1、廣西壯族自治區(qū)高二上期中語文試卷A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共6題；共12分)1. （2分） 下列各組詞語中，劃線的字注音全都正確的一項(xiàng)是（ ）。A . 慷慨（ki）聘任（pn）懺悔（qin） 憧憬（chng）B . 干涸（h）欽佩（qn）領(lǐng)銜（xin） 篤厚（d）C . 呼吁（y） 撒謊（s）締結(jié)（d）惦念（din）D . 撒種（s） 和泥（hu）滯留（zh）琴弦（xun）2. （2分） (2017高二下溧水月考) 下列詞語字形全部正確的一組是（ ） A . 摩挲勇躍蜾蠃震攝磕磕拌拌B . 佝僂摽緊傾欹兵燹日漸式微C . 壁龕礱糠震憾纖弱各行其事D . 麇集蟄針繁縟揣摩心

2、照不喧3. （2分） 下列各句中，劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A . 聽到這個(gè)噩耗，老人家癱坐在地上號(hào)啕痛哭，雙手也情不自禁地顫抖起來。B . 環(huán)境專家試圖用向湖里放魚的方法治理湖水污染，因?yàn)檫@里的漁業(yè)資源已經(jīng)到了竭澤而漁的地步。C . 在這次舉辦的“當(dāng)代書法藝術(shù)展”上，各種書體與風(fēng)格的作品等量齊觀 ， 保證了展覽的專業(yè)性和流派的代表性。D . 我國(guó)民間許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，盡管由于技藝擁有者的觀念問題而只留傳給家人，但仍能薪盡火傳 ， 生生不息。4. （2分） 下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A . 這次再版的長(zhǎng)篇小說的作者都是很有名氣的，如陳忠實(shí)的白鹿原、路遙的平凡的世界。B . 高等

3、職業(yè)教育的課程設(shè)置，要有前瞻性，要為培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型人才這一辦學(xué)宗旨服務(wù)。C . 巨能體飲平衡飲料作為競(jìng)賽指定飲料將為運(yùn)動(dòng)員在長(zhǎng)跑過程中保持身體良好狀態(tài)提供了有利的保障。D . 處理好人與自然的關(guān)系，要靠政府的力量，同時(shí)也不能不發(fā)揮民間力量在輿論動(dòng)員、監(jiān)督、檢查等方面起到無可替代的作用。5. （2分） 對(duì)下列各句中加線的字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A . 某所，而母立于茲而：你B . 唯倜儻非常之人稱焉稱：被稱道C . 仲尼厄而作春秋厄：困窮D . 本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)矜：矜持6. （2分） (2019高一上北侖期中) 下列對(duì)文言句式歸類正確的一項(xiàng)是（ ） 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)客有吹洞簫者師者

4、，所以傳道受業(yè)解惑也此非曹孟德之困于周郎者乎句讀之不知，惑之不解凌萬頃之茫然以為凡是州之山水有異態(tài)者渺渺兮予懷何為其然也A . /B . /C . /D . /二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共35分)7. （15分） (2019楊浦模擬) 閱讀下文，完成下面小題。 中國(guó)哲學(xué)智慧對(duì)人類永續(xù)發(fā)展可能作出更大貢獻(xiàn)。長(zhǎng)期以來，在西方，人與神，心與物，此岸與彼岸，身體與心靈，主觀與客觀，價(jià)值與事實(shí)，理性與情感，統(tǒng)統(tǒng)被打成兩橛。中國(guó)哲學(xué)則打破了彼此的隔閡，強(qiáng)調(diào)兩者的互動(dòng)互補(bǔ)。經(jīng)過區(qū)分天人、物我之后，重新肯定的人與自然、人與超自然的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)的是順應(yīng)自然而不是片面征服、絕對(duì)占有自然。中國(guó)哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)整體的和諧和

5、物我的相通。他們不僅把自然看作是一和諧的體系，不僅爭(zhēng)取社會(huì)的和諧穩(wěn)定，民族、文化間的共存互尊，人際關(guān)系的和諧化與秩序化，而且追求天、地、人、物、我之關(guān)系的和諧化。儒家的“極高明而道中庸”，佛教的“平常心即道心”，人人皆可為堯舜，人人皆具佛性，是儒家與佛教的最高信仰。實(shí)際上，儒、道、佛與宋明理學(xué)都是要追求一種理想的高尚的社會(huì)，因此其共同點(diǎn)都在培育理想的人格境界，以出世的精神干入世的事業(yè)。中國(guó)思想傳統(tǒng)的道德精神并非只停留在社會(huì)精英層，相反通過教化，通過民間社會(huì)、宗教與文化的各種方式，如蒙學(xué)、家訓(xùn)、家禮、戲文、鄉(xiāng)約、行規(guī)等，把以“仁愛”為中心的五常、四維、八德等價(jià)值滲透到老百姓的日用常行之中，成為他

6、們?nèi)粘Ｉ畹膫惱怼Ｖ袊?guó)人以仁義為最高價(jià)值，崇尚君子人格，肯定“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，弘揚(yáng)至大至剛的正氣、舍我其誰的抱負(fù)，乃至“不識(shí)一個(gè)字，亦須還我堂堂的做個(gè)人”，強(qiáng)調(diào)人人都有內(nèi)在的價(jià)值與不隨波逐流的獨(dú)立意志。中國(guó)哲學(xué)特重理想社會(huì)的追求與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的治理，具有系統(tǒng)的社會(huì)治理的智慧與制度。在禮、樂、政、刑相補(bǔ)充相調(diào)劑的治理社會(huì)的方略中，“禮”是帶有宗教性、道德性的生活規(guī)范。在“禮”這種倫理秩序中，包含了人道精神、道德價(jià)值。古代有“一夫授田百畝”的訴求并轉(zhuǎn)化為計(jì)口授田制，有養(yǎng)老制度與“移民就谷”等荒政，對(duì)災(zāi)民、鰥寡孤獨(dú)與聾啞等殘疾人都有救濟(jì)與保護(hù)制度。禮樂文化不僅促進(jìn)社會(huì)秩

7、序化，而且有“諧萬民”的作用，即促進(jìn)社會(huì)的和諧化并提升百姓的文明水準(zhǔn)。中國(guó)哲學(xué)可以救治現(xiàn)代人的危機(jī)。它強(qiáng)調(diào)用物以“利用厚生”，但不能導(dǎo)致一種對(duì)自然的宰制、控御、破壞；它強(qiáng)調(diào)人文建構(gòu)，批評(píng)迷信，但決不消解對(duì)“天”的敬畏和人所具有的宗教精神、終極的信念與信仰。中國(guó)哲學(xué)甚至主張人性、物性中均有神性，人必須尊重人、物，這不會(huì)導(dǎo)致宗教迷狂、排他性與宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，而又有安身立命的終極關(guān)懷。中國(guó)哲學(xué)并不脫離生活世界、日用倫常，相反，恰恰在庸常的俗世生活中追尋精神的超越。外王事功、社會(huì)政事、科技發(fā)展，恰恰是人之精神生命的開展。因此，中國(guó)哲學(xué)精神完全可以與西學(xué)、與現(xiàn)代文明相配合，它可以彌補(bǔ)宗教、科技及現(xiàn)代性的偏弊，

8、求得人文與宗教、與科技、與自然的和諧健康發(fā)展。中國(guó)人文精神，尤其表現(xiàn)在人生智慧與境界上。儒家是德性與禮樂教化的智慧，通過修身實(shí)踐的工夫，盡心知性而知天。道家是空靈、逍遙、放達(dá)的智慧，超越物欲，超越自我，強(qiáng)調(diào)得其自在，歌頌生命自我的超拔飛越，肯定物我之間的同體融合。佛家是解脫的、無執(zhí)的智慧，啟迪人們放下外在的追逐，消解心靈上的偏執(zhí)，破開自己的囚籠，直悟生命的本真。有人說儒家是治世的，道家是治身的，佛家是治心的，其實(shí)三家都可用于治世、治身、治心，都具有調(diào)節(jié)性?！叭蕫邸彼枷胧侵腥A民族的核心價(jià)值理念?？鬃右浴皭廴恕睘椤叭省?，愛人、同情人、關(guān)切人，是“仁”的主旨?！爸摇迸c“恕”接近于“仁”?！爸摇笔潜M己

9、之心，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”；“恕”是推己之心，“己所不欲，勿施于人”，綜合起來就叫忠恕之道或絜矩之道?！爸摇薄八　笔侨实赖囊惑w之兩面。這不僅是人與人之間關(guān)系的仁道原則，推而廣之，也是國(guó)家、民族、文化、宗教間相互關(guān)系的準(zhǔn)則，乃至是人類與自然的普遍和諧之道。諸子百家、佛教禪宗與宋明理學(xué)，是我國(guó)主要的思想傳統(tǒng)。吃透了這些思想傳統(tǒng)，我們就可以一通百通。這些思想傳統(tǒng)中有無限珍寶，尤其是在個(gè)人修身齊家、社會(huì)與國(guó)家治理、自然生態(tài)保護(hù)等方面，有很多借鑒意義。在人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與內(nèi)在心靈的關(guān)系方面，在人類永續(xù)存在與發(fā)展的方面，人類一定要認(rèn)真吸取先哲的智慧，切不可太過自我中心，自我膨脹。（

10、1） 第段劃線詞語“堯舜”在文中的含義是_。 （2） “理想與現(xiàn)實(shí)貫通”一句話放在合適處是（ ）（見段開頭處） A . B . C . D . （3） 以下論述中對(duì)中國(guó)哲學(xué)的論述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A . 中國(guó)哲學(xué)包含物我合一，天人合一的思想。B . 儒釋道三家可以綜合地用來治世、治身和治心C . 中國(guó)哲學(xué)思想是通過民間社會(huì)、日常生活倫理傳播的。D . 中國(guó)哲學(xué)的平衡、和諧可以救治現(xiàn)代人的危機(jī)。（4） 蘇軾的前赤壁賦體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)的智慧。請(qǐng)結(jié)合上文的一個(gè)角度加以闡釋。 （5） 分析文章的論證思路。 8. （20分） (2018江蘇) 閱讀下面的作品，完成小題。小哥兒倆凌叔華清明那天，不但大乖二

11、乖上的小學(xué)校放一天假，連城外七叔叔教的大學(xué)堂也不用上課了。這一天早上的太陽也像特別同小孩子們表同情，不等鬧鐘催過，它就跳進(jìn)房里來，暖和和地爬在靠窗掛的小棉袍上。前院子一片小孩子的尖脆的嚷聲笑聲，七叔叔帶來了一只能說話的八哥?；\子放在一張八仙方桌子上，兩個(gè)孩子跪在椅上張大著嘴望著那里頭的鳥，歡喜得爬在桌上亂搖身子笑，他們的眼，一息間都不曾離開鳥籠子。二乖的嘴總沒有閉上，他的小腮顯得更加飽滿，不用圓規(guī)，描不出那圓度了。吃飯的時(shí)候，大乖的眼總是望著窗外，他最愛吃的春卷也忘了怎樣放餡，怎樣卷起來吃。二乖因?yàn)檫€小，都是媽媽替他卷好的，不過他到底不耐煩坐在背著鳥籠子的地方，一吃了兩包，他就跑開不吃了。飯后

12、爸爸同叔叔要去聽?wèi)?，因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)答應(yīng)帶孩子們一塊去的，于是就雇了三輛人力車上戲園去了。兩個(gè)孩子坐在車上還不斷地談起八哥。到了戲園，他們雖然零零碎碎地想起八哥的事來，但臺(tái)上的鑼鼓同花花袍子的戲子把他們的精神占住了。快天黑的時(shí)候散了戲，隨著爸爸叔叔回到家里，大乖二乖正是很高興地跳著跑，忽然想到心愛的八哥，趕緊跑到廊下掛鳥籠的地方，一望，只有個(gè)空籠子擲在地上，八哥不見了?！皨尠烁缒?？”兩個(gè)孩子一同高聲急叫起來?！敖o野貓吃了！媽的聲非常沉重遲緩?！敖o什么野貓吃的呀？大乖圓睜了眼，氣呼呼的卻有些不相信。二乖愣眼望著哥哥。大乖哭出聲來，二乖跟著哭得很傷心。他們也不聽媽的話，也不聽七叔叔的勸慰，爸爸早躲進(jìn)書

13、房去了。忽然大乖收了聲，跳起來四面找棍子，口里嚷道：“打死那野貓，我要打死那野貓！”二乖爬在媽的膝頭上，嗚嗚地抽咽。大乖忽然找到一根攔門的長(zhǎng)棍子，提在手里，拉起二乖就跑。媽叫住他，他嚷道:“報(bào)仇去，不報(bào)仇不算好漢！”二乖也學(xué)著哥哥喊道：“不報(bào)仇不算好看！”媽聽了二乖的話倒有些好笑了。王廚子此時(shí)正走過，他說：“少爺們，那野貓黑夜不出來的，明兒早上它來了，我替你們狠狠地打它一頓吧?！薄澳且柏埡孟裼辛松碜?，不要太打狠了，嚇嚇?biāo)退懔??！眿尩吐暦愿缽N子。大乖聽見了媽的話，還是氣呼呼地說：“誰叫它吃了我們的八哥，打死它，要它償命?！薄按蛩浪拧倍韵胝崭绺绲脑捯嗪耙幌拢瑹o奈不清楚底下說什么了。他也挽起袖

14、子，露出肥短的胳臂，圓睜著淚還未干的小眼。第二天太陽還沒出，大乖就醒了，想起了打貓的事，就喊弟弟：“快起，快起，二乖，起來打貓去?！倍越o哥哥著急聲調(diào)驚醒，急忙坐起來，拿手揉開眼。然后兩個(gè)人都提了毛撣子，拉了袍子，嘴里喊著報(bào)仇，跳著出去。這是剛剛天亮了不久，后院地上的草還帶著露珠兒，沾濕了這小英雄的鞋襪了。樹枝上小麻雀三三五五地吵鬧著飛上飛下地玩，近窗戶的一棵丁香滿滿開了花，香得透鼻子，溫和的日光鋪在西邊的白粉墻上。二乖蹺高腳摘了一枝丁香花，插在右耳朵上，看見地上的小麻雀吱喳叫喚，跳躍著走，很是好玩的樣子，他就學(xué)它們，嘴里也哼哼著歌唱，毛撣子也擲掉了。二乖一會(huì)兒就忘掉為什么事來后院的了。他蹓達(dá)

15、到有太陽的墻邊，忽然看見裝碎紙的破木箱里，有兩個(gè)白色的小腦袋一高一低動(dòng)著，接著咪噢咪噢地嬌聲叫喚，他就趕緊跑近前看去。原來箱里藏著一堆小貓兒，小得同過年時(shí)候媽媽捏的面老鼠一樣，小腦袋也是面團(tuán)一樣滾圓得可愛，小紅鼻子同叫喚時(shí)一張一閉的小扁嘴，太好玩了。二乖高興得要叫起來?！案绺?，你快來看看，這小東西多好玩！”二乖忽然想起來叫道，一回頭哥哥正跑進(jìn)后院來了。哥哥趕緊過去同弟弟在木箱子前面看，同二乖一樣用手摸那小貓，學(xué)它們叫喚，看大貓喂小貓奶吃，眼睛轉(zhuǎn)也不轉(zhuǎn)一下?！八鼈兌嗝纯蓱z，連褥子都沒有，躺在破紙的上面，一定很冷吧?！贝蠊哉f，接著出主意道，“我們一會(huì)兒跟媽媽要些棉花同它們墊一個(gè)窩兒，把飯廳的盛酒箱

16、子弄出來，同它做兩間房子，讓大貓住一間，小貓?jiān)谝婚g，像媽媽同我們一樣?！薄案绺?，你瞧它跟它媽一個(gè)樣子。這小腦袋多好玩！”弟弟說著，又伸出方才收了的手抱起那只小黑貓。（有刪改）（1） 小哥兒倆是在什么樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （2） 分析小說畫線部分的景物描寫對(duì)情節(jié)發(fā)展的作用。 （3） 二乖的天真可愛表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 （4） 小說敘述了小哥兒倆的日常故事，請(qǐng)?zhí)骄孔髡咴谄渲兴脑⒌那楦袘B(tài)度。 三、 文言文閱讀 (共1題；共10分)9. （10分） (2017高三上臺(tái)州月考) 閱讀下面的文字，完成后面題目。子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云

17、?！保ㄕ撜Z）莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往請(qǐng)，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！保ㄇf子）【注解】巾：覆蓋用的絲麻織品。這里名詞用作動(dòng)詞，用錦緞包裹。笥：一種盛放物品的竹器。名詞用作動(dòng)詞，用竹匣裝。（1） 孔子和莊子都是追求快樂的人，他們所追求的快樂有什么不同？ （2） 在孔子和莊子的兩種不同快樂方式中，你更傾向于哪一種？請(qǐng)聯(lián)系你的人生態(tài)度簡(jiǎn)要說一說。 四、 默寫 (共1題；共12分)10. （12分） (2020高三下來

18、安月考) 把下列句子補(bǔ)寫完整。 （1） 泊秦淮中諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒淫誤國(guó)的詩(shī)句是：_，_。 （2） 李商隱夜雨寄北中瀟瀟夜雨中，客居寂寞，以會(huì)晤的歡愉襯托客居的寂寞，將相思之情轉(zhuǎn)化為了重逢的希冀的名句是：“_，_?！?（3） 范仲淹在漁家傲秋思中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：_，_。 （4） 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中哪兩句用典故表達(dá)了作者懷念故友的感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘的心情：_，_。 （5） 觀刈麥中揭示農(nóng)民凄慘生活原因的句子是：_，_。 （6） 雁門太守行中抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是：_，_。 五、 語言表達(dá) (共2題；共10分)11. （5分） 仿照下面句子，另寫兩句富有意蘊(yùn)的句子。故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。12. （5分） (2015高一上延邊期中) 將下面報(bào)道的內(nèi)容進(jìn)行壓縮，不超過30個(gè)字。北京的“水盆”密云水庫(kù)今年春季的蓄水量與正常年份相比，少了近10億立方米，水位也比正常年份下降了45米。4月9日，有關(guān)專家對(duì)記者談到密云水庫(kù)現(xiàn)狀時(shí)，言語之中不無擔(dān)憂之意。密云水庫(kù)是華北地區(qū)最大的水庫(kù)，北京飲用水源的75%到80%來自這里，去年水庫(kù)的入庫(kù)水量?jī)H為前年的10%，首次出現(xiàn)了出水量大于入水量的情況。目前水庫(kù)的入庫(kù)蓄水量估計(jì)只有22億立方