1、顧貞立（1628-1699）原名顧文婉，字碧汾，自號(hào)避秦人，江蘇無錫人，清代著名詞人顧貞觀姐姐。嫁給州佐同邑侯晉。她流傳下來的作品餐霞子集棲香閣詞。 棲香閣詞在徐乃昌的小檀欒室匯刻閨秀詞第三集中收錄。與徐燦的幽咽回吞不同的，顧貞立的詞顯然是一種勁爽詞風(fēng)。,滿江紅楚黃署中聞警 仆本恨人，那禁得、悲哉秋氣。恰又是、將歸送別，登山臨水。一派角聲煙靄外，數(shù)行雁字波光里。試憑高、覓取舊妝樓，同誰倚？ 鄉(xiāng)夢(mèng)遠(yuǎn)，書迢遞；人半截，辭家矣。嘆吳頭楚尾，倏然孤寄。江上空憐商女曲，閨中漫灑神州淚。算縞綦、何必讓男兒？天應(yīng)忌。,郭麐在靈芬館詞話中評(píng)顧貞立詞：“雨帶風(fēng)云，氣含騷雅，殊不似巾幗中人作者，亦奇女子也”。 與

2、徐燦的幽咽回吞不同的，顧貞立的詞顯然是一種勁爽詞風(fēng)。她的詞既能由女性悲苦的處境催發(fā)，又突破女兒詞的氣息與閨房情調(diào)。,她對(duì)女子的命運(yùn)有清醒的認(rèn)識(shí)，她不再沿襲傳統(tǒng)女性的傷春傷別、刻翠雕紅，不再遵循那種溫柔敦厚的“怨而不怒”含蓄節(jié)制的表達(dá)方式、也不局限于一己個(gè)人的哀哀切切、脈脈憂傷，而有磅礴的大氣，所以她的詞體現(xiàn)為力大思深、勁爽蒼涼的審美面貌。,青衫濕題斷腸草： 倒傾三峽潺潺水，墨氣染云煙。有情花月，無端風(fēng)雨，具托毫尖。 瓊箋寫淚，銀鐺煮字，送盡華年。天公何事，從來酷妒，逸韻韶顏？ 語言有氣勢(shì)，對(duì)女性才氣的肯定與認(rèn)同，以及對(duì)女性的處境如此不公平也有一種呼天搶地式的吶喊。表達(dá)方式很直接。,滿庭芳 弱絮

3、輕煙，空花幻影，分明身世虛舟。笑孤云野鶴，何事淹留？回憶從前似夢(mèng)，無端別業(yè)，海市蜃樓。如今似，槿花臨暮，燕子清秋。 休休！韶華去也，便瓊花難耐，風(fēng)散云流。多少朱彥綠鬢，空耽誤，粉怨脂愁。何須問，唐宮漢苑，總屬沉浮。,滿庭芳將對(duì)女性命運(yùn)悲歌升華為對(duì)整個(gè)人間況味的細(xì)膩體會(huì)。對(duì)人類生存境遇的表達(dá)。用一系列不同的意象表達(dá)同一種思想存在的空幻感，無論個(gè)體生命、還是歷史都不可避免地由盛而衰，由青春韶華而走向衰亡，一切如夢(mèng)幻泡影，生命的輝煌、歷史的煊赫最終都走向滅亡。,在傲世的背后又有一種對(duì)歷史對(duì)人生的否定意識(shí)，這種否定又讓人感到不是消極，而是具有理性的悲愴，表達(dá)藝術(shù)上，沒有半點(diǎn)曲折，也不含蓄，完全是痛快淋

4、漓的傾瀉。也可看出她的詞是以意勝。她的詞以意攝象，以意驅(qū)象，意重于情，或者說由情入“思”，顯出理性的深度，有力量美。淡化性別特征，在女性詞史上別開新面。,顧貞立在沖破性別局限的理性思考的同時(shí)，又能熔合女性的情意形象來形之于詞。所以顧貞立詞是女性的又是超越女性的，看這首滿江紅憶遠(yuǎn)時(shí)蓉濱北游：,滿江紅憶遠(yuǎn)時(shí)蓉濱北游 雁泣西樓，天亦瘦，慘黃愁翠。難消受，長歌當(dāng)哭，孤燈寫淚。典盡難留嫁日衣，醉來卻喜書空字。問斷腸，吟就是何題，長門句。 屏山靜，爐煙細(xì)；聽不了，寒蛩泣。數(shù)離愁多少，撐天塞地。故國迷漫殘照外，美人宛在瀟湘里。坐閨中，對(duì)此可憐宵，人憔悴。,這里融匯了多重情緒，有個(gè)人生計(jì)艱難的苦悶（“典盡難留

5、嫁日衣”），不斷忍受別離痛苦、寂寞的痛苦、還有亡國的江山變易之痛，種種情緒匯集心頭，洶涌而來，以赤裸奔涌的狀態(tài)出現(xiàn)。而詞中出現(xiàn)的意象又是女性才特有的。,鄧紅梅在女性詞史中，第一條就說她恥事脂粉與灑掃女紅，“怕向神針稱弟子”， “生就粗疏丘壑才”,顯然不認(rèn)同自己的女性身份，這既是她的秉賦的天性，也是時(shí)代的趨勢(shì)，也與她從小讀經(jīng)通史所受的教育有關(guān)。女性讀的書就是男性的，接受的思想是男性的，而現(xiàn)實(shí)中她們所受到的約束又是女性的，這就產(chǎn)生出這種不認(rèn)同女性身份的心理，其實(shí)明清之際很普遍。而在現(xiàn)實(shí)中象男人那樣去生活的時(shí)代又還沒有到來。只能在詞作中來表現(xiàn)這種心態(tài)了。,清代李文媛在棲香閣詞序中說“今吾觀梁溪節(jié)母顧

6、太夫人文婉氏棲香閣詞，而知巾幗亦有英雄，脂粉無慚記傳也?！?侯暕棲香閣詞跋中說到她“家學(xué)源淵，涵濡風(fēng)雅”； 顧愈棲香閣詞序中說她“少成家學(xué)，覃研聲律，閨中自為唱和”。她是顧貞觀姐姐，其家庭所受的良好教育是當(dāng)然的。,賀雙卿（？-？）雪壓軒一卷。續(xù)修四庫提要 ： 清賀雙卿撰。據(jù)徐乃昌小檀欒室匯刻閨秀詞所附詞人姓氏云，雙卿字秋碧，丹陽人，負(fù)絕世才，秉絕代姿，為農(nóng)家婦，姑惡夫暴，勞瘁以死，生平所為詩詞，不欲留墨跡，每以粉筆書蘆葦上，以粉易脫，葉易碎也，其旨幽深窈曲，怨而不怒，古今逸品，史震林西青散記載雙卿事甚詳。,考西青散記所載雙卿事跡詩詞，但稱雙卿不稱其姓，謂雙卿者蕭山女子也，世農(nóng)家，又謂雍正十年，

7、雙卿年十八，又謂山中無人知其才也，第嘖嘖艷其容，以是秋嫁周姓農(nóng)家子，其姑乳媼也。足見史氏但知其歸于周氏子，而未悉其姓氏也。,又董潮東阜雜鈔引雙卿詞，謂慶青姓張氏，金壇人，而黃韻珊國朝詞宗續(xù)編則稱之為賀雙卿，此徐氏之所本。而汪啟淑擷芳集著錄其人則本諸散記，稱雙卿而佚其姓。按雙卿事跡各家所載大略相同，獨(dú)于姓氏眾說不一，蓋村女賤婦名不出里闬（han），傳聞自不勉于舛誤，竊意其姓氏既無可詳考，似不如仍從散記之說，稱之為雙卿，庶不失多聞闕疑之旨焉。,是編都為一卷，凡存小令十有六闕，按雙卿為詩詞輒以粉書于蘆葉之上，以其易脫碎，能不留跡，故所存極鮮，初無專集，是編蓋就散記等書，輯而集之也。散記謂雙卿舅氏為塾

8、師，鄰其室而聽之，悉暗記，以女紅易詩詞誦習(xí)之。,足見雙卿雖出農(nóng)家，其所學(xué)亦頗有素養(yǎng)，尤以天才卓絕而所遇不淑，境遇極惡，遂以凄愴哀婉之音寄悱惻抑郁之思，而情真性摯，語工入律，實(shí)非身親其境，不能道出，是以知雙卿之必有其人也，而其詞在有清閨秀詞人中，出其右者殆不多見。,又?jǐn)X芳集選錄其詩，而于散記有關(guān)雙卿事跡之記載，大率迻録，惟未加輯録編次，不能成為專集，所存固多佳作，然較其詞似不無遜色矣。 白雨齋詞話評(píng)曰：“其旨幽深窈曲，怨而不怒，古今逸品也。日用細(xì)故，信手拈來，都成異彩?！?浣溪沙 暖雨無晴漏幾絲，牧童斜插嫩花枝。 小田新麥上場時(shí)。 汲水種瓜偏怒早， 忍煙炊黍又嗔遲。日長酸透軟腰支。 國朝詞綜續(xù)編

9、評(píng)此詞：“情真語質(zhì)，直接三百篇之旨每誦一過，不知涕之何從也”,濕羅衣 世間難吐只幽情，淚珠掩盡還生。手捻殘花，無言倚屏。 鏡里相看自驚，瘦亭亭，春容不是，秋容不是，可是雙卿。 （郁結(jié)隱秘的幽情難吐，忍氣吞聲，日漸消瘦，人不人鬼不鬼，哀怨痛切）,二郎神 菊花 絲絲翠柳，裊破淡煙依舊。向落日秋山影里，還喜花枝未瘦。苦雨重陽挨過了，虧耐到小春時(shí)候。知今夜，醮微霜，蝶去自垂首。 生受，新寒侵骨，病來還又。可是我雙卿薄幸，撇你黃昏靜后。月冷闌干人不寐，鎮(zhèn)幾夜，未松金扣。枉辜卻開向貧家，愁處欲洗無酒。 （西青散記中說：雙卿“性愛菊，植野菊于破盂，春爨皆對(duì)之，為菊花詞，調(diào)寄二郎神” 愛菊憐菊之美，如此美麗的

10、菊花卻開在貧家，無人欣賞愛惜，其實(shí)是將我和菊容為一體。不即不離，語言質(zhì)樸。）,孤鸞 病中 午寒偏準(zhǔn)，早瘧意初來，碧衫添時(shí)。宿髻慵梳，亂裹帕羅齊鬢。忙中素裙未浣，折痕邊，斷絲雙損。玉腕近看如繭，可香腮還嫩。 算一生凄楚也拚忍，便化粉成灰，嫁時(shí)先慎。錦思花情，敢被爨煙熏盡。東菑卻嫌餉緩，冷潮回，熱潮誰問？歸去將棉曬取，又晚炊將近。 （身體被病魔所纏，而且是瘧疾，但不僅沒有人噓寒問暖，還要照樣承擔(dān)一切家務(wù)活，遲了要挨罵。自憐自悔，美好的情思都被爨煙熏盡。用道家常的口吻，通俗的語言描繪她那不堪忍受的非人生活。）,惜黃花慢 孤雁 碧盡遙天，但暮霞散綺，碎剪紅鮮，聽是時(shí)愁近，望時(shí)怕遠(yuǎn)，孤鴻一個(gè)，去向誰邊？

11、素霜已冷蘆花渚，更休倩鷗鷺相憐，暗自眠，鳳凰縱好，寧是姻緣！ 凄涼勸你無言，趁一沙半水，且度流年。稻梁初盡，網(wǎng)羅正苦，夢(mèng)魂易驚，幾處寒煙。斷腸可似嬋娟意，寸心里多少纏綿？夜未闌，倦飛誤宿平田。,西青散記雙卿“暮時(shí)左攜帚，右攜畚，自場歸，見孤雁哀鳴，投圩中宿焉，乃向西佇立而望，其姑自后叱之，墮畚于地，雙卿素膽小，易驚，久疾益虛損，聞暗響即怔忪不寧，姑以此特苦之，乃為孤雁詞，調(diào)寄黃花慢”。 一只孤雁薄暮時(shí)分無所歸宿，終于棲落在深秋寒冷的蘆花州上，獨(dú)自孤眠，“鳳凰縱好，寧是姻緣”，借鳥寫人，本來已斷腸，那里有嬋娟意、纏綿情？只能“趁一沙半水，且度流年”，又不料“倦飛誤入平田”，歸結(jié)到婚姻的不幸上。,

12、摸魚兒 謝鄰女韓西饋食 喜初晴，晚霞西現(xiàn)，寒山煙外青淺。苔紋干處容香履，尖印紫泥猶軟。人語亂，空負(fù)深深愿。相思一線，向新月搓圓；穿愁慣恨，珠淚總成串。 黃昏后，殘熱誰憐細(xì)喘，小窗風(fēng)，射如箭。春白秋紅無情艷，一朵似儂難選。重見遠(yuǎn)，聽說道，傷心已受殷勤餞。斜陽刺眼，休更望天涯，天涯只是幾片冷云展。,西青散記卷三：“鄰女韓西新嫁而歸，性頗慧，見雙卿獨(dú)舂汲，恒助之。瘧時(shí)坐于床，為雙卿泣。不識(shí)字，仍愛雙卿書，乞雙卿寫心經(jīng)，且教之誦。是時(shí)將反夫家，父母餞之，召雙卿，瘧弗能往。韓西亦弗食，自裹之遺雙卿。雙卿泣為摸魚兒詞，以淡墨細(xì)書蘆葉。”,鳳凰臺(tái)上憶吹簫 寸寸微云，絲絲殘照，有無明滅難消，正斷魂魂斷，閃閃搖

13、搖。望山山水水，人去去，隱隱迢迢。從今后，酸酸楚楚，只似今宵。 青遙，問天不應(yīng)，看小小雙卿，裊裊無聊。更見誰誰見，誰痛花嬌。誰望歡歡喜喜，偷素粉，寫寫描描？誰還管，生生世世，夜夜朝朝？,又（殘燈詞） 已暗忘吹，欲明誰惕，向儂無焰如螢。聽土階寒雨，滴破三更，獨(dú)自懨懨耿耿，難斷處，也忒多情，香膏盡，芳心未冷，且伴雙卿。 星星漸微不動(dòng)，還望你淹煎，有個(gè)花生。勝野塘風(fēng)亂，搖曳漁燈。辛苦秋蛾散后，人已病，病減何曾？相看久，朦朧成睡，誰去空驚。,西青散記：“雙卿諫其夫賭，夫怒，屏之爨室。倚薪而坐，對(duì)殘燈而泣焉，為殘燈詞”。從她的詞可以看出女性寫作的特點(diǎn)，往往用自己的語言，淺白然而很真實(shí)的直敘自己的某種感情

14、。,陳水云20世紀(jì)的清代女性詞研究中有這樣一段話： （二十世紀(jì)初1919年至1929年）其次應(yīng)該說明的是，對(duì)賀雙卿的研究引起了大家的普遍關(guān)注。她的詞以凄惋之音出溫厚之旨，在清代女性詞史上占有相當(dāng)重要的地位。在這期間有張壽林致力于賀雙卿作品的整理工作，輯成雪壓軒集一書，1927年由北文化學(xué)社出版，他所撰寫的“賀雙卿”（晨報(bào)副刊第五十二期，1926年1月)一文是這一時(shí)期比較重要的女性詞研究論文，它簡要地介紹了賀雙卿的生平和創(chuàng)作，分析了雪壓軒詞含蓄蘊(yùn)藉的審美特點(diǎn)，,并在文章最后總結(jié)說：“我覺得雙卿的詞有可以注意的兩點(diǎn):第一，顧頡剛先生說：雙卿詩詞，噥噥絮絮，似小心談情訴苦，極悲哀。這幾句話確是雙卿詞

15、的評(píng)。在中國的詩詞中，很不易找到真情流露的文字，而雙卿的詞，全是她自個(gè)兒深蘊(yùn)的濃摯的實(shí)感，從心底流出的聲音，所以沒有一首不使我們感動(dòng)。第二，雙卿沒有受中國文學(xué)的流毒，她不是想傳名的文士，更不是虛偽的詩人，她只知道寫好自個(gè)兒內(nèi)心所不得不寫的情緒，所以她不知道去模仿，更不知道去雕飾。但這樣反使她的詩詞成功，而且不朽也。”,熊璉 淡仙詞鈔詞集四卷是在她40歲時(shí)（1797年），由她的弟弟熊瑚給她刊刻印行，流傳開來，并且在社會(huì)上影響較大，除了詞外，還有文鈔、賦鈔，此外還有淡仙詩話，篇幅很短。有關(guān)她的生平事跡很少見之記載，但從她的紀(jì)事八闕一組詞來回憶母親以及家庭發(fā)生的事件可以約略看出她的生平。,一、 從紀(jì)

16、事八闕看她的生平： 如夢(mèng)令髫年就塾（之一） 轉(zhuǎn)瞬白發(fā)人老，曾記雙丫髻小。拋繡學(xué)尋師，花里鶯聲縹緲。清悄，清悄，簾卷書堂春曉。, 踏莎行趨庭泣血（之二） 手澤消磨，終天慟絕，傷心只共鵑聲咽。賓朋散盡寂無人，柴門盡掩車塵歇。 總角伶仃，白頭凄切，萱花寂寞椿先折，繐帷風(fēng)透五更寒。孀機(jī)敲落丘窗月。 鷓鴣天機(jī)窗課織（之三） 失怙孤雛痛此生，萱堂紡織撫丁零。嬌癡未解劬勞苦，懶旁機(jī)窗侍五更。 兒已倦，母難寧。但覺蕭蕭響不停。深霄驚醒寒衾夢(mèng)，案上燈猶一點(diǎn)明。,生查子隴首瞻云（之四） 脈脈立斜陽，雁過長空凈。十里亦天涯，寂寞荒郊景。 高堂極望遙，徒倚憐孤影。清淚落平岡，兩袖清風(fēng)冷。 小重山佛閣聽鐘（之五） 滿目

17、弓矰夢(mèng)亦嘩，荒山歸未得、已無家。便同征雁寄蒼葭。禪扉靜、一徑薜蘿遮。 清響出窗紗，碧云敲欲破、落霜華。愁人只合悟空花。和淚聽、坐到月西斜。,西江月秋窗扶病（之六） 弱息偏禁百折，多磨真有千端。閻浮滋味總心酸，（參）到藥爐經(jīng)卷。 月夜窗前影怯，西風(fēng)鏡里眉攢，幾番愁對(duì)菊花寒。不把疏簾輕卷。,點(diǎn)絳唇茅檐望月（之七） 絕少清綠，惟憐夜月懸空際。嫦蛾知己，不以荒寒棄。 何必雕欄，處處瑤輝麗。西風(fēng)里、蘆簾乍啟，有個(gè)人凝睇。 更漏子篝燈哭母（之八） 慟劬勞，思疾苦，往事何堪細(xì)數(shù)。機(jī)絕響，夢(mèng)難真，萱花不復(fù)春。 壁風(fēng)凄，窗月冷，總是傷心光景?；昙偶乓固鎏觯虑鎺I挑。 這一組紀(jì)事八闕是了解熊璉身世的重要的第一手

18、資料。總之她的家庭由于父親的過早去世，非常貧寒。母親帶著兩個(gè)幼小的兒女艱難度日。但她母親仍然使他們受到良好的教育。,二、清雅脫俗的超邁的胸襟，有明清文人名士“清”的審美追求。 （1）寫“幽居”： 浣溪沙幽居 小筑巗扉隱薜蘿，山流翠黛水回波，窗開只有片云過。 紅杏花時(shí)春酒熟，綠楊深處釣船多，月明誰唱采芝歌。,漁家傲幽居 平湖錦爛芙蓉簇，小橋流水當(dāng)門綠，寫取秋光歸畫幅，渾不俗，白云幾片遮茅屋。 籬里幽芳籬外竹，林皋戛戛風(fēng)生麓。閑倚松根吹紫玉，歌一曲、明月自伴梅花宿。,點(diǎn)絳唇江村 近水人家，蘆花掩映黃茅屋。臨流濯足，驚起雙鴛浴。 沽酒歸來，唱個(gè)吳江曲。吹橫竹，鱸魚正熟，醉看秋山綠。,在熊璉詞中大量描

19、寫“幽居”題材，其實(shí)“隱逸”情懷的表現(xiàn)，女子本來就不出仕、不做官，本來就在官場之外，為什么要表達(dá)“隱逸”的愿望？“隱逸”不是一種行為，而是文人文化和文人心態(tài)，是士人的文化品格，是一種思想，是心靈體驗(yàn)境界，退居邊緣，以內(nèi)在平和樸素體驗(yàn)來代替外部世界的繁華喧囂，這種境界表現(xiàn)為脫俗、簡凈、淡逸、幽靜的氣象，這正是文人文化“清”的美學(xué)特征的表現(xiàn)。,（2）“月”的意象： 望江南月詞： 長門月，永夜怨凄涼，露濕瑤階羅襪冷，一簾風(fēng)靜百花香。樹色隱朝陽。 關(guān)塞月，老將夢(mèng)魂凄，絕域經(jīng)年添白發(fā)，清輝徹夜冷征衣。帳外馬頻嘶。 高樓月，簾卷碧云端，十二風(fēng)鬟香霧濕，美人吹徹玉笙寒。皎皎畫欄桿。 江上月，水國湛清華，涌入

20、玻璃流不去，空明萬頃白無涯。釣艇出蘆花。 墳上月，玉鑒照疏松，一碧光寒人跡杳，孤魂隱隱咽秋風(fēng)。蔓草露華濃,西江月水廊印月 碧沼層層皎潔，回廊處處空明。水光月影十分清，搖動(dòng)玻璃千頃。 鏡里水壺爭爽，階前荇藻交橫。天風(fēng)吹下玉簫聲，人在瑤池仙境。,百子令對(duì)月 閑階佇立，悄無人、深院梧飄金井。寶鏡澄空秋似水，一洗澄清具凈。撫劍長吟，無家可托，望斷天街回。水弦象管，是誰消此清景。 愛它萬里幽輝，彩云深處，縹緲瓊樓影。借問霓裳諸女伴，可念人間凄冷。枕上游仙，風(fēng)前盼鶴，好夢(mèng)驚還醒。羅帷強(qiáng)入，遲遲秋漏初永。,百字令月夕: 卷簾人在，碧琉璃世界，素華千頃。深信嫦娥貪皎潔，夜夜霜清露冷。天漠非遙，廣寒何處，往事難

21、重省。松梢棲鶴，疏鐘隔院敲醒。 重門深鎖無嘩，玉簫吹徹，寂寞良宵永。多少紅樓春夢(mèng)好，幾個(gè)空階孤影？羅袖驚寒，煙鬟滴翠，陣陣西風(fēng)緊，憑欄悵望，南飛烏雀誰憐？,熊璉的詞不僅專寫月、月光下的景致的詞很多，而且她的大多數(shù)詞中都往往有月光形象。 第一，明月既是她的知己：“惟憐夜月懸空際。嫦娥知己，不以荒寒棄”（點(diǎn)絳唇茅檐望月）， 在她的孤獨(dú)生活中月亮永遠(yuǎn)相伴相隨；,第二，明月又成為她和母親凄涼生活的見證： “繐帷風(fēng)透五更寒。孀機(jī)敲落丘窗月”（踏莎行趨庭泣血），“月夜窗前影怯，西風(fēng)鏡里眉攢”（西江月秋窗扶病），“壁風(fēng)凄，窗月冷，總是傷心光景”（更漏子篝燈哭母）； 這些月光的描寫是凄涼心境的襯托，渲染悲郁的

22、氣氛；,第三，在她的詞里月亮的意象更多的表達(dá)出她清明孤朗、浩然獨(dú)逸、明潔安閑的獨(dú)特品格：所以“愛它萬里幽輝”，她喜歡這種“寶鏡澄空秋似水，一洗澄清具凈”、“夜夜風(fēng)清月朗”意境，她喜歡“碧琉璃世界,素華千頃”的空明意境，月光給了她生活極大的安慰，月光也最能表現(xiàn)出她的審美品格，她也為月光寫了最美好的詩歌。她還曾寫過月夜聞笛賦?！霸隆钡囊庀蠓磸?fù)出現(xiàn)構(gòu)成她的詞的“清雅疏朗”之美；,清初有一位詩人、刻書家張潮，寫到人生的三種境界： 1、“牖中窺月”；2、“庭中望月”；3、“臺(tái)上玩月”；其實(shí)是表達(dá)人的超越精神，人的有形生命只能存在于“牖中”“ 庭中”“ 臺(tái)上”，存在的時(shí)空極其有限的，但人可以通過“窺月”“

23、望月”“玩月”不斷超越渺小的有形的生命存在空間，而達(dá)到無邊無際的遼闊宇宙，一個(gè)通達(dá)的心靈可以超越“窮”，超越困窘的處境，而到達(dá)無限的曠遠(yuǎn)。,熊璉的詞“月”的意象的反復(fù)出現(xiàn)，是她能夠超越生命存在的悲苦而達(dá)到內(nèi)心的和諧的表現(xiàn)， 從而使她的詞品具有清雅秀逸、安閑曠朗的格調(diào)。,（3）選擇清雅的事物作為詠物對(duì)象,花心動(dòng)荷花 出水紅芳，信污泥，不染水心皎皎。如睡如醒，有恨無情，幾度風(fēng)清月曉。采蓮歌起輕搖槳，任葉底、鴛鴦夢(mèng)好。香飄處、沾天相碧，煙云縹緲。 萬里湖山一棹，問滿載歸來，并頭多少。佛國靈根，海島仙葩，回首滄江路杳。香消翠被寒初覺，長怕是、西亭秋老。青筒酒、須將瓊漿飲飽。,解語花白桃花 凈洗胭脂，香生艷雪，不為紅顏誤。輕盈如許。銷魂煞、半面文君縞素。天臺(tái)舊路。怕玉洞、更無尋處。聽墻東、子夜歌殘，脈脈憑誰訴。 路井春光無數(shù)，訝千紅隊(duì)里，瓊瑤一樹。娟娟楚楚。任漂泊、未染人間塵土。芳魂誰主，被淡月、清風(fēng)留住。小窗前、夢(mèng)入梨花，同按霓裳譜。,熊璉的詞（以及許多女性詞）往往以小見大，寫身邊花草、寫庭院一木一石，寫閨房一室的一物一什，都具有一