1、長沙市高中語文期中考試試卷()卷名稱：_類3360_性： _ _ _ _ _ _ _ _類一、選擇題(共4個問題；共4分)1.(一分鐘)以下句子中沒有詞綴，句子意思明確的句子是()A.警方反復(fù)觀察了兩位目擊者提供的彈匣，并通過技術(shù)分析確認(rèn)，他們不是從案發(fā)現(xiàn)場獲得的炮彈和同一把槍中出來的。B.跟著收音機(jī)學(xué)英語是有效的方法，但大部分收音機(jī)英語廣播的語速快，第一次學(xué)英語的人聽起來確實(shí)有困難。C.這種新開發(fā)的牙膏香氣豐富，新鮮清爽，耐清潔。而且，在不損傷琺瑯的情況下，保持牙齒的雪白光，受到消費(fèi)者的喜愛。D.今天的世界，各個國家和地區(qū)相互依存，已經(jīng)形成了你中的我，我中的你的模式經(jīng)濟(jì)全球化的時代。2.(1

2、分鐘)按順序填充以下每個破折號的單詞的最合適的組是167歲的年輕朋友們，要成為青春，敞開心扉，感受豐富多彩的生活，實(shí)現(xiàn)人生夢想，實(shí)現(xiàn)精神成長。 致青年公民這首詩類似于它的露水，享受時代的榮耀，充滿了真正的革命熱情。A.珍惜編織的明亮折射B.珍惜編寫水晶反射C.請珍惜明亮反射的準(zhǔn)備。D.請珍惜編織水晶折射。3.(1分)(2016年高三獎江蘇省月考試)以下經(jīng)文的空位按順序填單詞。最合適的組是造心要有工藝。靈巧的心被縫得像金包裹一樣。一罐樸素的心像百年的酒一樣醇厚。心臟，像狡猾的兔子一樣快速的檢測。一顆心，門可羅辛斯疏。胡亂堆積的心不痛快。編織荊棘的心，在機(jī)關(guān)各處設(shè)陷阱。A.鋒利混亂B.尖銳的粗話C

3、.機(jī)敏而惡毒。D.機(jī)敏而混亂4.(1分鐘)(2017年高陽中)接下來的橫線上的句子，最恰當(dāng)()，但是這次中國科技大學(xué)登上清華大學(xué)之前，很多人似乎很難接受。像“絕對雙重傲慢”一樣，沒有任何大學(xué)能超越他們，代替他們北京大學(xué)和清華大學(xué)可以說是歷史悠久的人才也背負(fù)了太多國民的期待和使命我們的教育史也發(fā)生了很多奇跡國民心目中的北大，清華大學(xué)，在某種意義上已經(jīng)被“神化”他們曾經(jīng)是人們的驕傲A.B.C.D.第二，現(xiàn)代語言閱讀(共3個問題；共9分)5.(3分)(2018年上東遼西間)讀下面的文章，完成傳聞制。包容性發(fā)展是亞洲開發(fā)銀行最先提出的。發(fā)展必須全面、可持續(xù)，并被認(rèn)為更受歡迎。包容性發(fā)展在國際和國內(nèi)受到

4、了很多關(guān)注，但至今還沒有得到認(rèn)可的定義。盡管學(xué)者們對包容性發(fā)展的不同理解，但從綜合角度來看，學(xué)者們都同意機(jī)會均等和結(jié)果共享是全面開發(fā)的核心意義。全面發(fā)展作為目的和手段是經(jīng)濟(jì)增長過程和結(jié)果有機(jī)統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展模式。與單純追求經(jīng)濟(jì)增長相反，包容性發(fā)展在發(fā)展概念中強(qiáng)調(diào)公平和正義，在發(fā)展目的中以人為本，在發(fā)展方式中追求可持續(xù)發(fā)展。公平和正義是人類永恒的價值追求，人類歷史的發(fā)展過程是不斷追求公平和正義的過程。全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)了每個人參與增長過程和共享增長成果的平等機(jī)會。由于收入差距過大或擴(kuò)大，增長成果無法回到所有國民身上，這將削弱社會凝聚力，降低政策的效果，最終阻礙經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展。世界銀行區(qū)分了“

5、機(jī)會的不平等(包括受教育等)”和“結(jié)果的不平等(包括收入等)”這兩個相關(guān)但不同的概念。從公平的角度來看，機(jī)會平等比結(jié)果平等更重要。因此，要促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)包容性發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)高速有效、可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長，最大限度地創(chuàng)造工作崗位，除了消除人民(特別是貧困階層和弱勢群體面臨的權(quán)利貧困和社會排斥之外)，還要提倡和保障機(jī)會平等，通過機(jī)會平等改善收入和財(cái)富的分配，減少結(jié)果的不平等，加強(qiáng)增長的廣泛共享性和共享的公平性，不斷提高人民的福利水平。從這個意義上說，機(jī)會平等和社會正義才是包容性發(fā)展的核心重點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)增長是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)的工具和手段，但經(jīng)濟(jì)增長不是發(fā)展的全部。包容性發(fā)展將經(jīng)濟(jì)增長方式的變化和民生的改善聯(lián)

6、系在一起，明確發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的根本出發(fā)點(diǎn)是以人為本，衡量發(fā)展方式是否成功，成果變化的根本標(biāo)準(zhǔn)之一是民生保障和狀況的改善。與此同時，包容性發(fā)展強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會和諧可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)人類經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和自然環(huán)境改善的和諧統(tǒng)一。中國需要綜合發(fā)展，而不是單一GDP增長。改革開放以來，盡管中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。目前，中國逐漸形成和確定重視“以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的新的發(fā)展概念。中國要制定包容的社會政策，必須在某些方面取得重大突破，例如建立以權(quán)力公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會保障制度。增加關(guān)于培養(yǎng)和促進(jìn)人力資本的基礎(chǔ)教育，提高社會成員的基本素質(zhì)和能

7、力。重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，提倡人與自然的和諧發(fā)展。(摘錄自xiangde ping 包容性發(fā)展理念對中國社會政策建構(gòu)的啟示)(1)對原文內(nèi)容的以下理解和分析不正確()A.盡管目前不承認(rèn)全面開發(fā)的定義，但學(xué)者們對其核心意義的認(rèn)識達(dá)成了共識。B.綜合開發(fā)的核心意義決定了這是經(jīng)濟(jì)增長過程和結(jié)果的有機(jī)統(tǒng)一的模式。C.機(jī)會平等比結(jié)果平等重要得多。因?yàn)闆]有機(jī)會平等，就不能減少結(jié)果的不平等。D.中國已經(jīng)確立了新的發(fā)展概念，但制定全面的社會政策仍然需要很大的努力。(2)對原文論證的以下相關(guān)分析，正確的一個是A.世界上存在單純追求經(jīng)濟(jì)增長導(dǎo)致發(fā)展不平衡的情況，這是本文的前提。B.第4款強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的公平和公平這一核

8、心理念和社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的根本措施。C.這篇文章提到了窮人和弱勢群體，表明了寫作的目的為這個群體呼吁的明確立場。D.對包容性發(fā)展，文章先說明內(nèi)涵和特點(diǎn)，然后結(jié)合中國的情況進(jìn)行充分說明。(3)根據(jù)原文內(nèi)容，以下不準(zhǔn)確的話之一是A.消除過度擴(kuò)大或增加的收入差距，可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展。B.通過對我國民生保障和改善情況的分析，可以衡量我國發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的效果。C.經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須包括經(jīng)濟(jì)增長、民生改善、人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)等。D.中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中要積極接受先進(jìn)的發(fā)展概念，更好地建設(shè)政策。6.(3分)(2017年高中一年級溫州期末)讀下面的文章，完成下面的小標(biāo)題。司機(jī)李希丹孫華是司機(jī)。不是別的。

9、只會開車。大型、公共汽車、轎車、手花也都過去了，開起來是30年。孫華去制藥公司上班，制藥公司到總經(jīng)理那里看了看，都坐了孫華車。據(jù)說孫舍的車開得好，開得穩(wěn)，不像坐在車上，只要坐在船上，就那么悠然自得，沒有那么安靜。制藥公司是國營的。國營企業(yè)經(jīng)濟(jì)不景氣，人無用，各有計(jì)謀，使制藥公司窒息。最后一口氣，總經(jīng)理只好提及結(jié)構(gòu)調(diào)整。如果再不改變，100號職員的糧食將會下降。用結(jié)構(gòu)調(diào)整改變什么是把老板變成老板。公司財(cái)產(chǎn)和100名員工一起賣給江蘇上司，孫華也賣給江蘇上司。經(jīng)理辭職制藥公司時，特地請同事在天國聚餐。自然孫華也要去。老板總是請孫華喝酒，回憶風(fēng)雨交加的往事，不禁流下了眼淚。作為司機(jī)，沒有人比你更好了。

10、經(jīng)理這樣評價孫華。老板會開車，但老板不開車。老板的車是勞斯萊斯，5-600萬韓元。老板應(yīng)該選擇公司最好的司機(jī)。沒有懸念，孫華成為了老板的司機(jī)。孫華當(dāng)了30年司機(jī)，第一次開這么貴的車，提心吊膽。坐在勞斯萊斯里，孫華坐在金樓廳里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。老板又是嚴(yán)肅的人，坐在后面什么話也不說，孫華就會越來越緊張。孫華知道老板和老板不一樣。老板坐車的時候，坐在副駕駛員的房間里，和孫華一直聊天，偶爾講個笑話，活躍了沉悶的氣氛。但老板不是。老板坐在后排，打電話，看風(fēng)景，打盹，抽煙。除了發(fā)出指示外，不和孫華說一句話。老板還有很多特別規(guī)定，所以老板不是。老板說，你是司機(jī)，一句話也別說。孫華說，你總要知道去哪里。他說：“你什

11、么都不需要知道。你知道的。我會告訴你的。老板說，像愛自己的孩子一樣，要擦車，每天擦。孫華說，這么貴的車，最好去洗車場洗干凈。經(jīng)理說洗車需要錢，還需要節(jié)省數(shù)十韓元。經(jīng)理還規(guī)定，孫華不能穿西服。因?yàn)槔习鍌€子矮，比孫華高一半。有一次，孫華穿上西服，顧客以孫華為老板，以上司為司機(jī)。在高速公路上開車，孫華特別討厭別人指指點(diǎn)點(diǎn)，上司偏偏喜歡。有時車快的話，老板會敲孫華的座椅：慢點(diǎn)，慢點(diǎn)，你趕緊去墮胎。孫華說明，一百，玉郎啊。老板不高興。孫華記得老板的規(guī)定，車速固定在大約100。老板再敲孫華的座椅，快，又快。孫華說，一點(diǎn)也不慢。老板不高興。他說：“我以后記得了。不是我坐你的車，而是我說了什么。不是你做的。車

12、速不是由你的技術(shù)決定的，而是由我的時間決定的。我在趕，速度快；我沒有急事。得放慢點(diǎn)速度。上司和孫華療法第三章：老板的安全是最好的，上司的利益是最好的，上司的命令是最好的。老板說，孫子，你開車很好，但你不會做人。有你不理解的真相。老板和普通人不同，普通人出了交通事故，丟了錢就滿意了。但是老板不管多少錢。那是生命。只要活著，老板就能賺多少錢。所以在任何情況下，你首先要考慮的是確保老板的安全。一向開車方便的孫華，現(xiàn)在已經(jīng)沒有什么可應(yīng)付的了，總是要聽從總經(jīng)理的指揮。勞斯萊斯像老虎洞一樣，每次上車，水仙花都鼓起勇氣，等老板掉下來。孫華是好人，是真人。老板一落千丈，孫華就沉甸甸的。孫華為了滿足老板，想做得

13、好，反而越想做得好，做得越不好。開車不果斷，工作沒有主見，老板越來越不滿意孫華。春天老板要去北京，和大醫(yī)院談大事業(yè)。老板這次工作很重要，你要把車開快，穩(wěn)定，安全。孫華懶洋洋的，不敢穩(wěn)健地把勞斯萊斯炸飛。但是到達(dá)河北的時候，發(fā)生了意想不到的事情。勞斯萊斯高速行駛時，突然從前面右側(cè)跳出一條黑狗。黑狗又高又干，跑得很快。黑狗認(rèn)為它的速度能很快過馬路，與勞斯萊斯相比，它只有勞斯萊斯的1%。勞斯萊斯就像一顆發(fā)射黑狗的粒子炸彈。孫華看到黑狗，本能地踩了剎車。老板感覺到了，孫華：我叫你快點(diǎn)。一分錢也不能耽誤。這是大買賣嘛。沖??！沖?。∫坏_進(jìn)去，黑狗就會當(dāng)場斃命。孫華猶豫了一下，用一只腳在剎車和油門上徘徊。

14、老板再命令：啦啦隊(duì)！所以勞斯萊斯對黑狗開了一點(diǎn)槍。孫華看到這只很大、很強(qiáng)壯的狗，閃亮的皮毛和輕盈的四肢，像匹黑馬一樣，奔馳，爭奪生存的權(quán)利。孫華不再猶豫，踩了一些剎車，削弱了勞斯萊斯的攻擊性殺傷力。還是遲到了，孫華聽到了悲慘的狗吠聲。停手畫車，黑道格，往下看。黑狗倒在寬闊的高速公路上，在春風(fēng)中喘氣。孫華撿起黑狗，黑狗輕輕地哼了一聲。孫華劍是狗受傷，多處受傷，腿也骨折了，但傷勢不太嚴(yán)重。孫華帶著黑狗去保健所，纏了一次繃帶。但是孫火星回頭后，勞斯萊斯才知道影子已經(jīng)不見了。(摘自微型小說月報(bào) 2014年第6期)(1)讀全文，談?wù)勎恼孪聞澗€句子的作用。(2)孫華的人物形象有什么特點(diǎn)？請簡要分析。(3)

15、對比中使用人物，可以強(qiáng)調(diào)人物的性格特征。找出課文的對比，簡單分析一下7.(3分鐘)讀下面的文章，回答問題。教育懲戒作為教育和管理學(xué)生的方法，在中國教育史上由來已久，例如“沒有培養(yǎng)父親就教導(dǎo)不嚴(yán)老師的懶惰”、“在棍棒下生孝子”、“打不了”等。目前教育界正在盛行抑制體罰、禁止體罰等教育愛和關(guān)懷教育。相反，教師不愿控制或如何管理也成為困擾一線教師的問題。因此，對社會國民對教育懲戒認(rèn)識的偏差，從理論上對教育懲戒進(jìn)行解釋，使他們對教育懲戒有正確的認(rèn)識，使教師的教育懲戒權(quán)逐步理性回歸，這是當(dāng)務(wù)之急。對教育懲戒的認(rèn)識模糊是教育懲戒權(quán)難以回歸的主要原因。什么是教育懲戒？換句話說，懲罰就是懲罰。教育懲戒是以教育

16、學(xué)生為基本目的，通過對犯了錯誤或違反規(guī)定和規(guī)則的學(xué)生給予注意的負(fù)面批評或處罰等，警告學(xué)生，防止或拒絕發(fā)生不遵守規(guī)范和規(guī)定的行為的教育效果。目前，一些社會大眾對教育懲戒問題有不合理的認(rèn)識。提倡教育民主，所以認(rèn)為不能用體罰、懲罰等手段教育和管理學(xué)生，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的懲戒不管什么原因都是不對的，是不可取的，應(yīng)該用愛、溫暖等方式教育學(xué)生。在實(shí)際教育生活中，有兩種極端被教師濫用或拋棄。教育懲戒權(quán)被濫用會損害青少年學(xué)生的身心健康和人格尊嚴(yán)，使其成為成人。教師為了避免各種指責(zé)而放棄教育懲戒權(quán)，將無法有效地抑制學(xué)生的錯誤或錯誤行為，從而導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成壞的行為習(xí)慣，后果不堪設(shè)想。因此，有必要對容易混淆的懲戒、處罰、體罰進(jìn)行解釋。從根本上來說，懲戒側(cè)重于“界”，懲罰側(cè)重于“罰”，懲罰以懲罰為目的，其教育意義遠(yuǎn)不如教育懲戒。體罰是與處罰相比直接損害學(xué)生身心健康和人格尊嚴(yán)的處罰方式，絕對要放棄體罰。只要對教育懲戒有正確的認(rèn)識，就不會對教育懲戒權(quán)產(chǎn)生誤解。要以愛的名義避免或反對懲戒的不合理的行為。高爾基認(rèn)為：“愛自己的孩子是母雞都能做的，但教育好孩子是藝術(shù)?！爆F(xiàn)在，多虧了民主教育、感恩教育、愛的教育，現(xiàn)在的教育處于學(xué)校教師不敢控制的尷尬局面。這與部分家長以愛的