1、太原市高三上學(xué)期語文9月聯(lián)考試卷（II）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共8分)1. （2分） 下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）A . 轄制籠統(tǒng)天高地迥平滑俗濫B . 撮和蓬蒿天理昭然涸澈之鮒C . 流敝蛾眉命運(yùn)多舛沒精打彩D . 阰鄰迄今輕鳶剪掠皇天厚土2. （4分） (2020高三上河南月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 科學(xué)前進(jìn)的道路上以理性的力量掃除了迷信和愚昧的阻礙，形成了向未知領(lǐng)城挺進(jìn)的一個(gè)個(gè)堡壘。然而由于科技普及的滯后，迷信并沒有_。中國(guó)以前的科學(xué)生長(zhǎng)環(huán)境不容樂觀，雖然“崇尚科學(xué)，破除迷信”這樣的標(biāo)語幾乎張貼在了每一個(gè)居民小區(qū)的宣傳欄里，但是中國(guó)

2、公眾受教育程度_，科學(xué)素養(yǎng)相對(duì)缺乏，一些迷信思想以_的方式繼續(xù)留存著。甚至還有人打著科學(xué)旗號(hào)宣揚(yáng)迷信思想，這與科教興國(guó)的國(guó)策和培養(yǎng)一種科學(xué)、理性的民族精神的目標(biāo)_。當(dāng)前科學(xué)普及工作中，前沿科學(xué)家在努力探索新知，把科學(xué)普及的任務(wù)拱手讓給了媒體。而媒體往往是側(cè)重介紹科學(xué)產(chǎn)品或成果，以追求轟動(dòng)效應(yīng)和商業(yè)利益。比如媒體對(duì)航天飛船的報(bào)道，鋪天蓋地都是對(duì)孤立航天事實(shí)的強(qiáng)調(diào)和對(duì)相關(guān)產(chǎn)品的推銷，（ ），而對(duì)應(yīng)該向公眾普及的有關(guān)飛船的飛行動(dòng)力學(xué)和外太空高能物理環(huán)境的科學(xué)知識(shí)卻直接舍棄了?，F(xiàn)在有人呼吁，前沿科學(xué)工作者應(yīng)該參與并指導(dǎo)科學(xué)的普及。（1） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 科

3、學(xué)前進(jìn)的道路上以理性的力量掃除了迷信和愚昧的阻礙，形成了一個(gè)個(gè)向未知領(lǐng)域挺進(jìn)的堡壘。B . 科學(xué)以理性的力量掃除了前進(jìn)道路上的迷信和愚昧的阻礙，形成了向未知領(lǐng)域挺進(jìn)的一個(gè)個(gè)堡壘。C . 科學(xué)以理性的力量掃除了前進(jìn)道路上的迷信和愚昧的阻礙，建立了一個(gè)個(gè)向未知領(lǐng)域挺進(jìn)的堡壘。D . 科學(xué)在前進(jìn)的道路上以理性的力量掃除了迷信和愚昧的阻礙，建立了向未知領(lǐng)域深處挺進(jìn)的一個(gè)個(gè)堡壘。（2） 依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 消失參差不齊改頭換面背道而馳B . 消逝良莠不齊改頭換面南轅北轍C . 消逝參差不齊改弦更張南轅北轍D . 消失良莠不齊改弦更張背道而馳（3） 下列填入文中括號(hào)內(nèi)

4、的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 甚至飛船搭載物品的神秘性也被大肆渲染B . 甚至對(duì)飛船搭載物品的神秘性也大肆渲染C . 以及對(duì)飛船搭載的神秘性物品也大肆宣傳D . 以及大肆宣傳飛船搭載的神秘性物品3. （2分） 下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A . 據(jù)市各大旅行社的資料表明：天氣轉(zhuǎn)暖后，游客至少增加三成，往北方雪景線路出現(xiàn)火爆正在恢復(fù)。B . 上半年房屋銷售價(jià)格同比上漲36，尤其是東南沿海和西部重點(diǎn)城市的房屋銷售價(jià)格較高漲幅。C . 在太空行走中，翟志剛身著中國(guó)制造的“飛天”航天服價(jià)值3000萬人民幣，成功地使自己免受太空極端溫度和輻射的傷害。D . 他在時(shí)代旋律與藝術(shù)創(chuàng)新、歷史

5、潮流與個(gè)人價(jià)值、謳歌真善美與冷靜審視社會(huì)上，有著非凡的糅合能力。這是謝晉電影受到廣大人民群眾歡迎的根本原因。二、 語言表達(dá) (共2題；共10分)4. （5分） (2020高三下六安開學(xué)考) 請(qǐng)仿照畫線句的句式，以兩位作家為例，續(xù)寫兩句樂觀主義者的句子。 悲觀和樂觀，都起源于個(gè)人的感覺，而且常是偏重主觀的感覺。悲觀主義者不管外界的處境如何，總能從中找到一些讓自己沮喪敗興的生活因子。譬如柳宗元，登山游玩，他想到的是仕途坎坷；雪中垂釣，他體驗(yàn)的是孤獨(dú)凄清。譬如卡夫卡，優(yōu)裕的家境，讓他覺得無比壓抑；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫龋?讓他覺得無比苦悶。而樂觀主義者不管外界的處境如何，總能找到使自己快樂起來的生活因子。譬如_

6、；譬如_。5. （5分） 為下面一則新聞擬寫一條標(biāo)題，不超過20字。新華網(wǎng)北京12月23日電 據(jù)“新華視點(diǎn)”微博報(bào)道，中央農(nóng)村工作會(huì)議22日至23日在北京舉行。李克強(qiáng)出席會(huì)議并作重要講話，張高麗出席會(huì)議。會(huì)議討論了中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步深化農(nóng)村改革加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的若干意見（討論稿）。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，隨著國(guó)內(nèi)外環(huán)境條件變化和長(zhǎng)期粗放式經(jīng)營(yíng)積累的深層次矛盾逐步顯現(xiàn)，農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)前所未有。目前國(guó)內(nèi)主要農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格超過進(jìn)口價(jià)格，而生產(chǎn)成本在不斷上升。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境受損，耕地、淡水等資緊張。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要?jiǎng)?chuàng)新機(jī)制、完善政策，努力做好各項(xiàng)工作。一是大力發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。二是積極發(fā)展多種形式適度規(guī)模經(jīng)

7、營(yíng)。三是建設(shè)資節(jié)約、環(huán)境友好農(nóng)業(yè)。四是加大農(nóng)業(yè)政策和資金投入力度。五是用好兩個(gè)市場(chǎng)兩種資。三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共29分)6. （9分） (2017甘肅模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題。中國(guó)古代笑話于先秦時(shí)期就出現(xiàn)了，例如孟子中的“揠苗助長(zhǎng)”，韓非子中的“守株待兔”等，這些寓言故事就是早期的笑話雛形，兩者沒有明顯的界限，在幽默、諷刺方面是一致的，魏晉時(shí)期笑話確立不斷發(fā)展成為獨(dú)立的文學(xué)樣式，笑林作為第一部笑話專集出現(xiàn)，增強(qiáng)了笑話作為一種文學(xué)體裁的獨(dú)立性。笑話在明清時(shí)期空前繁榮，專輯不斷涌現(xiàn)，代表作有明代馮夢(mèng)龍的廣笑府和清代的笑林廣記。在笑林出現(xiàn)之前，中國(guó)先秦時(shí)期的幽默文學(xué)作品，其創(chuàng)作意

8、圖大抵是為了達(dá)到說理辯難的目的，并非單純?yōu)橐税l(fā)笑的純幽默，帶有一定的功利性質(zhì)，與當(dāng)時(shí)的思想文化和政治有密不可分的聯(lián)系。笑林的出現(xiàn)，改變了這種傳統(tǒng)，在笑話的表現(xiàn)手法上，有自己的藝術(shù)特色，某種程度上體現(xiàn)“為幽默而幽默”的觀念。笑話中的幽默，就是用簡(jiǎn)單的情節(jié)，巧妙引出出人意料的結(jié)果。笑林以搞笑故事為主，往往在簡(jiǎn)單的篇幅中不忘情節(jié)的巧妙設(shè)置和形象的精心雕琢，表現(xiàn)出高超的引人發(fā)笑的敘事技藝。不少故事在鋪墊中巧打埋伏，讓人進(jìn)入一個(gè)典型的環(huán)境中，之后突然揭開一個(gè)人們所難以預(yù)料到的結(jié)果，使讀者或者聽眾經(jīng)歷由最初的期待緊張到結(jié)尾的醒悟釋然這樣一個(gè)快速的心理變化過程，從而引爆笑聲，而這個(gè)轉(zhuǎn)折就是傳統(tǒng)笑話中的“笑

9、點(diǎn)”。笑點(diǎn)能不能讓讀者感到好笑是笑話能否成功的關(guān)鍵。笑話能夠達(dá)到“歡聲滿座”、“揭瓦哄堂”的藝術(shù)效果，其奧妙之一就在于精妙的修辭。古代笑話在修辭方面的成就很高，它注意詞語的錘煉，句式的選擇，很注重運(yùn)用多種修辭。從語言語境的角度來研究笑話中的幽默語言，能夠幫助理解古代笑話的幽默，而藝術(shù)夸張是古代笑話中比較重要的修辭，在幽默理論中也有重要的地位。從美學(xué)觀念看，笑話是屬于喜劇的范疇，幽默諷刺是其矚目的美學(xué)特征，因而其中的夸張手法必定與幽默結(jié)為一體。笑話就常常通過夸張的手法突出事物的矛盾，不僅把隱晦的東西顯現(xiàn)出來，而且像放大鏡一樣把微小的東西放大開來。在描寫人或事物的時(shí)候也有利用非合情合理的極度夸張，

10、違反生活邏輯，違背生活真實(shí)來達(dá)到“可笑”的目的，例如建議魯人截竿入城的老父、一葉障目取物的楚人，等等。這種言過其實(shí)的夸張修辭使言語更具幽默性，也給人深刻的啟示意義。（摘編自宋揚(yáng)論魏晉笑話的文體成熟）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 笑話的雛形是寓言故事，“揠苗助長(zhǎng)”“守株待兔”等既是寓言故事也是笑話，兩者在幽默、諷刺方面是一致的。B . 中國(guó)古代笑話作為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式，確立并發(fā)展于魏晉時(shí)期，明清時(shí)期空前繁榮，笑話專集不斷涌現(xiàn)。C . 笑林是我國(guó)第一部笑話專集，它的出現(xiàn)，改變了先秦時(shí)期幽默文學(xué)作品有針對(duì)性的這種實(shí)用主義傳統(tǒng)。D . 中國(guó)古代笑話有著高超的引人發(fā)笑的敘

11、事技巧，往往在簡(jiǎn)單的篇幅中有巧妙的情節(jié)設(shè)置和精心雕琢的形象。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 中國(guó)先秦時(shí)期幽默文學(xué)作品中的“幽默”，具有一定的功利性質(zhì)，與當(dāng)時(shí)的思想文化和政治緊密聯(lián)系，并非單純?yōu)榱藠蕵?。B . 笑林中多是搞笑故事，故事講述者常常巧設(shè)埋伏，使閱讀者進(jìn)人一個(gè)特定的情境，這就為故事揭開出乎意料的結(jié)局作了鋪墊。C . 中國(guó)古代笑話中的“笑點(diǎn)”，就是故事的結(jié)果使讀者或聽眾的心理由期待緊張到醒悟釋然的快速變化過程中，引爆笑聲的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。D . 中國(guó)古代笑話在描寫人或事物的時(shí)候，往往把徽小的東西放大開來，違反生活的邏輯，違背生活真實(shí)從而達(dá)到引人發(fā)笑的目的。（3） 根據(jù)

12、原文內(nèi)容。下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 笑林中的幽默，既表現(xiàn)在用簡(jiǎn)單的情節(jié)，巧妙引出出人意料的結(jié)果，還表現(xiàn)在精妙的修辭，使笑話中的語言充滿了幽默。B . 從喜劇的美學(xué)特征來說，夸張手法必定與幽默結(jié)為一體，作為喜劇的笑話通過夸張的手法突出事物的矛盾也就成了主要表現(xiàn)形式。C . 笑話中的幽默，不僅僅只是為了達(dá)到使人發(fā)笑的目的，它在戲謔諷刺中還有深刻的啟示意義，如“一葉障目”“長(zhǎng)竿人城”。D . 笑林作為中國(guó)文學(xué)史上第一部笑話專集，其影響是深遠(yuǎn)的，古代笑話中修辭手法的精妙運(yùn)用，對(duì)現(xiàn)代幽默理論的研究有積極意義。7. （20分） 閱讀下面文段，然后回答下面的題。文化節(jié)目收視下滑：期待建設(shè)性互動(dòng)百家

13、講壇收視率已被擠出央視科教頻道的十名之外，輿論普遍不太樂觀，認(rèn)為這個(gè)影響很大的節(jié)目進(jìn)入了“衰退期”。記者：百家講壇的起落是不是說明：學(xué)術(shù)通俗娛樂化可能行不通的?梁永安 (文化學(xué)專家)：我覺得現(xiàn)在下這種判斷還為時(shí)尚早。一檔節(jié)目起起落落很正常，社會(huì)的焦點(diǎn)總是在不斷轉(zhuǎn)移，比如當(dāng)前的股市樓市、金融風(fēng)暴等問題，一時(shí)之間，社會(huì)對(duì)歷史文化的關(guān)注有所減弱也算正常。何況百家講壇原來的定位就不是學(xué)術(shù)，也就談不上什么學(xué)術(shù)通俗化。準(zhǔn)確來說，它立該屬于文化傳播平臺(tái)，而不是學(xué)術(shù)研究的專業(yè)空間。最明顯的特征是：演講者并不提供自己獨(dú)特的材料發(fā)現(xiàn)或者體系構(gòu)建。比如于丹就很聰明，聲明自己是在學(xué)術(shù)的“墻外”講論語，與真正的經(jīng)學(xué)研究

14、區(qū)隔開來，闡發(fā)自己的感受。輿論以為她對(duì)學(xué)術(shù)話語有所威脅，其實(shí)完全沒有，學(xué)術(shù)自有學(xué)術(shù)的一套研究體系、學(xué)理化的表達(dá)方式。那么您認(rèn)為百家講壇陷入低谷的主要原因是什么？梁永安：我想它可能面臨困頓期的內(nèi)容資源的轉(zhuǎn)型。百家講壇的聽眾，主要是生于上世紀(jì)六七十年代的人，他們對(duì)三國(guó)、論語等歷史本來就很感興趣，而新一代人卻未必買帳，且不說新一代教育水平普遍提高，僅僅是新一代的彷徨迷茫和生存焦慮，目前就很少有主流文化節(jié)目能夠切中。所以百家講壇能否在當(dāng)代全球景觀下，開掘新的內(nèi)容資源，在年輕人的心靈引起共鳴，是節(jié)目具有強(qiáng)大的生命力的關(guān)鍵所在。記者：或許文化傳播類節(jié)目本就不用追求轟動(dòng)效應(yīng)，默默把“高端路線”堅(jiān)持下去，才是

15、常態(tài)？梁永安：那倒未必。國(guó)外的文化節(jié)目，持續(xù)走紅幾十年的不在少數(shù)。比如美國(guó)的脫口秀、BBC的歷史專題等。這些節(jié)目也經(jīng)歷過低谷，只是當(dāng)觀眾耳熟能詳?shù)阶约憾寄荜臅r(shí)候，節(jié)目完成了自我升級(jí)，讓人重新獲得驚喜，也就重新贏得了觀眾。百家講壇中即使被稱為“心靈雞湯”的于丹說論語，往往也是采取簡(jiǎn)化問題的方式講解，似乎如此一來，生活的困頓一下子就很容易想通，其實(shí)這并不頂用。只有首先將事件的復(fù)雜本相清晰地傳達(dá)給觀眾，觀眾才能從歷史中相互對(duì)照，吸取智慧，讓歷史煥發(fā)出高度的啟示性，這樣的講述，才能切中當(dāng)代青年人真實(shí)的生命狀態(tài)，才會(huì)有持續(xù)的社會(huì)影響力。記者：換句話說，您不認(rèn)為百家講壇陷入低谷是社會(huì)的理性回歸，反而是一

16、種遺憾？梁永安：是的。類似的文化欄目很有必要。我們對(duì)傳統(tǒng)的重新體會(huì)和表達(dá)做得太少，百家講壇僅僅是個(gè)起步。我們的現(xiàn)代化程度還有待進(jìn)一步深入，這方面太需要有人尋找新的資源和角度重述。百家講壇這樣的文化樣式剛剛萌芽，有待成長(zhǎng)。與其批評(píng)，不如抱著建設(shè)性的態(tài)度。記者：其實(shí)不只是對(duì)百家講壇，只要對(duì)一種文化現(xiàn)象不滿，抱怨遠(yuǎn)甚于建設(shè)，已經(jīng)成為輿論的習(xí)慣心態(tài)。梁永安：世界知名欄目之所以能幾十年辦下來，是因?yàn)樗鼈兊氖鼙姴皇呛?jiǎn)單的受眾，會(huì)主動(dòng)介入，提出自己建設(shè)性的意見，讓節(jié)目不斷調(diào)整完善。而我們一些受眾并不主動(dòng)參與，只被動(dòng)等待，一旦不滿，也不抱著建設(shè)心態(tài)讓它更受歡迎，反而是訴諸抱怨來獲得心理滿足。眼下，各種文化觀點(diǎn)

17、幾乎都能找到依據(jù)，其實(shí)也就是找不到絕對(duì)的依據(jù)，只能做出自己的相對(duì)判斷。人們已經(jīng)習(xí)慣拿有用有效去判斷，而不是生命所依附的價(jià)值去理解，所以很多文化產(chǎn)品帶有消費(fèi)特性，一旦不合口味，人們馬上就會(huì)拋棄。就算它本身有珍貴的潛力可挖掘，也不覺得珍貴。這其實(shí)并不理性。如果受眾不積極參與良性互動(dòng)，任何文化都將失去內(nèi)在更新的能力。(選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改)（1） 聯(lián)系上下文，解釋文中文化傳播“高端路線”的具體含義。（2） 對(duì)于文化節(jié)目收視下滑這一現(xiàn)象，被采訪的專家與社會(huì)輿論 (記者) 看法有什么不同?（3） 依據(jù)專家梁永安觀點(diǎn)，文化節(jié)目如何才能具有“強(qiáng)大的生命力”和“持續(xù)的社會(huì)影響力”？請(qǐng)從節(jié)目舉辦方和受眾方兩個(gè)方

18、面具體回答。四、 文言文閱讀 (共2題；共26分)8. （16分） (2017高二上尋烏期末) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔 ， 當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰歸去來兮。乙巳歲十

19、一月也。（1） 對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 耕植不足以自給給：供應(yīng)B . 生生所資，未見其術(shù)生：維持C . 彭澤去家百里去：返回D . 猶望一稔 ， 當(dāng)斂裳宵逝稔：谷物成熟（2） 下列句子中，不屬于陶淵明自免去職的原因的一項(xiàng)是（ ） A . 風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役B . 質(zhì)性自然，非矯厲所得C . 悵然慷慨，深愧平生之志D . 妹喪于武昌，情在駿奔（3） 下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 小序可分三層，先述自己因家貧而出仕的經(jīng)歷，再寫棄官歸田的原因，最后交代寫作歸去來兮辭的原因和時(shí)間。B . 盡管因諸侯愛惜人才使陶淵明得以出仕，但陶都只是“見用于小邑

20、”，從中也能看出其宏大志向無從施展的苦衷。C . 從結(jié)尾處寫作歸去來兮辭的原因和“序”的寫作時(shí)間“乙巳歲十一月”可以推斷，作者是先寫辭文，后寫序文。D . 序辭關(guān)系密切，但謀篇之法不同。序是對(duì)半生出仕的省思，側(cè)重實(shí)錄；辭是棄官后對(duì)田園生活的向往，側(cè)重虛擬。9. （10分） (2019高三上通州期末) 閱讀下面的文言文，完成各題。 盛此公傳周亮工盛此公，南陵人。此公年十?dāng)?shù)齡，即能讀等身書，有聲邑里。長(zhǎng)肆力為古文詞，雖不中有司尺度，而聲稱籍甚。去而之秣陵，欲盡交東南士，東南士亦愿交此公。于是益散金結(jié)客，遂為廣陵兒所紿。是時(shí)邊事急，廣陵兒諷此公出家資備公家緩急，事卒不濟(jì)，而金垂盡。嗒然與世無所合，退

21、而返里闬，里闬又嗤笑之。此公益不復(fù)事事，產(chǎn)益落。侘傺無聊，多飲酒，不數(shù)年，病矣。少愈，右指遂不詘伸。此公故工書，丐其書者，輒以左手濡墨，納右指竅中。見者以為苦，顧其書則益工。亮因以父命往交此公。此公獨(dú)異予，以為恨不十載前識(shí)。明年，此公目病，數(shù)明晦，或不能視。此公歸，吾師靜原相公方督學(xué)江以北，耳其名，詢之郡大夫，郡大夫以盲告。于是邑令盲試之，旅諸士進(jìn)于郡大夫?？ご蠓驈?fù)盲試之，旅諸士進(jìn)于公。公大奇之，乃得補(bǔ)博士弟子員。嗟夫！此公盲矣，猶不忘試，俯而與邑之黃口兒扶掖彳亍，旅進(jìn)旅退，爭(zhēng)有司階前盈尺地不慚，豈不悲哉！試后，猶寄語予曰：“盲兒無以慰老親，子毋嗤?！庇置髂?，予自秣陵返大梁。聞此公以目久不愈，

22、愈憤激，家益窘乏，無從得醫(yī)藥，于是遂長(zhǎng)盲矣。然嗚嗚吟如往昔。丐其書者，以筆濡墨納右指竅中，如其不盲時(shí)。此公以手捫幅，兔起鶻落，神采奕奕，視不盲時(shí)有加，環(huán)觀者自愧其雙眸炯炯也。益好讀書，危坐繩床，聽他人誦，更番不令休，滔滔汩汩，凡數(shù)人不能供筆札。嘗以書寄予，至數(shù)千言。言“子當(dāng)不長(zhǎng)貧賤。他日擁節(jié)江上，取道南陵，魁湖之北，桃源之南，予墓在焉。子當(dāng)?shù)俏姨茫菸依夏?，為我書石曰：盛此公埋骨處，予愿足矣！”予得其書，忽忽如失者?shù)日，知此公將不永矣。不數(shù)日，兇問至，予為位哭之。嗟夫！此公能文章，而不以文顯；好彎弓馳驅(qū)，而不以將名；行誼不愧古人，而不以行征；工為詩，而不以詩辟。黃金既盡，日徒憤激，又以盲死。老

23、母寡妻，形影相吊。生平故舊，不為存問。遺書狼籍，行誼莫傳。徒存此數(shù)卷之詩，懸命于七十余年母氏之手，使不知此公者，讀其詩，以為其才且盡于此。嗟夫！孰使此公而至此極耶？夫士既不能塊然獨(dú)處，則不得不出而與人交；與人交不受其益，徒為所害如此！此雖其不慎交游所致，然孰非天哉！孰非天哉！天為庸流俾長(zhǎng)守富貴，少為姱節(jié)奇行者，必陰摧折之。從來久矣！予又何憾于廣陵兒哉？（1） 對(duì)下列劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 遂為廣陵兒所紿紿：欺騙B . 丐其書者丐：乞求C . 旅進(jìn)旅退旅：共同D . 視不盲時(shí)有加視：看待（2） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 言行舉止異乎眾人的盛

24、此公，雖聰穎有才，卻困于場(chǎng)屋，不遇于時(shí)，且又連遭身殘目盲的打擊，貧窘困頓，最后抑郁而終。B . 周亮工接受父命而與此公交往，兩人一見如故。死前數(shù)日，此公寫信托付亮工在他死后拜見其母，并為他書寫墓碑。C . 盛此公遭受打擊后失意無聊，喜歡飲酒，沒幾年就生病了，右手手指不能屈伸。但他的書法造詣?dòng)泳睢 . 對(duì)于盛此公的不幸，作者認(rèn)為他生前不能名聲顯揚(yáng)；死后別人也無法真正了解他的才華，其主要原因是他交友不慎。（3） 把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 廣陵兒諷此公出家資備公家緩急，事卒不濟(jì)，而金垂盡。天為庸流俾長(zhǎng)守富貴，少為娉節(jié)奇行者，必陰摧折之。（4） 根據(jù)文章小節(jié)內(nèi)容，概括盛此公的人物形象。 五、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)10. （10分） (2017高一上南充月考) 閱讀下面這首清詩，回答問題。山寺夜起江湜月升巖石巔，下照一溪煙。煙色如云白，流來野寺前。開門惜夜景，矯首看霜天。誰見無家客，山中獨(dú)不眠。（1） 三四兩句中的“煙”有哪些特點(diǎn)？詩人是如何描寫的？ （2） 結(jié)合全詩分