1、陜西省高二上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷C卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共5題；共10分)1. （2分） (2017高一下南昌月考) 下列詞語(yǔ)中劃線字的讀音，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 勾當(dāng)（u）彌補(bǔ)（n）天塹（qin）手段卑鄙（b）B . 咀嚼（z）伺候（c）綸巾（gun）汗水涔涔（cn）C . 雪茄（qi）離間（jin）檣櫓（qing）十分驚愕（）D . 郁悶（y）諦聽（d）蟊賊（mo）昧著良心（mi）2. （2分） (2015高二上濟(jì)南月考) 下列詞語(yǔ)中，字形全部正確的一組是（ ）A . 金榜題名抱志飲恨膾炙人口蝸角虛名B . 磬竹難書風(fēng)燭慘年杯盤狼藉春意闌珊C . 回光反照應(yīng)接

2、不暇變換莫測(cè)別出新裁D . 不加思索察言觀色迫不急待委曲求全3. （2分） (2017高二上無(wú)錫期中) 在下面句子的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）當(dāng)前各種社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，接訪人員一定要專心、耐心、細(xì)心，推諉敷衍，粗心大意，搞官僚主義那一套。經(jīng)調(diào)查，這一事故不是人為的，是一個(gè)偶發(fā)事件，完全與他無(wú)關(guān)，在確鑿的證據(jù)面前是無(wú)可的了。注膠蝦和殘余農(nóng)藥超標(biāo)的“立頓”茶葉，都曾經(jīng)地?cái)[在大超市的柜臺(tái)上，這不能不令人深思。A . 切忌質(zhì)疑冠冕堂皇B . 切記置疑冠冕堂皇C . 切忌置疑堂而皇之D . 切記質(zhì)疑堂而皇之4. （2分） (2017高一上常熟期中) 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A

3、. 通過(guò)韓少功對(duì)親人生活場(chǎng)景的想象，用敘述、議論、抒情相結(jié)合的筆調(diào)抒發(fā)了自己在異國(guó)他鄉(xiāng)對(duì)親人的強(qiáng)烈思念。B . 遠(yuǎn)望高山峻嶺環(huán)抱，近看腳下草色青青，草原上綻放著一簇一簇、成片成片的紅白相間的花不時(shí)撲入眼簾，在風(fēng)中搖曳。C . 為了防止這次競(jìng)拍免遭再次流拍的結(jié)局，拍賣行可謂是絞盡腦汁，制訂了一系列的對(duì)策，但結(jié)果還是讓人遺憾。D . 梭羅的文字沖淡而韻味無(wú)窮，沒(méi)有一絲的胭脂氣；流溢且淋漓盡致，沒(méi)有一毫的迂腐。這些都來(lái)自梭羅對(duì)湖的獨(dú)特理解。5. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）書法是易學(xué)難精的藝術(shù)。作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)，。唯其如此，才能成為生活中真正的隨心所欲不逾矩的

4、書法大家。它要求筆墨有出處，結(jié)字有法度 誠(chéng)然，既定的法度有時(shí)會(huì)將書法限制死板傳承是它顯著的特征“穿著漢唐服裝，舞出時(shí)代風(fēng)采”但是一流的書法家都是從法度中走出來(lái)的不像現(xiàn)代藝術(shù)那樣可以“天馬行空為所欲為”A . B . C . D . 二、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共15分)6. （10分） (2016海豐模擬) 中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)”2015年度人物頒獎(jiǎng)典禮上，大愛夫婦張寶艷、秦艷友榮獲“感動(dòng)中國(guó)”2015年度人物。張寶艷、秦艷友創(chuàng)建的“寶貝回家尋子網(wǎng)”，為孩子家長(zhǎng)及志愿者提供了一個(gè)信息溝通的平臺(tái)，越來(lái)越多的志愿者參與其中，截止目前，已經(jīng)幫助1300多個(gè)丟失孩子的家庭親子團(tuán)聚。如圖是“寶貝回家尋子網(wǎng)

5、”的網(wǎng)站標(biāo)志主體圖形，請(qǐng)根據(jù)要求，完成下面小題。（1） 請(qǐng)描述該圖形的畫面內(nèi)容（除文字外），并寫出其寓意。（2） 你寫一副對(duì)聯(lián)，表達(dá)你對(duì)張寶艷、秦艷友夫婦的贊揚(yáng)。（不超過(guò)20字）7. （5分） 仿照下面例句，補(bǔ)寫下面句子，使之構(gòu)成排比句例句：如果說(shuō)豪放派是一位東北大漢的話，那么婉約派就是一名江南女子：三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共19分)8. （6分） (2016新課標(biāo)卷) 閱讀下面的文宇，完成下列小題人們常說(shuō)“小說(shuō)是講故事的藝術(shù)”，但故事不等于小說(shuō)，故事講述人與小說(shuō)家也不能混為一談。就傳統(tǒng)而言，講故事的講述親身經(jīng)歷或道題聽途說(shuō)的故事，口耳相傳，把它們轉(zhuǎn)化為聽眾的經(jīng)驗(yàn)；小說(shuō)家則通常記錄見聞傳說(shuō)

6、，虛構(gòu)故事，經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理，把它們變成小說(shuō)交給讀者。除流傳形式上的簡(jiǎn)單差異外，早起小說(shuō)和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯，經(jīng)歷和見聞是它們的共同要素，在傳統(tǒng)較為落后的過(guò)去，作為遠(yuǎn)行者的商人和稅收最適合充當(dāng)故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠(yuǎn)行者的游歷成比。受此影響，國(guó)外古典小說(shuō)也常以人物的經(jīng)歷為主線組織故事，荷馬史詩(shī)一千零一夜都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，堂吉訶德中的故事是堂吉訶德的行俠奇遇和所見所聞，17世紀(jì)歐洲的流浪漢小說(shuō)也體現(xiàn)游歷見聞的連綴。在中國(guó)民間傳說(shuō)和歷史故事為志怪類的小說(shuō)提供了用之不竭的素材，話本等古典小說(shuō)形式也顯示出小說(shuō)和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。虛構(gòu)的加強(qiáng)使小說(shuō)和傳統(tǒng)故事之間的區(qū)別清晰起來(lái)。小

7、說(shuō)中的故事可以來(lái)自想象。不一定是作者的親歷親聞。小說(shuō)家常閉門構(gòu)思，作品大多誕生于他們的離群索居的時(shí)候，小說(shuō)家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書館中，或者在巴黎一間終年不見陽(yáng)光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險(xiǎn)故事，但是，一名水手也許歷盡千辛萬(wàn)苦才能把在東印度群島聽到的故事帶回倫敦；一個(gè)匠人漂泊一生，積攢下無(wú)數(shù)的見聞、掌故或趣事，當(dāng)他晚年作在火爐旁給孩子們講述這一切的時(shí)候，他本人就是故事的一部分，傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性，與傳統(tǒng)的故事方式不同，小說(shuō)家一般并不單純轉(zhuǎn)述故事，他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。就現(xiàn)代小說(shuō)而言，虛構(gòu)一個(gè)故事并非首要功能，現(xiàn)代小

8、說(shuō)的繁榮對(duì)應(yīng)的故事不同程度的減損或逐漸消失，現(xiàn)代小說(shuō)家對(duì)待故事的方式復(fù)雜多變，以實(shí)現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說(shuō)家呈現(xiàn)人生，有時(shí)會(huì)寫到難以言喻的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心擲到故事之外。在這些小說(shuō)家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。16世紀(jì)末期以來(lái)，小說(shuō)家對(duì)小說(shuō)故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。這時(shí)，一個(gè)故事的好壞并不看它的“成色”如何，而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說(shuō)家稱為“耍弄蹩腳花招的人”，但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關(guān)系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身。現(xiàn)代小說(shuō)家認(rèn)為，傳統(tǒng)的

9、故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價(jià)值，那些千百年來(lái)一直在給小說(shuō)提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。（摘編自格非塞壬的歌聲）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 講故事的人不一定是小說(shuō)家，小說(shuō)家在講故事的時(shí)候，不像傳統(tǒng)的故事講述者那么依賴親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事。B . 傳統(tǒng)故事和早期小說(shuō)的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是作家創(chuàng)作加工后的游歷見聞。C . 17世紀(jì)的歐洲流浪漢小說(shuō)和部分中國(guó)古典小說(shuō)，或在敘述形式方面，或在素材來(lái)源方面，都受到了傳統(tǒng)故事的影響。D . 當(dāng)小說(shuō)家越來(lái)越依靠想象力虛構(gòu)故事的時(shí)候，小說(shuō)和傳統(tǒng)故事在內(nèi)容來(lái)源方面

10、的差異使它們之間的關(guān)聯(lián)不再像過(guò)去那么緊密。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 水手在倫敦講東印度群島的所見所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經(jīng)歷，他們講的故事各有特點(diǎn)，但同屬于傳統(tǒng)故事模式。B . 傳統(tǒng)的故事講述者大多會(huì)講述那些為聽眾喜聞樂(lè)見的事，小說(shuō)家則會(huì)根據(jù)自己的寫作意圖審慎構(gòu)思，創(chuàng)作新的故事。C . 現(xiàn)代小說(shuō)不太注重一個(gè)故事如何來(lái)講，因?yàn)楣适虑楣?jié)已不再是現(xiàn)代小說(shuō)最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味。D . 現(xiàn)代小說(shuō)家不喜歡傳統(tǒng)故事模式，視它為絆腳石，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這種故事模式顯得僵化古板，已經(jīng)不能促進(jìn)小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

11、 ）A . 傳統(tǒng)的故事講述人如果把自己的故事記錄下來(lái)，進(jìn)行加工整理，就能形成一種和早期小說(shuō)接近的文字，有些講述人也會(huì)成為小說(shuō)家。B . 現(xiàn)代小說(shuō)家嘗試用新的方式講故事，會(huì)削弱小說(shuō)的故事性，這將降低小說(shuō)對(duì)虛構(gòu)的依賴，小說(shuō)的個(gè)人表達(dá)功能卻會(huì)因此得到強(qiáng)化。C . 契訶夫不大認(rèn)可“不好好講故事的小說(shuō)家”，對(duì)他們的做法評(píng)價(jià)不高，由此可知當(dāng)時(shí)這股寫作潮流與他的創(chuàng)作理念相悖。D . 現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展加劇了故事在小說(shuō)中的衰變，與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡。9. （13分） (2016高三上廣東月考) 閱讀下面的文字，完下列小題。狼殺（一）劉老漢除了種地，還在西山埋了不少捕獸夾子

12、。村里很多人都把這當(dāng)作副業(yè)。只是這兩年已很難在西山捕到野豬和狼了，它們差不多都快絕跡了。這天，劉老漢在山頂意外發(fā)現(xiàn)了一只被獸夾困住的小狼。劉老漢見狼皮已受損，且又是一只幼狼，便一腳踩住小狼的腦袋，抽出隨身的匕首，沖小狼的脖子上一抹。血流盡，劉老漢便蹲下身，三下兩下剝了小狼的皮，割斷它的兩條后腿，清理出兩副狼骨。聽說(shuō)用小狼的腿骨泡燒酒，可療治經(jīng)年不愈的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。那天晚上，西山上有只母狼整整哀號(hào)了一夜。（二）劉老漢翻身起床，隔壁竹床上的兒子，睡得正香。他想了想，決定不喊他。日未出，天未醒，林子里的老鴰子還在叫。東邊山頭只有一絲麻麻亮。劉老漢提著鐮刀，踩著露水，深一步，淺一步，徑直趕往西山腳的那

13、塊油麥地。他想趁天亮前把地里熟透的麥子收割掉。山風(fēng)沁涼，劉老漢站在田埂上緊了緊黑布褂，心想，等把這茬麥子賣了，娃兒明年娶媳婦的錢就不用愁了。忽然，劉老漢覺(jué)得身后有動(dòng)靜，扭頭一看，撲面來(lái)的竟是一張齜著獠牙的血盆大口！劉小山起床時(shí)，滿屋子都是毛茸茸的太陽(yáng)光了。昨晚的夢(mèng)好美咧，他夢(mèng)見自己跟陸家莊的李曉燕成親了。隔壁床是空的，爹已經(jīng)下地干活了。起得這么遲，爹肯定要罵我咧！劉小山一骨碌從床上跳下來(lái)，飛也似的奔向西山腳的油麥地。然而，油麥地里沒(méi)有爹。劉小山只在田埂邊看到爹的鐮刀。地上有斑斑的血跡。劉小山的頭皮噌的一下就麻了。最后，在山頂?shù)囊粔K苔痕斑駁的石頭上，劉小山看到了一個(gè)面目全非的頭顱。劉小山抱著頭顱

14、號(hào)啕大哭，從早上一直哭到晚上，哭到眼淚都干了時(shí)，他對(duì)頭顱說(shuō)，爹，孩兒一定替你報(bào)仇?。ㄈ╈F起。日隱。天地籠著一抹渾濁的灰白。一陣腥風(fēng)掃過(guò)，他知道，它來(lái)了。追了它三天三夜。他已精疲力竭。本打算找個(gè)草窩隨便躺一下，但就在這時(shí)，它出現(xiàn)了，像幽靈一樣無(wú)聲無(wú)息，從峽谷的縱深處，它是一頭灰色的母狼，額角一塊疤痕，壯碩如小牛。踩著碎石，朝這邊一步步緊逼過(guò)來(lái)。但霧掩藏不住它嗜血的死神的氣息。正如霧也掩飾不了他熊熊的仇恨的火焰。它知道這將是一場(chǎng)無(wú)可避免的血戰(zhàn)。眼前這個(gè)人身形消瘦，看起來(lái)疲弱不堪，但他的眼神卻和他手中的刀一樣，殺氣騰騰。它低吼著，壓低前肢，齜出尖利的獠牙，趁對(duì)方眼神稍一游離，縱身一躍，瞅準(zhǔn)喉管，閃

15、電般直撲過(guò)去。他深知狼的奸猾，故意拿眼瞟了下別處。他知道它一定會(huì)發(fā)起攻擊。只是，他沒(méi)想到它的速度會(huì)那么快，快到像一陣風(fēng)，快到像一道電，他差點(diǎn)被撲了個(gè)措手不及。一道青白的光倏地劃過(guò)。它落地一個(gè)踉蹌，差點(diǎn)摔倒，左后腿火辣辣的，被刀切開一道深已見骨的傷口，血汩汩地流。他捂著肚腹，血水順著指縫漫溢而出，滴滴答答，濺落在被霧打濕的碎石和青草上。他喘息著，忍著劇痛，舉起鐮刀沖上去，決計(jì)給受傷的狼最后一擊。刀鋒直奔狼首。它拖著沉重的后腿，躲過(guò)了呼嘯而來(lái)的刀鋒。瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，反身跳到他的后背上，兩只前爪死死地插進(jìn)他的雙肩。牙死死地咬著他的脖子，刀深深地扎在它的肚腹上。（四）劉小山七歲那年，在西山腳放牛時(shí)發(fā)現(xiàn)一只額

16、角有道疤痕的“小狗”。小東西瘦骨嶙峋，好像有很多天沒(méi)吃東西了，看起來(lái)很可憐。劉小山便丟了幾顆油炒花生給它。吃完了花生，“小狗”走過(guò)來(lái)舔了舔劉小山的手，像是表示感激。劉小山想抱下它，它卻跳開了，并沖劉小山齜出了兩顆小獠牙。劉小山?jīng)_它擺手，示意它不要怕，那“小狗”卻頭也不回地竄進(jìn)了山林。它的尾巴一直是拖著的。此時(shí)，劉小山才反應(yīng)過(guò)來(lái)，那是一只狼。但劉小山并沒(méi)感到害怕，而是沖小狼逃去的方向笑出了聲。心想，那只狼以后說(shuō)不定會(huì)懷念油炒花生米咧。太陽(yáng)落山時(shí)，劉小山騎在牛背上，跟同村的小伙伴們炫耀著他與一只小狼的神奇邂逅。夕陽(yáng)很美。那時(shí)的西山安靜得就像一幅畫。（1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最

17、恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 劉老漢殺死了小狼是因?yàn)樽约旱娘L(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎經(jīng)年不愈，聽說(shuō)要用小狼的腿骨泡燒酒來(lái)治療，而且現(xiàn)在在西山已經(jīng)很難捕捉到狼了。B . 小說(shuō)描寫劉老漢殺死小狼，雖用語(yǔ)不多，但非常形象，一“踩”一“抽”一“抹”，三個(gè)動(dòng)詞充分展現(xiàn)了劉老漢捕殺獵物的嫻熟技藝。C . 劉老漢對(duì)兒子的憐愛、兒子成親的美夢(mèng)、溫暖的陽(yáng)光與獠牙、血盆大口、斑斑血跡、面目全非的頭顱，一喜一悲展現(xiàn)了人生的無(wú)常。D . 劉小山與母狼的生死搏斗是小說(shuō)的高潮部分，敘事角度在人狼之間不斷切換，營(yíng)造了讓人窒息的緊張氣氛，突顯了人狼之間的仇恨。E . 小說(shuō)最后的環(huán)境描寫“夕陽(yáng)很美。那時(shí)的西山安靜得就像一幅畫”渲染了寧?kù)o的氛圍，

18、象征了人和狼（人與自然）之間的和諧相處。（2） 小說(shuō)以“狼殺”為標(biāo)題有什么用意？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。（3） 小說(shuō)最后一部分寫到劉小山“與一只小狼的神奇邂逅”，這樣刻意地營(yíng)造一種情節(jié)上的巧合，你覺(jué)得好嗎？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)，談?wù)勀愕睦斫?。四?文言文閱讀 (共1題；共19分)10. （19分） (2017南充模擬) 閱讀下面文言文，完成下列各題。杏花書屋記歸有光杏花書屋，余友周孺允所構(gòu)讀書之室也。孺允自言其先大夫玉巖公為御史，謫沅、湘時(shí)，嘗夢(mèng)居一室，室旁杏花爛漫，諸子讀書其間，聲瑯然出戶外。嘉靖初，起官陟憲使，乃從故居遷縣之東門，今所居宅是也。公指其后隙地謂孺允日：“他日當(dāng)建一室，名之為杏花書屋，以志吾

19、夢(mèng)云。”公后遷南京刑部右侍郎，不及歸而沒(méi)予金陵。孺允兄弟數(shù)見侵侮，不免有風(fēng)雨飄搖之患。如是數(shù)年，始獲安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于園中構(gòu)屋五楹，貯書萬(wàn)卷，以公所命名，揭之楣間，周環(huán)藝以花果竹木。方春時(shí)，杏花粲發(fā)，恍如公昔年夢(mèng)中矣。而回思洞庭木葉、芳洲杜若之間，可謂覺(jué)之所見者妄，而夢(mèng)之所為者實(shí)矣。登其堂，思其人，能不慨然矣乎!昔唐人重進(jìn)士科，士方登第時(shí)，則長(zhǎng)安杏花盛開，故杏園之宴，以為盛事。今世試進(jìn)士，亦當(dāng)杏花時(shí)，而士之得第，多以夢(mèng)見此花為前兆。此世俗不忘于榮名者為然。公以言事忤天子，間關(guān)嶺海十馀年，所謂鐵石心腸，于富貴之念灰滅盡矣；乃復(fù)以科名望其子孫。蓋古昔君子，愛其國(guó)家，不獨(dú)盡瘁其

20、躬而已；至于其后，猶冀其世世享德而宣力于無(wú)窮也。夫公之所以為心者如此。今去公之歿曾幾何時(shí)向之所與同進(jìn)者一時(shí)富貴翕赫其后有不知所在者孺允兄弟雖蠖屈于時(shí)而人方望其大用。而諸孫皆秀發(fā)，可以知詩(shī)書之澤也。詩(shī)曰：“自今以始，歲其有，君子有谷，貽孫子。于胥樂(lè)兮!”吾于周氏見之矣?。?） 對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 起官陟憲使陟：官名B . 以志吾夢(mèng)云志：記下、記錄C . 周亦藝以花果竹木藝：種植、栽種D . 猶冀真世世享德而宣力于無(wú)窮也冀：期望、希望（2） 下列各組句子中劃線詞的意義和用法都相同的一組是（ ）A . 孺允自言其先大夫玉巖公為御史余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也B .

21、 公以言事忤天子以空言求璧，償城恐不可得C . 今去公之歿，曾幾何時(shí)后世享謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉D . 于富貴之念灰滅盡矣況吾與子漁樵于江渚之上（3） 用簡(jiǎn)要的文字概括文言文閱讀材料的行文思路。（4） 用“/”給下列文言語(yǔ)段斷句。天下之事以利而合者亦必以利而離秦晉連兵而伐鄭鄭將亡矣燭之武出說(shuō)秦穆公立談之間存鄭于將亡不惟退秦師而又得秦置戍而去何移之速也!（呂祖謙東萊左轉(zhuǎn)博議）（5） 把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。孺允兄弟數(shù)見侵侮，不免有風(fēng)雨飄搖之患孺允葺公所居堂，因于園中構(gòu)屋五楹可謂覺(jué)之所見者妄而夢(mèng)之所為者實(shí)矣。五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分)11. （10分） (2016高二上六安期中) 閱讀下面這首詩(shī)，完成文后各題。登原州城呈張賁從事魏野異鄉(xiāng)何處最牽愁？獨(dú)上邊城城上樓。日暮北來(lái)惟有雁，地寒西去更無(wú)州。數(shù)聲塞角高還咽，一派涇河凍不流。君作貧官我為客，此中離恨共難收?！咀ⅰ吭?，相當(dāng)今甘肅鎮(zhèn)原及寧夏固原東部地，屬當(dāng)時(shí)的邊疆地區(qū)。從事，州郡長(zhǎng)官的佐吏。（1） 頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖景？寫景時(shí)主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （2） 本詩(shī)表達(dá)了作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。 六、 句子默寫 (共1題；共5分)12. （5分） (2018高三下新津開學(xué)考) 據(jù)要求填寫下列詩(shī)文： （1） 師說(shuō)中“_，_”，凝練地概括了士大夫之族的不愿從師