鄭州市高一下學(xué)期語文期中考試試卷D卷(考試)_第1頁
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文檔簡介

1、鄭州市高一下學(xué)期語文期中考試試卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 選擇題 (共1題;共6分)1. (6分) (2017高三滕州月考) 從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。為大力弘揚(yáng)雷鋒精神,培育志愿服務(wù)文化,擴(kuò)大學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的影響力,首都文明辦和市志愿服務(wù)聯(lián)合會(huì)組織設(shè)計(jì)推出了首都學(xué)雷鋒志愿服務(wù)主題標(biāo)識(shí)。如下圖所示:注釋:BVF為“北京市志愿服務(wù)聯(lián)合會(huì)”英文縮寫。標(biāo)識(shí)以中國紅為基本色調(diào)。(1) 請(qǐng)對(duì)此標(biāo)識(shí)的畫面內(nèi)容進(jìn)行描述。要求:內(nèi)容具體,描寫生動(dòng)。(2) 請(qǐng)對(duì)此標(biāo)識(shí)的主要寓意進(jìn)行闡述。要求:觀點(diǎn)明確,合情合理。(3) “愛滿京城”2016年首都學(xué)雷鋒志愿服務(wù)推動(dòng)日活動(dòng)正

2、在舉行,請(qǐng)你發(fā)揮想象寫一段抒情文字。要求:感情真摯,有感染力。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共27分)2. (6分) (2017高二上淮北期末) 閱讀下面的文字,完成小題。茶之于中國,就如同紅酒之于法國,啤酒之于德國,茶是中國博大精深的歷史文化中的璀璨瑰寶,也是中國的一張文化名片。茶伴隨中國的歷史篇章緩緩展開,中國茶史可上溯至傳說中的神農(nóng)嘗百草,當(dāng)時(shí)茶被作為一味藥,治療各種疑難雜癥。到西漢時(shí),茶已是宮廷及官宦人家的一種高雅消遣。茶興于唐,盛于宋,唐代飲茶蔚然成風(fēng),貢茶的出現(xiàn)加速了茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,全國范圍內(nèi)茶鋪、茶館鱗次櫛比,茶產(chǎn)業(yè)和茶文化空前發(fā)達(dá)。陸羽撰茶經(jīng)三卷,闡述茶之源、之具、之造、之器、之煮

3、、之飲等林林總總,成為世界上第一部茶葉著作。到了宋代,宮廷、地方官吏、文人雅士皆尚茶、崇茶,以相聚品茗為雅,進(jìn)一步推動(dòng)了飲茶之風(fēng)的蔓延。平民百姓也是不可一日無茶?!安柚疄橛?,等于米鹽,不可一日無?!边@是宋代王安石對(duì)茶的贊美。明清時(shí)期茶葉制作技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展,“作罷龍鳳團(tuán)”使散茶的生產(chǎn)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大,蒸青的制茶方法改為炒青,同時(shí)也推動(dòng)了其他茶類的發(fā)展。茶隨著歷朝歷代的興盛而興盛,繁榮而繁榮。茶與宗教的關(guān)系歷來也相當(dāng)密切,不難發(fā)現(xiàn),很多名優(yōu)茶都與宗教有一段淵源,很多茶最早也是由僧人所種植打理。道教最早將茶作為得道成仙的重要輔助手段,視茶為長生不老的靈丹仙草。佛家也偏愛茶,認(rèn)為飲茶能“破睡”,幫助坐禪

4、修行,還能清心寡欲、養(yǎng)氣頤神。故歷古有“茶中有禪、茶禪一味”之說。杭州龍井寺產(chǎn)龍井茶,余杭徑山寺產(chǎn)徑山茶,廬山招賢寺產(chǎn)廬山云霧茶,“名山有名寺,名寺有名茶”,一點(diǎn)都不為過。茶也影響了各族人民乃至外國的文化及傳統(tǒng)。從廣東人的早茶到北方人的大碗茶,到日本的日式茶道,抹茶文化及英國的英式下午茶。千年來,茶文化傳播到世界各國,與各地文化相融合,開枝散葉,浸潤到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,形成了具有各國特色、形式豐富的全球茶文化。中華上下五千年文明史,經(jīng)歷了歷朝歷代的更迭。與其同壽的茶,用自己獨(dú)特的方式,記錄著中國的一山一水,一草一木。一葉嘉木承載著五千年的歲月,蘊(yùn)藏了五千年的文化基因。茶,是當(dāng)之無愧的中國文化名片

5、?!昂途辞寮拧笔侨毡緦?duì)唐宋時(shí)期習(xí)得的中國茶道的提煉和升華,但其中的精神已很難在中國茶人中尋得芳跡;中國千余種茶的品種、傳統(tǒng)制茶工藝也有一大部分在歷史的長河中消失殆盡。此時(shí),急需國民更多關(guān)注茶學(xué),研習(xí)茶文化,增進(jìn)傳播及教育,以保留、保護(hù)、復(fù)興先人給予的茶文化瑰寶。永恒都是經(jīng)典的,而要做到經(jīng)典必先在當(dāng)下時(shí)代成為風(fēng)尚與流行。讓茶在時(shí)下成為一種流行、不被淘汰,這是生存與傳承的根本。如何把茶做得時(shí)尚,讓更多年輕人喜愛和接受,是今日茶葉傳承之路上需要面對(duì)的最棘手的問題。今天的90后、00后們將是未來二三十年茶學(xué)傳播的主力軍,要讓他們接受茶,就一定要摘掉茶古板的帽子,給茶換上上新潮的衣裝。其實(shí),中國茶的形式

6、也并非一成不變。唐代茶就流行煮著喝,宋代流行點(diǎn)茶法,明清流行沖泡飲用。(選自戎新宇茶,一張中國文化的名片)(1) 下列關(guān)于“茶”的發(fā)展歷程的表述不符合原交意思的一項(xiàng)是( ) A . 茶的歷史悠久,神農(nóng)時(shí)代只是作為草藥,用來治療各種疑難雜癥:西漢時(shí)期,茶己發(fā)展成宮廷及官宦人家的一種高雅消遺。B . 唐朝飲茶蔚然成風(fēng),茶己開始成為貢品,全國茶鋪、茶館林立,陸羽所撰的茶經(jīng)更是推動(dòng)了茶產(chǎn)業(yè)和茶文化空前發(fā)達(dá)。C . 某盛于宋朝,上至官廷達(dá)官貴人,下至平民百姓,均以品茗飲茶為時(shí)尚,甚至發(fā)展到等于米鹽,不可一日無”的地步D . 明清時(shí)期,制茶技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展,茶葉的生產(chǎn)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大;某一種茶葉的制作技術(shù)的提

7、高,又往往推動(dòng)其他茶類的發(fā)展。(2) 下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A . 茶在發(fā)展過程中,受到了宗教的青睞,崇尚。比如道家認(rèn)為茶能延年益壽,佛家則認(rèn)為茶中有禪、茶禪一味。B . 茶充當(dāng)了民族間文化交流的使者,千百年來,中國茶文化傳播到世界各國,并在他鄉(xiāng)生根發(fā)芽,自成一體。C . 茶具有深厚的文化底蘊(yùn),它用自己獨(dú)特的方式推動(dòng)了中華民族五千年的興衰更迭,蘊(yùn)含了五千年的文明史。D . 茶影響著人們的生活習(xí)慣,不少地方飲茶己成習(xí)慣,如廣東人的早茶、北方人的大碗茶、英國的英式下午茶。(3) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( ) A . 茶對(duì)于中國而言意義重大,就如紅酒之于法國,啤

8、酒之于德國,茶因其蘊(yùn)含的文化基因,可以說是中的一張文化名片。B . 中國茶文化歷經(jīng)千年,但其和敬清寂的茶道精神在中國己日益淪落,己難尋蹤影,這說明茶道文化也需要傳承革新。C . 隨著時(shí)間的遷移,中國茶的不少品種以及部分傳統(tǒng)制茶工藝悄失殆盡,如何傳承先人給子的茶道文化己擺在眼前。D . 如今的中國茶己面臨著生存困境,要讓中國茶傳承得更遠(yuǎn),就要改變茶一成不變的古板樣式,給茶換上新潮衣裝。3. (9分) (2018高三上昆明月考) 閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:全國各階段學(xué)生視力不良率情況材料二:近日,北京大學(xué)中國健康發(fā)展研究中心教授李玲在該中心舉辦的研討會(huì)上發(fā)布了國民健康視覺報(bào)告。研究估計(jì)

9、,2012年我國5歲以上總?cè)丝谥校暫瓦h(yuǎn)視的患病人數(shù)大約5億,其中近視的總患病人數(shù)在45億左右。保守估計(jì),2012年各類視力缺陷導(dǎo)致的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本將高達(dá)5600億元左右,占GDP的比例高達(dá)11%左右。若沒有有效的政策干預(yù),到2020年,我國5歲以上人口的近視患病率將增長到51%左右,患病人口將達(dá)7億。到時(shí)候,在航空航天、精密制造、軍事等行業(yè)領(lǐng)域,符合視力要求的勞動(dòng)力可能面臨巨大缺口,將直接威脅我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展以及國家安全。報(bào)告指出,中國面臨著比西方國家更為嚴(yán)重的視覺健康危機(jī)。李玲建議,應(yīng)系統(tǒng)地制定公共政策,可借鑒新加坡的經(jīng)驗(yàn),將青少年視覺健康同國家發(fā)展、公共安全聯(lián)系起來,將減少青少年近

10、視率作為“十三五”發(fā)展的重點(diǎn)項(xiàng)目。其次,將視覺健康納入國家健康保障計(jì)劃。最后,加強(qiáng)視覺健康的社會(huì)宣傳、制定人才培養(yǎng)等方面的配套措施。(摘編自李玲國民健康視覺報(bào)告2015年6月9日)材料三:世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示,目前我國近視患者達(dá)6億,青少年近視率居世界第一。近日,教育部、國家衛(wèi)生健康委員會(huì)共同起草綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案(征求意見稿)(以下簡稱征求意見稿),并面向社會(huì)征求意見。其中提到,到2030年,小學(xué)生近視率下降到38%以下,初中生近視率下降到60%以下,高中生近視率下降到70%以下。同時(shí),將兒童青少年近視防控工作、總體近視率和體質(zhì)健康狀況納入政府績效考查指標(biāo),對(duì)兒童青少年

11、體質(zhì)健康水平連續(xù)3年下降的地方政府和學(xué)校依法依規(guī)予以問責(zé)。“近視成因分為先天因素和環(huán)境因素,由先天因素為主導(dǎo)致的高度近視,其患病率較為恒定。而后天環(huán)境因素中,生活方式特別是戶外活動(dòng)不足、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重等引起的近視越來越明顯?!睆?fù)旦大學(xué)附屬眼耳鼻喉科醫(yī)院副院長、上海眼視光學(xué)研究中心主任周行濤表示,當(dāng)前我國青少年近視呈現(xiàn)低齡化特點(diǎn),近視患病率仍在上升。中小學(xué)生群體中近視率不斷升高的問題,并非近年才出現(xiàn)的,而課內(nèi)外負(fù)擔(dān)過重一直被當(dāng)作近視發(fā)生的重要原因。平板電腦、智能手機(jī)等電子產(chǎn)品的頻繁使用,使孩子繼續(xù)沉迷于各種電子產(chǎn)品中,對(duì)于降低近視發(fā)生的概率更是雪上加霜。對(duì)此,征求意見稿提出,要控制電子產(chǎn)品使用。家

12、長陪伴孩子時(shí)盡量減少使用電子產(chǎn)品。有意識(shí)地控制孩子特別是學(xué)齡前兒童使用電子產(chǎn)品,單次不宜超過15分鐘,每天累計(jì)不宜超過1小時(shí),避免在孩子學(xué)習(xí)和娛樂活動(dòng)中過多使用電子產(chǎn)品。(摘編自我國近視患者已達(dá)6億 青少年近視率居世界第一2018年08月20日光明日?qǐng)?bào))(1) 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 2000年以來,高中生和大學(xué)生的近視不良率已超七成,這一現(xiàn)實(shí)給各行業(yè)造成了巨大的勞動(dòng)力缺口。B . 2000年以來,小學(xué)生和初中生的視力不良率上升幅度較大,青少年近視呈現(xiàn)低齡化特點(diǎn),這啟示我們降低近視患病率要從小開始。C . 2012年以來,我國近視的總患病人數(shù)增長迅猛,青少

13、年近視率已居世界第一,這樣嚴(yán)重的視覺健康危機(jī)亟需解決。D . 青少年的近視問題不僅關(guān)乎個(gè)人的視覺健康,也關(guān)乎國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展及國家安全,國家有必要進(jìn)行有效的政策干預(yù)。(2) 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( ) A . 國民視覺健康報(bào)告指出,比其他國家更為嚴(yán)重的視覺健康危機(jī)會(huì)加大社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本,可借鑒國外經(jīng)驗(yàn)化解危機(jī)。B . 征求意見稿將青少年的近視率納入政府績效考查指標(biāo),對(duì)地方政府和學(xué)校進(jìn)行問責(zé)的規(guī)定有效降低了青少年近視的患病率。C . 近視的成因既有先天因素又有后天環(huán)境因素,近年來青少年近視患病率的提高與他們不健康的生活方式的關(guān)系越來越大。D . 電子產(chǎn)品的頻繁使用是青

14、少年近視低齡化的重要原因,因此征求意見稿指出家長必須禁止孩子使用電子產(chǎn)品。(3) 降低我國青少年的近視發(fā)病率可以采取哪些措施?請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。 4. (12分) (2019高三上四川開學(xué)考) 閱讀下面文字,完成下列小題。 最蒼涼的海岸遲子建第一眼看到那片浩大的墓地的時(shí)候,我以為看到了正在安閑地吃著青草的一群羊。那些佇立在草地上的白色十字架,連綿在一起,遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望,像極了雪白的羊群。我悄悄在入口處的草地上摘了一簇碎碎的小黃花,拈著它走向墓地。墓地太大了,它被劃分了十幾個(gè)區(qū),白色的墓碑?dāng)?shù)不勝數(shù),墓碑前幾乎是沒有鮮花的,不像我沿途經(jīng)過的那些鄉(xiāng)村小教堂旁的墓地,總有鮮花點(diǎn)綴著。我真不知該把花放在哪一

15、座墓碑前。天氣晴朗極了,陽光飛舞著,環(huán)繞著墓地的翠綠的松柏將它的影子投到草地上,就像為墓葬鑲了一道花邊。那里的游人零星可數(shù),四周靜悄悄的,只聽得一片呢喃的鳥語和草地下的大海的平靜的呼吸聲,我緩緩地獨(dú)自穿行在墓地間看著十字架上的碑文,后來將那簇黃花獻(xiàn)給了一個(gè)年齡只有十五歲的戰(zhàn)士,十五歲花季的年齡啊!有誰還會(huì)記憶著這些客死他鄉(xiāng)的戰(zhàn)士呢!他們無聲無息地躺在這里,隔著蒼茫的大海,訴說著他們永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁!他們的死亡,在歷史教科書中,是偉大的輝煌的死亡。可是再崇高的定義,也不如生命本身的存在更富詩意,他們?cè)谧钤搶?duì)著青山碧海抒發(fā)豪情的年齡閉上了眼睛,在最該親吻戀人的年齡閉上了嘴巴,所以我相信,他們年輕的心,一

16、直沒有死亡,大海上那些漂浮的云,可是他們流浪著的靈魂?他們?cè)撛{咒誰?詛咒制造了那場人間地獄的希特勒和墨索里尼?或者詛咒讓他們成就英名的艾森豪威爾?在二戰(zhàn)的將帥中,我最尊崇的人就是艾森豪威爾。憑著自己咄咄逼人的“戰(zhàn)績”,他成為一名五星上將,并且做了兩屆的美國總統(tǒng)。他的戰(zhàn)績之一,就是我面前的這片龐大的墓地,這樣的戰(zhàn)績是多么的讓人撕心裂肺??!走在這樣的墓地中,艾森豪威爾的光環(huán)在我心中黯淡了一圈,雖然我知道他仍然是一個(gè)偉大的將軍!當(dāng)我們折取橄欖枝的時(shí)候,其實(shí)對(duì)它已經(jīng)構(gòu)成了一種摧殘!諾曼底登陸距今已有六十年了。為了紀(jì)念這個(gè)歷史性的日子,在六月六日的一天,美國總統(tǒng)布什和英國首相布萊爾將蒞臨諾曼底,祭奠他們

17、長眠在這里的士兵。所以,諾曼底一帶的公路正在為迎接這兩國的領(lǐng)導(dǎo)人而加緊重修著。諾曼底一帶旅館的房價(jià),也因此而提前幾個(gè)月就開始了暴漲。當(dāng)布什與布萊爾沿著平坦的道路暢通無阻地抵達(dá)這片墓地時(shí),我相信這些越來越被世人所遺忘的戰(zhàn)士的墓碑前會(huì)有鮮花覆蓋著,莊嚴(yán)的祭奠的禮炮也會(huì)隆隆地響起。只是誰知他們帶著怎樣的情懷來到這里,但有一點(diǎn)可以肯定,他們的舉動(dòng),將會(huì)使他們的政治天平中,又增加一個(gè)砝碼!諾曼底的那片海域很美,可在我的眼里,它是我見過的世界上最蒼涼的海岸!那飛起飛落的鳥,那飄來蕩去的云,那在微風(fēng)中搖曳著的松柏,那一望無際的墓碑,都在輕聲訴說著一段已被我們逐漸遺忘的歷史,如果我們?cè)陉柟庀驴吹搅岁幱埃?qǐng)不要

18、驚詫,因?yàn)殛幱皬膩砭蜎]有遠(yuǎn)離我們!我想起了艾森豪威爾在1953年就任美國第34任總統(tǒng)時(shí)發(fā)表的演說,他說:“在人類從黑暗走向光明的歷程中,我們已經(jīng)走了多遠(yuǎn)?我們是否正在接近光明,接近所有人類都應(yīng)享有自由和平的一天?還是另一個(gè)黑暗的暗幕正在向我們逼近?”也許在他任職的四年中,他深深體會(huì)到了這樣的黑暗仍然存在,所以他在1957年連任時(shí)又強(qiáng)調(diào):“愿自由之光,普照一切黑暗的角落,燃起明亮的火焰,直到最終黑暗消失為止!”黑暗消失了嗎?愿這樣的墓葬能像火炬一樣,照亮人間還殘存的黑暗;讓人類的光明,能像諾曼底的海水一樣,汪洋澎湃,勢不可擋!(有刪改)(1) 下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A .

19、 第段環(huán)境描寫寫出了諾曼底戰(zhàn)士墓占地廣、墳?zāi)箶?shù)量多,冷清、肅穆,和平年代少有人來,意在表明人們已經(jīng)漸漸淡忘了他們,借此抒發(fā)對(duì)他們的敬意和惋惜之情,引出下方對(duì)戰(zhàn)爭的反思。B . 第段畫線句子承上啟下,引出艾森豪威爾相關(guān)的演說,其中“陰影”一詞,既用本意,又用比喻義。C . 結(jié)尾段用“火炬”比喻墓葬,形象表達(dá)出作者對(duì)未來充滿希望;用呼喚的口吻,有助于抒發(fā)強(qiáng)烈的情感。D . 本文以游蹤為線,運(yùn)用描寫、議論、抒情的表達(dá)方式,融歷史回顧與現(xiàn)實(shí)感懷于一體,引發(fā)讀者思考。(2) 理解下面的句子在文中的含義。 當(dāng)我們折取橄欖枝的時(shí)候,其實(shí)對(duì)它已經(jīng)構(gòu)成了一種摧殘!(3) 聯(lián)系全文,說說作者為什么以“最蒼涼的海岸

20、”為題? 三、 文言文閱讀 (共1題;共11分)5. (11分) (2020高二上鶴崗期末) 閱讀下面的文言文,完成1小題。 樂運(yùn),字承業(yè),南陽清陽人。運(yùn)少好學(xué),涉獵經(jīng)史。年十五而江陵滅,隨例遷長安。其親屬等多被籍沒,運(yùn)積年為人傭保,皆贖免之。事母及寡嫂甚謹(jǐn),由是以孝聞。梁故都官郎瑯邪王澄美之,次其行事為孝義傳。性方直,未嘗求媚于人。為露門學(xué)士。前后犯顏屢諫武帝,多被納用。建德二年,除萬年縣丞。抑挫豪右,號(hào)稱強(qiáng)直。武帝嘉之,特許通籍,事有不便于時(shí)者,令巨細(xì)奏聞。武帝嘗幸同州,召運(yùn)赴行在所。既至,謂日:“卿言太子如何人?”運(yùn)日:“中人也。”時(shí)齊王憲以下并在帝側(cè),帝顧謂憲等日:“百官佞我,皆云太子

21、聰明睿智,唯運(yùn)云中人,方驗(yàn)運(yùn)之忠直耳。”于是因問運(yùn)中人之狀。運(yùn)對(duì)曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸豎貂輔之則亂可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙選宮官以匡弼之。及武帝崩,宣帝嗣位,葬訖,詔天下公除。運(yùn)上疏日:“三年之喪,自天子達(dá)于庶人。先王制禮,安可誣之?!睍?,帝不納。自是德政不修,而昏暴滋甚。運(yùn)乃輿櫬詣朝堂,陳帝八失。帝大怒,將戮之。內(nèi)史元嚴(yán)諫,因而獲免。翌日,帝頗感悟,召運(yùn)謂之日:“朕昨夜思卿所奏,實(shí)是忠臣?!蹦速n御食以賞之。朝之公卿,初見帝甚怒,莫不為運(yùn)寒心。后見獲賞,又皆相賀,以為幸免獸口。內(nèi)史鄭譯常以私事請(qǐng)托,運(yùn)不之許,因此銜之。及隋文帝為丞相,譯為長史,遂左遷運(yùn)為廣州滍陽令。開皇

22、五年,轉(zhuǎn)毛州高唐令。頻歷二縣,并有聲績。運(yùn)常愿處一諫官,從容諷議,而性訐直,為人所排抵,遂不被任用。乃發(fā)憤錄夏、殷以來諫爭事,集而部之,名曰諫苑。奏上之,隋文帝覽而嘉焉。(選自北史樂運(yùn)傳,有刪改)【注釋】公除:指帝王身負(fù)國事之重,因公權(quán)宜禮制,除下喪服。輿櫬(chn):載棺以隨。(1) 下列對(duì)畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 ( ) A . 運(yùn)對(duì)曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸豎貂輔之則亂可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙選宮官以匡弼之B . 運(yùn)對(duì)曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸豎貂輔之則亂可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙選宮官以匡弼之C . 運(yùn)對(duì)曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸豎貂輔之則亂

23、可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙選宮官以匡弼之D . 運(yùn)對(duì)曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸豎貂輔之則亂可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙選宮官以匡弼之(2) 下列對(duì)文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 行在,亦稱“行在所”,指天子所在的地方。專指天子巡行所在之地。B . 崩,指死亡。古代對(duì)死亡有專門稱呼,天子、諸侯或皇后死稱“崩”,皇子、公主或者寵妃死稱“薨”。C . 庶人,也叫“庶民”。西周以后對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的稱謂,其身份比奴隸高。D . 遷,調(diào)動(dòng)官職,包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。降級(jí)叫左遷、遷謫、遷削。(3) 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)

24、是( ) A . 樂運(yùn)顧念親屬,以孝聞名。他以做雇工的方式積累財(cái)物,救助陷入困境中的親屬;他盡心侍奉母親和寡嫂,事跡如同孝義傳中記載的人物。B . 樂運(yùn)敢于打擊權(quán)貴,深得皇帝信任。他在擔(dān)任萬年縣丞時(shí),抑制、打擊豪門大族,號(hào)稱剛強(qiáng)正直。C . 樂運(yùn)不顧個(gè)人安危,敢于犯顏直諫。他上疏反對(duì)皇帝不按先王禮儀服喪的做法;他帶著棺材到朝堂以死相諫,陳述皇帝的八大過失。D . 樂運(yùn)夙有大志,但仕途坎坷。他希望做一名從容的諫官,然而秉性剛直,被人排斥打擊,未能如愿,最后只好發(fā)憤編纂諫苑。(4) 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 武帝嘉之,特許通籍,事有不便于時(shí)者,令巨細(xì)奏聞。內(nèi)史鄭譯常以私事請(qǐng)托,運(yùn)不之許,

25、因此銜之。四、 詩歌鑒賞 (共1題;共7分)6. (7分) (2017高二上通渭期末) 閱讀下面這首宋詞,完成下列小題水調(diào)歌頭游覽【宋】黃庭堅(jiān)瑤草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花無數(shù),枝上有黃鸝。我欲穿花尋路,直入白云深處,浩氣展虹霓。只恐花深里,紅露濕人衣。坐玉石,倚玉枕,拂金徽。謫仙何處,無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草,不為朱唇丹臉,長嘯亦何為?醉舞下山去,明月逐人歸。(1) 下列對(duì)這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) A . “春入武陵溪”,承上啟下,用“桃花源”的典故表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。B . 上片從第二句開始,用倒敘的手法,逐層描寫神仙世界的美麗景象。C . “我欲穿花尋路”三句,寫詞人穿過桃

26、花源找到了施展才能的世界。D . “謫仙何處,無人伴我白螺杯”寫詞人孤獨(dú)寂寞、難覓知音的處境。E . “我為靈芝仙草”兩句用比喻和象征的手法,暗示對(duì)功名利祿的追尋。(2) 結(jié)合全詞,分析詞中主人公的形象特征。 五、 情景默寫 (共1題;共3分)7. (3分) (2019高三上高郵開學(xué)考) 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (1) _,善假于物也。(荀子勸學(xué)) (2) 寄蜉蝣于天地,_。(蘇軾赤壁賦) (3) _,行成于思?xì)в陔S。(韓愈進(jìn)學(xué)解) (4) _,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉。(王安石游褒禪山記) (5) 攀棲鶻之危巢,_。(蘇軾后赤壁賦) (6) _,逸豫可以亡身。(歐陽修序) (7) _,郁郁適茲土,吾知其必有合也。(韓愈送董邵南序) (8) 吾生也有涯,_。(莊子) 六、 語言表 (共2題;共6分)8. (5分) (2016高二下長泰期中) 應(yīng)用文寫作因活動(dòng)需要,2017級(jí),某校醫(yī)藥衛(wèi)生六班團(tuán)支書藍(lán)林同學(xué)向?qū)W校后勤處借出桌子16張、椅子57把、活動(dòng)黑板2塊、話筒4個(gè)、杯子93個(gè),當(dāng)天晚上活動(dòng)結(jié)束后歸還,如有損壞,照原價(jià)賠償。請(qǐng)以借物人藍(lán)林的身份,出具一份借條。9. (1分) (2017高三下宜春模擬) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫

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