1、第二章 學(xué)前兒童科學(xué)教育的理論基礎(chǔ),第一節(jié) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,一、代表人物,（一）皮亞杰,（二）維果茨基,（一）皮亞杰的認知發(fā)展理論 1、認知發(fā)展階段 他把兒童的發(fā)展劃分為既相互連接又具有本質(zhì)差異的四個階段： 感知運算階段（02歲）：主要靠感覺和動作來認識周圍世界 前運算階段（27歲）：認知開始具備符號功能，但是判斷還是受直覺思維支配 具體運算階段（711歲）：借助具體事物，能作出一定程度的推理 形式運算階段（1115歲以后）：能不借助具體事物，作出符號形式的推理假設(shè),在前運算階段，幼兒會表現(xiàn)出以下一些現(xiàn)象：,A“世界因我而存在” B自我中心主義，不能從他人角度思考問題。 C泛靈論 D 沒有守

2、恒概念.皮亞杰第二階段 前運算 E 缺少一般性概念 F “說謊”,2.兒童通過與環(huán)境的相互作用主動建構(gòu)起自己的知識經(jīng)驗,一個孩子在玩過家家的游戲。她正在做湯，但是沒有鍋蓋，她想找一個合適的蓋子。隨便拿了一個蓋上，不料蓋子太小了，掉進了鍋里。她又拿了一個稍微大點的，又掉進了鍋里。她愣了一會，找了一個更大一些的，蓋上了，只是還不合適，稍微大了點。她又換了一個小點兒的，這回終于合適了。 在皮亞杰看來，正是通過這種不斷的嘗試，兒童主體才對外界的客觀事物建構(gòu)起了認識。小到找到一個合適的鍋蓋，大到學(xué)會操作一件復(fù)雜的儀器，莫不如此。只有通過兒童自己具體和自我的參與各種活動，才能獲得真實的知識，才能形成他們自

3、己的假設(shè)，給與證實或者否定，從而形成新的認識結(jié)構(gòu)。 你覺得皮亞杰的這一理論合理嗎？ 如果不合理，請給出理由；如果合理，從中可以總結(jié)出什么樣的教育啟示？,可能的啟示：,A 在學(xué)前兒童科學(xué)教育活動中，教師應(yīng)該讓學(xué)前兒童動手動腦積極參與，在操作中建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗。（知識是學(xué)習(xí)者建立的，不是教師提供的） B 要允許學(xué)前兒童犯錯誤，只有在不斷“試誤”的過程中，學(xué)前兒童才能積累足夠的經(jīng)驗，最終得到發(fā)展。（注重兒童自身原有的經(jīng)驗） C 創(chuàng)設(shè)豐富的環(huán)境，提供充足的操作材料。,3、學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系,皮亞杰說：“如果在尚未達到適當(dāng)水平之前提早教他知識，將會對兒童自行探索、主動求知的行為產(chǎn)生不利影響?！?你學(xué)習(xí)過

4、或者聽說過符合這一說法的例子嗎？ 雙生子爬梯實驗； 用腳尖走路的“嬌嬌”； 以上兩個案例，給我們的教育啟示是 教育要尊重孩子的實際水平,在孩子尚未成熟之前,要耐心地等待,不要人為地通過訓(xùn)練加速孩子的發(fā)展。 “輸在起跑線上”的想法大多是杞人憂天。 學(xué)會欣賞孩子的成長,觀察并享受每一周、每一月出現(xiàn)的發(fā)展新事實，讓成人和孩子一起充分體會每一階段的樂趣。,美國心理學(xué)家格塞爾曾經(jīng)做過一個著名的實驗:讓一對同卵雙胞胎練習(xí)爬樓梯。其中一個為實驗對象(代號為T)在他出生后的第46周開始練習(xí),每天練習(xí)10分鐘。另外一個(代號為C)在他出生后的第53周開始接受同樣的訓(xùn)練。兩個孩子都練習(xí)到他們滿54周的時候,T練了

5、8周,C只練了2周。這兩個小孩哪個爬樓梯的水平高一些呢？ 大多數(shù)人肯定認為應(yīng)該是練了8周的T比只練了2周的C好。但是,實驗結(jié)果出人意料只練了兩周的C其爬樓梯的水平比練了8周的T好C在10秒鐘內(nèi)爬上那特制的五級樓梯的最高層,T則需要20秒鐘才能完成。 格塞爾分析說,其實46周就開始練習(xí)爬樓梯，為時尚早,孩子沒有做好成熟的準備,所以訓(xùn)練只能取得事倍功半的效果；53周開始爬樓梯,這個時間就非常恰當(dāng),孩子做好了成熟的準備,所以訓(xùn)練就能達到事半功倍的效果。 這個實驗給我們的啟示是？,16個月大的嬌嬌來親子園的第一天，她獨特的走路方式就引起了我們的注意。嬌嬌與其說是在走還不如說是在跑，踮著腳尖走路，跌跌撞

6、撞的，好像隨時會摔倒。 據(jù)姥姥介紹，嬌嬌2個多月就能翻身，5個月就能坐。當(dāng)嬌嬌10個月就能邁步時，家里人擔(dān)心耽誤孩子的發(fā)展，就給她買了一個“學(xué)步車”，想讓孩子更快學(xué)會走。當(dāng)時，嬌嬌的個頭小，在學(xué)步車里腳掌無法著地，只能踮起腳尖，向前劃著走。嬌嬌14個月時，院里的小孩都能走路了，嬌嬌還不能自己走。15個月時，嬌嬌不會自己走，卻喜歡跑，小手緊緊攥著大人，把大人當(dāng)成了“學(xué)步車”的替代品。 l5個月左右的孩子本應(yīng)經(jīng)歷爬、扶物站立、獨自站立、扶物行走、獨自行走的各個階段，應(yīng)該能夠做到獨自站立、平穩(wěn)行走。但家長讓她跳過了爬行、扶物站立等自然成熟的階段，認為在“學(xué)步車”的輔助下能提前學(xué)會行走。 這個事例反映

7、出的問題是什么？,（二）維果茨基關(guān)于概念形成的理論和最近發(fā)展區(qū)理論,1.概念形成的過程： 維果斯基認為，學(xué)前兒童尚處于概念思維之前的時期，即復(fù)合思維時期或概念含混時期。這時候他們是根據(jù)簡單地因果關(guān)系或者根據(jù)事物表面的屬性、功用和情景來總結(jié)概念。 把番茄、梨、桃歸為一類，因為“能吃、吃起來水多”。 把太陽、卷心菜歸為一類，因為“都是圓的”； 把香蕉、玉米、小麥歸為一類，因為“都是黃顏色的”； 把太陽、公雞歸為一類，因為“太陽一出來，公雞就喔喔叫”。 在科學(xué)教育中，這些歸類是錯的嗎？,Analogs to Fish is Fish 魚的認識離不開魚的世界,孩子認識世界離不開他所生活的地方 孩子認識

8、世界有他自己的看法 怎樣真正改變孩子對概念的認識？,這個農(nóng)場里有哪些概念？,學(xué)習(xí)科學(xué)能開拓視野，看世界就和原來不同,花木的青翠源自于陽光、空氣和水， 風(fēng)源自于空氣的流動，云源自于水蒸氣的凝結(jié)和凝固， 燃燒使花木回歸塵土和大氣，溶解可使部分巖石奔流入海。 研究讓我們知道：植物是如何將陽光、空氣和水形成養(yǎng)分滋長花木的，空氣是怎么流動起來的，水蒸氣的凝結(jié)或凝固、水的蒸發(fā)又是怎么發(fā)生的 所有看似奇幻的現(xiàn)象必有其存在或產(chǎn)生的道理。,概念體系改變著對這個世界的認識,2. 最近發(fā)展區(qū),【概念】在兒童的發(fā)展進程中，現(xiàn)有發(fā)展水平和可能發(fā)展水平之間的區(qū)域。只有在這個區(qū)域內(nèi)的教學(xué)才是有效的教學(xué)。 即“對兒童具有挑戰(zhàn)

9、性的任務(wù)”。 要實現(xiàn)水平間的跨越， 可以通過教師的提示； 也可以受到同伴的啟發(fā) 作為幼兒教師，如何才能做到提供給幼兒“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容？,對學(xué)前兒童科學(xué)教育的啟示：,A 教學(xué)要想促進兒童的發(fā)展，其前提條件是了解和確定兒童的“最近發(fā)展區(qū)”。 這就要求我們教師要根據(jù)幼兒不同的“最近發(fā)展區(qū)”提供適宜的活動材料，為不同的兒童創(chuàng)造不同的“最近發(fā)展區(qū)”，使每個兒童的潛能都能得到最大限度的發(fā)展，這實際上體現(xiàn)的是一種“因材施教”的思想，即針對不同的兒童實施相應(yīng)的教育。 如，在“夾豆豆”的游戲中，我們?yōu)橛變禾峁┝烁鞣N各樣的“豆豆”，有圓圓的玻璃珠豆豆、方方的木塊豆豆，還有大小不一的黃豆、花生、棗子等，放

10、豆豆的容器瓶口也有大有小。從教師提供的材料可以看出材料豐富，有層次性，適合不同發(fā)展水平的幼兒活動，通過與材料的互動，幫助每位幼兒尋找相應(yīng)的“最近發(fā)展區(qū)”，幫助他們在原有基礎(chǔ)上有所提高。,B 在設(shè)計幼兒園教學(xué)活動時，教師應(yīng)把重點放在師幼互動上。 教師需要充分考慮師幼互動的方式，全面分析幼兒在教師創(chuàng)設(shè)的、對兒童來說具有挑戰(zhàn)性的真實問題情境中到底會遇到哪些困難，造成這種困難的原因可能有哪些，以及針對這些困難教師可以提供怎樣的幫助。 如，在“蛋殼娃娃站穩(wěn)嘍”的游戲中，幼兒在空蛋殼上進行小制作，剛開始，由于幼兒沒有意識到蛋殼易碎的特性，常常是還沒開始制作就把蛋殼捏碎了，面對問題幼兒退縮了。 在老師的引導(dǎo)

11、、鼓勵下，通過一次次的實踐，孩子們總結(jié)出經(jīng)驗，如水筆比蠟筆更容易上色，只要輕輕的畫蛋殼是不會碎的，裝飾衣服和頭發(fā)時選擇雙面膠固定要比橡皮泥容易通過師幼互動，問題在學(xué)習(xí)和探索中得到了解決, 幫助幼兒積累了經(jīng)驗，從而培養(yǎng)了幼兒的探索精神。 這個過程充分體現(xiàn)了“最近發(fā)展區(qū)”是學(xué)習(xí)者在教師的幫助下跨越的。,C 在設(shè)計幼兒園教學(xué)活動時，教師要重視幼兒之間的同伴關(guān)系。 很多時候幼兒的發(fā)展是在模仿和交流當(dāng)中實現(xiàn)的。因此，混齡和合作的教學(xué)組織形式是非常重要的。 在小班操作活動“變一變”中，小朋友得到一樣的操作材料：橡皮泥、繩子、紙片。在操作過程中體會物體外形的改變這一現(xiàn)象。小朋友在操作過程中經(jīng)常會觀察其他小朋

12、友的操作或者與其他小朋友進行言語的交流。之后，他可能獨立地在此基礎(chǔ)上根據(jù)自己的想法進一步發(fā)揮。 這種發(fā)揮就是在“最近發(fā)展區(qū)”中的一種發(fā)展，而這種發(fā)展又是因為同伴間的交流產(chǎn)生的。,建構(gòu)主義(constructivism)也譯作結(jié)構(gòu)主義，是認知心理學(xué)派中的一個分支?！霸诮逃睦韺W(xué)中正在發(fā)生著一場革命，人們對它叫法不一，但更多的把它稱為建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論?！保⊿lavin,1994） 建構(gòu)主義認為，世界是客觀存在的，但對世界的理解和賦予的意義卻是由每個人決定的，我們是以自己的經(jīng)驗為基礎(chǔ)來建構(gòu)現(xiàn)實，每個人的經(jīng)驗都是由自己的頭腦創(chuàng)建的，因此，每個人的經(jīng)驗及對經(jīng)驗的信念是有差異的，從而也導(dǎo)致了對外部世界理

13、解的差異。 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在與環(huán)境交互作用的過程中主動地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。學(xué)習(xí)者并不是把知識從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)在一定的情境即社會文化背景下，借助其他輔助手段，利用必要的學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式與外界的相互作用來獲取、建構(gòu)知識。,二、建構(gòu)主義的基本觀點,情境，學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。 協(xié)作，應(yīng)該貫穿于整個學(xué)習(xí)活動過程中。 交流，是協(xié)作過程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。 意義建構(gòu)，是教學(xué)過程的最終目標(biāo)。,（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境四要素,（二）教師的角色,1、教師是情境的主動創(chuàng)設(shè)者 2、教師是寫作的周密組織者和高級伙伴

14、3、教師是會話的積極引導(dǎo)者 4、教師是意義建構(gòu)的支持者,補充：多元智能理論,你覺得自己最大的優(yōu)點或者最擅長的是什么？,你認為自己是聰明人嗎？為什么？,20世紀80年代，美國哈佛大學(xué)教授、發(fā)展心理學(xué)家加德納提出“多遠智能理論”（multiple intelligences）,智力是多元的，不是單一的能力，是一組能力，作為個體，每一個人同時具有八種智能。,自然探索智能（1995）,這八種智力在生活中不是絕對孤立、毫不相干的，而是錯綜復(fù)雜地、有機地、以不同方式不同程度地組合在一起的。 這八種智力在個體身上的不同組合使得每一個人的智力都有獨特的表現(xiàn)方式和特點；即便是一種智力，其表現(xiàn)形式也是不一樣的。由

15、于每個人的智力都有獨特的表現(xiàn)方式，每一種智力又都有多種表現(xiàn)方式，所以我們很難找到一個適用于任何人的統(tǒng)一的評價標(biāo)準來評價一個人的聰明與否、成功與否。,多元智能理論對學(xué)前兒童科學(xué)教育的啟示,（1）樹立正確的智力觀 發(fā)展學(xué)前兒童的各方面的能力占有同等重要的地位，而不僅僅是數(shù)理邏輯或者語言方面。 （2）轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀 每個孩子都有閃光點和可取之處，教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)前兒童的特長，并相應(yīng)地采取適合其特點的有效方法，使其特長得到充分的發(fā)揮。 （3）形成正確的評價觀 幼兒園的評價指標(biāo)、評價方式應(yīng)多元化，注重對不同幼兒的不同智能的培養(yǎng)。 （4）形成正確的發(fā)展觀 應(yīng)該讓幼兒在接受普遍教育的同時，發(fā)現(xiàn)自己至

16、少有一個方面的長處，孩子從小就會熱切地追求自身內(nèi)在的興趣。,第二節(jié) 兒童生活教育理論,一、杜威兒童生活教育理論 教育即生活 學(xué)校即社會,二、陶行知兒童生活教育理論,（一）生活即教育 （二）社會即學(xué)校 （三）教學(xué)做合一,三、兒童生活理論對學(xué)前兒童科學(xué)教育的啟示,（一）學(xué)前兒童科學(xué)教育內(nèi)容生活化 （二）學(xué)前兒童科學(xué)教育活動形式在于探究 （三）“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育,第三節(jié) 兒童游戲理論,一、游戲理論基礎(chǔ) （一）精神分析學(xué)派的游戲理論 弗洛伊德的游戲思想 1.游戲的“發(fā)泄”、“補償”說 他認為游戲是敵意或報復(fù)沖動的宣泄，兒童就是為了追求快樂、宣泄不滿而游戲。游戲是一種保護性

17、的心理機制，游戲能使兒童得以逃避現(xiàn)實生活中的緊張、拘束，為兒童提供了一條安全的途徑來發(fā)泄情感，減少憂慮，發(fā)展自我力量，以實現(xiàn)現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)的沖動和欲望，使心理得到補償。,2.游戲的動機是“唯樂”原則 兒童游戲就是為了追求快樂、宣泄不滿。 3.游戲的時期是短暫的 兒童通過游戲自由地表現(xiàn)他們愿望的時期是短暫的，隨著與自我發(fā)展相聯(lián)系的理性思維過程的開始而結(jié)束，批判性能力或理性的因素的加強束縛了游戲的發(fā)展。,（二）認知動力理論說（皮亞杰）,輔助材料和測量工具,片段一：,孩子以直接經(jīng)驗?zāi)繙y和手測洞的深淺方法略有不同,女孩用一只手探測,男孩先用一只手，再用雙手探測,運用直接經(jīng)驗表達感受： “洞不是一樣

18、深的”,片段二：,兩個孩子開始在自己的經(jīng)驗水平上選擇材料進行嘗試,男孩直接取出各種材料，擺弄操作。,女孩選擇她認為合適的測量工具卷尺，進行嘗試。,女孩的經(jīng)驗,認讀刻度的經(jīng)驗 “測量必須將尺拉直”的經(jīng)驗,片段三：,男孩的嘗試,兩根筷子不是一樣長的,測量結(jié)果 “兩根筷子外露部分一樣長”,原先感覺 “兩個洞不是一樣深的”,男孩的經(jīng)驗暫時還不能解決這類問題,片段四：女孩的探索,女孩直覺2號洞最淺 測量結(jié)果與直覺一致，記錄。 測量3、4號洞，記錄結(jié)果4號最深 排除2、4號洞，再測1、3號，分別做記錄,女孩在她自己的經(jīng)驗水平上解決了問題,女孩的經(jīng)驗,能用比較科學(xué)的測量方法驗證自己的直覺。 能運用排除法，區(qū)分出四個洞的深淺。,男孩現(xiàn)有經(jīng)驗暫時沒能解決問題，但整個學(xué)習(xí)過程對他來說是有意義的。 女孩雖然在自己的經(jīng)驗水平上解決了問題，但尚不能根據(jù)四個同時測得的數(shù)據(jù)進行比較。,啟 示,每個孩子都具有不同的經(jīng)驗水平，孩子就是在不同的經(jīng)驗水平上探索、學(xué)習(xí)和解決問題的。,對于孩子在解決這一類具有挑戰(zhàn)性的問題的過