1、長春市高三上學(xué)期語文第一次月考試卷B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共4題；共8分)1. （2分） 下列句子中加線詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A . 遵照上級指示，今天我在會議上對上一年度的財政支出情況作了匯報，以上總結(jié)可能掛一漏萬 ， 懇請各位領(lǐng)導(dǎo)和同仁批評指出。B . 政府嚴格限制房地產(chǎn)開發(fā)商內(nèi)部認購以及預(yù)售房私下轉(zhuǎn)讓的行為，但個別開發(fā)商仍然我行我素，這是令行禁止的。C . 過年過節(jié)，花銷多些是應(yīng)該的，但也要根據(jù)自己的收入身體力行 ， 千萬不要過度消費，那樣不符合我國勤儉持家的優(yōu)良傳統(tǒng)。D . 金融租賃在世界上已成為僅次于銀行信貸的第二大融資方式，但是在我國，這還是一鍋夾生飯

2、， 還是一個并不為多數(shù)人所知的玩意兒。2. （2分） (2016高二上衡陽月考) 填入下面句中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）不止一位先賢指出，一個人無論看到怎樣的美景奇觀，如果他沒有機會向人講述，他就絕不會感到快樂。一個人無論遭遇怎樣的不幸，如果有向心愛的人傾訴的機會，他的痛苦自然會減輕。_。沒有任何人傾聽，身處絕對的孤獨，快樂會成為失望，痛苦會成為絕望。A . 沒有人分擔(dān)的痛苦是最可怕的痛苦，沒有人分享的快樂絕非真正的快樂B . 沒有人分享的快樂絕非真正的快樂，沒有人分擔(dān)的痛苦是最可怕的痛苦C . 痛苦沒有人分擔(dān)是最可怕的痛苦，快樂沒有人分享絕非真正的快樂D . 快樂沒有人分

3、享絕非真正的快樂，痛苦沒有人分擔(dān)是最可怕的痛苦3. （2分） 赤壁賦一文中的“明月之詩”“窈窕之章”是指（ ） A . “明月之詩”指詩經(jīng)陳風(fēng)月出。這首詩的第一章，有“舒窈糾兮”一語（古時“窈糾”與“窈窕”音相近），所以稱“窈窕之章”。B . “明月之詩”指作者自己寫的水調(diào)歌頭明月幾時有一詩。這是一篇借物抒情之作，開篇就有“明月幾時有，把酒問青天”之句；“窈窕之章”同a項所說。C . “明月之詩”指李白的詩歌。李白詩篇中有很多寫月的詩句，“窈窕之章”指李白登泰山詩其二中“黃河從西來，窈窕入遠山”之句。D . “明月之詩”“窈窕之章”泛指一切歌詠山川風(fēng)物.寄情于物.借物抒懷的優(yōu)美詩文。4. （2

4、分） (2017高二下岢嵐期中) 下面對陶行知第二次改名給我們啟示的概括，不符合陶行知本意的一項是（ ）陶行知青年時期非常崇尚王陽明的知行學(xué)說，他把“知是行之始，行是知之成”這一名言寫成對聯(lián)掛在中堂上，并把自己的名字改成“陶知行”。后來他又把王陽明的名言做了更改：“行是知之始，知是行之成”，并且把自己的名字改成了“陶行知”。A . 知和行都重要，一個人要把認識與實踐統(tǒng)一起來，才能創(chuàng)造美麗人生。B . 以知促行，以行觀知，凡事要身體力行，只有落實行動才能有所成就。C . 知是行的先導(dǎo)，行是知的運用；知為行提供指導(dǎo)思想，行是知的延伸。D . 與行相離的知非真知，與知相離的行非篤行，要行中有知，知中

5、有行。二、 文言文閱讀 (共2題；共29分)5. （14分） (2019高三上浙江月考) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 山東巡撫白公墓志銘（清）袁枚皇上御極之十有七年，奸民構(gòu)逆語假吏部尚書孫嘉淦諫章，流傳山東。巡撫準公獲一紙，交臬司某窮競其事，務(wù)得主名再奏。適滇省以聞，臬司懼，越奏之。上疑公欺，致公于理。公之獄詞曰“未得偽造者姓名，遽妄奏，臣不敢也。且緩之，則易于鉤考，罪人斯得；暴章之，則彼或聞風(fēng)竄伏，而平民轉(zhuǎn)罹于辜，故隱忍不發(fā)。此臣罪也。擬大辟固當(dāng)?！鄙蠎z其愚，赦之，發(fā)香山監(jiān)工，以老病卒。公由筆帖式內(nèi)府主事，受知世宗，累官福建將軍。乾隆元年，改官巡道，公以疾辭。上怒，籍其家。無長物，得簿

6、：自出使迄入都，公私出入，纖毫如列眉。上以為廉，授長蘆鹽院，調(diào)兩淮。公辜較引課 ， 辨其贏縮，不忸忲小利，不責(zé)奇羨，分忖節(jié)度，有不便輒弛以利民。九年，巡撫安徽。先是，廬、鳳地磽狹，多遨民，饑即避宅盤游，矠魚擉鱉 ， 挈其孥，捶小朄 ， 野歌匄錢?；蛘埥珣撊辉槐局磺迥┖苤蚊亓铍姰嫿颊壅n民耕貸給犁鋤。外延染人機工，教躡絲法。畜蠶，樹桃、麻、桑、柘，朝夕程督。未期年，民戀其業(yè)，驅(qū)之不行。今鳳、潁、滁、亳所織絹帶絲布，轉(zhuǎn)鬻蘇、杭數(shù)州。加兵部侍郎，撫廣東，調(diào)山西，再調(diào)山東。十六年，上南巡，自德州至紅花埠凡十三營，公修扦督治惟敬?；騽窬谢⒈瑐鋸椣阴谲h為供奉者，公大驚曰：“皇上為觀河省稼巡狩，璽

7、書如日。為大臣者，耳目未憒，其可違詔以非道悅耶?”除方物外，無所貢。泰山、林外，不置供頓，清蹕除道而已。公貌不逾中人，而舉止嚴重，暗室坐未嘗跛倚。眴人目微斜。遇大事，虛已集議。既定，屹不可動。撫廣時，西洋人某誘澳門民夷言，服其國服，連惠、潮諸州。公怒，毀天主堂，懲治之，洋人大創(chuàng)。安南國王為其臣鄭杠所弒，國亂，群姓角爭，互乞天朝兵為援。公欲奏以一旅師深入誅篡弒者，為設(shè)郡置吏，仍歸漢、唐版圖。會與總督議不合而罷。論者惜之。公姓白，名準泰，字健齋，號雪村，正黃旗人。賜姓他喇氏。先世為高麗人。子某。葬某。銘曰：藥先嘗而后進之父，言先擇而后告于天。觀形者似乎逆，而原心者覺其賢。以是歸田，以是獲全，又何瞢

8、焉?而況乎七十有二之高年!【注釋】辜較引課：查對稅收。忸忲（ni sh）：遵從既定的規(guī)定行事。矠（z）魚獨（chu）整：用叉矛刺取魚和鱉。朄（yn）：古代敲擊用以引樂的小鼓。匄（gi：同“丐”，乞討。踮躧（din x）：拖著鞋子，腳尖輕輕著地而行。指跳舞。（1） 對下列句子中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項是（ ） A . 交臬司某窮競其事競：追究B . 上怒，籍其家籍：登記冊C . 除方物外，無所貢方物：本地特產(chǎn)D . 眴人目微斜眴（shn）：使眼色（2） 下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A . 而平民轉(zhuǎn)罹于辜棄甲曳兵而走B . 有不便輒弛以利民作師說以貽之C .

9、安南國王為其臣鄭杠所弒公之逮所由使也D . 以是獲全，又何瞢焉有魚焉 ， 其廣數(shù)千里（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（ ） A . 文章先寫白準泰在山東巡撫任上被無辜下獄，最后老病而死的不幸事跡，為這位辦事周全、體恤百姓的官員的一生，首先渲染了一層悲壯色彩。B . 白準泰巡撫安徽時，勸民耕桑，使地方經(jīng)濟狀況有所好轉(zhuǎn)，社會風(fēng)氣發(fā)生變化。巡撫，又稱撫臺，是清代主管一省軍政、民政的封疆大吏。C . 當(dāng)安南國發(fā)生叛亂，向清廷求救之際，白準泰建議馬上出兵平亂，此舉卻受到廣州總督的阻撓，以致白準泰為此憤而罷官，令人唏噓。D . 本文駢散結(jié)合，記敘和議論相得益彰；以散文形式敘寫白準泰的

10、生平，突出他的政績；以韻文形式贊揚白準泰品德高尚、得享高壽。（4） 用“/”給文中畫線的部分斷句。 或 請 禁 之 公 憮 然 曰 本 之 不 清 末 胡 能 治 命 守 令 申 畫 郊 圻 課 民 耕 貸 給 犁 鋤。（5） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 為大臣者，耳目未憒，其可違詔以非道悅耶?藥先嘗而后進之父，言先擇而后告于天。觀形者似乎逆，而原心者覺其賢。6. （15分） (2019高二上淮南開學(xué)考) 閱讀下面的文言文，完成各題。 蕭淵藻，字靖藝，少立名行，志操清潔。齊永元初，釋褐著作佐郎。天監(jiān)元年，封西昌縣侯，食邑五百戶。出為益州刺史。時天下草創(chuàng)，邊徼未安，州民焦僧護聚眾數(shù)萬，據(jù)

11、郫、繁作亂。藻年未弱冠，集僚佐議，欲自擊之?；蜿惒豢?，藻大怒，斬于階側(cè)。乃乘平肩輿 ， 巡行賊壘。賊弓亂射，矢下如雨，從者舉楯御箭，又命除之，由是人心大安。賊乃夜遁，藻命騎追之，斬首數(shù)千級，遂平之。進號信威將軍，征為太子中庶子。藻性謙退，不求聞達。善屬文辭，尤好古體，自非公宴，未嘗妄有所為，縱有小文，成輒棄本。六年，為軍師將軍，與西豐侯正德北伐渦陽，輒班師，為有司所奏，免官削爵土。大通元年，遷侍中、中護軍。時渦陽始降，乃以藻為使持節(jié)、北討都督、征北大將軍，鎮(zhèn)于渦陽。高祖每嘆曰：“子弟并如迦葉，吾復(fù)何憂?！卞热~，藻小名也。入為安左將軍、尚書左仆射，藻固辭不就，詔不許。藻獨處一室，床有膝痕，宗室衣

12、冠，莫不楷則。常以爵祿太過，每思屏退，門庭閑寂，賓客罕通，太宗尤敬愛之。恒布衣蒲席，不食鮮禽，非在公庭，不聽音樂。高祖每以此稱之。侯景亂，藻遣長子或率兵入援。據(jù)京口，藻因感氣疾，不自療?；騽癖冀?，藻曰吾國之臺鉉位任特隆既不能誅剪逆賊正當(dāng)同死朝廷安能投身異類欲保余生因不食累日。太清三年，薨，時年六十七。（梁書列傳卷二十三）（1） 下列對文章中畫波浪線部分的斷句正確的一項是（ ）A . 藻曰/吾國之臺/鉉位任特隆/既不能誅剪/逆賊正當(dāng)/同死朝廷/安能投身異類/欲保余生/B . 藻曰/吾國之臺/鉉位任特隆/既不能誅剪逆賊/正當(dāng)同死朝廷/安能投身異類/欲保余生/C . 藻曰/吾國之臺鉉/位任特隆/既

13、不能誅剪/逆賊正當(dāng)/同死朝廷/安能投身異類/欲保余生D . 藻曰/吾國之臺鉉/位任特隆/既不能誅剪逆賊/正當(dāng)同死朝廷/安能投身異類/欲保余生/（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（ ）A . 釋褐：亦稱“解褐”，始任官職，意思是脫去平民衣服開始做官。B . 食邑：又稱采邑、封地。古代國君、士大夫世代以采邑為食祿，故稱。C . 平肩輿：古代的一種轎子起初作為山行的工具，后走平路也以之為代步工具。D . 有司：指主管某部門的官吏。古代設(shè)官分職各有專司，故稱有司。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是（ ）A . 蕭淵藻智勇雙全，置安危于不顧。焦僧護發(fā)動叛亂，他力排

14、眾議，到自己軍營里巡視督戰(zhàn)，最終穩(wěn)定軍心，平定了叛亂。B . 蕭淵藻謙遜退讓，不求聞達顯名。他擅長作文賦，尤其愛好古體詩，平時不曾妄有所為，即使有小文章，一旦寫成就會扔掉底稿。C . 蕭淵藻身居高位經(jīng)賞自我反省。他經(jīng)常認為自己所得到的爵位太高俸祿太多，就想隱退，與賓客們也少有往來。此舉深得太宗敬重喜愛。D . 蕭淵藻盡忠報國，誓言擲地有聲?！昂罹爸畞y”發(fā)生后，他鎮(zhèn)守京口染疾，也不去治疔，有人勸他投降，為此，他幾天沒有吃飯。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 時天下草創(chuàng)，邊徼末安，州民焦僧護聚眾數(shù)萬，據(jù)郫、繁作亂。藻獨處一室，床有膝痕，宗室衣冠，莫不楷則。三、 詩歌鑒賞 (共1題；共10

15、分)7. （10分） (2020高三上榆林模擬) 閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。 早冬白居易十月江南天氣好，可憐冬景似春華。霜輕未殺萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘葉黃如嫩樹，寒櫻枝白是狂花。此時卻羨閑人醉，五馬無由入酒家。（1） 下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（ ） A . 詩人表示，雖然已經(jīng)是冬天，但畢竟是早冬，天氣和自然景物，給人春天般的感覺。B . 詩人看到早冬柘樹、寒櫻的樣子，妙用比喻，表現(xiàn)出樹葉和花顯現(xiàn)出的勃勃生機。C . 詩人表達了自己對閑散生活的態(tài)度，不知不覺自己也走人酒家喝酒，輕松閑逸。D . 這首詩寫早冬景物及生活，平易通俗，并未刻意進行雕琢，卻能于通俗中見巧妙。（

16、2） 詩中的“萋萋”“漠漠”兩個疊音詞有什么作用? 四、 句子默寫 (共1題；共8分)8. （8分） (2018高二上長春月考) 補寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 陶淵明辭官歸來，安守田園，他打算順應(yīng)自然生命的造化，走到生命的盡頭，此時表現(xiàn)其心境選擇的兩句詩是：_，_。 （2） 云消雨霽，彩徹區(qū)明，此時天地間最美麗的風(fēng)景便是動與靜的配合，形與色的協(xié)調(diào)，一如詩中所寫：_，_。 （3） 無論是鯤鵬，還是學(xué)鳩，都無法擺脫自然界的依托，無論是冥靈，還是蟪蛄，都無法超越生命的極限，真正的逍遙也許只在于：至人無己，_，_。 五、 現(xiàn)代文閱讀 (共4題；共45分)9. （12分） (2018高二上長春月

17、考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。失語的秋天符浩勇天才蒙蒙亮，老黃便起身打點行裝。透過窗戶，依稀可見小村高矮錯落的瓦房升起的裊裊的炊煙，疲憊的臉孔不由掠過一縷悲哀，他感受到一陣迷惘、屈辱和壓抑兩個月前，他作為縣農(nóng)業(yè)合作銀行的信貸員，被抽調(diào)來到四英嶺下小村蹲點扶貧。他的目光盯住了村后一片棄荒而又不可多得的紅堿土地。年初，他看到一本科技雜志刊載紅堿土地培植西洋香菇獲高產(chǎn)的經(jīng)驗，他也去函聯(lián)系購買了少許菌種，意想謀求推廣。他不會忘記他發(fā)動大伙兒培植西洋香菇的那個夜晚。低矮剝落的村部小屋，人聲嚷嚷，擠著村中的父老兄弟姊妹。村長姓李，睨著眼，干咳兩聲，說：“老黃是鎮(zhèn)上營業(yè)所的，從科技興農(nóng)著眼，有心讓大家

18、脫貧致富，大家歡迎！”小屋里，響起了噼里啪啦的掌聲。他咧口一笑，從一只衣袋里掏出一把菌種，說：“這是西洋香菌種，一月余一個種植周期，希望大家都種上。五元一斤，不過現(xiàn)在不收錢，等秋天收獲后再從菇菜款中扣”“那樣金貴的西洋香菇，恐怕我們侍養(yǎng)不活?！庇腥祟檻]說?！胺N植技術(shù)，由我負責(zé)，種不活的不收錢。不過有個條件，菇菜收獲了，一定賣給我，每公斤十元?！薄皢?，每公斤十元。”屋里人吵嚷起來?！袄宵S，真能那樣，你算是為大伙兒辦了件積德事！”“只怕嘴說不算，等種出菇菜，你不收，一拍屁股走了，怎么辦？”他手一揮，說：“大家不要擔(dān)心，種了菇菜，我哪有不收之理？告訴大家，菇菜收后還要經(jīng)過加工、消毒最后出口外銷。為了

19、慎重，我們還是訂個合同吧。到時，我還怕你們不賣給我呢！”“不賣給你賣給誰？我們不懂得消毒，如何脫手？”村長搶過話，笑開了懷，“你放心，有我在，菇菜一定能賣給你，不過履行手續(xù)，訂下合同也好！”之后，他從縣農(nóng)業(yè)合作銀行貸款一萬元，親自跑了一趟省城，買回了八百斤菌種。他跑東家、走西舍、去南院，訂合同、核畝數(shù)，指導(dǎo)播種、點糞、澆水、遮陽、開光月把一過，紅堿土地長出了白花花的香菇菜，映照在一張張喜悅的臉上。收獲季節(jié)到了，他估算了一下全村的菇菜收成，又跑了趟縣農(nóng)業(yè)合作銀行，貸款十萬元用來收購菇菜。他剛回小村，就踏進村長的家，說：“村長，你沒白忙。你種香菇收成有四百公斤，可賺四千元呀?！贝彘L卻眨了眨眼說：“

20、老黃，把這香菇每公斤十元賣給你，你轉(zhuǎn)賣給別人每公斤多少元？”“村長，不瞞你說，我同別人訂了合同，每公斤賣十二元！”“十二元？一公斤賺兩元，全村有萬余公斤，你就賺了兩萬多元，好輕松呀。”村長打著哈哈說?！皼]有這么多，村長你也知道，我收了香菇，還要同別人聯(lián)營過濾、消毒，除去貸款本息、過濾成本、貨運雜費能有三兩千元就不錯了。”“老黃，不是我作難你。我同大伙兒說了，香菇菜，我們自己聯(lián)系自己賣，賣了后，菌種錢，我們給。待到你蹲點走時，我們再好好聚一餐”村長盯著他像一個陌路人?！按彘L你怎能這樣？我們訂了合同的呀！”“訂了合同有屁用，你上告，也沒有人理?！贝彘L嗓門提上來，沒有半點商量的余地。老黃知道拗不過村

21、長，他跑東家，他走西舍，他去南院“他沒有想到，大伙兒支支吾吾，都是同樣的回答。轉(zhuǎn)眼，香菇菜收獲完了，村長派人外出聯(lián)系，銷路一直沒有著落。等到有一天，村長像個泄了氣的皮球，找上門來。老黃跑去一看，愣住了：原先白花花的西洋香菇變質(zhì)、長霉、褪色了，失去了銷售的價值，他頓感一陣悲哀。一萬余公斤的西洋香菇報廢了，茵種的錢自然也收不上。他賠去了一萬元貸款本息不算，沒有想到，競有人怨起他領(lǐng)著大伙蠻干了一番，毫無結(jié)果。昨天，鎮(zhèn)政府來人，找他談話，語重心長地說，農(nóng)民脫貧致富不能急于求成，更不能蠻干，一下子就想富起來未了，調(diào)整他到別個村莊去。天漸漸地亮了。他拎起了行李，走出門去。門外，站了一卻憨厚樸實的農(nóng)民，呼地

22、圍了上來，噓寒問暖，他們仿佛欠了什么重債，負疚、慚愧、不安“他心頭一熱，大步流星，離開了小村（有刪改）（1） 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 小說采用了倒敘的形式，從蹲點扶貧的老黃離開小村寫起，然后講述了他幫助村民脫貧致富的故事，敘事起伏有波瀾。B . 在培植西洋香菇的動員會上，村民們興致勃勃，但也流露出心中的顧慮和對老黃的不信任，這為后面村民的違約做了鋪墊。C . 村民看到白花花的香菇菜時的喜悅，與不愿將之賣給老黃時的冷漠形成反差，突出了村民們的自私冷酷、貪得無厭。D . “失語的秋天”中的“失語一詞，意蘊豐富，既表現(xiàn)了老黃經(jīng)歷風(fēng)波后的無奈，更表現(xiàn)了村民們

23、事后的負疚和慚愧。（2） 請簡要梳理小說中“老黃”的心理變化過程。 （3） “村長”在小說中有哪些主要作用？請簡要分析。 10. （12分） 閱讀下面的文章，完成后面題。周汝昌：65載紅樓情京梅1918年，周汝昌降生。先生自幼聰慧，少年時就常聽母親講紅樓夢的故事，后來又從母親手里看到古本石頭記。然而，真正使他步上“研紅”之路的，是著名學(xué)者胡適先生。1947年，一次偶然的機遇，周汝昌在燕京大學(xué)圖書館發(fā)現(xiàn)了曹雪芹好友敦敏的詩集，并根據(jù)其中六首吟詠曹雪芹的詩，寫下了第一篇紅學(xué)文章，發(fā)表在當(dāng)年的民國日報上。已是名家的胡適見到后，主動給他寫了一封信。從此，兩人有了交往。1948年，周汝昌向胡適借閱他收藏

24、的極為珍貴的“甲戌本”(乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記)，胡先生慨然允諾。當(dāng)年暑假，周汝昌將這部書帶回老家，花費兩月時光，用墨筆和朱筆工楷把書抄錄一遍，并向胡先生提出建議：應(yīng)當(dāng)依據(jù)甲戌本，加上庚辰本以及有正書局的戚序本，整理核訂出一部接近曹雪芹原著的版本，不要再宣揚、散布那種被偽續(xù)者大肆刪改的程乙本了。見到周汝昌的信，胡先生當(dāng)即回復(fù)說：“這是笨重的工作，故二十多年來無人敢做。你若肯做此事，我可以給你一切可能的便利與援助?！闭菑哪且惶炱?，周汝昌開始了他長達60多年的“紅樓”之旅，一直到他生命的盡頭！歷經(jīng)種種曲折，直到2004年5月1日，一部10卷本的石頭記會真(對 11種紅樓夢古抄本的匯?？北?，堪稱

25、當(dāng)今紅學(xué)版本研究之最)才正式出版。一愿已酬，然此時距他當(dāng)初慷慨激昂向胡先生提出建議已歷56年矣！周汝昌百感交集賦詩道：“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光?！敝苋瓴霭娴牡谝徊考t學(xué)專著，是40萬字的紅樓夢新證，其時(1953年)他正在四川大學(xué)任教，后來聽說此書在當(dāng)時的北京文代會上差不多人手一冊。紅樓夢新證后來也成為毛澤東的枕邊書。毛在他自己的文章評讀五部經(jīng)典小說中，有兩處提及該書。周汝昌是一位博學(xué)、勤奮的真學(xué)者，其治學(xué)初以語言、詩詞理論、箋注、賞析和中外文翻譯為主，國學(xué)基礎(chǔ)博厚，一生著作可謂等身，自1959年出版 范成大詩選后 ,又連續(xù)出版白居易詩選楊萬里選集詩詞賞會歲華晴影等古典文學(xué)和詩詞的研究

26、專著數(shù)種，而他自己也極善詩詞，所作詩詞曾得到著名學(xué)者錢鐘書的贊嘆。此外，周汝昌的書法也極有造詣，自謙“不是書法家”的他，自幼研習(xí)歐楷筆法，20歲后深研“蘭亭”，所寫瘦金體，剛風(fēng)俊骨，墨采煥然。只是受視力所限，70歲后便極少動墨，這也是周汝昌書法作品存世稀少的原因。周先生還擅長京劇，據(jù)說當(dāng)年燕大舞臺上，“周氏小生”曾經(jīng)傾倒過無數(shù)“粉絲”。有人說，曹雪芹癡，寫紅樓夢用了10年；周汝昌更癡，研究紅樓夢用了65年！從青年時起，周汝昌雙耳便逐漸失聰，戴助聽器還得別人在他耳邊高喊。1975年他的左眼又因視網(wǎng)膜脫落失明，右眼則需將兩個高倍放大鏡疊在一起才勉強可以看書寫字。此后的歲月，他幾乎每天就是趴在一張簡

27、易的舊折疊桌上，憑著僅存的一絲視力，將自己的所思所想寫在小紙片上，由他女兒將它們謄寫在稿紙上、敲擊到電腦中。近年，他的雙目已完全失明，僅剩余些許聽力，寫作也只好改成了口述的方式在如此惡劣的條件下，老人才思泉涌，后又出版了誰知脂硯是湘云紅樓真本等數(shù)部專著。紅樓夢對廣大讀者有著巨大的魅力。時至今日，這魅力之后則是無數(shù)巨大的商機。近年來，圍繞紅樓夢研究，不知不覺間已形成了一條巨大的商業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，從出版、影視、旅游，到各種文化活動、學(xué)術(shù)會議據(jù)估算，一本紅樓夢產(chǎn)值已達數(shù)十億！紅樓夢正迅速成為很多人眼中的“金樓夢”。而被公認為中國紅學(xué)三泰斗(胡適、俞平伯、周汝昌)之一的周先生，卻一直蟄居在一幢小樓內(nèi)，過著在

28、常人看起來儉樸至極的晚年生活。周先生只是很快樂地沉浸在他的研究中。他說：“我心中常有幾段妙曲，幾幅佳畫，幾聲入耳之言，幾處動人之色，又何須外求乎？”“百讀紅樓百動心，哪知春夜尚寒侵。每從細筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無才子效微忱。尋常言語終何濟，不把真書換萬金?！边@便是這位泰斗級學(xué)者一位真正意義上的中國傳統(tǒng)知識分子最值得驕傲的精神寫照。（1） 周汝昌先生的博學(xué)體現(xiàn)在哪些方面？請簡要說明。（2） 文章最后說“一位真正意義上的中國傳統(tǒng)知識分子最值得驕傲的精神寫照”，從文中看，周汝昌先生身上體現(xiàn)了哪些“最值得驕傲的精神”？請簡要概括。（3） 周汝昌先生身體不便，生活簡樸，卻“很快樂地

29、沉浸在他的研究中”。請根據(jù)文章內(nèi)容，就“苦和樂”這一話題談?wù)勀愕母邢搿?1. （6分） (2017高二上黃陵開學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。宋詞的文化品格從文化角度考察，宋詞的榮耀得力于其市井文化與士林文化相互影響的雙重品格。這一點。我們可以從詞的別名入手加以探討。詞又稱“詩余”或“長短句”，前者是循其文體嬗變脈絡(luò)而言，后者是就其形式立名。至于“曲子詞”、“曲子”的別名，則強調(diào)其音樂屬性。從隋唐至宋，這一屬性是造就詞的雙重文化品格的基礎(chǔ)。西域音樂在隋唐時代傳入中土，并與漢族的傳統(tǒng)音樂融合產(chǎn)生出與雅樂對立的燕樂，燕樂即俗樂，詞在初期就是與之相配的歌詞。其市井文化的品格不言而喻。明俞彥愛園

30、詞話云：“詩亡，然后詞作，故日余也，非詩亡，所以歌詠詩者亡?！贝苏撘矎囊魳啡胧痔接懺~的產(chǎn)生。反言之，詞之所以能夠繼詩之后獲得演唱者或者吟詠者的青睞，又與其表現(xiàn)形式的靈活多樣密不可分。詞打破了古近體詩較為齊整的句式，參之以變化錯落，因而更適于倚聲弦歌與抒情迭意。作為配樂的歌詞，詞作者必須按照樂譜的音律、節(jié)拍進行創(chuàng)作，才能用于演唱實踐，于是“倚聲”、“填詞”等相關(guān)術(shù)語就應(yīng)運而生了。詞的句法參差錯落，又有多種詞牌可供創(chuàng)作時選擇，因而在傳達人們復(fù)雜隱秘的內(nèi)心世界時，它就有了詩所無可比擬的靈活性。古人作文吟詩，往往正襟危坐，以體現(xiàn)“詩言志”的尊嚴，卻獨于倚聲填詞較少顧忌。這就是“詩莊詞媚”或“詞為艷科”

31、說之由來。在反映社會生活的深度與廣度上，或許詞不如詩；但若表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界，詞又有勝于詩的優(yōu)越性。王國維曾就此論道：“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長?！彼爬ǔ鲈娕c詞的不同文體特征，的確很有見地。詞的文體特征與其音樂屬性密切相關(guān)，而其接受方式也有了雙重選擇的可能。當(dāng)其婉轉(zhuǎn)于歌伎之口以娛悅聽眾時，聽眾成分的復(fù)雜化要求詞的寫作須向俚俗靠攏。除字句易于聽懂外，情趣的共鳴也是不可或缺的。此外，耳聽與目治的接受方式的不同，也要求詞的寫作不宜晦澀艱深，而要有一定的口語化基礎(chǔ)。所有這些要求都無疑會令詞的市井文化品格得到加強。否則，詞將失去賴以發(fā)展的土壤，而成

32、為純粹供文人欣賞的案頭文學(xué)。柳永“假使重相見還得似舊時”，李清照的“不如向簾兒底下，聽人笑語”，前者寫戀人細語溫柔，纏綿悱惻，后者感人生蒼涼，寓愁于樂。詞句淺顯易懂，毫無費解之處，便于聽唱；如果用詩的形式表現(xiàn)，就很難傳達出個中細膩微妙的情愫。當(dāng)然，詞也并非只局限于風(fēng)月情懷或身世之愁的抒發(fā)。在言志詠史與揮灑壯志的有關(guān)題材中，也有區(qū)別于詩的瀟灑風(fēng)度，蘇軾的“大江東去”的放歌，辛棄疾的“千古江山”的抒懷，皆可佐證。（1） 下面不屬于詞的“市井文化品格”特點的一項是（ ） A . 詞在早期是與燕樂相配的歌詞，燕樂對詞的市井文化品格形成了影響。B . 詞的句法參差，詞牌豐富，能夠較少顧忌地表現(xiàn)復(fù)雜隱秘的

33、內(nèi)心世界。C . “詞為艷科”，在表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界方面，詞又有勝于詩的優(yōu)越性。D . 受聽眾影響，詞的語言向俚俗靠攏，語句淺顯易懂，有一定程度的口語化。（2） 下面關(guān)于詩與詞不同特征的表述，不符合原文意思的一項是（ ） A . 詩的句式較為整齊，而詞的句式變化錯落，適于倚聲弦歌與抒發(fā)復(fù)雜的情感。B . 詩的語言晦澀艱深，而詞較為淺顯易懂，既能滿足文人的欣賞，又能娛悅聽眾。C . “詩之境闊，詞之言長”是說詩長于反映社會生活，詞善于表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界。D . “詩莊詞媚”“詞為艷科”之說，表明詩和詞在所表現(xiàn)的情感內(nèi)容方面存在不同。（3） 下列對原文的分析，不正確的一項是（ ） A . “詩亡，

34、然后詞作，”詞被稱“詩余”，并不是說詩的發(fā)展，到了宋代便開始消亡。B . 詞的音樂屬性，影響了詞的創(chuàng)作方式和接受方式，是詞形成市井文化品格的基礎(chǔ)。C . 由于詞具有市井文化品格，深受普通大眾的喜愛，這就決定了宋詞的榮耀與輝煌。D . 詞在詠史言志時，也具有區(qū)別于詩的瀟灑風(fēng)度，其表現(xiàn)情感相對于詩更深沉幽微。12. （15分） (2018高一下定遠開學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。漢字是書法的載體。漢字起源于物象，“近取諸身，遠取諸物”，象形會意形聲而成字，日月山水，花鳥魚蟲，莫不如此。漢字發(fā)展的獨特路徑深刻地影響了中國文化與中國歷史的面貌。漢字是前人千百年的書寫實踐而成，體現(xiàn)了漢字的結(jié)構(gòu)美

35、學(xué)與書寫規(guī)律：橫平豎直，點畫呼應(yīng)，上下包容，左右禮讓，以形成中正平和之體。就像人要端莊、樹要挺拔一樣，每個字都是獨立不倚的自我平衡體。諧調(diào)性、整體性、穩(wěn)定性，是漢字的美學(xué)原則。諧調(diào)性是核心，只有諧調(diào)才能實現(xiàn)整體性與穩(wěn)定性。所謂書法，就是書寫漢字的法規(guī)與法度。書法成為藝術(shù)，恰恰是在漢字的“書寫”過程中逐漸自覺形成的。書法作為一種藝術(shù)，不僅傳達著個人的才情氣質(zhì)，也承載著時代的精神氣象。被后人廣泛而長期推崇的書法家王羲之，他的行書，形質(zhì)堅毅，灑脫飄逸，骨氣與逸氣并生，法度與風(fēng) 度共存。這是王羲之個人的學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書法造詣所致，更與那個時代相關(guān)。因為那是一個精神解放、人格獨立、文化自覺的時代。魏晉時期，

36、士人傾心寄情山水，追求不拘禮節(jié)的閑適與放達，尋求精神人格的自在真實，并形成以人為本的審美自覺從人的音容笑貌、筋骨氣色、舉止風(fēng)姿看人的稟賦氣質(zhì)，探求人的形神之美，以至于一系列藝術(shù)美學(xué)概念由此而生，諸如形神、氣韻、風(fēng)骨等等。漢字結(jié)構(gòu)與書法藝術(shù)不可避免地受到了這種時代風(fēng)氣的影響。唐代的社會氣象與精神氣度推動著唐人繞過王羲之而另辟蹊徑，開創(chuàng)書法的新天地與新境界。唐人在書法上的貢獻是以楷書為代表。顏真卿的楷書，磅礴偉岸，每一個字猶如一尊尊佛，雍容寬博，自信從容。如果說初唐時期的楷書承續(xù)了王羲之以來的雋永書風(fēng)，那么，經(jīng)過盛唐，南北融合，國勢強盛，時代氣象投射到文化之中，蒼勁與粗獷之氣化入楷書，出現(xiàn)了顏真卿

37、、柳公權(quán)等書家，筆畫中潛在著一種無形的力量。千百年來，歐體字與顏體字，分別代表了遒勁與雄放的高度，成為楷書的標本，后人難以企及。宋代承續(xù)了唐代文化，但難以逾越唐人。在楷書上，唐人幾乎窮盡了法度與風(fēng)格，宋人一時也找不到拓荒之處，于是在意態(tài)上自由發(fā)揮。蘇軾、黃庭堅等人不刻意講究點畫的平直均衡，而以自己深厚的學(xué)養(yǎng)與才氣入書，強調(diào)筆勢的提按頓挫之意，形成夸張變形的欹側(cè)姿態(tài)，這就是人們所說的宋人“尚意”。尚意，就是注重個人意趣，顯露個性，出新意于法度之外，但 畢竟沒有在法度上再創(chuàng)新格。元明清時期的書法有法度和功力，技法嫻熟，但就是缺少一種力量、缺少一種卓爾不群的精神氣象。書法更多的成為一種實用技法，而很

38、少成為個人情感與精神的抒發(fā)。加之明清不清明，大興文字獄，思想禁錮，精神壓抑，書法中再難見到率性而為的天真爛漫。精神被桎梏 的時代，詩文和書法僅僅剩下了形式，唯美而干癟，形體雖在，生氣難尋。書法是心跡，也是時代精神氣象的載體。如果說書法是漢字的舞姿，那么，這舞姿搖曳的是書法家的心性，也是時代的精神氣象。（人民日報2014 年07月31日）（1） 下列關(guān)于“書法”和“漢字”的表述，不符合原文意思的一項是（ ） A . 書法是一種藝術(shù)，它以漢字為載體，在千百年書寫過程中逐漸自覺形成的，體現(xiàn)諧調(diào)性、整體性、穩(wěn)定性的美學(xué)原則。B . 漢字起源于物象，“近取諸身，遠取諸物”，象形會意形聲而成字，它發(fā)展的獨

39、特路徑深刻地影響了中國文化與中國歷史的面貌。C . 書法作為一種藝術(shù)，與書法家的學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書法造詣等有關(guān)系，也傳達著書法家個人的才情氣質(zhì)，如王羲之的行書就是明證。D . 書法不可避免地受到時代風(fēng)氣的影響，魏晉時期的士人開始形成以人為本的審美自覺，從而一系列藝術(shù)美學(xué)概念也由此而生。（2） 下列對文本內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 魏晉時期一個精神解放、人格獨立、文化自覺的時代，士人傾心寄情山水，追求不拘禮節(jié)的閑適與放達，尋求精神人格的自在真實。B . 初唐時期人們在書法上繞過王羲之而另辟蹊徑，開創(chuàng)書法的新天地與新境界，把蒼勁與粗獷之氣化入楷書，呈現(xiàn)遒勁與雄放的風(fēng)格。C . 宋代承續(xù)了唐代文化，但難以逾越唐人。在楷書上，無法在法度與