1、1,國 學(xué) 的 平 民 化,西南大學(xué)歷史文化學(xué)院 陳寶良,2,引論：國學(xué)需要“復(fù)興”嗎？,3,一、“國學(xué)”定義及其演變 （一）“國學(xué)”定義 “國故”、“國粹”、“華學(xué)”、“中國學(xué)” （二）“國學(xué)”與“漢學(xué)”之辨 “漢學(xué)”（Sinolog ） 利瑪竇 “中國研究”（Chinese Studies ）,4,二、國學(xué)平民化的歷程 （一）儒學(xué)的平民化 1、平民學(xué)者的著名代表：儒與墨 禮、樂、射、御、書、數(shù)“六藝” 庶孽子弟 、墨翟 2、書院制度與講學(xué)風(fēng)氣 “民吾同胞，物吾與也?！?“存天理，去人欲”,5,“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下” “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 3、泰州

2、學(xué)派與儒學(xué)的平民化 （1）王陽明的心學(xué) “業(yè)”與“道”的合一 “座中有妓，心中無妓” （2）泰州學(xué)派：王艮,6,“百姓日用”即道 （3）顏鈞的例子 三種社會角色：一是社區(qū)改善運動者 、二是打破士庶分別的講學(xué)活動者 、三是類似心理咨詢或治療者的角色 南昌同仁祠 、急救心火榜文 （二）歷史教育的平民化,7,資治通鑒、資治通鑒綱目、資治通鑒節(jié)要、歷代通鑒纂要、通鑒綱目前編、通鑒綱目續(xù)編、通鑒集要、通鑒直解、綱鑒大全、綱鑒集略、綱鑒統(tǒng)一 1、“通鑒”類史書的普及 中國古籍善本書目 ： 宋元刻本通鑒和綱目，約有50余種,8,明初至萬歷以前，通鑒類史書有20余種，綱目類史書則有140余種（其中90余種為坊

3、刻本，這90余種中，僅福建建陽書坊就刊刻了60余種） 句讀、注音、釋義、圈點、考異、批評 2、講史：史學(xué)的平民化之路 酒樓、茶室、瓦肆、勾欄 漢書、五代史、三國志、七國春秋、說唐,9,吳自牧夢粱錄 新編五代史平話 、秦并六國平話、前漢書平話續(xù)集、三國志平話 “只憑三寸舌褒貶是非，略萬余言講古論今” 今天下自衣冠以至村哥里婦，自七十老翁以至三尺童子，談及劉季起豐、項羽不渡烏江、王莽篡位、光武中興等事，無不能悉數(shù)顛末，詳其姓氏里居，自朝至暮，自昏徹旦，幾忘食廢寢。（袁宏道）,10,東西漢通俗演義 （三）文學(xué)、藝術(shù)的平民化 1、白話小說 （1）語錄 （2）變文 大目犍連冥間救母變文、舜子至孝變文 （

4、3）平話,11,（4）演義小說 水滸傳大宋宣和遺事 西游記大唐三藏取經(jīng)詩話 2、戲曲 詩經(jīng)：“頌” “鼓子詞”與“搊彈詞” 鐘、磬、琴、瑟 琵琶、三弦,12,“南戲”與“北劇”“元曲” 北曲 ：王實甫的西廂記、馬致遠的岳陽樓 南曲：高則誠的琵琶記，施君美的拜月亭 明代：“傳奇” 湯顯祖的牡丹亭，阮大鋮的燕子箋 萬歷年間：昆腔,13,3、工藝美術(shù)：平民化的藝術(shù) 陶瓷、絲織與刺繡、雕漆工、玉工 “實用”與“自然”調(diào)和 三、“平民化”與“通俗化” （一）“平民化”需要“通俗化” 1、講學(xué) 2、講史 “學(xué)術(shù)通俗”、“學(xué)術(shù)娛樂”、“亞文化”、“次學(xué)術(shù)”、“媚俗文化”、“扭曲歷史”、“不堪入耳”,14,張居正通鑒直解 （二）“平民化”需要避免庸俗化、娛樂化 “閱讀”變?yōu)椤皭傋x” 1、商業(yè)化導(dǎo)致學(xué)術(shù)庸俗化、娛樂化 李卓吾 ：“則市金可攫，處子可摟” “以殺人為好漢，以漁色為風(fēng)流”；或者“少年浮薄，以綺膩為風(fēng)流，鄉(xiāng)曲武豪，藉放縱為任俠”。,15,2、如何給民眾真實而又通俗的國學(xué)知識 （1）從歷史上汲取教訓(xùn) 鄙野和俚俗 （2）講史內(nèi)容應(yīng)該多元選擇