1、第九章魏晉南北朝小說，第一節(jié)小說的起源和魏晉南北朝小說的興盛，今天的小說以散文的形式表現(xiàn)敘事性的內容，以人物的形式為中心以虛構的故事反映社會生活的文學風格。 中國古代小說的演繹，“小說”一詞最初見于莊子外物。 “裝飾小說的是干奉行，它離大們也很遠”桓譚新論說：“小說家夾雜著小說，拿出比喻，做成短書，治理管家，有很多話要說?！?班固：“小說家流動，被稗官復蓋。 也有說街道話，道聽眾制作的東西。 孔子說。 “小路上有相當多的楊，但怕泥，是為了君子。 “”但是，即使消失了。 中國小說的起源，神話傳說寓言故事史傳文學，第二節(jié)志怪和志人，魏晉南北朝時代的小說約有50多種(其中魏晉時代23種，南北朝時代約

2、30多種)，形成了志怪小說和志人小說兩種，形成了志怪小說盛行的背景，魯迅在中國小說史略論述。 “中國相信魔女，自秦漢以來，仙人說得很盛行，漢末巫風盛行，鬼道越來越激烈的小乘佛教也進入中土大陸，逐漸流傳開來。 這都是張皇鬼神，被稱為靈異，所以來自晉濟隋，特別是鬼神志怪的書很多。 “干寶作搜神記的目的是為了“發(fā)明神道的詭詐”。 社會動亂和宗教迷信思想盛行的人們的苦難和尋求安康的愿望，志怪小說的分類，地理博物鬼神奇怪佛法的靈異。 代表作是干寶搜神記，志怪小說的積極內容，1、鞭打統(tǒng)治階級兇暴，是表現(xiàn)人民反抗精神的故事。 干將莫邪，三王墓，韓憑夫婦 2，反映了人們對美好生活的憧憬的故事。 白水素女，3，

3、3，幽明錄中的劉晨阮肇，3、封建結婚制度下青年男女爭取結婚自由的故事。 吳王小女 4、不怕鬼神，敢于戰(zhàn)斗的故事。 宋定伯捉鬼 5、神話傳說故事。 八月浮槎、志怪小說的影響、唐代傳說宋人平話戲曲和小說狐道鬼派的形成、志人小說興盛的背景、士族文人之間評價人物、崇尚清談的風潮盛行。 魏晉南北朝志人小說的分類，野史逸聞逸話志人小說的代表作是劉義慶的世說新語，世說新語的編輯掠奪，劉義慶和門下文人門客雜采眾書編纂。 這是魏晉南北朝時期插曲小說的集大成之作。 世說新語全書以類書的形式組織，按類別分為36門、1130條。 其中卷著四門、中卷九門、下卷二十三門。 劉孝標引用了400多本書作為注釋，世說新語的思想內容主要記錄魏晉名士的逸事和玄虛清談，可以說是魏晉風流的故事集。 俄魏晉統(tǒng)治者的兇殘和豪門貴族的傲慢淫逸描述了愛國志士，表揚了優(yōu)秀人物，世說新語的藝術特色是魯迅“記言玄遠冷嚴，記行高簡奇異”。 1、善于通過特征性的細節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的性格和精神姿態(tài)，善于用對比的手法突出人物的性格，語言精練含蓄，魏晉南朝小說的特征，1、從實錄中，精練，但多數缺乏想象。 2、紙面短，條紋粗，條紋簡單。 處于小說的初步發(fā)展階段，魏晉南朝小說的影響：在人物描寫、細節(jié)描寫、故事語言的運用等方面，對唐傳說的創(chuàng)作積累了經驗。 【思考與作業(yè)】，