1、昆明市高二下學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2015高三上平和期末) 閱讀下面的材料，完成后面題目。上世紀(jì)八九十年代，高考標(biāo)語(yǔ)多是“梅花香自苦寒來(lái)”之類(lèi)的，傳統(tǒng)而含蓄。2010年前后的標(biāo)語(yǔ)多是“努力拼搏”、“高考必勝”、“永不言敗”等?！拔崛杖∥嵘?，高否?富否?帥否?否，滾去學(xué)習(xí)”、“沒(méi)有高考，你拼得過(guò)富二代嗎？”，如今的高考標(biāo)語(yǔ)又有了新的內(nèi)容。（1） 請(qǐng)用一句話概括以上材料的內(nèi)容。（2） 對(duì)上述現(xiàn)象你有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)述。（要求：簡(jiǎn)明連貫，言之成理，120字左右）二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共30分)2. （6分） (201

2、7聊城模擬) 閱讀下面文字，完成下列各題?！暗婪ㄗ匀弧笔堑兰业暮诵睦砟?，也是中國(guó)哲學(xué)追求的理想境界。道家以自然主義為價(jià)值取向，在“自然的和諧”基礎(chǔ)上，推展出“人與自然的和諧”，進(jìn)而有“人與人的和諧”，以達(dá)成“自我身心的和諧”。道家的價(jià)值取向與歷史唯物主義揭示的人類(lèi)文化演進(jìn)順序相似，即在人與自然關(guān)系基礎(chǔ)上解決人與社會(huì)關(guān)系的問(wèn)題，進(jìn)而使人的心靈需求得以妥善解決。儒家的人文主義價(jià)值取向，則從“自我身心的和諧”出發(fā)，依次推導(dǎo)出“人與人的和諧”“人與自然的和諧”“自然的和諧”。如此，儒道兩種不同的價(jià)值路向，相反相成，互補(bǔ)互促，形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體架構(gòu)?！暗婪ㄗ匀弧背鲎岳献拥?5章：“人法地，地法天，

3、天法道，道法自然?！彼沂玖巳酥詰?yīng)該效法“道”，是因?yàn)椤暗馈本哂小白匀粺o(wú)為”的特性，體現(xiàn)著宇宙秩序的和諧?！暗馈本褪侨f(wàn)事萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)展的原動(dòng)力和規(guī)律，順之則昌，逆之則亡。道家以“自然為宗”，崇尚“自然”是其根本特點(diǎn)。“自然”原指相對(duì)于人為而言的一種自發(fā)的、天生而然的狀態(tài)，后來(lái)才具有了自然界、物理定律和本心自性等多層含義?！白匀弧钡慕窳x，從形而上角度看，是指客觀規(guī)律；從形而下角度看，則包括原生態(tài)的自然界、由人類(lèi)與自然相互影響而生成的人化自然。道家以一種全息的思維方式，把宇宙看成和諧的生命共同體，是在“道”支配下相互依存的有機(jī)系統(tǒng)，維持整體性平衡，使萬(wàn)物協(xié)同發(fā)展。在這種系統(tǒng)觀中，和諧的人生與社會(huì)

4、應(yīng)是“自然的和諧”的一種再現(xiàn)。照此思維看，從“自然的和諧”出發(fā)，健全社會(huì)模式的各環(huán)節(jié)方可依次得以展開(kāi)。由此，“道法自然”便從自然領(lǐng)域轉(zhuǎn)進(jìn)到社會(huì)領(lǐng)域?！暗婪ㄗ匀弧?，旨在倡導(dǎo)一種善待自然、師法自然、遵循自然之道的理性態(tài)度，要求從自然界學(xué)習(xí)人類(lèi)生存發(fā)展之道，自覺(jué)維護(hù)生態(tài)和諧。人與自然和諧最基本的層面是人與物的和諧。歷史唯物主義認(rèn)為，人類(lèi)必須首先解決人與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)自然界的正確認(rèn)識(shí)是處理天人關(guān)系的基礎(chǔ)，若不及時(shí)發(fā)展科技提高生產(chǎn)力，就連常見(jiàn)自然災(zāi)害也無(wú)法抵御，生存條件沒(méi)保障就談不上天人和諧，所以人與物的關(guān)系是“道法自然”的基本問(wèn)題。道教繼承發(fā)展了道家“天道自然”“萬(wàn)物一體”等觀念，并付諸實(shí)

5、踐。馮友蘭對(duì)道教對(duì)待自然的科學(xué)精神有充分肯定，譽(yù)之為世界上唯一不反科學(xué)的神秘主義的體系。對(duì)于道家自然觀的科學(xué)精神，在西方亦有不少知音。李約瑟對(duì)道家更為注重人與自然關(guān)系的科學(xué)觀給予很高評(píng)價(jià)：“東亞的化學(xué)、礦物學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和藥劑學(xué)都起源于道家。中國(guó)如果沒(méi)有道家思想，就會(huì)像是一棵某些深根已經(jīng)爛掉了的大樹(shù)。道家發(fā)展了科學(xué)態(tài)度的許多最重要的特點(diǎn)，因而對(duì)中國(guó)科學(xué)史有著頭等重要性，并有不少東西可以向世界傳授?！泵绹?guó)科學(xué)家卡普拉進(jìn)一步指出：“為了獲知道的特性，道家發(fā)展了凝神體察自然的方法，這種方法基本是科學(xué)的。只是由于對(duì)分析方法的高度質(zhì)疑，使其沒(méi)能建構(gòu)出自己的科學(xué)理論。然而，把對(duì)自然界精細(xì)的觀察和強(qiáng)有效

6、力的神秘主義直覺(jué)結(jié)合起來(lái)，就使道家圣賢獲得深邃的洞見(jiàn)，并被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)?！薄暗婪ㄗ匀弧币馕吨祟?lèi)要懂得敬畏自然，并向大自然學(xué)習(xí)，使人道合于天道?，F(xiàn)代仿生學(xué)的發(fā)展，便是“道法自然”的一種實(shí)際應(yīng)用。從本質(zhì)上說(shuō)，“道法自然”即“法自然之道”，亦即要符合各種事物的“本然”之理并順應(yīng)之。（1） 關(guān)于“道法自然”，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . “道法自然”作為道家的核心理念，成為中國(guó)哲學(xué)追求的理想境界，在“自然的和諧”基礎(chǔ)上，最終追求“自我身心的和諧”。B . “道法自然”揭示了“道”因具有“自然無(wú)為”的特性、體現(xiàn)著宇宙秩序的和諧而被人效法的關(guān)系。C . “道法自然”的基本問(wèn)題之一是人與物的

7、關(guān)系，人與物的和諧是人與自然和諧的最基本的層面，人類(lèi)要自覺(jué)維護(hù)生態(tài)和諧。D . “道法自然”要求人類(lèi)要懂得敬畏自然，并向大自然學(xué)習(xí)，大力發(fā)展現(xiàn)代仿生學(xué)，使人道合于天道。（2） 下列關(guān)于道家和道教思想的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 道家以自然主義為價(jià)值取向，在人與自然關(guān)系基礎(chǔ)上解決人與社會(huì)關(guān)系的問(wèn)題，體現(xiàn)了歷史唯物主義的特點(diǎn)。B . 道家認(rèn)為，宇宙是全息的和諧的生命共同體，是在“道”支配下相互依存的有機(jī)系統(tǒng)，維持整體性平衡，使萬(wàn)物協(xié)同發(fā)展。C . 道教繼承發(fā)展并實(shí)踐了道家“天道自然”“萬(wàn)物一體”等觀念，其對(duì)待自然的科學(xué)精神得到了馮友蘭的肯定。D . 卡普拉認(rèn)為，道家發(fā)展了基本符合科學(xué)的

8、凝神體察自然的方法，但沒(méi)有運(yùn)用分析方法來(lái)建構(gòu)自己的科學(xué)理論。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . “自然”的今義，既指客觀規(guī)律，又包括原生態(tài)的自然界、由人類(lèi)與自然相互影響而生成的人化自然。B . 在道家看來(lái)，和諧的人生與社會(huì)應(yīng)是“自然的和諧”的再現(xiàn)，“道法自然”可轉(zhuǎn)進(jìn)到社會(huì)領(lǐng)域。C . 李約瑟對(duì)道家的科學(xué)觀的高度評(píng)價(jià)，表明了道家自然觀的科學(xué)精神在西方也得到了一定程度的認(rèn)可。D . 卡普拉指出，現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)了道家圣賢把對(duì)自然界精細(xì)的觀察和神秘主義直覺(jué)相結(jié)合所獲得的深邃洞見(jiàn)。3. （12分） 閱讀下面的文字，完成小題。材料一：日前，中國(guó)科學(xué)院在京召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)對(duì)外宣布，“

9、墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星提前并圓滿實(shí)現(xiàn)全部既定科學(xué)目標(biāo)，為我國(guó)在未來(lái)繼續(xù)引領(lǐng)世界量子通信研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通信安全是國(guó)家信息安全和人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的基本要求。千百年來(lái)，人們對(duì)于通信安全的追求從未停止。然而，基于計(jì)算復(fù)雜性的傳統(tǒng)加密技術(shù)，在原理上存在著被破譯的可能性。隨著數(shù)學(xué)和計(jì)算能力的不斷提升，經(jīng)典密碼被破譯的可能性與日俱增。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉教授說(shuō)：“通過(guò)量子通信可以解決這個(gè)問(wèn)題。把量子物理與信息技術(shù)相結(jié)合，利用量子調(diào)控技術(shù)，用一種革命性的方式對(duì)信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)、傳輸和操縱，從而在確保信息安全、提高運(yùn)算速度、提升測(cè)量精度等方面突破經(jīng)典信息技術(shù)的瓶頸。”量子通信主要研究?jī)?nèi)容包括量子密

10、鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)。量子密鑰分發(fā)通過(guò)量子態(tài)的傳輸，使遙遠(yuǎn)兩地用戶可以共享無(wú)條件安全的密鑰，利用該密鑰對(duì)信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密。這是目前人類(lèi)唯一已知的不可竊聽(tīng)。不可破譯的無(wú)條件安全的通信方式。量子通信的另一重要內(nèi)容量子隱形傳態(tài)，是利用量子糾纏特性，將物質(zhì)的未知量子態(tài)精確傳送到遙遠(yuǎn)地點(diǎn)，而不用傳送物質(zhì)本身，通過(guò)隱形傳輸實(shí)現(xiàn)信息傳遞。（摘編自吳月輝“墨子號(hào)”，搶占量子科技創(chuàng)新制高點(diǎn)，人民日?qǐng)?bào)2017年8月10日）材料二：潘建偉的導(dǎo)師安東蔡格林說(shuō)，潘建偉的團(tuán)隊(duì)在量子互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方面沖到了領(lǐng)先地位。量子互聯(lián)網(wǎng)是由衛(wèi)星和地面設(shè)備構(gòu)成的能夠在全球范圍分享量子信息的網(wǎng)絡(luò)。這將使不可破解的全球加密通信成為

11、可能，同時(shí)也使我們可以開(kāi)展一些新的控制遠(yuǎn)距離量子聯(lián)系的實(shí)驗(yàn)。目前，潘建偉的團(tuán)隊(duì)計(jì)劃發(fā)射第二顆衛(wèi)星，他們還在中國(guó)的天宮二號(hào)空間站上進(jìn)行著一項(xiàng)太空量子實(shí)驗(yàn)，潘建偉說(shuō)未來(lái)五年“還會(huì)取得很多精彩的成果，一個(gè)新時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”。潘建偉是一個(gè)有無(wú)窮熱情的樂(lè)觀主義者。他低調(diào)地表達(dá)了自己的信心，稱(chēng)中國(guó)政府將會(huì)支持下一個(gè)宏偉計(jì)劃一項(xiàng)投資20億美元的量子通信、量子計(jì)量和量子計(jì)算的五年計(jì)劃，與此形成對(duì)照的是歐洲2016年宣布的旗艦項(xiàng)目，投資額為12億美元。（摘編自伊麗莎白吉布尼一位把量子通信帶到太空又帶回地球的物理學(xué)家，自然2017年12月）材料三：日本讀賣(mài)新聞5月2日?qǐng)?bào)道：中國(guó)實(shí)驗(yàn)設(shè)施瞄準(zhǔn)一流（記者：蒔田一彥，船越

12、翔）在中國(guó)南部廣東省東莞市郊外的丘陵地帶，中國(guó)剛剛建成了大型實(shí)驗(yàn)設(shè)施“中國(guó)散裂中子源”。該實(shí)驗(yàn)設(shè)施建設(shè)費(fèi)用達(dá)到23億元人民幣，3月正式投入運(yùn)行。中國(guó)是繼美國(guó)、英國(guó)、日本之后第四個(gè)擁有同樣設(shè)施的國(guó)家。日本的J-PARC加速器設(shè)施中心主任齊藤直人說(shuō)：“雖然日本在技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)上領(lǐng)先，但中國(guó)發(fā)展得實(shí)在太快，亞洲的中心正在從日本向中國(guó)轉(zhuǎn)移?！敝袊?guó)推進(jìn)的這類(lèi)大型工程還有很多。3月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議開(kāi)幕。政協(xié)委員、潘建偉被媒體記者團(tuán)團(tuán)圍住。潘建偉是利用2016年發(fā)射的“墨子號(hào)”人造衛(wèi)星進(jìn)行量子通信研究的研究團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人，其團(tuán)隊(duì)2017年以后相繼發(fā)布了多項(xiàng)世界首創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)成果。潘建偉今年當(dāng)選美國(guó)時(shí)代雜志“全球百

13、大最具影響力人物”。使用人造衛(wèi)星的實(shí)驗(yàn)要耗費(fèi)巨額資金，歐洲和日本還在猶豫不決。日本的研究人員認(rèn)為，“在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域，中國(guó)正在踏入他國(guó)難以涉足的領(lǐng)域，領(lǐng)先世界”。（摘編自參考消息2018年5月7日）（1） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 量子通信把量子物理與信息技術(shù)結(jié)合起來(lái)，利用量子調(diào)控技術(shù)、對(duì)信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)、傳輸和操縱，可以有效解決經(jīng)典密碼被破譯的問(wèn)題。B . 潘建偉研究團(tuán)隊(duì)在天宮二號(hào)空間站上進(jìn)行太空量子實(shí)驗(yàn)，并計(jì)劃發(fā)射“墨子號(hào)”后的第二顆衛(wèi)星，他對(duì)未來(lái)五年會(huì)取得更多成果充滿信心。C . 中國(guó)是繼美國(guó)、英國(guó)、日本之后第四個(gè)擁有散裂中子源設(shè)備的國(guó)家，有些日本科學(xué)家有了

14、危機(jī)感，認(rèn)為亞洲的中心正逐漸向中國(guó)轉(zhuǎn)移。D . 在基礎(chǔ)科學(xué)家研究領(lǐng)域，比如使用人造衛(wèi)星開(kāi)展科學(xué)實(shí)驗(yàn)，需要消費(fèi)巨額資金，歐洲和日本都還在猶豫不決，因而尚未涉足這些領(lǐng)域。（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 利用“墨子號(hào)”科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星研究量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)的量子通信技術(shù)，對(duì)國(guó)家信息安全和人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活具有重要意義。B . 量子密鑰分發(fā)是通過(guò)量子態(tài)的傳輸，使雙方共享無(wú)條件安全的量子密鑰，對(duì)信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密，從而確保信息傳遞絕對(duì)安全。C . 考慮到千百年來(lái)人們對(duì)于通信安全的追求從未停止，市場(chǎng)潛力巨大，中國(guó)和歐洲都投入巨額資金，首要目的是搶占盡可能多的

15、市場(chǎng)份額。D . 材料二和材料三中，國(guó)外媒體對(duì)我國(guó)量子通信技術(shù)研究的相關(guān)情況進(jìn)行了報(bào)道，認(rèn)為中國(guó)無(wú)論是投資力度還是研究水平都處于世界領(lǐng)先地位。（3） 以上三則材料中，人民日?qǐng)?bào)自然讀賣(mài)新聞報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 4. （12分） (2017高一上吳中期中) 閱讀下面文章，完成后面題目。故鄉(xiāng)草劉翠嬋這個(gè)時(shí)節(jié)，草是村莊最新鮮的主人，它愜意地盛開(kāi)，有點(diǎn)乍乍乎乎。各種各樣的草競(jìng)相開(kāi)放，比花兒還要熱烈。有的草小得只有米粒大，擠擠挨挨偎在一起，一個(gè)春天長(zhǎng)下來(lái)，還是那么小，看著人心生疼。有的草大大咧咧地長(zhǎng)，一個(gè)晚上不見(jiàn)，就會(huì)躥出老高。后院一堵不大的矮墻上，就有十幾種草在這里聚會(huì)。

16、村子是離不開(kāi)草的，人和牲畜都離不開(kāi)。如果沒(méi)有稻草，就長(zhǎng)不出稻谷，沒(méi)有稻谷，一年的希望又在哪里？如果沒(méi)有各種各樣的草，牛吃什么羊吃什么豬又吃什么？雞鴨鵝不怎么吃草，但有草的地方，就有它們肥沃的糧食，各色蟲(chóng)子、蚯蚓隨時(shí)恭候著它們的到來(lái)。稻草香甜。稻谷在草葉上揚(yáng)花、抽穗，凝結(jié)一年的希望，從嫩綠到金黃，村人憂心忡忡地牽掛著。當(dāng)金黃來(lái)臨，村莊就豐碩，香噴噴的氣息縈繞在村頭村尾，像村口溪流嘩嘩的碎語(yǔ)，止也止不住。稻草在我心里是一種有溫度的草，它恰到好處地溫暖了我童年的許多個(gè)冬天。那時(shí)夏天收割完，每家每戶都會(huì)在稻草堆里挑出一些長(zhǎng)得好的草桿，曬干后扎成草墊，待到冬天鋪在席子下，就暖和了。盛開(kāi)的草，漫山遍野站著

17、，站成村莊一季一季的依靠。很多不知名的草，長(zhǎng)在村莊之上，墻頭、瓦頂、亂石堆，無(wú)處不在且長(zhǎng)勢(shì)良好。長(zhǎng)在屋頂上的草帶著一身的俠氣，春歸時(shí)醉享天涯春風(fēng)，夏日里驕陽(yáng)烈焰纏身，挺到秋來(lái)又要飽嘗風(fēng)霜雨雪，冬臨就化作檐角的一撮泥土。這樣的草，孤獨(dú)地長(zhǎng)在高處的瓦上，是藏在村莊深處的魂魄。死了一撥，瓦就黑上一層，村莊就在它們一次次死去活來(lái)中漸漸老去。一些廢棄的墻頭上，每年都有不同的草在長(zhǎng)。生在廢墟上，便是野草了。佇立風(fēng)中，它們的命運(yùn)并不會(huì)隨村莊的命運(yùn)起伏。除了神，只有野草可以在廢墟上歌唱。有了盛開(kāi)的草，村子就像有了一件壓箱子的衣料，大太陽(yáng)底下一抖，就會(huì)抖出許多難言的氣息。草的一生是一個(gè)四季輪回，村人的一生是六七

18、十年或七八十年。村莊的一生又是多長(zhǎng)？我以為，所有的村莊都應(yīng)該是長(zhǎng)生不老的?？墒俏铱粗鼭u漸不在了，最初是人聲在這里低落下去，接著是牲畜開(kāi)始稀疏，最后是草爬滿了老屋的許多角落。在屋里盛開(kāi)的草,喪失了平原上的芬芳，因?yàn)榇藭r(shí)的它已是荒草。村子里一個(gè)上了年紀(jì)的老人在沉睡中死去，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種最得體最幸福的死法，不用勞煩子女們奔波，不用拖著疲弱之軀苦等油盡燈枯。村莊又少了一個(gè)人，村上的草又多了一棵或一叢。老人們總說(shuō)自己的命和草一樣賤，到頭來(lái)只有草可以做最后的陪伴，在靈魂沒(méi)入土地的時(shí)候，一生的凄苦都化作了來(lái)年墳上青蔥的草葉。草是有來(lái)生的，無(wú)論死得多么難看，春風(fēng)一點(diǎn)染，它就又是芳草了。村莊和村莊上的人們沒(méi)

19、有來(lái)生，一旦離去，永不回頭。（選自福建文學(xué)2011年第1期，有刪節(jié)）（1） 文章第段運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，描繪了怎樣的情景？ （2） 在作者筆下，稻草具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)概括說(shuō)明。 （3） 文章第段寫(xiě)生長(zhǎng)在廢棄墻頭上的野草有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （4） 本文蘊(yùn)含著豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行探究。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2018高二上會(huì)澤月考) 閱讀下面的文言文，完成后面各題。孫何，字漢公，蔡州汝陽(yáng)人。何十歲識(shí)音韻，十五能屬文，篤學(xué)嗜古，為文必本經(jīng)義，在貢籍中甚有聲，王禹偁尤雅重之，聞?dòng)跁r(shí)。淳化三年舉進(jìn)士，及第又得甲科，解褐將作監(jiān)丞、通判陜州。歷右正言，改右司諫

20、。真宗初，何獻(xiàn)五議，上覽而善之。咸平二年，舉入閣故事 ， 何次當(dāng)待制。是冬，從幸大名，詔訪邊事。何疏曰：“陛下嗣位以來(lái)訓(xùn)師擇將精兵倍于前代而德棣烽塵未息此殆將帥或未得人邊奏或有壅閼鄰境不相救援糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也將帥者何？或恃勇無(wú)謀，或忌功玩寇，但全城堡，不恤人民。邊奏者何？護(hù)塞之臣，固祿守位，老幼殺傷，托言他盜。不救援者何？緣邊州縣，如輔車(chē)唇齒之相依，托稱(chēng)兵少不出，或待奏可乃行。俟輦輸者何？敵騎往來(lái)，焱馳鳥(niǎo)逝，贏糧景從，萬(wàn)輛方行，迨乎我來(lái)，寇已遁去。此四者，當(dāng)今急務(wù)?！闭孀谟[而嘉之。俄權(quán)戶部判官，出為京東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，又擇州縣守宰，省三司冗員，遘選法官，增秩益奉。未幾，徙兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，加起居舍人。

21、景德初，代還，判太常禮院。俄與晁迥、陳堯咨并命知制誥。何先已被疾，勉強(qiáng)親職。一日，奏事上前，墜奏牘于地，俯而取之，復(fù)墜笏。有司劾以失儀，詔釋之。何慚，上章求改少卿監(jiān)，分司西京養(yǎng)疾，上不許，第賜告，遣醫(yī)診視。醫(yī)勉其然艾，何答曰：“死生有命?！弊洳宦?tīng)。是冬卒，年四十四。上在澶淵，聞之憫惜，錄其子言為大理評(píng)事。何樂(lè)名教，勤接士類(lèi)，后進(jìn)之有詞藝者，必為稱(chēng)揚(yáng)。然性褊急，不能容物。在浙右專(zhuān)務(wù)峻刻，州郡病焉。好學(xué)，著駁史通十余篇，有集四十卷。（節(jié)選自宋史孫何傳有刪改）（1） 下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 陛下嗣位以來(lái)/訓(xùn)師擇將精兵/倍于前代/而德棣烽塵未息/此殆將帥或未得人/邊奏或有

22、壅瘀/鄰境不相救援/糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也/B . 陛下嗣位以來(lái)/訓(xùn)師擇將/精兵倍于前代/而德棣烽塵未息/此殆將帥或未得人邊奏/或有壅閼/鄰境不相救援/糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也/C . 陛下嗣位以來(lái)/訓(xùn)師擇將精兵/倍于前代/而德棣烽塵未息/此殆將帥或未得人邊奏/或有壅閼/鄰境不相救援/糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也/D . 陛下嗣位以來(lái)/訓(xùn)師擇將/精兵倍于前代/而德棣烽塵未息/此殆將帥或未得人/邊奏或有壅閼/鄰境不相救援/糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也/（2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 故事，先例或舊日的典章制度，該詞文中含義與“從六國(guó)破亡之故事”中含義不同。B . 權(quán)，暫代官職

23、，文中表示古代官職任命或調(diào)動(dòng)的詞語(yǔ)還有判、改、出、徙、加等。C . 西京，文中指洛陽(yáng)，北宋時(shí)期實(shí)行兩京制，首都汴梁稱(chēng)“東京”，洛陽(yáng)稱(chēng)“西京”。D . 浙右，即浙江西部，中國(guó)古代地理上以東為左，以西為右，如“淮左”“江右”等。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 孫何年少多才，聞名于時(shí)。他十歲即懂音韻，十五歲能寫(xiě)文章，專(zhuān)心治學(xué)，好讀古書(shū)，在同年貢生中很有聲名，深受王禹偁推重。B . 孫何善于獻(xiàn)言，深受賞識(shí)。真宗初年，他向皇上進(jìn)獻(xiàn)五條奏議；咸平二年冬，他又主動(dòng)上疏，奏陳邊境弊病，都得到真宗的贊賞。C . 孫何簡(jiǎn)政裁冗，精于吏治。他在出任京東轉(zhuǎn)運(yùn)副使時(shí)，挑選州縣守宰，

24、減少三司多余官員，審慎選拔法官，并提高官階，增加俸祿。D . 孫何抱病就職，看淡生死。被任命為知制誥時(shí)，他雖已疾病纏身，仍勉強(qiáng)上任；醫(yī)生勸他保養(yǎng)身體，他淡然面對(duì)，認(rèn)為人的生死命中注定。（4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。贏糧景從，萬(wàn)輛方行，迨乎我來(lái)，寇已遁去。何樂(lè)名教，勤接士類(lèi)，后進(jìn)之有詞藝者，必為稱(chēng)揚(yáng)。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2017高一下柳州期末) 閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題。馬嵬二首李商隱其一冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬。其二海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽

25、牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁?！咀ⅰ考今R、燕犀：范陽(yáng)在今河北省，古屬燕國(guó)；犀，犀利，指刀劍兵器。這里指安祿山從范陽(yáng)起兵叛亂。紅粉：婦女化妝用的胭脂和鉛粉，借指美女，此指楊貴妃。（1） 下列關(guān)于兩首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 第一首詩(shī)的第二句中的兩個(gè)“自”依次是指楊玉環(huán)和唐玄宗，兩個(gè)“自”高度概括了楊玉環(huán)自縊后唐玄宗最終郁郁而終的事。B . 第一首詩(shī)后兩句的意思是說(shuō)，唐玄宗不應(yīng)該迷戀女色以致誤國(guó)，用這樣的假設(shè)語(yǔ)氣表達(dá)比直白的表述更有余味。C . “空聞虎旅傳宵柝”中的“空聞”二字暗示“虎旅”并非是來(lái)護(hù)駕的，而是逼宮的；同樣，下句中的“無(wú)復(fù)”二字也流露出濃濃的傷感情緒。D

26、. 兩首詩(shī)都是詠史詩(shī)，一為七絕，一為七律，都以唐玄宗、楊貴妃為抒情對(duì)象，詩(shī)中隱含了詩(shī)人對(duì)唐玄宗的強(qiáng)烈批評(píng)之意。（2） 兩首詩(shī)在抒情側(cè)重點(diǎn)上有何不同？抒情方法上有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 五、 句子默寫(xiě) (共1題；共3分)7. （3分） (2020高三下柳州月考) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 （1） 荀子認(rèn)為“終日而思”不如“須臾之所學(xué)”，而孔子在這個(gè)問(wèn)題上的觀點(diǎn)是:“_，_。” （2） 詩(shī)圣杜甫之所以令人敬仰，在于他無(wú)論“窮”“達(dá)”都心憂天下，在茅屋為秋風(fēng)所破歌中他自己的居室“_，_”卻為天下寒士發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間”的呼喊。 （3） 蘇軾在赤壁賦中認(rèn)為江上的清風(fēng)有聲，山間的明月有色，最寶貴的東西不僅免費(fèi)而且“_，_”，他和朋友可以共享這大自然的恩賜。 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共10分)8. （5分） 學(xué)校擬請(qǐng)著名作家鐵凝來(lái)學(xué)校作報(bào)告，下面是對(duì)鐵凝老師的簡(jiǎn)介，請(qǐng)根據(jù)這一簡(jiǎn)介，把下面一段主持人的開(kāi)場(chǎng)白補(bǔ)充完整，補(bǔ)充的內(nèi)容不超過(guò)70字。鐵凝，女，當(dāng)代作家。原姓屈，1957年9月生于北京，祖籍河北趙縣。父親是著名畫(huà)家鐵揚(yáng)，母親是聲樂(lè)教授。鐵凝為長(zhǎng)女。1975年高中畢業(yè)后到河北博野農(nóng)村插隊(duì)，1979年起在保定地區(qū)文聯(lián)花山編輯部任小說(shuō)編輯。自1975年開(kāi)始發(fā)