班主任(心得)之淺談后進(jìn)生的形成原因、類型及轉(zhuǎn)化方法_第1頁(yè)
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1、后進(jìn)生的成因、類型及轉(zhuǎn)化方法無(wú)論哪種學(xué)校都有后進(jìn)生,這是一個(gè)客觀事實(shí)?!昂筮M(jìn)生”通常指那些在思想品德和學(xué)習(xí)上落后或有更多缺點(diǎn)的學(xué)生。班上成績(jī)不好的學(xué)生比例很小,但影響很大。如果教師教育不及時(shí)或方法不夠好,將會(huì)影響到整個(gè)班級(jí),使班級(jí)不健康,紀(jì)律松弛,影響正常的教育工作,甚至給學(xué)校、家庭和社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的不良后果。因此,如何教育和轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是教育工作者必須研究的課題之一,具有特殊的意義。本文從思想品德表現(xiàn)差或有較多缺點(diǎn)的角度,分析了后進(jìn)生的成因、類型及轉(zhuǎn)化方法。首先,后進(jìn)生形成的原因是多方面的。下面從兩個(gè)方面進(jìn)行分析:外因和內(nèi)因。1.后進(jìn)生形成的外部原因。一是社會(huì)的負(fù)面影響。今天,青少年成長(zhǎng)的外部環(huán)

2、境和身心發(fā)展特點(diǎn)都發(fā)生了巨大的變化。(1)、西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”和“分化”我心,試圖通過(guò)各種途徑加緊思想文化滲透,宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀,與我們爭(zhēng)奪年輕一代。(2)當(dāng)今社會(huì)拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等社會(huì)丑惡現(xiàn)象的腐朽思想給青少年帶來(lái)了諸多負(fù)面影響。(3)幾千年封建文化的影響依然存在。第二是受家庭教育的影響。一些父母的“準(zhǔn)兒子成龍”很渴望,但教育方法簡(jiǎn)單而粗糙。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的考試成績(jī)很低時(shí),他們總是用拳頭和拳頭,伴隨著臟話。體罰和心理創(chuàng)傷使學(xué)生失去自信,摧毀自尊,自暴自棄,甚至犯罪。以分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)判學(xué)生已經(jīng)成為一種社會(huì)現(xiàn)象,給學(xué)校和老師帶來(lái)了巨大的壓力?!爸攸c(diǎn)學(xué)?!焙汀昂脤W(xué)校”是指畢業(yè)率高的學(xué)校,

3、尤其受歡迎?!叭脤W(xué)生”是指學(xué)習(xí)成績(jī)好,“一好學(xué)生遮百丑”,缺乏必要的思想道德素質(zhì)教育、挫折訓(xùn)練和苦難教育的學(xué)生。這樣的學(xué)生容易陷入自我中心、自負(fù)和強(qiáng)烈虛榮心的誤區(qū)。第三,學(xué)校教育存在盲點(diǎn)。在應(yīng)試教育的壓力下,學(xué)習(xí)不好的學(xué)生會(huì)受到分?jǐn)?shù)的懲罰。各種形式的懲罰不僅削弱了學(xué)校教育,玷污了學(xué)校神圣領(lǐng)土的聲譽(yù),而且使學(xué)生極其反感。惡化師生關(guān)系,造成一些學(xué)生破壞學(xué)校財(cái)產(chǎn),制造不必要的麻煩等報(bào)復(fù)心理。此外,一些教師有不恰當(dāng)?shù)慕逃龖B(tài)度和方法。有些老師不負(fù)責(zé)任,敷衍了事。一些老師對(duì)學(xué)生不夠關(guān)心和愛(ài)護(hù),他們對(duì)MoMo的態(tài)度要么很強(qiáng)硬,要么甚至很粗暴。有些教師不能以身作則,無(wú)意中強(qiáng)化了學(xué)生的不良行為;這些都是讓學(xué)生

4、成為落后學(xué)生的原因。2.后進(jìn)生形成的內(nèi)在原因。學(xué)生年齡和心理特征的缺失是后進(jìn)生形成的內(nèi)在原因。例如,一些學(xué)生缺乏對(duì)行為的意義、性質(zhì)和后果的深刻理解,并根據(jù)主觀興趣、愿望和好奇心行事。有些學(xué)生很難分辨是非、善惡、美丑,容易被欺騙和引入歧途。有些學(xué)生有自己的人格缺陷,這就構(gòu)成了人格障礙。他們有嚴(yán)重的逆反心理,情緒對(duì)立,不遵守紀(jì)律。一些學(xué)生由于先天或后天因素智力低下,很難達(dá)到正常學(xué)生的水平。第二,后進(jìn)生1型,逆反型。(1)、長(zhǎng)期超負(fù)荷的壓力,使后進(jìn)生產(chǎn)生逆反心理。一些父母的“準(zhǔn)兒子成龍”非??释⑶覍?duì)他們的孩子期望過(guò)高。他們認(rèn)為孩子有很強(qiáng)的可塑性。在“高壓政策”的威脅下,他們強(qiáng)迫自己的孩子“在跳高時(shí)

5、摘水果”,不承認(rèn)差異。因此,學(xué)生有逆反心理。這些學(xué)生很少和他們的父母交流有些學(xué)生從小就沒(méi)有受到父母的照顧,如果他們犯了錯(cuò),就會(huì)受到父母的責(zé)罵和毆打。隨著時(shí)間的推移,他們有一個(gè)強(qiáng)烈的反叛態(tài)度。你說(shuō)得越多,他們就變得越煩。你打得越多,他就變得越難,導(dǎo)致父母和孩子之間沒(méi)有交流,沒(méi)有交流,反抗,對(duì)他人的仇恨,對(duì)他人的厭惡,以及認(rèn)為人與人之間沒(méi)有信任和善良,所有這些都是欺騙,導(dǎo)致報(bào)復(fù)和攻擊。(3)、長(zhǎng)期缺乏教師的關(guān)心和愛(ài)護(hù),使后進(jìn)生叛逆。有些老師特別喜歡學(xué)習(xí)成績(jī)好、表現(xiàn)好的學(xué)生,而對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差、品德差的學(xué)生特別反感。這導(dǎo)致了后進(jìn)生的懷疑和反對(duì)。2、自卑心理類型。自卑的后進(jìn)生主要表現(xiàn)為對(duì)自己缺乏正確的認(rèn)知

6、,在交流和學(xué)習(xí)中缺乏自信,總覺(jué)得自己有太多的不足,太少的優(yōu)勢(shì),在交流中失去勇氣和信心。以自卑為特征的精神障礙是學(xué)習(xí)困難學(xué)生最常見(jiàn)的情況。一些學(xué)生由于基礎(chǔ)知識(shí)差或其他原因無(wú)法解決他們的家庭作業(yè)。他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到了困難。他們已經(jīng)努力工作了,但仍然無(wú)法解決他們的問(wèn)題。他們懷疑自己的能力,在交流和學(xué)習(xí)中逐漸失去信心和勇氣。他們總是認(rèn)為自己的才能不如其他學(xué)生,而且他們似乎只有其他學(xué)生的一半。3.自由而無(wú)紀(jì)律。在交流、學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中,他們采取不負(fù)責(zé)任的態(tài)度,只根據(jù)自己的意愿和情緒的變化來(lái)交流、學(xué)習(xí)和生活。有些家庭離婚了,父母都不愿意照顧自己的孩子,孩子沒(méi)有合法的贍養(yǎng)人和監(jiān)護(hù)人,缺乏良好的家庭教育,放任

7、自流,從而形成了他們自由散漫的個(gè)性。這種學(xué)生缺乏紀(jì)律觀念,遲到、早退的事情時(shí)有發(fā)生,自己感興趣的課聽(tīng),不感興趣的課不聽(tīng)或干脆走開(kāi)。因?yàn)樗麄兊貌坏礁改傅年P(guān)注,他們可能會(huì)討厭自己的家庭,所以他們經(jīng)常去他們好同學(xué)的家住,沒(méi)有固定的住處,四處游蕩。也有一些父母只想開(kāi)始自己的事業(yè),不關(guān)心孩子的教育,不管他們是否教書。結(jié)果,他們?cè)谌后w中表現(xiàn)出放縱、蠻橫、自私和以自我為中心的行為,使他們難以與他人相處,并形成心理缺陷。4.孤獨(dú)的MoMo類型。由于父母離異或從小受到外界過(guò)多的批評(píng),這些學(xué)生總是自卑,行為古怪偏執(zhí),孤獨(dú)感強(qiáng),不愿意與他人交流,幾乎沒(méi)有親密的朋友和人際交往,心理上逐漸建立起情感障礙。他們對(duì)集體和他

8、人的事務(wù)漠不關(guān)心,麻木不仁。他們不想?yún)⒓影嗉?jí)的任何活動(dòng),集體榮譽(yù)對(duì)他來(lái)說(shuō)似乎也無(wú)關(guān)緊要。5.意志薄弱的類型。這類學(xué)生對(duì)誘惑的抵抗力差,在客觀因素的誘惑下做出越軌行為。當(dāng)學(xué)生處于陌生環(huán)境時(shí),新奇刺激的特點(diǎn)與學(xué)生求知欲和求知欲的特點(diǎn)是一致的。雖然學(xué)生們也知道道德和行為是規(guī)范和要求,并認(rèn)為他們不應(yīng)該做出錯(cuò)誤的行為,但由于意志力薄弱和無(wú)法控制自己的行為,他們?nèi)匀缓苋菀茁淙胂葳搴驼`入歧途。3.后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化方法1。徹底了解和分析后進(jìn)生是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該對(duì)后進(jìn)生有廣泛、深入、細(xì)致的了解,以便對(duì)癥下藥,有明確的目標(biāo)。我們應(yīng)該從一個(gè)動(dòng)態(tài)的角度來(lái)理解后進(jìn)生,不僅是在課堂上,而且在家庭和社會(huì)中。我們應(yīng)該了

9、解后進(jìn)生的過(guò)去和現(xiàn)在,判斷他們的發(fā)展趨勢(shì)。要了解后進(jìn)生的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),應(yīng)該及時(shí)肯定后進(jìn)生的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),幫助后進(jìn)生樹(shù)立自信心和自尊。落后學(xué)生的缺點(diǎn)應(yīng)該受到嚴(yán)格的引導(dǎo)和教育。2.對(duì)后進(jìn)生的關(guān)心、愛(ài)和幫助是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基說(shuō):“同情和由衷的關(guān)心是教育人才的血肉?!痹谌穗H關(guān)系中,后進(jìn)生經(jīng)常表現(xiàn)出對(duì)父母的反對(duì)。在班上沒(méi)有位置;師生之間的緊張關(guān)系;他們經(jīng)常生活在被他人歧視和拒絕的陰影下。他們沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重和關(guān)心。隨著時(shí)間的推移,他們?cè)谛睦砩蠈?duì)同學(xué)和老師產(chǎn)生了敵意。針對(duì)這種情況,教師應(yīng)該用自己的熱情打動(dòng)和感染后進(jìn)生,努力為后進(jìn)生營(yíng)造一個(gè)民主、平等、輕松、和諧的精神氛圍,滿足他們的正當(dāng)需求,而

10、不是簡(jiǎn)單粗暴地對(duì)待后進(jìn)生。然而,在給予他們關(guān)心和愛(ài)的同時(shí),他們也應(yīng)該向他們解釋真相,這樣他們就可以進(jìn)行自我分析并理解自己的缺點(diǎn)。教師應(yīng)該以良好的原則為指導(dǎo),對(duì)后進(jìn)生提出一定的行為要求,相信學(xué)生可以彌補(bǔ)不足。教師的這種信任和殷切期望緩解了后進(jìn)生過(guò)度的心理壓力。自然,他們?cè)敢飧恼约旱娜秉c(diǎn),接受老師的教育。3.善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的“亮點(diǎn)”和優(yōu)勢(shì)是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的關(guān)鍵。人是有感情的動(dòng)物。老師和家長(zhǎng)的關(guān)心和愛(ài)護(hù)可以讓后進(jìn)生獲得積極、滿意的體驗(yàn)、溫暖、自信和力量。后進(jìn)生通常自卑、內(nèi)向、孤僻,甚至有憤世嫉俗的心態(tài),這需要老師和家長(zhǎng)來(lái)照顧他們。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,在大多數(shù)情況下,兒童的學(xué)習(xí)能力和自卑感受到教師對(duì)其成績(jī)的反

11、應(yīng)的影響。孩子們受到的表?yè)P(yáng)越多,他們的期望值越高,學(xué)習(xí)越努力。相反,得到的表?yè)P(yáng)越少,孩子的自我期望和努力就會(huì)越少。因此,孩子們需要老師的不斷鼓勵(lì),尤其是善于發(fā)現(xiàn)和捕捉后進(jìn)生?quot突出優(yōu)勢(shì),不失時(shí)機(jī)地鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí),他們應(yīng)該盡力避免在公共場(chǎng)合受到批評(píng),以保護(hù)他們的“面子”。當(dāng)他們考試不及格時(shí),不要責(zé)備或抱怨。要有耐心,幫助他們找出失敗的原因,并指出解決問(wèn)題的方法。同時(shí),他們?cè)谏钪幸材荜P(guān)心和愛(ài)護(hù)他們,讓他們覺(jué)得老師和藹可親、可敬,消除不良心理,這對(duì)提高后進(jìn)生的學(xué)習(xí)信心和成績(jī)有很大的作用。4。堅(jiān)持和反復(fù)教育是最困難的因此,后進(jìn)生在轉(zhuǎn)化過(guò)程中多次復(fù)發(fā)和重復(fù)是一種正?,F(xiàn)象。這就是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的困難。有經(jīng)驗(yàn)的老師必須有答案,永不厭倦,持之以恒,抓住低谷,取得成果。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。轉(zhuǎn)型不可能一蹴而就。一勞永逸地,教師應(yīng)該仔細(xì)分析重復(fù)的原因,耐心細(xì)致地指導(dǎo)他們從重復(fù)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),減少重復(fù)的次數(shù)和程度。5.引導(dǎo)后進(jìn)生學(xué)習(xí)自我教育是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的基礎(chǔ)?!敖虒W(xué)不是為了教學(xué)”。后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的成敗取決于他們能否真正正確地理解自己,理解自己,把握自己,學(xué)會(huì)從自我評(píng)價(jià)和外部評(píng)價(jià)中全面客觀地理解自己,學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己的情緒和意志,學(xué)會(huì)自我控

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