1、語文論文之談“語文素養(yǎng)” 談“語文素養(yǎng)”人民教育出版社中學(xué)語文室 劉貞福語文素養(yǎng)成為當(dāng)今語文界使用頻率很高的一個(gè)詞語。它最早見于年版的初中、高中大綱，但是在這兩大綱中只各出現(xiàn)一次，而且與“語文素質(zhì)”“人文素養(yǎng)”“語文能力”并列使用，意義不明確，地位不突出，所謂大綱的“過渡性”于此見一斑。真正在語文教學(xué)思想上起革命性變化的，是年版的全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿），它對語文素養(yǎng)的認(rèn)識，在初中、高中新大綱的基礎(chǔ)上大大推進(jìn)了，那就是將語文素養(yǎng)視為語文課程基本理念中的核心理念、第一理念。且看“課程的基本理念”中的表述：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)

2、好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。據(jù)說未定稿中概念仍舊不統(tǒng)一、不明確，最后定稿全統(tǒng)稱“語文素養(yǎng)”?？梢哉f，當(dāng)今語文教學(xué)的許多時(shí)新概念都是從語文素養(yǎng)這一概念或曰理念派生出來，或與它勾連的。整個(gè)一本“課程標(biāo)準(zhǔn)”，可以說是將語文素養(yǎng)化煉成為語文教學(xué)思想理論基石并矗立起宏大殿堂的，課標(biāo)的指導(dǎo)思想一言以蔽之就是“語文素養(yǎng)論”。然而，一個(gè)思想里程碑式的理念誕生不容易，要給它恰如其分的、有利于指導(dǎo)實(shí)踐的解說也不容易，而將教學(xué)理論成果轉(zhuǎn)化成教學(xué)現(xiàn)實(shí)更不容易。令人遺憾的是，課標(biāo)洋洋五萬言，始終未對語文素養(yǎng)這一核心理念作明確的解說。讀了全篇，語文素養(yǎng)是什么，它包含哪些要素，這些要素之間的相互關(guān)系

3、是怎樣的，它與過去所提倡的“知識”“能力”“訓(xùn)練”等和時(shí)興的“積累”“感悟”“自主、合作、探究”等有什么關(guān)系等，仍讓人感到迷惑不解。本人也在不同的場合和不同的讀物上聽到或讀到有關(guān)專家的解釋，說法不盡相同。一個(gè)很好的理念似乎變得“神秘”“模糊”起來了。因此，本文試著按義教課標(biāo)的思想、思路以及語文課程的應(yīng)有要求，試著從語文素養(yǎng)較為確定的或應(yīng)有的含義，語文素養(yǎng)中各組成要素的層次劃分以及各層次之間的相互關(guān)系，語文素養(yǎng)理念的特點(diǎn)等幾個(gè)方面，作一些個(gè)人解說。首先，推究語文素養(yǎng)到底是什么。義教課標(biāo)中“課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路”中有一段話值得關(guān)注：課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三

4、個(gè)方面相互滲透，融為一體，注意語文素養(yǎng)的整體提高。各個(gè)學(xué)段互相聯(lián)系，螺旋上升，最終全面達(dá)成總目標(biāo)。這段話并沒有說語文素養(yǎng)是什么，只是把語文素養(yǎng)當(dāng)作總目標(biāo)。然而，這些話為我們把捉這一理念提供了一些“線索”。可否將“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”為語文素養(yǎng)的三方面內(nèi)容？也確有權(quán)威性專家這么解釋的，教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫的語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（湖北教育出版社2002年5月版）解說道：“通過九年的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該具備基本的語文素養(yǎng)。這基本的語文素養(yǎng)內(nèi)涵是豐富的，課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度來設(shè)計(jì)展開?！边@里把三個(gè)維度當(dāng)作語文素養(yǎng)的內(nèi)容加以申說，這是一種解釋；還有

5、一種解釋，仍在語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀中，又將三個(gè)維度的內(nèi)容具體細(xì)化：“語文標(biāo)準(zhǔn)所提的語文素養(yǎng)包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容?！币信e完備很難，似乎沒完，還應(yīng)有：意志品質(zhì)、道德修養(yǎng)、健康個(gè)性前一種解釋著眼于宏觀，后一種解釋著眼于微觀，二者兼收并蓄庶幾可成語文素養(yǎng)的較為全面較為穩(wěn)妥的解釋。單看前一種或后一種解釋，都難以周到、周全：考察前一種解釋，課標(biāo)并未真正下定義，如果強(qiáng)說是定義的話那是解說者的解說，我們嫌其不足，因?yàn)檎Z文素養(yǎng)應(yīng)是一個(gè)含義更為豐富的理念，僅說三個(gè)維度，有些要項(xiàng)忽略了；考

6、察后一種解釋，那是解說者的推斷性解說，好像近于完整而具體，但那是課標(biāo)以外的“話外話”，需要對課標(biāo)研究得通透并具備語文課程理論的知識基礎(chǔ)、理解力、領(lǐng)悟力才到想得到、說得出，普通教師難能為此。也就是說，概念不明確，不能不說是義教課標(biāo)的一個(gè)缺失。其次，厘清語文素養(yǎng)這一理念內(nèi)各組成項(xiàng)目的層次和其間的相互關(guān)系。一個(gè)含義如此豐富的理念，其組成的各要素的層次和相互關(guān)系必然組成一幅復(fù)雜或較為復(fù)雜的圖式，正如課標(biāo)所說“相互滲透，融為一體”。三個(gè)維度在課標(biāo)表述中是平列的，但按語文課程論的性質(zhì)和要求來說，它們的意義和作用又各不一樣。知識和能力是奠基性的，是語文課程、語文學(xué)科質(zhì)的規(guī)定性得以存在、顯現(xiàn)的基礎(chǔ)，也是語文課

7、程、語文學(xué)科得以發(fā)展的依托，舍此不稱其為學(xué)科，上文所述字詞句篇的積累，語感，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，都屬于這一范疇；過程和方法，是知識和能力目標(biāo)、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的手段、途徑，在當(dāng)今世界教育教學(xué)改革潮流中，方法、過程的問題被提到很高的地位，引起教育者、學(xué)習(xí)者的重視，上文所述語文學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣屬于這一范疇；情感態(tài)度和價(jià)值觀既是學(xué)科教育的重要目標(biāo)，同時(shí)又是實(shí)現(xiàn)知識和能力、過程和方法目標(biāo)的動力或激勵(lì)力量，在新的歷史條件下它被賦予了新鮮內(nèi)容，它指向發(fā)展個(gè)性、完善人格的高層次目標(biāo)，上文所述文化品位、審美情趣、知識視野、情感態(tài)度、思想觀念等都屬于這一范疇。作為基礎(chǔ)的知識和能力，

8、反映了課程的基本要求，處于基座位置；作為手段、途徑的過程和方法，反映了課程的最新要求和較高要求，處于中間位置；作為高層次追求的情感態(tài)度和價(jià)值觀，反映了基礎(chǔ)教育中的人文學(xué)科的共同價(jià)值目標(biāo)，處于最高位置。質(zhì)言之，知識和能力關(guān)乎語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)論，過程和方法關(guān)乎語文素養(yǎng)的過程論，情感態(tài)度和價(jià)值觀關(guān)乎語文素養(yǎng)的思想論。但是實(shí)際情況并不這么簡單，深入領(lǐng)會“相互滲透，融為一體”這話，可以把握到三者之間的一種非常復(fù)雜的關(guān)系，其間互為基礎(chǔ)、互為目標(biāo)、互為手段和途徑，用三個(gè)互相關(guān)連的圖式來演示： ABC考察三個(gè)圖式可以得出結(jié)論：三個(gè)圖式均可各自獨(dú)立，各自成為一個(gè)完整的體系；每一維度都可成為基座，也可轉(zhuǎn)化成“上層建

9、筑”；每一基座越牢固，“上層建筑”發(fā)展得越高。此外，本文還想得出一個(gè)更為重要的結(jié)論：只有圖式才是常式，其余都是變式。在兼顧其他兩個(gè)維度的前提下，知識和能力一維度務(wù)求堅(jiān)實(shí)牢固，是語文課程理所當(dāng)然追求的目標(biāo)。在三個(gè)維度中，知識和能力是基礎(chǔ)，是核心，是最重要的一維度；同時(shí)它又是其他兩個(gè)維度發(fā)展的依托，其他兩個(gè)維度并不真正地、實(shí)際地體現(xiàn)語文學(xué)科的本質(zhì)規(guī)定性，而是所有學(xué)科尤其人文學(xué)科共同的追求目標(biāo)；舍棄或弱化知識和能力，去追求所謂“全面”“整體”，追求共同目標(biāo)，勢必導(dǎo)致淡化學(xué)科色彩、拆解科學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，直接的現(xiàn)實(shí)是課本滲進(jìn)了過多的其他學(xué)科內(nèi)容而成為混合讀物，語文課不像是語文課，倒像是生物課、地理課、歷史

10、課這恐怕不是當(dāng)代語文課程改革的合理目標(biāo)。因此我們說，義教課標(biāo)未能理清語文素養(yǎng)中組成項(xiàng)目的關(guān)系和層次，未能正視知識和能力這一維度的重要性，不能不說是它的又一個(gè)缺失。其三，試述語文素養(yǎng)這一全新理念的特點(diǎn)。關(guān)于語文素養(yǎng)的自身特點(diǎn)，也許可以有多種不同的解釋，本文試從三方面六小點(diǎn)加以闡述。多維性和開放性。我們把語文素養(yǎng)確定為由三個(gè)維度支撐的一個(gè)復(fù)合性理念，這是近乎正確的說法，事實(shí)上它應(yīng)該是一個(gè)具有包容性和開放性、具有立體建構(gòu)的理念。語文教學(xué)總體目標(biāo)泛化了，由過去的一維（能力中心）發(fā)展到當(dāng)今三維，這是一種進(jìn)步，表明語文界的思想認(rèn)識水平、理論水平有很大的躍升。但三個(gè)維度不能包容語文素養(yǎng)所應(yīng)有的全部內(nèi)容，隨著

11、時(shí)代的發(fā)展、社會對語文課程要求的提高和人們對語文課程認(rèn)識的深入，這一理念應(yīng)該不斷更新內(nèi)容。系統(tǒng)性和層次性。語文素養(yǎng)是一個(gè)各組成部分有機(jī)融合的系統(tǒng)，它的系統(tǒng)性作用有賴于內(nèi)在各部分的恰當(dāng)?shù)拇胫煤驼{(diào)配、各部分之間的恰當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)互動。整體地、系統(tǒng)地發(fā)展和提高語文素養(yǎng)，意味著告別過去的單向度發(fā)展、提高能力（主要是應(yīng)試能力）的時(shí)代，而走向一個(gè)按社會需要的尺度和人才成長的自身規(guī)律來培養(yǎng)下一代綜合素質(zhì)的時(shí)代。但是，語文素養(yǎng)理念的開放性也是和它自身的、外部的限制性對立統(tǒng)一的，語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)、底座不能被淹沒、顛覆或取代。單純地追求知識和能力是倒退，但在語文素養(yǎng)的各個(gè)子目標(biāo)上平均使用力量，提法做法新則新矣，卻是在好心

12、地顛覆和瓦解語文課程的基礎(chǔ)。輻射性和延展性。我們說重視語文素養(yǎng)中的語文因素、語文特點(diǎn)，并不是說堅(jiān)守學(xué)科中心論的陣地和旗幟。按新時(shí)代的語文課程要求來建構(gòu)語文素養(yǎng)的理念，應(yīng)拆除語文自身的壁壘和它與其他學(xué)科之間的隔斷，建立一種具有科際聯(lián)系的新語文課程，即“拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”（義教課標(biāo)語）；甚至不限于學(xué)科互融，還要面向課本以外的真實(shí)的生活，即“植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來”（同上），樹立并實(shí)施一種“大語文”思想；再有，語文素養(yǎng)的目標(biāo)不僅著眼于學(xué)生當(dāng)下學(xué)好語文，還要為學(xué)生將來學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文打下基礎(chǔ)，如義教課標(biāo)說“語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”?？偲饋碚f，學(xué)生所獲得的語文素養(yǎng)應(yīng)該具有自我