1、第四節(jié) 空間設(shè)計(jì)法則, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,大部分的景觀具有功能性，需要容納人的活動(dòng)。因此，景觀場(chǎng)所的形成就包含兩個(gè)要素：空間和人的活動(dòng)?？臻g是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的內(nèi)容。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,水平面限定空間。 一個(gè)水平面作為一個(gè)圖形平放在反差很大的背景上，就限定出一個(gè)簡(jiǎn)單的空間領(lǐng)域。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,水平面抬到地面以上，則會(huì)沿著水平面的邊界生成若干個(gè)垂直表面，這就在視覺(jué)上強(qiáng)化了該領(lǐng)域與周圍地面之間的分離感。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,1

2、.領(lǐng)域的界限得到很好的界定，視覺(jué)與空間依然保持連續(xù)性，身體很容易接近。 2.視覺(jué)連續(xù)性尚存，空間連續(xù)性被打斷，身體接近則需要利用樓梯或坡道。 3.視覺(jué)與空間安的連續(xù)性被打斷。抬高的水平面所限定的區(qū)域已經(jīng)與地面分離，抬高的水平面演變成下面空間的遮蔽要素。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,水平面下沉到地面以下，利用下沉部分的垂直表面來(lái)限定一個(gè)空間容積。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,水平面的一部分下沉，可以在較大的背景中分離出一塊空間區(qū)域。水平面下沉形成的垂直表面則

3、形成該區(qū)域的界限。這些界限與水平面抬起的狀況不同的是它成為可見(jiàn)的邊緣并開(kāi)始形成空間的墻。通過(guò)處理，下沉部分的表面與周圍水平面形成對(duì)比，能夠進(jìn)一步明確這一空間領(lǐng)域。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,下沉區(qū)域和高起地帶周圍之間的連續(xù)性，取決于高程變化的尺度。 下沉區(qū)域可以中斷地面，但依然保持為周圍整體空間的一部分。 增加深度，會(huì)削弱這部分與周圍空間的關(guān)系，加強(qiáng)其獨(dú)立性。 一旦原來(lái)的水平面高出視平線，下沉區(qū)域會(huì)變成獨(dú)立的空間。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,如同一棵枝繁葉茂的樹(shù)，在其傘形結(jié)構(gòu)下提供了某種圍護(hù)，頂面在其本身和地面之間限定出一個(gè)空間區(qū)域。由于頂面的邊緣是這一區(qū)域的界

4、限，所以頂面的形狀、大小以及離地面的高度決定了該空間的形式特征。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,如果垂直的線要素（如柱子）用以支撐頂面，那么它們將有助于在視覺(jué)上建立所限定空間的界限，而不會(huì)打斷穿越這一區(qū)域的空間流。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,如果頂面的邊界下翻，或者頂面下的水平面的高程有明顯的變化，那么所限定的空間容積的邊界將會(huì)在視覺(jué)上得到加強(qiáng)。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 體, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,垂直要素是嚴(yán)格限定空間領(lǐng)域視覺(jué)界限的關(guān)鍵。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,垂直的線式要素限定了一個(gè)空間容積的垂邊。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間

5、, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,一個(gè)獨(dú)立的垂直面清晰的表達(dá)著它所面對(duì)的空間。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,垂直構(gòu)成的L形構(gòu)圖可以產(chǎn)生一個(gè)空間區(qū)域，這個(gè)空間區(qū)域從L形的轉(zhuǎn)角開(kāi)始沿對(duì)角線向外擴(kuò)展。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,該造型的兩個(gè)面清楚地限定了這一領(lǐng)域地兩個(gè)邊緣，而其它地邊界還是模糊地，除非用附加地垂直要素和對(duì)基面或頂面地處理來(lái)進(jìn)一步明確。 如果該造型轉(zhuǎn)角的一側(cè)被打開(kāi)，那么領(lǐng)域感將會(huì)削弱。其中一個(gè)面在視覺(jué)上支配另外一個(gè)面。 如果兩個(gè)面都不向轉(zhuǎn)角處延伸，那么該領(lǐng)域會(huì)變的富于動(dòng)感，并且本身沿著對(duì)角線方向來(lái)組合。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,

6、 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,兩個(gè)平行的垂直面限定了它們之間的空間容積，這個(gè)空間容積沿軸指向該圖形的兩個(gè)開(kāi)放端。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,平行的垂直面限定的空間具有強(qiáng)烈的方向感。這個(gè)空間是外向性的。 可以通過(guò)處理空間基面或頂面來(lái)加強(qiáng)其空間感。 將基面沿著空間開(kāi)放端延伸可以擴(kuò)大空間領(lǐng)域感。 如果一個(gè)平行面在形式、色彩或質(zhì)感上有所變化，不同于另外一個(gè)垂直面，那么將產(chǎn)生一條次要軸線。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,垂直面的U形構(gòu)圖限定了一個(gè)空間容積，這個(gè)空間容積完全指向該圖形的開(kāi)放端。,U形造型有一個(gè)內(nèi)向的焦點(diǎn)，同時(shí)方向朝外。 開(kāi)放端是該造型的基本特征，它具有獨(dú)特性。它使

7、得該領(lǐng)域與相鄰空間保持連續(xù)性。 開(kāi)敞面如果用其它要素進(jìn)一步確定，那么其范圍的明確性將得到加強(qiáng)。 無(wú)論空間寬窄如何變化，開(kāi)放端和其相對(duì)的面都是空間的關(guān)鍵要素。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間,四個(gè)垂直面則形成了一個(gè)內(nèi)向空間的邊界，并影響到圍墻周圍的空間領(lǐng)域。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,秩序不單單指幾何規(guī)律性，而是指一種狀態(tài)、即整體之中的每個(gè)部分與其他部分的關(guān)系，以及每部分所要表達(dá)的意圖都處理得當(dāng)，直至產(chǎn)生一個(gè)和諧的結(jié)果。 這里將要介紹軸線、對(duì)稱、等級(jí)、韻律和基準(zhǔn)等規(guī)律。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的

8、方法 秩序,軸線 軸線也許是空間組合中最基本的方法。它是由空間中的兩點(diǎn)連成的一條線。以此線為軸，可以采用規(guī)則或不規(guī)則的方式布置形式和空間。雖然軸線不能夠被看見(jiàn)，但它是強(qiáng)有力的支配與控制手段。雖然軸線暗示著對(duì)稱，但是它需要的是均衡。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,軸線 由于軸線本質(zhì)上是線式狀態(tài)，因此它具有長(zhǎng)度和方向性，并沿著它的路徑，引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)，展示景觀。 為了明確界定軸線，它的兩個(gè)結(jié)束端都必須是重要的形式或空間。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,軸線 可以沿著軸線的長(zhǎng)度限定兩條邊緣來(lái)加強(qiáng)軸線的意向。兩條邊緣可以是地面上的簡(jiǎn)單線條，也可以是沿軸向界定初的線式空間的垂直面。 軸線也可以簡(jiǎn)單地由對(duì)稱布置地形

9、式和空間來(lái)構(gòu)成。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,軸線, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,軸線, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,軸線,蘭特莊園, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,對(duì)稱 在沒(méi)有對(duì)稱同時(shí)出現(xiàn)的情況下可以存在軸線，而沒(méi)有隱含的軸線或中心來(lái)組織對(duì)稱圖形建構(gòu)時(shí)，對(duì)稱卻不可能存在。兩點(diǎn)形成一條軸線；而對(duì)稱的狀態(tài)則需要在分界線或分界面的兩側(cè)，或者圍繞中心或軸線，均衡地布置相同地形式與空間圖案。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,對(duì)稱 有兩種基本類型地對(duì)稱： A兩側(cè)對(duì)稱式是指在一條中軸線地兩側(cè)，均衡地布置相似或相同地要素。這樣一來(lái)只有一個(gè)面把整體分成完全相同地兩半。 B放射式對(duì)稱是指均衡地布置相似地、放射狀地要素。這樣

10、一來(lái)，圍繞一個(gè)中心或沿著一條中心軸把分割面旋轉(zhuǎn)到任意角度，都可以把整個(gè)構(gòu)圖分成相似地兩半。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,等級(jí) 等級(jí)原理是指存在于形式和空間中的真實(shí)差別。這些差別反映出在組合中形式與空間的重要程度不同，它們?cè)诠δ?、形式以及象征意義方面所起的作用也不同。當(dāng)然，用來(lái)衡量相對(duì)重要性的價(jià)值體系取決于特殊的處境、使用者的需要與愿望、以及設(shè)計(jì)者的決策。體現(xiàn)出的價(jià)值，可能是個(gè)體的，也可能是集體的，可能是人為的，也可能是文化形成的。但是，無(wú)論如何，用任何方式

11、去體現(xiàn)各要素功能和意義上的差別，是在形式與空間當(dāng)中建立一種可見(jiàn)的、等級(jí)化秩序的關(guān)鍵。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,等級(jí), 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,等級(jí) A特別的尺寸 一個(gè)形式或空間，可以因其尺寸在構(gòu)圖中獨(dú)具一格，而取得建筑構(gòu)圖的支配地位。一般來(lái)說(shuō)，這種支配地位是通過(guò)某個(gè)要素的絕對(duì)尺寸而實(shí)現(xiàn)的。但有的時(shí)候，建筑組合中某個(gè)要素也可以因?yàn)檫h(yuǎn)遠(yuǎn)小于其他要素，但布置在一個(gè)特征明顯的位置上，而取得支配地位。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,等級(jí) B獨(dú)特的形狀 一個(gè)形式或空間，可以因其形狀明顯地區(qū)別于構(gòu)圖中其它要素地形狀，而在視覺(jué)上占據(jù)支配地位，并因此具有重要性。無(wú)論這種區(qū)別是幾何圖形地變化還是規(guī)律性的變化，

12、形狀的鮮明對(duì)比是問(wèn)題的關(guān)鍵。當(dāng)然，等級(jí)重要的要素形式的選擇必須與它的功能用途相符合，這也是不可忽視的。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,等級(jí) C關(guān)鍵性的位置 一個(gè)形式或空間，可以被可以地布置在引人注目地位置，而形成構(gòu)圖最為重要地要素。對(duì)形式空間而言，等級(jí)重要地位置包括： 線式序列或軸線組合的端點(diǎn) 對(duì)稱組合的中心部分 集中式或放射式組合的焦點(diǎn) 向上、向下偏移或居于構(gòu)圖的最顯著的位置, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,韻律 韻律是指某種運(yùn)動(dòng)，其特點(diǎn)是要素或主題以規(guī)則或不規(guī)則的間隔圖案化地重復(fù)出現(xiàn)。這種運(yùn)動(dòng)可能是我們的眼睛跟隨構(gòu)圖中重復(fù)出現(xiàn)的要素的結(jié)果，

13、也可能是我們的身體穿過(guò)空間序列的結(jié)果。兩者都體現(xiàn)了重復(fù)出現(xiàn)的基本意圖。幾乎所有的設(shè)計(jì)類型都含有本質(zhì)上可以重復(fù)的要素。通過(guò)圖形的重復(fù)，可以產(chǎn)生視覺(jué)韻律結(jié)果。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,尺寸韻律, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,形狀韻律, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,細(xì)部特點(diǎn)韻律, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,基準(zhǔn) 基準(zhǔn)是指在構(gòu)圖中與其他要素有關(guān)的一條參考線、參考面或體?；鶞?zhǔn)通過(guò)它的規(guī)則性、連續(xù)性和穩(wěn)定性，將多種要素構(gòu)成的一個(gè)任意圖案組合起來(lái)。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,基準(zhǔn) 一條直線可以穿過(guò)一個(gè)圖案，或者形成圖案的公共邊，而直線網(wǎng)格則能給圖案形成一個(gè)中性的、統(tǒng)一的區(qū)域。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,

14、基準(zhǔn), 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,基準(zhǔn) 面可以將圖案的要素聚集在它的下方，或者成為要素的背景，把要素框入其中。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,基準(zhǔn), 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,基準(zhǔn) 體可以將圖案的要素聚集在它的范圍之內(nèi)，或者沿著其周邊組合這些要素。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 秩序,基準(zhǔn), 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間形態(tài)構(gòu)成要素,空間的邊界處理, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間形態(tài)構(gòu)成要素,內(nèi)向與外向 內(nèi)向是視線向心收斂，適于小尺度景觀，外向的視線是離心、擴(kuò)散的，適于大尺度景觀。, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間形態(tài)構(gòu)成要素,層次與景深, 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法 空間形態(tài)構(gòu)成要素,空間組織原則加強(qiáng)聯(lián)系,三位一體 三個(gè)相

15、似的元素，統(tǒng)一感自然產(chǎn)生。（3不可分）在一個(gè)單一的構(gòu)成中使用奇數(shù)比偶數(shù)好，但某些場(chǎng)合，如規(guī)則、對(duì)稱的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，偶數(shù)比奇數(shù)好。,均衡,中國(guó)古典園林的造園技法,中國(guó)古典園林的造園原則中國(guó)古典園林的構(gòu)成要素中國(guó)古典園林的構(gòu)景手法,目錄：,一、因地制宜，順應(yīng)自然因地制宜是指造園時(shí)根據(jù)不同的基地條件，有山靠山，有水依水，充分攫取自然景色的美為我所用，這實(shí)際上也就是園林規(guī)劃布局中的順應(yīng)自然。二、山水為主，雙重結(jié)構(gòu)園林藝術(shù)是最終產(chǎn)品是立體的風(fēng)景形象，毫無(wú)疑問(wèn)，山水林泉等自然景物是它的主要部分,中國(guó)古典園林的造園原則,中國(guó)古典園林的造園原則,人們都喜歡用詩(shī)情畫(huà)意來(lái)形容中國(guó)園林的美。在我國(guó)傳統(tǒng)園林的發(fā)展中，

16、園林藝術(shù)和它的左右近鄰山水畫(huà)和田園詩(shī)文建立了密切的關(guān)系。園林的山水布局、建筑及小品的安排，以及花木栽植，每每借用山水畫(huà)論。而風(fēng)景主題的意境構(gòu)思，題對(duì)楹聯(lián)等又常常受到風(fēng)景田園詩(shī)文的啟發(fā)。這種特殊的關(guān)系使我國(guó)園林藝術(shù)的風(fēng)景美中常常散發(fā)出濃濃的詩(shī)情畫(huà)意。但也造成了古代園林藝術(shù)對(duì)理論研究的忽視。古人造園，常常隨意借用詩(shī)畫(huà)理論的某些論說(shuō)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)沒(méi)有建立起自己的理論體系，即便是有些獨(dú)到的論述，也是零星地散見(jiàn)在一些文人墨客的筆記雜文之中。直到明末的計(jì)成開(kāi)始，對(duì)園林創(chuàng)作的理論研究才逐漸受到重視。綜觀清代和近代一些造園家理論家的研究總結(jié)，筆者將中國(guó)園林造景的基本手法歸納為四句話：因地制宜、順應(yīng)自然、山

17、水為主、雙重結(jié)構(gòu)、有法無(wú)式、重在對(duì)比、借景對(duì)景、引伸空間。,一、因地制宜，順應(yīng)自然因地制宜是指造園時(shí)根據(jù)不同的基地條件，有山靠山，有水依水，充分攫取自然景色的美為我所用，這實(shí)際上也就是園林規(guī)劃布局中的順應(yīng)自然。,順應(yīng)自然的另一層意思是按自然山水風(fēng)景的形成規(guī)律來(lái)塑造園中的風(fēng)景，使園內(nèi)景色富有自然天真的魅力。園林藝術(shù)的主要目的是創(chuàng)造（或者改造整理）山水風(fēng)景美，使之更集中、更精練、更便于觀賞。祖國(guó)的山山水水，婀娜多姿，特別是那些經(jīng)前人評(píng)定的傳統(tǒng)山水名勝風(fēng)景區(qū)，更是無(wú)山不秀，有水皆麗。美麗的自然景色為園林創(chuàng)作提供了取之不盡的素材，但是造園并不是單純地模仿自然，再現(xiàn)原物，而是以山水、花木和建筑等組景要素

18、，經(jīng)過(guò)藝術(shù)勞動(dòng)，塑造出比自然風(fēng)景更美的景色的實(shí)踐過(guò)程。這就要求藝術(shù)家認(rèn)真歸納總結(jié)自然山水美的各種不同形式和它們的形成規(guī)律，作為自己藝術(shù)創(chuàng)作的依據(jù)。,“活潑潑地”是蘇州留園西部的一座橫跨溪上的水閣，同時(shí)也作為溪澗景色的收頭。一條清澈的小溪緩緩從楓林中流出，到此水閣下隱去，好像穿閣而過(guò)，水雖止而動(dòng)意未盡。流水、小閣、青翠的小崗，充滿了自然風(fēng)景的活潑生氣，實(shí)在是園林造景中以人工創(chuàng)自然的妙著，以“活潑潑地”來(lái)題名，真是再恰當(dāng)不過(guò)了。唐代詩(shī)論家司空?qǐng)D在詩(shī)品中這樣寫(xiě)道：“生氣，活氣也?；顫姖姷?，生氣充沛，則精神進(jìn)露，遠(yuǎn)出紙上。”園林風(fēng)景要達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)效果，就要讓園林充滿活氣，順應(yīng)自然地

19、組織山水。像“活潑潑地”一景就是如此，小建筑置于以土為主、間以黃石的假山平崗之中，溪水曲折流出，兩岸楓樹(shù)咸林，要是在秋高氣爽的日子里，在此小憩片刻，定會(huì)使人感到滿眼生氣，精神舒暢。,具體地講，園林藝術(shù)處理山水（即疊山理水）的規(guī)律就是“山貴有脈，水貴有源，脈理貫通，全園生動(dòng)”。其實(shí)，山有脈絡(luò)走向，水有源頭流向，這是自然山水風(fēng)景最一般的規(guī)律。要是園林中的山無(wú)脈絡(luò)，混成一堆，園中的水又是無(wú)源的死水，那末即使亭臺(tái)建筑設(shè)計(jì)得再精巧，花木品種再多，整座園林也是生動(dòng)不起來(lái)的。因此，造園的第一步就是要確定山的脈絡(luò)走向，疏通園中的水源，并使山水自然地交融在一起。如果園林建在自然山林之中，那么就應(yīng)該按照自然山嶺的

20、脈理走向來(lái)構(gòu)山，這也就是明代計(jì)成說(shuō)的“有高有凹，有曲有深，有 而懸，有平而坦，自成天然之趣”。要是平地造園，也要“高出可培，低方宜挖”，按照景色的需要使全園山石脈理協(xié)調(diào)并統(tǒng)一起來(lái)。,擁翠山莊是蘇州城外虎丘山的天然坡度，依山勢(shì)逐層升高。園門(mén)南向，十余級(jí)樸素的青石踏步將游人引入翠樹(shù)掩蔽之中的簡(jiǎn)潔園門(mén)。門(mén)內(nèi)有軒屋三間，構(gòu)筑于崗巒之上的古木中間，是一處深邃幽奇的山中小筑之景。軒北不遠(yuǎn)處，有突起的平臺(tái)，臺(tái)上建亭名“問(wèn)泉”，與軒屋和一邊的陡峭山坡互成犄角之勢(shì)，是引導(dǎo)游人登山的點(diǎn)景小筑，既增加了小園前后的空間層次，又將人們的視線引向高處。該亭的西、北兩面，在真山的懸崖下又堆了湖石假山，氣勢(shì)相連，中間植夾竹桃

21、、紫薇、白皮松、石榴等花木。園墻隱約于山石花樹(shù)之間，并不顯眼。園內(nèi)的景色與園外的自然山林景色溶合在一起，充滿生機(jī)和意趣。等到經(jīng)由自然山石和人工稍為疊砌的蹬道逶迤而上，來(lái)到主要建筑靈瀾精舍的平臺(tái)上時(shí)，往下看，是一片蔥翠的虎丘山麓風(fēng)景；往上望，則是巍巍虎丘古塔。按照自然山水的脈理，人工構(gòu)筑的小園與大的山水景色協(xié)調(diào)而統(tǒng)一。擁翠山莊咸了虎丘山的著名景致，而虎丘的山林古塔也成了小園不可缺少的借景。,“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。園林風(fēng)景中山水的基本關(guān)系是“山因水活，水隨山轉(zhuǎn)”。只有能流轉(zhuǎn)的活水，才能給山帶來(lái)生氣；只有富有生命力的水，才能活潑潑地映出園林景色。要是園中的水是一潭死水，就會(huì)腐臭變質(zhì)，根

22、本談不上自然之美了。為此，計(jì)成在園冶中指出：造園在初創(chuàng)階段就要“立基先究源頭，疏源之去由，察水之來(lái)歷?！弊匀簧剿械膱@林，得到活水比較容易，只要引進(jìn)天然水源就可。如杭州靈隱寺的冷泉、無(wú)錫寄暢園的二泉水等。有地園林中，泉水源頭本身就是很好的一景，如太原晉祠的難老泉、濟(jì)南大明湖的趵突泉。有的園林中較大的水面被作為城市的調(diào)節(jié)水源和畜水庫(kù)，如北京頤和園的昆明湖等。城市園林，也要疏通水的去路，接入天然的河道。古園中的閘橋、閘亭都是為控制外河和內(nèi)水而設(shè)立的（如紅樓夢(mèng)）大觀園中的重要一景沁芳橋便是閘橋）。有些城市園林，實(shí)在沒(méi)有辦法接通活的地表水，造園家便因地制宜地在溪池的最深處，打幾口井，將園內(nèi)的地表水和地

23、下活水溝通，來(lái)保證水的活力。江南一帶地下水位較高的地區(qū)，常用這種辦法救活水源。,園林植物的栽植也同山水造景一樣，要順應(yīng)自然。我國(guó)古園中栽花種樹(shù)的原則，是讓其自然生長(zhǎng)，不加人工約束。因此，在古園中幾乎看不到西式花園中那種筆直的林蔭道，修剪成幾何形體的樹(shù)木和十分對(duì)稱、規(guī)正的花臺(tái)，園中植物幾乎都是姿態(tài)舒展、生意盎然的。而且它們往往間雜種在一起，就象在山野中一樣。有姿態(tài)古拙可以入畫(huà)的老樹(shù)，有隨時(shí)會(huì)變化的各色花果，諸如桃、李、海棠、柿子等果樹(shù)，在園林中互相輝映，給景色平添了不少山野的自然氣息。在蘇州的一些城市園林中，至今人們還能欣賞到“老榆旁岸，垂楊臨水，幽篁叢出”的野趣（拙政園中部池上兩島）和“漫山楓

24、樹(shù)，桃柳成蔭”的城市山林風(fēng)貌（留園西部小崗）。,二、山水為主，雙重結(jié)構(gòu)園林藝術(shù)是最終產(chǎn)品是立體的風(fēng)景形象，毫無(wú)疑問(wèn)，山水林泉等自然景物是它的主要部分。,雖然有些城市的庭院小景，看上去全被建筑所包圍，好像建筑在這些小景中占有很大的比例。其實(shí)不然，這時(shí)樓館廊榭多半是一種背景，僅僅起到陪襯的作用，人們觀賞的主要對(duì)象還是廊邊墻前的石峰和花木。有了它們，這種建筑空間才能稱之為庭院。因此，園林創(chuàng)作的第一步就是塑造山水地形。北京圓明園是我國(guó)古典園林中集大成的精品，也是世界園林史上的杰作。它的景色特點(diǎn)是“因水成景，借景西山”，可見(jiàn)真山只是作為遠(yuǎn)景借入到園內(nèi)來(lái)，主要景色還是來(lái)自平地上挖池堆山，人工創(chuàng)造的山水地形

25、。當(dāng)年修建圓明園的時(shí)候，雍正皇帝曾用16個(gè)宇總結(jié)了塑造風(fēng)景的經(jīng)驗(yàn)：“因高就深，傍山依水，相度地宜，構(gòu)結(jié)亭榭”。,這16個(gè)字的概括深得“因地制宜，順應(yīng)自然”的要領(lǐng)，說(shuō)明大型皇家園林的建造也是因高就深地筑山理水，使山水相依傍，這種人工塑造的有高有低的山水地形就是園林風(fēng)景的骨架，要是沒(méi)有山水骨架，西山腳下的一片平川是沒(méi)有多少觀賞價(jià)值的。圓明園風(fēng)景之所以會(huì)使中外游覽者為主拍案叫絕，主要就在于造園家應(yīng)用了傳統(tǒng)的山水構(gòu)筑技法，在平地上開(kāi)挖了湖、海、溪澗，堆疊了連綿盤(pán)桓的假山，在這基礎(chǔ)上，再相度合宜的位置，布置亭榭等建筑，從而創(chuàng)造出來(lái)千變?nèi)f化的景色。一位曾在清宮廷如意館當(dāng)畫(huà)師的法國(guó)神父致誠(chéng)非常欣賞圓明園的山

26、水地形，他認(rèn)為園景的層次和變化就依賴于這種地形?！叭斯ざ哑饋?lái)的七八米至數(shù)十米高的小山丘，形成了無(wú)數(shù)個(gè)小谷地，谷地里有河渠池沼，各式各樣的建筑物同花壇、流泉組成了可愛(ài)的整體穿亭過(guò)榭又鉆進(jìn)山洞便是另一個(gè)谷地，地形和建筑物都跟前一個(gè)完全不同?！?大園如此，小園也一樣。蘇州環(huán)秀山莊是一個(gè)僅有一畝多地的小園，得力于清著名造園家戈裕良的深湛技藝，在這有限的面積之內(nèi)，塑造了以假山為主、溪地為輔的大起大落的地形，使小園現(xiàn)出質(zhì)樸自然的山林風(fēng)貌。主山在池東，有前后兩峰。,蘇州環(huán)秀山莊假山峭崚雄險(xiǎn)，但如果比山上沒(méi)有游路可以通，景區(qū)也沒(méi)有建筑亭臺(tái)與之相對(duì)，這半畝大小的假山將會(huì)變成一座巨大的山石盆景，只能看不能游，其藝

27、術(shù)魅力就會(huì)頓減。事實(shí)上，環(huán)秀假山之所以會(huì)受到中外造園家的重視，是和山上山下游路安排的妥當(dāng)、建筑布置的巧妙分不開(kāi)的。這一點(diǎn)園林家陳從周在他的蘇州環(huán)秀山莊一文中有詳細(xì)的描述：“主山位于園之東部，后負(fù)山坡前繞水。浮水一亭在池之西北隅，對(duì)飛雪泉，名問(wèn)泉。自亭西南渡三曲橋入崖道，彎入谷中，有澗自西北來(lái)，橫貫崖谷。經(jīng)石洞天窗隱約，鐘乳垂垂，踏步石，上蹬道，渡石粱，幽谷森嚴(yán)，陰翳蔽曰。而一橋橫跨，欲飛還斂，飛雪泉石壁，隱然若屏，即造園家所謂”對(duì)景“。沿山巔，達(dá)主峰，穿石洞，過(guò)飛橋，至于后山，枕山一亭，名半潭秋水一房山，緣泉而出，山蹊漸低，峰石參錯(cuò)，補(bǔ)秋舫在焉。東西二門(mén)額曰”凝青“、”搖碧“，足以概括全園景色

28、。其西為飛雪泉石壁，澗有步石，極險(xiǎn)巧。,北京北海公園的瓊?cè)A島和白塔山是倍受人們喜愛(ài)的園林風(fēng)景。它的美也在于山水和建筑這兩個(gè)結(jié)構(gòu)層次的互相襯托和互相輝映。現(xiàn)在的塔山山麓，立有不少石碑，其中有一塊刻著清乾隆皇帝的塔山西面記，上面有這么一段話：“室之有高下，猶山之有曲折，水之有波瀾。故水無(wú)波瀾不致清，山無(wú)曲折不致靈，室無(wú)高下不致情。然室不能自以為高下。故因山以構(gòu)者，其趣恒佳”。這一段關(guān)于園林造景的總結(jié)是很有見(jiàn)地的，它說(shuō)出了地形和建筑兩個(gè)層次結(jié)合的一般規(guī)律一一互相依托，互相陪襯，相得益彰。北京西城區(qū)阜城門(mén)內(nèi)大街北的妙應(yīng)寺白塔要比北海白塔高大許多（是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存元代喇嘛塔中最大的一座），但看上去遠(yuǎn)沒(méi)有北海白

29、塔那么突出，那么美麗，其關(guān)鍵原因是那里沒(méi)有起伏的山地可依靠，沒(méi)有秀麗的園林環(huán)境可相襯。試想一下，如果沒(méi)有富于地形變化的瓊?cè)A島山林給各式各樣的園林建筑提供基地，那么山上那巍峨的秀塔，北部臨水半圓形的長(zhǎng)廊、水榭，高踞在峰嶺之上的亭臺(tái)，順地勢(shì)蜿蜒起伏的云墻等就如同海市蜃樓一般，缺少了存在的依據(jù)。同樣，瓊?cè)A島要是沒(méi)有這些建筑的修飾，也只不過(guò)是水中普通的一座石相間的島山，絕下會(huì)有如此大的名聲。,一、筑山二、理池三、植物四、建筑五、書(shū)畫(huà),中國(guó)古典園林的構(gòu)成要素,中國(guó)古典園林的構(gòu)成要素,一、筑山 為表現(xiàn)自然，筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象征東海神山，開(kāi)創(chuàng)了人為造山的先例

30、。,二、理池 為表現(xiàn)自然，理池也是造園最主要因素之一。不論哪一種類型的園林，水是最富有生氣的因素，無(wú)水不活。自然式園林以表現(xiàn)靜態(tài)的水景為主，以表現(xiàn)水面平靜如鏡或煙波浩淼的寂靜深遠(yuǎn)的境界取勝。人們或觀賞山水景物在水中的倒影，或觀賞水中怡然自得的游魚(yú)，或觀賞水中芙蕖睡蓮，或觀賞水中皎潔的明月自然式園林也表現(xiàn)水的動(dòng)態(tài)美，但不是噴泉和規(guī)則式的臺(tái)階瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌頭、礬口，以表現(xiàn)經(jīng)人工美化的自然。正因?yàn)槿绱?，園林一定要省池引水。,寄暢園的水- 園中之水有曠、奧之分。水聚則曠，有汪洋之感；水散則奧，有不盡之意。,無(wú)錫寄暢園之水池-南北狹長(zhǎng)，故在中部知魚(yú)檻(半亭)處水面狹一下，使水面層

31、次感，而且處理得更為含蓄,植物是造山理池不可缺少的因素?；緦?duì)園林山石景觀起襯托作用，又往往和園主追求的精神境界有關(guān)。如竹子象征人品清逸和氣節(jié)高尚，松柏象征堅(jiān)強(qiáng)和長(zhǎng)壽，蓮花象征潔凈無(wú)暇，蘭花象征幽居隱士，玉蘭、牡丹、桂花象征榮華富貴，石榴象征多子多孫，紫薇象征高官厚祿等。 古樹(shù)名木對(duì)創(chuàng)造園林氣氛非常重要。古木繁花，可形成古樸幽深的意境。所以如果建筑物與古樹(shù)名木矛盾時(shí)，寧可挪動(dòng)建筑以保住大樹(shù)。計(jì)成在園冶中說(shuō)：“多年樹(shù)木，礙箭檐垣，讓一步可以立根，研數(shù)椏不妨封頂?！睒?gòu)建房屋容易，百年成樹(shù)艱難。除花木外，草皮也十分重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也令人陶醉于向往中的自然。,三、植物,四、建筑 古典園林

32、都采用古典式建筑。古典建筑斗拱梭柱，飛檐起翹，具有莊嚴(yán)雄偉、舒展大方的特色。它不只以形體美為游人所欣賞，還與山水林木相配合，共同形成古典園林風(fēng)格。 園林建筑物常作景點(diǎn)處理，既是景觀，又可以用來(lái)觀景。因此，除去使用功能，還有美學(xué)方面的要求。樓臺(tái)亭閣，軒館齋榭，經(jīng)過(guò)建筑師巧妙的構(gòu)思，運(yùn)用設(shè)計(jì)手法和技術(shù)處理，把功能、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)統(tǒng)一于一體，成為古樸典雅的建筑藝術(shù)品。常見(jiàn)的建筑物有殿、閣、樓、廳、堂、館、軒、齋，它們都可以作為主體建筑布置。宮殿建在皇家園林里，供帝王園居時(shí)使用。它氣勢(shì)巍峨，金碧輝煌，在古典建筑中最具有代表性。為了適應(yīng)園苑的寧?kù)o、幽雅氣氛，園苑里的建筑結(jié)構(gòu)要比皇城宮廷簡(jiǎn)潔，平面布置也比較靈

33、活。但是，仍不失其豪華氣勢(shì)。,五、書(shū)畫(huà)中國(guó)古典園林的特點(diǎn)，是在幽靜典雅當(dāng)中顯出物華文茂?！盁o(wú)文景不意，有景景不情”，書(shū)畫(huà)墨跡在造園中有潤(rùn)飾景色，揭示意境的作用。園中必須有書(shū)畫(huà)墨跡并對(duì)書(shū)畫(huà)墨跡作出恰到好處的運(yùn)用，才能“寸山多致，片石生情”，從而把以山水、建筑、樹(shù)木花草構(gòu)成的景物形象，升華到更高的藝術(shù)境界,一、抑景二、添景三、夾景四、對(duì)景五、框景六、漏景七、借景,中國(guó)古典園林的構(gòu)景手法,中國(guó)古典園林的構(gòu)景手法,在人和自然的關(guān)系上，中國(guó)早在步入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就進(jìn)入和親協(xié)調(diào)的階段，所以在造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手段來(lái)表現(xiàn)自然，以求得漸入佳境、小中見(jiàn)大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。構(gòu)景手段很多，比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀處理等。在微觀處理中，通常有以下幾種造景手段，也可作為觀賞手段。,一、抑景中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歷來(lái)講究含蓄，所以園林造景也絕不會(huì)讓人一走進(jìn)門(mén)口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處常迎門(mén)擋以假山，這種處理叫做山抑。,二、添景