1、福州市高一上學(xué)期國語9月考試答案()卷名字：班級：成績：一、選題(共計(jì)3個問題)共計(jì)6分)1. (2分)以下詞語中，沒有錯字的為()a .禁忌醫(yī)學(xué)的大義都具備，缺乏東風(fēng)b .磔竹難書嘴上都是美，包馬追不上c .大聲說曲意迎合桃李，自己變了d至高的原形一定會露出失去的東角，收到的桑榆2. (2分) (2015高一上臨川期)在以下各句中畫線的詞，使用正確的是()a .貝多芬的輕音樂悲愴奏鳴曲真的是長歌哭泣，哭泣訴說的時候淚流滿面。以電視劇恰同學(xué)少年毛澤東在湖南第一師范的生活為背景，講述了以毛澤東為代表的優(yōu)秀青年風(fēng)華正茂的學(xué)習(xí)和生活故事。c .很多消費(fèi)者不知道用法律武器來保護(hù)自己，被騙后嘆息道“人是

2、刀俎，我是魚肉”。d .正因?yàn)橛杏職庹f出真話，所以隱藏的礦床的困難才會被隱藏起來，官礦勾結(jié)的不法行為也會被叫住。3. (2分)以下各句中，沒有語氣的句為()a .今年10月5日，喬布斯死于胰腺癌，享年56歲。 很多人自愿在蘋果總公司、喬布斯的地址和世界許多地區(qū)的蘋果專賣店外放花、蠟燭、卡和被咬的蘋果以表示哀悼。b .隨著冬季用電高峰的臨近，中國一部分地區(qū)再次電煤供應(yīng)緊張，不得不停電，煤和電雙方產(chǎn)生的口水戰(zhàn)爭也越來越激烈。c .“最美城市”的指標(biāo)在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)設(shè)施、個性建設(shè)、整體和諧、文化基礎(chǔ)、自然環(huán)境和公眾聲譽(yù)等方面作了評價(jià)。d .幾十年來，霍金的身體被困在輪椅上，而思考卻在廣闊的宇宙中

3、漫游。 他執(zhí)著地尋求我們?nèi)ツ睦?，我們從哪里來的答案，發(fā)現(xiàn)了一個一個宇宙運(yùn)行的重大奧秘，震撼了整個理論物理學(xué)界。二、讀現(xiàn)代文(共計(jì)三題)共計(jì)27分)4. (6分) (2016高三上合肥月考)閱讀以下文字，完成以下主題：“格調(diào)”作為詩論的術(shù)語，詩要求美麗的形狀和巨大的構(gòu)造，高度的境界。 前者是由“調(diào)”的審美意義決定的，后者是由“格”的人格、道德意義決定的。 這兩個字最初是合并的，不是連用的，但連用后有時也會分開論述。在皓然詩式中，謝靈運(yùn)的詩“其格高，其調(diào)好”，這里的“格”就內(nèi)容整體而言，作為謝靈運(yùn)獨(dú)特人格轉(zhuǎn)換的精神領(lǐng)域的“調(diào)”，不僅是音調(diào)，作為形式整體，英音調(diào)協(xié)調(diào)自由，措辭令人在意。 歐陽修的六一

4、詩話論“格”不分“調(diào)”，鄭谷詩“雖然好聽的句子很多，但格不貴”。 這個“格”指的是詩的境界。 晚唐詩人說：“雖然沒有李、杜豪放的格，但精神上也很高?！?這種“格”是詩人的心和境界賦予作品的整體風(fēng)格。 在嚴(yán)羽滄浪詩話詩辨中“詩的法有五、體制、實(shí)力、氣象、愛好、音節(jié)。 上位3者大致對應(yīng)“格”，下位2者對應(yīng)“調(diào)”。 嚴(yán)羽系統(tǒng)地探討了詩法，后世的詩法和語法的基本問題幾乎沒有在照片中出現(xiàn)的范圍。 廣義上的格調(diào)論包含了思想要求和藝木要求、內(nèi)容和形式的關(guān)系，以及整體上是模仿古典還是重視新變化的古今的爭論，這些問題也與滄浪詩話有關(guān)，所以嚴(yán)羽被認(rèn)為是開始后世的格調(diào)論的人?！案瘛薄罢{(diào)”在詩文評價(jià)中的連用表示格調(diào)論

5、正式出現(xiàn)，但其意思并不固定，有時偏向于“格”的意思，是對內(nèi)容的思想境界。 有時偏向于“調(diào)”的意思，是關(guān)于形式的審美性。 “格”指的是詩的體制，為了看作品整體，有結(jié)構(gòu)、邊界的意思。 概括明代的格調(diào)論，“格”是詩歌體制、整體結(jié)構(gòu)，是知覺水平的詩歌內(nèi)容，指作品的境界和思想價(jià)值，“調(diào)”是聽覺水平的音節(jié)聲調(diào)，對應(yīng)視覺水平的西詩體、五、七言、長句等，涉及情緒和感覺：不一定涉及意義。 兩者的結(jié)合，是形式美和高遠(yuǎn)或深遠(yuǎn)的界限的一體，只是具體.詩文評論申可能偏向于單方面的意義.格調(diào)論除了討論詩歌的形式和境界外，還展開了兩個一般的文論問題，一是崇古、創(chuàng)新、二是重視內(nèi)容、重視形式、重視主情、重視主理。值得重視的是，

6、格調(diào)論涉及古今之爭、情理之爭、內(nèi)容與形式之爭時，道德與審美、人格與文風(fēng)的關(guān)系問題凸顯出來。 孔子，從劉2123到漢越，重視傳統(tǒng)道德的永恒價(jià)值，要求文章傳播正確的思想，培養(yǎng)健全的情志，同時對作者的思想境界和藝術(shù)品位提出了高要求。 明清學(xué)者繼承了這一思想傳統(tǒng)：統(tǒng)一人格、文章、藝術(shù)風(fēng)格。 格調(diào)論的總結(jié)者沈德潛在說詩啐語說，六朝發(fā)揮了秦漢樂府的形式美、音樂美，缺乏唐詩格律工整、興寄和詩教。 他不僅學(xué)習(xí)唐詩的音律美，還要求追溯古詩的思想境界。 現(xiàn)代學(xué)者提到“格調(diào)”時，也一樣，腎人格和文風(fēng)是統(tǒng)一的。 人、書、藝術(shù)作品和其他審美對象的格調(diào)的有無、高低、道德的評價(jià)、審美的評價(jià)、內(nèi)在的精神領(lǐng)域、外表的風(fēng)格，當(dāng)然

7、可能并存。(從文史知識格調(diào)：人格與境界的天成、2016年7期開始選擇)(1)關(guān)于原文內(nèi)容的以下記述中，不正確的項(xiàng)目是()a .“格調(diào)”對詩要求大的構(gòu)造、高境界、美麗的形式，前者是由“格”的人格、道德意義決定的。 后者是由“調(diào)”的審美意義決定的。b .論詩時，“格”“調(diào)”剛剛分開使用，后來兩個詞連續(xù)正式出現(xiàn)了格調(diào)論，但其意思不同，會偏于“格”，或偏于“調(diào)”。c .歐陌修是鄭谷詩的“格”指的是詩的邊界，晚唐詩人的“無復(fù)李、杜豪放的鉻”指的是詩的整體風(fēng)格。d .嚴(yán)羽在滄浪詩話中對詩歌的思想和藝術(shù)、內(nèi)容和形式的關(guān)系和整體是模仿古典還是重視新變化等作了比較粗糙的論述。(2)以下的理解和分析，不符合原文意

8、思的項(xiàng)目是()a .“格調(diào)”是詩形式美與高遠(yuǎn)或深遠(yuǎn)境界的結(jié)合，顯示了格調(diào)論的正式出現(xiàn)，從此，論詩就要偏重于境界。b .明代在格調(diào)論中評論詩時，“格”指詩的結(jié)構(gòu)、體制問題，指詩的境界和思想價(jià)值“調(diào)”是音節(jié)的語調(diào)，涉及感情和感覺。c .沈德潛認(rèn)為不僅要學(xué)習(xí)唐詩的音律美，還需要學(xué)習(xí)六朝的古詩。 不僅是形式美、音樂美，在興寄、詩教上還喜歡唐詩。d .現(xiàn)代學(xué)者在討論“格調(diào)”時，把人格和文風(fēng)統(tǒng)一起來，可能與道德上的評價(jià)、審美上的評價(jià)、精神上的領(lǐng)域、外風(fēng)的范圍等有關(guān)。(3)根據(jù)原文的內(nèi)容，以下說法錯誤的是()a、皓然詩式從“格調(diào)”的角度討論了謝靈運(yùn)詩的內(nèi)容和形式，從內(nèi)容討論了該詩的精神境界，從形式體會了詩人

9、的隨行性。b .嚴(yán)羽把詩法總結(jié)為5種，“體制、模范力、氣象”與“格”、“愛好、聲音、節(jié)”對應(yīng)，后世討論詩和語法就屬于這一范疇。c .格調(diào)論討論的崇古和革新、內(nèi)容和形式、主情和主理問題涉及道德和審美、人格和文風(fēng)的關(guān)系等問題。d .古代很多人重視文章的傳統(tǒng)道德和藝術(shù)品位，不僅文章有正確的思想和健全的情志，而且要統(tǒng)一人格和文章、藝術(shù)風(fēng)格。5. (9分鐘) (2018高一上佛山末)閱讀下一個文字，完成下一個主題。曾國藩傳朱東安曾國藩從小就有很高的志向，無論讀書還是工作，都有發(fā)誓不達(dá)到目的的頑固，這與他父親的教導(dǎo)有關(guān)。父親曾麟書知道才能有限，沒有什么秘訣告訴兒子。 從幾十年的經(jīng)驗(yàn)中，他領(lǐng)悟到了真理，因此

10、曾國藩的青少年時代在父親的嚴(yán)格要求下，努力學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)。有一天，曾國藩在家背書，但一篇文章背不出來。 那時，小偷潛伏在屋檐下，準(zhǔn)備等背睡完了再去偷東西。 曾國潘國一直沒背，所以沒睡。 小偷迫不及待，跳起來大發(fā)雷霆。 “這個笨蛋，你背這么多還背不過來，我聽說過！ 最后，那個賊真的背誦了，然后長大了。再一次，曾國藩和妹妹和父親一起外出了。 父親看到路邊有“狗尾草”，馬上就說“狗尾草！ ”妹妹馬上回答說“雞冠花”。 過了一會兒，他們過了橋，父親又說出了“看風(fēng)橋”這個詞。 兄弟倆都沒有出軌。 三天后，曾國藩突然對父親說“聽月樓”。 父親聽了，非常贊賞兒子的執(zhí)著。為了鼓勵自己，曾國藩給自己取了“洗衣

11、生”這個號碼。他在日記中這樣說明著。 洗衣服的人，洗掉舊污染的人，取原來的話：過去的事，比如昨天，以后的事，比如今天?！跋瓷笔恰耙娚扑箭R、改錯”的意思，曾國藩永遠(yuǎn)不會忘記自己的遠(yuǎn)大志向。之后，父親把他送到漣濱書院和岳麓書院學(xué)習(xí)。 在名人的指導(dǎo)和自己的努力下，曾國藩在學(xué)業(yè)上飛躍了。 1834年，曾國藩24歲，參加鄉(xiāng)試獲得第36名舉人。今年冬天，曾國藩一個人北上京，參加了第二年春天的禮部會，感到很遺憾。 但是，進(jìn)取的曾國藩持續(xù)唱著“龍泉不能在箱子里吟誦，問了幾天切蛟”。1836年參加了恩科會，雖然曾國藩還沒有被錄用，但他并不灰心，相信他還年輕，還有機(jī)會。 發(fā)表合格后，曾國藩整理了旅行裝置，坐運(yùn)河

12、的糧食船回了南。雖然會考合格了，但是把在深山長大的“寒門”之士大放在眼里。 他決定利用這次回家的機(jī)會游江南，實(shí)現(xiàn)“走萬里路讀萬卷書”的宏偉愿望。 這個時候，曾國藩周圍的線圈幾乎沒有留下來。 經(jīng)過睢寧時，遇見奉行易作梅的是湘鄉(xiāng)人，我認(rèn)識曾國藩的祖父、父親，也認(rèn)識曾國藩。 在對話中我知道曾國藩考試失敗了，但從它的家庭教師和言行中，易縣發(fā)現(xiàn)這個農(nóng)民是卓越的人，前途無限。 曾國藩想向易縣借交通費(fèi)時，易作梅寬容地答應(yīng)，向曾國藩借了一百兩銀，并分別給他幾兩散銀。通過金陵，曾國藩看到精巧的二十三史，愛不放手。 一起價(jià)格，曾國藩嚇了一跳，正好相當(dāng)于他身邊所有的錢。 但是，他決心買這本書。 曾國藩的心暗中計(jì)算：

13、幸運(yùn)的是從金陵到湘鄉(xiāng)是水路，船票已經(jīng)付錢定了，中途不玩了，節(jié)約費(fèi)用，費(fèi)用也有限。 這時已經(jīng)是初夏，隨身攜帶的毛皮衣服也穿不上了，干脆送來，才可以回家了。曾國藩把暫時沒有穿的衣服都送到當(dāng)鋪，敢于買回來那個最喜歡的二十三史?；丶液?，父親知道他借了衣服，花了幾百錢買了書回來。 不僅不責(zé)備，還鼓勵說：“首爾借錢買書，我不惜為你縫，但它能讀得很好，斯內(nèi)爾不聽。” 看到慈大人的父親，曾國藩暗自發(fā)誓。 之后每天有十頁，斷斷續(xù)續(xù)是孝順的. 功夫不適合有心靈的人。 1838年，曾國藩終于得到中進(jìn)士，授予翰林院的庶吉士。 迄今為止，曾國藩結(jié)束了自己的科舉之路，實(shí)現(xiàn)了“學(xué)和優(yōu)則法”的志向。住在這遙遠(yuǎn)的山村里，出身寒

14、冷的堅(jiān)強(qiáng)年輕人，從此從“鄉(xiāng)下郎”跳入“天子堂”，實(shí)現(xiàn)了少年時代成立的遠(yuǎn)大志向。 這時，他覺得前途無限，一定要成為屏幕藩國家的重臣的志向產(chǎn)生了，他把自己的名字從“子城”改為“國藩”。 意思是“為了國家的壁壘”。 從打牌到改名，少年時代的理想又升華了。(摘自曾國藩傳 )(1)關(guān)于以下資料的內(nèi)容分析和摘要不正確的項(xiàng)目為()a .曾黑節(jié)的天分有限，科舉之路不順利。 他把希望寄托在兒子身上，嚴(yán)格要求曾國藩，讓他努力學(xué)習(xí)。b .曾國藩給自己標(biāo)上“洗衣服生”，正如明代袁了凡所說，希望洗滌過去各種不足，創(chuàng)造重生的新自己。c .曾國藩的第二次參加考試還不及格，他回到南邊通過金陵時，看了很棒的二十三史，很喜歡，借

15、錢買了。d .曾國藩把名字從“子城”改為“國藩”，想成為屏幕藩國家的重臣，出現(xiàn)了“治國齊家平天下”儒家出生的理想。(2)關(guān)于以下資料內(nèi)容的摘要和分析，正確的兩個項(xiàng)目為()a .曾國藩從小就有很高的志向，有著讀書、工作、發(fā)誓不達(dá)到目的的頑固，這與他父親的教導(dǎo)有關(guān)。b .父親說：“狗尾草！ ”妹妹馬上說：“雞冠花?！?”曾國藩三天后才出來，解釋說他的文才不如妹妹。c .曾國藩第一次參加禮部會，在名落孫山之后唱道：“匣里龍泉不能吟，問了幾號割蛟”！ 從這件事可以看出他為我感到驕傲。d .易作梅和曾國藩在睢寧見面，易縣看到曾國藩是個非凡的人，就借給他一百兩銀，送了幾塊細(xì)銀。(3)文章在傳達(dá)主要形象時使

16、用了很多表現(xiàn)手法，請結(jié)合正文研究側(cè)面描寫在文章中的運(yùn)用。6. (12分)讀以下內(nèi)容，回答問題。清池荷韻季羨林大樓前面有幾畝清塘。 三十幾年前搬家的時候，池塘里好像有荷花，我的記憶里還留著綠色的紅花碎片。 之后，時光流逝，池塘里變成“半畝方塘睜開眼睛，天空云影徘徊”，荷花已經(jīng)不見了。我腦海里殘留的舊思想意識很多，每次看到天空的池塘，總覺得有什么缺點(diǎn)。 這不符合我的審美觀念。 有池塘應(yīng)該有綠色的，即使是蘆葦，也不比什么強(qiáng)。 最理想的是荷花。從湖北來的人，拿了幾朵洪湖蓮花，外殼黑色的，很硬。 據(jù)說如果埋在泥里的話，一千年也不會腐爛。 所以，我用鐵錘在蓮花上開了一個狹縫，讓蓮花芽從殼里出來，永遠(yuǎn)不要埋

17、在泥里。 這是主觀的愿望，蓮花的芽能否生長，還是個未知數(shù)。 總之我好不容易盡了人事，把五六個碎蓮子扔進(jìn)池子里，接著聽到了天命。就這樣，我每天增加了一項(xiàng)工作，到池塘邊看了幾次。 心總是希望，突然有一天，“小荷露出了尖角”，碧綠的蓮葉露出水面。 但是，事情與愿望相反，投下的第一年，到秋天的落葉為止，水面上什么也沒有出現(xiàn)。 經(jīng)過了寂寞的冬天，到了第二年，春水滿池，綠柳垂下，一片風(fēng)光。 但是，我期待的水面上還沒有長出荷葉。 這時，我完全失望了，那幾個湖北帶來的硬殼蓮子，因?yàn)槿肆o法解釋的理由，我覺得沒有培育荷花的希望。 我的眼睛不能把荷葉從泥里吸出來。但是，到了第三年，突然發(fā)生了奇跡。 有一天，我突然發(fā)現(xiàn)扔蓮子的地方長了幾個圓綠色的葉子，顏色很可愛，但是很薄，很可憐地躺在水面上。 而且只長了五六片葉子。 對我來