對學生進行教育。如：組織學生開展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會實踐活動，引導學生走出校園，走進農村參加社會實踐，在實踐中同學們既能開闊視野增長見識，又能受到很好的教育和鍛煉。 三、持之以恒，一抓到底 文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓練，持之以恒，使學生逐步形成文明識禮的好習慣。 出現反復，這是一種正常的現象，應對學生充滿信心，抓反復、反復抓、扎扎實實，堅持不懈。每當學生放學時，我都提醒他們見到老師主動問好；如果老師從你身邊走過，就很自然的向老師問好。現 學

37、校文明禮儀教育論文10篇 （一） 一、農村小學生文明禮儀缺失的原因分析 （一）學校因素。首先，農村學校的教師受“應試教育”的影響，往往偏重于文化知識的傳授，忽視對學生文明禮儀行為習慣的培養(yǎng)。其次，學校文明禮儀教育隨意性較大，僅僅停留在宣傳和號召的層面上，造成學生的文明禮儀意識淡薄。再次，學校教育方式過于宏觀，不關注細節(jié)，學校沒有把“守則”、“規(guī)范”與“禮儀”的內容扎扎實實地滲透到學校的各科教學、各項工作和學生的日常學習和生活中去。最后，農村學校的教師資源缺乏，其中的許多教師都沒有受過正規(guī)的教育和培訓，質量不高，很難對每一個學生進行有效的輔導和教育，對其良好禮儀習慣的培養(yǎng)更是力不從心。 （二）社

38、會因素。在當前的市場經濟下，文明禮儀受到嚴厲的沖擊和挑戰(zhàn)。由于受社會不良風氣的影響，一些與文明禮儀相悖的思想和行為給學生帶來了負面影響?，F在農村學校周圍出現了很多的游戲廳、臺球室、網吧等，這些場所會對那些沉溺于其中的小學生產生嚴重負面影響。目前流行的快餐文化、網絡文化與符號，導致學生的認識出現偏差、行為失范，影響了學生的禮儀素養(yǎng)和人格素養(yǎng)的提高。 二、農村小學生文明禮儀教育的主要途徑 （一）明之以禮，開展禮儀認知教育 必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。農村教育條件與環(huán)境相對落后，小學生的文明禮儀意識較為薄弱。同時由于小學生的年齡較小，他們的認知能力、理解能力較差，抽象思維

39、還未充分發(fā)展。因此對孩子提要求要“近一點、小一點、實一點，并且明確而不含糊、具體而不抽象”。如在與人交往中要談吐舉止文明，和別人見面時要說聲“你好”或“您好”；跟別人道別時說聲“再見”；請求別人幫助時要說“請”；得到別人關心、幫助、支持時要說“謝謝”；打擾了別人或有愧于人時要說聲“對不起”“請原諒”等等。這些要求非常明細、具體，有助于小學生的遵循，也有利于教師對學生執(zhí)行情況的檢測。具體做法還有：閱讀一些禮儀故事，熟記一些禮儀格言，開展禮儀知識培訓。針對學生特點，編寫校本教材小學生禮儀常規(guī)，讓學生系統(tǒng)地知道，我們在禮儀習慣上具體應該做到哪些。充分挖掘品德與生活中有關禮儀的內容，把文明禮儀教育融入

40、課堂教學，有機滲透到各個學科之中。同時利用班會、禮儀課，結合小學生守則和中小學生日常行為規(guī)范，系統(tǒng)地講解適合學生不同年齡特點的禮儀常識，如舉止、談吐、服飾、社交、家庭、公共、餐飲等禮儀，并設計情景讓學生參與實踐。 （二）動之以禮，踐行禮儀實踐活動 知的目的在于行，禮儀教育的全部意義在于它的實踐性。學校積極開展文明禮儀體驗教育活動，讓學生在體驗中知禮明禮。禮記?冠義中也有這么一句話：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令?！币簿褪钦f禮儀教育的實施，應該從身邊細小的事情做起。因此，各種實踐活動的選擇注意要貼近學生、貼近生活、貼近農村實際。一是利用校園文化活動，根據學生的興趣、愛好和特長組織舞蹈、合

41、唱、健身、演講等活動，通過各班的專題學習園地和紅領巾廣播宣傳文明禮儀專題，使全校上下形成一種講文明、講禮儀的氛圍。二是結合班團隊活動、課外實踐活動和國家重大節(jié)日，有計劃地面向全體學生開展系列實踐活動，強化文明禮儀養(yǎng)成教育訓練。三是將禮儀教育與學生行為習慣養(yǎng)成教育相結合，也就是把文明禮儀教育融入到學“守則”“規(guī)范”日常教育活動之中。四是組織學生參與禮儀教育專題活動，凸顯禮儀教育的特色。例如，舉行“講文明，樹新風”知識競賽活動，組織“文明禮儀伴我行”專題教育活動等，對學生進行文明禮儀教育的有機滲透。 （三）導之以禮，營造禮儀教育氛圍 教育事業(yè)本身就是一項復雜的系統(tǒng)工程，家庭教育是學校教育的基礎，社

42、會教育是學校教育的補充和繼續(xù)。小學生文明禮儀教育需要家庭、社會和學校取得一致，形成合力，才能獲得整體效應。系統(tǒng)生態(tài)觀告訴我們，“人的心理與行為總是環(huán)境的函數”。良好的禮儀教育氛圍對孩子的成長與禮儀的形成無疑有著重大的影響。首先，營造一個良好的校園文化氛圍，如在樓梯走廊上張貼關于文明禮儀的宣傳標語、常用問候語、名人名言、禮儀故事等，精心布置文明禮儀提示圖片、文明行為標志等等。其次，家庭教育氛圍更為重要。研究結果表明，父母的受教育程度和文明素質對其子女的品德行為發(fā)展有明顯影響，同時家庭氣氛和家長的期望程度也是影響兒童品德和良好禮儀行為形成和發(fā)展的重要因素。因此，學校要加強同家長的聯(lián)系和溝通。比如，

43、針對家長不同的文化層次及教育水平舉辦專題講座，像“怎樣為孩子創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境”等；定期召開家長會，指導他們樹立正確的教育思想；舉辦“家長咨詢會”，為家長提供一些先進的教育方法；要求家長保持與孩子的溝通，為孩子樹立榜樣，引導孩子用正確的方式看電視、上網以及打游戲等。最后，重視社會的大環(huán)境優(yōu)化。美國社會心理學家弗洛姆曾指出：“只有健康的社會，才有健康的人?！睂W校不可能脫離社會而孤立存在，社會風氣與社會環(huán)境同樣影響著學生的發(fā)展和成長。社會教育需要政府發(fā)揮作用，政府應整合資源，營造全社會“講文明，重禮儀”的良好環(huán)境氛圍。 （四）約之以禮，加強禮儀制度管理 禮儀教育要與學校的管理制度相結合。禮儀教

44、育的最終目的是讓學生形成良好的文明行為習慣，而行為約束的可靠途徑是管理制度。美國知名學者 _認為，“制度就是穩(wěn)定的、受珍重的和周期性發(fā)生的行為模式”。要依靠制度來約束人，而不是用人來約束人。通過禮儀制度建設，在禮儀行為習慣的教育訓練中，以制度作為保障，既給實施者以明確的評定、判斷標準，又給受教育者以清晰的方向和認可感，如文明禮儀常規(guī)制度、檢查考核制度、文明禮儀評比制度、獎勵制度、家訪制度等。利用制度的規(guī)范性、強制性和獎罰、激勵機制，引導學生增強禮儀、禮節(jié)、禮貌意識，不斷提高自身道德修養(yǎng)。小學生禮儀教育要想取得實效，必須制訂出詳細、具體的禮儀常規(guī)，并落實到學校的規(guī)章制度中。經過多年的教育實踐，“

45、童蒙養(yǎng)正”文明禮儀教育已經被農村教育行政主管部門與學校重視起來。所以，在農村，只有堅持貼近學生生活實際，遵循學生身心特點，從點滴細節(jié)入手，持之以恒地不斷訓練，學生才會享受到良好禮儀習慣帶給他們的幸福人生。 作者：張翠松 張后超 單位：安徽省廬江縣十八橋小學 （二） 一、高職院校禮儀課程教學現狀 （一）禮儀課程普及程度高。禮儀課程是高職院校的一門必修課，每一個學生在大學階段都必須拿到禮儀課程的學分才能合格畢業(yè)。禮儀課程的考核采取形成性考核評價和終結性考核評價相結合的方式，重視對學生學習過程的管理。禮儀教育課程的高度普及是保障學生養(yǎng)成文明禮儀習慣的基礎。 （二）教學的內容多注重禮儀的形式部分。禮儀

46、課程教材缺乏創(chuàng)新性、時代性。并且教材內容側重于禮儀形式的部分，對禮儀的道德內涵部分少有提及。左傳上說，“禮者，理也”。每一個儀式的后面都有一個禮的含義，我們學習禮儀，不單要讓學生學習到有關言行舉止的要求和規(guī)范，更要去理解這些禮儀形式背后的道德內涵。 （三）教學的方式陳舊。目前，禮儀課的教學方式多為講授式，這種教學方式適應于理論課的教學。講授法就其本質而言是一種單向性的思想交流或信息傳輸方式，并且單一以語言為媒介，不能給學生提供豐富的感性知識，不利于體驗學習。禮儀的教學應該更側重于實踐性。 二、關于高職院校禮儀課程教學的一些思考 （一）教材不但要介紹在人際交往中，社會約定俗成的有關于儀容儀表、言

47、談舉止的具體行為要求，還要相應增加一些禮儀學的知識。讓學生學習到禮儀的歷史，教學要深入到禮儀的內涵，讓學生對禮儀知其然，更知其所以然， 讓學生懂得“禮由心生”，讓學生通過禮儀的學習，知榮辱，講文明。大學是學生社會化的關鍵時期，禮儀教育對于提升大學生的個人修養(yǎng),提高他們的社會交往能力,營造和諧友善的人際關系有著極大的幫助。 （二）教學方法上實施體驗性教學。禮儀課是一門實踐性和應用型很強的課程，單靠課堂講授達不到良好的教學效果。體驗式教學重視體驗，強調反思。在體驗中，學生能把學習到的禮儀知識轉化為實際行動，同時，通過反思來理解禮儀的本質。所以，我們積極提倡運用體驗式教學，引導學生積極參與教學過程,

48、讓學生真正成為課堂的主體，激發(fā)學習的主動性和積極性。 （三）高職學院的校園禮儀文化建設。禮儀是一種文化現象，文化依托于環(huán)境而存在。禮儀習慣的養(yǎng)成不是在課堂上，而是在平時的學習生活過程中形成。學校要創(chuàng)設良好的禮儀文化環(huán)境，開展各種校園禮儀主題活動，使全體師生處處接受禮儀文化的熏陶，了解禮儀文化，拓展對禮儀文化認知的廣度與深度，增強對禮儀文化的認同感。結語高職院校作為培養(yǎng)高素質人才的重要場所，應當重視學生的禮儀教育，上好禮儀課程，把我們的學生培養(yǎng)成知書達理，待人以禮的禮儀之民。有了禮儀之民，重振禮儀之邦就將指日可待。 作者：周璞 單位：湖南工業(yè)職業(yè)技術學院 （三） 一、幼兒文明禮儀教育應遵循的基本

49、原則 文明禮儀指的是人們在社會交往中按照歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素的影響而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守。以建立和諧關系為目的的各種符合禮儀的精神及要求的行為準則或規(guī)范的總和。由于禮儀是社會、道德、習俗、宗教等方面人們行為的規(guī)范，所以它是人們文明程度和道德修養(yǎng)的一種外在表現形式，它也是人際交往的通行證，因此，要遵循以下基本原則。一是自律的原則。這是文明禮儀教育的基礎和出發(fā)點。首先是幼兒教師必須全面學習和應用文明禮儀的基本知識和常識，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點，事事從我做起，從細微之處做起，給幼兒起到示范作用。二是敬人的原則。

50、教育孩子從小尊重他人是人生教育的第一課，是做人的起碼知識，所謂敬人原則就是教育孩子在與他人交往的過程中有禮貌地給別人打招呼，向別人問好，在學校主動正確地稱呼老師、同學，在家里主動稱呼長輩、哥姐弟妹，在社會正確稱呼伙伴、叔叔阿姨等，從小不給別人喊綽號，學習在交往中養(yǎng)成敬人之心長存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的個人尊嚴，更不能侮辱對方的人格。三是寬容原則。培養(yǎng)孩子從小在與人交際活動中運用禮儀知識，習慣用好文明用語“請、謝謝、對不起、沒關系”等。既要嚴于律己，更要寬以待人。四是遵守的原則。培養(yǎng)孩子在與人交往中，積極開展文明禮儀的實踐活動，要求每一個孩子參與其中，學習規(guī)范的言行舉止，養(yǎng)成自覺、自愿

51、地遵守禮儀規(guī)則。五是適度的原則。培養(yǎng)孩子在與人交往中根據年齡特征，應用禮儀時要注意把握分寸，注重常識性禮節(jié)，如見面時對人微笑，點頭致意、揮手致意、鞠躬敬禮等等。六是真誠的原則。培養(yǎng)孩子在與人交往中正確運用禮儀常識，做到誠懇，言行一致，表里如一。不要對別人說假話，不論在任何地方不撒謊。七是從俗的原則。培養(yǎng)孩子在與人交往中尊重民族文化風俗習慣，懂得人鄉(xiāng)隨俗的道理，利用各種教學手段和方式，經常性開展趣味活動給孩子傳授禮儀知識。八是平等的原則。培養(yǎng)孩子在與人交往中注重人人平等，尊重交往對象、以禮相待，做到一視同仁，特別要培養(yǎng)孩子尊重女性同學，樹立“女士優(yōu)先”的待人意識。 二、作為豐富幼兒園文化建設的重

52、要作用 文明禮儀教育是幼兒園觀念文化建設的重要內容，不僅是培養(yǎng)孩子的思想意識、生活信念、心理素質、審美情趣以及與之相關的一整套教育觀、教學觀、課程觀、教師觀、學生觀等等，更是幼兒園文化建設的靈魂工程，它從深層影響著孩子的理想、信仰、意志、情感及行為。因此，它是幼兒園文化建設的核心，也是幼兒園觀念文化建設的基本要素。當前幼兒園教師的職業(yè)倦怠比中小學教師更為嚴重，全國很多幼兒教師出現道德滑坡;行為失范，除了社會 _大環(huán)境外，另外就是由于學校觀念文化建設的薄弱，不注重師生的文化傳統(tǒng)的傳承，禮儀教育逐步淡忘，一味重視智育，一味重視孩子的智力培養(yǎng)，卻淡化了孩子的情商培養(yǎng)。外表光鮮了，靈魂空虛了;嘴巴會說了，話卻難 聽了?實踐證明，幼兒園必須把文明禮儀教育作為辦園文化建設的重要內容，作為更新學前教育觀念的重點，隨著時代的發(fā)展賦予學前教育新的內涵。從以下三個方面作為重要抓手:一