1、魯 迅,一九二六年四月一日,記念劉和珍君,橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛,學生結隊前往段祺瑞執(zhí)政府請愿,一九二六年三月十八日天安門集會,游行群眾與段祺瑞政府衛(wèi)隊對峙,屠 殺,逮捕,血衣,毆打,遺骸,始終微笑著的和藹的劉和珍君,楊德群烈士,魏士毅烈士,追 悼 會,小說集：吶喊彷徨故事新編 散文集：朝花夕拾 散文詩集：野草 雜文集:且介亭雜文華蓋集而已集南腔北調集等共16本。,他的作品是一部記錄著對黑暗的憤懣和對光明渴慕的民族啟示錄。,魯迅（1881-1936）中國現(xiàn)代偉大的文學家和新文學運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇

2、白話小說狂人日記。,徘徊 長歌當哭 躊躇 寥落 桀驁 黯然 噩耗 喋血 攢射 積攢 屠戮 浸漬 和藹 殞身不恤 洗滌 尸骸 租賃,讀準字音,pi hui,dn,chu ch,ji o,n,di,cun,l,z,i,yn x,d,hi,liolu,zn,ln,菲薄 芳菲 緋紅 蜚語 誹謗 淫雨霏霏 腓骨 斐然 扉頁 翡翠 悱惻 咖啡 受益匪淺,fi b,fi,fi,肆無忌憚 殫精竭慮 禪讓 鳴蟬 邯鄲 雞毛撣 彈力 彈道,dn,fi,dn,chn,dn,shn,tn,dn,dn,fi,fi,fi,fi,fi,fi,fi,fi,fi,分別用一句話概括七個部分的內(nèi)容：,整體感知,寫作緣起，紀念死者,

3、 喚醒庸人，牢記血債, 劉和珍概況, 劉和珍遇害, 劉和珍遇害經(jīng)過, “三一八慘案”教訓。, 慘案的意義,（1-2）寫作緣由,（3-5）烈士生平事跡和遇害經(jīng)過,（6-7）教訓和意義,（為什么寫）,（寫了什么）,（有何作用）,寫作思路,1,默讀第一、二部分，思考：作者的筆觸涉及哪幾類人？作者對每一類人表達了什么樣的感情？,第一類是愛國青年，沉痛地悼念、奉獻尊敬。 第二類是反動勢力，控訴其暴行，痛斥其無恥流言。 第三類是處在中間狀態(tài)的所謂“庸人”（“無惡意的閑人”），字里行間流露出作者痛心民族的衰亡和衰亡民族的默無聲息的感情，作者渴望并呼喚他們“爆發(fā)”。,為什么作者要反復說“卻大抵只能如此而已”

4、“卻只能如此而已”？,3、為下文作鋪墊,1、表達悲憤之情,2、強調為生者而寫,我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已。,1,可是我實在無話可說。 為什么？,所住的并非人間,長歌當哭，痛定之后,所謂學者文人的陰險的論調,我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。,充滿血腥和暴力的黑暗統(tǒng)治,為烈士的死難感到極度哀痛,憤怒到了極點,表示對死者的尊敬,對敵人：無比憤怒

5、 對烈士：無限崇敬,1,真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！,真的猛士： 哀痛者： 幸福者： 庸人：,真正的革命者,為人民的苦難而哀痛的人,以能為人民謀幸福而感到幸福的人,有是非觀，但容易忘記烈士鮮血的民眾,對黑暗的舊世界的憤怒詛咒,“必須睜了眼看，這樣才可望敢想、敢說、作、敢當?！濒斞刚摫犃搜劭?2,1、我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干,2、我們還

6、在這樣的世上活著，我也早覺得有寫一點東西的必要了,3、我正有寫一點東西的必要了,突出寫作動機：紀念烈士，揭露敵人,對劉和珍這樣的進步青年的愛護與懷念。,警醒“庸人”世界，紀念烈士，不要遺忘。表現(xiàn)了作者痛苦的心情和責任感。,告誡人們不要遺忘，感情更深。,魯迅在“五卅”慘案之后，曾大聲疾呼：“人必須從此有記性這才可望有新的希望的萌芽” 。,2,在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學生。學生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應該對她奉獻我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。,第一句話，作者肯定劉和珍是“我的學生”，第三句話又否定，這樣是否矛盾

7、？為什么？,表達了作者：由衷的敬意 謙恭 深沉的自責,3,但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。,劉和珍是一個怎樣的人？作者為什么要反復寫她的“微笑”“溫和”？,反抗廣有羽翼的校長 慮及母校前途，黯然泣下 始終微笑著，態(tài)度很溫和,正義感、反抗精神,有責任感,善良和藹,3,我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事；下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不但以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門

8、前喋血呢？,4,注意這些虛詞的表達作用：,殘暴無人道,作者消息閉塞,噩耗傳遞的速度之快,劉和珍的遇害出乎意料,反動派的兇殘超出了想象,然而即日證明是事實了，作證的便是他自己的尸骸。還有一具，是楊德群的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的痕跡。 但段政府就有令，說她們是“暴徒”！ 但接著就有流言，說她們是受人利用的。,4,注意這些虛詞的表達作用：,事實之確鑿,兇殘+誣蔑,慘象+流言,反動派的兇殘和無恥,討論：魯迅先生的懷疑是否因為他對敵人 的輕信與幻想？為什么？,慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵

9、，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。,1、把“慘象”與“流言”對舉，有何用意？,“慘象”，已足見反動派的殘忍；“流言”，則比刀槍更讓人心悸，走狗文人的下劣無恥，比其主子更甚。有形的刀槍，加上無形的刀槍御用文人的輿論，就構成了中國式的專制統(tǒng)治、中國式的白色恐怖。,4,慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。,2、衰亡民族默無聲息的緣由是什么？,慘象長期鎮(zhèn)壓，不敢說話； 流言不斷誹謗，無法說話。 在這野蠻而又嚴密的專制統(tǒng)治下，民族漸衰至亡，終于“默無聲息”了。,4,“有些民族因為叫

10、苦無用，連苦也不叫了，他們便成為沉默的民族，漸漸更加衰頹下去至于富有反抗性的民族，因為叫苦無用，他便覺悟起來，由哀音而變?yōu)榕稹薄?魯迅革命時代的文學,慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。,3、最后一句是什么復句？表達了作者怎樣的思想？,這是一個選擇復句。 表達了作者： 1、對反動派的警告； 2、對“后死者”的呼喚、激勵。,4,5,從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，

11、穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。,作者詳細地寫烈士遇難的經(jīng)過，用意何在？,可見她并非與軍警面對面地搏斗，證明她完全是無辜的，她不是什么“暴徒”，倒是段政府府衛(wèi)隊的卑鄙。,手槍是軍手槍是軍官使用的，證明這次屠殺是有人指揮的，事前籌劃好的，決不是軍警各自的“正當防御”。,這些鐵的事實，揭露了反動派兇狠殘暴的嘴臉，有力地戳穿了段政府“通電”中對死難者所橫加的種種罪名，揭穿了反動政府殘殺愛國青年、欺騙人民的本質。,段政府“通電”中說：這次慘案是因為李大釗等人“率領暴徒數(shù)百人，闖襲國務院，潑灌火油，拋擲炸彈，手槍木棍，叢擊軍警。各軍警正當防御，致互有死傷”。

12、,看看作者描述的真相是怎樣的？,子彈是從上向下射擊的，而且是近距離，說明軍警在楊德群受傷后仍然沒有停止暴行。,5,當三個女子從容地轉輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。,“三一八慘案”實質上是中外殺人者互相勾結的結果。在三個女子從容沉勇友愛的偉大精神襯托下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。 “偉績”“武功”是反動派的自夸，反語。諷刺中外反動派的暴行。,怎樣理解這段話？,資料1：劉和珍中彈后，“對趕來救助的同學說：你們快走吧，不要管我了。”,資料2：據(jù)當時報紙披露，執(zhí)政府于3月17日夜開會

13、，進行部署，還預備了數(shù)十具棺材。段祺瑞還對衛(wèi)隊旅軍官說：“你去告訴衛(wèi)隊旅官兵，（殺了人）我不但不懲罰他們，我還要賞他們呢！這一群土匪學生”,時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。,6,1、“街市依舊太平”有何深意？ 2、“無惡意的閑人”指的是： 3、“有惡意的閑人”指的是：,形象地反映了段祺瑞執(zhí)政府的反動統(tǒng)治并未改變，引出下文對學生請愿活動的評論。,一般庸俗的市民。他們在政治上不反動，但是極端冷漠麻木，烈士的鮮血只是他們閑聊的材料。,走狗文人。他們造謠、誣蔑，是反動統(tǒng)治者的幫兇。,人類的血戰(zhàn)前行

14、的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。,6,此處用了什么修辭方法？ 人類血戰(zhàn)前行的歷史有什么特點？,比喻的修辭手法。 “大量的木材”比喻代價巨大的流血斗爭。 “其中”指流血斗爭。 人類歷史的進步往往要以流血犧牲為代價，而且往往是付出了慘重的代價，而歷史不過前進一點點。這與煤的形成需要消耗大量的木材相似。,人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。,6,不贊成徒手請愿。 在魯迅看來，人類前進需要付出很大代價和犧牲，但請愿是不在這種需要付出代價和犧牲之列的，向反動派請愿難以換來人類

15、歷史的前進，這不是一種行之有效的斗爭方式。,魯迅先生對徒手請愿的方式持何種態(tài)度？,那么魯迅先生贊成什么樣的斗爭方式呢？,“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算”。 “但愿這樣的請愿，從此停止就好”。 “這回死者的遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那于意料之處的陰險的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗”。 魯迅空談,然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族；師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！碧饶苋绱?/p>

16、，這也就夠了。,6,文中引用陶淵明的詩有什么用意？,雖然徒手請愿而流血是不值得的，但是還有親人友人的深切哀悼，這也算是對烈士的慰藉了。青山埋忠骨，倘若我們這些活著的人能夠永遠紀念死者，記住這次慘痛的教訓，烈士的血也就不算白流了。,我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷。,這一段話的中心意思是什么？,指出烈士死難的重大意義。,此,“此”指什么？,事實為明證。,至于這一回

17、在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。,(,),(,),7,茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。,7,一般的民眾，會從中國女子的英勇斗爭，互相救助，雖殞身不恤的事實中，多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實的希望；真正的革命者，將因受到激勵而更加奮勇前進。 這是從烈士死難對于將來影響的角度高度評價其犧牲的意義的，具有激勵革命者奮然前行的巨大作用，充滿著感奮之情。,怎樣理解這段話？,茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。,說,不說,痛惜贊頌愛國青年,憤慨抨擊反動政府及文人,喚醒民眾，激勵革命者,悲憤至極，難于言說,不欲敵人快意,沉痛的悼念與憤怒的批判相結合,作者面對的不是一個人，不是一個權勢集團，而幾乎是整個落后的、沉睡的、麻木的社會。,悲,憤,激勵,7,嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！,毅然,追求進步，渴望真理,反抗,堅持正義，敢于斗爭,