1、登泰山記,姚鼐,登 泰 山 記,望岳 杜甫,岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。 會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。,泰山，古稱東岳，又稱岱山，岱宗，是我國(guó)五大名山之一。和南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山并稱“五岳”。因其居?xùn)|，突兀挺拔，雄偉壯麗，被稱為 “五岳獨(dú)尊”。歷代封建帝王把泰山作為神的化身，常常登山封禪，給它加上許多封號(hào)，到處建廟塑神，從而使泰山文物，和中國(guó)幾千年的歷史文化熔為一體。人們常常把泰山當(dāng)作崇高偉大的象征，因而泰山成為游覽的勝地。,簡(jiǎn)介泰山,泰山風(fēng)景以壯麗著稱。累疊的山勢(shì)，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙嵐光的變化，使它在雄渾中兼

2、有明麗，靜穆中透著神奇，成為我國(guó)山水名勝的集大成者。,泰山在山東省中部，面積436平方公里，頂峰玉 皇頂，海拔1524米。 泰山，古稱岱宗、岱岳 東岳：泰山 南岳：衡山 五岳 西岳：華山 北岳：恒山 中岳：嵩山 泰山被尊為“五岳獨(dú)尊”，古代帝王常登山封禪，加以 封號(hào)，并廣建廟觀，刻石題字，歷代文人也留下許多 記游的精美之作。 泰山因其深厚的文化底蘊(yùn)、突兀挺拔的氣勢(shì)、雄偉壯 麗的景觀，而成為飲譽(yù)四方的游覽勝地，被聯(lián)合國(guó)科 教文組織評(píng)為“世界人類文明遺產(chǎn)”。,飛來(lái)峰,一線天,柏洞,經(jīng)石峪,孔子登臨處,“登東山而小魯，登泰山而小天下。”,作者,姚鼐（17311815），字 ，一字夢(mèng)谷，室名 ，清代桐

3、城人。所編 ，歷來(lái)負(fù)有盛譽(yù)。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩(shī)文，著有 。在創(chuàng)作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉師承方苞，三人都是桐城人，又都以古文辭著名，世稱 。姚鼐的散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤(rùn)清新，有文采，形象性強(qiáng)，是桐城派影響最大的人物之一。,關(guān)于桐城派，這是清代散文影響最大的一個(gè)流派，對(duì)于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張，其創(chuàng)始人是 ，劉大櫆和姚鼐則繼承和發(fā)展了他的理論，三人并稱為“ ”。姚鼐是桐城派的 ，他強(qiáng)調(diào)“義理、考據(jù)、詞章，三者不可偏廢。”,姬傳,惜抱軒,古文辭類纂,惜抱軒詩(shī)文集,桐城派,方苞,桐城三祖,集大成者,一邊聽課文范讀一邊思考， 作者是如何來(lái)描繪泰山景色的？ 并概括出五段的段意,第

4、一段：總寫泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰 山及其最高峰日觀峰的位置。 第二段：記述登山經(jīng)過(guò)。 第三段：集中 描寫泰山日出的景象。 第四段：介紹泰山的人文景觀。 第五段：介紹泰山的自然景觀。,泰山在祖國(guó)的位置,汶水,濟(jì)水,泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。,地理形勢(shì),課文第一段，作者概括介紹了（ ）所處的地理位置 和山水形勢(shì)，點(diǎn)出（ ）位置，為下文寫觀日出埋下伏筆。 作者采用由（ ）到（ ）再到（ ）的寫法.,泰山,日觀峰,泰山,日觀峰,面,線,點(diǎn),第一段 陽(yáng)：山南或水北 陰：山北或水南 當(dāng)：處在某地或某時(shí),陽(yáng)與陰 山南水北為

5、陽(yáng)：泰山之陽(yáng) 山北水南為陰：其陰,西,東:名詞活用為狀語(yǔ), 向西,向東,分:分界,第二段寫作者與朋友登山的過(guò)程。用濃墨寫出登山的（ ）和在山頂上所見的（ ）的景色.作者登山的線路可以簡(jiǎn)明地表述為：( ) （ ）（ ）（ ）（ ） （ ） （ ）,艱難,夕陽(yáng)風(fēng)光,京師,泰安,山巔,泰山溪水,南麓,中谷,中嶺,西谷,十八盤,乘:冒著,歷：經(jīng)過(guò),限:界限,這里指城墻,級(jí)：臺(tái)階,負(fù)：用背馱著，引申為覆蓋,燭:名詞活用為動(dòng)詞,照耀,照亮,晚日：夕陽(yáng),若帶然：像飄帶一樣,居:停留,繚繞,以: 在,于;,至于:到達(dá),有: 又,今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?定語(yǔ)后置句,朔、晦、望與既望 朔：陰歷每月第一天 晦：

6、陰歷每月最后一天 望：陰歷每月十五 既望：陰歷每月十六,第三段重點(diǎn)寫（ ）的過(guò)程及日出的景象。作者 觀日出的時(shí)間是： （ ）；地點(diǎn)是： （ ）。作者按日出時(shí)間順序，極寫泰山日出的壯麗景象。,觀日出,戊申晦 五鼓,日觀亭,日出,日正出,第三段 稍：漸漸 一線異色：像一條條線似的呈現(xiàn)出不同顏色 采:通“彩”日上：太陽(yáng)升起 承：承接,托起 或：有的人、有的山峰 觀泰山日出（按時(shí)間順序描寫景物變化）,稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者 定語(yǔ)后置句,五鼓,大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面,足下皆云漫,稍,山:白若樗蒲,云:一線異彩,須臾,五彩,日上,日:正赤如丹,海:動(dòng)搖承之,回視,色:絳皓駁色,山:而皆若僂,泰山日出,待日出,大

7、風(fēng)揚(yáng)積雪擊面， 亭東自足下皆云漫。,日出時(shí),白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。,稍見,正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。,日 出 后,或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。,回視,泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，,（第二課時(shí)）,登泰山記,姚鼐,第四段略寫泰山的（ ），寫 了（ ）、 （ ）、（ ）和（ ），其目的 是表現(xiàn)泰山的（ ）內(nèi)涵。,人文景觀,岱祠,碧霞元君祠,皇帝行宮,道中石刻,人文,碧霞元君祠,岱祠,道中石刻,第四段 僻：偏僻 不當(dāng)?shù)溃翰辉诼放?及：來(lái)得及 介紹泰山的人文景觀 以日觀亭為參照物，寫其周圍的建筑群，表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)

8、貌 （岱祠 碧霞元君祠 皇帝行宮 道中石刻）,岱 祠 東 岳 大 帝 廟,岱祠,碧霞元君祠,碧霞元君（東岳泰山天仙玉女）,道中石刻,第五段，總結(jié)冬季泰山的景物特點(diǎn)：“三多”、“三少”、“三無(wú)”?！叭唷笔牵憾啵?）、多（ ）、多（ ）；“三少”是：少（ ）、少（ ）、少（ ）；“三無(wú)”是：無(wú)（ ）、無(wú)（ ）、至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)( ）。 概括出高山石多松多的特點(diǎn).,石,平方,松,土,圜,雜樹,瀑水,鳥獸音跡,樹,石多平方 利于刻字,姊妹松,第五段 石罅：石縫 平頂：指樹頂是平的 跡:指鳥獸的足跡 日觀：日觀峰 介紹泰山的自然景觀 冬季泰山景色的特點(diǎn)： 三多： 多石 （石）多平方 多松 三少： 少土

9、（石）少圜 少雜樹 三無(wú)： 無(wú)瀑水 無(wú)鳥獸音跡 數(shù)里內(nèi)無(wú)樹,五大夫松,整體感知理清思路,1、作者是從何地動(dòng)身？登山的方位 在何處？簡(jiǎn)述 第一天行程和第二天所見之景。,作者從泰安動(dòng)身，南麓登山。 第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷到達(dá)極頂，其時(shí)天色已晚。 第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。,說(shuō)明作者登山路線,（歷）,（穿）,（越）,（至）,長(zhǎng)途跋涉,歷盡艱辛,險(xiǎn),（乘）,泰山景觀示意圖,2、思路,交代泰山位置,記述登山過(guò)程,描繪日出美景,返記人文景觀,補(bǔ)寫自然景觀,3、全文共五段，每一段的要點(diǎn)是什么？,第一段：總寫泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)

10、出泰 山及其最高峰日觀峰的位置。 第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見到的景象。 第三段：集中 描寫泰山日出后的景象。 第四段：介紹泰山的人文景觀。 第五段：介紹泰山的自然景觀。,總結(jié),縱觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行敘述了偕友人冬日登泰山的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，感覺到祖國(guó)山河的壯美,泰山的位置,至于泰安,越過(guò)中嶺,岱祠,碧霞元君祠,以作者的游蹤為線索,人文內(nèi)涵,簡(jiǎn)明達(dá)意清晰,蒼山負(fù)雪 明燭天南,山水如畫 居霧若帶,五鼓面迎風(fēng)雪待日出,稍后白山矗立若樗蒲,須臾一線異色成五彩

11、,日上正赤如丹紅光承,回視群山異色拜日觀,精彩片段分析,1、第二段作者詳寫登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)說(shuō)作者的登山線路，寫景特點(diǎn)。,先寫：,京師泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。,再寫：,山麓山頂,路程：,四十五里（遠(yuǎn)）,石級(jí)：,七千有余（高）,路線：,中谷西谷山巔（險(xiǎn)）,最后：頂景,蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊）,晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾）,上下,半山居霧若帶然（高峻）,遠(yuǎn)近,2、文章通過(guò)景物變化寫泰山頂上的日出是按照什么順序?qū)懢拔镒兓模棵鑼懥嗽鯓拥膭倬埃?作者按照時(shí)間順序依次寫了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的圖畫。,日出前,大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面,亭東自足下皆云漫,云中白若樗蒲數(shù)十

12、列者，山也,日出時(shí),極天云一線異色,須臾成五采,日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之,日出后,回觀日觀以西峰,或得日，或否，絳皓駁色,而皆若僂,色彩點(diǎn)染 絢麗壯美,體會(huì)比喻、擬人在寫景中的運(yùn)用和作用,1、蒼山負(fù)雪，明燭天南,這是作者初登山巔的感受。作者不說(shuō)冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山背負(fù)著雪，賦予靜態(tài)的青山以動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪照亮了天南，形象生動(dòng)的繪出了積雪的光彩。,2、汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然,這是作者山巔遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。特別是“半山居霧”，不僅把動(dòng)態(tài)的霧寫成靜態(tài)，而且設(shè)喻新奇，給人美的享受。,3、絳皓駁色，而皆若僂,這一比喻不僅寫出了西南諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄俊

13、，并且賦予山峰以人的感情，形象而生動(dòng)。,掌握詞句,余以乾隆三十九年 余始循以入,在 而 界限 象門檻 青 漸漸的,越長(zhǎng)城之限 山巔崖限當(dāng)?shù)勒?蒼山負(fù)雪 稍見云中,或曰：此東海也 或得日，或否,汶水西流 明燭天南,有的人 有的 名作狀 名作動(dòng),本文主要表現(xiàn)手法,1 抓住特征巧妙烘托 本文對(duì)景物很少直接描寫，而是抓住景物特征采用側(cè)面烘托的手法。 例如：寫泰山高峻，主要借人在山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景來(lái)進(jìn)行烘托。作者在嚴(yán)寒中登山，全文無(wú)一“寒”字，但“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”“冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥獸音跡”都足以使人想出寒冷的程度。,2 動(dòng)靜結(jié)合，氣象萬(wàn)千 泰山冬季本是皚皚白雪覆蓋

14、青山，銀色雪光映照藍(lán)天的一片靜景，但作者運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法，變靜為動(dòng)，一洗寒冬游山的孤寂之感：“蒼山負(fù)雪，明燭南天?！?泰山高聳入云，山間云霧時(shí)聚時(shí)散，飄浮不定，實(shí)為動(dòng)景，而作者將其描繪成一幅靜態(tài)山水畫，使人感受到一種特有的寧?kù)o氣息：“半山居霧若帶然。”,3 敘事簡(jiǎn)練，語(yǔ)言形象 全文僅六百多字，卻充分表現(xiàn)了雪后泰山的特殊情趣，給讀者留下了深刻的印象。 例如：介紹泰山的自然景觀，用“山多石，少土雪與人膝齊”寥寥數(shù)語(yǔ)便將泰山多石多松，冰雪覆蓋的景色描繪出來(lái)了。寫登山 情景，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”就不僅簡(jiǎn)潔，而且生動(dòng)形象。,課堂檢測(cè),1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音和字形全部正確的一組（

15、）,A.汶（ wn ）水 南麓（ l ） B 樗（ c ）蒲 石磴（ dng ） C瀑（ p ）水 石罅（ xi ） D徂（ c ）徠 須叟（ y ),c,2、為下列加點(diǎn)的詞選擇正確的義項(xiàng)。 （1）極天云一線異色（ ） A盡 B盡力 C至多 D非常 （2）絳皓駁色，而皆若僂（ ） A 成分不純 B 辨正是非 C不允其議 D 顏色錯(cuò)雜 （3）僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?） A 不正 B 偏僻 C冷僻 D僻靜,A,D,B,3、下列各組判斷正確的一項(xiàng)是（ ）,（1）最高日觀以西峰，在長(zhǎng)城南十五里 （2） 與子潁坐日觀亭待日出 （3） 回視日觀以西峰，或得日，或否 （4）至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹，而雪與人膝齊 A

16、（1）（2）是山峰名，（3）（4）是亭名 B（1）（3）指山峰，（2）（4）指亭 C（1）（3）（4）是山峰名，（2）指亭 D（1）（4）指山峰 （2）（3）是亭名,C,4、下列句子不是判斷句的一句是（ ） A當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。 B中谷繞泰山城下，酈道元所謂環(huán)水也 C稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也 D是日，觀道中石刻,D,5、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）,A山的南面、水的北面為“陽(yáng)”；山的北面水的南面為“陰”。 B城墻有內(nèi)外之分，里面一道為“城”，外面一道為“郭”。“望晚日城郭”一句中，“城郭”泛指城墻。 C農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。 D桐城姚鼐記，以桐城標(biāo)明

17、自己所屬文學(xué)流派。,D,3 古代紀(jì)年月日法 （1）年號(hào)紀(jì)年法：由漢武帝開始有年號(hào)?；实奂次唬家脑?，稱元年，依次為二年、三年等。例如，乾隆三十九年十二月。 （2）干支紀(jì)年法： 天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 干支兩字相配，六十年周而復(fù)始，用以紀(jì)年。也可以用來(lái)紀(jì)日。紀(jì)年，例如，丁卯三月；紀(jì)日，例如，是月丁未。 年號(hào)與干支可以兼用，例如：元豐七年六月丁丑。,簡(jiǎn)便的干支紀(jì)年推算法 公元年10，余數(shù)-3，得數(shù)為天干； 公元年12，余數(shù)-3，得數(shù)為地支。 例如1999年，199910，余數(shù)為9，9-3=6，天干為已；199912，余數(shù)

18、為7，7-3=4，地支為卯，1999年就是已卯年。 如果余數(shù)小于3，加上一個(gè)除數(shù)再減3。 例如2001年，200110，余數(shù)是1，加上10等于11，11-3=8，天干為辛；200112，余數(shù)是9，9-3=6，地支為巳，2001年就是辛巳年。 如果余數(shù)-3得0，就是天干或地支的最末一位。例如1995年，199510，余數(shù)為5，5-3=2，天干為乙；199512，余數(shù)為3，3-3=0，地支為亥，1995年就是乙亥年。,練習(xí),對(duì)下列劃線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是： A、泰山之陽(yáng)（山之南） 泰山之陰（山之北） B、南麓（山坡） 石罅（縫隙） C、復(fù)循西谷（沿著行走） 絳皓駁色（錯(cuò)雜） D、明燭天南（照） 戊申晦（農(nóng)歷每月最后一天）,答案：B,練習(xí),對(duì)下列文段分析鑒賞錯(cuò)誤的一項(xiàng)是： 泰山之陽(yáng)，汶水西流；